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圣经论"敬畏耶和华"怎么说?——基础

根基 · 原始的研究,按古代的次序排列

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圣经论"敬畏耶和华"怎么说?——基础

根基 · 原始的研究,按古代的次序排列
敬畏耶和华——圣经基础教义

开场白

敬畏耶和华并不是害怕上帝。这是一种改变人行为的敬畏之心。经文将其与行事为人联系在一起,而不是与感觉联系在一起。本课程沿着这条线索展开,从向那些敬畏上帝的人所作的应许,到一个宣称敬畏他却又服事别神的国家,再到一个曾颤抖而后成长的教会。

本次学习解答的三个问题:

神赐给敬畏他的人什么?
2. 一个人可以说他敬畏主,却被算为完全不敬畏他吗?
3. 敬畏耶和华在生命中究竟是什么样子?

开场锚句

Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.

诗篇 25:12 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。
圣经说 for 诗篇 25:12

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谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。
诗篇 25:14 耶和华与敬畏他的人亲密;他必将自己的约指示他们。
圣经说 for 诗篇 25:14

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耶和华与敬畏他的人亲密 --> 他必将自己的约指示他们.
(我个人的思考——这里"秘密"这个词是"sod"(H5475, secret counsel),指一群在密切商议中的人。神不仅仅是把他的计划告诉那些敬畏他的人,他把他们带入制定计划的那个房间里。)

1. WHAT GOD GIVES TO THE MAN WHO FEARS HIM

诗篇 128:1 (上行之诗)凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福!
圣经说 for 诗篇 128:1

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(上行之诗)凡敬畏耶和华 + 遵行他道的人便为有福.
诗篇 112:1 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福!
圣经说 for 诗篇 112:1

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敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福.
诗篇 33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
圣经说 for 诗篇 33:18

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耶和华的眼目看顾敬畏他的人。
诗篇 34:9 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。
圣经说 for 诗篇 34:9

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因敬畏他的一无所缺.
诗篇 103:11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!
圣经说 for 诗篇 103:11

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天离地何等的高 = 他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大.
诗篇 103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙,
圣经说 for 诗篇 103:17

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但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远.
我的个人思考——把这些应许一起读,注意它们的共同点。福气是与行在他的道路上、喜爱他的命令联系在一起的。没有一处是与一种感觉联系在一起的。

2. 二、神看为毫无惧怕的惧怕

列王纪下 17:33 他们又惧怕耶和华,又事奉自己的神,从何邦迁移,就随何邦的风俗。
圣经说 for 列王纪下 17:33

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他们惧怕耶和华,又事奉自己的神。
列王纪下 17:34 他们直到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩、典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。(雅各,就是从前耶和华起名叫以色列的。)
圣经说 for 列王纪下 17:34

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他们不专心敬畏耶和华,也不全守自己的规矩、典章。
列王纪下 17:39 但要敬畏耶和华你们的神,他必救你们脱离一切仇敌的手。」
圣经说 for 列王纪下 17:39

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但要敬畏耶和华你们的神 --> 他必救你们脱离一切仇敌的手。」.
(我个人的想法——一处经文说他们敬畏耶和华。下一处却说他们不敬畏他。两者都是真的,这正是其中的教训。神看分心的敬拜,等同于毫无敬畏之心。)

3. 敬畏耶和华就是恨恶邪恶

箴言 8:13 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶;那骄傲、狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。
圣经说 for 箴言 8:13

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敬畏耶和华在乎恨恶邪恶+骄傲+狂妄+恶道+乖谬的口。
约伯记 28:28 他对人说:敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。
圣经说 for 约伯记 28:28

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敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。
箴言 1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
圣经说 for 箴言 1:7

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敬畏耶和华是知识的开端.
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!
圣经说 for 诗篇 111:10

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敬畏耶和华是智慧的开端 + 凡遵行他命令的是聪明人.
(我个人的思考——这里"恨"这个词是"sane"(H8130, hate),斯特朗编号将其解作个人的恨恶。这不是对邪恶泛泛的、轻微的不认可,而是对神所恨恶之事怀有的一种坚定的、个人的恨恶。)
箴言 6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:
圣经说 for 箴言 6:16

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耶和华所恨恶的有六样 + 连他心所憎恶的共有七样.
箴言 6:17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,
圣经说 for 箴言 6:17

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就是高傲的眼 + 撒谎的舌 + 流无辜人血的手.
箴言 6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,
圣经说 for 箴言 6:18

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图谋恶计的心 + 飞跑行恶的脚.
箴言 6:19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。
圣经说 for 箴言 6:19

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吐谎言的假见证 + 并弟兄中布散纷争的人.
我的个人思考——上帝亲自指定了这七样,所以人不能自行选择自己的清单。最后一样值得读两遍,因为在弟兄中挑动纷争,竟与流无辜人的血列在同一份清单里。

4. GREAT FEAR CAME UPON ALL THE CHURCH

马太福音 10:28 那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。
圣经说 for 马太福音 10:28

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不要怕那杀身体的 --> 惟有那能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

5. 不同的观点,相同的场景——不要怕那杀身体的

路加福音 12:4-5 「我的朋友,我对你们说,那杀身体以后不能再作甚么的,不要怕他们。 (5) 我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。
圣经说 for 路加福音 12:4-5

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那杀身体以后不能再作甚么的,不要怕他们 —— 当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。
使徒行传 5:5 亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气;听见的人都甚惧怕。
圣经说 for 使徒行传 5:5

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断了气;听见的人都甚惧怕.
使徒行传 5:11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
圣经说 for 使徒行传 5:11

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全教会都甚惧怕。
使徒行传 9:31 那时,犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。
圣经说 for 使徒行传 9:31

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行在敬畏主中,又蒙圣灵的安慰,人数就增多了。
(我个人的想法——彼得告诉亚拿尼亚,那钱本是他自己的,可以留着。罪不在于留下钱财,罪在于假装,而看见这事的教会后来反倒增长,并未衰落。)
哥林多后书 7:1 亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。
圣经说 for 哥林多后书 7:1

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敬畏神,得以成圣.
以弗所书 5:21 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。
圣经说 for 以弗所书 5:21

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又当存敬畏基督的心,彼此顺服.
(我个人的思考——这两节经文说明敬畏神最先显现在何处。它显现在洁净自己的生命上,也显现在你如何对待身边的人上。)

6. WORK IT OUT WITH FEAR AND TREMBLING

腓利比书 2:12 这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢作成你们得救的工夫。
圣经说 for 腓立比书 2:12

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更是顺服的,就当恐惧战兢作成你们得救的工夫.
希伯来书 12:28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。
圣经说 for 希伯来书 12:28

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用虔诚、敬畏的心事奉神.
希伯来书 12:29 因为我们的神乃是烈火。
圣经说 for 希伯来书 12:29

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我们的神乃是烈火。
箴言 14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
圣经说 for 箴言 14:27

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敬畏耶和华就是生命的泉源 --> 可以使人离开死亡的网罗.
诗篇 34:14 要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。
圣经说 for 诗篇 34:14

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离恶行善,寻求和睦,一心追赶。
(我个人的思考——那国是不能震动的,而同一节经文仍说要存敬畏的心侍奉。安稳与敬畏在圣经中并非对立,它们同处一句经文之中。)

两口同证

箴言 19:23 敬畏耶和华的,得着生命;他必恒久知足,不遭祸患。
圣经说 for 箴言 19:23

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敬畏耶和华的,得着生命;他必恒久知足。
箴言 10:27 敬畏耶和华使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。
圣经说 for 箴言 10:27

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敬畏耶和华使人日子加多.
箴言 16:6 因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。
圣经说 for 箴言 16:6

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敬畏耶和华的,远离恶事.
(我个人的想法——三个见证人在三本不同的书卷中说了同一件事。敬畏主使人得生命,并使人远离恶事,而不仅仅是警戒他而已。)

影子与实现

1. 出埃及记 20:18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远的站立,
圣经说 for 出埃及记 20:18

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百姓看见山上冒烟,就都发颤,远远的站立。
2. 希伯来书 12:22 你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,
圣经说 for 希伯来书 12:22

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你们乃是来到锡安山 + 永生神的城邑.
(我个人的想法——在第一座山,百姓退后,远远站立。在第二座山,信徒被告知他们已经来到了。惧怕并未止息,但那距离却止息了。)

结语

传道书 12:13 这些事都已听见了,总意就是:敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分〔或作:这是众人的本分〕。
圣经说 for 传道书 12:13

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敬畏神+谨守他的诫命=人所当尽的本分。
传道书 12:14 因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。
圣经说 for 传道书 12:14

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因为人所作的事,连一切隐藏的事.
路加福音 1:50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。
圣经说 for 路加福音 1:50

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他怜悯敬畏他的人,直到世世代代.
(我个人的思考——本课程以一个向敬畏神的人显明的秘密开篇,又以每一件隐秘的事都被带入审判而结束。同一个词涵盖了两者,而怜悯是向那些敬畏他的人所说的最后一句话。)

练习测验

1. 诗篇25:14 — 耶和华与敬畏他的人亲密,他必将他的:
荣耀
b) 约
c) 国度
2. 诗篇128:1——凡敬畏耶和华、行在其中的人便为有福:
a) 他的道路
b) 光
c) 真理
3. 列王纪下 17:33 — 他们敬畏耶和华,又:
a) 遵守他的律例
b) 又侍奉自己的神
c) 为他筑了一座坛
4. 箴言 8:13 — 敬畏耶和华在乎:
a) 恨恶邪恶
b) 静默
c) 寻求智慧
5. 约伯记28:28 — 看哪,敬畏主就是智慧;远离恶事便是:
a) 聪明
b) 知识
6. 使徒行传9:31 — 他们行在主的敬畏中,并圣灵的安慰里,就:
a) 分散
b) 增多
c) 坚立
7. 传道书12:13 — 敬畏神,谨守他的诫命:因为这是人所当尽的:
a) 上帝的旨意
b) 人的本分
c) 律法和先知
答案:1-b, 2-a, 3-b, 4-a, 5-a, 6-b, 7-b

这项研究如何延伸

-->敬畏耶和华如何开启智慧:敬畏耶和华是智慧的开端(诗篇111:10)——而神是赐智慧的那一位,知识和聪明都出于他的口(箴言2:6)。
--> 二心如何被审判:他们又惧怕耶和华,又侍奉自己的神(列王纪下17:33)——一个人不能事两个主(马太福音6:24)。
--> 惧怕如何转化为增长:大惧怕临到全教会(使徒行传5:11)——他们存着敬畏主的心行事,人数就增多了(使徒行传9:31)。
--> 圣洁如何得以成全:在敬畏神中成全圣洁(哥林多后书7:1)——并要与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主(希伯来书12:14)。
-->敬畏耶和华如何护卫人的生命:敬畏耶和华是生命的泉源,使人可以离开死亡的网罗(箴言14:27)——人因敬畏耶和华而远离恶事(箴言16:6)。
--> 怜悯如何回应敬畏:他的怜悯,世世代代临到那敬畏他的人(路加福音1:50)——他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大(诗篇103:11)。

希腊语关键词

(本研究所依赖之词语背后的希腊文 | 原文编号 | 原文单词 | 其含义 | 为何重要)
“恐惧”G5401 phobos惊慌,惧怕,恐怖
这个希腊词的字根意为惊恐或惧怕。本研究中表示“惧怕”的希伯来词(yare,H3372)本身的定义就同时包含惊恐与敬畏两层意思,因此新旧两约都用“惧怕”一词的语言来涵盖从恐惧到敬畏的整个范围。

希伯来关键词

(本研究所依赖之词语背后的希伯来文 | 原文编号 | 原文单词 | 其含义 | 为何重要)
“恐惧”H3372 yare畏惧,敬畏,惊恐
同一个词既可指恐惧,也可指敬畏,因此要由上下文决定经文所指的是哪一个意思。
“秘密的商议”H5475 sod一群人紧密商议,商讨,秘密
敬畏上帝使人进入上帝透露心意的圈子,而不仅仅是事后才听到消息。
“恨”H8130 sane亲自恨恶
对主的敬畏,是以亲自恨恶上帝所恨恶的事来衡量的,而不是以泛泛地不认同罪恶来衡量的。
“道路”H1870 derek被踏过的道路,生活的历程或行为的方式
神教导敬畏他的人整个人生的历程,而不是单一的决定。

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
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