بائبل علم کے بارے میں کیا کہتی ہے؟ — بنیاد · کے جے وی صحیفے سٹرانگ نمبرز کے ساتھ
ابتدائی کلمہ
ایک دانا آدمی کے طریقے کو سنو: وہ علم کو جمع کرتا ہے۔ وہ اسے اپنے ذہن اور اپنے دل میں اکٹھا کرتا ہے، جیسے کوئی آدمی اپنے گھر میں سامان ذخیرہ کرتا ہے، اور یہ مصیبت کے دن اس کی حفاظت کرتا ہے۔ اس کے لیے پرانا عبرانی لفظ داعث ہے (H1847، علم) — وہ جاننا جو محفوظ رکھا جاتا ہے، نہ کہ وہ جاننا جو کھو جاتا ہے۔ لیکن احمق کچھ بھی نہیں رکھتا، اور اس کا اپنا منہ اسے تباہی کے قریب لے آتا ہے۔ اور سنو کہ جب ایک پوری قوم جاننے سے انکار کرتی ہے تو اس کے ساتھ کیا ہوتا ہے: وہ اسیری میں چلے جاتے ہیں، اور ہلاک ہو جاتے ہیں — سرگرمی کی کمی سے نہیں، بلکہ جاننے کی کمی سے۔ جو علم کو ٹھکراتا ہے، وہ خود ٹھکرا دیا جاتا ہے۔ پھر بھی خدا نے قیدی کو بے مدد نہیں چھوڑا۔ مسح کیا ہوا آیا تاکہ قیدی کو آزاد کرے، اندھوں کو بینائی دے، اور لوگوں کو سچائی کے ذریعے توبہ کی طرف لے جائے۔ اور یہ علم کیسے آتا ہے؟ یکدم نہیں۔ یہ اس طرح آتا ہے جیسے بچے کو کھلایا جاتا ہے: پہلے دودھ، پھر ٹھوس خوراک؛ تھوڑا یہاں، تھوڑا وہاں، ایک سبق دوسرے سبق پر رکھا جاتا ہے۔ اور یہ صرف فروتن لوگوں کے پاس آتا ہے۔ جو شخص اپنی ہی حکمت سے بھرا ہوا ہے، اس کے پاس خدا سے سکھائے جانے کی گنجائش نہیں؛ کیونکہ کسی نے کبھی خداوند کو کچھ نہیں سکھایا۔ پس اپنے خیالات کو رکھ دو، اور اس کے خیالات لے لو۔ اس سب کا مقصد اس دنیا میں دانا بننا نہیں: بلکہ خدا کو خود جاننا ہے، اور اپنی ساری زندگی اس جاننے میں بڑھتے جانا ہے۔ اسے تلاش کرو۔
تین سوالات جن کا جواب یہ مطالعہ دیتا ہے:
1. عقل مند شخص علم کے ساتھ کیا کرتا ہے؟
2. اُس قوم پر کیا آتا ہے جس کے پاس علم نہیں ہوتا — اور اُس کا علاج کیا ہے؟
3. علم انسان کو کیسے حاصل ہوتا ہے، اور کس مقصد کے لیے؟
عبرانی کلیدی الفاظ
(میرے ذاتی خیالات — داعت (H1847، علم) یدع (H3045، جاننا) سے آتا ہے۔ عبرانی میں، علم الفاظ کا ڈھیر نہیں جو ایک دوسرے پر لادے گئے ہوں؛ یہ جاننے کا پھل ہے۔ جو تم جانتے ہو وہ اس سے بہتا ہے جسے تم جانتے ہو — اور یہی وجہ ہے کہ یہ مطالعہ خدا کے علم پر ختم ہوتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — دانا لوگ علم کو دماغ اور دل میں جمع کرتے ہیں۔ اسے ایسے جمع کیا جاتا ہے جیسے گھر میں سامان، اُس دن کے لیے تیار جب اس کی ضرورت پڑے۔ احمق آدمی کچھ بھی جمع نہیں کرتا، اور اُس کا اپنا منہ ہلاکت کے قریب ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — ہلاکت علم کی کمی سے آتی ہے۔ اور اس کی ترتیب پر غور کریں: اگر تم علم کو رد کرتے ہو، تو خُداوند بھی تمہیں رد کر دے گا۔ لوگ جوش کی کمی سے ہلاک نہیں ہوتے، بلکہ جاننے کی کمی سے ہلاک ہوتے ہیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — توبہ سچائی کے اقرار سے آتی ہے۔ لفظ ہے ایپیگنوسس (G1922، اقرار) — ایک مکمل جان لینا۔ انسان اُس چیز سے نہیں پھر سکتا جسے وہ جانتا ہی نہیں؛ سو علم توبہ سے پہلے آتا ہے، اور نرم دل استاد ان دونوں سے پہلے آتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — دودھ ٹھوس خوراک سے پہلے آتا ہے؛ یہی وہ طریقہ ہے جس سے خدا سکھاتا ہے، حکم پر حکم، تھوڑا یہاں اور تھوڑا وہاں۔ لیکن جو کوئی دودھ پر ہی رہے وہ بچہ ہی رہتا ہے۔ علم سکھائے جانے اور تعلیم کو سمجھنے کے لیے، انسان کو دودھ چھڑوانا پڑتا ہے — تھوڑی تھوڑی خوراک دی جاتی ہے، یہاں تک کہ اس کے حواس نیک و بد میں تمیز کرنے کے لیے تربیت یافتہ ہو جائیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — کسی نے خُداوند کو کچھ نہیں سکھایا۔ اگر تُو اپنے آپ سے بھرا ہوا ہے تو خُدا کے علم کو حاصل کرنا مشکل ہے؛ فروتنی یہ تسلیم کرنا ہے کہ ہم کتنا کم جانتے ہیں۔ جو شخص یہ سمجھ لیتا ہے کہ وہ کتنا کم جانتا ہے، وہ خُدا سے سکھائے جانے کے لیے تیار ہوتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — پوری تعلیم ایک سطر میں یہ ہے: علم، دعت (H1847، علم)، حکیموں کے پاس ذخیرہ کیا جاتا ہے، اور اس کی کمی ہلاکت لاتی ہے؛ یہ تھوڑا تھوڑا کر کے آتا ہے، ٹھوس خوراک سے پہلے دودھ، فروتنوں کے لیے اور خود پسندوں کے لیے نہیں؛ اور اس کا مقصد یہ نہیں کہ بہت سی باتیں جانی جائیں، بلکہ یہ کہ خدا کو جانا جائے، گنوسکو (G1097، جاننا)۔ راست باز اس کے ذریعے بچائے جاتے ہیں، قیدی اس کے ذریعے آزاد ہوتا ہے، بچہ اس کے ذریعے بڑھتا ہے۔ اسے ذخیرہ کرو، اور اس میں بڑھتے جاؤ، اس کے جلال کے دن تک۔)
یہ مطالعہ کیسے شاخ در شاخ ہوتا ہے
دودھ گوشت کیسے بنتا ہے: دودھ اور گاڑھی خوراک خدا کے کلام کے ابتدائی اصولوں کی طرف لے جاتے ہیں (عبرانیوں 5:12) — کلام کا خالص دودھ، تاکہ تم اس سے بڑھو (1-پطرس 2:2)۔
قیدی کس طرح آزاد ہوتا ہے: قیدیوں کے لیے رستگاری خُداوند کے پسندیدہ سال کی طرف لے جاتی ہے — یعنی یوبلی کا سال، جب تمام مُلک میں آزادی کا اعلان کیا جاتا ہے (احبار 25:10 → لوقا 4:19)۔
اقرار کہاں پر ختم ہوتا ہے: سچائی کا اقرار زندگی کی توبہ کی طرف لے جاتا ہے (اعمال 11:18) اور پھندے سے رہائی کی طرف (2 تیمتھیس 2:26)۔
کاہن اسے کیسے محفوظ رکھتا ہے: کاہن کے ہونٹوں کو علم کی حفاظت کرنی چاہیے (ملاکی 2:7)، اور جو علم کو رد کرتا ہے وہ کاہن نہیں رہے گا (ہوسیع 4:6) — علم کو جمع رکھنا کاہن کی ذمہ داری ہے؛ اور تم ایک شاہی کاہن کا گروہ ہو (1 پطرس 2:9)۔