SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

বাইবেলে ভক্তিৰ বিষয়ে কি কয়? — জীৱনত ৰূপায়ণ কৰা · ষ্ট্ৰ’ঙৰ সংখ্যাসহ কেজেভি শাস্ত্ৰাংশ

ইয়াক জীৱনত প্ৰয়োগ কৰা · ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকঢ়া — বগাই যোৱা, খোজ কঢ়া, দৌৰা, সমাপ্ত কৰা

ভক্তি — মৌলিক বাইবেলীয় সিদ্ধান্ত

খোলা বাক্য

ঈশ্বৰভক্তি প্ৰথমতে আন সকলো বস্তুতকৈ এটা খোজকঢ়া। এটি শিশুৱে এদিনতে খোজ কাঢ়িব শিকা নাই: প্ৰথমে সি হাত আৰু আঁঠুৰে বগৰি ফুৰে; তাৰ পিছত তাৰ পিতৃয়ে তাৰ বাহুত ধৰি খোজে খোজে খোজ কাঢ়িবলৈ শিকায়; তাৰ পিছত সি অকলেই খোজ কাঢ়ে; তাৰ পিছত সি ডাঙৰ হয়, আৰু সি দৌৰে। আৰু যি মানুহে ভালদৰে দৌৰে, তেওঁ এখন প্ৰতিযোগিতাত দৌৰে, আৰু সেই প্ৰতিযোগিতাৰ এক অন্ত আছে, আৰু অন্তত এটা মুকুট আছে। ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকঢ়াৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই। গ্ৰীক শব্দটো হৈছে eusebeia (G2150, ঈশ্বৰভক্তি) — ভক্তি, ঈশ্বৰৰ সুন্দৰ আৰাধনা; আৰু ইয়াৰ এটা সঙ্গী শব্দ আছে, eusebos (G2153, ভক্তিপৰায়ণ), যিয়ে সেই একেটা ভক্তিকে জীৱনত প্ৰকাশ কৰা বুজায়। হিব্ৰু ভাষাত এনে মানুহক chaciyd (H2623, ভক্তিপৰায়ণ) বুলি কোৱা হয় — দয়ালু, পবিত্ৰ, এজন সাধু; আৰু অব্ৰামক ঈশ্বৰে কৈছিল, মোৰ সন্মুখত খোজ কাঢ়া, আৰু tamiym (H8549, সিদ্ধ) হোৱা — সম্পূৰ্ণ, অখণ্ড, নিৰ্দোষ। এই অধ্যয়নে ঈশ্বৰভক্তিক এজন মানুহৰ সমগ্ৰ যাত্ৰাৰ মাজেৰে লৈ যায়: যেতিয়া সি কেৱল বগৰিহে ফুৰিব পাৰে তেতিয়া সি ইয়াক কেনেকৈ পায়; যেতিয়া সি ইয়াক লাভ কৰে তেতিয়া সি ইয়াত কেনেকৈ খোজ কাঢ়ে; সি কেনেকৈ ইয়াৰ সৈতে দৌৰে আৰু এজন সৈনিকৰ দৰে ইয়াক উৎসৰ্গ কৰে; আৰু শেষত সি কেনেকৈ ৰেখা অতিক্ৰম কৰে, য'ত মুকুটটো সাঁচি থোৱা হৈছে, আৰু য'ত আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থিৰে থাকে। ইয়াক অনুসন্ধান কৰি চোৱা।

এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:

1. ভক্তিভাৱ ক'ত পোৱা যায়, আৰু মানুহে প্ৰথমতে তাক কেনেকৈ লাভ কৰে?

২. এজন মানুহৰ ওচৰত যেতিয়া ঈশ্বৰভক্তি থাকে, তেতিয়া তেওঁ তাক লৈ কি কৰা উচিত, আৰু ই দিনে দিনে কেনেকৈ চলোৱা হয়?

৩. দৌৰ কেনেদৰে শেষ হয় — কি ৰাজমুকুট সাঁচি থোৱা আছে, আৰু কি বচন চিৰকাললৈকে থাকি যায়?

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — লক্ষ্য কৰক শব্দটো কেনেকৈ গঠন হৈছে। ষ্ট্ৰং'ছে কয় যে eusebeia (G2150, ভক্তি) দুটা শব্দৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে — G2095, ভালকৈ, আৰু G4576, উপাসনা কৰা, ভক্তিপৰায়ণ হোৱা — ভালকৈ-শ্ৰদ্ধাশীল: ঈশ্বৰৰ ভাল-উপাসনা। সেয়েহে, ভক্তি মানে ঈশ্বৰক ভালকৈ উপাসনা কৰা — কেৱল বাক্যতে নহয়, কিন্তু গোটেই জীৱন-যাত্ৰাত। আৰু eusebos (G2153, ভক্তিপৰায়ণ) একেই শব্দ, কিন্তু ভৰি দি থিয় কৰোৱা: এইটো মানুহৰ ওচৰত থকা কিবা এটা বস্তু নহয়, বৰঞ্চ মানুহে জীয়াই থকা এটা পথ।)

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — chaciyd (H2623, godly) chesed (H2617, mercy) ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে সম্পৰ্কিত; দুটাই এক মূলৰ পৰা আহিছে, chacad (H2616, to be kind)। পুৰণি নিয়মৰ ভক্তিপৰায়ণ মানুহজন হ'ল দয়াৰ মানুহ — তেওঁ দয়া পাইছে, আৰু তেওঁ তাক প্ৰকাশ কৰে। আৰু tamiym (H8549, perfect) মানে নিষ্কলঙ্ক মাংস নহয়; Strong's -এ কয় সম্পূৰ্ণ, নিখুঁত, সুস্থ, অখণ্ড। মোৰ আগত চল, আৰু সম্পূৰ্ণ হৈ থাক — চলাটোত তোমাৰ সকলো, কিছুমান ৰাখি নথোয়া।)

১. হামখুৰি মৰা — ইয়াক কেনেকৈ বিচাৰি পাব

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — প্ৰতিটো খোজ কঢ়া যাত্ৰা তলৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। এটি শিশুৱে ভৰি দিয়ে খোজ কাঢ়িবৰ আগতে হাতে-আঁঠুৱে খোজ কাঢ়ে, আৰু ঈশ্বৰভক্তিত কোনো লোকেই সম্পূৰ্ণ ডাঙৰ হৈ জন্ম নলয়। ইয়াক প্ৰথমে বিচাৰি উলিয়াব লাগিব; আৰু এই সাক্ষীসকলে ক’ত পোৱা যায় সেয়া দেখুৱাই দিয়ে। ই আপোনাৰ নিজৰ শক্তিৰে লাভ কৰা নহয় — ই তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা GIVEN (দিয়া) — dunamis (G1411, শক্তি) — আৰু ই এজন ব্যক্তিত পোৱা যায়। তললৈ আৰম্ভ কৰক, সৰুকৈ আৰম্ভ কৰক, আৰু আৰম্ভ কৰক।)

১. 1 তীমথিয় 4:7আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি, ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি · ⚑ G1128 gumnazo — ব্যায়াম

কিন্তু নিন্দাযুক্ত, অপবিত্ৰ আৰু বুঢ়ী মানুহৰ অনৰ্থক গল্প-কথাত মন নিদি + ভক্তিত নিপুণ হবলৈ অভ্যাস কৰিবা.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ষ্ট্ৰং'ছৰ মতে গুমনাজো (G1128, to exercise) মানে হৈছে অনুশীলন কৰা, খেল-ধেমালিত যেনেকৈ কৰা হয়। ভক্তিয়ে বহি থকা মানুহৰ ওচৰলৈ নাহে; তেওঁ নিজকে তাৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰিব লাগিব। কিন্তু পৰৱৰ্তী সাক্ষীটোলৈ লক্ষ্য কৰক, যাতে আপুনি নাভাবে যে প্ৰশিক্ষণেই সকলো: বস্তুটো নিজেই প্ৰদান কৰা হৈছে।)

২. 2 পিতৰ 1:3আধুনিক বাইবেল↗ যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1922 epignosis · ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে.

৩. 1 তীমথিয় 3:16আধুনিক বাইবেল↗ আৰু একেলগে আমি একমত হৈ কওঁ যে, “ভক্তিৰ নিগূঢ় সত্য অতি মহান৷ তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ’ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ’ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ’ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ’ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ’ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ’ল।”

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্ব মহান = ঈশ্বৰ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰণা — ইয়াতেই ভক্তি বিচাৰি পোৱা যায়। ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্ব কোনো নিয়ম বা বিধান নহয়; ই এজন ব্যক্তি; ঈশ্বৰ মানৱ মাংসত প্ৰকাশিত হ’ল। ভক্তি বিচাৰি পাবলৈ, তেওঁকেই বিচাৰি উলিওৱা। যাৰ পুত্ৰ আছে, তেওঁৰ আগত গোটেই পথ আছে।)

৪. তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ 1:1আধুনিক বাইবেল↗ মই পৌল, ঈশ্বৰৰ দাস আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নিযুক্ত পাঁচনি; ঈশ্বৰৰ মনোনীত লোকৰ বিশ্বাস সুদৃঢ় কৰিবলৈ আৰু ঐশ্বৰিক আচৰণৰ সত্যৰ জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মই সহায় কৰোঁ৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি · ⚑ G1922 epignosis

সত্যৰ স্বীকৃতি → যি ভক্তিৰ অনুসাৰী।

৫. 1 পিতৰ 2:2আধুনিক বাইবেল↗ নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশু সকলৰ দৰে, মিহলি নোহোৱা শুদ্ধ আত্মিক গাখীৰলৈ অতিশয় হাবিয়াহ কৰক, আৰু তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণৰ অৰ্থে আপোনালোকে বৃদ্ধি হওক

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala

নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশু সকলৰ দৰে + মিহলি নোহোৱা শুদ্ধ আত্মিক গাখীৰলৈ অতিশয় হাবিয়াহ কৰক → আৰু তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণৰ অৰ্থে আপোনালোকে বৃদ্ধি হওক.

৬. দ্বিতীয় বিৱৰণ 1:31আধুনিক বাইবেল↗ পুনৰ আপোনালোকে মৰুভূমিত দেখিছিল যে, কেনেদৰে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই সন্মুখত থাকি আপোনালোকক লৈ গৈছিল; যেনেকৈ পিতৃয়ে পুত্রক কোলাত তুলি লৈ যায়, তেনেকৈয়ে আপোনালোক যোৱা সকলো ঠাইতে, গোটেই পথত এই ঠাই নোপোৱালৈকে আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকক লৈ আনিলে।”

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H5375 nasa

তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাক বহন কৰিছিল + যেন এজন মানুহে তাৰ পুত্ৰক বহন কৰে + তোমালোকে গমন কৰা সকলো বাটত।

৭. হোচেয়া 11:3আধুনিক বাইবেল↗ তথাপিও ময়েই ইফ্ৰয়িমক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকালোঁ। ময়েই তেওঁক মোৰ কোলাত লৈ ফুৰিলোঁ; কিন্তু তেওঁলোকে নাজানিলে যে মই তেওঁলোকৰ কাৰণে চিন্তা কৰোঁ।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H8637 tirgal — যাওক

তথাপিও ময়েই ইফ্ৰয়িমক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকালোঁ + ময়েই তেওঁক মোৰ কোলাত লৈ ফুৰিলোঁ.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ষ্ট্ৰংগে কয় যে তিৰ্গাল (H8637, খোজ কাঢ়িবলৈ শিকোৱা) মানে খোজ কঢ়াবলৈ কৰা। ঈশ্বৰৰ পুস্তকত এটি শিশুক প্ৰথম খোজ শিকোৱাৰ বাবে এটা শব্দ আছে, আৰু তেওঁ ইয়াক নিজলৈ লয়: মই ইফ্ৰয়িমক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকালোঁ, তেওঁলোকৰ বাহুত ধৰি লৈ। তেওঁ বহন কৰে, তেওঁ শিকায়, তেওঁ সুস্থ কৰে। কোনেও অকলে এই খোজ শিকিব নোৱাৰে।)

৮. গীতমালা 34:11আধুনিক বাইবেল↗ হে সন্তান সকল আহাঁ, তোমালোকে মোৰ বাক্য শুনা; মই তোমালোকক যিহোৱাৰ ভয় শিকাম।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H3374 yirah

হে সন্তান সকল আহাঁ, তোমালোকে মোৰ বাক্য শুনা + মই তোমালোকক যিহোৱাৰ ভয় শিকাম.

৯. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 11:6আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু বিনা বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য; কিয়নো, ঈশ্বৰ যে আছে, আৰু তেওঁ যে তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা হয়, ইয়াকে তেওঁৰ ওচৰলৈ চপা মানুহে বিশ্বাস কৰিব লাগে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1567 ekzeteo

ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যাওঁতা লোকে ঈশ্বৰ আছে বুলি বিশ্বাস কৰিব লাগে + আৰু তেওঁক আগ্ৰহেৰে বিচৰাবিলাকক তেওঁ পুৰস্কার দিয়ে বুলিও বিশ্বাস কৰিব লাগে।

১০. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম 3:2আধুনিক বাইবেল↗ তেনে সময়ত সেই মন্দিৰলৈ অহা লোক সকলৰ ওচৰত ভিক্ষা মাগিবলৈ সেই মন্দিৰৰ সুন্দৰ নামৰ দুৱাৰমুখত যি জনক সদায় থোৱা হৈছিল, তেনে ওপজাৰে পৰা খোৰা মানুহ এজনক কিছুলোকে কঢ়িয়াই আনিলে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G941 bastazo

মাতৃগৰ্ভৰে পৰা খোৰা এজন মানুহক + বৈ আনি + প্ৰতিদিনে মন্দিৰৰ দুৱাৰমুখত থোৱা হৈছিল।

১১. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম 3:12আধুনিক বাইবেল↗ ইয়াকে দেখি পিতৰে লোক সকলক কলে- “হে ইস্ৰায়েলীয়া লোক সকল, আপোনালোকে কিয় ইয়াত এই কাৰ্য দেখি বিস্ময় মানিছে? আমি আমাৰ শক্তিৰে বা ভক্তিৰে এই মানুহ জনক খোজ কঢ়ালোঁ বুলি ভাবি আমাৰ ফালে কিয় একেথৰে চাই আছে?

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo · ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

আমাক কিয় এনেকৈ একনাজরে চাইছা + যেন আমার নিজৰ শক্তি বা পবিত্ৰতাৰ দ্বাৰাই আমি এই মানুহজনক খোজ কাঢ়িবৰ কৰিলোঁ?

১২. পাঁচনি সকলৰ কৰ্ম 3:8আধুনিক বাইবেল↗ তাতে সেই মগনীয়াই লাফ মাৰি থিয় হৈ খোজকাঢ়ি ফুৰিলে আৰু ডেও দি দি ঈশ্বৰক স্তুতি কৰি তেওঁলোকৰ সৈতে মন্দিৰত সোমাল।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo

তেওঁ জঁপিয়াই উঠি থিয় হ'ল, আৰু খোজ কাঢ়িলে + খোজ কাঢ়ি, জঁপিয়াই, আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এজন মানুহৰ মধ্যে সম্পূৰ্ণ প্ৰথম খোজটো এবাৰতে দেখা। জন্মৰেপৰা খোঁচা, আৰু কঢ়িয়াই লৈ যাব লগীয়া হৈছিল — তুমিও তেনেই আছিলা। পিতৰৰ মুখৰ "পবিত্ৰতা" শব্দটো হৈছে ইউছেবেইয়া (G2150, ভক্তি): মানুহৰ শক্তি বা ভক্তিৰে তাক খোজ কাঢ়িব পৰা কৰা হৈছিল, এনে নাছিল। ঈশ্বৰেই খোজ কাটিবৰ শক্তি দিছিল; আৰু সেই মানুহৰ প্ৰথম খোজটো আছিল মন্দিৰৰ ফালে, ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি কৰি। এতিয়া তুমি থিয় হৈ আছা, খোজ কাটিবলে শিকো।)

২. খোজকঢ়া — যেতিয়া তুমি ইয়াক পাবা তেতিয়া ইয়াক লৈ কি কৰিবা

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — শিশুটি ভৰি দিছে; এতিয়া অহা হৈছে খোজ কঢ়াৰ পাল। ভক্তিপৰায়ণতা এনে এটা বস্তু নহয় যিটো এটা বাকচত থৈ দিব পাৰি; ই হৈছে এক পথ, যাৰ ওপৰত দিনে দিনে খোজ কাঢ়িব লাগে। এই সাক্ষীসকলৰ মাজত ঈশ্বৰে যি মানুহবোৰক ভক্তিপৰায়ণ আৰু সিদ্ধ বুলি কৈছে, সেইবোৰলৈ লক্ষ্য কৰক: এনে মানুহ যিসকলে তেওঁৰ লগত খোজ কাঢ়িছিল। আৰু লক্ষ্য কৰক এই খোজ কঢ়াই কি বিচাৰে — মাজে মাজে এটা ভাল প্ৰদৰ্শন নহয়, কিন্তু গোটেই যাত্ৰাটোতে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে।)

১. আদিপুস্তক 5:24আধুনিক বাইবেল↗ তাৰ পাছত তেওঁক পুনৰ দেখা নগ’ল; ঈশ্বৰৰ লগত অহা-যোৱাৰ সম্বন্ধ আছিল বাবেই ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গ’ল।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1980 halak

তাৰ পাছত তেওঁক পুনৰ দেখা নগ’ল + ঈশ্বৰৰ লগত অহা-যোৱাৰ সম্বন্ধ আছিল বাবেই ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গ’ল.

২. আদিপুস্তক 6:9আধুনিক বাইবেল↗ এয়া হৈছে নোহৰ বিৱৰণ। নোহ এজন ধাৰ্মিক লোক আছিল। সেই সময়ৰ লোকসকলৰ মাজত তেৱেঁই সিদ্ধ আছিল; ঈশ্বৰৰ লগত নোহে সম্পর্ক ৰাখি চলিছিল।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1980 halak · ⚑ H8549 tamiym — নিখুঁত

নোহ এজন ন্যায়বান আৰু সিদ্ধ মানুহ আছিল + নোহ ঈশ্বৰৰ সহিতে চলিছিল।

৩. আদিপুস্তক 17:1আধুনিক বাইবেল↗ অব্ৰামৰ বয়স যেতিয়া নিৰানব্বই বছৰ হ’ল, তেতিয়া যিহোৱাই অব্ৰামক দৰ্শন দি ক’লে, “মই সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ; মোৰ লগত চলাচল কৰা আৰু সিদ্ধ হোৱা।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H8549 tamiym — নিখুঁত · ⚑ H1980 halak

মোৰ সাক্ষাতে চল আৰু সিদ্ধ হও।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — তিনিজন পিতৃপুৰুষক কাষে কাষে ৰাখি চাওক, আৰু বাক্যটোৰ বৃদ্ধি প্ৰত্যক্ষ কৰক। হনোকৰ বিষয়ে লিখা আছে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়ি ফুৰিছিল। নোহৰ বিষয়ে, তেওঁ নিজ প্ৰজন্মৰ মাজত সিদ্ধ আছিল, আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়ি ফুৰিছিল। আৰু অব্ৰামলৈ এই কথা এটা আজ্ঞাস্বৰূপে কোৱা হৈছে: মোৰ আগত খোজকাঢ়ি ফুৰা, আৰু সিদ্ধ হোৱা। প্ৰথম দুজনৰ বিষয়ে যি লিখা আছে, সেয়া তৃতীয়জনক আজ্ঞা হিচাপে দিয়া হৈছে — আৰু তামীম (H8549, সিদ্ধ) ষ্ট্ৰংগৰ মতে সম্পূৰ্ণ, অখণ্ড, নিৰ্দোষ। ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়ি ফুৰাটো সদায় সম্পূৰ্ণ মানুহজনৰ খোজকাঢ়ি ফুৰাই আছিল।)

৪. মীখা 6:8আধুনিক বাইবেল↗ হে মনুষ্য, যিহোৱাই যি ভাল, সেই বিষয়ে তোমালোকক কৈছিল; আৰু যিহোৱাই তোমালোকৰ পৰা এইবোৰ বিচাৰে: ন্যায়ৰূপ কাৰ্য কৰা, দয়াশীলতাক ভাল পোৱা, আৰু তোমালোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে নম্রভাৱে চলা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H3212 yalak

ন্যায়ে আচৰণ কৰা + দয়াক প্ৰেম কৰা + তোমাৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে নম্ৰভাৱে চলা।

৫. গীতমালা 4:3আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু তোমালোকে জানি থোৱা, যিহোৱাই নিজৰ ভক্তসকলক তেওঁৰ নিজৰ কাৰণে পৃথক কৰিলে। মই মাতিলে, যিহোৱাই মোৰ প্রার্থনা শুনে।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2623 chaciyd — ভক্তিময়

যিহোৱাই ভক্ত জনক নিজৰ অৰ্থে পৃথক কৰি ৰাখিছে + মই মাতিলে যিহোৱাই শুনিব।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ইয়াত থিয় হৈ আছে chaciyd (H2623, ঈশ্বৰভক্ত), chesed (H2617, দয়া)ৰ মানুহজন। ঈশ্বৰভক্ত মানুহজন ভিৰৰ মাজত হেৰাই নাযায়; যিহোৱাই তেওঁক নিজৰ বাবে পৃথক কৰি ৰাখিছে, আৰু তেওঁ মাতিলে তেওঁৰ কথা শুনে। ঈশ্বৰভক্তিৰে চলা মানে পৃথককৈ চলা, আৰু শুনা হোৱাকৈ চলা।)

৬. কলচীয়া পত্ৰ 2:6আধুনিক বাইবেল↗ এতেকে আপোনালোকে খ্রীষ্ট যীচুক যেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিলে, তেনেকৈ তেওঁতেই জীৱন-যাপন কৰক৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo

এতেকে আপোনালোকে খ্রীষ্ট যীচুক যেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিলে → তেনেকৈ তেওঁতেই জীৱন-যাপন কৰক৷.

৭. কলচীয়া পত্ৰ 1:10আধুনিক বাইবেল↗ আমি এনে ধৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছোঁ যাতে, সকলো ভাবে সন্তুষ্ট কৰিবৰ অৰ্থে আপোনালোকে যেন প্ৰভুত যোগ্যৰূপে জীৱন-যাপন কৰে আৰু তেওঁৰ সেই তত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি সকলো সৎকৰ্মত ফলৱন্ত হয়৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo

প্ৰভুৰ যোগ্যপাত্ৰ হোৱাকৈ চলি, সকলো বিষয়ত সন্তুষ্টজনক হৈ + সকলো সৎকৰ্মত ফলবন্ত হওক।

৮. গালাতীয়া পত্র 5:25আধুনিক বাইবেল↗ আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো, তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4748 stoicheo — হাঁহ-লোঁহ

আমি যদি আত্মাৰে জীয়াই থাকো → তেনেহলে আত্মাৰে চলোহঁক.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — ইয়াত থকা চলা-শব্দটো সাধাৰণ শব্দ নহয়। চিহ্নটো চাওক, G4748: Strong's-এ কয় ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে শাৰীত মিছিল কৰা, খোজেৰে খোজ মিলাই চলা। আত্মাই আগে আগে গমন কৰে, আৰু ভক্তিমান লোকে তেওঁৰ সৈতে খোজেৰে খোজ মিলাই চলে। ভালদৰে মন কৰক — ইতিমধ্যে এই চলা-ফুৰাটো এজন সৈনিকৰ চলাৰ দৰে শুনা যায়। দৌৰ আৰু যুদ্ধ বেছি দূৰৈত নাই।)

৯. 1 যোহন 2:6আধুনিক বাইবেল↗ ‘মই তেওঁত থাকোঁ’, এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo

মই তেওঁত থাকোঁ’, এই বুলি যদি কোনোৱে কয় → তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত.

১০. 1 তীমথিয় 2:1আধুনিক বাইবেল↗ মোৰ প্ৰথম নিবেদন এই যে, সকলোবোৰ মানুহৰ কাৰণে অনুৰোধ, প্ৰাৰ্থনা, নিবেদন আৰু ধন্যবাদ কৰা হওক৷ (2) ইয়াৰ বাবে ৰজা আৰু অধিকাৰী সকলৰ কাৰণে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে, যাতে আমি সকলো ঈশ্বৰভক্তই সততাত থাকি ক্ষান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ;

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

সকলোতকৈ প্ৰথমে, সকলো মানুহৰ বাবে + ৰজাসকল আৰু কৰ্তৃত্বত থকা সকলোৰে বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হওক → সকলো ধৰ্মশীলতা আৰু সততাৰে শান্ত আৰু নিৰিবিলি জীৱন।

১১. 1 তীমথিয় 6:6আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু যি কৰিবা, আচলতে সন্তুষ্ট মনেৰে কৰিবা; কিয়নো ঈশ্বৰভক্তিতে সকলো লাভ বিলীন হৈ থাকে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

সন্তুষ্টিযুক্ত ঈশ্বৰভক্তি = মহা লাভ।

১২. তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ 2:12আধুনিক বাইবেল↗ আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2153 eusebos — ভক্তিময় · ⚑ G763 asebeia — অধার্মিকতা

অভক্তিক অস্বীকাৰ কৰি → এই বৰ্তমান জগততে সংযতভাৱে, ধাৰ্মিকতাৰে, আৰু ভক্তিৰে জীয়াই থাকা।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — ইয়াত আছে ইয়াক প্ৰতিদিনে পালন কৰাটো: এক শান্ত জীৱন, এক সন্তুষ্ট হৃদয়, এক সংযত চলন। asebeia (G763, অধাৰ্মিকতা) অস্বীকাৰ কৰিব লাগিব, আৰু eusebos (G2153, ধাৰ্মিক) জীয়াই থাকিব লাগিব — এই বৰ্তমান জগততে, পাছৰ জগততেই নহয়। আৰু মহান লাভ অধিক সম্পত্তি নহয়; ই হৈছে সন্তুষ্টিৰে সংগে ধাৰ্মিকতা — autarkeia (G841, সন্তুষ্টি), যাক Strong's এ কয় পৰ্যাপ্ততা: পৰ্যাপ্ত। এইদৰে চলিলে, তুমি দৌৰিবলে সাজু।)

৩. দৌৰত অংশগ্ৰহণ — ঈশ্বৰৰ সৈন্যবাহিনীৰ এজন সৈনিকৰ দৰে সমৰ্পণ কৰক

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — এতিয়া খোজকাঢ়ি চলাটো এক প্ৰতিযোগিতা হৈ পৰে, আৰু প্ৰতিযোগিতা এক যুদ্ধ হৈ পৰে। গ্ৰীক ভাষাত থাকা এটা গুপ্ত কথা লক্ষ্য কৰক: বিশ্বাসৰ উত্তম যুঁজ আৰু আমাৰ আগত থোৱা প্ৰতিযোগিতা এটাই মাত্ৰ শব্দৰ ওপৰতে থিয় হৈ আছে — টেগবোৰ চাওক, দুয়োটাৰ তলতে G73 — আৰু Strong's-এ সেই এটা শব্দকেই conflict, contention, fight, race বুলি অনুবাদ কৰিছে। এই প্ৰতিযোগিতাত দৌড়া মানেই হ'ল এই যুঁজত যুঁজা। সেয়েহে ঈশ্বৰৰ লোকজন একেসময়তে দৌড়ক আৰু সৈনিক দুয়োটা: তেওঁ ভক্তিৰ পিছে পিছে চলে, আৰু নিজৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলিস্বৰূপে ঈশ্বৰৰ আগত উছর্গা কৰে।)

১. 1 তীমথিয় 6:11আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু, হে ঈশ্বৰৰ লোক, তুমি এই সকলোৰে পৰা পলোৱা৷ ধাৰ্মিকতা, ভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য, মৃদুভাৱ, এইবোৰক অনুসৰণ কৰা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

ঈশ্বৰৰ লোক হে, তুমি এইবোৰৰ পৰা পলাই যোৱা + ধাৰ্মিকতা, ভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য, মৃদুতাৰ পাছত লাগি থাকা।

২. 2 পিতৰ 1:6আধুনিক বাইবেল↗ জ্ঞানৰ লগত ইন্দ্ৰিয়-দমন, ইন্দ্ৰিয়-দমনৰ লগত ধৈৰ্য, ধৈৰ্যৰ লগত ঈশ্বৰভক্তি

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

TEMPERANCE লৈ PATIENCE + PATIENCE লৈ GODLINESS.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — পৌলে কৈছে, ইয়াৰ পাছত অনুসৰণ কৰা; পিতৰে ইয়াক নিয়াৰ খুটিত ৰাখিছে — ধৈৰ্যৰ পাছত ভক্তি। ভক্তি নিয়াৰ প্ৰথম খুটি নহয়, আৰু শেষৰো নহয়; ই ওপৰলৈ উঠাৰ মাজত থিয় দিয়ে। এজন মানুহে ইয়াৰ পাছত দৌৰে, আৰু ইয়াক যোগ কৰে, খুটিৰ পিছত খুটি।)

৩. 1 তীমথিয় 6:12আধুনিক বাইবেল↗ বিশ্বাসৰ উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰা৷ যি অনন্ত জীৱনৰ বাবে তুমি আমন্ত্ৰিত হ’লা আৰু অনেক সাক্ষীৰ আগত যি উত্তম বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰিলা, তাক তুমি ধাৰণ কৰি থাকা৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G73 agon — যুদ্ধ

বিশ্বাসৰ উত্তম যুদ্ধ কৰা + অনন্ত জীৱন অৱলম্বন কৰা।

৪. 1 তীমথিয় 1:18আধুনিক বাইবেল↗ মই তোমাক এই আদেশ দিওঁ, হে মোৰ পুত্ৰ তীমথিয়; মই তোমাৰ সম্বন্ধে জনোৱা ভাৱবাণীৰ দৰে, তুমি তাতে একমত হৈ সেই অনুসাৰে যেন উত্তম যুজঁত প্ৰাণপণ কৰা৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4752 strateia · ⚑ G4754 strateuomai

মই তোমাক এই আদেশ দিওঁ → তুমি তাতে একমত হৈ সেই অনুসাৰে যেন উত্তম যুজঁত প্ৰাণপণ কৰা৷.

৫. 2 তীমথিয় 2:3আধুনিক বাইবেল↗ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন উত্তম সৈনিকৰ দৰে তুমি মোৰে সৈতে ক্লেশ সহন কৰা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4757 stratiotes

কঠোৰতা সহন কৰা = যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন উত্তম সৈনিক হিচাপে।

৬. 2 তীমথিয় 2:4আধুনিক বাইবেল↗ কোনো এজন লোক সৈনিকৰ কামত থাকোতে জীৱিকাৰ অর্থে অন্য কোনো ব্যবসায়ত নিজকে আৱদ্ধ হবলৈ নিদিয়ে কিন্তু যি জনে তেওঁক এই পদ দিলে, তেওঁকহে সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1707 empleko

যুদ্ধ কৰা কোনো মানুহে এই জীৱনৰ কাৰ্য-কলাপত নিজকে জড়িত নকৰে, যাতে তেওঁ যি জনে তেওঁক মনোনীত কৰিলে, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিব পাৰে।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সৈনিকে পাতল সজুলিৰে যাত্ৰা কৰে, আৰু দৌৰবিদেও তেনেকৈয়ে কৰে: এজন এই জীৱনৰ কামত জড়িত নহয়, আনজনে সকলো বোজা আঁতৰাই থয়। দুয়োটাই এটা কথা শিকায়: অলপ কেৰাই লোৱা, যাতে তুমি শেষ কৰিব পাৰা। আৰু লক্ষ্য কৰক সৈনিক কিয় মুক্ত হয় — যাতে তেওঁক মনোনীত কৰা জনক সন্তুষ্ট কৰিব পাৰে। এই দৌৰ মানুহৰ চকুৰ বাবে দৌৰা নহয়, বৰং তেওঁৰ চকুৰ বাবেহে।)

৭. ইফিচীয়া পত্ৰ 6:11আধুনিক বাইবেল↗ ঈশ্বৰৰ আটাই যুদ্ধৰ সাজ পিন্ধি লওঁক যাতে চয়তানৰ নানা বিধ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হব পাৰে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3833 panoplia

ঈশ্বৰৰ সকলো অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পিন্ধা → যাতে তোমালোকে থিয় হৈ থাকিব পাৰা।

৮. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 6:13আধুনিক বাইবেল↗ নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক অধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে পাপলৈ সমৰ্পণ নকৰিব; কিন্তু নিজৰ জীৱনক ঈশ্বৰলৈ সমর্পণ কৰক। মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত ৰূপে আৰু নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পণ কৰক।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3936 paristemi

ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে তোমালোকক আৰ্পণ কৰা + তোমালোকৰ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ অস্ত্র স্বৰূপে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে আৰ্পণ কৰা।

৯. 2 তীমথিয় 3:12আধুনিক বাইবেল↗ আৰু বাস্তৱিকতে যি সকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিভাবে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে, এনে লোক সকলে তাড়না পাব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2153 eusebos — ভক্তিময়

আৰু বাস্তৱিকতে যি সকলে খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিভাবে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে → এনে লোক সকলে তাড়না পাব.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাবোৰ — ইয়াত মূল্য গণনা কৰক, আৰু যেতিয়া ই আহে তেতিয়া বিচলিত নহ'ব। খ্ৰীষ্ট যীচুত eusebos (G2153, ভক্তিপূর্ণ) জীৱন যাপন কৰিব খোজা সকলোৱে তাড়না ভোগ কৰিবই — কিছুমানে নহয়, আৰু হয়তো নহয়। তাড়না অহাটো পথ ভুল হোৱাৰ চিন নহয়; ই পথতে আছোঁ বুলি জনোৱা এটা চিন। কঠোৰতা সহ্য কৰক।)

১০. 1 কৰিন্থীয়া 9:24আধুনিক বাইবেল↗ আপোনালোকে নাজানা নে, দৌৰ প্ৰতিযোগিতাত অনেকে দৌৰ মাৰে: কিন্তু এজনেহে বঁটা পায়? সেয়ে এনেকৈ দৌৰক, যাতে পুৰস্কাৰ পাব পাৰে৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4712 stadion

দৌৰত দৌৰা সকলোৱে দৌৰে, কিন্তু জুৰি লব পৰাকৈ দৌৰক।

১১. 1 কৰিন্থীয়া 9:25আধুনিক বাইবেল↗ আৰু যি মানুহে মালযুদ্ধ আদি কৰি খেলত জিকিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকে সকলোভাৱে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰে। তেওঁলোকে বিনাশী কিৰীটি পাবলৈ এইদৰে কৰে, কিন্তু আমি হ’লে, অবিনাশী কিৰীটি পাবলৈহে তাক কৰোঁ।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G75 agonizomai

সকলো বিষয়তে ইন্দ্ৰিয় সংযমী + তেওঁলোকৰ বাবে ক্ষয়ণীয় মুকুট → আমাৰ বাবে অক্ষয় মুকুট।

১২. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 12:1আধুনিক বাইবেল↗ এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G73 agon — যুদ্ধ

প্ৰতিটো ভাৰ পেলাই দিয়ক + আমাৰ আগত থোয়া দৌৰটি সহনশীলতাৰে দৌৰাক।

১৩. যিচয়া 40:31আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু যিসকলে যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰে, তেওঁলোকে নতুন বল পাব, তেওঁলোকে কুৰৰ পক্ষীৰ দৰে ডেউকাৰে ওপৰলৈ উৰিব, তেওঁলোকে দৌৰিব আৰু ক্লান্ত নহ’ব, তেওঁলোকে খোজ কাঢ়িব আৰু ভাগৰ নাপাব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H3212 yalak · ⚑ H7323 ruwts

যিসকলে যিহোৱাৰ অপেক্ষাত থাকে তেওঁলোকে নতুন শক্তি পাব + দৌৰিব, আৰু ক্লান্ত নহব + খোজ কাঢ়িব, আৰু মুৰ্চ্ছা নহব।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ভাববাদীজনে সমগ্ৰ গতিটো এক শাৰীতে দিছে: উৰি যাওক, লৰ মৰাক, খোজ কাড়ক। ঈশ্বৰে জানে যে দৌৰোঁতাজন ক্লান্ত হৈ পৰে; সেয়েহে শক্তিটো দৌৰোঁতাৰ নিজৰ নহয়। যিহোৱাৰ অপেক্ষাত থাকোঁতাসকলৰ শক্তি নতুনকৈ পোৱা যায় — তেৱেঁ শক্তি, আপোনাৰ খোজ, শেষলৈকে। দৌৰক, আৰু ক্লান্ত নহব; খোজ কাড়ক, আৰু মূৰ্চ্ছা নাযাব; শাৰীখন আপোনাৰ আগতেই আছে।)

৪. সমাপ্তি ৰেখা — ভক্তি, আৰু বাক্য, চিৰকাললৈকে থাকে

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — প্ৰতিটো দৌৰৰ এটা সমাপ্তি আছে, আৰু এই সমাপ্তি এটা দেৱাল নহয়; ই এটা মুকুট। পৌলক শেষ সীমাত শুনক: উৎসৰ্গ কৰিবলৈ যুগুত, দৌৰ সমাপ্ত, বিশ্বাস ৰক্ষা কৰা হৈছে — আৰু তেওঁ যি দৌৰৰ কথা কৈছে, ট্যাগটো চাওক, G1408, ষ্ট্ৰংগে ইয়াক দৌৰ বুলি কয়। আৰু লক্ষ্য কৰক সীমাৰ পাছত কি থিয় হৈ আছে: সাঁচি থোৱা মুকুট, মহিমা, আৰু সেই বাক্য যিয়ে সেই সকলোকে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, যিটো চিৰকাললৈকে থাকে।)

১. 1 তীমথিয় 4:8আধুনিক বাইবেল↗ কিয়নো শৰীৰচর্চ্চাই কেৱল অলপহে উপকাৰ কৰে, কিন্তু ভক্তি সকলো বিষয়ত লাভজনক, কাৰণ সেয়ে বৰ্ত্তমান আৰু ভবিষ্যত জীৱনৰ আয়ুস লাভৰ নিশ্চয়তা প্রদান কৰে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি · ⚑ G1129 gumnasia

শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ উপকাৰ অলপ + সাধুতাই সকলো বিষয়তে উপকাৰী = এতিয়া থকা জীৱনৰ, আৰু ভৱিষ্যতৰ জীৱনৰো, প্ৰতিজ্ঞা।

২. 2 তীমথিয় 4:6আধুনিক বাইবেল↗ কিয়নো সম্প্ৰতি মই নৈবেদ্য স্বৰূপে ঢলা হৈছোঁ, আৰু মোৰ প্ৰাণ-নৌকা মেলিবৰ সময় উপস্থিত হৈছে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G359 analusis

কিয়নো সম্প্ৰতি মই নৈবেদ্য স্বৰূপে ঢলা হৈছোঁ + আৰু মোৰ প্ৰাণ-নৌকা মেলিবৰ সময় উপস্থিত হৈছে.

৩. 2 তীমথিয় 4:7আধুনিক বাইবেল↗ মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1408 dromos — পাঠ্যক্ৰম · ⚑ G73 agon — যুদ্ধ

মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ + নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ + বিশ্বাস ৰাখিলোঁ.

৪. 2 তীমথিয় 4:8আধুনিক বাইবেল↗ মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4735 stephanos

ধাৰ্মিকতাৰ কিৰীটি + কেৱল মোৰেই নহয়, কিন্তু যিসকলে তেওঁৰ আৱিৰ্ভাৱক প্ৰেম কৰে, সেই সকলোকো।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সেই মুকুট এজন দৌৰবিদৰ বাবে নহয়। মোৰ বাবে কেৱল নহয়, পৌলে কয়, কিন্তু সকলো সেই লোকসকললৈকো যিসকলে তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱক প্ৰেম কৰে। সেই একেটা ৰেখা তোমাৰ আগতো আছে, আৰু সেই একেজন ধাৰ্মিক বিচাৰকৰ্তা তাত থিয় হৈ আছে। তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱক প্ৰেম কৰা, আৰু তোমাৰ দৌৰ সমাপ্ত কৰা।)

৫. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 12:2আধুনিক বাইবেল↗ আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5051 teleiotes

যীচুৰ ফালে চাই থাকিব = আমাৰ বিশ্বাসৰ কৰ্তা আৰু সিদ্ধিকৰক।

৬. 1 তীমথিয় 3:16আধুনিক বাইবেল↗ আৰু একেলগে আমি একমত হৈ কওঁ যে, “ভক্তিৰ নিগূঢ় সত্য অতি মহান৷ তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত হ’ল, আত্মাত ধাৰ্মিক বুলি গণিত কৰা হ’ল, দূতবোৰৰ দ্বাৰাই দেখা পোৱা গ’ল, অন্যান্য জাতি সকলৰ আগত ঘোষণা কৰা হ’ল, জগতত বিশ্বাস কৰা হ’ল, প্ৰতাপত তুলি নিয়া হ’ল।”

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2150 eusebeia — ভক্তি

ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্ব → ঈশ্বৰ মাংসত প্ৰকাশিত হ’ল → মহিমালৈ তুলি লোৱা হ’ল।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্বই এই অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু সেয়াই ইয়াক সামৰণি পেলায়। ইয়াৰ আৰম্ভণি হয়, ঈশ্বৰ মানৱ মাংসত প্ৰকাশিত হ'ল — তাতেই ভক্তি পোৱা যায়। ইয়াৰ সামৰণি হয়, মহিমালৈ তুলি নিয়া হ'ল — তাতেই সেই যাত্ৰাৰ শেষ। খ্ৰীষ্টই নিজেই সেই সমগ্ৰ পথ প্ৰথমে অতিক্ৰম কৰিলে, আৰু সম্পূৰ্ণ কৰিলে; তুমি যোৱা পথটো ইতিমধ্যে অতিক্ৰম কৰা এটা পথ, আৰু তোমাৰ বিশ্বাসৰ সিদ্ধিকৰ্তা সেই পথৰ শেষত থিয় দি আছে।)

৭. 1 পিতৰ 1:24আধুনিক বাইবেল↗ কাৰণ মৰ্ত্ত্যমাত্ৰেই তৃণ সদৃশ আৰু তাৰ সকলো গৌৰৱ তৃণৰ ফুল সদৃশ। তৃণ শুকাই আৰু ফুলো সৰে;

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5528 chortos

সকলো মাংস ঘাঁহৰ নিচিনা + ঘাঁহ শুকায়, আৰু তাৰ ফুল সৰি পৰে।

৮. 1 পিতৰ 1:25আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে; যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ’ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — সহ্য কৰে

কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে + যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ’ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য.

৯. যিচয়া 40:8আধুনিক বাইবেল↗ ঘাঁহ শুকাই যায়, ফুল জয় পৰে, কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য অনন্ত কাললৈকে থাকে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1697 dabar

ঘাঁহ শুকাই যায়, ফুল জয় পৰে + কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য অনন্ত কাললৈকে থাকে.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — পিতৰক যিচয়াৰ কাষত ৰাখি চাওক, আৰু এটাই স্বৰ শুনক। যিচয়াই কয়, আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থাকিব; পিতৰে কয়, প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থাকে — আৰু 'থাকে' বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটো (টেগটো চাওক, G3306) সেই একেই শব্দ যাক 'থাকি থকা' বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। যিচয়াই ইয়াক বহুত আগতে লিখিছিল; পিতৰে বহুত পাছত ইয়াক প্ৰমাণ কৰিছে — একেই বাক্যই তেতিয়াও থিয় হৈ আছিল, আৰু শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰাই সেয়া তোমালোকৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল। বাক্যটোৱে থাকি থকাৰ দ্বাৰাই নিজকে প্ৰমাণ কৰে। আৰু ভক্তিয়ো ইয়াৰ লগত থাকি যায়, কিয়নো ভক্তিৰ প্ৰতিজ্ঞা আছে এতিয়াৰ জীৱনৰো, আৰু অহাদিনৰ জীৱনৰো।)

১০. গীতমালা 119:89আধুনিক বাইবেল↗ যিহোৱা অনন্ত কাললৈকে বিদ্যমান; তোমাৰ বাক্য স্বৰ্গত সুদৃঢ় আছে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H5324 natsab

যিহোৱা অনন্ত কাললৈকে বিদ্যমান; তোমাৰ বাক্য স্বৰ্গত সুদৃঢ় আছে.

১১. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা 24:35আধুনিক বাইবেল↗ আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হ’ব, কিন্তু মোৰ বাক্য হলে কেতিয়াও লুপ্ত নহ’ব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3056 logos

আকাশ আৰু পৃথিৱী লুপ্ত হ’ব + কিন্তু মোৰ বাক্য হলে কেতিয়াও লুপ্ত নহ’ব.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — মাংস ঘাঁহৰ দৰে, আৰু জাতিও অতীত হয়; স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী নিজেই লুপ্ত হ'ব; কিন্তু তেওঁৰ বাক্য লুপ্ত নহ'ব। যিয়ে ভক্তিৰ কাৰণে দৌৰে, তেওঁ চিৰকাল থাকিব লগা বস্তুৰ কাৰণেই দৌৰে। এই দৌৰৰ একো পোৱালিত হেৰুৱা নাযায়; যি বাক্যই আপোনাক ইয়ালৈ মাতিছিল, সেয়া সকলো পতনৰ মাজতো থিয় হৈ থাকে।)

দুই মুখৰ

2 তীমথিয় 4:8আধুনিক বাইবেল↗ মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4735 stephanos

ধাৰ্মিকতাৰ এটা মুকুট + তাৰ উপৰিও যিসকলে তাৰ আবিৰ্ভাবক প্ৰেম কৰে সেই সকলোকেই।

প্ৰকাশিত বাক্য 2:10আধুনিক বাইবেল↗ তোমাৰ আসন্ন দুখভোগলৈ ভয় নকৰিবা। চোৱা! তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, চয়তানে তোমালোকৰ কোনো কোনোক বন্দীশালত পেলাবলৈ উদ্যত আছে, তাতে দহ দিনলৈ তোমালোকৰ ক্লেশ হ’ব৷ তুমি মৃত্যু পৰ্য্যন্ত বিশ্বাসী হৈ থাকা; তাতে মই জীৱনৰূপ কিৰীটি তোমাক দিম।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4735 stephanos

তুমি মৃত্যুপর্যন্ত বিশ্বাসী হোৱা → মই তোমাক জীৱন মুকুট দিম।

1 পিতৰ 5:4আধুনিক বাইবেল↗ যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G262 amarantinos

যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব → তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব.

2 কৰিন্থীয়া 13:1আধুনিক বাইবেল↗ তৃতীয় বাৰ ধৰি মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহি আছোঁ। দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ মুখেৰে সকলো কথা নিশ্চয় কৰা হ’ব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3144 martus

দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ মুখেৰে সকলো কথা নিশ্চয় কৰা হ’ব.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — দৌৰৰ শেষত তিনিজন সাক্ষী থিয় হৈ আছে, আৰু প্ৰতিজনে এটা মুকুট আগবঢ়াই আছে। পৌলে কয়, সেই দিনা ধাৰ্মিকতাৰ মুকুট। যোহনৰ যোগেদি প্ৰভুৱে কয়, মৃত্যুলৈকে বিশ্বাসী হোৱা, আৰু জীৱনৰ মুকুট। পিতৰে কয়, প্ৰধান ৰখীয়া প্ৰকাশিত হ'লে, নুশুকাব লগা প্ৰতাপৰ মুকুট। ধাৰ্মিকতা, জীৱন, প্ৰতাপ — দুজন বা তিনিজন সাক্ষীৰ মুখেৰে কথাষাৰ স্থিৰ হয়: এই দৌৰৰ শেষত এটা মুকুট আছে, আৰু সেয়া কেতিয়াও নুশুকায়।)

ছাঁ আৰু পূৰ্ণতা

১২. আদিপুস্তক 5:24আধুনিক বাইবেল↗ তাৰ পাছত তেওঁক পুনৰ দেখা নগ’ল; ঈশ্বৰৰ লগত অহা-যোৱাৰ সম্বন্ধ আছিল বাবেই ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গ’ল।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1980 halak

হনোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে ফুৰিছিল → ঈশ্বৰে তাকে নিলে।

১৩. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 11:5আধুনিক বাইবেল↗ বিশ্বাসৰ গুণে, হনোকে মৃত্যু নেদেখিবৰ কাৰণে, তেওঁক লোকান্তৰলৈ নিয়া হ’ল; তাতে তেওঁক পোৱা নগ’ল; কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁক লোকান্তৰলৈ নিলে; কাৰণ লোকান্তৰলৈ নিয়াৰ পূৰ্বেই, তেওঁ যে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিলে, ইয়াৰ সাক্ষ্য পালে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3346 metatithemi

বিশ্বাসৰ গুণে, হনোকে মৃত্যু নেদেখিবৰ কাৰণে, তেওঁক লোকান্তৰলৈ নিয়া হ’ল + তেওঁ যে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিলে, ইয়াৰ সাক্ষ্য পালে.

১৪. 1 থিচলনীকীয়া 4:17আধুনিক বাইবেল↗ তাৰ পাছত আমি যি সকল জীয়াই থাকিম, সেই সময়ত আকাশত প্ৰভুৰ লগ লবলৈ তেওঁলোকৰ সৈতে আমাকো মেঘৰ মাজত তুলি নিয়া হব আৰু এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সাক্ষাতে থাকিম।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G726 harpazo

একেলগে তুলি নিয়া হ'ম + বতাহত প্ৰভুৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ → এইদৰে আমি সদায় প্ৰভুৰ সৈতে থাকিম।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — মোচিয়ে ইয়াক চমুকৈ লিখিছিল: তেওঁ ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়ি ফুৰিছিল, আৰু তেওঁ নাথাকিল। নতুন নিয়মে ইয়াক বহলাই দিছে: স্থানান্তৰিত হ’ল, যাতে তেওঁ মৃত্যু নেদেখে; আৰু তেওঁৰ স্থানান্তৰৰ আগতে, এই সাক্ষ্য আছিল যে তেওঁ ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিছিল। এজন মানুহৰ মাজতে গোটেই খোজকঢ়া বিদ্যমান — তেওঁ খোজ কাঢ়িলে, তেওঁ ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিলে, ঈশ্বৰে তেওঁক তুলি নিলে। আৰু ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্বও একেদৰেই শেষ হয়, গৌৰৱলৈ তুলি নিয়া হ’ল; আৰু যিয়ে তেওঁৰ সৈতে খোজ কাঢ়ে, প্ৰত্যেকৰেই একেদৰেই হয় — তুলি নিয়া হয়, চিৰকাললৈকে প্ৰভুৰ সৈতে থাকিবলৈ। ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়া কবৰত শেষ নহয়। ই তেওঁতেই শেষ হয়।)

সমাপ্তি

ফিলিপীয়া পত্ৰ 1:6আধুনিক বাইবেল↗ যি জনে আপোনালোকত সৎকৰ্ম আৰম্ভ কৰিলে, সেই জনে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিনলৈকে সিদ্ধ কৰি থাকিব বুলি দৃঢ় প্ৰত্যয় কৰিলোঁ৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2005 epiteleo — সম্পাদন কৰা

যি জনে আপোনালোকৰ অন্তৰত এক সৎকৰ্ম আৰম্ভ কৰিলে → তেওঁ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দিনলৈকে তাক সম্পন্ন কৰিব।

যিহূদাৰ পত্ৰ 1:24আধুনিক বাইবেল↗ এতিয়া যি জনে আপোনালোকক বাধাৰ পৰা ধৰি ৰাখিবলৈ সমর্থ আৰু তেওঁৰ প্ৰতাপৰ আগত নিৰ্দোষীৰূপে অসীম আনন্দৰ সৈতে উপস্থিত কৰিবলৈও সমৰ্থ

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G679 aptaistos

আপোনালোকক উজুটি খোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ + নিজ প্ৰতাপৰ সন্মুখত অতিশয় আনন্দেৰে নিষ্কলঙ্করূপে থিয় কৰাবলৈ সমৰ্থ।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এতিয়া সমগ্ৰ ঘৰুৱা যাত্ৰাটো একেলগে গোটাওঁ। প্ৰথমে শামুকীয়াভাৱে চলা: ভক্তিভাব তোমাৰ নিজৰ শক্তি নহয়; ইয়াক তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰে দান কৰা হয়, আৰু ইয়াক এজন ব্যক্তিত পোৱা যায় — ভক্তিভাবৰ ৰহস্য, মানুহৰ মাংসত প্ৰকাশিত হৈছে। তাৰ পিছত খোজ কাঢ়া: যেনেকৈ হনোকে খোজ কাঢ়িছিল, যেনেকৈ নোহে খোজ কাঢ়িছিল, যেনেকৈ অব্ৰামক আদেশ দিয়া হৈছিল — মোৰ আগত খোজ কাঢ়, আৰু সিদ্ধ হৈ থাক; তেওঁত খোজ কাঢ়, ঠিক যেনেকৈ তেৱেঁ খোজ কাঢ়িছিল। তাৰ পিছত দৌড় আৰু যুদ্ধ: ভক্তিভাবৰ পিছত লাগি ফুৰা, উত্তম যুদ্ধ কৰা, কঠিনতা সহ্য কৰা, তোমাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ ঈশ্বৰক উচৰ্গা কৰা। তাৰ পিছত ৰেখা: দৌড় সমাপ্ত হ'ল, বিশ্বাস ৰক্ষা কৰা হ'ল, কিৰীটি সাঁচি ৰখা হ'ল — আৰু ইয়াৰ সকলোৰে তলে, সেই বাক্য যিয়ে কেতিয়াও লুপ্ত নহয়। আৰু চাওক এই টেগটো, G2005: ষ্ট্ৰং'সৰ মতে এই প্ৰতিজ্ঞাত "পূৰ্ণ কৰা" শব্দটোৰ অৰ্থ হ'ল সম্পন্ন কৰা, সমাপ্ত কৰা — যি জনাই তোমাৰ ভিতৰত এক উত্তম কাৰ্য আৰম্ভ কৰিছে, তেৱেঁ ইয়াক সমাপ্ত কৰিব। তেৱেঁ তোমাক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকাইছিল; তেওঁ তোমাক পতনৰ পৰা ৰাখিবলৈ সক্षম; তেৱেঁ তোমাক মহা আনন্দৰ সৈতে ৰেখা পাৰ কৰাব। খোজ কাঢ়ি থাকক।)

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ

These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.

“ভক্তি” — G2150 eusebeia — ভক্তি; ধাৰ্মিকতা, পবিত্ৰতা

ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্ব মহান।

“ভক্তিময়” — G2153 eusebos — ভক্তিভাৱে; ঈশ্বৰভক্তিপূর্ণ ৰীতিৰে

খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিৰে জীৱন যাপন কৰিব খোজা সকল

“ভালদৰে” — G2095 eu — ভাল, উত্তম

ঈশ্বৰীয়তা মানে ঈশ্বৰক ভালদৰে উপাসনা কৰা।

“উপাসনা” — G4576 sebomai — ভক্তিপৰায়ণ, ধাৰ্মিক, উপাসনা

ঈশ্বৰৰ যথাযথ আৰাধনা

“শক্তি” — G1411 dunamis — শক্তি, পৰাক্ৰম, বল

তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক সকলো বস্তু দান কৰিছে

“ব্যায়াম” — G1128 gumnazo — ব্যায়াম কৰিবলৈ, প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ

ভক্তিভাবৰ প্ৰতি অনুশীলন কৰাটোৱেই বেছি গুরুত্বপূর্ণ

“হাঁহ-লোঁহ” — G4748 stoicheo — নিয়মিতভাৱে খোজকঢ়া, শাৰীবদ্ধভাৱে যোৱা

আহক আমিও আত্মাত চলোঁহক

“অধার্মিকতা” — G763 asebeia — অধার্মিকতা, ভক্তিহীনতা

অধার্মিকতা আৰু জাগতিক অভিলাষবোৰক অস্বীকাৰ কৰি

“সন্তুষ্টি” — G841 autarkeia — সন্তুষ্টি, পৰ্যাপ্ততা

সন্তোষযুক্ত ভক্তিয়েই মহালাভ

“যুদ্ধ” — G73 agon — দ্বন্দ্ব, যুদ্ধ, প্ৰতিযোগিতা

বিশ্বাসৰ উত্তম যুদ্ধ কৰা

“পাঠ্যক্ৰম” — G1408 dromos — দৌৰ, এটা পথ

মই মোৰ দৌৰ শেষ কৰিলোঁ

“সহ্য কৰে” — G3306 meno — থাকি থকা, চলি থকা, সহি থকা, অৱশিষ্ট থকা

প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থাকে

“সম্পাদন কৰা” — G2005 epiteleo — সম্পন্ন কৰা, শেষ কৰা, পূর্ণ কৰা

যীচু খ্ৰীষ্টৰ দিনলৈকে ইয়াক সম্পন্ন কৰিব

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ

“ভক্তিময়” — H2623 chaciyd — দয়ালু, ভক্তিমান, এজন সাধু, পবিত্ৰ জন

প্ৰভুৱে ভক্তিমান লোকক নিজৰ কাৰণে পৃথক কৰি ৰাখিছে।

“নিখুঁত” — H8549 tamiym — সম্পূৰ্ণ, সমগ্ৰ, নিখুঁত, গোটেই, নিৰ্দোষ

মোৰ আগত অহা-যোৱা কৰা, আৰু নিখুঁত হোৱা

“দয়া” — H2617 chesed — অনুগ্ৰহ, দয়া, কৃপা

ধার্মিক লোক দয়াৰ লোক।

“দয়ালু” — H2616 chacad — দয়ালু হ'বলৈ; নিজকে দয়ালু বুলি দেখুৱাবলৈ

দয়ালু হোৱা, য'ৰ পৰা কৃপা আহে

“যাওক” — H8637 tirgal — যাবলগীয়া শিকোয়া; খোজ কাঢ়িবলগীয়া কৰা

এফ্ৰয়িমকেও মই খোজ কাঢ়িবলৈ শিকালোঁ

অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ

১. ১ তীমথিয় ৬:৬ — কিন্তু সন্তোষযুক্ত ভক্তি হলে বহু লাভজনক হয়:

a) মহা লাভ

b) মহা শান্তি

c) সকলো বিষয়তে লাভদায়ক

2. আদিপুস্তক ৫:২৪ — আৰু হনোকে ঈশ্বৰৰ সঙ্গে গমন কৰিছিল, আৰু তাক পাওয়া নগ'ল; কিয়নো:

a) প্ৰভুৱে তাৰ আগত প্ৰকাশিত হ'ল

b) ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গ’ল

c) তেওঁ ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিলে

৩. ২ পিতৰ ১:৩ — যিহেতু তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক সেই সকলো বস্তু দান কৰিলে, যিবোৰ সম্বন্ধীয়:

a) মহিমা আৰু সদগুণ

b) জীৱন আৰু ভক্তিভাব

c) ধাৰ্মিকতা আৰু সততা

৪. ২ তীমথিয় ২:৪ — যিদ্ধ কৰা কোনো মানুহে নিজকে জড়িত নকৰে:

a) শয়তানৰ চাতুৰী

b) সেই পাপ যিয়ে আমাক এইদৰে সহজেই বেৰি ধরে

c) এই জীৱনৰ কাৰ্যাদি

5. ১ তীমথিয় ৩:১৬ — আৰু নিঃসন্দেহে ভক্তিৰ নিগূঢ়-তত্ব মহৎ, তাক স্বীকাৰ কৰোঁ, যে, তেওঁ মাংসত প্ৰকাশিত, আত্মাত ধাৰ্মিক প্ৰতিপন্ন, দূতসকলৰ দৃষ্টিত দৃষ্ট, জাতিবিলাকৰ মাজত প্ৰচাৰিত, জগতত বিশ্বসিত, আৰু গৃহীত হ’ল—

a) মহিমা

b) স্বৰ্গ

c) মেঘবোৰ

6. ২ তীমথিয় ৪:৮ — ইয়াৰ পাছত মোৰ কাৰণে ৰখা আছে এটি...ৰ মুকুট:

a) জীৱন

b) গৌৰৱ

c) ধাৰ্মিকতা

7. ১ পিতর ১:২৫ — কিন্তু প্রভুৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থাকে। আৰু এই বাক্যেই সেয়া যিটো:

a) স্বৰ্গত স্থিৰ হৈ আছে

b) শুভবাৰ্তাৰ দ্বাৰা তোমালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হৈছে

c) লুপ্ত নহ'ব

উত্তৰৰ চাবি: 1-a, 2-b, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b

এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে

→ ছাঁয়াই কেনেকৈ পোহৰ আনে: দুজন মানুহে ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকাঢ়ি ফুৰিছিল আৰু তেওঁলোকক তুলি লোৱা হৈছিল — হনোকক তুলি লোৱা হৈছিল যাতে তেওঁ মৃত্যু নেদেখে (ইব্ৰী ১১:৫), আৰু এলিয়া বা’মৰলীৰে স্বৰ্গলৈ উঠি গ’ল (২ ৰজাৱলি ২:১১) — তেওঁলোকক সেইসকলৰ কাষত ৰাখা হ’ল যিসকল জীৱিত থাকিব আৰু অৱশিষ্ট থাকিব, বতাহত প্ৰভুক লগ ধৰিবলৈ তুলি লোৱা হ’ব (১ থিচলনীকীয়া ৪:১৭), নিজৰ অধ্যয়নৰ বাবে সাজু।

নতুন নিয়মে ইয়াক কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে: অব্ৰামক কোৱা হৈছিল, তুমি মোৰ আগত চলা, আৰু সিদ্ধ হোৱা (আদিপুস্তক ১৭:১); আমাক কোৱা হৈছে, তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক জীৱন আৰু ভক্তিৰ সৈতে জড়িত সকলো বস্তু দান কৰিছে (২ পিতৰ ১:৩) — যি আজ্ঞা দিয়া হৈছিল, সেয়া এতিয়া খ্ৰীষ্টত দান কৰা হৈছে।

শব্দবিলাক কেনেদৰে গুরুত্বপূর্ণ: ১ তীমথিয় ৬:১২ ৰ যুদ্ধ আৰু ইব্ৰী ১২:১ ৰ দৌড় একেই গ্ৰীক শব্দ (G73 — সংঘাত, যুদ্ধ, দৌড়), আৰু গালাতীয়া ৫:২৫ (G4748) ৰ চলাফুৰা হ'ল, সৈনিকে কুচকাৱাজ কৰাৰ দৰে শৃংখলাত খোজ মিলাই ৰখা — কোন শব্দ কোন ঠাইত আছে, আৰু কিয়, সেয়া মন কৰক।

ইয়াৰ চিৰন্তনতালৈ পৌঁহোৰ প্ৰক্ৰিয়া: ভক্তিৰ বৰ্তমান জীৱনৰ আৰু পাছত আহিব লগীয়া জীৱনৰো প্রতিজ্ঞা আছে (১ তীমথীয় ৪:৮) — আৰু ধাৰ্মিকতাৰ মুকুট কেৱল পৌলৰ বাবেই নহয়, কিন্তু যি সকলে তেওঁৰ আগমনক প্ৰেম কৰে, সেই সকলোৰেই বাবেও (২ তীমথীয় ৪:৮)।

পার্শ্ব আলোচনা: ভক্তিৰ নিগূঢ়তত্ত্ব (১ তীমথিয় ৩:১৬) অধর্মৰ নিগূঢ়তত্ত্বৰ (২ থিচলনীকীয়া ২:৭) বিপৰীতে থিয় হৈ আছে — এজন পাঁচনিৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা দুটা নিগূঢ়তত্ত্ব, প্ৰতিটোৱে মানুহৰ ভিতৰত কাম কৰি থাকে — অনুসন্ধান কৰি চাওক।

সম্ভাব্য প্রকাশ: ১ পিতর ১:২৫ (G3306) পদত ‘স্থায়ী হয়’ বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটোৱেই দ্ৰাক্ষালতাৰ দৃষ্টান্তত ‘থাকা’ বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটো — মোতে থাকা (যোহন ১৫:৪)। শব্দটো চিৰকাললৈকে থাকে; তেওঁত থাকক, আৰু আপুনি যি কেতিয়াও লুপ্ত নহয় তাত থাকিব।

Well done — keep going.

Take the graded Bible Quiz on this study →ঈশ্বৰভক্তিৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়? — ভক্তিমূলক আৰু প্ৰাৰ্থনা · ষ্ট্ৰং সংখ্যাসহ KJV শাস্ত্ৰাংশ →

Previous Subject← ধৈর্যৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়? — মূল ভিত্তি · ষ্ট্ৰংগৰ সংখ্যাসহ KJV শাস্ত্ৰাংশ

↓ এই অধ্যয়নটো ডাউনল’ড কৰক (PDF)

The most important question anyone can ask: What must I do to be saved?

Read the answer →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

Notice something wrong with this translation? Let us know