বাইবেল প্রভুর ভয় সম্পর্কে কী বলে? — দ্য ফাউন্ডেশন
দ্য ফাউন্ডেশন · মূল অধ্যয়ন, প্রাচীন ক্রমে সজ্জিত
প্রভুর ভয় — মৌলিক বাইবেলীয় শিক্ষা
সূচনা বার্তা
প্রভুর ভয় ঈশ্বরকে আতঙ্কিত হওয়া নয়। এটি সেই ভক্তিভাব যা একজন মানুষের কাজকে পরিবর্তন করে। শাস্ত্র এটিকে অনুভূতির সঙ্গে নয়, চলাফেরার সঙ্গে যুক্ত করে। এই অধ্যয়নটি সেই সূত্র অনুসরণ করে — যারা ঈশ্বরকে ভয় করে তাদের জন্য করা এক প্রতিশ্রুতি থেকে শুরু করে, এমন এক জাতির মধ্য দিয়ে যারা বলেছিল তারা তাঁকে ভয় করে অথচ অন্য দেবতাদের সেবা করত, এবং শেষে এমন এক মণ্ডলী পর্যন্ত যা কম্পিত হয়েছিল এবং তারপর বেড়ে উঠেছিল।
এই স্টাডি যে তিনটি প্রশ্নের উত্তর দেয়:
1. ঈশ্বরকে যিনি ভয় করেন, তাঁকে ঈশ্বর কী দান করেন?
২. কোনো ব্যক্তি কি বলতে পারে যে সে প্রভুকে ভয় করে, অথচ প্রকৃতপক্ষে তাকে মোটেই ভয় না করে বলে গণ্য হতে পারে?
3. প্রকৃতপক্ষে প্রভুর প্রতি ভয় একজনের জীবনে কেমন দেখায়?
ওপেনিং অ্যাংকর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
গীতসংহিতা ২৫:১২কে সেই লোক, যিনি সদাপ্রভুুকে ভয় করেন? প্রভু তাকে তার পছন্দ মত পথের নির্দেশ দেবেন।
যারা তাকে অনুসরণ করে তারা সদাপ্রভুুর পরামর্শে চলে --> তিনি তাদের কাছে নিজের চুক্তি জানান।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — এখানে গুপ্তকথার জন্য শব্দটি হলো "sod" (H5475, গুপ্ত মন্ত্রণা), অর্থাৎ ঘনিষ্ঠ মন্ত্রণায় থাকা একদল মানুষ। ঈশ্বর যারা তাঁকে ভয় করে তাদের কাছে কেবল তাঁর পরিকল্পনা বলে দেন না। তিনি তাদের সেই কক্ষে নিয়ে আসেন যেখানে পরিকল্পনাগুলো তৈরি হয়।)
১. যে মানুষ তাঁহাকে ভয় করে ঈশ্বর তাহাকে যা দেন
গীতসংহিতা ১২৮:১ধন্য প্রত্যেকে যে সদাপ্রভুুকে সম্মান করে, যে তাঁর পথে চলে।
কারণ পৃথিবীর উপরে আকাশমণ্ডল যত উঁচু = সেরকম তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম তাদের প্রতি যারা তাঁকে সম্মান করে.
গীতসংহিতা ১০৩:১৭কিন্তু সদাপ্রভুুর বিশ্বস্ততার নিয়ম চিরস্হায়ী থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত থাকে তাদের ওপর যারা তাঁকে সম্মান করে, তাঁর ধার্ম্মিকতা দীর্ঘস্থায়ী তাদের বংশধরদের ওপর।
কিন্তু সদাপ্রভুুর বিশ্বস্ততার নিয়ম চিরস্হায়ী থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত থাকে তাদের ওপর যারা তাঁকে সম্মান করে.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — প্রতিজ্ঞাগুলো একসাথে পড়ুন এবং লক্ষ্য করুন তাদের মধ্যে কী মিল আছে। আশীর্বাদ যুক্ত আছে তাঁর পথে চলার এবং তাঁর আদেশে আনন্দিত হওয়ার সাথে। কোথাও এটি কোনো অনুভূতির সাথে যুক্ত নয়।)
২. যে ভয়কে ঈশ্বর মোটেই ভয় বলে গণ্য করেন না
২ রাজাবলি ১৭:৩৩তারা সদাপ্রভুকে ভয় করত এবং সেই সঙ্গে যে সব দেশ থেকে তাদের নিয়ে আসা হয়েছিল সেই সব দেশের নিয়ম অনুসারে তারা তাদের দেবতাদেরও পূজা করত।
তারা সদাপ্রভুকে ভয় করত + এবং তাদের নিজ দেবতাদের পূজা করত।
২ রাজাবলি ১৭:৩৪আজ পর্যন্ত তারা সেই পুরানো নিয়ম মেনে চলছে। তারা আসলে সদাপ্রভুর উপাসনা করে না, এমন কি সদাপ্রভু যে যাকোবের নাম ইস্রায়েল রেখেছিলেন সেই যাকোবের লোকদের কাছে সদাপ্রভুর দেওয়া ব্যবস্থা, আদেশ অনুযায়ী চলে না।
কিন্তু সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বরকেই সম্মান করবে --> তিনিই তোমাদের সব শত্রুদের হাত থেকে তোমাদের উদ্ধার করবেন.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — একটি পদ বলে তারা সদাপ্রভুকে ভয় করত। পরের পদটি বলে তারা তাঁকে ভয় করত না। দুটোই সত্য, এবং সেটাই শিক্ষা। বিভক্ত উপাসনাকে ঈশ্বর তাঁর প্রতি কোনো ভয়ই নয় বলে গণ্য করেন।)
৩. প্রভুর ভয় মন্দকে ঘৃণা করা
হিতোপদেশ ৮:১৩সদাপ্রভুর ভয় দুষ্টদের প্রতি ঘৃণা; অহঙ্কার, দাম্ভিকতা ও খারাপ পথ এবং কুটিল কথা আমি ঘৃণা করি।
সদাপ্রভুুকে সম্মান করা প্রজ্ঞার আরম্ভ + যে কেউ তাঁর নির্দেশ মেনে চলে সে ভালো বুদ্ধি পায়.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — এখানে ঘৃণার জন্য শব্দটি হলো "sane" (H8130, ঘৃণা), এবং স্ট্রং'স এটিকে ব্যক্তিগতভাবে ঘৃণা করা বলে উল্লেখ করে। এটি সাধারণভাবে মন্দের প্রতি লঘু অসম্মতি নয়। এটি ঈশ্বর যা ঘৃণা করেন সেই একই বিষয়গুলোর প্রতি একটি স্থির ব্যক্তিগত ঘৃণা।)
হিতোপদেশ ৬:১৬এই ছয়টি বস্তুকে সদাপ্রভু ঘৃণা করেন, সাতটি জিনিস তাঁর কাছে জঘন্যতম;
সাক্ষী যে মিথ্যা কথা বলে + যে ভাইদের মধ্যে বিবাদ বপন করে।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — ঈশ্বর নিজেই এই সাতটির নাম বলেছেন, তাই মানুষ নিজের ইচ্ছামতো তালিকা বেছে নিতে পারে না। শেষটি দুইবার পড়ার মতো, কারণ ভাইদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করা নির্দোষ রক্তপাতের সাথে একই তালিকায় স্থান পেয়েছে।)
৪. সমস্ত মণ্ডলীর উপরে মহাভয় উপস্থিত হইল
মথি ১০:২৮আর যারা দেহ হত্যা করে, কিন্তু আত্মা বধ করতে পারে না, তাদের ভয় কর না; কিন্তু যিনি আত্মাও দেহ দুটি কেই নরকে বিনষ্ট করতে পারেন, বরং তাঁকেই ভয় কর।
আর যারা দেহ হত্যা করে --> কিন্তু যিনি আত্মাও দেহ দুটি কেই নরকে বিনষ্ট করতে পারেন, বরং তাঁকেই ভয় কর.
৫. ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, একই দৃশ্য -- যারা দেহকে বধ করে তাদের ভয় করিও না
লুক ১২:৪-৫আর, হে আমার বন্ধুরা, আমি তোমাদের বলছি, যারা শরীর বধ করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারে না, তাদের ভয় কর না। (5) তবে কাকে ভয় করবে, তা বলে দিই, বধ করে নরকে ফেলার যাঁর ক্ষমতা আছে, তাকেই ভয় কর।
প্রেরিতদের কার্য্য ৯:৩১সুতরাং তখন যিহূদীয়া, গালীল ও শমরিয়ার সব জায়গায় মণ্ডলী শান্তি ভোগ ও বৃদ্ধি পেতে লাগল এবং প্রভুর ভয়ে ও পবিত্র আত্মার সান্ত্বনায় চলতে চলতে মণ্ডলী সংখ্যায় অনেক হয়ে উঠল।
প্রভুর ভয়ে চলা + পবিত্র আত্মার সান্ত্বনায় চলা = সংখ্যায় অনেক হয়ে উঠল।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পিতর অননিয়াসকে বলেছিলেন যে অর্থ তাঁর নিজের সম্পত্তি ছিল, রেখে দেওয়ার অধিকার তাঁর ছিল। পাপটি ছিল না তা গোপন রাখা। পাপটি ছিল ভান করা, এবং যে মণ্ডলী এটি দেখেছিল তা পরে সঙ্কুচিত হওয়ার পরিবর্তে বৃদ্ধি পেয়েছিল।)
২ করিন্থীয় ৭:১প্রিয়তমেরা, যখন এই সব প্রতিজ্ঞা আমাদের জন্য করা হয়েছে তখন এস, আমরা দেহের ও আত্মার সব অশুচিতা থেকে নিজেদেরকে শুচি করি, যেমন আমরা ঈশ্বরের ভয়ে পবিত্রতার পথ অনুসরণ করি।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — এই দুটি পদ বলে দেয় যে ঈশ্বরের ভয় প্রথমে কোথায় প্রকাশ পায়। এটি প্রকাশ পায় তোমার নিজের জীবন পরিষ্কার করার মধ্যে, এবং এটি প্রকাশ পায় তোমার পাশের মানুষদের সাথে তোমার আচরণে।)
৬. ভয় ও কম্পনের সহিত সাধন কর
ফিলিপীয় ২:১২অতএব, হে আমার প্রিয়তমেরা, তোমরা সবদিন যেমন আজ্ঞা পালন করে আসছ, তেমনি আমার সামনে যেমন কেবল সেই রকম না, কিন্তু এখন আরও বেশিভাবে আমার অনুপস্থিতিতে, সভয়ে ও সম্মানের সঙ্গে নিজের নিজের পরিত্রান সম্পন্ন কর।
সভয়ে ও সম্মানের সঙ্গে নিজের নিজের পরিত্রান সম্পন্ন কর.
ইব্রীয় ১২:২৮অতএব, এক অকম্পনীয় রাজ্য গ্রহণ করার বিষয়ে, এস আমরা কৃতজ্ঞ হই এবং এই ব্যাপারে গ্রহণযোগ্য ভাবে শ্রদ্ধা, ভয় ও ধন্যবাদ সহকারে ঈশ্বরের উপাসনা করতে পারি।
মন্দ থেকে দূরে যাও + যা ভাল তাই কর + শান্তির খোঁজ কর + তা অনুসরণ কর।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — রাজ্য অস্থির করা যায় না, এবং সেই একই পদে এখনও বলা হয়েছে ভক্তিপূর্ণ ভয়ে সেবা করতে। শাস্ত্রে নিরাপত্তা ও শ্রদ্ধা পরস্পরবিরোধী নয়। তারা একই বাক্যে অবস্থান করে।)
দুই মুখ
হিতোপদেশ ১৯:২৩সদাপ্রভুর ভয় জীবনের দিকে অগ্রসর হয়, যার তা আছে, সে সন্তুষ্ট হয়, সে ক্ষতির দ্বারা নির্যাতিত হয় না।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — তিনজন সাক্ষী তিনটি ভিন্ন পুস্তকে একই কথা বলছেন। সদাপ্রভুর ভয় জীবনের দিকে নিয়ে যায়, এবং এটি মানুষকে মন্দ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, কেবল তাকে সে বিষয়ে সতর্ক করার পরিবর্তে।)
ছায়া এবং পরিপূর্ণতা
১.যাত্রাপুস্তক ২০:১৮তখন সব লোক মেঘগর্জ্জন, বিদ্যুৎ, তূরীধ্বনি ও ধোঁয়ায় পরিপূর্ণ পর্বত দেখল; যখন লোকেরা সেটি দেখল, তারা ভীত হল এবং দূরে দাঁড়িয়ে থাকলো।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — প্রথম পর্বতে লোকেরা পিছিয়ে গিয়ে দূরে দাঁড়িয়েছিল। দ্বিতীয়টিতে বিশ্বাসীদের বলা হয়েছে যে তারা ইতিমধ্যেই পৌঁছে গেছে। ভয় থামেনি, কিন্তু দূরত্ব থেমে গিয়েছিল।)
সমাপনী
উপদেশক ১২:১৩শেষ বিষয় হল, সবকিছু শোনার পর, তোমরা অবশ্যই ঈশ্বরকে ভয় কর এবং তাঁর আদেশ পালন কর, কারণ এটাই মানবজাতির সমস্ত কর্তব্য।
আর যারা তাঁকে ভয় করে, তাঁর দয়া তাদের উপরে বংশপরম্পরায় থাকবে.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — এই অধ্যয়নটি সেই গুপ্তকথা দিয়ে শুরু হয়েছিল যা ঈশ্বরকে ভয় করে এমন লোকদের দেখানো হয়, এবং এটি শেষ হয় প্রতিটি গুপ্তকথা বিচারে আনীত হওয়ার মাধ্যমে। একই শব্দ দুটোকেই বোঝায়, এবং যারা তাঁকে ভয় করেছিল তাদের উপর উচ্চারিত শেষ কথাটি হলো করুণা।)
অনুশীলন কুইজ
1. গীতসংহিতা 25:14 — সদাপ্রভুর গুপ্তমন্ত্রণা তাঁহার ভয়কারীদের কাছে থাকে, এবং তিনি তাহাদিগকে আপন:
a) মহিমা
b) নিয়ম
c) রাজ্য
২. গীতসংহিতা ১২৮:১ — ধন্য সেই প্রত্যেক ব্যক্তি, যে সদাপ্রভুকে ভয় করে, যে চলে:
৭. উপদেশক ১২:১৩ — ঈশ্বরকে ভয় কর, ও তাঁহার আজ্ঞা সকল পালন কর; কেননা ইহাই সমস্ত:
a) ঈশ্বরের মন্ত্রণা
b) মনুষ্যের কর্তব্য
c) ব্যবস্থা ও ভাববাদিগণ
উত্তরপত্র: 1-b, 2-a, 3-b, 4-a, 5-a, 6-b, 7-b
এই স্টাডি কীভাবে শাখাপ্রশাখা বিস্তার করে
--> সদাপ্রভুর ভয় কীভাবে জ্ঞানের সূচনা করে: সদাপ্রভুর ভয় জ্ঞানের আরম্ভ (গীতসংহিতা ১১১:১০) — এবং ঈশ্বরই জ্ঞান দান করেন, এবং তাঁরই মুখ থেকে জ্ঞান ও বিবেচনা আসে (হিতোপদেশ ২:৬)।
--> বিভক্ত হৃদয়ের বিচার কীভাবে হয়: তারা সদাপ্রভুকে ভয় করত, এবং নিজেদের দেবতাদের সেবা করত (২ রাজাবলি ১৭:৩৩) — এবং কোনো মানুষ দুই কর্তার সেবা করতে পারে না (মথি ৬:২৪)।
--> কীভাবে ভয় বৃদ্ধিতে পরিণত হয়: সমস্ত মণ্ডলীর উপর মহাভয় উপস্থিত হল (প্রেরিত ৫:১১) — এবং সদাপ্রভুর ভয়ে চলাফেরা করে তারা বৃদ্ধি পেতে লাগল (প্রেরিত ৯:৩১)।
--> কীভাবে পবিত্রতা সম্পূর্ণ হয়: ঈশ্বরের ভয়ে পবিত্রতাকে সিদ্ধ করা (২ করিন্থীয় ৭:১) — এবং সকলের সঙ্গে শান্তি ও পবিত্রতার অনুসরণ করো, যা ব্যতীত কেউ প্রভুকে দেখতে পাবে না (ইব্রীয় ১২:১৪)।
--> সদাপ্রভুর ভয় কীভাবে জীবন রক্ষা করে: সদাপ্রভুর ভয় জীবনের উনুই, মৃত্যুর ফাঁদ হইতে দূরে যাইবার জন্য (হিতোপদেশ ১৪:২৭) — এবং সদাপ্রভুর ভয়ে মানুষ মন্দ হইতে দূরে যায় (হিতোপদেশ ১৬:৬)।
--> করুণা কীভাবে ভয়ের উত্তর দেয়: তাঁর করুণা তাদের উপর, যারা তাঁকে ভয় করে, বংশপরম্পরায় (লূক ১:৫০) — এবং যারা তাঁকে ভয় করে তাদের প্রতি তাঁর করুণা কত মহান (গীতসংহিতা ১০৩:১১)।
গ্রীক মূলশব্দ
(এই অধ্যয়ন যে শব্দগুলোর উপর নির্ভর করে তার পেছনের গ্রিক | স্ট্রং'স নম্বর | মূল শব্দ | এর অর্থ কী | এটি কেন গুরুত্বপূর্ণ)
“ভয়” — G5401 phobos — আতঙ্ক, ভয়, ত্রাস
এই গ্রীক শব্দটি মূলে আতঙ্ক বা ভয় বোঝায়। এই অধ্যয়নের ভয়ের হিব্রু শব্দ (yare, H3372) নিজের সংজ্ঞার মধ্যেই আতঙ্ক ও শ্রদ্ধা উভয়ই ধারণ করে, তাই উভয় নিয়মই ভয়-সম্পর্কিত ভাষা ব্যবহার করে ভীতি থেকে শ্রদ্ধা পর্যন্ত একই পরিসর বোঝায়।
হিব্রু মূল শব্দসমূহ
(এই অধ্যয়ন যে শব্দগুলোর উপর নির্ভর করে তার পেছনের হিব্রু | স্ট্রং'স নম্বর | মূল শব্দ | এর অর্থ কী | এটি কেন গুরুত্বপূর্ণ)
