SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

ধর্মশাস্ত্রে ধৈর্য্যৰ বিষয়ে কি কৈছে? — দ্বিতীয় ভাগ · Strong's নম্বৰসহ KJV শাস্ত্ৰাংশ

PART 2 · মৌলিক বাইবেলীয় শিক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্মিত এক নতুন অধ্যয়ন

ধৈর্য — মৌলিক বাইবেলীয় মতবাদ

খোলা বাক্য

আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই ধৈৰ্য উৎপন্ন কৰে, আৰু ধৈৰ্যক তাৰ সম্পূৰ্ণ কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ দিয়া উচিত। সেয়াই আমাৰ বাবে ইতিমধ্যে থোৱা ভিত্তি; এতিয়া আমি আৰু আগবাঢ়ি, একেই সত্যৰ বাবে নতুন সাক্ষীৰ সৈতে যাওঁ। গ্ৰীক শব্দটো হৈছে hupomone (G5281, patience), অৰ্থাৎ ধৈৰ্যশীল সহনশীলতা, চাপৰ তলত থিয় হৈ থকা; ক্ৰিয়াপদটো hupomeno (G5278, to endure), বোজাৰ তলত থাকি পলাই নোযোৱা। ইয়াৰ কাষত থিয় হৈ আছে makrothumia (G3115, longsuffering), সেই দীঘলীয়া মেজাজৰ আত্মা যিয়ে সময় অপেক্ষা কৰি থাকে। পুৰণি হিব্ৰু শব্দটো হৈছে qavah (H6960, to wait), আৰু ষ্ট্ৰংগে কয় যে ইয়াৰ মূল অৰ্থ হৈছে এক গোট বান্ধি ৰখা, যেন এডাল ৰছী—যি জনে অপেক্ষা কৰে, তেওঁ তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে বান্ধ খাই থাকে। মনোযোগ দি চাওক শাস্ত্ৰত ধৈৰ্যই ক'ত থিয় দিছে: ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ পাছত, আৰু প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰাৰ আগত। ই এখন দৌৰ দৌৰে। ই আত্মাক অধিকাৰ কৰে। ই প্ৰতিজ্ঞাসমূহ উত্তৰাধিকাৰী হয়। ই এজন খেতিয়কে তেওঁৰ বহুমূলীয়া গুটিৰ বাবে অপেক্ষা কৰাৰ দৰে, প্ৰভুৰ আগমণলৈকে অপেক্ষা কৰে। আৰু আপুনি ইয়াক নিজে অকলে লাভ নকৰে: শাস্ত্ৰই ইয়াক শিকায়, আৰু ধৈৰ্যৰ ঈশ্বৰে ইয়াক প্ৰদান কৰে। ধন্য সেই মানুহ যিয়ে সহন কৰে। ইয়াক অনুসন্ধান কৰক।

এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:

১. আমাৰ ধৈর্যৰ প্ৰয়োজন কিয়, আৰু যিসকলে সহি থাকে তেওঁলোকক কি প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে?

২. ধৈর্যৰ উৎপত্তি ক’ৰ পৰা হয় — কোনে ইয়াক দিয়ে, আৰু ক’ত শিকা যায়?

৩. ধৈর্যই কিমান দিনলৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগে, আৰু যিসকলে অপেক্ষা কৰে তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰভুৱে কি পৰিণাম আনে?

ইতিমধ্যে স্থাপন কৰা ভিত্তি — ধৈৰ্য্য

ভিত্তি → কিয়নো তোমালোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই ধৈৰ্য উৎপন্ন কৰে (যাকোব ১:৩)।

ভিত্তি → ধৈর্যক তাৰ পৰিপূর্ণ কার্য কৰিবলৈ দিয়ক, যাতে তোমালোক সম্পূর্ণ আৰু নিখুঁত হয়, কোনো বিষয়তে অভাব নহয় (যাকোব ১:৪)।

মূল ভিত্তি → ক্লেশই ধৈর্য উৎপন্ন কৰে + ধৈর্য, অভিজ্ঞতা + অভিজ্ঞতা, আশা (ৰোমীয়া ৫:৩-৪)।

ভিত্তি → মিতাচাৰিতালৈ ধৈৰ্য্য + ধৈৰ্য্যলৈ ভক্তি সংযোগ কৰা (২ পিতৰ ১:৬)।

ভিত্তি → ইয়াতেই সাধুসকলৰ ধৈৰ্য্য আছে: তেওঁলোকেই ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰে (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২)।

ভিত্তি → ধন্য সেই ব্যক্তি, যি পৰীক্ষা সহন কৰে: কিয়নো পৰীক্ষাত সিদ্ধ হোৱাত তেওঁ প্ৰভুৱে প্ৰেম কৰোঁতাসকলক প্ৰতিজ্ঞা কৰা জীৱনৰ মুকুট পাব (যাকোব ১:১২)।

এই দ্বিতীয় খণ্ডে সাক্ষীসকলৰ এক নতুন সমষ্টিৰ পৰা একেটা সত্যকেই নিশ্চিত কৰা হৈছে।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰা — এই দুটা মহান শব্দলৈ মনোযোগ দিয়ক, কাৰণ সিহঁত ঘনিষ্ঠভাৱে সম্পৰ্কিত কিন্তু একে নহয়। hupomone (G5281, ধৈৰ্য্য) হৈছে চাপৰ তলত থিয় হৈ থকা — কঢ়িয়াই নিব লগীয়া বোজাৰ বাবে ব্যৱহৃত শব্দ। makrothumia (G3115, দীৰ্ঘসহিষ্ণুতা) হৈছে দীঘলীয়া মেজাজৰ আত্মা — অপেক্ষা কৰি থাকিব লগীয়া সময়ৰ বাবে ব্যৱহৃত শব্দ। ইয়োবে প্ৰথমটো দেখুৱায়; খেতিয়কজনে দ্বিতীয়টো দেখুৱায়। আৰু শাস্ত্ৰই প্ৰতিটো শব্দক নিজৰ নিজৰ স্থানত ৰাখিছে: প্ৰতিযোগিতা আৰু পৰীক্ষাৰ বাবে আপোনাক hupomone ৰ প্ৰয়োজন, আৰু উত্তৰাধিকাৰীসকলে প্ৰতিজ্ঞাসমূহ makrothumia ৰ যোগেদি উত্তৰাধিকাৰী স্বৰূপে পায়, কাৰণ প্ৰতিজ্ঞাটো পলম হৈছে। ঈশ্বৰে প্ৰতিটো শব্দ তেওঁ ৰখা ঠাইৰ বাবে বাছি লৈছিল, আৰু সেই বাছনিয়ে আমাক শিকায়: আপুনি বোজাটো কঢ়িয়াব লাগিব আৰু সময়টো অপেক্ষা কৰিও থাকিব লাগিব।)

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ষ্ট্ৰং'জৰ মতে qavah (H6960, অপেক্ষা কৰা) শব্দটোৰ মূলৰ অৰ্থ হৈছে একেলগে বান্ধি থোৱা, যেনেকৈ এডাল ৰচী মোৰা যায়; আৰু তাৰ পৰাই, বিচৰা, আৰু আশা কৰা অৰ্থও ওলাই। যি জনে যিহোৱাৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰে, তেওঁ অপেক্ষাৰ সময়ত তেওঁৰ পৰা বিচ্ছিন্ন নহয় — তেওঁ ৰচীৰ দৰেই তেওঁৰ লগত বান্ধ খাই থাকে, আৰু অপেক্ষাটোৱেই সেই বান্ধোন। আৰু chul (H2342, ধৈৰ্য্যেৰে অপেক্ষা কৰা) শব্দৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰসৱ বেদনাত থকা মহিলাৰ দৰে বেদনাত পৰিশ্ৰম কৰা: কিছুমান অপেক্ষা যাতনাদায়ক হয়, তথাপিও ঈশ্বৰে তাক ধৈৰ্য্য বুলি কয়। ইয়াৰ উপৰিও লক্ষ্য কৰক yachal (H3176, অপেক্ষা কৰা, আশা কৰা), যিটো ইয়োবৰ শব্দ, আৰু ইয়াৰ পৰা অহা yachiyl (H3175, প্ৰত্যাশী): ধৈৰ্য্যৱান লোক জন এজন প্ৰত্যাশী লোক। তেওঁ অকাৰণে অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ তেওঁৰেই বাবে অপেক্ষা কৰে।)

খোলা নোঙর

ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 10:36আধুনিক বাইবেল↗ কিয়নো আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল যেন পায়, তাৰ বাবে আপোনালোকৰ ধৈৰ্যৰ প্ৰয়োজন আছে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

তোমালোকৰ ধৈর্যৰ প্ৰয়োজন আছে + ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ পাছত → তোমালোকে প্ৰতিজ্ঞা পাব পাৰিবা।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — শাস্ত্ৰই কয় যে আপোনাক ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন আছে। ই কেইজনমানৰ বাবে এক অলংকাৰ নহয়; ই সকলোৰে বাবে এক প্ৰয়োজনীয়তা। hupomone (G5281, ধৈৰ্য্য) হৈছে এক ধৈৰ্য্যশীল সহনশীলতা, চাপৰ তলত থিয় হৈ থকা। আৰু লক্ষ্য কৰক ই ক'ত থিয় হৈ আছে: ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি পোৱাৰ আগত। বহুতো মানুহে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি তাৰ পিছত অপেক্ষাৰ সময়ত হাল এৰি দিছে — প্ৰতিশ্ৰুতি হেৰুৱা নাযায়, ই কেৱল পলম হৈছে। ধৈৰ্য্যই এজন মানুহক কৰাৰ পৰা পোৱালৈ লৈ যায়।)

১. ধৈর্যেৰে দৌৰক — তোমালোকৰ প্ৰাণ অধিকাৰত ৰাখা

১. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 12:1আধুনিক বাইবেল↗ এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

প্ৰতিটো ভাৰ পেলাই দিয়ক + আমাৰ আগত থোয়া দৌৰটি সহনশীলতাৰে দৌৰাক।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰাসমূহ — ধৈৰ্য্য অৰ্থে থিৰে থাকি ৰোৱা নহয়; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে দৌৰি থকা। দৌৰ প্ৰতিযোগিতা আমাৰ আগত ৰখা হৈছে: আমি এই পথ বাছি লোৱা নাছিলোঁ, কিন্তু আমি ইয়াত দৌৰিব বুলি বাছি লোঁ। আৰু কোনেও ভাৰাক্ৰান্ত হৈ দৌৰা নাই — সকলো ভাৰ, আৰু পাপ আঁতৰাই থৈ, তাৰ পিছত দৌৰ। hupomone (G5281, ধৈৰ্য্য) সমগ্ৰ দৌৰ প্ৰতিযোগিতাৰ দৈৰ্ঘ্যজুৰি স্থিৰে থিয় হৈ থাকে।)

২. লূকে লিখা শুভবার্তা 21:19আধুনিক বাইবেল↗ তোমালোকে নিজ ধৈৰ্যৰে, নিজ নিজ প্ৰাণ লাভ কৰিবা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

তোমালোকে নিজ ধৈৰ্যৰে, নিজ নিজ প্ৰাণ লাভ কৰিবা.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — এটা চুটি পদ, কিন্তু অতি গভীৰ। তোমাৰ ধৈৰ্যত — ইয়াৰ কাষত নহয়, বৰং ইয়াৰ ভিতৰতেই — এজন মানুহে নিজৰ প্ৰাণ লাভ কৰে। ধৈৰ্য হেৰুৱালে, প্ৰাণ উটি যায়; ইয়াক ৰাখিলে, তুমি এতিয়াও তোমাৰ প্ৰাণ ধৰি ৰাখিছা।)

২. বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্যৰদ্বাৰা প্রতিজ্ঞাসমূহৰ অধিকারী হওক

১. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 6:12আধুনিক বাইবেল↗ আপোনালোক এলেহুৱা হোৱাটো আমি নিবিচাৰোঁ। আমি বিচাৰো, যি সকলে বিশ্বাস আৰু ধৈর্যৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ বিধান সমূহ লাভ কৰে, আপোনালোক তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হওক।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3115 makrothumia — দীর্ঘসহিষ্ণুতা

আপোনালোক এলেহুৱা হোৱাটো আমি নিবিচাৰোঁ → আমি বিচাৰো, যি সকলে বিশ্বাস আৰু ধৈর্যৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ বিধান সমূহ লাভ কৰে, আপোনালোক তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হওক.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — ইয়াত থকা ধৈৰ্য্যটো হৈছে মাক্ৰোথুমিয়া (G3115, দীৰ্ঘসহনশীলতা), অৰ্থাৎ দীঘলীয়া মেজাজৰ আত্মা। আৰু লক্ষ্য কৰক এই যোৰটো: বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্য্য। বিশ্বাসে প্ৰতিজ্ঞাটো ধৰি ৰাখে; ধৈৰ্য্যই সেয়া নহালৈকে টান কৰি ধৰি ৰাখে। এলেহুৱা লোকৰ ইয়াৰ কোনোটোৱেই নাই; উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ দুয়োটাই আছে।)

২. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 6:15আধুনিক বাইবেল↗ তাতে অব্রাহামে ধৈর্যেৰে অপেক্ষা কৰিলে আৰু পাছত তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পালে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3114 makrothumeo — ধৈর্য ধৰক

তেওঁ ধৈৰ্য ধৰি সহি থকাৰ পাছত → তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰিলে।

(মোৰ ব্যক্তিগত ভাবনা — এইটো অব্ৰাহামৰ কথা। প্রতিজ্ঞাটো কথা কোৱাৰ দিনাই আহি নাপালে; কথা আৰু প্রাপ্তিৰ মাঝত এটা "পাছত" আছিল, আৰু সেই ফাঁক ধৈর্যশীল সহনশীলতাৰে ভৰি আছিল। makrothumeo (G3114, ধৈর্য ধরা) — তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৈর্য ধৰি ৰাখিছিল, আৰু তেওঁ সেই বস্তু পাইছিল। এইদৰেই প্রতিজন উত্তৰাধিকাৰীয়েও পাব, যদি তেওঁ হাৰ মানি নিদিয়ে।)

৩. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 8:25আধুনিক বাইবেল↗ কিন্তু আমি যিহক দেখা নাই, তালৈ যদি আশা কৰোঁ, তেনেহলে ধৈৰ্যৰেহে তালৈ বাট চাই থাকোঁ।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

আমি যি দেখা নাপাওঁ, তাৰ বাবে আশা কৰোঁ → তাক ধৈৰ্যৰে অপেক্ষা কৰোঁ।

৩. প্ৰভুৰ আগমনলৈকে ধৈৰ্য্য ধৰক

১. যাকোবৰ পত্ৰ 5:7আধুনিক বাইবেল↗ এতেকে, হে ভাইসকল, প্ৰভুৰ আগমণলৈ ধৈৰ্য ধৰি থাকক। চাওক, খেতিয়কে খেতিৰ বহুমূল্য শস্য পৃথিৱীৰ পৰা পাবৰ বাবে বাট চাই থাকে আৰু যেতিয়ালৈকে প্ৰথম আৰু পাছৰ বৰষুণ নাপাই, তেতিয়ালৈকে ধৈৰ্য ধৰি থাকে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3114 makrothumeo — ধৈর্য ধৰক

প্ৰভুৰ আগমণলৈকে ধৈৰ্য্য ধৰক + খেতিয়কে পৃথিৱীৰ বহুমূলীয়া ফলৰ কাৰণে বাট চাই থাকে।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ধৈৰ্যই কিমান দিন ধৰি অপেক্ষা কৰিব লাগে? প্ৰভুৰ আগমণলৈকে — সেয়াই চিন। আৰু ছবিখন চাওকচোন: কৃষকে বৰষুণ ততালিকে অনাব নোৱাৰে, আৰু তেওঁ তাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে, কিয়নো ফল বহুমূলীয়া। তোমাৰটিও তেনেকুৱাই।)

২. যাকোবৰ পত্ৰ 5:8আধুনিক বাইবেল↗ তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক, নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক; কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3114 makrothumeo — ধৈর্য ধৰক

কাৰণ প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ পালেহি → তেনেদৰে আপোনালোকেও ধৈৰ্য ধৰক + নিজ নিজ হৃদয় থিৰে ৰাখক.

৩. যাকোবৰ পত্ৰ 5:11আধুনিক বাইবেল↗ চাওক, যি সকলে সহন কৰে, তেওঁলোকক আমি ধন্য বুলি কওঁ। ইয়োবৰ সহনৰ বিষয়ে আপোনালোকে শুনিছে আৰু প্ৰভুৰ কাৰ্যৰো শেষ দেখিলে যে, প্ৰভু অতি স্নেহৱান আৰু দয়ালু।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

আমি সহ্য কৰাসকলক ধন্য বুলি গণনা কৰোঁ + তোমালোকে যোবৰ ধৈৰ্যৰ কথা শুনিছা → প্ৰভু অতি দয়ালু, আৰু কৰুণাময়।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ইয়াত দুটা শব্দ লগ লাগে: endure হৈছে hupomeno (G5278, সহ্য কৰা), আৰু যোবৰ ধৈৰ্য হৈছে hupomone (G5281, ধৈৰ্য) — ইয়াক ধৰি ৰখা শব্দ, অপেক্ষা কৰা শব্দ নহয়। যোবে অপেক্ষা কৰাতকৈও অধিক কৰিলে; তেওঁ বোজাৰ তলত ধৰি ৰাখিলে। আৰু ইয়াৰ শেষলৈ লক্ষ্য কৰক: যোবৰ ধৈৰ্যৰ কথা শুনা সকলে প্ৰভুৱে আনিা পৰিণাম দেখিছে, আৰু সেই পৰিণাম হৈছে দয়া আৰু কোমল কৃপা। পৰীক্ষাৰ এটা শেষ আছে, আৰু সেই শেষে তেওঁৰ হৃদয় প্ৰকাশ কৰে।)

৪. ধৈর্যৰ উৎপত্তি ক'ৰ পৰা — শাস্ত্ৰ, আৰু ধৈর্যৰ ঈশ্বৰ

১. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 15:4আধুনিক বাইবেল↗ কিয়নো আগেয়ে যিবোৰ কথা লিখা হৈছিল, সেইবোৰ আমি ধৈৰ্যৰে আৰু শাস্ত্ৰৰ সান্ত্বনাৰে ভাৰসা পাবলৈ আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণেহে লিখা হৈছিল।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

পূৰ্বে লিখা হৈছিল = আমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণে লিখা হৈছিল → শাস্ত্ৰৰ ধৈৰ্য্য আৰু শান্তনাৰে আশা ৰাখিব পাৰো।

২. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 15:5আধুনিক বাইবেল↗ এতিয়া যি জন ধৈৰ্য আৰু সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰ, তেওঁ আপোনালোকক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মত অনুসাৰে এক মন হবলৈ সাহায্য প্ৰদান কৰক;

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

ধৈর্যৰ আৰু সান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰে → তোমালোকক পৰস্পৰে একে মন হ'বলৈ দিয়ক।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — এজন মানুহে ধৈৰ্য ক’ৰ পৰা পায়? দুটা উত্তৰ একেলগে থিয় হৈ আছে: শাস্ত্ৰ, আৰু ধৈৰ্যৰ ঈশ্বৰ নিজেই। বহু আগতে লিখা বিষয়বোৰ — ইয়োব, অব্ৰাহাম, দায়ূদ — আমাক শিক্ষা দিবলৈ লিখা হৈছিল, যাতে আমি আশা ৰাখিব পাৰোঁ। আৰু শাস্ত্ৰই যি শিকায়, ঈশ্বৰে তাকে প্ৰদান কৰে: তেওঁক ধৈৰ্যৰ ঈশ্বৰ বুলি কোৱা হয়, আৰু তেওঁ যি, তাকেই তেওঁ দিয়ে। তেওঁক খোজক, আৰু গ্ৰন্থখন অনুসন্ধান কৰক।)

৩. কলচীয়া পত্ৰ 1:11আধুনিক বাইবেল↗ আমি নিবেদন কৰোঁ যে, আপোনালোকে যেন সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়৷

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

আমি নিবেদন কৰোঁ যে → তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিৱন্ত হয়৷.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সেই সকলো শক্তি কিহৰ বাবে সেইটোৱে মন কৰকচোন। তেওঁৰ প্ৰতাপী শক্তি অনুসাৰে সকলো পৰাক্রমেৰে বলবান হৈ — আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য চিন আৰু আচৰিত কাৰ্য নহয়, বৰং সকলো ধৈৰ্য্য। ইয়াৰ কাষত থকা দীৰ্ঘসহনশীলতা হ’ল মাক্ৰোথুমিয়া (G3115, দীৰ্ঘসহনশীলতা), যাক হুপোমোনে (G5281, ধৈৰ্য্য)ৰ সৈতে এখনতেই ৰখা হৈছে — বহন কৰা আৰু অপেক্ষা কৰাটো একেলগে — আৰু দুয়োটা আনন্দৰে সৈতে। আনন্দ নথাকা ধৈৰ্য্য এটা গধুৰ বিষয়; তেওঁৰ শক্তিয়ে ইয়াক আনন্দময় কৰি তোলে।)

৫. যিহোৱাৰ অপেক্ষাত থাকা — পুৰণি সাক্ষী

১. গীতমালা 37:7আধুনিক বাইবেল↗ যিহোৱাৰ আগত শান্ত হোৱা; ধৈৰ্যেৰে তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰা। যি মানুহে নিজৰ দুষ্ট পৰিকল্পনাৰে কৃতকাৰ্য্য হবলৈ কর্ম কৰে, তাত তুমি অসন্তোষ্ট নহ’বা;

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H2342 chul — অধৈর্য নহৈ অপেক্ষা কৰা

প্ৰভুত জিৰণি লোৱা + তেওঁলৈ ধৈৰ্য্যেৰে বাট চোৱা + নিজকে বিচলিত নকৰিবা।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এক নিশ্বাসতে তিনিটা শব্দ: বিশ্ৰাম লওক, প্ৰতীক্ষা কৰক, চিন্তিত নহবক। বিশ্ৰামৰ বাবে শব্দটো হ'ল damam (H1826, নিজম্ম হৈ থাকিব, স্থিৰ হৈ থাকিব) — তেওঁৰ আগত স্থিৰ হৈ থাকক। আৰু ধৈৰ্য্যসহকাৰে প্ৰতীক্ষা কৰাটো হ'ল chul (H2342, প্ৰসৱ বেদনা ভোগ কৰা, প্ৰতীক্ষা কৰা) — এনে এক প্ৰতীক্ষা যিয়ে প্ৰসৱ বেদনাৰ দৰে অনুভব হ'ব পাৰে, আৰু ইও ধৈৰ্য্যই। চিন্তিত হোৱাটোৱে সমৃদ্ধিশালী হোৱা লোকজনৰ ফালে চায়; বিশ্ৰাম লোৱাটোৱে সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৰ ফালে চায়।)

২. গীতমালা 40:1আধুনিক বাইবেল↗ মই ধৈৰ্যৰে যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰিছিলোঁ; তাতে তেওঁ মোলৈ কাণ পাতি মোৰ কাতৰোক্তি শুনিলে।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H6960 qavah — অপেক্ষা কৰা

মই ধৈৰ্য ধৰি যিহোৱাৰ অপেক্ষা কৰিলোঁ → তেওঁ মোৰ ফাললে মন কৰিলে + মোৰ কাতৰোক্তি শুনিলে।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — ইয়াত থকা পুৰণি শব্দটো হৈছে কাৱাহ (H6960, অপেক্ষা কৰা) — আৰু ইব্ৰী ভাষাত দায়ূদে ইয়াক দুবাৰ কৈছে — অপেক্ষা কৰিয়েই মই অপেক্ষা কৰিলোঁ — এটা অপেক্ষা যাক তাৰ সম্পূৰ্ণ দৈৰ্ঘ্যলৈকে টানি প্রসাৰিত কৰা হৈছে। ষ্ট্ৰং'চে কয় যে মূল শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে একেলগে বান্ধি ৰখা, এডাল ৰছীৰ দৰে: অপেক্ষা কৰা প্ৰাণটো তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ লগত বান্ধ খাই থাকে। আৰু চোৱা উত্তৰটো: তেওঁ তল বাগি আহিল — সেই ঊৰ্ধ্বত থকা ঈশ্বৰে অপেক্ষা কৰা লোকজনৰ ফালে নিজৰ কাণ তল বাগিলে।)

৩. বিলাপ 3:26আধুনিক বাইবেল↗ যিহোৱাৰ পৰিত্ৰাণলৈ আশা কৰি নীৰৱে বাট চাই থকাই ভাল।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3175 yachiyl — আশা

যিহোৱাৰ পৰিত্ৰাণলৈ আশা কৰি নীৰৱে বাট চাই থকাই ভাল.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাবনা — এতিয়া আশাটো হ'ল yachiyl (H3175, প্রত্যাশী), যিটো yachal (H3176, অপেক্ষা কৰা, আশা কৰা)ৰ পৰা আহিছে — এইটো আয়োবৰ নিজৰ শব্দ, যেনেকৈ ছাঁয়াটোৱে দেখুৱাব। আশা আৰু শান্ত অপেক্ষা একেলগে থাকে, আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰে ইয়াক ভাল বুলি কৈছে। যিহোৱাৰ পৰিত্राণ সেই মানুহৰ ওপৰত আহে যি শান্তভাৱে অপেক্ষা কৰে।)

দুই মুখৰ

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

তোমালোকৰ ধৈৰ্যৰ প্ৰয়োজন → তোমালোকে প্ৰতিজ্ঞা পাব পাৰা।

ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 6:12আধুনিক বাইবেল↗ আপোনালোক এলেহুৱা হোৱাটো আমি নিবিচাৰোঁ। আমি বিচাৰো, যি সকলে বিশ্বাস আৰু ধৈর্যৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ বিধান সমূহ লাভ কৰে, আপোনালোক তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হওক।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3115 makrothumia — দীর্ঘসহিষ্ণুতা

যি সকলে বিশ্বাস আৰু ধৈর্যৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ বিধান সমূহ লাভ কৰে, আপোনালোক তেওঁলোকৰ অনুকাৰী হওক.

ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ 6:15আধুনিক বাইবেল↗ তাতে অব্রাহামে ধৈর্যেৰে অপেক্ষা কৰিলে আৰু পাছত তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পালে।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3114 makrothumeo — ধৈর্য ধৰক

তেওঁ ধৈৰ্য ধৰি সহি থকাৰ পাছত → তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰিলে।

লূকে লিখা শুভবার্তা 21:19আধুনিক বাইবেল↗ তোমালোকে নিজ ধৈৰ্যৰে, নিজ নিজ প্ৰাণ লাভ কৰিবা।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

তোমালোকে নিজ ধৈৰ্যৰে, নিজ নিজ প্ৰাণ লাভ কৰিবা.

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — সাক্ষীসকলক কাষে কাষে ৰাখো। এজনে কয়, আপুনি ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন, যাতে আপুনি প্ৰতিজ্ঞা পাব পাৰে। আনজনে কয়, বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্য্যৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞাবোৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়; আৰু অব্ৰাহামে, ধৈৰ্য্যেৰে সহ্য কৰাৰ পিছত, প্ৰতিজ্ঞা প্ৰাপ্ত হ’ল। পোৱা, উত্তৰাধিকাৰী হোৱা, প্ৰাপ্ত হোৱা — তিনিটা শব্দ, এটাই সত্য: ধৈৰ্য্য আৰু প্ৰতিজ্ঞা একেলগে বান্ধি থোৱা, আৰু কোনেও এটা নোলোৱাকৈ আনটো লোৱা নাই। আৰু প্ৰভুৱে নিজৰ সাক্ষী যোগ কৰে: আপোনালোকৰ ধৈৰ্য্যত আপোনালোকে নিজৰ প্ৰাণ অধিকাৰ কৰে। ধৈৰ্য্য হৈছে সেই হাত যিয়ে ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা বস্তুক টান লগাই ধৰি ৰাখে।)

ছাঁ আৰু পূৰ্ণতা

৪. ইয়োব 13:15আধুনিক বাইবেল↗ চোৱা, তেওঁ মোক বধ কৰিব, মই তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থাকিম; তথাপি তেওঁৰ আগত মোৰ আচৰণৰ নিৰ্দ্দোষীতা প্ৰমাণ কৰিম।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H3176 yachal — বিশ্বাস

চোৱা, তেওঁ মোক বধ কৰিব, মই তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থাকিম.

৫. যাকোবৰ পত্ৰ 5:11আধুনিক বাইবেল↗ চাওক, যি সকলে সহন কৰে, তেওঁলোকক আমি ধন্য বুলি কওঁ। ইয়োবৰ সহনৰ বিষয়ে আপোনালোকে শুনিছে আৰু প্ৰভুৰ কাৰ্যৰো শেষ দেখিলে যে, প্ৰভু অতি স্নেহৱান আৰু দয়ালু।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

আপোনালোকে যোবৰ ধৈর্যৰ কথা শুনিছে, আৰু প্ৰভুৰ পৰিণাম দেখিছে → প্ৰভু অতি দয়ালু, আৰু কৰুণাময়।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — আয়োবৰ ওঁঠত থকা "বিশ্বাস" শব্দটো হৈছে যাখাল (H3176, অপেক্ষা কৰা, আশা কৰা): যদিও তেওঁ মোক বধ কৰে, তথাপি মই তেওঁলৈ অপেক্ষা কৰি থাকিম, মই তেওঁত আশা ৰাখি থাকিম। সেয়াই আটাইতকৈ আন্ধাৰ সময়ৰ ধৈৰ্য্য। কষ্টত থকা আয়োব হৈছে ছাঁ; যাকোবে ফলাফল দেখুৱায়: আয়োবৰ ধৈৰ্য্যৰ কথা শুনা সকলে প্ৰভুৱে অনা ফলাফল দেখিছে, আৰু সেই ফলাফল দয়া আৰু কোমল কৰুণাৰে পৰিপূৰ্ণ। পৰীক্ষাৰ এটা শেষ আছে, আৰু শেষত প্ৰভু থিয় হৈ থাকে, আৰু সহনশীল হোৱা সকললৈ তেওঁৰ হৃদয় কোমল।)

সমাপ্তি

2 থিচলনীকীয়া 3:5আধুনিক বাইবেল↗ প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ হৃদয়ক ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু খ্ৰীষ্টৰ সহনশীলতাৰ পথত চলাওঁক।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5281 hupomone — ধৈর্য

প্ৰভুৱে আপোনালোকৰ হৃদয় পৰিচালিত কৰক → ঈশ্বৰৰ প্ৰেমলৈ + খ্ৰীষ্টৰ ধৈৰ্যপূৰ্ণ অপেক্ষালৈ।

যাকোবৰ পত্ৰ 1:12আধুনিক বাইবেল↗ যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ’লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব।

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5278 hupomeno — সহন কৰা

যি জনে প্ৰলোভন সহন কৰে, তেৱেঁই ধন্য → তেওঁ জীৱনৰ মুকুট পাব।

(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰা — এইখিনিতে গোটেই বিষয়টোৰ উপসংহাৰ। ধৈৰ্য এক প্ৰয়োজনীয় বস্তু, আৰু প্রতিজ্ঞা ইয়াৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল: ই দৌড়ত দৌড়ে, ই প্ৰাণক অধিকাৰ কৰে, ই প্ৰতিজ্ঞাসমূহ উত্তৰাধিকাৰী হয়, আৰু প্ৰভুৰ আগমণৰ পৰ্যন্ত অপেক্ষা কৰে। ই ধৰ্মশাস্ত্ৰত শিকা হয়, আৰু ধৈৰ্যৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা দান কৰা হয়; ই প্ৰভুতে বিশ্ৰাম লয়, আৰু শুনা হয়। ভেঁটিটোৱে কৈছিল যে তোমাৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষাই ধৈৰ্য উৎপন্ন কৰে; এই নতুন সাক্ষীসমূহেও একেই কথা কৈছে, আৰু দেখুৱাইছে ইয়াৰ শেষ কেনেকুৱা হয় — লোকসানত নহয়, কিন্তু এক মুকুটত। প্ৰভুৱে নিজেই তোমাৰ হৃদয়খন সেই ধৈৰ্যপূর্ণ প্ৰতীক্ষালৈ পৰিচালিত কৰক: খেতিয়কৰ বৰষুণ আহি আছে, প্ৰভুৰ আগমণ ওচৰ, আৰু তুমি পৰীক্ষিত হ'লে তুমি জীৱনৰ মুকুট পাবা।)

গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ

These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.

“ধৈর্য” — G5281 hupomone — ধৈৰ্য্যেৰে সহন কৰা, তলত থিয় হৈ সহন কৰা

তোমালোকৰ ধৈর্য্যৰ প্ৰয়োজন আছে, যাতে তোমালোকে প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পাব পাৰা।

“সহন কৰা” — G5278 hupomeno — থাকিবলগীয়া, পৰীক্ষা-প্ৰলোভন সহ্য কৰিবলগীয়া, লাগি থাকিবলগীয়া

যিসকলে সহি থাকে, তেওঁলোকক আমি ধন্য বুলি গণনা কৰোঁ।

“দীর্ঘসহিষ্ণুতা” — G3115 makrothumia — দীৰ্ঘ ধৈৰ্য্য, সহনশীলতা

সকলো ধৈর্য আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰে সৈতে আনন্দসহকাৰে

“ধৈর্য ধৰক” — G3114 makrothumeo — দীৰ্ঘদিন সহ্য কৰা, অধিক ধৈৰ্য ধৰা, ধৈৰ্যেৰে সহ্য কৰা

এতেকে, হে ভাইসকল, প্ৰভুৰ আগমণৰ সময়লৈকে ধৈৰ্য্য ধৰক।

হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ

“অপেক্ষা কৰা” — H6960 qavah — একেলগে বান্ধি ৰখা, বিচৰা, আশা কৰা, অপেক্ষা কৰা

মই যিহোৱালৈ ধৈর্যেৰে অপেক্ষা কৰিলোঁ

“অধৈর্য নহৈ অপেক্ষা কৰা” — H2342 chul — শ্ৰম কৰিবলৈ, বেদনা পোৱা, অপেক্ষা কৰিবলৈ

যিহোৱাত বিশ্ৰাম লোৱা, আৰু তেওঁলৈ ধৈর্যসহকাৰে অপেক্ষা কৰা।

“বিশ্বাস” — H3176 yachal — অপেক্ষা কৰা, ধৈৰ্য্য ধৰা, আশা কৰা

তেওঁ মোক বধ কৰিলেও, তথাপি তাত মই তেওঁক ভাৰসা কৰিম

“আশা” — H3175 yachiyl — অপেক্ষমান, যাৰ আশা থকা উচিত

মানুহে আশা ৰাখি শান্তভাৱে অপেক্ষা কৰাটো উত্তম।

অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ

১. ইব্ৰী ১০:৩৬ — কিয়নো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি, প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পাবলৈ তোমালোকৰ ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন আছে, যাতে তোমালোকে:

a) তেওঁৰ বিশ্ৰামত সোমাব

b) প্ৰতিজ্ঞা প্ৰাপ্ত হোৱা

c) পৃথিৱী উত্তরাধিকাৰী হিচাপে পাব

২. লূক ২১:১৯ — তোমালোকৰ ধৈর্যৰে তোমালোকৰ:

a) আত্মাসমূহ

b) হৃদয়সমূহ

c) মন

৩. ইব্ৰী ৬:১২ — যাতে তোমালোক এলাহুৱা নহবা, কিন্তু বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্যৰে

a) এটা উত্তম সাক্ষ্য পালে

b) ৰাজ্যসমূহ পৰাজিত কৰিলে

c) প্রতিশ্ৰুতিবোৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছে

৪. যাকোব ৫:৭ — চোৱা, কৃষকে পৃথিৱীৰ বহুমূলীয়া শস্যৰ কাৰণে অপেক্ষা কৰি থাকে, আৰু তাৰ কাৰণে দীঘলীয়া ধৈৰ্য ধৰি থাকে, যেতিয়ালৈকে তেওঁ নাপায়:

a) প্ৰথম আৰু পিছৰ বৰষুণ

b) সময়মতে আগৰ বৰষুণ

c) পৃথিৱীৰ শস্য

5. ৰোমীয়া ১৫:৪ — কিয়নো পূৰ্বকালত যি যি লিখা হৈছিল, সেই সকলো আমাৰ শিক্ষাৰ অৰ্থে লিখা হৈছিল, যাতে আমি ধৈৰ্যৰ দ্বাৰাই আৰু শাস্ত্ৰৰ শান্ত্বনাৰ দ্বাৰাই লাভ কৰোঁ:

a) শান্তি

b) বিশ্বাস

c) আশা

৬. যাকোব ৫:১১ — তোমালোকে ইয়োবৰ ধৈৰ্যৰ কথা শুনিছা, আৰু প্ৰভুৱে কৰা পৰিণামো দেখিছা; যে প্ৰভু হৈছে:

a) কৃপাময়, আৰু কৰুণাৰে পৰিপূৰ্ণ

b) অতি দয়ালু, আৰু কোমল স্নেহশীল

c) ক্ৰোধত ধীৰ, আৰু মহাদয়ালু

7. কলচীয়া ১:১১ — তেওঁৰ প্ৰতাপৰ শক্তি অনুসাৰে, সকলো পৰাক্ৰমেৰে বলৱান কৰি সকলো ধৈৰ্য আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰে সৈতে:

a) ধন্যবাদ

b) নম্ৰতা

c) আনন্দ

উত্তরপত্ৰ: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-c

এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে

পুৰণি প্ৰতিশ্ৰুতিয়ে কেনেকৈ নতুনৰ সৈতে মিলে: যিসকলে যিহোৱালৈ বাট চায়, তেওঁলোকে নতুন শক্তি পাব; তেওঁলোক দৌৰিব, আৰু ক্লান্ত নহ’ব (যিচয়া ৪০:৩১) — তাত থকা "বাট চোৱা" শব্দটো qavah (H6960, বাট চোৱা), দায়ূদৰ নিজৰ শব্দ — আৰু নতুনে কয়, আহাঁ, আমাৰ আগত থোৱা প্ৰতিযোগিতা ধৈৰ্যেৰে সৈতে দৌৰোঁ (ইব্ৰী ১২:১) — বাট চোৱাসকল দৌৰাসকল হৈ পৰে, নিজৰ অধ্যয়নৰ বাবে সাজু।

শব্দবোৰে কেনেদৰে গুৰুত্ব বহন কৰে: ইব্ৰী ১০:৩৬ ৰ ধৈৰ্য্য হৈছে হুপোমোনে (G5281, ধৈৰ্য্যসহকাৰে সহন কৰা), আৰু ইব্ৰী ৬:১২ ৰ ধৈৰ্য্য হৈছে মাক্ৰোথুমিয়া (G3115, দীৰ্ঘসহিষ্ণুতা) — এটাই বোজাৰ তলত থিয় হৈ সহন কৰে, আনটোৱে দীঘলীয়া সময় ধৈৰ্য্য ধৰি অপেক্ষা কৰে — কোনটো শব্দ কোন ঠাইত আছে, আৰু কিয় আছে, সেয়া মন কৰি চাওক।

এইটো খ্ৰীষ্টত কেনেকৈ লুকাই আছে: যোহন তোমালোকৰ ভাই আৰু ক্লেশত, আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ৰাজ্য আৰু ধৈর্যত সহভাগী আছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৯), আৰু প্ৰভুৱে কৈছে, কিয়নো তুমি মোৰ ধৈর্যৰ বাক্য পালন কৰিলা, সেই কাৰণে মইও তোমাক পৰীক্ষাৰ সময়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিম (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১০) — ধৈর্য প্ৰথমে তেওঁৰেই, তাৰ পাছতহে আমাৰ।

ইয়াক আপোনাৰ হৃদয়ত কেনেকৈ প্ৰয়োগ কৰিব: ধৈৰ্য্যই ২ পিতৰ ১:৫-৭ৰ নিয়ৰণীত থিয় হৈ আছে — ইন্দ্ৰিয় দমনৰ লগত ধৈৰ্য্য, আৰু ধৈৰ্য্যৰ লগত ভক্তি যোগ কৰা — সেই নিয়ৰণীৰ প্ৰতিটো খাপেই ইয়াৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰি থাকে।

ইয়াৰ প্ৰভাব অনন্ত কাললৈকে পৌঁছে: যদি আমি দুখ ভোগ কৰোঁ, তেন্তে তেওঁৰ সৈতে ৰাজত্বও কৰিম (২ তীমথিয় ২:১২) — তাত উল্লেখিত দুখভোগ hupomeno (G5278, সহ্য কৰা) — আৰু পৰীক্ষা সহ্য কৰা মানুহ ধন্য: কিয়নো পৰীক্ষিত হ'লে, তেওঁ জীৱনৰ মুকুট পাব (যাকোব ১:১২)।

Well done — keep going.

Take the graded Bible Quiz on this study →ধৰ্মশাস্ত্ৰত ধৈৰ্যৰ বিষয়ে কি কোৱা হৈছে? — জীয়াই থাকি প্ৰয়োগ কৰা · Strong's Numbers থাকা KJV ধৰ্মশাস্ত্ৰ →

Previous Subject← আত্ম-সংযম (মিতাচাৰ) সম্পৰ্কে বাইবেলে কি কয়? — দ্য ফাউণ্ডেচন · ষ্ট্ৰং’ছ নম্বৰসহ KJV শাস্ত্ৰ

↓ এই অধ্যয়নটো ডাউনল’ড কৰক (PDF)

Before anything else, one question matters most: Who is Jesus?

Read the study →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

Notice something wrong with this translation? Let us know