知恵はどこから始まるのか?主を恐れることは知恵の初めである

誰もが賢くありたいと願うが、神が始められる場所から始めようとする者は少ない。知恵には出発点がある。それは主を恐れることである。古い言葉は知恵をチョクマー(H2451, wisdom)と呼び、その恐れをイルアー(H3374, fear)と呼ぶ。初めから終わりまで、この二つは共に歩む。神はあなたから知恵を隠されない。神はそれを与えてくださる。それは神ご自身の口から出るものであり、神は義人のためにそれを宝のように蓄えておられる。しかし、あなたはそれを掘り出さなければならない。人が銀を掘り出すように。そしてこれをよく注意して見よ。主を恐れることを理解するまでは、神の知識を見出すことはできない。これは知恵に関する基礎的な学びである。それがどこから始まるのか、主を恐れる者にどのような祝福が置かれるのか、その恐れとは何であるのか、そして新約聖書がそれをどのように受け継いでいるのか。すべての言葉を自分の目で読みなさい。それを探り出しなさい。

本研究が答える三つの問い:

OPENING ANCHOR(冒頭のアンカー)

詩篇 111:10 主を恐れることは知恵のはじめである。これを行う者はみな良き悟りを得る。主の誉は、とこしえに、うせることはない。

原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah · ⚑ H2451 chokmah

(私の個人的な思い――知恵は主を恐れることから始まらなければならない。他に道はない。そして、良い理解がどこに見出されるかに注目せよ。それは主の戒めを行う者たちのところにある。良い理解とは良い成功であり、それは行うことを通して得られるのであって、聞くことだけによって得られるのではない。)

1. 主を恐れることは知恵の初め

1. イザヤ書 11:2 その上に主の霊がとどまる。これは知恵と悟りの霊、深慮と才能の霊、主を知る知識と主を恐れる霊である。

原語キー / Strong’s: ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H998 biynah · ⚑ H1847 daath · ⚑ H3374 yirah

2. イザヤ書 11:3 彼は主を恐れることを楽しみとし、その目の見るところによって、さばきをなさず、その耳の聞くところによって、定めをなさず、

原語キー / Strong’s: ⚑ H7306 ruwach · ⚑ H3374 yirah

(私個人の考え——素早い理解:この言葉はルーアハ(H7306、嗅ぐ)である。慣れ親しんだ匂いが瞬時に認識をもたらすように、主を恐れることは人を素早くする——彼は目と耳がそれを見終え聞き終える前に物事を知り、目に見えることによって判断することがない。)

(私の個人的な思い――健全な知恵とはトゥシヤー(H8454、健全な知恵)である――堅く立つ知恵、成功へと導く知恵である。人が宝を蓄えるように、主は正しき者のためにそれを蓄えられる。そして主ご自身が、誠実に歩む者の盾となられる。)

(私の個人的な考察――いつなのか。それは、あなたが彼の言葉を受け入れ、耳を傾け、知識に向かって呼び求め、人が銀を捜し求めるようにそれを探し求めるときである。その時――それ以前ではなく――あなたは主を恐れることを悟り、神を知ることを見いだすであろう。あなたは主を恐れることを悟るまでは、自分の信仰に知識を加えることはできない。そして、この知恵は正しい者のために蓄えられている。)

2. 主を恐れる者たちの祝福

(私の個人的な思索——「憐れむ」はラーカム(H7355、深く同情する)である。すなわち、父がわが子を愛するように、優しく愛することである。これは主を恐れる者たちに与えられる分である——恐怖ではなく、父の優しい愛である。)

3. 主を恐れることは悪を憎むことである

4. 主を恐れることと異言について

1. マタイによる福音書 10:28 また、からだを殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、からだも魂も地獄で滅ぼす力のあるかたを恐れなさい。

原語キー / Strong’s: ⚑ G5399 phobeo · ⚑ G622 apollumi

(私の個人的な思い——古い言葉ではイラー(H3374、恐れ)と言い、新しい言葉ではフォボス(G5401、恐れ)と言う。言葉は変わったが、恐れそのものは消え去らなかった。あなたの恐れを正しい対象に向けよ。すなわち、身体を殺すことしかできない人間にではなく——魂も身体も滅ぼすことのできる方に向けよ。しかし、その方が誰であるかを忘れてはならない。すなわち、救い主であり、完全に救ってくださる方である。)

2. 使徒行伝 9:31 こうして教会は、ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤ全地方にわたって平安を保ち、基礎がかたまり、主をおそれ聖霊にはげまされて歩み、次第に信徒の数を増して行った。

原語キー / Strong’s: ⚑ G5401 phobos · ⚑ G4129 plethuno

(私自身の思い――主を恐れることは増加をもたらす。そして、それがどのような仲間と共にあるかに注目したい。主を恐れることと聖霊の慰めとは共に歩んでいる。それらは互いに対立するものではなく、諸教会は両方を持ち、そして成長した。)

3. コリント人への第二の手紙 7:1 愛する者たちよ。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。

原語キー / Strong’s: ⚑ G3436 molusmos · ⚑ G42 hagiosune · ⚑ G5401 phobos

(私の個人的な考え——聖さは神への畏れの中で完成する。ここでの汚れとはモルスモス(G3436、汚れ)であり——衣服についた泥のような汚れであり——それは肉体と霊の両方に影響を及ぼす。清めることは私たちが行うべきことである——自分自身を清めようではないか——そして神への畏れの中で、聖さはその完全な完成に至る。)

4. ピリピ人への手紙 2:12 わたしの愛する者たちよ。そういうわけだから、あなたがたがいつも従順であったように、わたしが一緒にいる時だけでなく、いない今は、いっそう従順でいて、恐れおののいて自分の救の達成に努めなさい。

原語キー / Strong’s: ⚑ G4991 soteria · ⚑ G5401 phobos · ⚑ G5156 tromos

閉会

(私の個人的な思い——さて、事柄全体をまとめてみよう。主を恐れることは知恵の初めである。主は知恵を与え、正しい者のためにそれを蓄えてくださる。銀を求めるように彼女を探し求める者は、主を恐れることを悟り、神を知る知識を見出す。その恐れとは悪を憎むことである。その恐れは命に至る。それに歩む教会は増し加えられ、聖さはその中で完成される。彼を恐れる者の上に、主の慈しみは永遠から永遠まである。主を恐れることは暗い戸口ではない。それは彼の慈しみへの戸口である。そこから始めよ。)

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練習クイズ

このスタディの分岐

→ 二つの始まりの出会い:箴言1章7節は主を恐れることは知識の始めであると言い、箴言9章10節はそれが知恵の始めであると言う——この二つの始まりを並べて、その違いを探り出しなさい。

知恵が欠けているなら、それを得る方法:もしあなたがたのうちに知恵の欠けている者があれば、すべての人に惜しみなく、とがめることなく与えられる神に願いなさい。そうすれば与えられるでしょう(ヤコブ1:5)。

SOURCES & CREDITS

Scripture: Kougo (Colloquial) (Public Domain (1955 口語訳聖書 — Japan Bible Society's own copyright page confirms the copyright protection period has ended; see registry/JAPANESE_LEGAL_PATH.md. Moral/integrity rights are preserved under Japanese law, so the text is rendered verbatim only, never altered -- pipeline.VERBATIM_LANGS.)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

聖書は知恵について何と言っているか?—土台・ストロング番号付きKJV聖句

開会の言葉