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圣经论敬虔——第二部分 · 附思特朗编号的钦定本经文

第二部分 · 一项建立在圣经基础教义之上的新研究

敬虔 — 基础圣经教义

开场白

敬虔是大利，而敬虔所需的能力已经赐下了。这是摆在我们面前的根基；现在我们要进一步，借着新的见证来印证同一个真理。希腊字是 eusebeia（G2150，敬虔），意思是虔敬——一种真正蒙上帝喜悦的生活；还有 eusebos（G2153，敬虔地），是活出来的样式——按敬虔的方式去生活。要留意这一点：敬虔不是为讨别人喜欢而披上的外在形式，因为一个人可能保留了形式，却否认了它的能力。它根植于一个奥秘：上帝在肉身中显现。正因祂来了，人才能行在祂面前，蒙祂喜悦。敬虔有教训；必须追求它；加上知足，敬虔便是大利；虽然凡立志按敬虔生活的人都将受苦，但主知道怎样搭救敬虔的人。这条道路是古老的：有一人与上帝同行，上帝将他接去。它的结局是荣耀，是敬虔人所盼望的日子。所以要谨慎自己怎样行事。要将这道理细细查考。

本次学习解答的三个问题:

1. 敬虔从何处开始,其奥秘是什么?

2. 敬虔是如何追求的,人从中得着什么益处?

3. 凡立志敬虔度日的人将会遭受什么,敬虔的人所盼望的是什么?

已立的根基——敬虔

根基——> 他的神能已将一切关乎生命和敬虔的事赐给我们了(彼得后书1:3)。

根基——在忍耐上加虔敬，在虔敬上加爱弟兄的心（彼得后书1:6-7）。

根基——务要竭力使你们所蒙的召和拣选坚定不移（彼得后书1:10）。

根基——反要操练敬虔 + 敬虔于凡事都有益处(提摩太前书4:7-8)。

根基——>敬虔的奥秘是大的：神在肉身显现（提摩太前书3:16）。

根基——敬虔加上知足便是大利（提摩太前书6:6）。

THE FOUNDATION → 敬虔度日、公义度日、自守度日 + 等候那有福的盼望（提多书2:12-13）。

本第二部分从另一组见证中确认了同一真理。

(我的个人思考——注意这些词,因为它们彼此相关,却并不相同。eusebeia(G2150,godliness,敬虔)是虔敬本身,是那件事本身;eusebos(G2153,godly,虔敬地)是一种生活被过出来的方式——要以敬虔的方式去"活"。一个人可以说出前一个词,却从不去做后一个词所指的事。还有一个词在书中只出现过一次:theosebeia(G2317,godliness,敬虔)——敬畏神、敬拜神的人——这敬虔所仰望的不是别人,而是神。凡涉及到"活出"这件事的地方,神都选用了那个表示行动的词,这个选择教导我们一些东西。)

(我个人的一点思考——《斯特朗经文汇编》说，chaciyd（H2623，虔诚）本义是仁慈、敬虔——即圣徒；它与chesed（H2617，怜悯）有密切关联。旧约中虔诚的人是有怜悯之心的人，耶和华已将他分别为己。而tamiym（H8549，完全）的意思是完整、完全、无瑕疵——正是献祭所要求的同一个词。神要亚伯兰行走的道路，是一条完全的道路，毫无缺失，毫无保留。)

开场锚句

提摩太前书 3:16现代译本↗ 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义〔或作：在灵性称义〕，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G3466 musterion — 奥秘

敬虔的奥秘是大的=神在肉身显现。

(我个人的思考——敬虔有一个根,这根不是一条规条,而是一位位格。musterion(G3466,奥秘)是一个秘密——是一件在神启示之前一直保持沉默的事;而如今这奥秘已被清楚说出:神在人的肉身中显现出来。eusebeia(G2150,敬虔)由此开始。没有人能凭自己的良善攀升到神那里;是神降临到人这里来,而敬虔就是回应他的生命。)

1. 合乎敬虔的道理

1. 彼得后书 1:3现代译本↗ 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

神的神能已將一切關乎生命和敬虔的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

(我个人的想法——注意这个“给予”:是“已经赐给”,而不是“将要赐给”。能力是他的,而这赐予已经完成。凡属乎生命和敬虔的一切,都是藉着认识他而来的。没有一个认识他的人会缺乏以敬虔方式生活的能力。)

2. 提摩太前书 6:3现代译本↗ 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

健全的言语 = 我们主耶稣基督的言语 + 那与敬虔相符的教训。

(我个人的看法——敬虔有其教训,而这教训有话语——健全的话语,就是我们主耶稣基督的话语。若教导别的东西,所教导的就不是敬虔。教训与生活同立,或同倒。)

2. 古时的见证——你当在我面前行走，作完全人

1. 创世纪 5:24现代译本↗ 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

以诺与神同行——神将他取去。

2. 希伯来书 11:5现代译本↗ 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。

他被接去以前，已经得了这样的美好证据，就是他曾蒙上帝喜悦。

(我个人的思考——把这两处并排来看。摩西说以诺与神同行；那封书信说明了那同行是什么——他讨神喜悦。这就是敬虔 eusebeia(G2150, 敬虔)在一个人生命中的全部内涵：与神同行,并讨他的喜悦。再留意那同行的结局：神将他取去。)

3. 创世纪 17:1现代译本↗ 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神。你当在我面前作完全人，

希伯来关键词 ⚑ H8549 tamiym — 完全

我是全能的神+你当在我面前行走，作完全人。

4. 诗篇 4:3现代译本↗ 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。

希伯来关键词 ⚑ H2623 chaciyd — 敬虔

耶和华已将虔诚人为自己分别出来，耶和华必听。

(我个人的思考——tamiym（H8549，完全的）意思是完全、完整——在他面前完整地行走。还有chaciyd（H2623，虔诚的）——耶和华为自己分别出虔诚人，当他呼求时就垂听他。敬虔的行走并非新事;从起初就已存在。)

3. 要逃避这些事，追求敬虔

1. 提摩太前书 6:11现代译本↗ 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

2. 提摩太前书 6:12现代译本↗ 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。

打那美好的信心之仗，持定永生。

(我个人的思考——同一个人身上的两个动作：逃避，以及追求。eusebeia（G2150，敬虔）位列所要追求的六件事之中——它不是被等待的，而是被追求的。而这追求是一场争战——那美好的信心之战——这场争战的终点是要持定永生。)

4. 大利——敬虔加上知足

1. 提摩太前书 6:5现代译本↗ 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G4200 porismos — 利益

以为敬虔是得利的门路，就当远离这等人。

2. 提摩太前书 6:6现代译本↗ 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

希腊语关键词 ⚑ G4200 porismos — 利益 · ⚑ G841 autarkeia — 知足 · ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

敬虔加上知足便是大利。

（我的个人感想——将这两处经文并列比较，留意其中的转折。心术败坏的人说敬虔是得利的门路——将敬虔当作赚钱的手段，因为porismos（G4200，利）意指利润的来源，赚钱的途径。这话却将其反转过来：敬虔加上知足，本是大利。autarkeia（G841，知足）意指够用、知足。那有敬虔、又有衣食的人，胜过那拥有万贯家财却没有神的人。）

5. 警告——敬虔的外表，与世俗的忧愁

1. 提摩太后书 3:5现代译本↗ 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

有敬虔的外貌 + 却背了敬虔的实意 → 这等人你要躲开.

2. 哥林多后书 7:10现代译本↗ 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。

因为依着神的意思忧愁 + 但世俗的忧愁是叫人死.

(我的个人思考——形式可以保留，能力却被否认：有敬虔的外貌，却没有敬虔的生命。命令不是要去纠正这样的人，而是要"离开"。两种忧愁教导的是同一个道理：两件事可能看起来相似，结局却截然相反。忧愁按着神的意思生出懊悔，以致得救；世俗的忧愁却生出死来。要凭着它们所结的果子来察验它们。)

6. 六、凡想要敬虔度日的都要受苦——而主必拯救敬虔的人

1. 提摩太后书 3:12现代译本↗ 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

希腊语关键词 ⚑ G2153 eusebos — 敬虔

凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫.

2. 彼得后书 2:9现代译本↗ 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

主知道搭救敬虔的人脱离试探.

(我个人的思考——他没有说一些以敬虔方式生活的人——他说的是所有人。eusebos(G2153,敬虔)是一种生活方式,而世界憎恨这种生活方式。但把第二个见证放在第一个见证旁边:主晓得怎样搭救敬虔的人脱离诸般的试验。受苦是确定的,搭救也是确定的。这两样都可以指望,不要惧怕。)

7. 盼望——切切等候神的日子来临

1. 彼得后书 3:11现代译本↗ 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔

这一切都要销化——你们应当怎样为人，在一切圣洁的品行和敬虔上。

2. 彼得后书 3:12现代译本↗ 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。

切切仰望神的日子来到.

(我个人的思考——既然万物都要被消融，什么才能存留？圣洁的行为和敬虔。敬虔的人不将他的财宝积存在万物都要熔化的地方；他仰望神的日子，并且向那日子急切奔赴。)

两口同证

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G3466 musterion — 奥秘

神在肉身显现。

约翰福音 1:14现代译本↗ 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

道成了肉身，住在我们中间，我们也见过他的荣光。

约翰壹书 4:2现代译本↗ 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。

凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。

传道书 4:12现代译本↗ 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。

若有二人便能敌挡他 + 三股合成的绳子不容易折断.

(我个人的思考——将这三处并列来看。保罗说,神在肉身显现;约翰说,道成了肉身,住在我们中间;约翰又说,凡灵,认耶稣基督是成了肉身来的,就是从神来的。三个说法,一个奥秘:神在肉身里降临——你曾给我预备了一个身体。这是一切敬虔的根基,也是试验各样灵的准则:你们要藉此认出神的灵。凡事到有两三个证人的口作证,才能定准;三股合成的绳子,不容易折断。)

影子与实现

3. 以赛亚书 7:14现代译本↗ 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利〔就是神与我们同在的意思〕。

主自己要给你们一个兆头 → 必有童女怀孕生子 + 给他起名叫以马内利。

4. 马太福音 1:23现代译本↗ 说：「必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。」（以马内利繙出来就是「神与我们同在」。）

他们要称他的名为以马内利=神与我们同在。

(我个人的思考——以赛亚给出了这个征兆:童女的儿子,他的名字是以马内利。马太说这事成就了,是要应验主藉着先知所说的话——他也解开了这名字的意思:神与我们同在。保罗给出了同样的见证:神在肉身显现——敬虔的奥秘是何等大。这奥秘曾以一个名字应许,又藉着一个人成就。)

结语

彼得后书 3:13现代译本↗ 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

照他的应许——我们等候新天新地，有义居在其中。

希腊语关键词 ⚑ G2150 eusebeia — 敬虔 · ⚑ G3466 musterion — 奥秘

敬虔的奥秘为大——被接在荣耀里。

(我个人的想法——这就是整件事的结论。敬虔始于一个奥秘——神在肉身显现——而属于它的一切,都已经藉着认识他赐给了我们。它有教训,就是我们主耶稣基督的话。它必须被追求、被争战;有了知足的心,便是大利;有敬虔的外貌却没有实际的能力,那就毫无意义。凡想要敬虔度日的人,都会受苦,而主知道怎样搭救他们。这行事为人的道路是古老的——以诺与神同行,得神喜悦,神将他接去。它的结局是荣耀:那在肉身显现的,被接入荣耀里;敬虔的人盼望他的日子,盼望新天新地,在那里有义居住。)

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词，即可在此查看其含义。

“敬虔” — G2150 eusebeia — 虔诚,敬虔

与生命和敬虔有关的一切事

“敬虔” — G2153 eusebos — 敬虔地,虔诚地

凡在基督耶稣里敬虔度日的人

“敬虔” — G2317 theosebeia — 敬虔,对神的虔诚

以美好善工自称为敬虔的妇女

“奥秘” — G3466 musterion — 一个秘密,一个奥秘

敬虔的奥秘是何等大啊

“利益” — G4200 porismos — 敬虔、聚财、得利

知足加上敬虔便是大利

“知足” — G841 autarkeia — 满足、知足

知足加上敬虔便是大利

希伯来关键词

“敬虔” — H2623 chaciyd — 虔诚的，敬神的，圣徒

耶和华为自己拣选了敬虔的人

“完全” — H8549 tamiym — 完整、整全、无瑕疵、正直

在我面前行走,并要完全

练习测验

1. 提摩太前书3:16——大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：神是：

a) 被天使看见

被神在肉身显现

c) 被接入荣耀里

2. 彼得后书1:3——神的神能已将一切关乎以下之事赐给我们：

生命和虔敬

b) 荣耀和美德

c) 将来的世界

3. 提摩太前书6:6——然而，敬虔加上知足的心便是：

a) 凡事都有益

b) 生命的冠冕

大利

4. 提摩太后书3:5——有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意：

a) 那买他们的主

b) 敬虔的实意

c) 一次交付的信仰

5. 哥林多后书7:10——因为依着神的意思忧愁，就生出：

a) 忍耐

死

c) 以致得救的懊悔

6. 创世记17:1——我是全能的神。你当在我面前，作

完全

b) 正直

c) 圣洁

7. 希伯来书11:5——他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证，他：

a) 与上帝同行

神所喜悦

c) 敬畏神

答案:1-b,2-a,3-c,4-b,5-c,6-a,7-b

这项研究如何延伸

→奥秘如何相互对应：敬虔的奥秘为大（提摩太前书3:16），而不法的奥秘已经发动（帖撒罗尼迦后书2:7）——彼此相对，各自等待其研究。

words的重要性：提摩太前书2:10中"godliness"一词是theosebeia（G2317，godliness）——敬畏神者，敬拜神的人——这个词仅出现一次；要留意哪个词用在哪个位置，以及为何如此。

如何用心思想此事：虔敬立于彼得后书1:5-7的阶梯之中——在忍耐上加虔敬，在虔敬上加爱弟兄的心——那阶梯的每一级都倚靠着这一级。

操练如何有益：反要在敬虔上操练自己（提摩太前书4:7-8）——操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。

它如何延伸至永恒:因为这样,必将丰丰富富地给你们预备进入我们主救主耶稣基督永远的国的门路(彼得后书1:11)——敬虔的人切望新天新地,有义居在其中(彼得后书3:13)。

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

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