Quid Dicit Biblia de Misericordia? — Fundamentum · Scripturae KJV cum Numeris Strong
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Misericordia — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Misericordia non solum affectus est; actio est. In lingua antiqua duobus verbis exprimitur. Primum est chesed (H2617, misericordia): misericordia quae ex foedere fluit — benignitas promisso vincta, quae fidem servat. Secundum est racham (H7356, misericordiae intimae): dilectio profunda quae a maiore ad minorem defluit, sicut pater ad filium. Omnis misericordia ex Deo fluit. Ipse nobis primus misericordiam ostendit, et petit ut nos alii aliis eam ostendamus; et cum hoc facimus, gloria ipsi et Christo pertinet, non nobis. Misericordia eius misericordia salvans est. Lot ex igne eduxit. Iacob custodivit, qui minimo eius dignus non erat. Et per totum psalmum resonat: misericordia eius in aeternum manet. Finis omnis misericordiae eius unum est — salvare: non ex operibus iustitiae quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit. Perscrutare.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Quae sunt duo vocabula pro misericordia in lingua antiqua, et quomodo misericordia actio est, non tantum affectus?
2. Quam misericordiam Deus a nobis requirit, et unde illa misericordia venit?
3. Quod est propositum misericordiae Dei, et quomodo in aeternum permanet?
ANCORA INITIALIS
ad Titum 3:5Communica↗non ex operibus justitiæ, quæ fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
NON EX OPERIBUS IUSTITIAE QUAE FECIMUS → SECUNDUM MISERICORDIAM SUAM SALVOS NOS FECIT.
(Meae cogitationes personales — hic est finis totius huius studii: misericordia salvat. Non redditur homini pro operibus eius; ostenditur ei quia Deus misericors est. Et misericordia non est verbum tantum — salvat per lavacrum regenerationis, aquam et Spiritum.)
1. MISERICORDIA EST ACTUS — QUID DEUS A NOBIS REQUIRAT
1.Matthæus 9:13Communica↗Euntes autem discite quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium. Non enim veni vocare justos, sed peccatores.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
MISERICORDIAM VOLO, ET NON SACRIFICIUM → VENI VOCARE PECCATORES AD POENITENTIAM.
(Cogitationes meae — Deus misericordiam potius quam donum super altare positum habere vult. Misericordia non est affectus in corde conclusus; res est quae alteri fit.)
2.Lucas 10:37Communica↗At ille dixit: Qui fecit misericordiam in illum. Et ait illi Jesus: Vade, et tu fac similiter.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
Qui fecit misericordiam in illum → Vade, et tu fac similiter.
(Cogitationes meae — ex tribus qui praeterierunt, unus tantum proximus fuit, et is fuit qui misericordiam fecit. Misericordia per manum se explicat — vade, et fac similiter.)
3.Matthæus 18:33Communica↗nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum?
nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui → sicut et ego tui misertus sum.
(Meae cogitationes propriae — misericordia quam Deus a me postulat in misericordia quam ipse mihi prius exhibuit nititur. Multum mihi condonavit; ideo debeo condonare. Omnis misericordia mea misericordia responsa est.)
4.Jacobi 2:13Communica↗Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam: superexaltat autem misericordia judicium.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
MISERICORDIA NON FACTA → JUDICIUM SINE MISERICORDIA + SUPEREXALTAT MISERICORDIA JUDICIUM.
5.Matthæus 5:7Communica↗Beati misericordes: quoniam ipsi misericordiam consequentur.
Beati misericordes → quoniam ipsi misericordiam consequentur.
(Meae cogitationes personales — misericordia quam praesto et misericordia quam obtineo inter se coniunctae sunt. Date, et dabitur vobis: misericordia, aut alioquin iudicium sine misericordia. Atque haec omnia primum a Deo fluunt — gloria eius et Christi est, non mea.)
2. MISERICORDIA DEI SALVIFICA IN CHRISTO
1.ad Ephesios 2:4Communica↗Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos (5) et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati)
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
DEUS, QUI DIVES EST IN MISERICORDIA → CONVIVIFICAVIT NOS IN CHRISTO → GRATIA ESTIS SALVATI.
2.Petri I 1:3Communica↗Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui secundum misericordiam suam magnam regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
SECUNDUM ABUNDANTEM MISERICORDIAM SUAM → REGENERAVIT NOS IN SPEM VIVAM.
3.ad Hebræos 2:17Communica↗Unde debuit per omnia fratribus similari, ut misericors fieret, et fidelis pontifex ad Deum, ut repropitiaret delicta populi.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1655 eleemon — misericors
PONTIFEX MISERICORS ET FIDELIS → UT RECONCILIARET DELICTA POPULI.
(Cogitationes meae propriae — antequam Christus venit, misericordia erat, sed nondum plena. Vera misericordia tandem in eo demonstratur: pontifex misericors, qui peccata populi affert ut cum Deo in unum sint. Aetas salutis aetas misericordiae est.)
3. CLAMOR MISERICORDIAE
1.Marcus 10:47Communica↗Qui cum audisset quia Jesus Nazarenus est, cœpit clamare, et dicere: Jesu fili David, miserere mei. (48) Et comminabantur ei multi ut taceret. At ille multo magis clamabat: Fili David, miserere mei.
IESU, FILI DAVID, MISERERE MEI → ILLE MULTO MAGIS CLAMABAT.
(Cogitationes meae propriae — misericordia nomine clamari potest. Quo magis ei silere imperabant, eo magis clamabat; et misericordia ei non cessavit. Misericordia exspectatur et speratur, non ut debitum quiddam vindicatur — attamen clamantibus respondet.)
4. MISERICORDIA QUAE MANU OPERATUR — ELEEMOSYNAE PER ECCLESIAM
1.Lucas 11:41Communica↗Verumtamen quod superest, date eleemosynam: et ecce omnia munda sunt vobis.
DATE ELEEMOSYNAM EX HIS QUAE HABETIS → OMNIA MUNDA SUNT VOBIS.
2.Actus Apostolorum 9:36Communica↗In Joppe autem fuit quædam discipula, nomine Tabitha, quæ interpretata dicitur Dorcas. Hæc erat plena operibus bonis et eleemosynis quas faciebat.
Hæc erat plena operibus bonis et eleemosynis quas faciebat.
(Cogitationes meae propriae — in Novo Testamento dona primum ad ecclesiam fluunt, et ab ecclesia ad fratres et sorores, deinde ad eos qui foris sunt. Sic necessitas ordine impletur, et datio non ad vanitatem nec ad voluntatem unius hominis convertitur.)
5. MISERICORDIA QUAE EX FOEDERE FLUIT — LOTH, ET IACOB
1.Genesis 19:19Communica↗quia invenit servus tuus gratiam coram te, et magnificasti misericordiam tuam quam fecisti mecum, ut salvares animam meam, nec possum in monte salvari, ne forte apprehendat me malum, et moriar:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
MAGNIFICASTI MISERICORDIAM TUAM → QUAM FECISTI MECUM UT SALVARES ANIMAM MEAM.
(Cogitationes meae propriae — misericordia Dei hominem tam longe adducet quam ipse ire voluerit, et cum eo manebit donec plene persuasus sit de amante cura Dei. Lot in montem ascendere noluit; homo naturalis sine civitate vivere non potest.)
2.Genesis 19:29Communica↗Cum enim subverteret Deus civitates regionis illius, recordatus Abrahæ, liberavit Lot de subversione urbium in quibus habitaverat.
DEUS RECORDATUS EST ABRAHAM → ET EMISIT LOT DE MEDIO SUBVERSIONIS.
(Cogitationes meae propriae — animadverte cur Lot servatus sit: Deus recordatus est Abrahae. Misericordia quae Lot servavit fluxit ex foedere quod Deus cum alio pepigit. Misericordia foederis longius pertingit quam ad hominem qui eam recipit.)
3.Genesis 32:10Communica↗minor sum cunctis miserationibus tuis, et veritate tua quam explevisti servo tuo. In baculo meo transivi Jordanem istum: et nunc cum duabus turmis regredior.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
minor sum cunctis miserationibus tuis.
(Cogitationes meae propriae — hominem minima misericordia non dignum esse, hoc ipsum est quod gratiarum actionem affert, quia misericordia donum est, non merces. Quod debetur nullas gratias affert; quod gratis datur, laudem affert.)
4.Genesis 32:12Communica↗Tu locutus es quod benefaceres mihi, et dilatares semen meum sicut arenam maris, quæ præ multitudine numerari non potest.
BENE PROFECTO TIBI FACIAM → FACIAM SEMEN TUUM SICUT ARENAM MARIS.
(Meae cogitationes privatae — finis misericordiae est salus, perfectio caritatis Dei. Iacob liberatus est, et posteri eius adhuc liberandi erant; misericordia bonum facit, et facit usque ad finem.)
6. MISERICORDIA EIUS IN SAECULUM
1.Psalmi 135:1 (KJV 136:1)Communica↗Alleluja. Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in æternum misericordia ejus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
Alleluja. Confitemini Domino, quoniam bonus → quoniam in æternum misericordia ejus.
2.Psalmi 135:4 (KJV 136:4)Communica↗Qui facit mirabilia magna solus, quoniam in æternum misericordia ejus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
Qui facit mirabilia magna solus → quoniam in æternum misericordia ejus.
(Meae cogitationes propriae — una illa sententia per totum psalmum iterum atque iterum resonat: misericordia eius in saeculum. Mirabilia, caeli, sol et luna, ductio per desertum — haec omnia disposita sunt ut nos commoneant misericordiam eius finem non habere.)
3.Psalmi 135:23–135:25 (KJV 136:23-25)Communica↗Quia in humilitate nostra memor fuit nostri, quoniam in æternum misericordia ejus; (24) et redemit nos ab inimicis nostris, quoniam in æternum misericordia ejus. (25) Qui dat escam omni carni, quoniam in æternum misericordia ejus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
RECORDATUS EST NOSTRI IN HUMILITATE NOSTRA + REDEMIT NOS AB INIMICIS NOSTRIS + QUI DAT ESCAM OMNI CARNI → QUONIAM IN AETERNUM MISERICORDIA EIUS.
CLAUSULA
Psalmi 135:26 (KJV 136:26)Communica↗Confitemini Deo cæli, quoniam in æternum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum, quoniam in æternum misericordia ejus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2617 chesed — misericordia
Confitemini Deo cæli, quoniam in æternum misericordia ejus → quoniam in æternum misericordia ejus.
ad Ephesios 2:4Communica↗Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos (5) et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos in Christo (cujus gratia estis salvati)
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1656 eleos — misericordia
DEUS, QUI DIVES EST IN MISERICORDIA → CONVIVIFICAVIT NOS IN CHRISTO → GRATIA ESTIS SALVATI.
Cogitationes meae — totum studium in unam sententiam colligo: misericordia actio est, et a Deo fluit. Duo verba sunt in lingua antiqua — misericordia foederis quae fidem servat, et amor profundus qui ad humiles defluit. Deus eam primus ostendit, et petit ut alter alteri eam ostendamus. Lot ex igne eripuit, et Iacob servavit, qui minimo eius non dignus erat, et per totum psalmum sine fine resonat. Et propositum omnium est salvare: Deus, qui dives est in misericordia, nos una cum Christo vivificavit. Misericordia eius in aeternum manet, et usque ad salutem perseverat.
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
Quomodo verba momentum habeant: lingua vetus duo vocabula misericordiae habet — chesed (H2617, misericordia), benignitas foederis, et racham (H7356, misericordiae tenerae), amor qui defluit; lingua nova tria habet — eleos (G1656, misericordia), misericordia quae agit; eleeo (G1653, misereri), misericordia quae imploratur et exhibetur; et eleemosyne (G1654, eleemosyna), misericordia quae manu dat.
Quomodo novum testamentum id latius aperit: misericordia Loth propter Abraham exhibita (Genesis 19:29) in Christo late aperitur — Deus, dives in misericordia, nos convivificavit in Christo (Ephesios 2:4-5). Misericordia foederis facta est misericordia salvans pro omnibus.
Quomodo hoc Iudaeum et Gentilem attingit: misericordia patribus iurata, et misericordia a caeco mendico iuxta viam clamata (Marcus 10:47), una misericordia sunt. Fluit ad omnes qui eam recipere volent.
Quomodo hoc ad te pertineat: veni via caeci — clama et ne sileas (Mark 10:48); miserere tu ipse manu tua (Luke 10:37); et gratias age, quia non es dignus minimis misericordiis (Genesis 32:10).
Quid hoc ad aeternitatem significet: finis misericordiae salus est (Titus 3:5), et misericordia eius manet in saeculum (Psalmus 136:26). Opus incepit, et non cessabit priusquam illud perfecerit.
Deviatio: baptismus Ioannis erat fuga ab ira ventura ad misericordiam Dei (Matthew 3:7; Mark 1:4) — non quod aqua salvaret, sed quod erat conscientiae bonae responsio (1 Peter 3:21); sciebant se iudicium meruisse, et misericordiam potius quaesierunt.
Revelatio possibilis: misericordia exspectatur et speratur, non ut merces exigitur — quod exspectatur in manu Datoris stat, merces autem ab accipiente regeretur; itaque misericordia semper donum est, et donum gratiarum actionem affert, et gratiarum actio omnem gloriam Deo reddit. (Meae cogitationes personales)
