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聖書は敬虔についてどう語っているか?— リビング・イット・アウト・KJV聖句とストロング番号
それを生きる · 神との歩み — 這う、歩く、走る、走り終える
敬虔 — 聖書の基礎教理
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敬虔とは、何よりもまず一つの歩みである。子どもは一日で歩くことを学ぶのではない。まず手と膝で這い、それから父親がその両腕を取り、一歩一歩歩くことを教え、それからひとりで歩き、それから成長して走るようになる。そしてよく走る人は競走を走り、その競走には終わりがあり、終わりには冠がある。神と共に歩むこともそのようなものである。ギリシャ語ではエウセベイア(G2150, godliness)——敬虔、神への正しい礼拝——であり、それには連れがある、エウセボース(G2153, godly)、すなわちその同じ敬虔が生きて現れたものである。ヘブライ語ではそのような人をカーツィード(H2623, godly)——親切な者、聖なる者、聖徒——と呼ぶ。そしてアブラムに神は言われた、「わたしの前に歩み、タミーム(H8549, perfect)であれ」——全き者、欠けたところのない者、健全な者であれと。この学びは、敬虔を人の全生涯にわたって追う。すなわち、這うことしかできないときにいかにそれを見出すか、それを持つに至ったときにいかにその中を歩むか、いかにそれと共に走り、兵士のようにそれを捧げるか、そして最後に、冠が蓄えられている場所、われらの神の言葉がとこしえに立つ場所において、いかにその一線を越えるかである。これを深く探り究めよ。
本研究が答える三つの問い:
1. 敬虔はどこに見出され、人はどのようにして初めてそれに至るのか。
2. 敬虔を持っている人はそれをどうすべきか、また日々どのように歩むべきか。
3. その競走はどのように終わるのか——どのような栄冠が用意されており、いつまでも残るどのような言葉があるのか。
(私個人の思い―この言葉の成り立ちに注目してほしい。ストロング辞典によれば、eusebeia(G2150、敬虔)は二つの語の上に成り立っている。G2095、良い・善い、とG4576、礼拝する・敬うという意味だ―良く礼拝すること、すなわち神への良き礦拝である。したがって敬虔とは、神を「良く」礦拝することであり―言葉だけでなく、歩みの全体においてそうすることなのだ。そしてeusebos(G2153、敬虔な)は同じ語が実際に足で立ち上がった形であり―人が持っている何かではなく、人が生きる生き方そのものなのだ。)
(私個人の思い — chaciyd(H2623、godly)は chesed(H2617、mercy)と密接に関係しており、どちらも一つの語根 chacad(H2616、to be kind)から来ている。旧約聖書における godly な人とは、mercy の人である ― 彼はあわれみを受け、そしてそれを示すのである。そして tamiym(H8549、perfect)とは欠点のない肉のことではない。Strong's によれば、entire, complete, sound, whole を意味する。わたしの前に歩み、WHOLE(全き者)であれ ― その歩みにおいて、あなたの全存在をもって、何一つ隠し持つことなく。)
1. 探し方 — 見つけ方
(私個人の思い——すべての歩みは低いところから始まる。赤ん坊は足で歩く前に、まず手と膝で這う。誰も敬虔において完全な姿で生まれる者はいない。それはまず「見出される」ものでなければならない。そして、これらの証人たちがその場所を示している。それは自分の力によって得るものではなく——彼の神の力によって「与えられる」もの——デュナミス(G1411、力)——であり、それは一人の人格において見出される。低いところから始め、小さく始め、そして始めよ。)
1. テモテへの第一の手紙 4:7 シェア↗ しかし、 俗悪 で 愚 にもつかない 作 り 話 は 避 けなさい。 信心 のために 自分 を 訓練 しなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1128 gumnazo · ⚑ G2150 eusebeia
しかし、 俗悪 で 愚 にもつかない 作 り 話 は 避 けなさい + 信心 のために 自分 を 訓練 しなさい.
(私の個人的な考え——ストロングによれば、gumnazo(G1128、鍛錬する)は、競技のように訓練することを意味する。敬虔さはじっと座っている者に訪れるのではなく、それに向けて自らを鍛錬しなければならない。しかし次の証しに注目せよ、訓練がすべてだと思わないように。そのもの自体は与えられるのである。)
2. ペテロの第二の手紙 1:3 シェア↗ いのちと 信心 とにかかわるすべてのことは、 主 イエスの 神聖 な 力 によって、わたしたちに 与 えられている。それは、ご 自身 の 栄光 と 徳 とによって、わたしたちを 召 されたかたを 知 る 知識 によるのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia · ⚑ G1922 epignosis
いのちと 信心 とにかかわるすべてのことは、 主 イエスの 神聖 な 力 によって、わたしたちに 与 えられている。それは.
3. テモテへの第一の手紙 3:16 シェア↗ 確 かに 偉大 なのは、この 信心 の 奥義 である、 「キリストは 肉 において 現 れ、 霊 において 義 とせられ、 御使 たちに 見 られ、 諸 国民 の 間 に 伝 えられ、 世界 の 中 で 信 じられ、 栄光 のうちに 天 に 上 げられた」。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
敬虔の奥義は偉大である。すなわち、神は肉において現れ給えり。
(私個人の思い——ここに敬虔が見出される。敬虔の奥義とは規則や律法ではなく、一人の人格である。神は人の肉において現された。敬虔を見出すには、彼を見出せ。御子を持つ者は、その前にある道の全てを持っているのである。)
4. テトスへの手紙 1:1 シェア↗ 神 の 僕 、イエス・キリストの 使徒 パウロから――わたしが 使徒 とされたのは、 神 に 選 ばれた 者 たちの 信仰 を 強 め、また、 信心 にかなう 真理 の 知識 を 彼 らに 得 させるためであり、 原語キー / Strong’s: ⚑ G1922 epignosis · ⚑ G2150 eusebeia
真理を知ること――それは敬虔にかなうものである。
5. ペテロの第一の手紙 2:2 シェア↗ 今 生 れたばかりの 乳飲 み 子 のように、 混 じりけのない 霊 の 乳 を 慕 い 求 めなさい。それによっておい 育 ち、 救 に 入 るようになるためである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1051 gala · ⚑ G837 auxano
生まれたばかりの乳飲み子のように、御言葉の混じりのない乳を慕い求めなさい――それによって成長するためです。
6. 申命記 1:31 シェア↗ あなたがたはまた 荒野 で、あなたの 神 、 主 が、 人 のその 子 を 抱 くように、あなたを 抱 かれるのを 見 た。あなたがたが、この 所 に 来 るまで、その 道 すがら、いつもそうであった』。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5375 nasa
あなたの神主があなたを担われた + 人がその子を負うように + あなたがたが行ったすべての道において。
7. ホセア書 11:3 シェア↗ わたしはエフライムに 歩 むことを 教 え、 彼 らをわたしの 腕 にいだいた。 しかし 彼 らはわたしにいやされた 事 を 知 らなかった。 原語キー / Strong’s: ⚑ H8637 tirgal
わたしはエフライムに 歩 むことを 教 え + 彼 らをわたしの 腕 にいだいた.
(私の個人的な考え——ストロングのコンコルダンスによれば、tirgal(H8637、行くことを教える)は、歩ませることを意味する。神はその御言の中に、子に最初の一歩を教えることについての言葉を持ち、それを御自らのものとされる:われはエフライムに歩むことを教へ、その腕にてこれを抱きたり。主は担い、教え、癒される。誰もこの歩みを一人で学ぶことはない。)
8. 詩篇 34:11 シェア↗ 子 らよ、 来 てわたしに 聞 け、 わたしは 主 を 恐 るべきことをあなたがたに 教 えよう。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah
子 らよ、 来 てわたしに 聞 け + わたしは 主 を 恐 るべきことをあなたがたに 教 えよう.
9. ヘブル人への手紙 11:6 シェア↗ 信仰 がなくては、 神 に 喜 ばれることはできない。なぜなら、 神 に 来 る 者 は、 神 のいますことと、ご 自身 を 求 める 者 に 報 いて 下 さることとを、 必 ず 信 じるはずだからである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1567 ekzeteo
神に来る者は、神が存在すること、また、神を熱心に求める者に報いてくださることを、信じなければならない。
10. 使徒行伝 3:2 シェア↗ 生 れながら 足 のきかない 男 が、かかえられてきた。この 男 は、 宮 もうでに 来 る 人々 に 施 しをこうため、 毎日 、「 美 しの 門 」と 呼 ばれる 宮 の 門 のところに、 置 かれていた 者 である。 原語キー / Strong’s: ⚑ G941 bastazo
母の胎から足なえであった男は、担がれて、毎日神殿の門に置かれていた。
11. 使徒行伝 3:12 シェア↗ ペテロはこれを 見 て、 人々 にむかって 言 った、「イスラエルの 人 たちよ、なぜこの 事 を 不思議 に 思 うのか。また、わたしたちが 自分 の 力 や 信心 で、あの 人 を 歩 かせたかのように、なぜわたしたちを 見 つめているのか。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia · ⚑ G4043 peripateo
なぜわたしたちを見つめているのか + まるで自分自身の力や敬虔によってこの人を歩かせたかのように?
12. 使徒行伝 3:8 シェア↗ 踊 りあがって 立 ち、 歩 き 出 した。そして、 歩 き 回 ったり 踊 ったりして 神 をさんびしながら、 彼 らと 共 に 宮 にはいって 行 った。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo
踊 りあがって 立 ち、 歩 き 出 した + 彼 らと 共 に 宮 にはいって 行 った.
(私の個人的な思い ― 最初の一歩をひとりの人の中に見よ。生まれつき足なえで、担がれていた ― あなたも同様であった。ペテロの口にある「聖」という言葉はエウセベイア(G2150、godliness)である。すなわち、人の力や敬虔によって彼が歩けるようになったのではない。神が歩みを与えられたのであり、その人の最初の歩みは神殿に入り、神を讃美することであった。今、あなたが立っているのなら、歩むことを学びなさい。)
2. 歩む — それを得たときに、それをどうすべきか
(私個人の思い——赤子は足で立った。今度は歩みが始まる。敬虔とは箱にしまっておくものではなく、日ごとに歩んでいく道である。これらの証人たちの中で、神が敬虔で全き者と呼ばれた人々に注目してほしい——神とともに歩んだ人々である。そして、その歩みが求めるものにも注目してほしい——時折の見せかけの善行ではなく、最後まで全き心を尽くすことである。)
1. 創世記 5:24 シェア↗ エノクは 神 とともに 歩 み、 神 が 彼 を 取 られたので、いなくなった。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1980 halak
エノクは 神 とともに 歩 み + 神 が 彼 を 取 られたので、いなくなった.
2. 創世記 6:9 シェア↗ ノアの 系図 は 次 のとおりである。ノアはその 時代 の 人々 の 中 で 正 しく、かつ 全 き 人 であった。ノアは 神 とともに 歩 んだ。 原語キー / Strong’s: ⚑ H8549 tamiym · ⚑ H1980 halak
ノアは義人であり、その時代にあって全き人であった。ノアは神とともに歩んだ。
3. 創世記 17:1 シェア↗ アブラムの九十九 歳 の 時 、 主 はアブラムに 現 れて 言 われた、 「わたしは 全能 の 神 である。 あなたはわたしの 前 に 歩 み、 全 き 者 であれ。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1980 halak · ⚑ H8549 tamiym
わたしの前に歩み ＋ 全き者であれ
(私自身の思い——三人の父たちを並べて置き、御言葉が育っていく様を見よ。エノクについては、彼は神とともに歩んだ、と書かれている。ノアについては、その世代にあって全き者であり、彼は神とともに歩んだ、と。そしてアブラムには、命令として語られている。わたしの前に歩め、全き者であれ、と。最初の二人について書かれていたことが、三人目には命じられている——そしてタミーム(H8549、全き)とはストロングによれば、全体、完全、健全という意味である。神とともに歩むこととは、常に、全き人の歩みであった。)
4. ミカ書 6:8 シェア↗ 人 よ、 彼 はさきによい 事 のなんであるかを あなたに 告 げられた。 主 のあなたに 求 められることは、 ただ 公義 をおこない、いつくしみを 愛 し、 へりくだってあなたの 神 と 共 に 歩 むことではないか。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3212 yalak
正義を行い、憐れみを愛し、へりくだってあなたの神と共に歩め。
5. 詩篇 4:3 シェア↗ しかしあなたがたは 知 るがよい、 主 は 神 を 敬 う 人 をご 自分 のために 聖別 されたことを。 主 はわたしが 呼 ばわる 時 におききくださる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2623 chaciyd
主は敬虔な者をご自分のために取り分けられた。私が呼ぶとき、主は聞かれる。
(私の個人的な思い——ここに、chaciyd(H2623、敬虔な者)が立っている。chesed(H2617、恵み)の人である。敬虔な者は群衆の中に埋もれることはない。主は彼を自分のために選び分け、彼が呼び求めるとき、これに耳を傾けられる。敬虔に歩むとは、選び分けられて歩むこと、そして聞き入れられて歩むことである。)
6. コロサイ人への手紙 2:6 シェア↗ このように、あなたがたは 主 キリスト・イエスを 受 けいれたのだから、 彼 にあって 歩 きなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo
このように、あなたがたは 主 キリスト・イエスを 受 けいれたのだから → 彼 にあって 歩 きなさい.
7. コロサイ人への手紙 1:10 シェア↗ 主 のみこころにかなった 生活 をして 真 に 主 を 喜 ばせ、あらゆる 良 いわざを 行 って 実 を 結 び、 神 を 知 る 知識 をいよいよ 増 し 加 えるに 至 ることである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo
主に喜ばれるように、あらゆる点で歩み、すべての良い働きにおいて実を結ぶ。
8. ガラテヤ人への手紙 5:25 シェア↗ もしわたしたちが 御霊 によって 生 きるのなら、また 御霊 によって 進 もうではないか。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4748 stoicheo
もしわたしたちが 御霊 によって 生 きるのなら → また 御霊 によって 進 もうではないか.
(私の個人的な思い——ここでの「歩む」という語は、ありふれたものではない。タグを見よ、G4748:ストロングによれば、隊列を組んで進む、歩調を合わせるという意味である。御霊が先立ち、敬虔な者はそれと歩調を合わせる。よく気づいてほしい——すでにこの歩みは、兵士の歩みのように響いている。競走も、戦いも、遠くはない。)
9. ヨハネの第一の手紙 2:6 シェア↗ 「 彼 におる」と 言 う 者 は、 彼 が 歩 かれたように、その 人 自身 も 歩 くべきである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo
「 彼 におる」と 言 う 者 は → 彼 が 歩 かれたように、その 人 自身 も 歩 くべきである.
10. テモテへの第一の手紙 2:1 シェア↗ そこで、まず 第 一に 勧 める。すべての 人 のために、 王 たちと 上 に 立 っているすべての 人々 のために、 願 いと、 祈 と、とりなしと、 感謝 とをささげなさい。 (2) それはわたしたちが、 安 らかで 静 かな 一生 を、 真 に 信心 深 くまた 謹厳 に 過 ごすためである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
まず、すべての人のために祈りが献げられ、また王たちとすべての権威ある者たちのために祈りが献げられるように。→ すべての敬虔と誠実をもって、静かで平穏な生活を送るために。
11. テモテへの第一の手紙 6:6 シェア↗ しかし、 信心 があって 足 ることを 知 るのは、 大 きな 利得 である。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
満足を伴う敬虔は大いなる利益である。
12. テトスへの手紙 2:12 シェア↗ そして、わたしたちを 導 き、 不信心 とこの 世 の 情欲 とを 捨 てて、 慎 み 深 く、 正 しく、 信心 深 くこの 世 で 生活 し、 原語キー / Strong’s: ⚑ G763 asebeia · ⚑ G2153 eusebos
不敬虔を否定すること → この世にあって、慎み深く、正しく、敬虔に生きる。
(私自身の思い——ここに、それを日々守ることを記す。静かな生活、満ち足りた心、慎ましい歩み。asebeia(G763、不敬虔)は退けられねばならず、eusebos(G2153、敬虔)は生きられねばならない——この今の世において、来るべき世だけではなく。そして大いなる利得とは、より多くの財ではない。それは敬虔と満足であり——autarkeia(G841、満足)、ストロングはこれを充足、すなわち十分であることと呼ぶ。そのように歩めば、あなたは走る備えができている。)
3. 競走を走る — 神の軍隊の兵士のようにそれに従う
(私個人の思い―今、歩みは競走となり、競走は戦いとなる。ギリシャ語に隠されたことに気づいてほしい。信仰の良き戦いと、私たちの前に置かれた競走は、ひとつの言葉の上に成り立っている―タグを見よ、両方ともG73だ―そしてストロング辞典はこの一語を、争い、闘争、戦い、競走と訳している。この競走を走ることは、この戦いを戦うことそのものである。だから神の人は走者であり兵士でもある―彼は敬虔を追い求め、自分の肢体を義の器として神にささげるのだ。)
1. テモテへの第一の手紙 6:11 シェア↗ しかし、 神 の 人 よ。あなたはこれらの 事 を 避 けなさい。そして、 義 と 信心 と 信仰 と 愛 と 忍耐 と 柔和 とを 追 い 求 めなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
しかし、 神 の 人 よ。あなたはこれらの 事 を 避 けなさい + そして、 義 と 信心 と 信仰 と 愛 と 忍耐 と 柔和 とを 追 い 求 めなさい.
2. ペテロの第二の手紙 1:6 シェア↗ 知識 に 節制 を、 節制 に 忍耐 を、 忍耐 に 信心 を、 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
節制に忍耐を、忍耐に信心を。
(私の個人的な思い——パウロはそれを追い求めよと言い、ペテロははしごの中にそれを置いている——忍耐に敬虔を。敬虔ははしごの最初の段ではなく、最後の段でもない。それは上っていく途中に立っている。人はそれを追い求め、一段一段、それを加えていく。)
3. テモテへの第一の手紙 6:12 シェア↗ 信仰 の 戦 いをりっぱに 戦 いぬいて、 永遠 のいのちを 獲得 しなさい。あなたは、そのために 召 され、 多 くの 証人 の 前 で、りっぱなあかしをしたのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G73 agon
信仰の戦いを立派に戦い抜き、永遠の命を捕らえよ。
4. テモテへの第一の手紙 1:18 シェア↗ わたしの 子 テモテよ。 以前 あなたに 対 してなされた 数々 の 預言 の 言葉 に 従 って、この 命令 を 与 える。あなたは、これらの 言葉 に 励 まされて、 信仰 と 正 しい 良心 とを 保 ちながら、りっぱに 戦 いぬきなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4754 strateuomai · ⚑ G4752 strateia
この命令を汝に委ぬ → 汝をして善き戦闘を戦わしめんためなり。
5. テモテへの第二の手紙 2:3 シェア↗ キリスト・イエスの 良 い 兵卒 として、わたしと 苦 しみを 共 にしてほしい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4757 stratiotes
艱難に耐えよ。イエス・キリストの良き兵士として。
6. テモテへの第二の手紙 2:4 シェア↗ 兵 役 に 服 している 者 は、 日常 生活 の 事 に 煩 わされてはいない。ただ、 兵 を 募 った 司令官 を 喜 ばせようと 努 める。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1707 empleko
兵役に服する者は、自分を選んだ者を喜ばせるために、この世の生活の事に自分を絡ませることはしない。
(私自身の思い——兵士は身軽に旅をし、走る者もまた同様である。一方は今生のことに絡め取られず、もう一方はあらゆる重荷を捨て去る。両者が教えることはただ一つ、すなわち、走り終えることができるように、荷を少なく携えよということである。そして、なぜ兵士が自由になるのかに注目せよ——それは彼を選んだ方を喜ばせるためである。競走は人の目のために走るのではなく、彼のために走るのである。)
7. エペソ人への手紙 6:11 シェア↗ 悪魔 の 策略 に 対抗 して 立 ちうるために、 神 の 武具 で 身 を 固 めなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3833 panoplia
神の全身の甲冑を身に着けよ ―― 立つことができるために。
8. ローマ人への手紙 6:13 シェア↗ また、あなたがたの 肢体 を 不義 の 武器 として 罪 にささげてはならない。むしろ、 死人 の 中 から 生 かされた 者 として、 自分 自身 を 神 にささげ、 自分 の 肢体 を 義 の 武器 として 神 にささげるがよい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3936 paristemi
自分自身を神に献げ、あなたがたの肢体を義の器として神に献げなさい。
9. テモテへの第二の手紙 3:12 シェア↗ いったい、キリスト・イエスにあって 信心 深 く 生 きようとする 者 は、みな、 迫害 を 受 ける。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2153 eusebos
いったい、キリスト・イエスにあって 信心 深 く 生 きようとする 者 は → みな、 迫害 を 受 ける.
(私自身の思い――ここで代価を数えよ。そして、それが来るときに動揺してはならない。キリスト・イエスにあってエウセボース(G2153、敬虔)に生きようとする者は皆、迫害を受ける。一部の者ではなく、また、もしかしたら、でもない。迫害は歩みが誤った証拠ではなく、正しい道を歩んでいる証拠である。艱難に耐えよ。)
10. コリント人への第一の手紙 9:24 シェア↗ あなたがたは 知 らないのか。 競技場 で 走 る 者 は、みな 走 りはするが、 賞 を 得 る 者 はひとりだけである。あなたがたも、 賞 を 得 るように 走 りなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4712 stadion
競走をする者はみな走る + あなたがたも、獲るように走りなさい。
11. コリント人への第一の手紙 9:25 シェア↗ しかし、すべて 競技 をする 者 は、 何 ごとにも 節制 をする。 彼 らは 朽 ちる 冠 を 得 るためにそうするが、わたしたちは 朽 ちない 冠 を 得 るためにそうするのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G75 agonizomai
すべての事において節制する + 彼らは朽つる冠のため → 我らは朽ちぬ冠のため。
12. ヘブル人への手紙 12:1 シェア↗ こういうわけで、わたしたちは、このような 多 くの 証人 に 雲 のように 囲 まれているのであるから、いっさいの 重荷 と、からみつく 罪 とをかなぐり 捨 てて、わたしたちの 参加 すべき 競走 を、 耐 え 忍 んで 走 りぬこうではないか。 原語キー / Strong’s: ⚑ G73 agon
あらゆる重荷を捨て去り、私たちの前に置かれている競走を忍耐をもって走り抜けよ。
13. イザヤ書 40:31 シェア↗ しかし 主 を 待 ち 望 む 者 は 新 たなる 力 を 得 、 わしのように 翼 をはって、のぼることができる。 走 っても 疲 れることなく、 歩 いても 弱 ることはない。 原語キー / Strong’s: ⚑ H7323 ruwts · ⚑ H3212 yalak
主を待ち望む者は新たなる力を得、走って倦れず、歩みて疲れざるべし。
(私の個人的な思い――預言者は全行程をひと言に凝縮している。舞い上がり、走り、歩む。神は走る者が疲れることをご存じである。ゆえにその力は走る者自身のものではない。主を待ち望む者はその力を新たにされる――彼の力、あなたの歩み、最後まで。走れ、疲れてはならない。歩め、弱ってはならない。その道筋はあなたの前にある。)
4. ゴール —— 敬虔、そして御言葉は、とこしえに残る
(私自身の思い——すべての競走には終わりがあり、その終わりは壁ではなく、冠である。使徒パウロがゴールラインで語る言葉を聞こう。すでに献げられる用意ができており、走るべき道を走り終え、信仰を守り抜いた——そして彼が語るその道、その印、G1408を見よ。ストロング辞典はこれを競走と呼ぶ。そして、そのラインの先にあるものに注目せよ。用意された冠、栄光、そして、それらすべてを約束し、永遠に続く御言葉を。)
1. テモテへの第一の手紙 4:8 シェア↗ からだの 訓練 は 少 しは 益 するところがあるが、 信心 は、 今 のいのちと 後 の 世 のいのちとが 約束 されてあるので、 万事 に 益 となる。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1129 gumnasia · ⚑ G2150 eusebeia
肉体の修行はいくらか益あるものなれど、敬虔は凡ての事に益あり、今の生命と後の生命との約束を有す。
2. テモテへの第二の手紙 4:6 シェア↗ わたしは、すでに 自身 を 犠牲 としてささげている。わたしが 世 を 去 るべき 時 はきた。 原語キー / Strong’s: ⚑ G359 analusis
わたしは、すでに 自身 を 犠牲 としてささげている + わたしが 世 を 去 るべき 時 はきた.
3. テモテへの第二の手紙 4:7 シェア↗ わたしは 戦 いをりっぱに 戦 いぬき、 走 るべき 行程 を 走 りつくし、 信仰 を 守 りとおした。 原語キー / Strong’s: ⚑ G73 agon · ⚑ G1408 dromos
わたしは 戦 いをりっぱに 戦 いぬき + 走 るべき 行程 を 走 りつくし + 信仰 を 守 りとおした.
4. テモテへの第二の手紙 4:8 シェア↗ 今 や、 義 の 冠 がわたしを 待 っているばかりである。かの 日 には、 公平 な 審判者 である 主 が、それを 授 けて 下 さるであろう。わたしばかりではなく、 主 の 出現 を 心 から 待 ち 望 んでいたすべての 人 にも 授 けて 下 さるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4735 stephanos
義の冠 + わたしだけでなく、彼の現れを愛するすべての人にも与えられる。
(私の個人的な思い——冠は一人の走者のためだけではない。私だけでなく、とパウロは言う、彼の現れを慕うすべての者にも与えられると。同じラインがあなたの前にも横たわっており、同じ義なる審判者がそこに立っておられる。彼の現れを慕い、あなたの走るべき道程を走り終えなさい。)
5. ヘブル人への手紙 12:2 シェア↗ 信仰 の 導 き 手 であり、またその 完成 者 であるイエスを 仰 ぎ 見 つつ、 走 ろうではないか。 彼 は、 自分 の 前 におかれている 喜 びのゆえに、 恥 をもいとわないで 十字架 を 忍 び、 神 の 御座 の 右 に 座 するに 至 ったのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G5051 teleiotes
イエスを見つめる=我らの信仰の創始者であり完成者である方。
6. テモテへの第一の手紙 3:16 シェア↗ 確 かに 偉大 なのは、この 信心 の 奥義 である、 「キリストは 肉 において 現 れ、 霊 において 義 とせられ、 御使 たちに 見 られ、 諸 国民 の 間 に 伝 えられ、 世界 の 中 で 信 じられ、 栄光 のうちに 天 に 上 げられた」。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2150 eusebeia
敬虔の奥義──神は肉において現れ──栄光のうちに上げられた。
(私個人の思い——敬虔の奥義がこの学びを開き、そしてそれを閉じる。それは、神が人の肉体において現された、というところから始まる——そこに敬虔が見出される。それは、栄光のうちに上げられた、というところで終わる——そこで歩みは終わる。キリストご自身がその全行程を先に歩まれ、これを成し遂げられた。あなたが行く道は、すでに行かれた道であり、あなたの信仰の完成者は、その道の終わりに立っておられる。)
7. ペテロの第一の手紙 1:24 シェア↗ 「 人 はみな 草 のごとく、 その 栄華 はみな 草 の 花 に 似 ている。 草 は 枯 れ、 花 は散る。 しかし、 主 の 言葉 は、とこしえに 残 る」。 原語キー / Strong’s: ⚑ G5528 chortos
「 人 はみな 草 のごとく + 花 は散る。 しかし、 主 の 言葉 は、とこしえに 残 る」.
8. ペテロの第一の手紙 1:25 シェア↗ これが、あなたがたに 宣 べ 伝 えられた 御言葉 である。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3306 meno
されど主の言は永遠に保つ + これ即ち汝らに宣べ伝えたる福音の言なり
9. イザヤ書 40:8 シェア↗ 草 は 枯 れ、 花 はしぼむ。 しかし、われわれの 神 の 言葉 は とこしえに 変 ることはない」。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1697 dabar
草 は 枯 れ、 花 はしぼむ。 しかし + われわれの 神 の 言葉 は とこしえに 変 ることはない」.
（私自身の思うところ－ペテロをイザヤと並べて置き、一つの声を聞くがよい。イザヤは言う、我らの神の言はとこしえに立つと。ペテロは言う、主の言はとこしえに存すと－そして「存す」（G3306のタグを見よ）と訳された語は、まさに「とどまる」と訳される語である。イザヤは遥か以前にこれを記し、ペテロは遥か後にこれを証しした－同じ言は今なお立ち、その福音によって汝らに宣べ伝えられたのである。言はとどまることによって自らを証しする。そして敬虔もこれと共にとどまる、敬虔は今の生命と、来るべき生命との約束を持つゆえに。）
10. 詩篇 119:89 シェア↗ 主 よ、あなたのみ 言葉 は 天 においてとこしえに 堅 く 定 まり、 原語キー / Strong’s: ⚑ H5324 natsab
主 よ、あなたのみ 言葉 は 天 においてとこしえに 堅 く 定 まり.
11. マタイによる福音書 24:35 シェア↗ 天地 は 滅 びるであろう。しかしわたしの 言葉 は 滅 びることがない。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3056 logos
天地 は 滅 びるであろう + しかしわたしの 言葉 は 滅 びることがない.
(私の個人的な思い——肉は草であり、この世は過ぎ去る。天も地も過ぎ去るであろう。しかし、御言葉は過ぎ去らない。敬虔のために走る者は、永遠に続くもののために走っているのである。この競走において、その道のりの終わりに失われるものは何もない。あなたをこの道へと召した御言葉は、他のすべてが崩れ去るときにも、なお立っている。)
二人の口
テモテへの第二の手紙 4:8 シェア↗ 今 や、 義 の 冠 がわたしを 待 っているばかりである。かの 日 には、 公平 な 審判者 である 主 が、それを 授 けて 下 さるであろう。わたしばかりではなく、 主 の 出現 を 心 から 待 ち 望 んでいたすべての 人 にも 授 けて 下 さるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4735 stephanos
義の冠、主の現れを愛する者たちすべてにも。
ヨハネの黙示録 2:10 シェア↗ あなたの 受 けようとする 苦 しみを 恐 れてはならない。 見 よ、 悪魔 が、あなたがたのうちのある 者 をためすために、 獄 に 入 れようとしている。あなたがたは十 日 の 間 、 苦難 にあうであろう。 死 に 至 るまで 忠実 であれ。そうすれば、いのちの 冠 を 与 えよう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4735 stephanos
死に至るまで忠実であれ。→ われ汝に生命の冠を与えん。
ペテロの第一の手紙 5:4 シェア↗ そうすれば、 大牧者 が 現 れる 時 には、しぼむことのない 栄光 の 冠 を 受 けるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G262 amarantinos
そうすれば、 大牧者 が 現 れる 時 には → しぼむことのない 栄光 の 冠 を 受 けるであろう.
コリント人への第二の手紙 13:1 シェア↗ わたしは 今 、三 度目 にあなたがたの 所 に 行 こうとしている。すべての 事 がらは、ふたりか三 人 の 証人 の 証言 によって 確定 する。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3144 martus
すべての 事 がらは、ふたりか三 人 の 証人 の 証言 によって 確定 する.
(私個人の思い——競走の終わりに三人の証人が立ち、それぞれが冠を差し出している。パウロは言う、かの日には義の冠が、と。主はヨハネを通して言われる、死に至るまで忠実であれ、そして命の冠を、と。ペテロは言う、大牧者が現れるとき、しぼまない栄光の冠を、と。義、命、栄光——二人または三人の証人の口によって事は確定する。この競走の終わりは冠であり、それはしぼむことがない。)
影と実現
12. 創世記 5:24 シェア↗ エノクは 神 とともに 歩 み、 神 が 彼 を 取 られたので、いなくなった。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1980 halak
エノクは 神 とともに 歩 み → いなくなった.
13. ヘブル人への手紙 11:5 シェア↗ 信仰 によって、エノクは 死 を 見 ないように 天 に 移 された。 神 がお 移 しになったので、 彼 は 見 えなくなった。 彼 が 移 される 前 に、 神 に 喜 ばれた 者 と、あかしされていたからである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3346 metatithemi
信仰 によって、エノクは 死 を 見 ないように 天 に 移 された + 神 に 喜 ばれた 者 と、あかしされていたからである.
14. テサロニケ人への第一の手紙 4:17 シェア↗ それから 生 き 残 っているわたしたちが、 彼 らと 共 に 雲 に 包 まれて 引 き 上 げられ、 空中 で 主 に 会 い、こうして、いつも 主 と 共 にいるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G726 harpazo
共に引き上げられ + 空中で主に会う → このようにして、私たちはいつも主と共にいるであろう。
(私個人の思い——モーセは簡潔にこう記した。彼は神とともに歩み、そしていなくなった。新約聖書はこれを広く開いて示す。彼は移された、死を見ないためであった。そしてその移される前に、彼が神を喜ばせたという証しがあった。そこに一人の人の歩みのすべてがある——彼は歩み、神を喜ばせ、神が彼を取り上げられた。そして敬虔の奥義も同じように終わる、栄光のうちに上げられて。彼とともに歩む者は皆そうなる——引き上げられ、いつまでも主とともにいるのである。神との歩みは墓で終わるのではない。それは主ご自身で終わるのである。)
閉会
ピリピ人への手紙 1:6 シェア↗ そして、あなたがたのうちに 良 いわざを 始 められたかたが、キリスト・イエスの 日 までにそれを 完成 して 下 さるにちがいないと、 確信 している。 原語キー / Strong’s: ⚑ G2005 epiteleo
あなたがたの中に良い働きを始められた方は――→キリスト・イエスの日まで、それを成し遂げてくださる。
ユダの手紙 1:24 シェア↗ あなたがたを 守 ってつまずかない 者 とし、また、その 栄光 のまえに 傷 なき 者 として、 喜 びのうちに 立 たせて 下 さるかた、 原語キー / Strong’s: ⚑ G679 aptaistos
あなたがたを転ぶことなく守り、その栄光の御前に喜びにあふれて傷なき者として立たせることができる。
(私自身の思い ― さあ、家路までの道をすべて集めよう。まず這うこと。敬虔は自分自身の力ではない。それは彼の神の力によって与えられ、ある一人の方の中に見出される ― 敬虔の奥義、肉において顕された神。次に歩むこと。エノクが歩んだように、ノアが歩んだように、アブラムに命じられたように ― わたしの前に歩み、全き者となれ。彼の中を歩め、彼が歩まれたのと同じように。次に競走と戦い。敬虔を追い求めよ、善い戦いを戦え、艱難に耐えよ、あなたの肢体を神にささげよ。次に一線。走るべき道を走り終え、信仰を守り、冠が用意されている ― そしてそのすべての下に、決して滅びることのない御言葉がある。そしてそのタグ、G2005を見よ。ストロングによれば、この約束における「成し遂げる」という語は、完成させる、仕上げるという意味である ― あなたの内に良い働きを始められた方は、それをFINISH〈完成〉させてくださる。彼はあなたに歩むことを教えられた。彼はあなたを守って倒れさせないことができる。彼は大きな喜びをもってあなたを一線の向こうへと導かれる。歩み続けよ。)
ギリシャ語キーワード
これはこのスタディのキーワードです。上の聖句の中の点線付きの単語をタップすると、意味がここに表示されます。
“敬虔” —
G2150 eusebeia —
敬虔;信心深さ、聖さ 敬虔の奥義は大いなるかな
“敬虔な” —
G2153 eusebos —
敬虔に;敬虔なさまで キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はすべて
“good” —
G2095 eu —
良い、善い 神を良く礼拝することが敬虔である
“礼拝” —
G4576 sebomai —
敬虔な、信心深い、礼拝 神への正しい礼拝
“力” —
G1411 dunamis —
力、権力、強さ 神の御力は、私たちにすべてのものを与えてくださった
“演習” —
G1128 gumnazo —
鍛錬すること、訓練すること 敬虔のために自分自身を鍛錬せよ
“歩む” —
G4748 stoicheo —
秩序正しく歩む、隊列を保って進む 御霊によって歩もうではないか
“不敬虔” —
G763 asebeia —
不敬虔、不信心 不敬虔と世俗の欲を否定して
“満足” —
G841 autarkeia —
自足、十分であること 満足を伴う敬虔は大きな利益である
“戦い” —
G73 agon —
闘争、戦い、競走 信仰の善き戦いを戦いなさい
“コース” —
G1408 dromos —
競走、進路 私はその道のりを走り終えた
“忍耐する” —
G3306 meno —
留まる、続ける、耐え忍ぶ、残る 主の言(ことば)は永遠に存(のこ)る
“実行する” —
G2005 epiteleo —
達成する、成し遂げる、遂行する キリスト・イエスの日まで、それを成し遂げてくださる
ヘブライ語キーワード
“敬虔な” —
H2623 chaciyd —
敬虔な、信心深い、聖徒、聖なる者 主は、神を敬う者をご自分のために取り分けられた
“完全な” —
H8549 tamiym —
欠けたところがなく、完全で、健全で、全き、傷のない わたしの前に歩み、全き者であれ
“慈悲” —
H2617 chesed —
恩恵、親切、慈悲 敬虔な人は、憐れみの人である
“親切” —
H2616 chacad —
親切であること;自らを慈悲深く示すこと この語は「親切であること」を意味し、そこから憐れみが生まれる。
“go” —
H8637 tirgal —
歩ませること、行かせること エフライムに歩むことをも教えたのは私であった
練習クイズ
1. テモテへの第一の書 6章6節 —しかし、信心があって足ることを知るのは、
a) 大きな利得
b) 大いなる平安
c) すべてのことに有益である
2. 創世記5:24 — エノクは神とともに歩み、いなくなった。それは:
a) 主が彼に現れた
神が彼を取られた
c) 彼は神を喜ばせた
3. ペテロの第二 1:3 ― 「神の 神聖 な 力 は、わたしたちに 次 のことにかかわるすべてのものを 与 えてくださった。」
a) 栄光と徳
b) いのちと 信心 と
c) 義と誠実
4. テモテへの第二の手紙 2:4 — 兵役に服している者は、次のことに煩わされてはいない:
a) 悪魔の策略
b) 私たちにまつわりつく罪
この世の生活のこと
5. テモテへの第一の手紙 3:16 — 確かに偉大なのは、この信心の奥義である、「キリストは肉において現れ、霊において義とせられ、御使たちに見られ、諸国民の間に伝えられ、世界の中で信じられ、:
栄光
b) 天
c) 雲
6. テモテへの第二の手紙4章8節 ― 今からは、わたしのために用意されている冠は:
a) 命
b) 栄光
義
7. ペテロの第一の手紙1章25節 — しかし、主の言葉は永遠に変わることがない。これが、あなたがたに宣べ伝えられた御言葉である。
a) 天にとどめられている
b) あなたがたに宣べ伝えられた御言葉によって
c)過ぎ去ることはない
解答:1-a、2-b、3-b、4-c、5-a、6-c、7-b
このスタディの分岐
→ 影がどのようにして光をもたらすか、二人の人が神とともに歩み、取られた——エノクは死を見ないように移された(ヘブル人への手紙11:5)、そしてエリヤはつむじ風に乗って天に上った(列王紀下2:11)——彼らを、生きて残っている者たち、空中で主に会うために引き上げられる者たち(テサロニケ人への第一の手紙4:17)と並べ置き、それ自体の研究に備えさせる。
新しい契約がこれをどう説明しているか。アブラムには「わたしの前に歩み、全き者であれ」(創世記17:1)と言われ、私たちには「神の神能力は、生命と敬虔とに関するすべての事を私たちに賜わった」(ペテロ第二1:3)と言われている——命じられたことが、今やキリストにあって与えられているのである。
言葉がいかに重要であるかについて:テモテ前書6:12の「戦い」とヘブル人への手紙12:1の「競走」は同じギリシャ語(G73—争い、戦い、競走)であり、ガラテヤ人への手紙5:25(G4748)の「歩み」は、兵士が行進するように、隊列の歩調を保つことを意味する。どの言葉がどこに置かれているか、そしてなぜそうなのかに注目せよ。
それが永遠にまで及ぶ次第――敬虔は今の生命と、また来るべき生命との約束を持つ(テモテ前書4:8)――そして義の冠は、パウロにのみ与えられるのではなく、主の現れを愛する者たちすべてにも与えられる(テモテ後書4:8)。
余談:敬虔の奥義(テモテ第一 3:16)は、不法の奥義(テサロニケ第二 2:7)と対をなしている——一人の使徒の口から語られた二つの奥義であり、それぞれが人々のうちに働いている——探り究めよ。
あり得る啓示：ペテロ前書一章二十五節で「存す」と訳されている語（G3306）は、まさにぶどうの木の譬えで「居る」と訳されている、その語である——われに居れ（ヨハネ十五章四節）。この言葉は永遠に存す。彼に居れ、そうすれば汝は滅び去ることのないものの中に居るのである。
誰もが問うべき最も大切な問い――「私は救われるために何をすべきか」。
答えを読む → SOURCES & CREDITS
Scripture: Kougo (Colloquial) (Public Domain (1955 口語訳聖書 — Japan Bible Society's own copyright page confirms the copyright protection period has ended; see registry/JAPANESE_LEGAL_PATH.md. Moral/integrity rights are preserved under Japanese law, so the text is rendered verbatim only, never altered -- pipeline.VERBATIM_LANGS.)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
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