بائبل تقویٰ کے بارے میں کیا کہتی ہے؟ — اسے عملی زندگی میں اپنانا · اسٹرانگز نمبرز کے ساتھ KJV آیات
ابتدائی کلمہ
دینداری ہر چیز سے پہلے ایک چال ہے۔ کوئی بچہ ایک دن میں چلنا نہیں سیکھتا: پہلے وہ اپنے ہاتھوں اور گھٹنوں پر رینگتا ہے؛ پھر اس کا باپ اسے بازوؤں سے پکڑتا ہے اور قدم بہ قدم اسے چلنا سکھاتا ہے؛ پھر وہ تنہا چلتا ہے؛ پھر وہ بڑا ہوتا ہے، اور دوڑتا ہے۔ اور جو آدمی اچھی طرح دوڑتا ہے وہ ایک دوڑ دوڑتا ہے، اور اس دوڑ کا ایک اختتام ہے، اور اختتام پر ایک تاج ہے۔ خدا کے ساتھ چال بھی ایسی ہی ہے۔ یونانی لفظ ہے یُوسیبیا (G2150, godliness) — دینداری، خدا کی حقیقی عبادت؛ اور اس کا ایک ساتھی ہے، یُوسیبوس (G2153, godly)، جو وہی دینداری ہے جو عملی زندگی میں ظاہر ہو۔ عبرانی زبان ایسے آدمی کو چاسید (H2623, godly) کہتی ہے — مہربان، مقدس، ایک ولی؛ اور ابرام سے خدا نے کہا، میرے حضور چل، اور تامیم (H8549, perfect) ہو جا — کامل، پورا، صحیح۔ یہ مطالعہ دینداری کو آدمی کے سارے سفر میں لے کر چلتا ہے: وہ اسے کیسے پاتا ہے جب وہ صرف رینگ سکتا ہے؛ وہ اس میں کیسے چلتا ہے جب اس کے پاس یہ ہو؛ وہ اس کے ساتھ کیسے دوڑتا ہے اور اسے ایک سپاہی کی طرح پیش کرتا ہے؛ اور وہ آخر میں لکیر کیسے پار کرتا ہے، جہاں تاج رکھا ہوا ہے، اور جہاں ہمارے خدا کا کلام ہمیشہ کے لیے قائم ہے۔ اسے تلاش کرو۔
تین سوالات جن کا جواب یہ مطالعہ دیتا ہے:
1. تقویٰ کہاں پایا جاتا ہے، اور انسان پہلے اس تک کیسے پہنچتا ہے؟
2. جب انسان کے پاس دینداری ہو تو اسے اس کے ساتھ کیا کرنا چاہیے، اور یہ روز بروز کیسے چلائی جاتی ہے؟
3. یہ دوڑ کیسے ختم ہوتی ہے — کون سا تاج رکھا ہوا ہے، اور کون سا لفظ ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے؟
یونانی کلیدی الفاظ
(میرے ذاتی خیالات — دیکھیں کہ یہ لفظ کس طرح بنایا گیا ہے۔ سٹرانگز کے مطابق eusebeia (G2150، دینداری) دو لفظوں پر کھڑا ہے — G2095، اچھا، اور G4576، عبادت کرنا، پرہیزگار ہونا — اچھا-تعظیم: خدا کی اچھی-عبادت۔ دینداری، پھر، یہ ہے کہ خدا کی عبادت اچھی طرح کی جائے — نہ صرف زبان سے، بلکہ پوری چال ڈھال میں۔ اور eusebos (G2153، دیندار) وہی لفظ ہے جو اپنے پاؤں پر کھڑا کیا گیا ہے: کوئی ایسی چیز نہیں جو انسان کے پاس ہو، بلکہ ایک طریقہ جس سے انسان زندگی گزارتا ہے۔)
عبرانی کلیدی الفاظ
(میرے ذاتی خیالات — chaciyd (H2623, godly) کا chesed (H2617, mercy) کے ساتھ گہرا تعلق ہے؛ دونوں ایک ہی جڑ، chacad (H2616, to be kind) سے نکلے ہیں۔ عہد نامہ قدیم کا خدا پرست آدمی رحم کا آدمی ہے — اُس نے رحم پایا ہے، اور وہ اُسے ظاہر کرتا ہے۔ اور tamiym (H8549, perfect) کا مطلب بے عیب جسم نہیں ہے؛ Strong's کہتا ہے entire, complete, sound, whole۔ میرے حضور چل، اور کامل ہو جا — تیری پوری چال میں، کچھ بھی روکا ہوا نہ ہو۔)
۱. رینگنا — اسے کیسے تلاش کریں
(میرے ذاتی خیالات — ہر چال نیچے سے شروع ہوتی ہے۔ ایک بچہ اپنے پاؤں پر چلنے سے پہلے ہاتھوں اور گھٹنوں پر چلتا ہے، اور کوئی بھی خداپرستی میں مکمل پیدا نہیں ہوتا۔ یہ پہلے پانا ضروری ہے؛ اور یہ گواہ دکھاتے ہیں کہ کہاں سے۔ یہ آپ کی اپنی طاقت سے حاصل نہیں ہوتا — یہ اُس کی الٰہی قدرت سے دیا جاتا ہے — دوناموس (G1411، طاقت) — اور یہ ایک شخص میں پایا جاتا ہے۔ نیچے سے شروع کرو، چھوٹے سے شروع کرو، اور شروع کرو۔)
(میرے ذاتی خیالات — سٹرانگ کہتا ہے کہ گمناذو (G1128, to exercise) کا مطلب ہے مشق کرنا، جیسا کہ کھیلوں میں ہوتا ہے۔ دینداری کسی آدمی کے بیٹھے رہنے سے نہیں آتی؛ اسے اپنے آپ کو اس کے لیے مشق دینی ہوگی۔ لیکن اگلی گواہی پر غور کرو، تاکہ تم یہ نہ سمجھو کہ مشق ہی سب کچھ ہے: یہ چیز خود عطا کی گئی ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہیں پر خداپرستی پائی جاتی ہے۔ خداپرستی کا بھید کوئی قاعدہ یا شریعت نہیں ہے؛ یہ ایک شخص ہے — خدا انسانی جسم میں ظاہر ہوا۔ خداپرستی کو پانے کے لیے، اُسے تلاش کرو۔ جس کے پاس بیٹا ہے، اُس کے سامنے پوری راہ ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — Strong's کہتا ہے کہ tirgal (H8637، چلنا سکھانا) کا مطلب ہے چلانا۔ خدا کے پاس اپنی کتاب میں بچے کو اس کے پہلے قدم سکھانے کے لیے ایک لفظ ہے، اور وہ اسے اپنے لیے لیتا ہے: میں نے افرائیم کو چلنا سکھایا، انہیں اپنے بازوؤں سے تھام کر۔ وہ اٹھاتا ہے، وہ سکھاتا ہے، وہ شفا دیتا ہے۔ کوئی بھی یہ چال اکیلے نہیں سیکھتا۔)
(میرے ذاتی خیالات — پہلے قدم کو ایک آدمی میں یکجا دیکھیں۔ پیدائشی طور پر لنگڑا، اور اٹھایا گیا — آپ بھی ایسے ہی تھے۔ پطرس کے منہ میں لفظ تقویٰ یوسیبیا (G2150, godliness) ہے: یہ انسانوں کی قوت یا تقویٰ سے نہیں تھا کہ وہ چلنے کے قابل ہوا۔ چلنا خدا نے عطا کیا؛ اور اس آدمی کا پہلا چلنا ہیکل میں داخل ہو کر، خدا کی حمد کرتے ہوئے تھا۔ اب جبکہ تم کھڑے ہو، چلنا سیکھو۔)
۲. چلنا — جب یہ تیرے پاس ہو تو اس کے ساتھ کیا کرنا ہے
(میرے ذاتی خیالات — بچہ اب اپنے پاؤں پر کھڑا ہو چکا ہے؛ اب چلنے کی باری ہے۔ خداترسی کوئی ایسی چیز نہیں جسے صندوق میں رکھ دیا جائے؛ یہ ایک چال ہے جس پر روز بروز چلنا ہے۔ ان گواہوں میں غور کریں جن مردوں کو خدا نے خداترس اور کامل کہا: وہ مرد جو اُس کے ساتھ چلے۔ اور غور کریں کہ یہ چال کیا مانگتی ہے — کبھی کبھار کی اچھی نمائش نہیں، بلکہ ہر وقت ایک پورا دل۔)
(میرے ذاتی خیالات — تینوں باپ دادا کو ایک ساتھ رکھ کر دیکھیں، اور کلام کو بڑھتے ہوئے دیکھیں۔ حنوک کے بارے میں لکھا ہے، وہ خدا کے ساتھ چلتا رہا۔ نوح کے بارے میں، اپنی نسلوں میں کامل تھا، اور وہ خدا کے ساتھ چلتا رہا۔ اور ابرام سے یہ ایک حکم کے طور پر کہا گیا: میرے حضور چل اور کامل ہو۔ جو پہلے دونوں کے بارے میں لکھا گیا ہے وہ تیسرے کو حکم کے طور پر دیا گیا ہے — اور تامیم (H8549, perfect) کا مطلب ہے سٹرانگز کے مطابق پورا، مکمل، صحیح و سالم۔ خدا کے ساتھ چلنا ہمیشہ پورے انسان کا چلنا تھا۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں کھڑا ہے chaciyd (H2623, خدا ترس)، وہ آدمی جو chesed (H2617, رحمت) کا حامل ہے۔ خدا ترس آدمی ہجوم میں گم نہیں ہوتا؛ خداوند نے اسے اپنے لیے الگ کر رکھا ہے، اور جب وہ پکارتا ہے تو اسے سنتا ہے۔ خدا ترسی سے چلنا الگ ہو کر چلنا ہے، اور سنے جا کر چلنا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں چلنے کا لفظ عام لفظ نہیں ہے۔ ٹیگ دیکھیں، G4748: سٹرانگز کہتی ہے اس کا مطلب ہے صف میں مارچ کرنا، قدم ملا کر چلنا۔ روح آگے چلتی ہے، اور خدا ترس آدمی اس کے ساتھ قدم ملاتا ہے۔ اسے غور سے نوٹ کریں — ابھی سے یہ چال ایک سپاہی کی چال جیسی معلوم ہوتی ہے۔ دوڑ اور جنگ دور نہیں ہیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں اس کی روزانہ نگہداشت ہے: ایک خاموش زندگی، ایک قناعت پذیر دل، ایک ہوشیار چال۔ asebeia (G763, ungodliness) کا انکار کیا جانا چاہیے، اور eusebos (G2153, godly) کو جیا جانا چاہیے — اسی موجودہ دنیا میں، نہ کہ صرف آنے والی دنیا میں۔ اور بڑا نفع مزید مال نہیں ہے؛ یہ قناعت کے ساتھ دینداری ہے — autarkeia (G841, contentment)، جسے Strong's کفایت کہتا ہے: کافی ہونا۔ ایسے چلو، اور تم دوڑنے کے لیے تیار ہو۔)
۳. دوڑ لگانا — اسے خدا کی فوج کے سپاہی کی طرح تسلیم کرو
(میرے ذاتی خیالات — اب چال دوڑ بن جاتی ہے، اور دوڑ جنگ بن جاتی ہے۔ یونانی میں ایک پوشیدہ بات پر غور کریں: ایمان کی اچھی کشمکش اور وہ دوڑ جو ہمارے سامنے رکھی گئی ہے، دونوں ایک ہی لفظ پر قائم ہیں — دیکھیں دونوں کے نیچے موجود ٹیگز، G73 — اور سٹرانگز اس ایک لفظ کو کشمکش، جھگڑا، لڑائی، دوڑ کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ دوڑ دوڑنا ہی اس لڑائی کا لڑنا ہے۔ سو خدا کا آدمی بیک وقت دوڑنے والا بھی ہے اور سپاہی بھی: وہ دینداری کے پیچھے چلتا ہے، اور اپنے اعضاء کو راستبازی کے ہتھیاروں کے طور پر خدا کے حضور پیش کرتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — پولس کہتا ہے، اس کے پیچھے چلو؛ پطرس اسے سیڑھی میں رکھتا ہے — صبر کے ساتھ دینداری۔ دینداری سیڑھی کا پہلا قدم نہیں، اور نہ آخری قدم ہے؛ وہ چڑھائی کے درمیان کھڑی ہے۔ آدمی اس کے پیچھے دوڑتا ہے، اور اسے بڑھاتا ہے، قدم بہ قدم۔)
(میرے ذاتی خیالات — سپاہی ہلکا پھلکا سفر کرتا ہے، اور دوڑنے والا بھی ایسا ہی کرتا ہے: ایک اس زندگی کے معاملات میں نہیں الجھتا، دوسرا ہر بوجھ کو اتار دیتا ہے۔ دونوں ایک ہی بات سکھاتے ہیں: کم بوجھ اٹھاؤ، تاکہ تم دوڑ ختم کر سکو۔ اور دیکھو کہ سپاہی آزاد کیوں رہتا ہے — تاکہ وہ اُس کو خوش کر سکے جس نے اُسے چنا۔ یہ دوڑ انسانوں کی آنکھوں کے لیے نہیں دوڑی جاتی، بلکہ اُس کی آنکھوں کے لیے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں قیمت کا حساب لگا لو، اور جب وہ آئے تو ہلنا نہیں۔ وہ سب جو مسیح یسوع میں eusebos (G2153, خدا پرستی سے) زندگی گزارنا چاہتے ہیں ضرور ستائے جائیں گے — کچھ نہیں، اور شاید نہیں۔ ایذا رسانی اس بات کی نشانی نہیں کہ چال چلن بگڑ گیا ہے؛ یہ نشانی ہے کہ تم راستے پر ہو۔ سختی برداشت کرو۔)
(میرے ذاتی خیالات — نبی نے ساری دوڑ کو ایک ہی سطر میں بیان کر دیا ہے: اُڑان بھرنا، دوڑنا، چلنا۔ خدا جانتا ہے کہ دوڑنے والا تھک جاتا ہے؛ سو یہ طاقت دوڑنے والے کی اپنی نہیں ہے۔ جو خُداوند کے منتظر رہتے ہیں وہ اپنی طاقت کو نیا کرتے ہیں — اُس کی قدرت، تمہارے قدم، آخر تک۔ دوڑو، اور نہ تھکو؛ چلو، اور بےدم نہ ہو؛ راستہ تمہارے سامنے ہے۔)
۴. چہارم۔ فنش لائن — دینداری، اور کلام، ابد تک قائم رہتا ہے
(میرے ذاتی خیالات — ہر دوڑ کا ایک اختتام ہوتا ہے، اور یہ اختتام کوئی دیوار نہیں ہے؛ یہ ایک تاج ہے۔ پولس کو آخری لکیر پر سنیں: قربان ہونے کے لیے تیار، دوڑ ختم ہو چکی، ایمان قائم رکھا گیا — اور جس دوڑ کا وہ ذکر کرتا ہے، وہ نشان دیکھیں، G1408، سٹرانگز اسے ایک دوڑ کہتا ہے۔ اور دیکھیں کہ لکیر کے پار کیا کھڑا ہے: رکھا ہوا تاج، جلال، اور وہ کلام جس نے ان سب کا وعدہ کیا، جو ہمیشہ تک قائم رہتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — تاج صرف ایک دوڑنے والے کے لیے نہیں ہے۔ پولس کہتا ہے، نہ صرف مجھے، بلکہ ان سب کو بھی جو اُس کے ظہور سے محبت رکھتے ہیں۔ وہی لکیر تیرے سامنے بھی پڑی ہے، اور وہی راست منصف اُس پر کھڑا ہے۔ اُس کے ظہور سے محبت رکھ، اور اپنی دوڑ کو پورا کر۔)
(میرے ذاتی خیالات — تقویٰ کا بھید اس مطالعے کے آغاز میں تھا، اور یہی اسے مکمل کرتا ہے۔ یہ یوں شروع ہوتا ہے، خدا انسانی جسم میں ظاہر ہوا — وہیں تقویٰ پایا جاتا ہے۔ یہ یوں ختم ہوتا ہے، جلال میں اٹھا لیا گیا — وہیں چال ختم ہوتی ہے۔ مسیح نے خود پہلے پورا راستہ طے کیا، اور اسے مکمل کیا؛ جس راہ پر تم چلتے ہو وہ ایک ایسی راہ ہے جو پہلے ہی طے کی جا چکی ہے، اور تمہارے ایمان کو مکمل کرنے والا اس کے آخر میں کھڑا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — بشر گھاس کی مانند ہے، اور نسل گزر جاتی ہے؛ آسمان اور زمین خود بھی ٹل جائیں گے؛ لیکن اس کے کلمات ٹلنے کے نہیں۔ جو کوئی خدا ترسی کے لیے دوڑتا ہے، وہ اس چیز کے لیے دوڑتا ہے جو ہمیشہ تک قائم رہتی ہے۔ اس دوڑ میں سے کچھ بھی منزل پر جا کر ضائع نہیں ہوتا؛ وہ کلام جس نے تجھے اس کے لیے بلایا، جب سب کچھ ختم ہو جائے گا، تب بھی قائم رہے گا۔)
(میرے ذاتی خیالات — موسیٰ نے اسے مختصر لکھا: وہ خدا کے ساتھ چلا، اور وہ نہ رہا۔ نیا عہد نامہ اسے کھول کر بیان کرتا ہے: منتقل کیا گیا، تاکہ وہ موت کو نہ دیکھے؛ اور اس کی منتقلی سے پہلے، یہ گواہی، کہ اس نے خدا کو خوش کیا۔ وہاں پوری چال ایک ہی آدمی میں ہے — وہ چلا، اس نے خدا کو خوش کیا، خدا نے اسے اٹھا لیا۔ اور دینداری کا بھید بھی اسی طرح ختم ہوتا ہے، جلال میں اوپر اٹھا لیا گیا؛ اور ایسا ہی ہر اُس شخص کے ساتھ ہوتا ہے جو اس کے ساتھ چلتا ہے — اوپر اٹھا لیا جاتا ہے، تاکہ ہمیشہ خُداوند کے ساتھ رہے۔ خدا کے ساتھ چلنا قبر پر ختم نہیں ہوتا۔ یہ اُس کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — اب گھر کے پورے راستے کو یکجا کرو۔ پہلے رینگنا: خداپرستی تمہاری اپنی طاقت نہیں ہے؛ یہ اُس کی الٰہی قدرت سے دی جاتی ہے، اور ایک شخص میں پائی جاتی ہے — خداپرستی کا بھید، خدا جو انسانی جسم میں ظاہر ہوا۔ پھر چلنا: جیسے حنوک چلا، جیسے نوح چلا، جیسے ابرام کو حکم دیا گیا — میرے حضور چل اور کامل ہو؛ اُس میں چلو، جیسے وہ چلا۔ پھر دوڑ اور جنگ: خداپرستی کے پیچھے چلو، ایمان کی اچھی کشمکش لڑو، سختی برداشت کرو، اپنے اعضا خدا کے حضور پیش کرو۔ پھر آخری سطر: دوڑ ختم ہوئی، ایمان قائم رکھا گیا، تاج رکھا گیا ہے — اور اس سب کے نیچے، وہ کلام جو ٹل نہیں سکتا۔ اور ٹیگ دیکھو، G2005: سٹرانگز کہتا ہے کہ اس وعدے میں لفظ perform کا مطلب ہے مکمل کرنا، ختم کرنا — جس نے تم میں نیک کام شروع کیا وہ اُسے پورا کرے گا۔ اُس نے تمہیں چلنا سکھایا؛ وہ تمہیں گرنے سے بچانے کی قدرت رکھتا ہے؛ وہ تمہیں بڑی خوشی کے ساتھ منزل تک پہنچائے گا۔ چلتے رہو۔)
یہ مطالعہ کیسے شاخ در شاخ ہوتا ہے
سایہ کس طرح روشنی لاتا ہے: دو آدمی خدا کے ساتھ چلے اور اٹھا لئے گئے — حنوک اٹھا لیا گیا تاکہ موت کو نہ دیکھے (عبرانیوں 11:5)، اور ایلیاہ آندھی میں آسمان پر چڑھ گیا (2 سلاطین 2:11) — انہیں ان کے ساتھ رکھو جو زندہ اور باقی ہیں، جو خداوند سے ہوا میں ملنے کے لئے اٹھا لئے جائیں گے (1 تھسلنیکیوں 4:17)، اپنے مطالعہ کے لئے تیار۔
نیا عہد اسے کیسے واضح کرتا ہے: ابرام سے کہا گیا تھا، میرے حضور چل اور کامل ہو جا (پیدائش 17:1)؛ ہم سے کہا گیا ہے، اس کی الوہی قدرت نے ہمیں زندگی اور دینداری سے متعلق سب کچھ عطا کیا ہے (2-پطرس 1:3) — جو حکم دیا گیا تھا وہ اب مسیح میں عطا کیا گیا ہے۔
الفاظ کیوں اہم ہیں: 1-تیمُتھِیُس 6:12 کی "کشمکش" اور عبرانیوں 12:1 کی "دوڑ" ایک ہی یونانی لفظ ہیں (G73 — کشمکش، جنگ، دوڑ)، اور گلتیوں 5:25 کی "چلنا" (G4748) کا مطلب صف میں قدم ملا کر چلنا ہے، جیسے ایک سپاہی مارچ کرتا ہے — نشان کرو کہ کون سا لفظ کہاں کھڑا ہے، اور کیوں۔
رابط راستہ: دینداری کا راز (1 تیمتھیس 3:16) بدکاری کے راز (2 تھسلنیکیوں 2:7) کے مقابل کھڑا ہے — ایک ہی رسول کی زبان سے دو رازے، ہر ایک انسانوں میں کارگر — اس کی تلاش کرو۔
ممکنہ انکشاف: 1 پطرس 1:25 (G3306) میں 'قائم رہتا ہے' سے ترجمہ کیا گیا لفظ وہی لفظ ہے جو تاک کے بیان میں 'قائم رہو' سے ترجمہ کیا گیا ہے — مجھ میں قائم رہو (یوحنا 15:4)۔ یہ کلام ابد تک قائم رہتا ہے؛ اس میں قائم رہو، اور تم اس چیز میں قائم رہو گے جو کبھی زائل نہیں ہو سکتی۔
