Quid Dicit Biblia De Sapientia? — Fundamentum · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Sapientia — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Omnes sapientes esse volunt, sed pauci ibi incipere volent ubi Deus incipit. Sapientia locum initii habet: timorem DOMINI. Vetus lingua sapientiam chokmah (H2451, sapientia) vocat, et timorem illum yirah (H3374, timor) vocat; ab initio usque ad finem duo simul ambulant. Deus sapientiam a te non abscondit. Ipse eam dat. Ex ore ipsius egreditur, et eam iustis quasi thesaurum recondit. Sed tibi fodiendum est pro ea, sicut homines pro argento fodiunt. Et hoc diligenter animadverte: scientiam Dei invenire non potes donec timorem DOMINI intellexeris. Haec est fundamentalis disputatio de sapientia: ubi incipiat, quae benedictio super eos maneat qui eum timent, quid sit ille timor, et quomodo Novum Testamentum id prosequatur. Omne verbum oculis tuis lege. Id perscrutare.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Ubi incipit sapientia, et quis eam dat?
2. Quae benedictiones ad eos pertinent qui Dominum timent?
3. Quid est timor DOMINI, et num Novum Testamentum id adhuc docet?
ANCORA INITIALIS
Psalmi 110:10 (KJV 111:10)Communica↗Initium sapientiæ timor Domini; intellectus bonus omnibus facientibus eum: laudatio ejus manet in sæculum sæculi.
TIMOR DOMINI = INITIUM SAPIENTIAE → INTELLECTUS BONUS OMNIBUS FACIENTIBUS MANDATA EIUS.
(Meae cogitationes privatae — sapientia a timore DOMINI incipere debet; nulla est alia janua. Et animadvertite ubi bonus intellectus inveniatur: apud eos qui mandata ejus FACIUNT. Bonus intellectus bonus successus est, et per faciendum venit, non per audiendum solum.)
1. TIMOR DOMINI PRINCIPIUM SAPIENTIAE EST
1.Isaias 11:2Communica↗Et requiescet super eum spiritus Domini: spiritus sapientiæ et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiæ et pietatis;
CELERIS INTELLECTUS IN TIMORE DOMINI → NON IUDICARE SECUNDUM VISIONEM OCULORUM SUORUM + NEQUE ARGUERE SECUNDUM AUDITUM AURIUM SUARUM.
(Cogitationes meae personales — celeris intellectus: verbum est ruwach (H7306, olfacere). Sicut odor familiaris celerem agnitionem affert, sic timor DOMINI hominem celerem facit — rem novit antequam oculi et aures cum ea perfecerint, neque secundum id quod oculi eius vident iudicat.)
3.Proverbia 2:6Communica↗quia Dominus dat sapientiam, et ex ore ejus prudentia et scientia.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H2451 chokmah — sapientia
quia Dominus dat sapientiam → et ex ore ejus prudentia et scientia.
4.Proverbia 2:7Communica↗Custodiet rectorum salutem, et proteget gradientes simpliciter
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8454 tuwshiyah — Sana sapientia
Custodiet rectorum salutem + et proteget gradientes simpliciter.
(Meae cogitationes personales — sapientia sana est tuwshiyah (H8454, sapientia sana) — sapientia quae firma stat, sapientia quae ad prosperitatem ducit. Eam iustis recondit, sicut homo thesaurum recondit; et ipse scutum est eorum qui integritate ambulant.)
5.Proverbia 2:4Communica↗si quæsieris eam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis illam:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H4301 matmown
si quæsieris eam quasi pecuniam + et sicut thesauros effoderis illam.
6.Proverbia 2:5Communica↗tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H3374 yirah — timor
tunc intelliges timorem Domini + et scientiam Dei invenies.
(Meae cogitationes personales — quando? Cum verba eius receperis, cum aurem tuam ad ea inclinaveris, et scientiam invocaveris, et eam quaesieris sicut homines argentum quaerunt. Tunc — non prius — timorem DOMINI intelliges, et scientiam Dei invenies. Non potes scientiam fidei tuae addere donec timorem DOMINI intellexeris; et haec sapientia iustis recondita est.)
2. BENEDICTIONES EORUM QUI DOMINUM TIMENT
1.Psalmi 127:1 (KJV 128:1)Communica↗Canticum graduum. Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H3373 yare
Canticum graduum. Beati omnes qui timent Dominum + qui ambulant in viis ejus.
2.Ecclesiastes 12:13Communica↗Finem loquendi pariter omnes audiamus. Deum time, et mandata ejus observa: hoc est enim omnis homo
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3372 yare — timor
Deum time + et mandata ejus observa = hoc est enim omnis homo.
3.Psalmi 33:10 (KJV 34:9)Communica↗Timete Dominum, omnes sancti ejus, quoniam non est inopia timentibus eum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3372 yare — timor
Timete Dominum → quoniam non est inopia timentibus eum.
4.Psalmi 102:11 (KJV 103:11)Communica↗Quoniam secundum altitudinem cæli a terra, corroboravit misericordiam suam super timentes se;
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H2617 checed
Quoniam secundum altitudinem cæli a terra = corroboravit misericordiam suam super timentes se.
5.Psalmi 102:13 (KJV 103:13)Communica↗Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7355 racham — miseretur
Quomodo miseretur pater filiorum = misertus est Dominus timentibus se.
(Meae cogitationes personales — miseretur est racham (H7355, misericordiam habere): tenere amare, sicut pater filium suum amat. Haec est portio timentium eum — non terror, sed tenera dilectio Patris.)
3. TIMOR DOMINI EST ODISSE MALUM
1.Proverbia 8:13Communica↗Timor Domini odit malum: arrogantiam, et superbiam, et viam pravam, et os bilingue, detestor.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra · ⚑ H3374 yirah — timor
TIMOR DOMINI = ODISSE MALUM.
2.Proverbia 16:6Communica↗Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3374 yirah — timor
TIMORE DOMINI → HOMINES RECEDUNT A MALO.
(Cogitationes meae — primum illud odisse, deinde ab eo se avertere. Timere Dominum est odisse quae ipse odit; et quicumque malum oderit, non diu iuxta illud stabit.)
3.Proverbia 19:23Communica↗Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2416 chay · ⚑ H3374 yirah — timor
TIMOR DOMINI PERDUCIT AD VITAM → QUI EUM HABET, SATIATUS PERMANEBIT.
4. TIMOR DOMINI IN NOVA LINGUA
1.Matthæus 10:28Communica↗Et nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere: sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
Et nolite timere eos qui occidunt corpus → sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
(Meae cogitationes privatae — vetus lingua dicit yirah (H3374, timor); nova lingua dicit phobos (G5401, timor). Lingua mutata est, sed timor non abiit. Timorem tuum in eum rectum pone: non in hominem, qui tantum corpus occidere potest — sed in eum qui potest et animam et corpus perdere. Attamen memento quis sit: Salvator, et perfecte salvat.)
2.Actus Apostolorum 9:31Communica↗Ecclesia quidem per totam Judæam, et Galilæam, et Samariam habebat pacem, et ædificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione Sancti Spiritus replebatur.
AMBULANTES IN TIMORE DOMINI + IN CONSOLATIONE SANCTI SPIRITUS → MULTIPLICATAE SUNT.
(Meae cogitationes personales — in timore Domini ambulare multiplicationem affert. Et notate quam societatem habeat: timor Domini et consolatio Spiritus Sancti simul ambulant. Non sibi invicem adversantur; ecclesiae utrumque habebant, et crescebant.)
3.ad Corinthios II 7:1Communica↗Has ergo habentes promissiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei.
MUNDEMUS NOS AB OMNI INQUINAMENTO CARNIS ET SPIRITUS → PERFICIENTES SANCTITATEM IN TIMORE DEI.
(Meae cogitationes personales — sanctitas in timore Dei perficitur. Immunditia hic molusmos (G3436, immunditia) est — quasi maculatio, ut lutum in vestimento; et tam carnem quam spiritum afficit. Emundatio nostra facienda est — emundemus nosmetipsos — et in timore Dei sanctitas ad plenam consummationem pervenit.)
4.ad Philippenses 2:12Communica↗Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
(Cogitationes meae propriae — tremor est tromos (G5156, tremor): horror qui cum timore coniunctus est. Salus tua propria est quam tractas; illam cum timore et tremore tracta.)
CLAUSULA
Proverbia 2:5Communica↗tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H3374 yirah — timor
INTELLEGE TIMOREM DOMINI → INVENI SCIENTIAM DEI.
Psalmi 102:17 (KJV 103:17)Communica↗Misericordia autem Domini ab æterno, et usque in æternum super timentes eum. Et justitia illius in filios filiorum
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H2617 checed
MISERICORDIA DOMINI = AB AETERNO ET USQUE IN AETERNUM SUPER TIMENTES EUM.
(Cogitationes meae — nunc totam rem in unum colligamus. Timor DOMINI est initium sapientiae. DOMINUS dat sapientiam; eam recondit iustis; et quicumque eam quaesierit sicut argentum, intelleget timorem DOMINI, et scientiam Dei inveniet. Ille timor est odisse malum. Ille timor ad vitam ducit. Ecclesiae quae in eo ambulant multiplicantur, et sanctitas in eo perficitur. Et super eos qui eum timent, misericordia DOMINI est ab aeterno usque in aeternum. Timor DOMINI non est ostium obscurum; ostium est in misericordiam eius. Ibi incipe.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
“timor” — G5401 phobos — timor, reverentia
ambulantes in timore Domini, ecclesiae multiplicabantur
Quomodo principia conveniunt: Proverbia 1:7 dicit timorem Domini esse principium scientiae, et Proverbia 9:10 dicit eum esse principium sapientiae — duo principia iuxta se pone et differentiam inquire.
Quomodo totum caput id perscrutatur: Iob 28 quaerit ubi sapientia inveniatur, et concludit: timor Domini, ipsa est sapientia (Iob 28:28).
Quomodo thesaurus nunc absconditus est: quaere illam sicut thesauros absconditos (Prov. 2:4) ducit ad eum in quo absconditi sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae (Col. 2:3).
Quomodo Spiritus super Germen requiescat: requiescet super eum spiritus sapientiae (Isa. 11:2) — perquire eum super quem spiritus sapientiae requiescit.
Quomodo eam obtineas si careas ea: si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat.