하나님은 왜 당신을 기다리게 하시는가? 인내가 필요하니라

믿음의 시험은 인내를 낳으며, 인내는 그 온전한 역사를 이루도록 허락되어야 합니다. 이것은 이미 우리에게 놓인 기초이니, 이제 우리는 더 나아가 같은 진리에 대한 새로운 증인들을 살펴봅니다. 헬라어 단어는 후포모네(G5281, patience)로, 참고 견디는 것, 압박 아래서 버텨내는 것을 뜻합니다. 그 동사는 후포메노(G5278, to endure)로, 짐 아래 머물러 도망치지 않는 것을 뜻합니다. 그 곁에는 마크로두미아(G3115, longsuffering)가 있는데, 이는 오래 참는 영으로 때를 기다려 내는 것입니다. 옛 히브리어 단어는 카바(H6960, to wait)이며, 스트롱 사전은 그 어근이 줄처럼 묶는 것을 의미한다고 말합니다—기다리는 사람은 자기 하나님께 묶여 있는 것입니다. 성경에서 인내가 어디에 위치하는지 유심히 보십시오: 하나님의 뜻이 행해진 후, 그리고 약속을 받기 전입니다. 그것은 경주를 달립니다. 그것은 영혼을 소유합니다. 그것은 약속들을 상속합니다. 그것은 농부가 그 귀한 열매를 기다리듯, 주의 오심까지 기다립니다. 그리고 그것은 여러분 혼자서 얻는 것이 아닙니다: 성경이 그것을 가르치고, 인내의 하나님께서 그것을 주십니다. 견디는 자는 복이 있습니다. 그것을 찾아보십시오.

이 연구가 답하는 세 가지 질문:

인내—이미 놓여진 기초

이 제2부는 새로운 증인들을 통해 동일한 진리를 확증합니다.

(나의 개인적인 생각 — 이 두 위대한 단어에 주목하라, 왜냐하면 이들은 서로 밀접하게 관련되어 있지만 같지 않기 때문이다. 후포모네(G5281, 인내)는 압박 아래서 견디어 내는 것 — 짊어져야 할 짐을 나타내는 단어이다. 마크로쒸미아(G3115, 오래 참음)는 오래 참는 성품 — 기다려 내야 할 시간을 나타내는 단어이다. 욥은 첫 번째를 보여주고, 농부는 두 번째를 보여준다. 그리고 성경은 각 단어를 각기 그 자리에 배치한다: 경주와 시험을 위해서는 후포모네가 필요하고, 상속자들은 마크로쒸미아를 통하여 약속들을 상속하니, 이는 그 약속이 지체되기 때문이다. 하나님은 각 단어를 두신 자리에 맞게 선택하셨고, 그 선택은 우리에게 가르쳐 준다: 너는 짐을 짊어져야 할 뿐만 아니라 시간을 기다려 내야 한다는 것을.)

(내 개인적인 생각 — 스트롱 사전에 따르면 카바(qavah, H6960, 기다리다)는 그 뿌리에 있어서 끈이 꼬이듯 함께 묶임을 의미하며, 거기서부터 바라보다, 기대하다는 뜻으로 이어진다. 여호와를 기다리는 사람은 기다림 가운데서 그분에게서 끊어지는 것이 아니라, 끈처럼 그분께 묶여 있으며, 기다림 그 자체가 그 묶임이다. 그리고 훌(chul, H2342, 인내로 기다리다)은 여인이 해산할 때처럼 고통 중에 수고함을 의미한다: 어떤 기다림은 극심한 고통이지만, 하나님은 그것을 여전히 인내라 부르신다. 또한 야할(yachal, H3176, 기다리다, 소망하다), 곧 욥의 단어와, 거기서 나온 야히일(yachiyl, H3175, 기대하는)에 주목하라: 인내하는 사람은 기대하는 사람이다. 그는 아무것도 없이 기다리는 것이 아니라, 그분을 기다리는 것이다.)

오프닝 앵커

(제 개인적인 생각 — 성경은 당신에게 인내가 필요하다고 말합니다. 그것은 몇몇 사람을 위한 장식품이 아니라 모든 사람에게 필요한 것입니다. 후포모네(G5281, 인내)는 압박 아래서 견디는 참고 버티는 것입니다. 그리고 그것이 어디에 서 있는지 주목하십시오: 하나님의 뜻을 행한 후, 그리고 약속을 받기 전입니다. 많은 사람들이 하나님의 뜻을 행하고도 기다림 속에서 포기하였습니다 — 약속은 잃어버린 것이 아니라 다만 지연된 것입니다. 인내는 사람을 행함으로부터 받음으로 데려갑니다.)

1. 인내로써 달리라 — 너희 영혼을 얻으라

1. 히브리서 12:1현대어 성경↗ 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며

원어 열쇠 / Strong’s: ⚑ G5281 hupomone

(제 개인적인 생각 — 인내는 가만히 서 있는 것이 아니라 달리는 것이다. 경주는 우리 앞에 놓여 있다: 우리가 그 길을 선택한 것은 아니지만, 우리는 그것을 달리기로 선택한다. 그리고 누구도 무거운 짐을 지고 달리지 않는다 — 모든 무거운 것과 죄를 벗어 버리고, 그런 다음 달리라. 후포모네(G5281, 인내)는 경주의 전 과정 동안 견뎌 낸다.)

(제 개인적인 생각—짧지만 심오한 구절입니다. 너희의 인내 가운데—그 곁이 아니라 그 안에서—사람은 자기 영혼을 소유하게 됩니다. 인내를 잃으면 영혼은 휩쓸려 가고, 그것을 지키면 여전히 자신의 영혼을 붙들게 됩니다.)

2. 믿음과 인내로 약속들을 상속받음

(저의 개인적인 생각으로는—여기서의 인내는 마크로뒤미아(G3115, 오래 참음)이며, 오래 참는 성품입니다. 그리고 이 짝을 주목하라: 믿음과 인내. 믿음은 약속을 붙잡고, 인내는 그것이 이루어질 때까지 꽉 붙들고 있습니다. 게으른 자는 둘 다 없고, 상속자들은 둘 다 가지고 있습니다.)

(제 개인적인 생각입니다 — 이것은 아브라함입니다. 약속은 말씀이 주어진 바로 그날 이루어지지 않았습니다. 말씀과 받음 사이에는 "그 후에"가 있었고, 그 간격은 인내로 채워졌습니다. makrothumeo (G3114, 오래 참다) — 그는 오래 참았고, 그것을 받았습니다. 포기하지 않는 모든 상속자도 그러할 것입니다.)

3. 주께서 오실 때까지 오래 참으라

1. 야고보서 5:7현대어 성경↗ 그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니

원어 열쇠 / Strong’s: ⚑ G3114 makrothumeo

(내 개인적인 생각—인내는 얼마나 오래 기다려야 하는가? 주님이 오실 때까지—그것이 그 기준이다. 그리고 그 그림을 보라: 농부는 비를 재촉할 수 없으며, 그는 그것을 기다린다, 왜냐하면 그 열매가 귀하기 때문이다. 너의 것도 그러하다.)

3. 야고보서 5:11현대어 성경↗ 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라

원어 열쇠 / Strong’s: ⚑ G5281 hupomone

(제 개인적인 생각 — 여기서 두 단어가 만납니다: endure는 hupomeno(G5278, 견디다)이고, 욥의 인내는 hupomone(G5281, 인내)입니다 — 이는 버텨내는 단어이지, 기다리는 단어가 아닙니다. 욥은 단지 기다리기만 한 것이 아니라 그 짐 아래에서 버텨냈습니다. 그리고 그 끝을 주목하십시오: 욥의 인내를 들은 자들은 주께서 가져오신 결말을 보았으며, 그 결말은 불쌍히 여기심과 자비로우심입니다. 시련에는 끝이 있고, 그 끝이 그의 마음을 드러냅니다.)

4. 인내가 어디서 오는가 — 성경과 인내의 하나님

(제 개인적인 생각 — 사람은 어디에서 인내를 얻는가? 두 가지 답이 함께 서 있다: 곧 성경과, 인내의 하나님 그분 자신이다. 옛적에 기록된 것들 — 욥, 아브라함, 다윗 — 은 우리를 가르치기 위하여 기록되었으니, 이는 우리로 소망을 갖게 하려 함이라. 그리고 성경이 가르치는 것을 하나님께서 주시나니, 그분은 인내의 하나님이라 일컬음을 받으시며, 그분이 되신 그것을 그분이 주시느니라. 그분께 구하고, 그 책을 살펴보라.)

(내 개인적인 생각 — 그 모든 능력이 무엇을 위한 것인지 주목하라. 그의 영광의 능력을 따라 모든 능력으로 강건하게 하시나니 — 그 목적은 표적과 기사가 아니라 모든 오래 참음이다. 그 곁에 있는 오래 참음(longsuffering)은 makrothumia(G3115, longsuffering)이며, hupomone(G5281, patience)와 함께 한 자리에 놓여 있다 — 견딤과 기다림이 함께 있으며 — 둘 다 기쁨으로(WITH JOYFULNESS) 이루어진다. 기쁨이 없는 인내는 무거운 것이나, 그의 능력이 그것을 기쁘게 만든다.)

5. 주를 기다리라 — 옛 증거

(제 개인적인 생각 — 한 호흡 안에 담긴 세 마디: 쉬라, 기다리라, 초조해하지 말라. 쉬다에 해당하는 단어는 다맘(H1826, 잠잠하다, 고요하다)이다 — 그분 앞에서 잠잠하라. 그리고 참고 기다리라는 훌(H2342, 산고를 겪다, 기다리다)이다 — 산고처럼 느껴질 수 있는 기다림, 그럼에도 그것은 여전히 인내다. 초조함은 형통한 자를 바라보고, 쉼은 여호와를 바라본다.)

(내 개인적인 생각 — 여기서 옛 단어는 카바(qavah, H6960, 기다리다)인데, 히브리어로 다윗은 이것을 두 번 겹쳐 말합니다 — 기다리고 기다렸다 — 그 끝까지 길게 늘어진 기다림입니다. 스트롱 사전에 따르면 그 어근은 줄처럼 함께 묶는다는 뜻이라 하니, 기다리는 영혼은 자기 하나님께 매여 있는 것입니다. 그리고 그 응답을 보십시오: 그가 몸을 굽히셨습니다 — 높으신 하나님께서 기다리는 자에게로 그의 귀를 굽히셨습니다.)

(제 개인적인 생각으로는 — 여기서의 희망은 야히일(H3175, 기대하는)이며, 이는 야할(H3176, 기다리다, 바라다)에서 온 것입니다 — 그림자가 보여주듯 욥 자신의 말입니다. 희망과 조용한 기다림은 함께 서 있으며, 성경은 이를 선하다고 부릅니다. 여호와의 구원은 조용히 기다리는 사람에게 옵니다.)

두 사람의 입

(제 개인적인 생각 — 증인들을 나란히 세워 보라. 하나는 말하기를, 너희에게는 인내가 필요하니, 이는 너희가 약속을 받게 하려 함이라 한다. 다른 하나는 말하기를, 믿음과 인내로써 그들이 약속들을 상속받는다 하며, 아브라함은 오래 참은 후에 약속을 얻었다 한다. 받다, 상속받다, 얻다 — 세 단어, 하나의 진리: 인내와 약속은 서로 묶여 있어서, 아무도 하나 없이 다른 하나만을 취할 수 없다. 그리고 주께서도 자신의 증거를 더하신다: 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라. 인내는 하나님께서 약속하신 것을 꽉 붙잡고 있는 손이다.)

그림자와 성취

5. 야고보서 5:11현대어 성경↗ 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라

원어 열쇠 / Strong’s: ⚑ G5281 hupomone

(내 개인적인 생각 — 욥의 입술에 나온 신뢰라는 단어는 야할(H3176, 기다리다, 소망하다)이다: 비록 그가 나를 죽이실지라도 나는 여전히 그를 기다리며, 여전히 그를 소망하리라. 그것이 가장 어두운 시간 속의 인내이다. 고통 중의 욥은 그림자이며, 야고보는 그 결과를 보여준다: 욥의 인내에 대해 들은 자들은 주께서 이루신 결말을 보았으며, 그 결말은 긍휼과 자비로 가득하다. 시험에는 끝이 있고, 그 끝에는 주께서 서 계시며, 그분의 마음은 견디는 자들에게 부드럽다.)

마무리

야고보서 1:12현대어 성경↗ 시험을 참는 자는 복이 있도다 이것이 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라

원어 열쇠 / Strong’s: ⚑ G5278 hupomeno

(제 개인적인 생각—이제 이 모든 문제의 결론입니다. 인내는 반드시 필요한 것이며, 약속은 그것에 달려 있습니다. 인내는 경주를 달리고, 영혼을 소유하며, 약속들을 상속하고, 주님의 오심까지 기다립니다. 그것은 성경 안에서 배우는 것이며, 인내의 하나님께서 주시는 것입니다. 그것은 주님 안에서 쉬며, 들으심을 받습니다. 그 근본에서는 너희 믿음의 시험이 인내를 만들어 낸다고 말했으며, 이 새로운 증인들도 같은 것을 말하며, 그것이 어떻게 끝나는지 보여줍니다—상실이 아니라 관(冠)으로 끝난다는 것입니다. 주님께서 친히 여러분의 마음을 그 인내하는 기다림으로 인도하시기를 바랍니다. 농부의 비가 오고 있으며, 주님의 오심이 가까웠고, 여러분이 시험을 받을 때 생명의 관을 받게 될 것입니다.)

그리스어 핵심 단어

히브리어 핵심어

연습 퀴즈

이 연구가 어떻게 확장되는가

옛 약속이 새 약속과 만나는 방식: 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 달음박질하여도 곤비치 아니하리로다 (이사야 40:31) — 여기서 "기다림"은 카바(H6960, 기다리다)이며, 다윗 자신의 말이다 — 그리고 새 약속은 이르되, 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하자 (히브리서 12:1) — 기다리는 자들이 달리는 자들이 되나니, 그 자체의 연구를 위해 준비된 것이다.

말씀이 왜 중요한가: 히브리서 10:36의 인내는 후포모네(G5281, 참고 견딤)이며, 히브리서 6:12의 인내는 마크로뒤미아(G3115, 오래 참음)이다 — 하나는 짐 아래에서 버티는 것이요, 다른 하나는 긴 시간을 참아내는 것이다 — 어느 단어가 어느 자리에 서 있는지, 그리고 그 이유를 주목하라.

→ 그리스도 안에 어떻게 감추어져 있는가: 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 함께 참여하는 자라 (계시록 1:9), 또 주께서 이르시되, 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리라 (계시록 3:10) — 그 인내는 우리의 것이기 전에 그의 것이니라.

그것이 어떻게 영원에까지 이르는가: 만일 우리가 참으면 그와 함께 왕 노릇도 할 것이요 (디모데후서 2:12) — 여기서 참음은 휴포메노(G5278, 견디다)이다 — 그리고 시험을 참는 자는 복이 있도다 이는 시련을 견디어 낸 후에 생명의 관을 얻을 것임이니라 (야고보서 1:12).

SOURCES & CREDITS

Scripture: 「성경전서 개역한글판」 (Korean Revised Version, 1961), 대한성서공회 (Korean Bible Society) (Public Domain (copyright expired 2011-12-31; confirmed in writing by the Copyright Department, The Bible Society of Korea, 2026-08-06)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

성경은 인내에 대해 무엇을 말하는가? — 2부 · Strong's 번호가 포함된 KJV 성경 구절

개회사

이 연구가 답하는 세 가지 질문:

인내—이미 놓여진 기초

오프닝 앵커

1. 인내로써 달리라 — 너희 영혼을 얻으라

2. 믿음과 인내로 약속들을 상속받음

3. 주께서 오실 때까지 오래 참으라

4. 인내가 어디서 오는가 — 성경과 인내의 하나님

5. 주를 기다리라 — 옛 증거

두 사람의 입

그림자와 성취

마무리

그리스어 핵심 단어

히브리어 핵심어

연습 퀴즈

이 연구가 어떻게 확장되는가

잘하셨어요 — 계속 이어가세요.

SOURCES & CREDITS