Quid Dicit Biblia De Pietate? — Pars 2 · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
PARS 2 · NOVA STUDIUM SUPER FUNDAMENTALEM DOCTRINAM BIBLICAM AEDIFICATUM
Pietas — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Pietas magnum est quaestus, et virtus ad eam iam data est. Hoc est fundamentum ante nos positum; nunc ulterius progredimur, novis testibus eiusdem veritatis adductis. Vocabulum Graecum est eusebeia (G2150, pietas), quod significat pietatem — vitam quae vere Deo placet; et est eusebos (G2153, pie), modus quo id exercetur — PIE vivere. Hoc diligenter notandum est: pietas non est forma exterior aliis hominibus ostentata, quia potest homo formam retinere dum virtutem eius abnegat. Radicem habet in mysterio: Deus venit in carne humana. Et quia venit, homo potest in praesentia eius ambulare et ei placere. Pietas doctrinam habet; sectanda est; cum contentatione magnum est quaestus; et quamvis omnes qui pie volent vivere persecutionem patientur, novit Dominus pios eripere. Hic incessus antiquus est: unus homo cum Deo ambulavit, et Deus eum sustulit. Finis eius gloria est, et dies quem pii exspectant. Ergo diligenter attendite quomodo ambuletis. Scrutamini hoc.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Ubi incipit pietas, et quod est mysterium eius?
2. Quomodo pietas persequitur, et quid homo ex ea lucratur?
3. Quid patientur qui pie vivunt, et quid pii exspectant?
FUNDAMENTUM IAM POSITUM — PIETAS
FUNDAMENTUM → DIVINA VIRTUS EIUS OMNIA NOBIS AD VITAM ET PIETATEM DONAVIT (2 PETRI 1:3).
FUNDAMENTUM → DATE OPERAM UT PER BONA OPERA CERTAM VESTRAM VOCATIONEM ET ELECTIONEM FACIATIS (2 PETRI 1:10).
FUNDAMENTUM → EXERCE TEIPSUM POTIUS AD PIETATEM + PIETAS AD OMNIA UTILIS EST (1 TIMOTHEUM 4:7-8).
FUNDAMENTUM → MAGNUM EST PIETATIS MYSTERIUM = DEUS MANIFESTATUS EST IN CARNE (1 TIMOTHEUM 3:16).
FUNDAMENTUM → PIETAS CUM SUFFICIENTIA MAGNUM QUAESTUM EST (1 TIMOTHEUM 6:6).
FUNDAMENTUM → SOBRIE, IUSTE, ET PIE VIVERE + EXSPECTANTES BEATAM SPEM (TITUS 2:12-13).
Haec Pars secunda eandem veritatem novo genere testium confirmat.
(Meae cogitationes privatae — verba animadverte, quia inter se propinqua sunt, non tamen eadem. eusebeia (G2150, pietas) est ipsa pietas, res ipsa; eusebos (G2153, pius) est modus quo vita agitur — pie VIVERE. Potest quis primum nominare et alterum numquam facere. Et unum verbum in libro tantum semel apparet: theosebeia (G2317, pietas) — Deum verens, Dei cultor — pietas quae non ad alios homines, sed ad Deum respicit. Deus verbum actionis elegit ubicumque de ipsa vivendi ratione agitur, et haec electio nos aliquid docet.)
(Meae cogitationes — Strong dicit chaciyd (H2623, pius) proprie significare benignum, pium — sanctum; et hoc arte cognatum est cum chesed (H2617, misericordia). Homo pius veteris foederis est homo misericordiae, et DOMINUS eum sibi separavit. Et tamiym (H8549, perfectus) significat integrum, totum, sine macula — idem verbum quod de oblationibus requirebatur. Ambulatio quam Deus ab Abram petivit erat ambulatio integra, nihil deficiens, nihil retentum.)
ANCORA INITIALIS
ad Timotheum I 3:16Communica↗Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
MAGNUM EST PIETATIS MYSTERIUM = DEUS MANIFESTATUS EST IN CARNE.
(Cogitationes meae propriae — pietas radicem habet, et radix non est lex sed persona. musterion (G3466, mystery) est arcanum — res tacita usque ad revelationem Dei; et arcanum iam plane dictum est: Deus in carne humana revelatus est. eusebeia (G2150, godliness) hinc incipit. Nemo ad Deum propria bonitate ascendit; Deus ad homines descendit, et pietas est vita quae ei respondet.)
1. DOCTRINA QUAE EST SECUNDUM PIETATEM
1.Petri II 1:3Communica↗Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ, quæ ad vitam et pietatem donata sunt, per cognitionem ejus, qui vocavit nos propria gloria, et virtute
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2150 eusebeia — pietas
DIVINA VIRTUS EIUS OMNIA NOBIS DONAVIT QUAE AD VITAM ET PIETATEM PERTINENT + PER COGNITIONEM EIUS.
(Meae cogitationes personales — nota datum: DEDIT, non DABIT. Potestas eius est, et datio iam facta est. Omnia quae ad vitam et pietatem pertinent, per cognitionem eius veniunt. Nemo qui eum cognoscere venit, potestate ad pie vivendum caret.)
2.ad Timotheum I 6:3Communica↗Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi, et ei, quæ secundum pietatem est, doctrinæ:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2150 eusebeia — pietas
VERBA SANA = VERBA DOMINI NOSTRI IESU CHRISTI + DOCTRINA QUAE EST SECUNDUM PIETATEM.
(Meae cogitationes propriae — pietas doctrinam habet, et doctrina verba habet — verba sana, ipsa verba Domini nostri Iesu Christi. Doce aliquid diversum, et quod docetur pietas non est. Doctrina et vita simul stant, aut simul cadunt.)
2. TESTIMONIUM ANTIQUUM — AMBULA CORAM ME, ET ESTO PERFECTUS
1.Genesis 5:24Communica↗Ambulavitque cum Deo, et non apparuit: quia tulit eum Deus.
Ambulavitque cum Deo → quia tulit eum Deus.
2.ad Hebræos 11:5Communica↗Fide Henoch translatus est ne videret mortem, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus: ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo.
ANTEQUAM TRANSLATUS EST, HOC TESTIMONIUM HABUIT = QUOD PLACUISSET DEO.
(Meae cogitationes privatae — duo haec inter se conferantur. Moses dicit Enoch AMBULASSE cum Deo; epistola dicit quid illa ambulatio fuerit — PLACUIT DEO. Ibi tota res eusebeiae (G2150, pietatis) in vita unius hominis: ambulare cum Deo, et ei placere. Et animadverte finem illius ambulationis: Deus eum sustulit.)
3.Genesis 17:1Communica↗Postquam vero nonaginta et novem annorum esse cœperat, apparuit ei Dominus, dixitque ad eum: Ego Deus omnipotens: ambula coram me, et esto perfectus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8549 tamiym — perfectum
Ego Deus omnipotens + ambula coram me, et esto perfectus.
4.Psalmi 4:4 (KJV 4:3)Communica↗Et scitote quoniam mirificavit Dominus sanctum suum; Dominus exaudiet me cum clamavero ad eum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2623 chaciyd — pius
DOMINUS SEPARAVIT SIBI SANCTUM SUUM + DOMINUS EXAUDIET.
(Cogitationes meae propriae — tamiym (H8549, perfectus) significat integrum, totum — integer ambulatus in conspectu eius. Et chaciyd (H2623, pius) — DOMINUS SEPARAVIT sibi virum pium, et audit eum cum invocaverit. Pius ambulatus nihil novi est; ab initio erat.)
3. FUGE HAEC, ET SECTARE PIETATEM
1.ad Timotheum I 6:11Communica↗Tu autem, o homo Dei, hæc fuge: sectare vero justitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2150 eusebeia — pietas
FUGE HAEC + SEQUERE IUSTITIAM, PIETATEM, FIDEM, CARITATEM, PATIENTIAM, MANSUETUDINEM.
2.ad Timotheum I 6:12Communica↗Certa bonum certamen fidei, apprehende vitam æternam, in qua vocatus es, et confessus bonam confessionem coram multis testibus.
Certa bonum certamen fidei + apprehende vitam æternam.
(Meae cogitationes privatae — duo motus in una persona: FUGE, et SECTARE. eusebeia (G2150, pietas) inter sex res sectandas stat — non exspectatur, sed sectatur. Et haec sectatio est certamen — bonum certamen fidei — et finis certaminis est apprehendere vitam aeternam.)
4. MAGNUM LUCRUM — PIETAS CUM CONTENTATIONE
1.ad Timotheum I 6:5Communica↗conflictationes hominum mente corruptorum, et qui veritate privati sunt, existimantium quæstum esse pietatem.
(Meae cogitationes personales — duo haec scripturae loca inter se compone et animadverte conversionem. Homines corrupta mente quaestum pietatem esse dicunt — pietate utentes ut pecuniam pariant, quoniam porismos (G4200, quaestus) significat fontem quaestus, viam pecuniae faciendae. Verbum hoc convertit: pietas IPSA est magnum illud lucrum — cum sufficientia. autarkeia (G841, sufficientia) significat satis habere, contentum esse. Qui pietatem habet, cum victu et vestitu, plus habet quam is qui omnes possessiones habet sed Deum non habet.)
5. MONITIO — FORMA PIETATIS, ET TRISTITIA SAECULI
1.ad Timotheum II 3:5Communica↗habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes. Et hos devita:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2150 eusebeia — pietas
habentes speciem quidem pietatis + virtutem autem ejus abnegantes → Et hos devita.
2.ad Corinthios II 7:10Communica↗Quæ enim secundum Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur: sæculi autem tristitia mortem operatur.
Quæ enim secundum Deum tristitia est + sæculi autem tristitia mortem operatur.
(Meae cogitationes privatae — forma servari potest dum virtus negatur: species pietatis sine vita in ea. Mandatum non est tales homines emendare, sed AVERTI. Et duo genera doloris idem docent: duae res simillimae videri possunt et tamen contrariae exitum habere. Tristitia secundum Deum paenitentiam operatur ad salutem stabilem; tristitia autem saeculi mortem operatur. Proba ea ex fructibus quos pariunt.)
6. OMNES QUI PIE VOLENT VIVERE PATIENTUR PERSECUTIONEM — ET DOMINUS PIOS LIBERAT
1.ad Timotheum II 3:12Communica↗Et omnes, qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patientur.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2153 eusebos — pius
qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patientur.
2.Petri II 2:9Communica↗Novit Dominus pios de tentatione eripere: iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos.
Novit Dominus pios de tentatione eripere.
(Cogitationes meae propriae — non dicit quosdam qui pie vivunt — dicit OMNES. eusebos (G2153, pius) est modus vivendi, et mundus illum modum odit. Sed pone alterum testem iuxta primum: Dominus NOVIT ERIPERE pios de tentationibus. Passio certa est, et ereptio certa est. Utrique confide, et noli timere.)
7. SPES — EXSPECTANTES ADVENTUM DIEI DEI
1.Petri II 3:11Communica↗Cum igitur hæc omnia dissolvenda sunt, quales oportet vos esse in sanctis conversationibus, et pietatibus
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2150 eusebeia — pietas
OMNIA HAEC DISSOLVENTUR → QUALES OPORTET VOS ESSE IN OMNI SANCTA CONVERSATIONE ET PIETATE.
2.Petri II 3:12Communica↗exspectantes, et properantes in adventum diei Domini, per quem cæli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent?
exspectantes, et properantes in adventum diei Domini.
(Meae cogitationes personales — cum omnia haec solvenda sint, quid manet? Sancta conversatio et pietas. Pius homo thesaurum suum non recondit ubi omnia liquescent; diem Dei expectat, et ad eam festinat.)
OS DUORUM
ad Timotheum I 3:16Communica↗Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
Joannes 1:14Communica↗Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
VERBUM CARO FACTUM EST + HABITAVIT INTER NOS + VIDIMUS GLORIAM EIUS.
Joannis I 4:2Communica↗In hoc cognoscitur Spiritus Dei: omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est:
OMNIS SPIRITUS QUI CONFITETUR IESUM CHRISTUM IN CARNE VENISSE = EX DEO EST.
Ecclesiastes 4:12Communica↗Et si quispiam prævaluerit contra unum, duo resistunt ei; funiculus triplex difficile rumpitur.
duo resistunt ei + funiculus triplex difficile rumpitur.
(Meae cogitationes privatae — hos tres inter se compono. Paulus dicit Deum MANIFESTATUM esse in carne; Ioannes dicit Verbum CARO FACTUM esse, et habitasse in nobis; et Ioannes rursus dicit, omnem spiritum qui confitetur Iesum Christum IN CARNE VENISSE ex Deo esse. Tres sententiae, unum mysterium: Deus in corpore venit — corpus quod mihi aptasti. Hoc est fundamentum omnis pietatis, et hoc est probatio omnis spiritus: sic cognoscitis Spiritum Dei. In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum, et funiculus triplex non cito rumpitur.)
UMBRA ET IMPLETIO
3.Isaias 7:14Communica↗Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum: ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.
DOMINUS IPSE DABIT VOBIS SIGNUM → VIRGO CONCIPIET, ET PARIET FILIUM + VOCABIT NOMEN EIUS EMMANUEL.
4.Matthæus 1:23Communica↗Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium: et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus.
VOCABUNT NOMEN EIUS EMMANUEL = DEUS NOBISCUM.
(Meae cogitationes propriae — Isaias signum dedit: filius virginis, et nomen eius Immanuel. Matthaeus dicit id factum esse, ut impleretur quod dictum est a Domino per prophetam — et nomen aperit: DEUS NOBISCUM. Paulus idem testimonium dat: Deus manifestatus est in carne — magnum est pietatis mysterium. Mysterium in nomine promissum est, et in persona perfectum.)
CLAUSULA
Petri II 3:13Communica↗Novos vero cælos, et novam terram secundum promissa ipsius exspectamus, in quibus justitia habitat.
Novos vero cælos → et novam terram secundum promissa ipsius exspectamus, in quibus justitia habitat.
ad Timotheum I 3:16Communica↗Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
MAGNUM EST PIETATIS MYSTERIUM → RECEPTUS EST IN GLORIA.
(Cogitationes meae propriae — hic est finis totius rei. Pietas incipit in mysterio — Deus manifestatus est in carne humana — et omnia quae ad eam pertinent iam data sunt, per eius cognitionem. Habet doctrinam, ipsa verba Domini nostri Iesu Christi. Persequenda est et pro ea certandum; cum contentatione magnum est quaestum; et forma eius sine virtute nihil est. Qui pie vivere volent, patientur, et Dominus scit eos eripere. Ambulatio antiqua est — Enoch ambulavit cum Deo, et placuit ei, et Deus eum sustulit. Et finis eius gloria est: qui manifestatus est in carne humana, assumptus est in gloriam, et pii exspectant diem eius, et caelos novos et terram novam, ubi iustitia habitat.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
Quomodo mysterium suum par habet: magnum est pietatis mysterium (1 Timotheum 3:16), et mysterium iniquitatis iam operatur (2 Thessalonicenses 2:7) — alterum alteri oppositum, ad proprium suum studium paratum.
Quomodo verba momenti sint: verbum pietas in 1 Timotheum 2:10 est theosebeia (G2317, pietas) — Deum reverens, Dei cultor — et semel tantum ponitur; observa quod verbum quo in loco stet, et cur.
Quomodo cor tuum ad hoc applices: pietas in scala 2 Petri 1:5-7 consistit — adiicite patientiae pietatem, et pietati amorem fraternum — omnis gradus illius scalae huic uni incumbit.
→ Quomodo exercitatio prosit: exerce autem teipsum ad pietatem (1 Timotheum 4:7-8) — nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitae quae nunc est, et futurae.
Quomodo ad aeternitatem pertingit: sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in aeternum regnum Domini nostri et Salvatoris Iesu Christi (2 Petri 1:11) — et pii novos caelos et novam terram expectant, in quibus iustitia habitat (2 Petri 3:13).
