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圣经论忍耐?——根基版 · 附《斯特朗编号》之钦定本经文

THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
耐心——基础圣经教义

开场白

听听忍耐是什么,以及它是如何在人里面产生的。它不是一天之内一次给齐的;乃是藉着信心受试验而在你里面做成的。这个古希腊字是 hupomone(G5281,忍耐)——意思是在下面持守,忍耐地坚持。试炼来临,那在其下持守直到它做成功课的人,就成为完全,毫无缺欠。但忍耐不是独自生长的。必须殷勤地把它加上去,按神所定的次序——在节制之后,在虔敬之前。而且有一个仇敌:魔鬼急忙前来,要在道还未生根之前,把它从心里夺去。也有假先知,凭他们的果子而不是凭他们的话被认出来;也有纯正的教训,是痒耳朵所不能容忍的。忍耐必须持守这道,察验果子,并在肉体想要转向无稽之谈时,持守纯正的话语。当那火炼的试验来临,忍耐并不以为奇怪,反倒欢喜;因为全能者的管教,当时虽不觉得快乐,反倒觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的义果。要站立得稳。那忍耐到底的人必得着生命的冠冕。要细心查考。

本次学习解答的三个问题:

1. 忍耐是怎样来到一个人身上的,她的功用全备之后又使他成为怎样的人?
2. 忍耐必须忍受和分辨什么——假先知又是怎样被识破的?
3. 试炼和管教向那些忍受的人产生什么果效?
(我个人的思考——"忍受"在这项研究中出现了两次,却不是同一个词。hupomeno(G5278,忍受)是留在下面、安然停留——与忍耐本身hupomone(G5281)密切相关,因为二者都建立在G5259(在……之下)和G3306(安居、停留)之上:即留在下面。忍受试探的人,留在试验之下,直到它完成其工作。anechomai(G430,忍受)是忍耐承受、容忍——纯正的教义必须被承受,而痒耳之人却不肯容忍它。试验必须被留在其下承受;纯正的道必须被容忍接受。忍耐兼具这两者。)

开场锚句

雅各书 1:2-4现代译本↗分享↗ 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐; (3) 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。 (4) 但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。
希腊语关键词 ⚑ G5281 hupomone — 耐心 · ⚑ G5281 hupomone — 耐心 · ⚑ G1383 dokimion — 尝试
忍耐是藉着你们的信心经过试验而在你们里面做成的,当任其成功、完成其工时,就使你们成全、完备,毫无缺欠。
(我个人的思考——将一切都当作喜乐:试验并非是要将你压垮。dokimion (G1383, trying) 是一种考验,如同银子被试炼一样;你信心的经历所产生的是忍耐,而让忍耐将她的功用完全成就,就会使你毫无缺乏。让她做她的工。)

1. 必须先加上殷勤,忍耐才能生长,而仇敌偷去这道

1. 彼得后书 1:5-7现代译本↗分享↗ 正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; (6) 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; (7) 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心;
希腊语关键词 ⚑ G5281 hupomone — 耐心
忍耐不是单独赐下的——是藉着殷勤,按着次序,在节制之后、虔敬之前,加上的。
2. 彼得后书 1:8现代译本↗分享↗ 你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
殷勤地加上这几样使你结果子;缺乏它就使你闲懒不结果子。
3. 路加福音 8:11-12现代译本↗分享↗ 「这比喻乃是这样:种子就是神的道。 (12) 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。
魔鬼随后立刻来,从心里把道夺去,恐怕在长成信心和得救之先。
(我个人的思考——注意敌人的急切:种子撒下去,魔鬼就来把道从心里夺去,免得他们相信得救。殷勤所加添的,魔鬼想要夺去;所以要持守这道,并要用忍耐持守它。)

2. 忍耐必须忍受和辨别的——假教师与难懂的教义

1. 马太福音 7:15-16,20现代译本↗分享↗ 「你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 (16) 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? (20) 所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。」
假先知不是凭他们的宣称被认出来,而是凭他们的果子。
2. 提摩太后书 4:3-4现代译本↗分享↗ 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅, (4) 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。
希腊语关键词 ⚑ G430 anechomai — 忍耐
必须忍受纯正的道理,因为它与肉体的情欲相争。
3. 提多书 1:10-11现代译本↗分享↗ 因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人;那奉割礼的更是这样。 (11) 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
許多虛假教師都是為錢財而教導的,這些人的口總要堵住。
4. 马太福音 7:21-23现代译本↗分享↗ 「凡称呼我『主阿,主阿』的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (22) 当那日必有许多人对我说:『主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』 (23) 我就明明的告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」
耐心当用于遵行天父的旨意,而非奉他名所行的事工。
(我个人的思考——许多人会说主啊,主啊,又提说以他的名所行的奇妙作为;但不是每一个这样说的人都能进去——惟有遵行父旨意的人才能进去。要将你的忍耐用在遵行父的旨意上,而不仅仅用在一个名号上。)

3. 忍受试炼与管教所产生的——喜乐与赏赐

1. 彼得前书 4:12-13现代译本↗分享↗ 亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事) (13) 倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。
火炼的试验当以欢喜相迎,而不觉为奇怪,因为这使你们与基督一同受苦。
2. 腓利比书 4:1现代译本↗分享↗ 我所亲爱、所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。
忍耐到底的人是他的喜乐和冠冕——你们应当站立得稳。
3. 帖撒罗尼迦前书 2:19-20现代译本↗分享↗ 我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕是甚么呢?岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住么? (20) 因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。
忍耐所产生的喜乐与冠冕相连——在他来的时候面对面得见。
(我个人的思考——那些忍耐到底之人的喜乐,并不仅仅是为了今生。他们是那些教导他们之人的喜乐和冠冕,而这夸胜的冠冕,将在我们主耶稣基督降临之时,显现在他面前。所以要站立得稳,满有洋溢的喜乐,欢欣喜悦。)
两个证人之口——虚假的话语
4. 路加福音 6:22-23现代译本↗分享↗ 「人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了! (23) 当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。」
为祂的名忍受辱骂,必有大赏赐的应许。
5. 马太福音 5:11-12现代译本↗分享↗ 「人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了! (12) 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。」
马太独有路加没有的一个词:“捏造”——赏赐是为着那不义的毁谤,不是为着自己过错招来的麻烦。
[经文合并陈述——并非任何单一经节独自如此宣告]
6. 传道书 4:12现代译本↗分享↗ 有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。
若有二人便能敌挡他 + 三股合成的绳子不容易折断.
(我个人的思考——两个见证人说,在天上的赏赐是大的,第三句话将它们连结在一起:三股拧成的绳子不容易折断。让人所说毁谤你的恶言是虚假的,是为他的缘故;那时你们要欢喜,并要欢跃。)
影子与实现——全能者的责罚
7. 约伯记 5:17-18现代译本↗分享↗ 神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教。 (18) 因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。
希伯来关键词 ⚑ H3198 yakach — 纠正
神所惩治的人是有福的,因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。
8. 希伯来书 12:11现代译本↗分享↗ 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。
希腊语关键词 ⚑ G3809 paideia — 管教
约伯所称为拯救人的管教,希伯来书称之为——那经练过的人所结出的义的平安果子。
(我个人的思考——旧约的字是雅卡赫〔H3198,责备〕——责备、责难;新约的字是派迪亚〔G3809,管教〕——父亲的养育与教导。约伯说他打伤,他的手也医治;希伯来书指出那医治所结的果子——就是那从此得练习之人所结出的义的平安果子。不可轻看那管教:那是使人痊愈的手。)

结语

雅各书 1:12现代译本↗分享↗ 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。
希腊语关键词 ⚑ G5278 hupomeno — 忍耐
忍受试探的人必得生命的冠冕。
罗马书 5:3-5现代译本↗分享↗ 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐, (4) 忍耐生老练,老练生盼望; (5) 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
希腊语关键词 ⚑ G5281 hupomone — 耐心
患难生忍耐 → 忍耐生老练 → 老练生盼望 + 盼望不至于羞耻。
(我的个人思考——这里用一句话概括整个study:信心的试验产生忍耐,hupomone(G5281,patience)——是持守到工作完成的状态。它是靠殷勤加上去的;魔鬼想要把道夺去,但存忍耐之心的人却牢牢守住。它承载纯正的教义,凭果子认出假先知,并遵行父的旨意。它以喜乐迎接火的试炼,不轻看那使人完全的管教。它的结局是一个冠冕:那忍耐到底的人是有福的,因为他必得着生命的冠冕,而盼望不至于使我们蒙羞。让忍耐成就完全的工作,你们就必一无所缺。)

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词,即可在此查看其含义。
“耐心”G5281 hupomone忍耐、坚忍、耐心的持守
让忍耐可得成全的功效
“尝试”G1383 dokimion考验、试炼、试验
你们的信心受试验就产生忍耐
“忍耐”G5278 hupomeno忍受、坚持、承受试验、忍耐
忍受试探的人是有福的
“忍耐”G430 anechomai忍受,忍耐,容忍,忍受苦难
他们必厌烦纯正的道理
“管教”G3809 paideia训导、教导、教养、惩戒性纠正
它结出义的平安果子

希伯来关键词

“纠正”H3198 yakach正确,说服,责备,一同辩论
神所纠正的人是有福的

练习测验

1. 雅各书1:3——你们的信心经过试验,就生:
a) 忍耐
b) 敬虔
知识
2. 雅各书1:12——忍受试探的人必得着:
a) 喜乐的冠冕
b) 生命的冠冕
c) 大赏赐
3. 彼得后书1:6——有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上:
a) 弟兄相爱
德行
c) 虔敬
4. 路加福音 8:12 — 随后魔鬼来,从他们心里把道夺去:
a) 路旁的种子
他们心里把道夺去
c) 他们的果子
5. 提摩太后书4:3 — 因为时候要到,人必厌烦:
纯正的道理
b) 火的试炼
c) 管教
6. 马太福音5:11——人若捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!
a) 为了人子的缘故
捏造各样坏话毁谤你们,是因我的缘故
c) 又将你们的名当作恶名弃绝
7. 希伯来书12:11 — 后来却为那经练过的人结出:
a) 极大的喜乐
b) 生命的冠冕
c) 义的平安果子
答案:1-a, 2-b, 3-c, 4-b, 5-a, 6-b, 7-c

这项研究如何延伸

话语如何被持守:魔鬼从他们心里把道夺去(路加福音8:12),引向那些以诚实善良的心听了道就持守,并且忍耐着结实的人(路加福音8:15)。
殷勤如何使人确定:要分外地殷勤,在你们的信心上加添(彼得后书1:5),导向要更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;因为你们若行这几样,就永不失脚(彼得后书1:10)。
→ 忍耐如何拥有灵魂:你们的信心经过试验就生忍耐(雅各书1:3)以致在你们的忍耐中保全你们的灵魂(路加福音21:19)——你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的(希伯来书10:36)。
管教如何证明儿子的身份:全能者的管教(约伯记5:17)引向主所爱的他必管教,又鞭打他所收纳的每一个儿子(希伯来书12:6)。
如何持守冠冕:生命的冠冕(雅各书1:12)使人忠心至死,我就赐给你那生命的冠冕(启示录2:10)——你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕(启示录3:11)。
苦难如何终结:作基督苦难的分享者(彼得前书4:13)以致那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们,立定你们(彼得前书5:10)。

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
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