Mida Piibel ütleb kannatlikkuse kohta? — 2. osa · KJV kirjakohad Strongi numbritega
OSA 2 · UUS UURIMUS, MIS PÕHINEB PIIBLI PÕHIÕPETUSEL
Kannatlikkus — Fundamentaalne Piibliõpetus
AVAPÄEVA SÕNA
Teie usu läbikatsumine sünnitab kannatlikkust, ja kannatlikkusel tuleb lasta lõpetada oma täiuslik töö. Seda alust on meile juba selgitatud; nüüd läheme edasi, uute tunnistajatega samale tõele. Kreeka sõna on hupomone (G5281, kannatlikkus), kannatlik vastupidamine, koormataluvus rõhumise all; tegusõna on hupomeno (G5278, vastu pidama), koorma all püsimine ja mitte põgenemine. Selle kõrval seisab makrothumia (G3115, pika meelega kannatlikkus), see pika tujuga vaim, mis ootab aja täitumist. Vana heebrea sõna on qavah (H6960, ootama), ja Strong ütleb, et selle juur tähendab kokkusidumist, nagu köis — see, kes ootab, on seotud oma Jumalaga. Pange tähele hoolikalt, kus kannatlikkus Pühakirjas seisab: pärast Jumala tahte täitmist ja enne tõotuse saamist. See jookseb võidujooksu. See omab hinge. See pärib tõotused. See ootab, nagu põllumees oma hinnalist vilja, kuni Issanda tulemiseni. Ja te ei saa seda üksi endale: Pühakiri õpetab seda, ja kannatlikkuse Jumal annab seda. Õnnis on inimene, kes peab vastu. Otsige see läbi.
KOLM KÜSIMUST, MILLELE SEE UURIMUS VASTAB:
1. Miks me vajame kannatlikkust ja mis on tõotatud neile, kes vastu peavad?
2. Kust tuleneb kannatlikkus — kes seda annab ja kus seda õpitakse?
3. Kui kaua peab kannatlikkus ootama ja millise tulemuse toob Issand nendele, kes ootavad?
JUBA PANDUD ALUS — KANNATLIKKUS
ALUS → TEIE USU LÄBIKATSUMINE TÖÖTAB KANNATLIKKUST (JAAKOBUSE 1:3).
ALUS → LASKE KANNATLIKKUSEL TÄIELIKULT TÖÖTADA, ET TE OLEKSITE TÄIUSLIKUD JA TERVIKLIKUD, ILMA MILLESKI PUUDUST TUNDMATA (JAAKOBUSE 1:4).
ALUS → VIITSIMINE (VAEV) TÖÖTAB KANNATLIKKUST + KANNATLIKKUS, KOGEMUST + KOGEMUS, LOOTUST (ROOMLASTELE 5:3-4).
ALUS → LISAGE KASINUSELE KANNATLIKKUS + KANNATLIKKUSELE JUMALAKARTLIKKUS (2 PEETRUSE 1:6).
ALUS → SIIN ON PÜHADE KANNATLIKKUS: NEED, KES PEAVAD JUMALA KÄSKE (ILMUTUSE 14:12).
ALUS → ÕNNIS ON SEE MEES, KES KIUSATUST KANNAB: SEST KUI TA ON LÄBI PROOVITUD, SAAB TA ELUKROONI (JAAKOBUSE 1:12).
See osa 2 kinnitab sama tõde uue tunnistajate kogumi põhjal.
(Minu isiklikud mõtted — pange tähele neid kahte suurt sõna, sest need on tihedalt seotud, kuid mitte samad. hupomone (G5281, kannatlikkus) on vastupidamine surve all — sõna, mis kirjeldab koormat, mida tuleb kanda. makrothumia (G3115, pikk meelekindlus) on pika iseloomuga vaim — sõna, mis kirjeldab ajaperioodi, mis tuleb ära oodata. Iiob näitab esimest; talumees näitab teist. Ja Pühakiri paneb kummagi sõna oma kohale: sul on vaja hupomonet võidujooksuks ja katsumuseks, ning pärijad pärivad tõotused makrothumia läbi, sest tõotus on edasi lükatud. Jumal valis kummagi sõna sinna, kuhu ta selle asetas, ja see valik õpetab meile: sa pead nii koormat kandma kui ka aega ära ootama.)
(Minu isiklikud mõtted — Strong'i sõnul on qavah (H6960, oodata) juurtähendus kokkupunumine, nii nagu nöör keerutatakse; ja sellest edasi, oodata ja loota. Inimene, kes ootab Issandat, ei ole ootamises temast lahti lõigatud — ta on temaga seotud nagu nöör, ning ootamine ise ongi see side. Ja chul (H2342, kannatlikult oodata) tähendab valus vaeva näha, nagu sünnitav naine: mõnikord on ootamine piin, ning Jumal nimetab seda ikkagi kannatlikkuseks. Pane tähele ka yachal (H3176, oodata, loota), Iiobi sõna, ja yachiyl (H3175, ootusärev), mis sellest tuleneb: kannatlik inimene on ootusärev inimene. Ta ei oota mitte millegi pärast; ta ootab TEDA.)
TEIL ON KANNATUST TARVIS + PÄRAST SEDA, KUI OLETE TEINUD JUMALA TAHTMIST → TE VÕIKSITE SAADA TÕOTUSE OSALISEKS.
(Minu isikliku mõtted — Pühakiri ütleb, et sa VAJAD kannatlikkust. See ei ole ehe vähestele; see on hädavajalik kõigile. hupomone (G5281, kannatlikkus) on kannatlik vastupidamine, püsimine surve all. Ja pane tähele, kus see asub: pärast seda, kui Jumala tahe on täidetud, ja enne tõotuse saamist. Paljud on teinud Jumala tahet ja siis oodates alla andnud — tõotus ei ole kadunud, see on ainult edasi lükatud. Kannatlikkus kannab inimest tegemiselt vastuvõtmiseni.)
HEIDAME KÕRVALE IGA KOORMA + JOOKSEME KANNATLIKKUSEGA SEDA VÕIDUJOOKSU, MIS ON MEILE SEATUD.
(Minu isikliku mõtted — kannatlikkus ei ole paigal seismine; see on JOOKSMINE. Võistlustee on meie ette seatud: me ei valinud rada, aga me valime seda joosta. Ja keegi ei jookse koormatuna — pane kõrvale iga koorem ja patt, ja siis jookse. hupomone (G5281, kannatlikkus) peab vastu kogu võistluse pikkuses.)
(Minu isiklikud mõtted — lühike, aga sügav salm. Oma kannatlikkuses — mitte selle kõrval, vaid selle sees — omandab inimene oma hinge. Kaota kannatlikkus, ja hing pühitakse kaasa; hoia see, ja sa hoiad ikka veel oma hinge käes.)
ÄRGE OLGE HOOLETUD → VAID NENDE JÄRGIJAD, KES USU JA KANNATLIKKUSE LÄBI PÄRIVAD TÕOTUSED.
(Mu isiklikud mõtted — siin on kannatlikkus makrothumia (G3115, pikk meelekindlus), pika meelega vaim. Ja pange tähele paari: usk JA kannatlikkus. Usk haarab kinni tõotusest; kannatlikkus hoiab tugevasti kinni, kuni see täide läheb. Laisal inimesel ei ole kumbagi; pärijatel on mõlemad.)
PÄRAST SEDA, KUI TA OLI KANNATLIKULT VASTU PIDANUD → SAI TA TÕOTUSE OSALISEKS.
(Minu isikliku mõtted — see on Aabraham. Tõotus ei saabunud samal päeval, kui see lausuti; sõna ja saamise vahele jäi PÄRAST, ja see vahe täitus kannatliku vastupidamisega. makrothumeo (G3114, olema pikameelne) — ta ootas pikka aega ja ta sai selle. Nõnda saab igaüks pärija, kes ei anna alla.)
3.Roomlased 8:25Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kuna loodame seda, mida me ei ole veel näinud, siis ootame seda kannatlikult.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
LOOTUS SELLE PEALE, MIDA ME EI NÄE → OOTAME SEDA KANNATLIKKUSEGA.
OLGE PIKAMEELSED KUNI ISSANDA TULEMISENI + PÕLLUMEES OOTAB MAA KALLIST VILJA.
(Minu isikupärased mõtted — kui pikalt peab kannatlikkus ootama? Kuni ISSANDA TULEMISENI — see on tähis. Ja vaadake pilti: põllumees ei saa vihma kiirustada, ja ta ootab seda, sest vili on hinnaline. Nõnda on ka teie.)
MEIE PEAME ÕNNISTATUKS NEID, KES KANNATAVAD + TE OLETE KUULNUD JOOBI KANNATLIKKUSEST → ISSAND ON HALE JA ARMULINE.
(Minu personlised mõtted — siin kohtuvad kaks sõna: taluma on hupomeno (G5278, taluma) ja Iiobi kannatlikkus on hupomone (G5281, kannatlikkus) — see ülalhoidmise sõna, mitte ootamise sõna. Iiob tegi enamat kui ootas; ta hoidis vastu koorma all. Ja pange tähele selle LÕPPU: need, kes kuulsid Iiobi kannatlikkusest, on NÄINUD tulemust, mille Issand tõi, ja see tulemus on halastus ja hell arm. Katsumusel on lõpp, ja lõpp paljastab tema südame.)
4. KUST TULEB KANNATLIKKUS — PÜHAKIRI JA KANNATLIKKUSE JUMAL
1.Roomlased 15:4Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Need Pühakirja tekstid pandi minevikus kirja, et aidata meil mõista ja et meid julgustada, et suudaksime kannatlikult lootuses oodata.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
VAREM KIRJUTATUD = KIRJUTATUD MEIE ÕPETUSEKS → ET MEIL VÕIKS KANNATLIKKUSE JA KIRJADE MANITSUSE LÄBI OLLA LOOTUST.
2.Roomlased 15:5Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Aidaku Jumal, kes annab kannatlikkust ja julgustust, olla isekeskis täielikult ühel nõul, kui te järgite Kristust Jeesust
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
KANNATLIKKUSE JA TRÖÖSTI JUMAL → ANDKU TEILE ÜKSMEELT ÜKSTEISE VASTU.
(Minu isikumõtted — kust saab inimene kannatlikkust? Kaks vastust seisavad koos: PÜHAKIRI ja kannatlikkuse JUMAL ise. See, mis on ammu kirjutatud — Iiob, Aabraham, Taavet — on kirjutatud selleks, et meid õpetada, et MEIL oleks lootust. Ja mida Pühakiri õpetab, seda Jumal annab: teda hüütakse kannatlikkuse Jumalaks, ja mis ta on, seda ta annab. Küsi temalt ja uuri raamatut.)
TUGEVDATUD KÕIGE VÄEGA → KÕIGEKS KANNATLIKKUSEKS JA PIKAMEELSUSEKS ROOMUGA.
(Minu isiklikud mõtted — pange tähele, milleks kogu see vägi on ANTUD. Kinnitatud kõige väega tema kirkuse väe kohaselt — ja selle eesmärk ei ole tunnustähed ja imed, vaid KÕIK KANNATLIKKUS. Sealsamas kõrval on pikk meel, makrothumia (G3115, pikk meel), pandud kokku hupomone'ga (G5281, kannatlikkus) ühte kohta — kandmine ja ootamine koos — ja mõlemad ROOMUGA. Kannatlikkus ilma rõõmuta on raske asi; tema vägi teeb selle rõõmsaks.)
PUHKA ISSANDAS + OOTA TEDA KANNATLIKULT + ÄRA VIHASTU.
(Minu personlikud mõtted — kolm sõna ühes hingetõmbes: puhka, oota, ära ärritu. Sõna puhkamiseks on damam (H1826, vaikima, vait olema) — ole tema ees vait. Ja kannatlikult ootama on chul (H2342, sünnitusvalusid tundma, ootama) — ootamine, mis võib tunduda sünnitusvaluna, ja see on ikkagi kannatlikkus. Ärritumine vaatab inimest, kellel läheb hästi; puhkamine vaatab ISSANDA poole.)
MA OOTASIN PIKISILMI ISSANDAT → TEMA KUMARDUS MU POOLE + KUULIS MU HÜÜDU.
(Minu isikliku mõtte kohaselt on siin vana sõna qavah (H6960, oodata) — heebrea keeles ütleb Taavet seda kaks korda üksteise järel — oodates ma ootasin — ootus, mis on välja venitatud oma täies pikkuses. Strong ütleb, et juur tähendab kokku siduma, nagu nöör: ootav hing on seotud oma Jumalaga. Ja vaata vastust: tema PAINDUS ALLA — kõrge Jumal painutas oma kõrva ootava inimese poole.)
HEA ON INIMESELE, KUI TA LOODAB JA VAIKSELT OOTAB ISSANDA PÄÄSTET.
(Minu isiklikud mõtted — siin on lootus yachiyl (H3175, ootusärev), mis tuleb sõnast yachal (H3176, oodata, lootma) — Iiobi oma sõna, nagu vari näitab. Lootus ja vaikne ootamine seisavad koos, ja Pühakiri nimetab seda HEAKS. Issanda pääste tuleb inimesele, kes vaikselt ootab.)
(Minu isikliku mõtted — pane tunnistajad kõrvuti. Üks ütleb, sul on VAJA kannatlikkust, et sa võiksid SAADA tõotuse. Teine ütleb, usu ja kannatlikkuse läbi nad PÄRIVAD tõotused; ja Aabraham, pärast seda kui ta kannatlikult vastu pidas, SAAVUTAS tõotuse. Saada, pärida, saavutada — kolm sõna, üks tõde: kannatlikkus ja tõotus on omavahel seotud, ja keegi ei saa üht ilma teiseta. Ja Issand lisab omaenda tunnistuse: oma kannatlikkuses te valdate oma hingi. Kannatlikkus on käsi, mis hoiab kõvasti kinni sellest, mida Jumal on tõotanud.)
TE OLETE KUULNUD IIOBI KANNATLIKKUSEST + NÄINUD ISSANDA LÕPPU → ISSAND ON VÄGA HALASTAV JA ARMULINE.
(Minu isikliku mõtted — sõna usaldus Iiobi huulil on yachal (H3176, oodata, loota): isegi kui ta mind tapab, ma ikkagi ootan teda, ma ikkagi loodan tema peale. See on kannatlikkus kõige pimedamal tunnil. Iiob oma valus on vari; Jaakobus näitab tulemust: need, kes on kuulnud Iiobi kannatlikkusest, on NÄINUD tulemust, mille Issand tõi, ja see tulemus on täis kaastunnet ja hellat halastust. Katsumusel on lõpp ning lõpus seisab Issand, ning tema süda on hell nende vastu, kes vastu peavad.)
ÕNNIS ON MEES, KES KIUSATUST TALUB → TA SAAB ELUKROONI.
(Minu isiklikud mõtted — siin on kogu asja kokkuvõte. Kannatlikkus on hädavajalik ning tõotus sõltub sellest: see jookseb võidujooksu, see saab hinge omaks, see pärib tõotused ning see ootab Issanda tulekuni. Seda õpitakse Pühakirjast ning selle annab kannatlikkuse Jumal; see toetub ISSANDALE ja seda kuuldakse. Alus ütles, et teie usu läbikatsumine sünnitab kannatlikkust; need värsked tunnistajad ütlevad sedasama ning näitavad, kuidas see lõpeb — mitte kaotuses, vaid kroonis. Issand ise juhtigu teie südant sellesse kannatlikku ootusesse: põllumehe vihm on tulemas, Issanda tulek on lähedal, ning kui teid on läbi katsutud, saate elukrooni.)
KREEKA VÕTMESÕNAD
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“usaldus” — H3176 yachal — oodata, olla kannatlik, loota
kuigi ta mind tapaks, ometi ma looda tema peale
“lootus” — H3175 yachiyl — Ootusärev, kes peaks lootma.
on hea, kui inimene loodab ja ootab vaikselt
HARJUTUSTEST
1. Heebrealastele 10:36 — Sest kannatlikkust on teil vaja, et te, kui olete teinud Jumala tahtmist, saaksite:
a) sisenema Tema hingamisse
b) võtta vastu tõotus
c) pärida maad
2. Luuka 21:19 — Kindlalt seistes võidate oma:
a) hinged
b) südamed
c) mõistus
3. Heebrealastele 6:12 — Et te ei jääks laisaks, vaid oleksite nende järelaimajad, kes usu ja pika meele läbi:
a) sai hea tunnistuse
b) alistanud kuningriigid
c) pärida tõotused
4. Jaakobuse 5:7 — Vaata, põllumees ootab kallist maa vilja ja on kannatlikult meelel, kuni ta saab:
a) varajane ja hiline vihm
b) varajast vihma mõõdukalt
c) maa saak
5. Roomlastele 15:4 — Sest mida iganes enne on kirjutatud, see on kirjutatud meile õpetuseks, et meil kannatlikkuse ja Pühakirja julgustuse kaudu oleks:
a) rahu
b) usk
c) lootus
6. Jaakobuse 5:11 — Te olete kuulnud Iiobi kannatlikkusest ja olete näinud Issanda otsa, et Issand on:
a) armuline ja täis halastust
b) väga kaastundlik ja pehke südamega halastust täis
c) pika meelega ja suure halastusega
7. Koloslastele 1:11 — Kinnitatud kõige väega tema au vägevuse järgi kõigeks kannatlikkuseks ja pika meelega:
a) tänu
b) tasadus
c) rõõmsameelsus
VASTUSTE VÕTI: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-c
KUIDAS SEE UURIMUS HARGNEB
Kuidas vana tõotus kohtub uuega: need, kes Issandat ootavad, saavad uut jõudu, nad tõusevad tiibade najal nagu kotkad, nad jooksevad ega tüdi, nad käivad ega väsi (Jesaja 40:31) — seal on ootamine qavah (H6960, oodata), Taaveti enda sõna — ja uus ütleb: jookskem kannatlikult sellel võidujooksmisel, mis on meile seatud (Heebrealastele 12:1) — need, kes ootavad, saavad neiks, kes jooksevad, valmis oma õppetunniks.
Kuidas sõnad loevad: Heebrealastele 10:36 kannatlikkus on hupomone (G5281, kannatlik vastupidamine) ning Heebrealastele 6:12 kannatlikkus on makrothumia (G3115, pikameelsus) — üks kannab koormat, teine ootab pika aja välja — pane tähele, kumb sõna kummas kohas seisab, ja miks.
Kuidas see on peidetud Kristuses: Johannes oli teie vend ja kaasosaline viletsuses ning Jeesuse Kristuse kuningriigis ja kannatlikkuses (Ilmutuse 1:9), ja Issand ütleb, et kuna sa oled pidanud minu kannatlikkuse sõna, siis tahan ka mina sind hoida kiusatuse tunnist (Ilmutuse 3:10) — kannatlikkus on tema oma enne, kui see on meie oma.
Kuidas seda südamesse võtta: kannatlikkus seisab 2. Peetruse 1:5-7 redelil — lisage kasinusele kannatlikkus ja kannatlikkusele jumalakartus — iga selle redeli aste toetub sellele ühele.
Kuidas see ulatub igavikku: kui me kannatame, siis me ka valitseme ühes temaga (2. Timoteosele 2:12) — kannatus on seal hupomeno (G5278, kannatlikult taluma) — ja õnnis on mees, kes kiusatust talub, sest kui ta on läbi katsutud, siis ta saab elukrooni (Jaakobuse 1:12).
