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聖書は知恵について何と言っているか？ — 生きて実践する · ストロング番号付きKJV聖句
それを生きる · 神との歩み — 這う、歩く、走る、走り終える
知恵 — 基礎的聖書教理
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知恵は冠となる前に、まず歩みである。子供は一日で歩けるようにはならない。まずは這い、手が届かぬものを求めて泣く。それから歩き方を、一歩ずつ教えられる。それから独りで歩く。それから成長し、走るようになる。そして良く走る者は競走を走り、その競走には終わりがあり、終わりには褒賞がある。神との歩みにおける知恵も、そのようなものである。ヘブライ語ではchokmah(H2451、知恵)——道に対する熟練と分別であり、その伴侶はbiynah(H998、理解力)である。この二つは常に共にあるからだ。知恵を得よ、理解力を得よ。この両者への門はyirah(H3374、恐れ)——主を恐れることであり、これが始まりである。ギリシャ語ではsophia(G4678、知恵)であり、ストロングによれば、それは高くも低くも及ぶ、世的なものも霊的なものもある——それゆえ人は上より来る知恵を取らねばならない。この study は、人の全生涯を通して知恵をたどる。這うことしかできず、それを求めて泣くときにいかにしてそれを見出すか。それを得た後、いかにしてそれを保ち、それに歩むか。いかにしてそれと共に走り、神の軍における兵士のようにそれを献げるか。そして最後に、キリスト自身が神の知恵であり、私たちの神の言葉が永遠に立つところで、いかにしてその終わりの線を越えるか。それを探り出せ。
本研究が答える三つの問い:
1. 知恵はどこに見出され、人は最初どのようにしてそれに至るのか。
2. 知恵を得た人は、その知恵をどのように用いるべきか、また日々どのように実践していくべきか。
3. その競走はどのように終わるのか——神の知恵とは誰であり、とこしえに残る言葉とは何か。
(これは私個人の考えです——言葉の成り立ちに注目してください。ストロング辞典によれば、sophia(G4678、知恵)は高きにも低きにも及ぶ、世的にも霊的にも用いられる——一つの言葉が二つの方向に働くのです。ヤコブはそれらを区別しています。上から来る知恵があり、地に属する知恵があります。そして主は、ご自分が遣わす者たちのために、第三の言葉を用いておられます。phronimos(G5429、賢い)——ストロング辞典によれば、思慮深い、慎重なという意味であり——狼の中に置かれた羊のような、油断のない知恵です。この学びでは、この三つすべてに出会うことになります。)
(私個人の思い — chokmah(H2451、知恵)はchakam(H2450、知恵ある者)から来ている。それは多くを知ることではなく、道を歩むための技量である。biynah(H998、悟り)はbiyn(H995、悟る)から来ている——ストロングによれば、心の中で区別すること、識別すること——物事の間を見分けることである。そしてyirah(H3374、恐れ)は両者の入り口に立っている。主を恐れることはその初めである。神を恐れることがなければ、知恵を見出すこともない。)
1. 探し方 — 見つけ方
(私個人の思い――すべての歩みは低いところから始まる。赤子ははいずり、手を伸ばし、持たないものを求めて泣く。誰一人として、生まれながらにして知恵に満ちている者はいない。知恵はまず「見出される」ものでなければならない。そしてこれらの証人たちは、それがどこで、どのようにして見出されるのかを示している。ヨブは舞台全体に向けて問いを投げかける――知恵はどこに見出されるのか、と。その答えは遠くにはない。神に求め、それを叫び求め、銀を捜すように探し求めよ――そして主を恐れることから始めよ。低いところから始めよ、そして始めよ。)
1. ヨブ記 28:12 シェア↗ しかし 知恵 はどこに 見 いだされるか。 悟 りのある 所 はどこか。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H4672 matsa · ⚑ H998 biynah
しかし 知恵 はどこに 見 いだされるか? + 悟 りのある 所 はどこか?
2. ヤコブの手紙 1:5 シェア↗ あなたがたのうち、 知恵 に 不足 している 者 があれば、その 人 は、とがめもせずに 惜 しみなくすべての 人 に 与 える 神 に、 願 い 求 めるがよい。そうすれば、 与 えられるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3007 leipo · ⚑ G4678 sophia · ⚑ G154 aiteo · ⚑ G574 haplos · ⚑ G3679 oneidizo
もしあなたがたのうち知恵に欠けている者があれば、神に願いなさい。そうすれば与えられます。
(私の個人的な考え——ここに、幼子の役割すべてがある。すなわち、彼は欠けており、そして彼は求める。ストロングによれば、haplos(G574、惜しみなく)は「気前よく」を意味し、oneidizo(G3679、責める)は「叱る、なじる」を意味する。神はすべての人に惜しみなく与え、求める者を責めることはなさらない。知恵の第一歩は、知恵ある者になることではなく、求めることである。)
3. 箴言 2:3 シェア↗ しかも、もし 知識 を 呼 び 求 め、 悟 りを 得 ようと、あなたの 声 をあげ、 原語キー / Strong’s: ⚑ H7121 qara · ⚑ H998 biynah
しかも、もし 知識 を 呼 び 求 め + 悟 りを 得 ようと、あなたの 声 をあげ.
4. 箴言 2:4 シェア↗ 銀 を 求 めるように、これを 求 め、 かくれた 宝 を 尋 ねるように、これを 尋 ねるならば、 原語キー / Strong’s: ⚑ H1245 baqash · ⚑ H4301 matmown
銀を求めるようにこれを求め、かくれた宝を尋ねるようにこれを尋ねよ。
5. 箴言 2:5 シェア↗ あなたは、 主 を 恐 れることを 悟 り、 神 を 知 ることができるようになる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H995 biyn · ⚑ H3374 yirah · ⚑ H4672 matsa · ⚑ H1847 daath
あなたは、 主 を 恐 れることを 悟 り + 神 を 知 ることができるようになる.
(私の個人的な思い——泣くことに注目してほしい。それは幼子の声である——あなたは叫び、声をあげる。そして「そのとき」に注目してほしい。叫び、求め、探し求める——そのときあなたは見出す。そして見出されるものは銀ではない。それは神ご自身を知ることである。掘るのはあなたであり、宝はHIM(彼)である。)
6. 箴言 2:6 シェア↗ これは、 主 が 知恵 を 与 え、 知識 と 悟 りとは、み 口 から 出 るからである。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5414 nathan · ⚑ H2451 chokmah
これは、 主 が 知恵 を 与 え + 知識 と 悟 りとは、み 口 から 出 るからである.
(私個人の思い――ソロモンをヤコブと並べて置くと、一つの声が聞こえる。主が知恵を与える――神に求めよ、そうすれば与えられる。旧約聖書と新約聖書は同じことを語っている。そして、それがどこから出るのかに注目せよ――主の口からである。知恵は神が語られるところに見出される――御言葉の中に。)
7. 箴言 1:7 シェア↗ 主 を 恐 れることは 知識 のはじめである、 愚 かな 者 は 知恵 と 教訓 を 軽 んじる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah · ⚑ H7225 reshiyth · ⚑ H1847 daath
主 を 恐 れることは 知識 のはじめである + 愚 かな 者 は 知恵 と 教訓 を 軽 んじる.
8. 箴言 9:10 シェア↗ 主 を 恐 れることは 知恵 のもとである、 聖 なる 者 を 知 ることは、 悟 りである。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah · ⚑ H8462 techillah · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H998 biynah
主 を 恐 れることは 知恵 のもとである + 聖 なる 者 を 知 ることは、 悟 りである.
(私自身の考え——二つの聖句がほとんど一つであるが、一つの英語の言葉の下に二つの言葉があることに注目したい。箴言1:7では「初め」はreshiyth(H7225)——ストロングによれば、最初のもの、第一のもの。箴言9:10では「初め」はtechillah(H8462)——ストロングによれば、始まり、開始。主を恐れることはその両方である。人が入る入口であり、その後もずっと保ち続ける第一の座である。人は主を恐れることを決して超えて成長することはない。)
9. ヨブ記 28:28 シェア↗ そして 人 に 言 われた、 『 見 よ、 主 を 恐 れることは 知恵 である、 悪 を 離 れることは 悟 りである』と」。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H5493 suwr · ⚑ H998 biynah
主を恐れることは知恵であり、悪を離れることは悟りである。
10. 箴言 4:7 シェア↗ 知恵 の 初 めはこれである、 知恵 を 得 よ、 あなたが 何 を 得 るにしても、 悟 りを 得 よ。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H7225 reshiyth · ⚑ H7069 qanah · ⚑ H998 biynah
知恵は第一のものである。→知恵を得よ。そしてすべてを得るに増して、悟りを得よ。
(私自身の考察――そのタグを見てほしい。ここでの「初め」は、箴言1章7節に出てくる同じreshiyth(H7225、初め)である。主を恐れることは知識のreshiythであり、知恵はあなたが得るすべてのもののreshiythである。まず第一に――主を恐れ、それを得よ。)
11. 箴言 8:17 シェア↗ わたしは、わたしを 愛 する 者 を 愛 する、 わたしをせつに 求 める 者 は、わたしに 出会 う。 原語キー / Strong’s: ⚑ H7836 shachar · ⚑ H4672 matsa
わたしは、わたしを 愛 する 者 を 愛 する + わたしをせつに 求 める 者 は、わたしに 出会 う.
12. マタイによる福音書 7:7 シェア↗ 求 めよ、そうすれば、 与 えられるであろう。 捜 せ、そうすれば、 見 いだすであろう。 門 をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G154 aiteo · ⚑ G2212 zeteo · ⚑ G2147 heurisko
求めよ、さらば与えられん。尋ねよ、さらば見出さん。門を叩け、さらば開かれん。
(私の個人的な思い——今、幼子はその完全な教えを受けた。知恵は彼女を求める者から隠れることなく、彼女を愛する者を愛する。求めよ——神は惜しみなく与えてくださるから。尋ね求めよ——銀を求めるように。そして主自らこれを確かにされる、すなわち、求めよ、そして見出すであろう。今、あなたが彼女を見出したのだから、彼女と共に歩むことを学びなさい。)
2. 歩む — それを得たときに、それをどうすべきか
(私の個人的な思い——赤ん坊はもう自分の足で立っている。次は歩みだ。見出した知恵は保たれなければならず、保たれた知恵は歩まれなければならない——日ごとに、家の内でも外でも、神の前でも、外にいる人々の前でも。この段階の言葉に注目してほしい。得よ、忘れるな、捨てるな、保て、高く上げよ、歩め、示せ。知恵は箱にしまっておく宝ではない。彼女は道のための同伴者なのだ。)
1. 箴言 3:13 シェア↗ 知恵 を 求 めて 得 る 人 、 悟 りを 得 る 人 はさいわいである。 原語キー / Strong’s: ⚑ H835 esher · ⚑ H4672 matsa · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H6329 puwq · ⚑ H8394 tebuwnah
知恵 を 求 めて 得 る 人 + 悟 りを 得 る 人 はさいわいである.
(私の個人的な思いです — ここで言われている理解とはテブーナー(H8394、理解)であり — ストロングスによれば知性、理性、熟練を意味し — 同じ語根ビーン(H995、理解する)から来ています。そして「得る」はプーク(H6329)であり — ストロングスによれば引き出す、獲得するという意味です。知恵は一度きり見出されて終わりというものではなく、日々引き出されていくものです。この言葉を心に留めておきなさい。それは競走の終わりに再び現れます。)
2. 箴言 4:5 シェア↗ それを 忘 れることなく、 またわが 口 の 言葉 にそむいてはならない、 知恵 を 得 よ、 悟 りを 得 よ。 原語キー / Strong’s: ⚑ H7069 qanah
それを 忘 れることなく + 知恵 を 得 よ.
3. 箴言 4:6 シェア↗ 知恵 を 捨 てるな、それはあなたを 守 る。 それを 愛 せよ、それはあなたを 保 つ。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5800 azab · ⚑ H8104 shamar · ⚑ H5341 natsar
知恵 を 捨 てるな、それはあなたを 守 る + それを 愛 せよ、それはあなたを 保 つ.
4. 箴言 4:8 シェア↗ それを 尊 べ、そうすれば、それはあなたを 高 くあげる、 もしそれをいだくならば、それはあなたを 尊 くする。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5549 calal · ⚑ H2263 chabaq
彼女を尊べ、そうすれば彼女はあなたを高くあげる+彼女はあなたに誉れを与える。
(私の個人的な考え——この三つの取り引きに注目せよ。彼女を捨てるな——彼女はあなたを守る。彼女を愛せよ——彼女はあなたを保つ。彼女を高く上げよ——彼女はあなたを高める。人が知恵に対して行うことを、知恵はその人に対して行う。彼女を保て、そうすればあなたは保たれる。)
5. 箴言 3:21 シェア↗ わが 子 よ、 確 かな 知恵 と、 慎 みとを 守 って、 それをあなたの 目 から 離 してはならない。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5341 natsar · ⚑ H8454 tuwshiyah · ⚑ H4209 mezimmah
わが 子 よ、 確 かな 知恵 と、 慎 みとを 守 って + それをあなたの 目 から 離 してはならない.
6. 箴言 3:22 シェア↗ それはあなたの 魂 の 命 となり あなたの 首 の 飾 りとなる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2416 chay
それらはあなたの魂の命となり、あなたの首の飾りとなる。
7. 詩篇 90:12 シェア↗ われらにおのが 日 を 数 えることを 教 えて、 知恵 の 心 を 得 させてください。 原語キー / Strong’s: ⚑ H4487 manah · ⚑ H2451 chokmah
われらにおのが 日 を 数 えることを 教 えて → 知恵 の 心 を 得 させてください.
(私自身の思い――モーセは歩みの祈りを祈る。私たちの日を数えることを教えてください。知恵の歩みとは、一日一日の歩みである。自分の日を数える者は、それをよく用いる。今日、あなたの心を適用せよ。)
8. 申命記 4:6 シェア↗ あなたがたは、これを 守 って 行 わなければならない。これは、もろもろの 民 にあなたがたの 知恵 、また 知識 を 示 す 事 である。 彼 らは、このもろもろの 定 めを 聞 いて、『この 大 いなる 国民 は、まことに 知恵 あり、 知識 ある 民 である』と 言 うであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ H8104 shamar · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H998 biynah · ⚑ H2450 chakam
それゆえ、これを守り行いなさい。これはもろもろの民の前における、あなたがたの知恵、あなたがたの悟りである。
9. コロサイ人への手紙 4:5 シェア↗ 今 の 時 を 生 かして 用 い、そとの 人 に 対 して 賢 く 行動 しなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo · ⚑ G4678 sophia · ⚑ G1805 exagorazo
外に対して知恵をもって歩み、時を贖え。
10. エペソ人への手紙 5:15 シェア↗ そこで、あなたがたの 歩 きかたによく 注意 して、 賢 くない 者 のようにではなく、 賢 い 者 のように 歩 き、 原語キー / Strong’s: ⚑ G4043 peripateo · ⚑ G199 akribos · ⚑ G4680 sophos
慎重に歩め。愚かな者としてではなく、賢い者として歩め。
11. エペソ人への手紙 5:16 シェア↗ 今 の 時 を 生 かして 用 いなさい。 今 は 悪 い 時代 なのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1805 exagorazo · ⚑ G2540 kairos
今 の 時 を 生 かして 用 いなさい + 今 は 悪 い 時代 なのである.
(私個人の思いだが、モーセとパウロを並べてみると、その歩みは一つである。イスラエルは律法を守り、諸国民はその知恵を見た。私たちは外にある者たちに対して知恵をもって歩む。そしてパウロは二度、時を贖えと言う——そのタグG1805を見よ、ストロングはこう言う、買い取ることと。知恵ある歩みをする者は自分の日々を買い取る、なぜなら日々は悪であるから。歩まれた知恵は見られる知恵である——そして外にある者たちはそれを見ている。)
12. ヤコブの手紙 3:13 シェア↗ あなたがたのうちで、 知恵 があり 物 わかりのよい 人 は、だれであるか。その 人 は、 知恵 にかなう 柔和 な 行 いをしていることを、よい 生活 によって 示 すがよい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4680 sophos · ⚑ G1990 epistemon · ⚑ G391 anastrophe · ⚑ G4240 prautes
行いの善い者は、その行いを、知恵の柔和さをもって示すべきである。
(私個人の思い ― ここに歩みの段階の証がある。あなたがたのうちに知恵のある者はだれか。その人に、口先ではなく、正しい生き方によって、それを「示させよ」。ストロング辞典によれば、アナストロフェー(G391、conversation)とは行い、生き方そのものを意味する。そしてその示し方は「柔和さ」をもってなされる。誇る知恵は上から来るものではない。今や歩みは証された。走る備えをせよ。)
3. 競走を走る — 神の軍隊の兵士のようにそれに従う
(私の個人的な考え——今や歩みは競走となり、競走は戦いとなる。そして、この戦いの武器に注目せよ。それは人間の力ではない。知恵は力に勝る。知恵ある者は町の力をも打ち崩す。私たちの戦いの武器は世的なものではない。神の兵士は、走る者が自分の力を捧げるように、自分の知恵を捧げる——主から与えられた口、神の言葉である剣、そして狼の中に遣わされた羊の害のない歩み。)
1. 伝道の書 9:14 シェア↗ ここに一つの 小 さい 町 があって、そこに 住 む 人 は 少 なかったが、 大 いなる 王 が 攻 めて 来 て、これを 囲 み、これに 向 かって 大 きな 雲梯 を 建 てた。 原語キー / Strong’s: ⚑ H4685 matsowd
ここに一つの小さい町があって、そこに住む人は少なかったが、大いなる王が攻めて来て、これを囲んだ。
2. 伝道の書 9:15 シェア↗ しかし、 町 のうちにひとりの 貧 しい 知恵 のある 人 がいて、その 知恵 をもって 町 を 救 った。ところがだれひとり、その 貧 しい 人 を 記憶 する 者 がなかった。 原語キー / Strong’s: ⚑ H4672 matsa · ⚑ H4542 micken · ⚑ H2450 chakam · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H4422 malat
貧しい賢者はその知恵によって町を救った + しかし、その貧しい人を覚えている者は誰もいなかった。
3. 伝道の書 9:16 シェア↗ そこでわたしは 言 う、「 知恵 は 力 にまさる。しかしかの 貧 しい 人 の 知恵 は 軽 んぜられ、その 言葉 は 聞 かれなかった」。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H1369 gebuwrah
「 知恵 は 力 にまさる + しかしかの 貧 しい 人 の 知恵 は 軽 んぜられ.
(私の個人的な思い――この貧しい賢者を、この競走の間ずっと目の前に置いておきなさい。大いなる王は攻囲の備えをもって来た。貧しい者は知恵をもって来た。そして都は立ち残った。知恵は力に勝る――人々がそれを軽んじ、その人を思い出さないとしても。人々の記憶のために走ってはならない。救われた都で十分であり、神は忘れられない。)
4. 箴言 24:5 シェア↗ 知恵 ある 者 は 強 い 人 よりも 強 く、 知識 ある 人 は 力 ある 人 よりも 強 い。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2450 chakam · ⚑ H5797 oz · ⚑ H1847 daath · ⚑ H3581 koach
知恵 ある 者 は 強 い 人 よりも 強 く + 知識 ある 人 は 力 ある 人 よりも 強 い.
5. 箴言 21:22 シェア↗ 知恵 ある 者 は 強 い 者 の 城 にのぼって、 その 頼 みとするとりでをくずす。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2450 chakam · ⚑ H5927 alah · ⚑ H1368 gibbor · ⚑ H5797 oz
知恵 ある 者 は 強 い 者 の 城 にのぼって + その 頼 みとするとりでをくずす.
6. コリント人への第二の手紙 10:4 シェア↗ わたしたちの 戦 いの 武器 は、 肉 のものではなく、 神 のためには 要塞 をも 破壊 するほどの 力 あるものである。わたしたちはさまざまな 議論 を 破 り、 原語キー / Strong’s: ⚑ G4752 strateia · ⚑ G3794 ochuroma
わたしたちの 戦 いの 武器 は、 肉 のものではなく + 神 のためには 要塞 をも 破壊 するほどの 力 あるものである。わたしたちはさまざまな 議論 を 破 り.
(私個人の思い ― ソロモンをパウロと並べてみる。知恵ある者は勇士の町を攻め上り、その頼みとする力を倒す。キリストの兵士は要塞を打ち倒す ― しかも彼の武器は肉的なものではなく、神によって強力なのだ。知恵の戦いは人間の力によって勝ち取られるのではない。それはみことばによって勝ち取られるのである。)
7. エペソ人への手紙 6:17 シェア↗ また、 救 のかぶとをかぶり、 御霊 の 剣 、すなわち、 神 の 言 を 取 りなさい。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3162 machaira · ⚑ G4487 rhema
また、 救 のかぶとをかぶり + 御霊 の 剣 、すなわち、 神 の 言 を 取 りなさい.
8. ルカによる福音書 21:15 シェア↗ あなたの 反対者 のだれもが 抗弁 も 否定 もできないような 言葉 と 知恵 とを、わたしが 授 けるから。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1325 didomi · ⚑ G4750 stoma · ⚑ G4678 sophia · ⚑ G471 antepo · ⚑ G436 anthistemi
わたしはあなたがたに口と知恵とを与える。あなたがたのすべての反対者は、それに逆らうことも抵抗することもできない。
(私の個人的な考え——兵士は捧げ、大将は与え給う。試練の時における知恵は、自分自身が積み蓄えた知恵ではない。「我なんじらに与えん」と主は言われる——いかなる敵も反論できない口と知恵とを。最初に与え給いし者——神に願い求めよ——戦いの中で与え給う。汝の口を捧げよ、そうすれば彼はそれを満たし給う。)
9. テモテへの第二の手紙 3:15 シェア↗ また 幼 い 時 から、 聖書 に 親 しみ、それが、キリスト・イエスに 対 する 信仰 によって 救 に 至 る 知恵 を、あなたに 与 えうる 書物 であることを 知 っている。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1025 brephos · ⚑ G1121 gramma · ⚑ G4679 sophizo · ⚑ G4991 soteria
幼き時より聖書に通じているゆえに、汝を救いに至る知恵ある者となし得る。
(私自身の思い――全体の道筋を一つに見てみよう。CHILD――brephos(G1025、子)、ストロングによれば赤子――から SALVATION まで。そしてその間にある道こそ、聖なる書物であり、それはあなたを賢くする――sophizo(G4679、賢くする)力がある。この競走における剣は、あなたが子供の時から知っていたその同じ書物である。それを決してあなたから離してはならない。)
10. マタイによる福音書 10:16 シェア↗ わたしがあなたがたをつかわすのは、 羊 をおおかみの 中 に 送 るようなものである。だから、へびのように 賢 く、はとのように 素直 であれ。 原語キー / Strong’s: ⚑ G5429 phronimos · ⚑ G185 akeraios
羊をおおかみの中に送るようなものである+へびのように賢く、はとのように素直であれ。
(私の個人的な思い——主が選ばれた言葉に注目したい。ここではソフォス(G4680、賢い)ではなく、フロニモス(G5429、賢い)である——ストロングによれば、思慮深い、慎重なという意味である。狼の中にあって、兵士は道の油断ない知恵を必要とする。そしてそれと共にアケライオス(G185、害のない)——ストロングによれば混じりけのないという意味である。蛇のように油断なく、鳩のように混じりけなく。これが遣わされた者の歩む道である。)
11. ヤコブの手紙 3:15 シェア↗ そのような 知恵 は、 上 から 下 ってきたものではなくて、 地 につくもの、 肉 に 属 するもの、 悪魔 的 なものである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1919 epigeios · ⚑ G5591 psuchikos
そのような 知恵 は、 上 から 下 ってきたものではなくて + 肉 に 属 するもの、 悪魔 的 なものである.
12. ヤコブの手紙 3:17 シェア↗ しかし 上 からの 知恵 は、 第 一に 清 く、 次 に 平和 、 寛容 、 温順 であり、あわれみと 良 い 実 とに 満 ち、かたより 見 ず、 偽 りがない。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4678 sophia · ⚑ G509 anothen · ⚑ G53 hagnos · ⚑ G1516 eirenikos
上からの知恵は、まず第一に清く、次に平和で、憐れみと良い実に満ちている。
(私個人の思い――この戦場では二つの知恵がまみえ、兵士はその一つと他とを見分けねばならない。下からの知恵がある――地に属し、肉に属し、悪魔に属するものである。そして上からの知恵がある――まず清く、次に平和である。その順序に注目せよ。清きことが先である。純潔を売り渡す平和は、上から来たものではない。清き知恵をもって戦え、そうすれば競走は最後の一歩まで良く走り抜かれる。)
4. 決勝線 — 知恵、そして御言葉は永遠にとどまる
(私個人の思い――すべての競走には終わりがあり、その終わりは壁ではなく、一人の人格である。この学び全体を通して、私たちは知恵を得るべきものとして追い求めてきたが、そのゴールラインで彼女は立ち上がり、名を持つ。キリスト、すなわち神の力、神の知恵である。あなたが掘り求めた宝は、彼のうちに隠されている。そして知恵は競走よりも古く――とこしえより、地がまだ存在する前からある。知恵を追い求める者は、決して過ぎ去ることのないものを追い求めているのである。)
1. コリント人への第一の手紙 1:24 シェア↗ 召 された 者 自身 にとっては、ユダヤ 人 にもギリシヤ 人 にも、 神 の 力 、 神 の 知恵 たるキリストなのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G1411 dunamis · ⚑ G4678 sophia
キリストは神の力であり、神の知恵である。
2. コリント人への第一の手紙 1:30 シェア↗ あなたがたがキリスト・イエスにあるのは、 神 によるのである。キリストは 神 に 立 てられて、わたしたちの 知恵 となり、 義 と 聖 とあがないとになられたのである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4678 sophia · ⚑ G38 hagiasmos · ⚑ G629 apolutrosis
キリスト・イエス = 私たちにとっての知恵 + 義 + 聖化 + 贖い。
(私個人の思い――ここで探求はすべて終わる。結局、知恵とは物ではない。それは一人の人格であり、その方が私たちのために「知恵」とされたのである。あなたは神に知恵を求めた。神はその御子を与えられた。キリストを持つ者は、知恵とともに、義と、聖化と、贖いも持っているのである。)
3. コロサイ人への手紙 2:3 シェア↗ キリストのうちには、 知恵 と 知識 との 宝 が、いっさい 隠 されている。 原語キー / Strong’s: ⚑ G614 apokruphos · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G4678 sophia · ⚑ G1108 gnosis
キリストのうちには、 知恵 と 知識 との 宝 が、いっさい 隠 されている.
(私自身の思い出——あちこちを這い回っていた日々を思い出す。隠された宝物を探すように、彼女を探し求めよ。今、その宝物がずっとどこに隠されていたかを見よ——キリストの中に。いくつかの宝物ではない。すべてである。キリストへと掘り進んだ者は、良く掘ったのである。)
4. コリント人への第一の手紙 2:7 シェア↗ むしろ、わたしたちが 語 るのは、 隠 された 奥義 としての 神 の 知恵 である。それは 神 が、わたしたちの 受 ける 栄光 のために、 世 の 始 まらぬ 先 から、あらかじめ 定 めておかれたものである。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4678 sophia · ⚑ G3466 musterion · ⚑ G613 apokrupto · ⚑ G4309 proorizo
奥義としての神の知恵、+神がわたしたちの栄光のために世界の始まる前に定められたもの。
5. 箴言 8:22 シェア↗ 主 が 昔 そのわざをなし 始 められるとき、 そのわざの 初 めとして、わたしを 造 られた。 原語キー / Strong’s: ⚑ H7069 qanah · ⚑ H7225 reshiyth
主 が 昔 そのわざをなし 始 められるとき、 そのわざの 初 めとして + わたしを 造 られた.
6. 箴言 8:23 シェア↗ いにしえ、 地 のなかった 時 、 初 めに、わたしは 立 てられた。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5769 owlam
私は永遠の昔から立てられていた。まだ地が存在しなかった時から。
(私の個人的な考え——タグに注目し、この書全体を貫く一つの糸を見てほしい。「得る」はqanah(H7069、得る)——知恵を得よ。そしてここでの「持つ」も同じqanahである。主はその道のreshiyth(H7225、初め)にすでに知恵をPOSSESSED(持っておられた)。神があなたに得よと命じられるものを、神ご自身は永遠の昔から持っておられたのだ。そしてパウロは、隠された知恵は私たちの栄光のために世界の前にあらかじめ定められていたと言っている——ゴールはこの地が存在する前にすでに据えられていたのである。)
7. 箴言 8:35 シェア↗ それは、わたしを 得 る 者 は 命 を 得 、 主 から 恵 みを 得 るからである。 原語キー / Strong’s: ⚑ H4672 matsa · ⚑ H2416 chay · ⚑ H6329 puwq · ⚑ H7522 ratsown
それは、わたしを 得 る 者 は 命 を 得 + 主 から 恵 みを 得 るからである.
8. ダニエル書 12:3 シェア↗ 賢 い 者 は、 大空 の 輝 きのように 輝 き、また 多 くの 人 を 義 に 導 く 者 は、 星 のようになって 永遠 にいたるでしょう。 原語キー / Strong’s: ⚑ H7919 sakal · ⚑ H2094 zahar · ⚑ H2096 zohar
賢 い 者 は、 大空 の 輝 きのように 輝 き + 星 のようになって 永遠 にいたるでしょう.
9. 箴言 3:35 シェア↗ 知恵 ある 者 は、 誉 を 得 る、 しかし、 愚 かな 者 ははずかしめを 得 る。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2450 chakam · ⚑ H5157 nachal · ⚑ H3519 kabowd
知恵 ある 者 は、 誉 を 得 る.
(私自身の思い――ここでの走者の冠は光栄と栄光である。知恵ある者は輝く、とこしえに。知恵ある者は栄光を受け継ぐ。そしてそれは走者自身の名のためではない――多くの者を義に導く者たちのためである。誰にも覚えられなかったあの貧しい知恵ある人――神は彼を覚え、彼を星として立てられる。)
10. 詩篇 111:10 シェア↗ 主 を 恐 れることは 知恵 のはじめである。 これを 行 う 者 はみな 良 き 悟 りを 得 る。 主 の 誉 は、とこしえに、うせることはない。 原語キー / Strong’s: ⚑ H3374 yirah · ⚑ H7225 reshiyth · ⚑ H2451 chokmah · ⚑ H5975 amad
主 を 恐 れることは 知恵 のはじめである + とこしえに、うせることはない.
(私自身の考え——この詩篇は最初の一歩から最後の一行まで、一つの場所へとあなたを導く。主を恐れることが始まりであり——そして、とこしえに絶えることのない賛美へと至る。競走が始まったところで、歌は終わることがない。)
11. イザヤ書 40:8 シェア↗ 草 は 枯 れ、 花 はしぼむ。 しかし、われわれの 神 の 言葉 は とこしえに 変 ることはない」。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1697 dabar
草 は 枯 れ、 花 はしぼむ。 しかし + われわれの 神 の 言葉 は とこしえに 変 ることはない」.
12. マタイによる福音書 24:35 シェア↗ 天地 は 滅 びるであろう。しかしわたしの 言葉 は 滅 びることがない。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3056 logos
天地 は 滅 びるであろう + しかしわたしの 言葉 は 滅 びることがない.
(私自身の思い ― 聖書はあなたを救いに至る知恵ある者としてくれる。そして聖書は、競走が終わるときにも、天と地が過ぎ去るときにも、なお立ち続ける。知恵は永遠の昔からあり、御言葉は永遠に立つ。これらを求めて走る者は、いつまでも残るものを求めて走っているのである。この道のりにおいて、ゴールにおいて失われるものは何もない。)
二人の口
箴言 2:6 シェア↗ これは、 主 が 知恵 を 与 え、 知識 と 悟 りとは、み 口 から 出 るからである。 原語キー / Strong’s: ⚑ H5414 nathan · ⚑ H2451 chokmah
これは、 主 が 知恵 を 与 え + 知識 と 悟 りとは、み 口 から 出 るからである.
ダニエル書 2:21 シェア↗ 神 は 時 と 季節 とを 変 じ、 王 を 廃 し、 王 を 立 て、 知者 に 知恵 を 与 え、 賢者 に 知識 を 授 けられる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2452 chokmah
知者 に 知恵 を 与 え + 賢者 に 知識 を 授 けられる.
ヤコブの手紙 1:5 シェア↗ あなたがたのうち、 知恵 に 不足 している 者 があれば、その 人 は、とがめもせずに 惜 しみなくすべての 人 に 与 える 神 に、 願 い 求 めるがよい。そうすれば、 与 えられるであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4678 sophia · ⚑ G154 aiteo
神に求めよ + それは彼に与えられるであろう。
コリント人への第二の手紙 13:1 シェア↗ わたしは 今 、三 度目 にあなたがたの 所 に 行 こうとしている。すべての 事 がらは、ふたりか三 人 の 証人 の 証言 によって 確定 する。 原語キー / Strong’s: ⚑ G3144 martus
すべての 事 がらは、ふたりか三 人 の 証人 の 証言 によって 確定 する.
(私自身の思い——三人の証人、そして一つの証言。知恵は神によって「与えられる」ものである。ソロモンは、主が知恵を与えると言う。ダニエルは、知恵ある者に知恵を与えると言う。ヤコブは、神に求めよ、そうすれば与えられると言う。金で買うものではなく、人から学ぶものでもない——「与えられる」ものである。二人また三人の証人の口によって、事は確定する。与える方のもとに行け。)
影と実現
13. 列王紀上 3:12 シェア↗ 見 よ、わたしはあなたの 言葉 にしたがって、 賢 い、 英明 な 心 を 与 える。あなたの 先 にはあなたに 並 ぶ 者 がなく、あなたの 後 にもあなたに 並 ぶ 者 は 起 らないであろう。 原語キー / Strong’s: ⚑ H2450 chakam · ⚑ H995 biyn
われ汝に賢く悟りある心を与えたり+汝のような者はいまだかつてなし。
14. 列王紀上 10:24 シェア↗ 全 地 の 人々 は 神 がソロモンの 心 に 授 けられた 知恵 を 聞 こうとしてソロモンに 謁見 を 求 めた。 原語キー / Strong’s: ⚑ H1245 baqash · ⚑ H2451 chokmah
全地はソロモンの顔を求めて、神が彼の心に授けられた知恵を聞こうとした。
15. マタイによる福音書 12:42 シェア↗ 南 の 女王 が、 今 の 時代 の 人々 と 共 にさばきの 場 に 立 って、 彼 らを 罪 に 定 めるであろう。なぜなら、 彼女 はソロモンの 知恵 を 聞 くために 地 の 果 から、はるばるきたからである。しかし 見 よ、ソロモンにまさる 者 がここにいる。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4678 sophia · ⚑ G4119 pleion
彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てから来た→ソロモンより偉大な者がここにいる。
16. ルカによる福音書 2:52 シェア↗ イエスはますます 知恵 が 加 わり、 背 たけも 伸 び、そして 神 と 人 から 愛 された。 原語キー / Strong’s: ⚑ G4298 prokopto · ⚑ G4678 sophia
イエスはますます 知恵 が 加 わり、 背 たけも 伸 び + そして 神 と 人 から 愛 された.
(私個人の思い——ソロモンは求め、知恵が彼に与えられ、全地の人々がそれを聞きに来た。それは影である。実体はさらに大いなるものである。一人の子が知恵において成長し——幼子から十字架まで、その道をご自身で歩まれた——そして彼について、ソロモンにまさる者がここにいる、と言われている。ソロモンの知恵は地の果てから女王を引き寄せた。キリストは神の知恵そのものであり、彼のうちにすべての宝が隠されている。彼女が来た道よりも、さらに遠くまで来なさい。彼女が見出したものよりも、さらに多くを見出しなさい。)
閉会
箴言 4:18 シェア↗ 正 しい 者 の 道 は、 夜明 けの 光 のようだ、 いよいよ 輝 きを 増 して 真昼 となる。 原語キー / Strong’s: ⚑ H734 orach · ⚑ H216 owr
正 しい 者 の 道 は、 夜明 けの 光 のようだ + いよいよ 輝 きを 増 して 真昼 となる.
コロサイ人への手紙 1:9 シェア↗ そういうわけで、これらの 事 を 耳 にして 以来 、わたしたちも 絶 えずあなたがたのために 祈 り 求 めているのは、あなたがたがあらゆる 霊的 な 知恵 と 理解力 とをもって、 神 の 御旨 を 深 く 知 り、 原語キー / Strong’s: ⚑ G4137 pleroo · ⚑ G4678 sophia · ⚑ G4907 sunesis
汝らが御旨の知識に満たされんことを + あらゆる知恵と霊の悟りとをもて
(私自身の思い——ここで帰り道の全体をまとめよう。まず、はいはいの段階。知恵はどこに見出されるのか。神に求め、彼女に向かって叫び、銀のように彼女を尋ね求めよ——そして主を恐れることから始めよ。次に、歩みの段階。彼女を得よ、彼女を捨てるな、彼女を高く上げよ。外にいる者たちに対して知恵をもって歩み、柔和さをもってそれを示せ。次に、競走と戦いの段階。知恵は力よりも勝る。武器はこの世のものではない。どんな敵も反論できないような口と知恵が与えられる。聖書はあなたを救いに至る知恵ある者とすることができる。そして、その筋道。キリストは神の力、神の知恵であり、私たちにとって知恵とされた者——永遠の昔から主に属していた者——そして知恵ある者たちは星のように永遠に輝く。義人の道は完全な日に向かって、いよいよ輝きを増す。この歩みは終わりに向かって暗くなるのではなく、明るくなっていく。歩み続け、そして輝け。)
ギリシャ語キーワード
これはこのスタディのキーワードです。上の聖句の中の点線付きの単語をタップすると、意味がここに表示されます。
“知恵” —
G4678 sophia —
知恵、高いか低いか、世俗的か霊的か 神の力、神の知恵であるキリスト
“賢い” —
G4680 sophos —
賢い、熟達した 賢くない者としてではなく、賢い者として、注意深く歩みなさい
“賢い” —
G5429 phronimos —
思慮深い、慎重な、賢明な 蛇のように賢くなりなさい
“惜しみなく” —
G574 haplos —
惜しみなく、豊かに すべての人に惜しみなく与えてくださる神
“非難する” —
G3679 oneidizo —
叱る、非難する、とがめる 叱ることなく
“贖う” —
G1805 exagorazo —
買い戻す、買い取る 悪しき時代なれば、時を贖(あがな)え
“会話” —
G391 anastrophe —
会話、振る舞い 彼の善き行いをもって、その行いを示せ
“子供” —
G1025 brephos —
赤ちゃん、子供、幼児 子どもの時から、あなたは聖書に親しんできた
“賢い” —
G4679 sophizo —
賢くする 救いに至る知恵を得させることができる
“無害” —
G185 akeraios —
純真な、混じりけのない、単純な 鳩のように素直で害がない
ヘブライ語キーワード
“知恵” —
H2451 chokmah —
知恵、技術、才知 主を恐れることは知恵の初めである
“理解” —
H998 biynah —
理解、知識、意味 得たものすべてをもって、悟りを得よ
“恐れ” —
H3374 yirah —
畏れ、敬意 主を恐れること、それが知恵である
“賢い” —
H2450 chakam —
賢い、巧みな 賢い者は強い
“理解する” —
H995 biyn —
理解する、識別する 主を恐れることを悟る
“開始” —
H7225 reshiyth —
始め、最初、頭(かしら) 主を恐れることは知識の初めである
“開始” —
H8462 techillah —
始まり、開始 主を恐れることは知恵の初めである
“理解” —
H8394 tebuwnah —
理解、理性、熟練 知恵を得る人
“取得する” —
H6329 puwq —
引き出す、得る、獲得する 主の恵みを得る
“取得する” —
H7069 qanah —
得る、所有する、買う 知恵を得よ、悟りを得よ
練習クイズ
1. ヤコブ1:5 — あなたがたのうち、知恵に不足している者があれば、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に、願い求めるがよい。そうすれば、
a) とがめもせず
b)疲れさせない
c) 忘れない
2. 箴言4:7 — 知恵は諸事の第一なものである。それゆえ:
a) 知恵を得る
知恵を得よ
c) 知識を得る
3. 伝道の書 9:15 — しかし、町のうちにひとりの貧しい知恵のある人がいて、その知恵をもって
a) 力ある者の町によじ登る
b) 軽んじられ、その言葉は聞き入れられなかった
貧しい人がその知恵によって町を救った
4. ルカ21:15 — わたしが授けるから、あなたの反対者のだれもが抗弁も否定もできないような言葉と知恵とを。
a) 答えることも、逆らうこともない
b) 反論することも打ち勝つこともできない
抗弁も否定もできない
5. ヤコブの手紙3:17 — しかし上からの知恵は、第一に
a) 平和であり、それから清い
b) 清く、次に平和
c) 穏やかで、その後に清い
6. 箴言8:22 — 主が昔そのわざをなし始められるとき、そのわざの初めとして、わたしを造られた。
a) 地がまだ造られなかった先に
「昔そのわざをなし始められる前」
c) 永遠から
7. コリント人への第一の書 2:7 — むしろ、わたしたちが語るのは、隠された奥義としての神の知恵である。それは神が、世の始まらぬ先から、あらかじめ定めておかれたものである:
a) 救いに至る
b) すべてにおいて喜ばれること
わたしたちの受ける栄光のために
解答:1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-b, 6-b, 7-c
このスタディの分岐
影がどのように光をもたらすか。知恵はソロモンに与えられ、全地はそれを聞こうとした(列王記上10:24)。女王は地の果てから来た、そしてソロモンにまさる者がここにいる(マタイ12:42)——そのまさる者こそ神の知恵御自身である(コリント人への第一の手紙1:24)。それ自体の考察に備えて。
新しい契約はこれをどう説明するか。幼子は隠された宝を捜し求めるように知恵を捜し求めよと命じられた(箴言2:4)。使徒はそれがどこに隠されているかを示す — その方の中にこそ、知恵と知識のすべての宝が隠されている(コロサイ人への手紙2:3) — 掘り進めた末に行き着くのは、一人の御方である。
言葉の違いは重要である。箴言1:7の「はじめ」はreshiyth(H7225 — 最初のもの、首位のもの)であり、箴言9:10の「はじめ」はtechillah(H8462 — 開始)である。そして知恵は最も重要なもの——再びreshiyth(箴言4:7)——であり、主はその道のreshiythにおいて知恵を持っておられた(箴言8:22)——どの言葉がどこに置かれているか、またその理由に注目せよ。
それが永遠にまで及ぶ様子:知恵は永遠より立てられ(箴言8:23)、隠されたる知恵は世界の始まる前より我らの栄光のために定められ(コリント人への第一の手紙2:7)、慧き者は星のごとく世々限りなく輝く(ダニエル書12:3)。
余談:一つの章に二つの知恵が並び立つ——上から出る知恵は第一に清く、地に属し、肉に属し、悪魔に属する知恵もある(ヤコブ3:15-17)——二つの泉、二つの実——これを調べ尋ねよ。
考えられる啓示:箴言3:13の「getteth」と箴言8:35の「obtain」は同一のヘブライ語(H6329 puwq — 引き出す)である—日ごとに知恵を引き出す者は、ついには命と主の恵みを引き出す者と同じである。
SOURCES & CREDITS
Scripture: Kougo (Colloquial) (Public Domain (1955 口語訳聖書 — Japan Bible Society's own copyright page confirms the copyright protection period has ended; see registry/JAPANESE_LEGAL_PATH.md. Moral/integrity rights are preserved under Japanese law, so the text is rendered verbatim only, never altered -- pipeline.VERBATIM_LANGS.)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
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