성경은 지혜에 대해 무엇을 말하는가? — 삶으로 살아내기 · 스트롱 번호가 포함된 KJV 성경 구절
실천하기 · 하나님과 동행하는 삶 — 기어가기, 걷기, 달리기, 완주하기
지혜 — 성경의 기초 교리
개회사
지혜는 왕관이 되기 전에 걸음이다. 아이는 하루에 걷지 못한다. 먼저 기어다니고, 닿을 수 없는 것을 향해 울며 부르짖는다. 그 다음 걸음을 배우니, 한 걸음씩이다. 그 다음 혼자 걷는다. 그 다음 자라고, 달리게 된다. 그리고 잘 달리는 사람은 경주를 달리는 것이며, 그 경주에는 끝이 있고, 끝에는 상이 있다. 하나님과 함께 걷는 걸음 속의 지혜도 그와 같다. 히브리어 단어는 초크마(H2451, 지혜)이니 — 길을 위한 기술과 분별이며, 그 동반자는 비나(H998, 명철)이니, 이 둘은 항상 함께 가기 때문이다: 지혜를 얻으라, 명철을 얻으라. 이 둘로 들어가는 문은 이르아(H3374, 경외)이니 — 여호와를 경외함이라, 이것이 시작이다. 그리스어 단어는 소피아(G4678, 지혜)이며, 스트롱 사전에 따르면 그것은 높이 또는 낮게, 세상적이거나 영적으로 이를 수 있다고 하니 — 그러므로 사람은 위로부터 오는 지혜를 취해야 한다. 이 연구는 사람의 전 여정을 통해 지혜를 다루니: 그가 오직 기어다니며 울부짖을 수밖에 없을 때 그것을 어떻게 찾는지; 그것을 얻은 후에 어떻게 지키고 그 안에서 걷는지; 그것을 가지고 어떻게 달리며 하나님의 군대의 군사처럼 그것을 드리는지; 그리고 그가 끝에 이르러 어떻게 그 선을 넘는지, 그곳에서 그리스도 자신이 하나님의 지혜가 되시며, 우리 하나님의 말씀이 영원히 서는 곳이다. 이것을 찾아 살펴보라.
이 연구가 답하는 세 가지 질문:
1. 지혜는 어디서 발견되며, 사람은 어떻게 처음 그것에 이르게 되는가?
2. 사람이 지혜를 얻은 후에는 그것으로 무엇을 해야 하며, 그것은 날마다 어떻게 실천되는가?
3. 경주는 어떻게 끝나는가—하나님의 지혜는 누구이며, 영원히 남는 말씀은 무엇인가?
(개인적인 생각 — 단어가 어떻게 이루어져 있는지 주목해 보라. 스트롱 사전에 따르면 소피아(G4678, 지혜)는 위로도 아래로도, 세상적으로도 영적으로도 미칠 수 있다 — 한 단어, 두 방향. 야고보는 이 둘을 구분한다: 위로부터 오는 지혜가 있고, 땅에 속한 지혜가 있다. 그리고 주님은 자신이 보내시는 이들을 위해 세 번째 단어를 두셨으니, 프로니모스(G5429, 지혜로운)이다 — 스트롱 사전은 이를 신중하고 분별력 있다고 설명한다 — 이리 가운데 있는 양들의 깨어 있는 지혜다. 이 연구는 이 세 가지를 모두 다룰 것이다.)
(내 개인적인 생각으로는 — chokmah(H2451, 지혜)는 chakam(H2450, 지혜로운)에서 나온 것이며, 그것은 많은 것을 아는 것이 아니라 길을 위한 기술이다. biynah(H998, 명철)는 biyn(H995, 깨닫다)에서 나온 것으로 — 스트롱은 마음속으로 구별하다, 분별하다 — 사물들 사이를 보는 것이라고 말한다. 그리고 yirah(H3374, 경외)는 이 둘의 문 앞에 서 있다: 여호와를 경외하는 것이 시작이다. 하나님을 경외함이 없으면, 지혜를 찾음도 없다.)
1. 기어가기 — 어떻게 찾을 것인가
(제 개인적인 생각 — 모든 걸음은 낮은 곳에서 시작됩니다. 아기는 기어가고, 손을 뻗고, 자기에게 없는 것을 얻으려 울부짖습니다. 그리고 누구도 지혜로 가득 차서 태어나지 않습니다. 지혜는 먼저 발견되어야 합니다. 그리고 이 증인들은 어디서, 어떻게 발견되는지를 보여줍니다. 욥은 온 무대를 향해 묻습니다: 지혜는 어디서 찾을 수 있는가? 그리고 그 대답은 멀지 않습니다: 하나님께 구하고, 그것을 향해 부르짖고, 은을 찾듯 찾으라 — 그리고 여호와를 경외함에서 시작하라. 낮은 곳에서 시작하라, 그리고 시작하라.)
(제 개인적인 생각—여기 아기의 몫 전체가 있습니다. 그는 부족하고, 그는 구합니다. 스트롱 사전에 따르면 haplos(G574, liberally)는 후하게라는 뜻이고, oneidizo(G3679, upbraid)는 꾸짖다, 나무라다라는 뜻입니다. 하나님은 모든 사람에게 후하게 주시며, 구하는 자를 꾸짖지 않으십니다. 지혜의 첫걸음은 지혜로워지는 것이 아니라, 구하는 것입니다.)
(내 개인적인 생각 — 울부짖음에 주목하라: 그것은 아기의 목소리이다 — 네가 울며, 네가 목소리를 높인다. 그리고 그 다음에 주목하라: 부르짖고, 구하고, 찾으라 — 그러면 너는 찾게 될 것이다. 그리고 찾은 것은 은이 아니다; 그것은 하나님 자신에 대한 지식이다. 파는 것은 너의 몫이며, 보화는 그분이시다.)
6.잠언 2:6현대어 성경↗공유↗대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H5414 nathan · ⚑ H2451 chokmah
여호와는 지혜를 주시며 + 그 입에서 지식과 명철이 나오느니라.
(제 개인적인 생각으로는 — 솔로몬을 야고보 곁에 두고 보면, 한 목소리가 들린다: 여호와께서 지혜를 주시나니 — 하나님께 구하라, 그러면 주시리라. 구약과 신약이 한 가지를 말한다. 그리고 그것이 어디에서 나오는지 주목하라: 그의 입에서 나온다. 지혜는 하나님이 말씀하시는 곳 — 곧 그의 말씀 안에서 발견된다.)
7.잠언 1:7현대어 성경↗공유↗여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라
(내 개인적인 생각 — 거의 하나인 두 구절; 하나의 영어 단어 아래 두 단어가 있음을 주목하라. 잠언 1장 7절에서 "시작"은 reshiyth (H7225)이다 — Strong's는 첫째, 우두머리라고 말한다. 잠언 9장 10절에서 "시작"은 techillah (H8462)이다 — Strong's는 출발, 열림이라고 말한다. 여호와를 경외하는 것은 둘 다이다: 사람이 들어서는 문이며, 그 후로도 계속 차지하는 우두머리 자리이다. 사람은 여호와를 경외함을 결코 넘어서서 자라지 않는다.)
9.욥기 28:28현대어 성경↗공유↗또 사람에게 이르시기를 주를 경외함이 곧 지혜요 악을 떠남이 명철이라 하셨느니라
(제 개인적인 생각 — 그 태그를 보라: "근본"이라는 단어는 잠언 1:7에 나오는 바로 그 레쉬트(H7225, 시작)이다. 여호와를 경외하는 것은 지식의 레쉬트이며, 지혜는 네가 얻는 모든 것 중의 레쉬트이다. 우선순위를 바르게 하라: 그를 경외하고, 그것을 얻으라.)
11.잠언 8:17현대어 성경↗공유↗나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H7836 shachar · ⚑ H4672 matsa
나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라.
12.마태복음 7:7현대어 성경↗공유↗구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니
구하라, 그러면 너희에게 주실 것이요 + 찾으라, 그러면 찾아낼 것이요 + 문을 두드리라, 그러면 너희에게 열릴 것이니.
(제 개인적인 생각 — 이제 아기는 온전한 가르침을 받았습니다. 지혜는 그를 구하는 자들로부터 숨지 아니하며, 자기를 사랑하는 자들을 사랑하십니다. 구하라 — 하나님께서는 후히 주시느니라. 찾으라 — 은을 찾는 것같이. 그리고 주께서 친히 인印치시나니, 찾으라 그리하면 찾을 것이니라. 이제 그를 찾았으니, 그와 함께 동행하기를 배우라.)
2. 걷기 — 그것을 가졌을 때 그것으로 무엇을 할 것인가
(제 개인적인 생각 — 아기가 이제 두 발로 섰으니, 이제 걸어갈 차례입니다. 얻은 지혜는 반드시 지켜져야 하고, 지킨 지혜는 반드시 행해져야 합니다 — 날마다, 집에서나 밖에서나, 하나님 앞에서나 밖에 있는 자들 앞에서나. 이 단계의 말들을 주목하십시오: 얻으라, 잊지 말라, 버리지 말라, 지키라, 높이라, 행하라, 보이라. 지혜는 상자 속에 보관할 보물이 아니라, 길을 함께 갈 동반자입니다.)
(제 개인적인 생각으로는 — 여기서 명철이라는 단어는 테부나(H8394, 명철)이며 — 스트롱 사전에 따르면 지성, 이성, 숙련됨을 의미하고 — 동일한 어근인 빈(H995, 깨닫다)에서 나온 것입니다. 그리고 얻는다는 단어는 푸크(H6329)로서 — 스트롱 사전에 따르면 끌어내다, 획득하다를 의미합니다. 지혜는 단번에 발견되는 것이 아니라, 날마다 끌어내어지는 것입니다. 그 단어를 붙잡으십시오; 그것은 경주의 끝에서 다시 나타납니다.)
2.잠언 4:5현대어 성경↗공유↗지혜를 얻으며 명철을 얻으라 내 입의 말을 잊지 말며 어기지 말라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H7069 qanah
지혜를 얻으며 명철을 얻으라 이를 잊지 말라.
3.잠언 4:6현대어 성경↗공유↗지혜를 버리지 말라 그가 너를 보호하리라 그를 사랑하라 그가 너를 지키리라
4.잠언 4:8현대어 성경↗공유↗그를 높이라 그리하면 그가 너를 높이 들리라 만일 그를 품으면 그가 너를 영화롭게 하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H5549 calal · ⚑ H2263 chabaq
그를 높이라 그가 너를 높이 들리라 + 그가 너를 영화롭게 하리라.
(내 개인적인 생각 — 이 세 가지 안에 있는 거래를 주목하라: 그녀를 버리지 말라 — 그녀가 너를 보호하리라. 그녀를 사랑하라 — 그녀가 너를 지키리라. 그녀를 높이라 — 그녀가 너를 높이리라. 사람이 지혜에게 행하는 것을, 지혜는 그 사람에게 행한다. 그녀를 지키라, 그러면 너는 지킴을 받으리라.)
5.잠언 3:21현대어 성경↗공유↗내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들로 네 눈 앞에서 떠나지 않게 하라
(제 개인적인 생각 — 모세를 바울 곁에 세워 보면, 그 걸음은 하나다. 이스라엘은 율례를 지켰고, 열방은 그들의 지혜를 보았다; 우리는 밖에 있는 자들을 향하여 지혜 가운데 행한다. 그리고 바울은 두 번, 세월을 아끼라고 말한다 — 그 태그를 보라, G1805: 스트롱은 사서 모으다라고 말한다. 지혜롭게 걷는 자는 자기의 날들을 사서 모으니, 때가 악하기 때문이다. 행하여지는 지혜는 보여지는 지혜다 — 그리고 밖에 있는 자들이 바라본다.)
12.야고보서 3:13현대어 성경↗공유↗너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라
(내 개인적인 생각 — 여기 걸어가는 단계의 증거가 있다: 너희 중에 지혜 있는 자가 누구냐? 그로 하여금 그것을 보이게 하라 — 입으로가 아니라 선행의 좋은 삶의 방식으로부터 나오게 하라, 그리고 스트롱 사전은 아나스트로페(G391, 행실)가 행위, 즉 삶의 방식을 의미한다고 말한다. 그리고 그 보임은 온유함으로 되는 것이다. 자랑하는 지혜는 위로부터 온 것이 아니다. 이제 걸음이 증명되었으니, 달릴 준비를 하라.)
3. 경주를 달림 — 하나님의 군대의 군사처럼 그것에 순종하라
(내 개인적인 생각 — 이제 그 걸음이 경주가 되고, 그 경주가 전쟁이 된다. 그리고 이 전쟁의 무기를 주목하라. 그것은 인간의 힘이 아니다. 지혜가 힘보다 나으니, 지혜로운 자는 성읍의 힘을 무너뜨린다. 우리의 싸우는 무기는 세상적인 것이 아니다. 하나님의 군사는 달음질하는 자가 자기 힘을 바치듯 자기 지혜를 바친다 — 주께서 주신 입, 하나님의 말씀인 검, 그리고 이리 떼 가운데로 보냄받은 양의 해 없는 길.)
1.전도서 9:14현대어 성경↗공유↗곧 어떤 작고 인구가 많지 않은 성읍에 큰 임금이 와서 에워싸고 큰 흉벽을 쌓고 치고자 할 때에
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H4685 matsowd
작고 인구가 많지 않은 성읍 + 큰 임금이 와서 에워싸고 쳤다.
2.전도서 9:15현대어 성경↗공유↗그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그 지혜로 그 성읍을 건진 것이라 그러나 이 가난한 자를 기억하는 사람이 없었도다
(내 개인적인 생각 — 이 가난하지만 지혜로운 사람을 경주 내내 눈앞에 두라. 위대한 왕이 공성 시설을 갖추고 왔고, 가난한 사람은 지혜를 가지고 왔으며, 성읍은 구원받았다. 지혜는 힘보다 나으나, 사람들은 그것을 멸시하며 그 사람을 기억하지 않는다. 사람들의 기억을 위해 달리지 말라. 구원받은 성읍이면 충분하며, 하나님은 잊지 않으신다.)
우리의 싸우는 병기는 육신에 속한 것이 아니요 + 오직 견고한 진을 파하는 하나님의 능력이라.
(내 개인적인 생각 — 솔로몬을 바울 곁에 두어 본다. 지혜자는 용사들의 성을 오르고 그 견고함을 무너뜨리며, 그리스도의 군사는 견고한 진을 파하나니 — 그의 무기는 세상적인 것이 아니요 오직 하나님으로 말미암아 강력하도다. 지혜의 싸움은 사람의 힘으로 이기는 것이 아니다. 그것은 말씀으로 이기는 것이다.)
(제 개인적인 생각 — 군사는 바치고, 대장은 공급하신다. 시험의 시각에는 지혜가 여러분 자신이 쌓아둔 지혜가 아니다; 내가 너희에게 주리라, 주께서 말씀하신다 — 어떤 원수도 대적할 수 없는 입과 지혜를. 처음에 주셨던 그분 — 하나님께 구하라 — 싸움 중에 주신다. 여러분의 입을 바치라, 그러면 그분이 그것을 채우시리라.)
9.디모데후서 3:15현대어 성경↗공유↗또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라
(제 개인적인 생각 — 온 행로를 한 곳에서 보라: 어린아이 — 브레포스 brephos(G1025, 어린아이) — 스트롱 사전에 따르면 아기라는 뜻이다 — 로부터 구원까지. 그리고 그 사이의 길은 거룩한 성경이니, 이는 너를 지혜롭게 할 수 있느니라 — 소피조 sophizo(G4679, 지혜롭게 하다). 이 경주의 검은 네가 어린아이 때부터 알던 바로 그 책이라. 그것을 네게서 결코 떼어놓지 말라.)
10.마태복음 10:16현대어 성경↗공유↗보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라
(제 개인적인 생각—주님께서 선택하신 단어에 주목하라. 여기서는 소포스(G4680, 지혜로운)가 아니라 프로니모스(G5429, 지혜로운)이다—스트롱 사전은 이를 사려 깊은, 신중한이라고 설명한다. 이리들 가운데 있는 병사에게는 그 길의 깨어 있는 지혜가 필요하며, 그와 더불어 아케라이오스(G185, 순전한)도 필요한데, 스트롱 사전은 이를 섞이지 않은이라고 설명한다. 뱀같이 깨어 있고, 비둘기같이 섞이지 않음—이것이 보냄 받은 자가 달려가는 방식이다.)
11.야고보서 3:15현대어 성경↗공유↗이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니
(내 개인적인 생각 — 이 싸움터에서는 두 지혜가 만나며, 군사는 그 하나를 다른 것과 구별해야 한다. 아래로부터 오는 지혜가 있으니 땅에 속하고 정욕적이며 마귀적인 것이요, 위로부터 오는 지혜가 있으니 먼저 순결하고 그 후에 화평한 것이다. 그 순서를 주목하라. 순결이 먼저다. 순결을 팔아넘기는 화평은 위로부터 온 것이 아니다. 깨끗한 지혜로 싸우라, 그리하면 그 경주는 마지막 걸음까지 잘 달려질 것이다.)
4. 결승선 — 지혜와 말씀은 영원히 있느니라
(제 개인적인 생각 — 모든 경주에는 끝이 있으며, 그 끝은 벽이 아니라 한 인격체이다. 이 연구 내내 우리는 지혜를 얻어야 할 어떤 것으로 구하였으나, 그 종착선에서 그녀는 일어서서 이름을 갖는다: 그리스도, 하나님의 능력이요 하나님의 지혜. 네가 파헤쳐 찾던 보화들은 그분 안에 숨겨져 있다. 그리고 지혜는 그 경주보다 더 오래되었으니 — 영원부터, 땅이 있기도 전부터이다. 지혜를 좇아 달리는 자는 결코 없어지지 아니할 것을 좇아 달리는 것이다.)
1.고린도전서 1:24현대어 성경↗공유↗오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1411 dunamis · ⚑ G4678 sophia
그리스도는 하나님의 능력이요, 하나님의 지혜이시다.
2.고린도전서 1:30현대어 성경↗공유↗너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니
(제 개인적인 생각 — 여기서 모든 탐구가 끝난다. 지혜는 결국 어떤 사물이 아니다. 그것은 한 인격이며, 그분은 우리에게 주어졌다. 당신은 하나님께 지혜를 구했고, 하나님은 그분의 아들을 주셨다. 그리스도를 가진 자는 지혜와 의와 거룩함과 구속함을 그와 함께 가진 것이다.)
(내 개인적인 생각 — 기어다니던 시절을 기억하라: 은을 구하는 것처럼, 감추어진 보배를 구하듯 그녀를 찾으라. 이제 그 보배가 처음부터 어디에 감추어져 있었는지 보라 — 바로 그분 안에. 어떤 보배가 아니라 모든 보배가. 그리스도를 향해 파고 들어간 자는 잘 파낸 것이다.)
4.고린도전서 2:7현대어 성경↗공유↗오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라
신비 가운데 있는 하나님의 지혜 + 이는 하나님께서 우리의 영광을 위하여 세상이 있기 전에 미리 정하신 것이니라.
5.잠언 8:22현대어 성경↗공유↗여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H7069 qanah · ⚑ H7225 reshiyth
여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으니
6.잠언 8:23현대어 성경↗공유↗만세 전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H5769 owlam
나는 영원부터, 땅이 있기 전부터 세움을 받았다.
(제 개인적인 생각입니다 — 태그들을 주목해 보시고, 책 전체를 관통하는 하나의 실을 보시기 바랍니다. "얻다"는 qanah(H7069, 얻다)이며 — 지혜를 얻으라는 것이고; 여기서 "소유하셨다"도 동일한 qanah입니다: 여호와께서 그 길의 reshiyth(H7225, 태초) 에 지혜를 소유하셨다는 것입니다. 하나님께서 당신에게 얻으라고 말씀하시는 그것을, 그분 자신은 영원 전부터 가지고 계셨습니다. 그리고 바울은 감추어진 지혜가 우리의 영광을 위하여 세상 창조 전에 예정되었다고 말합니다 — 결승선은 땅이 있기도 전에 이미 놓여 있었습니다.)
7.잠언 8:35현대어 성경↗공유↗대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라
(나의 개인적인 생각 — 여기서 달리는 자의 면류관은 빛과 영광이다: 지혜로운 자는 영원토록 빛날 것이며, 지혜로운 자는 영광을 유업으로 받을 것이다. 그리고 이는 달리는 자 자신의 이름을 위한 것이 아니라 — 많은 사람을 의로 돌아오게 하는 자들을 위한 것이다. 아무도 기억하지 못했던 가난한 지혜자 — 하나님께서는 그를 기억하시고, 그를 별로 세우신다.)
10.시편 111:10현대어 성경↗공유↗여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다
(내 개인적인 생각 — 성경은 너로 하여금 구원에 이르는 지혜가 있게 하였으며, 성경은 경주가 끝날 때에도, 하늘과 땅이 사라진 후에도 그대로 서 있느니라. 지혜는 영원 전부터 있었고, 말씀은 영원히 서 있나니: 이것들을 위하여 달리는 자는 영원히 남는 것을 위하여 달리는 것이라. 이 여정의 그 무엇도 결승선에서 헛되이 사라지지 아니하느니라.)
두 사람의 입
잠언 2:6현대어 성경↗공유↗대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H5414 nathan · ⚑ H2451 chokmah
여호와는 지혜를 주시며 + 그 입에서 지식과 명철이 나오느니라.
다니엘 2:21현대어 성경↗공유↗그는 때와 기한을 변하시며 왕들을 폐하시고 왕들을 세우시며 지혜자에게 지혜를 주시고 지식자에게 총명을 주시는도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H2452 chokmah
그는 지혜자에게 지혜를 주시며 + 명철을 아는 자에게 지식을 주시느니라.
야고보서 1:5현대어 성경↗공유↗너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4678 sophia · ⚑ G154 aiteo
하나님께 구하라 + 그리하면 그에게 주어지리라.
고린도후서 13:1현대어 성경↗공유↗내가 이제 세번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3144 martus
두세 증인의 입으로 말마다 확정할지니라.
(내 개인적인 생각 — 세 증인, 그리고 하나의 증언: 지혜는 하나님께서 주시는 것이다. 솔로몬은 말한다, 여호와께서 지혜를 주신다고. 다니엘은 말한다, 그가 지혜자들에게 지혜를 주신다고. 야고보는 말한다, 하나님께 구하라, 그리하면 주시리라고. 돈으로 사는 것도 아니요, 사람에게서 배우는 것도 아니요 — 주시는 것이다. 두세 증인의 입으로 그 일이 확정되나니: 주시는 분께로 나아가라.)
그림자와 성취
13.열왕기상 3:12현대어 성경↗공유↗내가 네 말대로 하여 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주노니 너의 전에도 너와 같은 자가 없었거니와 너의 후에도 너와 같은 자가 일어남이 없으리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H2450 chakam · ⚑ H995 biyn
내가 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주었으니 + 너와 같은 자가 없느니라.
14.열왕기상 10:24현대어 성경↗공유↗천하가 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그 얼굴을 보기 원하여
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1245 baqash · ⚑ H2451 chokmah
온 땅이 솔로몬에게 나아와 하나님께서 그의 마음에 주신 지혜를 듣고자 하였더라.
15.마태복음 12:42현대어 성경↗공유↗심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이어니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4678 sophia · ⚑ G4119 pleion
그녀는 솔로몬의 지혜를 듣기 위해 땅의 끝에서 왔다 → 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있다.
16.누가복음 2:52현대어 성경↗공유↗예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라
(내 개인적인 생각 — 솔로몬이 구하매 지혜가 그에게 주어졌고, 온 땅이 듣고자 나아왔다. 거기에 그림자가 있다. 실체는 더 크니: 한 아이가 지혜 안에서 자라났고 — 그는 어린아이에서 십자가에 이르기까지 그 길 전체를 친히 걸었으며 — 그에 대하여 이르기를, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있다 하였다. 솔로몬의 지혜는 여왕을 땅 끝에서 이끌어 냈으나, 그리스도는 하나님의 지혜 그 자체이시며, 그 안에 모든 보화가 감추어져 있다. 그 여왕이 온 것보다 더 멀리 오라, 그리고 그가 찾은 것보다 더 많은 것을 찾으라.)
마무리
잠언 4:18현대어 성경↗공유↗의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르거니와
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H734 orach · ⚑ H216 owr
의인의 길은 돋는 햇볕과 같아서 + 점점 빛나서 원만한 광명에 이름이니라.
골로새서 1:9현대어 성경↗공유↗이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고
너희로 하여금 모든 지혜와 신령한 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하려 함이니라.
(내 개인적인 생각 — 이제 집으로 가는 온 길을 정리해 보자. 먼저 기어가는 단계: 지혜는 어디서 찾는가? 하나님께 구하고, 그녀를 향해 부르짖고, 은을 구하듯 그녀를 찾으라 — 그리고 여호와를 경외함에서 시작하라. 그 다음은 걷는 단계: 그녀를 얻고, 버리지 말고, 높이라; 밖에 있는 자들을 향하여 지혜 가운데 행하고, 온유함으로 그것을 나타내라. 그 다음은 경주와 전쟁: 지혜는 힘보다 나으며; 그 무기는 세상적인 것이 아니며; 어떤 원수도 능히 반박할 수 없는 입과 지혜가 주어지며; 성경은 능히 너로 하여금 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라. 그 다음은 결론: 그리스도, 하나님의 능력이요 하나님의 지혜이신 분이 우리에게 지혜가 되셨고 — 영원 전부터 여호와께 속하여 계셨으며 — 지혜 있는 자들은 별과 같이 영원히 빛나리라. 의인의 길은 점점 빛나서 완전한 날에 이르나니: 이 걸음은 끝에 가서 어두워지지 않고 오히려 밝아진다. 계속 걸으라, 그리고 빛을 발하라.)
그리스어 핵심 단어
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“지혜” — G4678 sophia — 지혜, 높은 것이든 낮은 것이든, 세상적인 것이든 영적인 것이든
하나님의 능력이시요 하나님의 지혜이신 그리스도
“지혜로운” — G4680 sophos — 지혜로운, 능숙한
지혜롭지 못한 자같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자같이 하여 자세히 주의하여 행하라
“지혜로운” — G5429 phronimos — 사려 깊고, 신중하며, 지혜로운
그러므로 너희는 뱀같이 지혜롭게 되라
“넉넉하게” — G574 haplos — 풍성하게, 넉넉하게
하나님은 모든 사람에게 후히 주시느니라
“질책하다” — G3679 oneidizo — 질책하다, 책망하다, 꾸짖다
그리고 흠을 찾지 아니하시나니
“구속” — G1805 exagorazo — 되사다, 사들이다
악한 날들이므로 세월을 아끼라
“대화” — G391 anastrophe — 대화, 행실
선행으로 말미암아 그 행함을 보일지니
“아이” — G1025 brephos — 아기, 아이, 유아
당신은 어릴 때부터 성경을 알아왔습니다
“지혜로운” — G4679 sophizo — 지혜롭게 하다
구원에 이르는 지혜가 있게 하는
“무해한” — G185 akeraios — 순전한, 섞이지 않은, 단순한
비둘기같이 순전하라
히브리어 핵심어
“지혜” — H2451 chokmah — 지혜, 기술, 재치
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이니라
“이해” — H998 biynah — 이해, 지식, 의미
얻은 모든 것으로 명철을 얻으라
“두려움” — H3374 yirah — 경외, 존경
여호와를 경외함이 곧 지혜라
“지혜로운” — H2450 chakam — 지혜로운, 능숙한
지혜로운 자는 강하다
“이해하다” — H995 biyn — 이해하다, 분별하다
LORD를 경외함을 이해하라
“시작” — H7225 reshiyth — 시작, 첫째, 우선
여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이니라
“시작” — H8462 techillah — 시작, 개시
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이니라
“이해” — H8394 tebuwnah — 이해, 분별, 능숙함
이해를 얻는 사람
“얻다” — H6329 puwq — 이끌어내다, 얻다, 획득하다
주께 은총을 얻으리라
“얻다” — H7069 qanah — 얻다, 소유하다, 사다
지혜를 얻으며 명철을 얻으라
연습 퀴즈
1. 야고보서 1:5 — 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시는 하나님께 구하라, 그리고:
a) 꾸짖지 아니하시는
b) 피곤하게 하지 아니하신다
c) 잊지 아니하는 자
2. 잠언 4:7 — 지혜가 제일이니, 그러므로:
a) 명철을 얻으라
지혜를 얻으라
c) 지식을 얻으라
3. 전도서 9:15 — 그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그 지혜로:
a) 용사의 성에 올라가느니라
b) 무시당했고, 그의 말이 들려지지 않았다
도시를 건졌다
4. 누가복음 21:15 — 내가 너희의 모든 대적이 능히:
a) 대답하지도 않고 저항하지도 않는다
b) 반박하거나 이길 수 없다
c) 능히 대항하거나 변박할 수 없는
5. 야고보서 3:17 — 오직 위로부터 난 지혜는 첫째
a) 화평한 후에, 그 다음에 성결한
b) 성결하고, 다음에 화평하고
c) 온유한, 그다음 순결한
6. 잠언 8:22 — 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며
a) 땅이 생기기 전에
b) 옛적 그 조화의 시작 전에
c) 영원 전부터
7. 고린도전서 2:7 — 오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데 하나님이 만세 전에 미리 정하신 것이라:
a) 구원에 이르게
b) 모든 일에 기쁘게 하는 것
c) 우리의 영광을 위하사
정답: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-b, 6-b, 7-c
이 연구가 어떻게 확장되는가
그림자가 어떻게 빛을 가져오는가: 솔로몬에게 지혜가 주어졌고, 온 땅이 그것을 듣고자 하였으며(열왕기상 10:24), 남방 여왕이 땅 끝에서 왔고, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있으며(마태복음 12:42) — 그리고 그 더 큰 이는 바로 하나님의 지혜 자신이시니(고린도전서 1:24), 이제 그 자체의 연구를 위해 준비되어 있다.
새 언약이 이를 어떻게 설명하는가: 어린아이는 감추어진 보물을 찾듯 지혜를 찾으라는 명을 받았고(잠언 2:4), 사도는 그것이 어디에 있는지를 보여준다 — 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있는 그분 안에(골로새서 2:3) — 그 캐는 일은 한 인격 안에서 끝난다.
말들이 어떻게 중요한지: 잠언 1:7에서 시작하는 단어는 레쉬트(H7225 — 처음, 우두머리)이며, 잠언 9:10에서 시작하는 단어는 테킬라(H8462 — 시작)이다; 그리고 지혜는 근본이다 — 다시 레쉬트(잠언 4:7) — 그리고 여호와께서는 그의 길의 레쉬트에서 지혜를 가지셨다(잠언 8:22) — 어느 단어가 어디에 서 있는지, 그리고 그 이유를 주목하라.
그것이 어떻게 영원에 이르는지: 지혜는 영원 전부터 세움을 입었고(잠언 8:23), 감추어진 지혜는 우리의 영광을 위하여 만세 전에 예정되었으며(고린도전서 2:7), 지혜로운 자들은 별과 같이 영원무궁토록 빛나리라(다니엘 12:3).
→토끼 길: 한 장 안에 두 지혜가 서 있으니 — 위로부터 난 지혜는 먼저 성결하고, 땅에 속한, 정욕에 속한, 마귀에 속한 지혜가 있음이라 (야고보서 3:15-17) — 두 샘, 두 열매 — 살펴 찾아보라.
가능한 계시: 잠언 3장 13절의 getteth와 잠언 8장 35절의 obtain은 동일한 히브리어 단어(H6329 puwq — 이끌어내다)이니 — 날마다 명철을 이끌어내는 자가 마침내 생명과 여호와의 은총을 이끌어내는 바로 그 사람이라.
Scripture: 「성경전서 개역한글판」 (Korean Revised Version, 1961), 대한성서공회 (Korean Bible Society) (Public Domain (copyright expired 2011-12-31; confirmed in writing by the Copyright Department, The Bible Society of Korea, 2026-08-06)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
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