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圣经论敬虔怎么说？— 活出真道 · 附斯特朗编号的英王钦定本经文

活出真道 · 与神同行——爬行、行走、奔跑、完成

敬虔 — 基础圣经教义

开场白

敬虔在成为别的一切之先,首先是一种行走。孩子学走路不是一日之功:起先他用手和膝盖爬行;然后他的父亲牵着他的手臂,一步一步教他行走;然后他能独自行走;然后他长大,便奔跑起来。而善于奔跑的人是在跑一场赛程,这赛程有终点,终点处有冠冕。与神同行也是如此。希腊文用的字是 eusebeia(G2150,敬虔)——虔诚,对神的美好敬拜;它还有一个同伴,eusebos(G2153,敬虔的),就是同一种虔诚活出来的样式。希伯来文称这样的人为 chaciyd(H2623,虔诚的)——仁慈、圣洁、圣徒;神对亚伯兰说,你当行在我面前,作 tamiym(H8549,完全)——完整、齐全、健全的人。这篇study将敬虔贯穿一个人的整个历程:他只能爬行时如何寻见它;他拥有它时如何行在其中;他如何带着它奔跑,像战士一样将它献上;以及他最终如何跨过终点线,那里存留着冠冕,那里我们神的话language存到永远。当查考这一切。

本次学习解答的三个问题:

1. 敬虔在哪里可以寻得,人最初又是如何得着它的?

2. 人有了敬虔应当如何行,又当怎样日日行在其中?

3. 这场赛跑如何结束——有什么冠冕存留,又有什么话永远长存?

(我个人的一些思考——请留意这个词是如何构成的。Strong's词典指出，eusebeia（G2150，敬虔）由两个词构成——G2095，善、美好，和G4576，敬拜、敬畏——意即"美善的敬畏"：对神美善的敬拜。因此，敬虔就是要好好地敬拜神——不仅是口头上的，而是在整个生活行事之中。而eusebos（G2153，敬虔的）是同一个词化为行动：不是一个人所拥有的东西，而是一个人生活的方式。)

(我个人的想法——chaciyd(H2623,虔诚的)与chesed(H2617,怜悯)关系密切；二者都出自同一个词根chacad(H2616,施慈爱)。旧约中的虔诚人乃是怜悯之人——他领受了怜悯，也施与怜悯。而tamiym(H8549,完全)并非指毫无瑕疵的肉体；斯特朗氏词典说是完整、齐全、健全、整全的意思。在我面前行走，且要WHOLE（完全）——你的全人都要在这行走中，毫无保留。)

1. 爬行——如何寻得它

(我个人的思考——每一次行走都始于低微之处。婴孩先是手膝并用爬行,然后才用双脚行走,没有人生来就在敬虔上完全成熟。它必须首先被"寻见";而这些见证显明了何处可寻。这不是靠你自己的力量得来的——乃是藉着他神圣的能力所"赐下"的——dunamis(G1411,能力)——而且是在一个"位格"里寻见的。从低微开始,从微小开始,并且要开始。)

1. 提摩太前书 4:7现代译本↗ 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G1128 gumnazo — 操练

只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话 + 在敬虔上操练自己.

(我个人的想法——斯特朗编号说gumnazo(G1128,操练)的意思是训练，如同竞技场上的操练一样。敬虔不会临到一个静坐不动的人；他必须为此操练自己。但请留意下一个见证，免得你以为训练就是一切：那事物本身乃是被赐予的。)

2. 彼得后书 1:3现代译本↗ 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

希腊语关键词 ⚑ G1922 epignosis · ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们.

3. 提摩太前书 3:16现代译本↗ 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义〔或作：在灵性称义〕，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

敬虔的奥秘是大的=神在肉身显现。

(我的个人感想——这里就是敬虔的所在。敬虔的奥秘不是一条规则或一条律法,而是一个位格——神在肉身显现。要找到敬虔,就要找到祂。凡有子的,便有了摆在他前面的整条道路。)

4. 提多书 1:1现代译本↗ 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G1922 epignosis

承认真理——就是那与敬虔相符的真理。

5. 彼得前书 2:2现代译本↗ 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

希腊语关键词 ⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala

像初生的婴孩，爱慕那纯净的话奶——好叫你们因此渐长。

6. 申命记 1:31现代译本↗ 你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。』

希腊语关键词 ⚑ H5375 nasa

耶和华你的神背负你 + 如同人背负他的儿子 + 在你们所行的一切路上。

7. 何西阿书 11:3现代译本↗ 我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。

希伯来关键词 ⚑ H8637 tirgal — go

我原教导以法莲行走 + 用膀臂抱着他们.

(我个人的思考——《斯特朗经文汇编》说 tirgal（H8637，教导行走）意思是使人行走。神在他的书中有一个词，是用来形容教导孩童迈出人生第一步的,而他将这个词用在自己身上：我教以法莲行走,用膀臂抱着他们。他扶持,他教导,他医治。没有人能独自学会这样的行走。)

8. 诗篇 34:11现代译本↗ 众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。

希腊语关键词 ⚑ H3374 yirah

众弟子啊，你们当来听我的话 + 我要将敬畏耶和华的道教训你们.

9. 希伯来书 11:6现代译本↗ 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

希腊语关键词 ⚑ G1567 ekzeteo

到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

10. 使徒行传 3:2现代译本↗ 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人赒济。

希腊语关键词 ⚑ G941 bastazo

一个生来瘸腿的人 + 被人抬着 + 天天放在殿的门口。

11. 使徒行传 3:12现代译本↗ 彼得看见，就对百姓说：「以色列人哪，为甚么把这事当作希奇呢？为甚么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？

希腊语关键词 ⚑ G4043 peripateo · ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

为甚么定睛看我们 + 以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?

12. 使徒行传 3:8现代译本↗ 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

希腊语关键词 ⚑ G4043 peripateo

就跳起来，站着 + 走着，跳着，赞美神.

(我的个人思考——在这一个人身上看到整个第一步。天生瘸腿,被人抬着——你也曾如此。彼得口中所说的圣洁一词是eusebeia(G2150,godliness,敬虔):使他行走的,并非人的能力或敬虔。乃是神赐下了行走的能力;而这人第一次的行走,便是走进圣殿,颂赞神。如今你已站立起来,当学习行走。)

2. 行——当你拥有它时该如何行事

(我个人的感想——婴孩已经站立起来;接下来就是行走了。敬虔不是可以收藏在箱柜里的东西;它是每日行走于其中的道路。留意这些见证中神称为敬虔、完全的人:他们是与神同行的人。也留意这行走所要求的——不是偶尔的美好表现,而是全心全意、始终如一。)

1. 创世纪 5:24现代译本↗ 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

希腊语关键词 ⚑ H1980 halak

以诺与神同行 + 他不在世了；因为神将他取去。

2. 创世纪 6:9现代译本↗ 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

希伯来关键词 ⚑ H1980 halak · ⚑ H8549 tamiym — 完全

挪亚是个义人，在他那世代是个完全人，挪亚与神同行。

3. 创世纪 17:1现代译本↗ 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神。你当在我面前作完全人，

希伯来关键词 ⚑ H8549 tamiym — 完全 · ⚑ H1980 halak

在我面前行走 + 你当作完全人。

(我个人的思考——把这三位父辈并排放在一起,看着这话语生长。论到以诺,经上记着说,他与神同行。论到挪亚,在他的世代中完全,他与神同行。而对亚伯兰,却是以命令的方式说出:你当在我面前行走,作完全的人。头两位身上所记载的,如今成了对第三位的命令——而 tamiym(H8549,完全)按照Strong's的解释是完整、全备、健全。与神同行,从来都是全人的行走。)

4. 弥迦书 6:8现代译本↗ 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

希腊语关键词 ⚑ H3212 yalak

行公义 + 好怜悯 + 与你的神谦卑同行。

5. 诗篇 4:3现代译本↗ 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。

希伯来关键词 ⚑ H2623 chaciyd — 敬虔

耶和华已经分别虔诚人归他自己 + 我呼求的时候，耶和华必听。

(我个人的思考——这里立着 chaciyd(H2623,虔诚的),chesed(H2617,怜悯)之人。虔诚的人不会迷失在人群中；耶和华已将他为自己分别出来，他呼求时耶和华必垂听。行事虔诚，就是行在分别为圣之中，行在蒙垂听之中。)

6. 歌罗西书 2:6现代译本↗ 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，

希腊语关键词 ⚑ G4043 peripateo

你们既然接受了主基督耶稣 → 就当遵他而行.

7. 歌罗西书 1:10现代译本↗ 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；

希腊语关键词 ⚑ G4043 peripateo

行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子。

8. 加拉太书 5:25现代译本↗ 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

希腊语关键词 ⚑ G4748 stoicheo — 行走

我们若是靠圣灵得生 → 就当靠圣灵行事.

（我个人的想法——这里的"行走"一词并非常见的那个词。请看这个标注，G4748：斯特朗氏辞典说它的意思是列队而行，与人合步而行。圣灵在前引领，而敬虔的人则与他同步而行。请留意此处——这行走听起来已然像是军人的步伐了。赛跑与征战，都已不远了。）

9. 约翰壹书 2:6现代译本↗ 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

希腊语关键词 ⚑ G4043 peripateo

人若说他住在主里面 → 就该自己照主所行的去行.

10. 提摩太前书 2:1现代译本↗ 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； (2) 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

首先,要为万人祈求 + 为君王和一切在位的祈求 → 使我们可以敬虔端正,平安无事地度日。

11. 提摩太前书 6:6现代译本↗ 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

敬虔加上知足便是大利。

12. 提多书 2:12现代译本↗ 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，

希腊语关键词 ⚑ G2153 eusebos — 敬虔 · ⚑ G763 asebeia — 不敬虔

否认不敬虔 —— 在这现今的世代，敬虔、公义、谨守度日。

(我的个人感想——以下是每日的持守之道:安静的生活,知足的心,清醒的行事。当拒绝asebeia(G763,不敬虔),当活出eusebos(G2153,敬虔)——是在THIS今世,而不仅是在来世。大利并不是更多的财物;而是敬虔加上知足——autarkeia(G841,知足),照Strong's的解释就是够用:足够。如此行走,你就预备好可以奔跑了。)

3. 跑这场赛——像上帝军队中的士兵一样降服

(我个人的想法——如今这行走变成了赛跑,这赛跑又变成了争战。留意希腊文中一个隐藏之处:那美好的信心之仗与摆在我们前头的赛跑,乃是建立在同一个字上——见词条标记,两处皆为G73——而斯特朗将这同一个字译为争斗、争竞、打仗、赛跑。奔跑这场赛跑,就是打这场仗。所以神的人同时是奔跑者与战士:他追求敬虔,又将自己的肢体献给神作义的器皿。)

1. 提摩太前书 6:11现代译本↗ 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

但你这属神的人要逃避这些事 + 追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔.

2. 彼得后书 1:6现代译本↗ 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。

(我个人的想法——保罗说，要追求它；彼得把它安放在那阶梯之中——从忍耐到虔敬。虔敬不是那阶梯的第一步，也不是最后一步，它立于攀升之中。人追赶它，并将它一步一步地加上去。)

3. 提摩太前书 6:12现代译本↗ 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。

希腊语关键词 ⚑ G73 agon — 战斗

打那美好的信心之仗，持定永生。

4. 提摩太前书 1:18现代译本↗ 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。

希腊语关键词 ⚑ G4752 strateia · ⚑ G4754 strateuomai

我儿提摩太啊 → 叫你因此可以打那美好的仗.

5. 提摩太后书 2:3现代译本↗ 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。

希腊语关键词 ⚑ G4757 stratiotes

要忍受艰难 = 好像基督耶稣的精兵。

6. 提摩太后书 2:4现代译本↗ 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。

希腊语关键词 ⚑ G1707 empleko

凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。

(我个人的思考——士兵轻装上路,赛跑的人也是如此:一个不为今生的事务所缠累,另一个则脱去一切的重担。二者所教导的乃是同一件事:轻装前行,方能到达终点。且当留意士兵为何得以自由——是为了要使那拣选他的人喜悦。这场赛跑不是为了让人看见,而是为了他。)

7. 以弗所书 6:11现代译本↗ 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

希腊语关键词 ⚑ G3833 panoplia

穿戴神所赐的全副军装——使你们能够站立得住。

8. 罗马书 6:13现代译本↗ 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。

希腊语关键词 ⚑ G3936 paristemi

倒要像从死里复活的人 + 并将肢体作义的器具献给神.

9. 提摩太后书 3:12现代译本↗ 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

希腊语关键词 ⚑ G2153 eusebos — 敬虔

凡在基督耶稣里敬虔度日的人——都将受逼迫。

(我个人的想法——在这里要计算代价,当它来临时不要动摇。凡立志在基督耶稣里敬虔 eusebos (G2153, godly) 度日的人,都必受逼迫——不是一些人,也不是也许。逼迫不是行走出了差错的记号;它是你正走在道路上的记号。要忍受艰难。)

10. 哥林多前书 9:24现代译本↗ 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。

希腊语关键词 ⚑ G4712 stadion

那些奔跑赛跑的都跑，你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。

11. 哥林多前书 9:25现代译本↗ 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。

希腊语关键词 ⚑ G75 agonizomai

凡事都有节制，他们不过得个能坏的冠冕，我们却是要得那不能坏的冠冕。

12. 希伯来书 12:1现代译本↗ 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

希腊语关键词 ⚑ G73 agon — 战斗

放下各样的重担，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。

13. 以赛亚书 40:31现代译本↗ 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

希腊语关键词 ⚑ H3212 yalak · ⚑ H7323 ruwts

那等候耶和华的必重新得力+奔跑却不困倦+行走却不疲乏。

(我个人的思考——先知用一句话概括了全程：飞起来，奔跑，行走。神知道奔跑的人会疲乏；所以这力量不是奔跑者自己的。那些等候耶和华的人必重新得力——是他的能力，是你的脚步，直到末了。奔跑吧，不要疲乏；行走吧，不要困倦；那界线就在你面前。)

4. 终点线——敬虔与真道,直到永远

(我个人的思考——每一场赛跑都有终点,而这终点不是一堵墙;它是一顶冠冕。听保罗在终点线上所说:被浇奠的时候到了,当跑的路已经跑尽了,所信的道已经守住了——他所说的路程,请看标记,G1408,《斯特朗经文汇编》称之为赛跑。并且留意终点线之外所立定的:存留的冠冕、那荣耀,以及应许这一切、直到永远长存的话语。)

1. 提摩太前书 4:8现代译本↗ 「操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。」

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G1129 gumnasia

操练身体，益处还少 + 敬虔却在乎万事，是有益的 = 今生和来生的应许。

2. 提摩太后书 4:6现代译本↗ 我现在被浇奠，我离世的时候到了。

希腊语关键词 ⚑ G359 analusis

我现在被浇奠 + 我离世的时候到了.

3. 提摩太后书 4:7现代译本↗ 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

希腊语关键词 ⚑ G1408 dromos — 课程 · ⚑ G73 agon — 战斗

那美好的仗我已经打过了 + 当跑的路我已经跑尽了 + 所信的道我已经守住了.

4. 提摩太后书 4:8现代译本↗ 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

希腊语关键词 ⚑ G4735 stephanos

公义的冠冕 + 不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

(我个人的想法——这冠冕不是为一个赛跑的人预备的。保罗说,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。同样的赛程摆在你面前,同样公义的审判者也站在终点。要爱慕他的显现,跑尽你的路程。)

5. 希伯来书 12:2现代译本↗ 仰望为我们信心创始成终的耶稣〔或作：仰望那将真道创始成终的耶稣〕。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

希腊语关键词 ⚑ G5051 teleiotes

仰望耶稣，为我们信心创始成终的主。

6. 提摩太前书 3:16现代译本↗ 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义〔或作：在灵性称义〕，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

敬虔的奥秘——>神在肉身显现——>被接在荣耀里。

(我个人的思考——敬虔的奥秘开启了这项研究,也终结了这项研究。它开始于:神在肉身显现——敬虔就在那里被寻见。它结束于:被接在荣耀里——道路就在那里终结。基督自己已首先走完了全程,并且成全了它;你所走的路,是一条已经被走过的路,而那为你信心创始成终的主,正站在这条路的尽头。)

7. 彼得前书 1:24现代译本↗ 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；

希腊语关键词 ⚑ G5528 chortos

因为凡有血气的 + 草必枯干，花必凋谢.

8. 彼得前书 1:25现代译本↗ 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

希腊语关键词 ⚑ G3306 meno — 忍耐

惟有主的道是永存的 + 所传给你们的福音就是这道.

9. 以赛亚书 40:8现代译本↗ 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。

希腊语关键词 ⚑ H1697 dabar

草必枯干，花必凋残 + 惟有我们神的话必永远立定.

(我个人的思考——将彼得与以赛亚并列,便听见同一个声音。以赛亚说,我们神的话必永远立定;彼得说,主的道存留到永远——而这译作"存留"的字(见标记,G3306)正是那译作"常存"的字。以赛亚早已写下;彼得在后来证明——同一句话依然立定,并且用这福音传给了你们。这话藉着常存证明了自己。敬虔也与之常存,因为敬虔有今生和来生的应许。)

10. 诗篇 119:89现代译本↗ 耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。

希腊语关键词 ⚑ H5324 natsab

耶和华啊，你的话安定在天，直到永远.

11. 马太福音 24:35现代译本↗ 天地要废去，我的话却不能废去。」

希腊语关键词 ⚑ G3056 logos

天地要废去 + 我的话却不能废去。」.

(我个人的思考——凡有血气的尽都如草,世代都要过去;天地也要废去;惟有他的话却不能废去。凡为敬虔奔跑的人,所奔跑的乃是存到永远的事。这场赛跑中的一切,到了终点都不会失落;那呼召你奔跑的话语,在万物废去之时依然长存。)

两口同证

提摩太后书 4:8现代译本↗ 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

希腊语关键词 ⚑ G4735 stephanos

一个公义的冠冕，赐给凡爱慕他显现的人。

启示录 2:10现代译本↗ 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

希腊语关键词 ⚑ G4735 stephanos

你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

彼得前书 5:4现代译本↗ 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

希腊语关键词 ⚑ G262 amarantinos

到了牧长显现的时候 → 你们必得那永不衰残的荣耀冠冕.

哥林多后书 13:1现代译本↗ 这是我第三次要到你们那里去。「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」

希腊语关键词 ⚑ G3144 martus

「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」.

(我个人的思考——三位见证人站在赛程的终点，各自举着一个冠冕。保罗说，在那日有公义的冠冕。主藉着约翰说，要至死忠心，就有生命的冠冕。彼得说，到群羊之大牧人显现的时候，必得那永不衰残的荣耀冠冕。公义、生命、荣耀——凡事凭两三个见证人的口，句句都得确定：这场赛跑的终点是一个冠冕，且永不衰残。)

影子与实现

12. 创世纪 5:24现代译本↗ 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

希腊语关键词 ⚑ H1980 halak

以诺与神同行——神将他取去。

13. 希伯来书 11:5现代译本↗ 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。

希腊语关键词 ⚑ G3346 metatithemi

以诺因着信，被接去，不至于见死 + 已经得了神喜悦他的明证.

14. 帖撒罗尼迦前书 4:17现代译本↗ 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

希腊语关键词 ⚑ G726 harpazo

一同被提 + 在空中与主相遇 → 我们就要这样常与主同在。

(我个人的思考——摩西简要地写道:他与神同行,他就不在世了。新约将其充分展开:被接去,叫他不至于见死;并且在他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。这就是一个人完整的行程——他同行,他蒙神喜悦,神将他接去。敬虔的奥秘也以同样的方式结束,被接在荣耀里;凡与祂同行的人也都如此——被提,常与主同在。与神同行不是止于坟墓。它止于祂自己。)

结语

腓利比书 1:6现代译本↗ 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

希腊语关键词 ⚑ G2005 epiteleo — 执行

那在你们心里动了善工的 → 必成全这工,直到耶稣基督的日子。

犹大书 1:24现代译本↗ 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，

希腊语关键词 ⚑ G679 aptaistos

能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。

（我个人的思考——现在把整段回家的路收拢起来。先是爬行：敬虔不是靠自己的力量；乃是藉着祂的神能所赐,并且见于一个位格——敬虔的奥秘，神在肉身显现。然后是行走：如以诺行走，如挪亚行走，如亚伯兰所受的吩咐——你当在我面前行走，作完全的人；行在他里面，正如他所行的一样。然后是赛跑与争战：追求敬虔，打那美好的仗，忍受劳苦，将你的肢体献给神。然后是终点线：那当跑的路已经跑尽了，所信的道已经守住了，那公义的冠冕存留着——而这一切之下，是那不能废去的话语。再看那个标记，G2005：斯特朗编号说，这应许中"成就"一词的意思是完成、结束——那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。他教导你行走；他能保守你不失脚跌倒；他必使你满心欢喜地越过终点线。继续行走吧。）

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词，即可在此查看其含义。

“敬虔” — G2150 eusebeia — 虔诚；敬虔，圣洁

敬虔的奥秘是何等大啊

“敬虔” — G2153 eusebos — 虔诚地;敬虔地

凡在基督耶稣里敬虔度日的人

“福” — G2095 eu — 好，善

敬虔就是好好地敬拜神

“敬拜” — G4576 sebomai — 虔诚、敬虔、敬拜

对神的敬虔敬拜

“力量” — G1411 dunamis — 权能、力量、力

他的神能已将一切所需赐给我们了

“操练” — G1128 gumnazo — 锻炼,操练

为敬虔操练自己

“行走” — G4748 stoicheo — 有秩序地行走,按队列行进

让我们也顺着圣灵而行

“不敬虔” — G763 asebeia — 不敬,不虔诚

否认不敬虔和世俗的私欲

“知足” — G841 autarkeia — 满足,自足

知足加上敬虔便是大利

“战斗” — G73 agon — 冲突、争战、竞赛

信心的美好仗

“课程” — G1408 dromos — 賽跑,路程

我已经跑尽了当跑的路

“忍耐” — G3306 meno — 存留、继续、忍耐、常存

主的道永存

“执行” — G2005 epiteleo — 完成、结束、履行

祂必成全这工，直到耶稣基督的日子

希伯来关键词

“敬虔” — H2623 chaciyd — 仁慈的,虔诚的,圣徒,圣者

主已将虔诚的人为自己分别出来

“完全” — H8549 tamiym — 完整、完全、健全、整全、无瑕疵

在我面前行走,并要完全

“恩慈” — H2617 chesed — 恩惠、慈爱、怜悯

敬虔的人乃是有怜恤心的人

“慈善” — H2616 chacad — 以慈爱待人；显出怜悯

以仁慈为怀,由此生出怜悯

“go” — H8637 tirgal — 教导行走;使行走

我也教以法莲行走

练习测验

1. 提摩太前书 6:6 — 然而，敬虔加上知足的心便是：

敬虔是大利了

b) 大平安

c) 凡事都有益

2. 创世记5:24 —— 以诺与神同行，他就不在世了；因为：

a) 耶和华向他显现

b) 神将他取去

c) 他讨神喜悦

3. 彼得后书1:3 — 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主，这都是关乎：

a) 荣耀和美德

生命和虔敬

c) 公义与诚实

4. 提摩太后书2:4——凡在军中当兵的，不将什么缠身：

a) 魔鬼的诡计

b) 容易缠累我们的罪

此生的事务

5. 提摩太前书3:16——大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义〔或作：在灵性称义〕，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在：

荣耀

b) 天堂

c) 云

6. 提摩太后书4:8——从此以后，有公义的冠冕为我存留

a) 生命

b) 荣耀

义

7. 彼得前书1:25——惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

a) 立定在天

b) 就是这传给你们的福音

c) 绝不会废去

答案：1-a, 2-b, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b

这项研究如何延伸

→ 阴影如何带来光：有两个人与上帝同行，被接去——以诺被接去，使他不至于见死（希伯来书11:5），以利亚乘旋风升天（列王纪下2:11）——把他们与那些活着还存留的人放在一起，被接到云里，在空中与主相遇（帖撒罗尼迦前书4:17），准备好进行其自身的研读。

新约如何解释这一点：对亚伯兰说的是，你当在我面前行事，作完全的人（创世记17:1）；对我们说的是，他神能的力量已将一切关乎生命和godliness的事赐给我们了（彼得后书1:3）——从前所命令的，如今在基督里已被赐下。

词语为何重要:提摩太前书6:12的"争战"与希伯来书12:1的"赛跑"是同一个希腊词(G73——争战、搏斗、竞赛),而加拉太书5:25的"行"(G4748)则是指如士兵行军般按队列前行——留意哪个词用在何处,以及为何如此。

它如何延伸至永恒：敬虔既有今生的应许，又有来生的应许（提摩太前书4:8）——公义的冠冕不但为保罗存留，也为凡爱慕他显现的人存留（提摩太后书4:8）。

→ 岔路探讨：敬虔的奥秘（提摩太前书3:16）与不法的奥秘（帖撒罗尼迦后书2:7）相对而立——一位使徒口中的两个奥秘，各自在人身上运行——当查考之。

可能的启示：彼得前书1:25中译为"长存"的那个词(G3306)，正是葡萄树比喻中译为"常在"的那个词——常在我里面(约翰福音15:4)。那道常存到永远；常在他里面，你就常在那不能废去的之中。

做得好——继续加油。

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每个人都应该问的最重要问题：我当怎样行才能得救？

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

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