האדיקות היא הליכה לפני שהיא כל דבר אחר. ילד אינו לומד ללכת ביום אחד: בראשונה הוא מתחנן על ידיו ועל ברכיו; אחר כך אביו אוחז בזרועותיו ומלמדו ללכת, פסיעה אחר פסיעה; אחר כך הוא הולך לבדו; אחר כך הוא גדל, והוא רץ. והאיש הרץ יפה רץ במרוצה, ולמרוצה יש קץ, ובקץ עטרה. כן הוא הדבר עם ההליכה עם האלהים. המלה היוונית היא eusebeia (G2150, godliness) — חסידות, עבודת האלהים הראויה; ולה בת לוויה, eusebos (G2153, godly), שהיא אותה החסידות עצמה כאשר היא באה לידי מעשה. העברית קוראת לאיש כזה חסיד (H2623, godly) — טוב חסד, קדוש, איש קדוש; ולאברם אמר האלהים, התהלך לפני והיה תמים (H8549, perfect) — שלם, מלא, בריא. חקירה זו נושאת את האדיקות לאורך כל דרכו של האיש: כיצד הוא מוצא אותה כאשר הוא רק יכול להתחנן; כיצד הוא הולך בה כאשר היא בידו; כיצד הוא רץ בה ומקריב אותה כחייל; וכיצד הוא עובר את הקו בסוף, במקום אשר שם העטרה שמורה, ובמקום אשר שם דבר אלהינו יקום לעולם. חקרו זאת.
שלוש שאלות שמחקר זה עונה עליהן:
1. היכן נמצאת החסידות, וכיצד מגיע האדם אליה בראשונה?
2. מה על אדם לעשות עם היראת אלוהים כשהיא בידיו, וכיצד מתהלכים בה יום יום?
3. כיצד מסתיים המרוץ — איזה כתר צפוי, ואיזו מילה נשארת לעולם?
(המחשבות האישיות שלי — שימו לב כיצד בנויה המילה. שטרונג אומר כי eusebeia (G2150, godliness) עומדת על שתי מילים — G2095, well, ו-G4576, to worship, to be devout — well-reverent: הפולחן-הטוב של אלוהים. יראת אלוהים, אם כן, פירושה לעבוד את אלוהים היטב — לא רק במילה, אלא בכל ההליכה. ו-eusebos (G2153, godly) היא אותה מילה עצמה, מוצבת על רגליה: לא משהו שיש לאדם, אלא דרך שבה אדם חי.)
(המחשבות האישיות שלי — חסיד (H2623, אדוק) קרוב מאוד לחסד (H2617, חסד); שניהם באים משורש אחד, חסד (H2616, להיות טוב לב). האיש האדוק של התנ"ך הוא איש החסד — הוא קיבל חסד, והוא מראה אותו. ותמים (H8549, תמים) אינו בשר נקי מפגם; שטרונג אומר שלם, גמור, בריא, כולו. התהלך לפני, והיה שָׁלֵם — כולך בהליכה, בלי לחסוך דבר.)
1. זְחִילָה — כֵּיצַד לְמַצוֹא אוֹתָהּ
(המחשבות האישיות שלי — כל הליכה מתחילה מלמטה. תינוק הולך על ידיו וברכיו לפני שהוא הולך על רגליו, ואיש אינו נולד בוגר ומושלם באלוהות. יש למצוא אותה תחילה; והעדים הללו מראים היכן. היא אינה מושגת בכוחך שלך — היא נִתֶּנֶת על ידי כוחו האלוהי — דונמיס (G1411, power) — והיא נמצאת באדם. התחל מלמטה, התחל בקטן, והתחל.)
(המחשבות האישיות שלי — שטרונג אומר שגומנאזו (G1128, גומנאזו) פירושו להתאמן, כמו במשחקים. האדיקות אינה באה לאדם היושב בחיבוק ידיים; עליו להתאמן לקראתה. אך שימו לב לעד הבא, למען לא תחשבו שהאימון הוא הכול: הדבר עצמו ניתן במתנה.)
2.2 פיטר 1:3תרגום מודרני↗שתף↗באשר גבורתו האלהית נתנה לנו את כל אשר לחיים ולחסידות על ידי דעת הקורא אתנו בכבודו וחילו׃
(מחשבותיי האישיות — כאן נמצאת האדיקות. סוד האדיקות אינו חוק או תורה; הוא אדם — אלוהים נגלה בבשר אדם. כדי למצוא את האדיקות, מצא אותו. מי שיש לו הבן, יש לו כל הדרך לפניו.)
4.טיטוס 1:1תרגום מודרני↗שתף↗פולוס עבד אלהים ושליח ישוע המשיח לפי אמונת בחירי אלהים ודעת האמת אשר לחסידות׃
(מחשבותיי האישיות — לפי הסטרונג, תרגל (H8637, ללמד ללכת) פירושו לגרום ללכת. יש לאלוהים מילה בספרו ללימוד צעדיו הראשונים של ילד, והוא מייחס אותה לעצמו: ואנכי תרגלתי לאפרים קחם על זרועתיו. הוא נושא, הוא מלמד, הוא מרפא. איש אינו לומד את ההליכה הזאת לבדו.)
8.תְהִלִּים 34:11תרגום מודרני↗שתף↗לכו בנים שמעו לי יראת יהוה אלמדכם׃
(המחשבות האישיות שלי — ראה את כל השלב הראשון באדם אחד. פיסח מלידה, ונישא — כך גם אתה. המילה קדושה בפי פטרוס היא eusebeia (G2150, יראת אלוהים): לא בכוח או ביראת האלוהים של בני אדם הוא הלך. אלוהים נתן את ההליכה; וההליכה הראשונה של האיש הייתה אל המקדש, מהלל את האלוהים. עכשיו שאתה עומד, למד ללכת.)
2. הליכה — מה לעשות בה כשהיא בידך
(המחשבות האישיות שלי — התינוק עומד על רגליו; עכשיו מגיעה ההליכה. יראת אלוהים אינה דבר שאוגרים בתיבה; היא דרך שהולכים בה, יום אחר יום. שימו לב לאנשים שאלוהים קורא להם יראי אלוהים ותמימים בעדויות האלה: אנשים אשר הָלְכוּ עמו. ושימו לב למה שההליכה דורשת — לא הצגה טובה מדי פעם, אלא לב שלם כל הדרך.)
1.בְּרֵאשִׁית 5:24תרגום מודרני↗שתף↗ויתהלך חנוך את האלהים ואיננו כי לקח אתו אלהים׃
3.בְּרֵאשִׁית 17:1תרגום מודרני↗שתף↗ויהי אברם בן תשעים שנה ותשע שנים וירא יהוה אל אברם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים׃
מילות מפתח בעברית⚑ H8549 tamiym — מושלם · ⚑ H1980 halak
התהלך לפני והיה תמים.
(המחשבות האישיות שלי — הצב את שלושת האבות זה לצד זה, וצפה במילה צומחת. על חנוך כתוב, ויתהלך את האלהים. על נח, תמים היה בדרתיו, ואת האלהים התהלך נח. ואל אברם זה נאמר כצו: התהלך לפני והיה תמים. מה שכתוב על השניים הראשונים מצֻוֶּה על השלישי — ותמים (H8549, perfect) הוא לפי סטרונג שלם, מלא, ובריא. ההליכה עם האלהים הייתה תמיד הליכתו של האדם השלם.)
4.מִיכָה 6:8תרגום מודרני↗שתף↗הגיד לך אדם מה טוב ומה יהוה דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלהיך׃
(המחשבות האישיות שלי — כאן עומד חָסִיד (H2623, chaciyd, אדוק), איש החֶסֶד (H2617, checed, חסד). האיש האדוק אינו אובד בתוך ההמון; יהוה הבדיל אותו לעצמו, ושומע אותו כאשר הוא קורא. ללכת באדיקות פירושו ללכת מובדל, וללכת נשמע.)
6.קולוסים 2:6תרגום מודרני↗שתף↗לכן כאשר קבלתם את המשיח את ישוע אדנינו כן גם התהלכו בו׃
(המחשבות האישיות שלי — מילת ההליכה כאן אינה המילה הרגילה. ראה את התג, G4748: לפי סטרונג פירושה לצעוד בשורה, לשמור על הצעד. הרוח הולך לפני, והאיש האלוהי שומר צעד עמו. שים לב לכך היטב — ההליכה נשמעת כבר כהליכת חייל. המרוץ והמלחמה אינם רחוקים.)
9.1 ג'ון 2:6תרגום מודרני↗שתף↗האמר כי בו יעמד עליו להתהלך בדרך אשר גם הוא הלך׃
10.1 טימותי 2:1תרגום מודרני↗שתף↗ועתה קדם כל דבר אבקשה מכם לשאת תפלות ותחנונים ובקשות ותודות בעד כל בני אדם׃ (2) בעד המלכים וכל השליטים למען נחיה חיי השקט ובטח בכל חסידות וישר׃
(המחשבות האישיות שלי — הנה השמירה היומית עליה: חיים שקטים, לב שבע רצון, הליכה מפוכחת. יש להתכחש ל-asebeia (G763, ungodliness), ויש לחיות את eusebos (G2153, godly) — בעולם הזה, לא רק בעולם הבא. והרווח הגדול איננו עוד רכוש; הוא האדיקות עם שביעות רצון — autarkeia (G841, contentment), שהמילון של Strong קורא לה מספיקות: די והותר. התהלך כך, ואתה מוכן לרוץ.)
(מחשבותיי האישיות — עכשיו ההליכה הופכת למרוץ, והמרוץ למלחמה. שימו לב לדבר נסתר ביוונית: המאבק הטוב של האמונה והמרוץ המונח לפנינו עומדים על מילה אחת — ראו את התגיות, G73 מתחת לשתיהן — וסטרונג מתרגם את אותה מילה אחת conflict, contention, fight, race. לרוץ במרוץ הזה זה להיאבק במאבק הזה. לכן איש האלוהים הוא רץ וחייל בעת ובעונה אחת: הוא רודף אחר האדיקות, ומציע את איבריו ככלי צדקה לאלוהים.)
2.2 פיטר 1:6תרגום מודרני↗שתף↗ובדעת את הפרישות ובפרישות את הסבלנות ובסבלנות את החסידות׃
מילות מפתח יווניות⚑ G2150 eusebeia — אדיקות
ובפרישות את הסבלנות ובסבלנות את החסידות׃
(מחשבותיי האישיות — פאולוס אומר, רדוף אחריה; פטרוס שם אותה בסולם — לסבלנות אדיקות. האדיקות אינה השלב הראשון של הסולם, ולא האחרון; היא עומדת בעלייה. אדם רץ אחריה, ומוסיף אותה, שלב על שלב.)
3.1 טימותי 6:12תרגום מודרני↗שתף↗הלחם המלחמה הטובה של האמונה ואחז חיי עולמים אשר נקראת להם והודית הודאה יפה בפני עדים רבים׃
(מחשבותיי האישיות — החייל נוסע קל, וכך גם הרץ: זה אינו מסתבך בענייני החיים הזה, וזה מניח מעליו כל משא. שניהם מלמדים דבר אחד: שאו מעט, למען תוכלו לסיים. ושימו לב מדוע החייל יוצא חופשי — למען יִמְצָא חן בעיני מי שבחר בו. המרוץ אינו רץ למען עיני בני האדם, כי אם למענו.)
7.אפרים 6:11תרגום מודרני↗שתף↗לבשו כלי נשק אלהים למען תוכלו עמד נגד נכלי השטן׃
8.הרומאים 6:13–6:14 (KJV 6:13)תרגום מודרני↗שתף↗גם אל תכינו את אבריכם להיות כלי עול לחטא אך תכינו את נפשכם לאלהים כחיים מעם המתים ואבריכם כלי צדקה לאלהים כי החטא לא יוכל למשל עוד בכם יען אינכם תחת יד התורה כי אם תחת יד החסד׃
(המחשבות האישיות שלי — יש לחשב כאן את המחיר, ולא להיטלטל כאשר יבוא. כָּל מי שיחיה יראת אלוהים eusebos (G2153, godly) במשיח ישוע, יִרְדְּפוּ אותו — לא חלק, ולא אולי. רדיפה אינה סימן שהדרך סרה, אלא סימן שאתה בדרך הנכונה. סבול קשיים.)
10.1 הקורינתיאנים 9:24תרגום מודרני↗שתף↗הלא ידעתם כי רצי המרוצה באסטדין רצים כלם ורק אחד מהם ישיג את שכר הנצוח ככה רוצו למען תשיגהו׃
(מחשבותיי האישיות — הנביא מניח את כל המסלול בשורה אחת: לעוף למרום, לרוץ, ללכת. אלוהים יודע שהרץ מתעייף; לכן הכוח אינו כוחו של הרץ עצמו. אלה הקווים ליהוה מחדשים את כוחם — כוחו הוא, צעדיך הם, עד הסוף. רוץ, ואל תיעף; לך, ואל תיגע; השורה לפניך.)
4. קו הסיום — האדיקות, והדבר, יעמוד לעולם
(המחשבות האישיות שלי — לכל מירוץ יש סוף, וסוף זה אינו חומה; הוא כתר. הקשיבו לפאולוס בקו הסיום: מוכן להיות מוקרב, המסע הושלם, האמונה נשמרה — והמסע שעליו הוא מדבר, ראו את התג, G1408, שהמילון של סטרונג קורא לו מירוץ. ושימו לב למה שעומד מעבר לקו: הכתר המונח בצד, הכבוד, והדבר שהבטיח את כולם, אשר נמשך לעולם.)
1.1 טימותי 4:8תרגום מודרני↗שתף↗כי הרגל הגוף יועיל מעט אבל החסידות תועיל לכל דבר ויש לה הבטחת חיי העולם הזה והעולם הבא׃
(מחשבותיי האישיות — הכתר אינו מיועד לרץ אחד בלבד. לא לי בלבד, אומר פאולוס, כי אם גם לכל אלה האוהבים את הופעתו. אותו קו נמצא גם לפניך, ואותו שופט צדק עומד בו. אהב את הופעתו, וסיים את מרוצתך.)
5.עברים 12:2תרגום מודרני↗שתף↗ונביטה אל ישוע ראש האמונה ומשלימה אשר בעד השמחה השמורה לו סבל את הצלב ויבז החרפה וישב לימין כסא האלהים׃
(מחשבותיי האישיות — סוד החסידות פתח את הלימוד הזה, והוא גם חותם אותו. הוא מתחיל, אלוהים נגלה בבשר אדם — שם נמצאת החסידות. הוא מסתיים, נלקח למעלה בכבוד — שם מסתיימת ההליכה. המשיח עצמו הלך את כל הדרך תחילה, וסיים אותה; הדרך שאתה הולך בה היא דרך שכבר נהלכה, ומשלים אמונתך עומד בקצה.)
7.1 פיטר 1:24תרגום מודרני↗שתף↗כי כל בשר חציר וכל כבוד איש כציץ השדה יבש חציר נבל ציץ׃
(המחשבות האישיות שלי — הצב את פטרוס לצד ישעיהו, ושמע קול אחד. ישעיהו אומר, דבר אלהינו יקום לעולם; פטרוס אומר, דבר יהוה לעולם קיים — והמילה המתורגמת 'קיים' (ראה התג, G3306) היא אותה המילה המתורגמת 'עומד'. ישעיהו כתב זאת זמן רב לפני; פטרוס מוכיח זאת זמן רב אחרי — אותה המילה עמדה עדיין, ובבשורה בֻּשַּׂר לכם. הדבר מוכיח את עצמו בעמידתו. והחסידות עומדת עמו, כי לחסידות יש הבטחת החיים אשר עתה, וגם החיים העתידים לבוא.)
2 טימותי 4:8תרגום מודרני↗שתף↗ומעתה שמור לי כתר הצדקה אשר ביום ההוא יתננו לי האדון השפט הצדיק ולא לי לבדי כי גם לכל אהבי הופעתו׃
מילות מפתח יווניות⚑ G4735 stephanos
עֲטֶרֶת הַצֶּדֶק + לְכָל אֹהֲבֵי הוֹפָעָתוֹ.
חזוֹן יוֹחָנָן 2:10תרגום מודרני↗שתף↗אל תירא את אשר עליך לסבל הנה עתיד המלשין להשליך מכם לבית המשמר למען תנסו והייתם בצרה עשרת ימים היה נאמן עד מות ואתנה לך עטרת החיים׃
(המחשבות האישיות שלי — שלושה עדים עומדים בקצה המרוץ, וכל אחד מהם מושיט כתר. פאולוס אומר, כתר הצדקה ביום ההוא. האדון אומר על ידי יוחנן, היה נאמן עד מוות, וכתר החיים. פטרוס אומר, כאשר יופיע שר הרועים, כתר הכבוד אשר לא יבול. צדקה, חיים, כבוד — על פי שניים או שלושה עדים יקום דבר: קץ המרוץ הזה הוא כתר, והוא איננו נובל.)
הַצֵּל וְהַגְּשָׁמָה
12.בְּרֵאשִׁית 5:24תרגום מודרני↗שתף↗ויתהלך חנוך את האלהים ואיננו כי לקח אתו אלהים׃
(המחשבות האישיות שלי — משה כתב זאת בקצרה: הוא התהלך עם האלהים, ואיננו. הברית החדשה פותחת זאת לרווחה: הועתק, לבלתי ראותו את המות; ולפני העתקו, העדות הזאת, כי הוא הוצא חן בעיני האלהים. הנה כל ההתהלכות באיש אחד — הוא התהלך, הוא הוצא חן בעיני האלהים, האלהים נשאו אליו. וסוד החסידות מסתיים באותה הדרך, נתקבל למעלה בכבוד; וכן כל ההולך עמו — יחטף למעלה, להיות עם האדון לעולם. ההתהלכות עם האלהים אינה מסתיימת בקבר. היא מסתיימת בו.)
סיום
הפיליפינים 1:6תרגום מודרני↗שתף↗ובטח אני כי המתחיל בכם המעשה הטוב גם יגמרנו עד יום ישוע המשיח׃
(המחשבות האישיות שלי — עכשיו לאסוף את כל הדרך הביתה. ראשית הזחילה: האדיקות אינה מכוחך שלך; היא ניתנת על-ידי כוחו האלוהי, ונמצאת באדם — סוד האדיקות, אלוהים נגלה בבשר אנוש. אחר כך ההליכה: כאשר חנוך הלך, כאשר נוח הלך, כאשר אברם נצטווה — התהלך לפני ותהיה תמים; התהלך בו, כפי שהוא הלך. אחר כך המרוץ והמלחמה: רדוף אחרי האדיקות, הילחם המלחמה הטובה, סבול קשי, העמד את אבריך לאלוהים. אחר כך השורה: המרוץ נשלם, האמונה נשמרה, הכתר צפון — ומתחת לכל זאת, הדבר אשר לא יחלוף. וראה את התג, G2005: שטרונג אומר שהמילה לבצע בהבטחה הזו פירושה להשלים, לגמור — מי שהתחיל בך מעשה טוב, הוא יַשְׁלִימֶנּוּ. הוא למד אותך להתהלך; הוא יכול לשמור אותך מנפילה; הוא יביא אותך אל הקו בשמחה רבה. המשך להתהלך.)
מילות מפתח יווניות
אלה מילות המפתח לשיעור הזה. הקישו על כל מילה עם קו מקווקו בפסוקים שלמעלה כדי לראות כאן את משמעותה.
“טוב” — H2616 chacad — להיות טוב לב; להראות את עצמו מלא חסד
להיות טוב לב, שממנו נובע רחמים
“הלוך” — H8637 tirgal — ללמד ללכת; לגרום ללכת
אף אני לימדתי את אפרים לתת צעדים
מבחן תרגול
1. אגרת פולוס הראשונה אל טימותיוס ו':6 — אבל החסידות עם לב שמח בגורלו היא:
א) יתרון גדול
ב) שלום רב
ג) מועיל לכל דבר
2. בראשית ה:24 — ויתהלך חנוך את האלהים ואיננו כי:
א) ה' נגלה אליו
ב) האלהים לקח אותו
ג) הוא מצא חן בעיני האלוהים
3. פטרוס ב׳ א׳:3 — באשר גבורתו האלהית נתנה לנו את כל אשר ל
א) כבוד ומעלה
ב) חיים וחסידות
ג) צדק ויושר
4. תימותיאוס ב׳ 2:4 — איש יצא לצבא לא יתערב ב:
א) תחבולות השטן
ב) החטא הקל כל כך להכשילנו
c) עסקי החיים
5. טימותיאוס א 3:16 — ובודי גדול סוד החסידות: אלהים נגלה בבשר, נצדק ברוח, נראה למלאכים, הגד בגוים, נתקבל באמונה בעולם, נעלה ב:
כבוד
ב) שמים
ג) העננים
6. טימותיאוס ב 4:8 — ומעתה שמור לי כתר:
א) חיים
ב) כבוד
צדקה
7. פטרוס א' א:כה — אבל דבר יהוה יקום לעולם. וזה הוא הדבר אשר:
א) נכון לעולם בשמים
ב) בבשורה אשר בשר לכם
ג) לא תעבור
מפתח תשובות: 1-a, 2-b, 3-b, 4-c, 5-a, 6-c, 7-b
איך המחקר הזה מתפצל
כיצד הצל מביא אור: שני אנשים התהלכו עם האלוהים ולוקחו — חנוך הועתק לבלתי ראותו את המוות (עברים 11:5), ואליהו עלה בסערה השמימה (מלכים ב 2:11) — הצב אותם לצד אלה החיים והנשארים, הנחטפים לקראת האדון באוויר (תסלוניקים א 4:17), מוכן ללימודו שלו.
כיצד הברית החדשה מבארת זאת: לאברם נאמר, התהלך לפני והיה תמים (בראשית י"ז 1); ולנו נאמר, כי כח אלהותו נתן לנו את כל אשר לחיים ולחסידות (פטרוס ב' א' 3) — מה שנצטווה, ניתן עתה במשיח.
כיצד המילים חשובות: "המלחמה" בטימותיוס א ו:12 ו"המרוץ" בעברים יב:1 הן אותה מילה יוונית (G73 — מאבק, מלחמה, מרוץ), ו"ההליכה" בגלטים ה:25 (G4748) פירושה לצעוד בשורה, כדרך שחייל צועד — שים לב איזו מילה עומדת באיזה מקום, ומדוע.
כיצד היא מגיעה לנצח: החסידות מכילה הבטחה לחיים שכיום ולעתיד לבוא (טימותיאוס א' 4:8) — וכתר הצדקה אינו לפאולוס בלבד, אלא לכל אלה האוהבים את הופעתו (טימותיאוס ב' 4:8).
שביל צדדי: סוד האדיקות (טימותיוס א' ג:16) עומד מול סוד הרשע (תסלוניקים ב' ב:7) — שני סודות בפי שליח אחד, כל אחד פועל באנשים — חִקְרוּ זֹאת.