성경은 인내에 대해 무엇이라 말하는가? — 삶으로 실천하기 · 스트롱 번호가 포함된 KJV 성경 말씀
실천하기 · 하나님과 동행하는 삶 — 기어가기, 걷기, 달리기, 완주하기
인내 — 성경의 기초 교리
개회사
인내는 다른 무엇이기보다 먼저 하나의 걸음걸이입니다. 아이는 하루아침에 걷지 않습니다. 처음에는 손과 무릎으로 기어 다니다가, 그 다음에는 아버지가 그의 팔을 붙잡고 한 걸음씩 걷는 법을 가르쳐 줍니다. 그 후에는 홀로 걷게 되고, 자라서는 달리게 됩니다. 그리고 잘 달리는 사람은 경주를 달리며, 그 경주에는 끝이 있고, 끝에는 상급이 있습니다. 인내도 그와 같습니다. 그리스어 단어는 휘포모네(G5281, patience)입니다 — 스트롱 사전에 따르면, 즐거운(또는 소망 가운데의) 견딤, 항구함이며 — 이는 두 단어에서 만들어졌는데, G5259, 아래에서, 와 G3306, 머물다: 즉 아래에 머묾입니다. 이것에는 동반자가 있는데, 마크로뒤미아(G3115, longsuffering)입니다 — 영이 긴 것, 쉽게 분노하지 않는 것입니다. 히브리어는 기다림을 카바(H6960, wait)라고 부르는데 — 스트롱 사전에 따르면, 함께 묶다, 꼬인 줄과 같이 — 라는 뜻이며, 기다리는 영혼은 줄처럼 하나님께 묶여 있습니다. 그리고 인내하는 사람은 아레크(H750, patient)입니다 — 긴: 영이 긴 것, 그리고 쉽게 분노하지 않는 것입니다. 이 연구는 인내를 한 사람의 전 여정을 통해 살펴봅니다: 오직 기어 다닐 수밖에 없을 때 그것을 어떻게 발견하는지, 그것을 얻은 후에는 어떻게 그 안에서 걷는지, 그의 앞에 놓인 경주를 인내로 어떻게 달리며, 하나님의 군대 안의 병사처럼 그것을 어떻게 드리는지, 그리고 마지막에 어떻게 결승선을 넘어, 약속이 받아지고, 상급이 굳게 붙잡히며, 우리 하나님의 말씀이 영원히 서는 그곳에 이르는지를 살펴봅니다. 그것을 찾아보십시오.
이 연구가 답하는 세 가지 질문:
1. 오래 참음은 어디에서 발견되며, 사람은 어떻게 처음 그것에 이르게 되는가?
2. 사람은 인내를 얻은 후에 그것을 가지고 무엇을 해야 하며, 그것은 날마다 어떻게 실천됩니까?
3. 경주는 어떻게 끝나는가—인내는 결승선에서 무엇을 받으며, 무엇이 영원히 남는가?
(제 개인적인 생각 — 이 두 단어가 어떻게 만들어졌는지 주목해 보라. 스트롱 사전에 따르면 후포모네(G5281, patience)는 두 단어 위에 세워져 있다 — G5259, 아래에, 그리고 G3306, 머물다 — 즉 아래에 머무름이다: 인내하는 사람은 일이 끝날 때까지 그 무게 아래 머물러 있다. 그리고 마크로뒤미아(G3115, longsuffering)는 G3117, 오랜, 그리고 G2372, 분노 위에 세워져 있다 — 분노하기까지 오래 걸림이다: 인내하는 사람은 영이 길어서 쉽게 화를 내지 않는다. 앞의 것은 짐을 짊어지고, 뒤의 것은 한 계절을 견뎌 낸다. 그리고 둘 다 patience로 번역된다: 히브리서 12장 1절에서 우리는 인내(G5281)로써 달려가고, 히브리서 6장 12절에서 우리는 믿음과 오래 참음(G3115)으로 말미암아 유업을 잇는다 — 경주는 아래에 머무름을 요구하고, 약속은 긴 영을 요구한다. 한 구절이 이 둘을 함께 붙잡고 있다 — 모든 견딤과 오래 참음을 기쁨으로 하게 하시고 (골로새서 1장 11절).)
(나의 개인적인 생각 — 카바(qavah, H6960, 기다리다)는 여러 가닥으로 꼰 줄처럼 함께 묶는다는 뜻의 스트롱 원어이며, 그 딸 단어는 티크바(tiqvah, H8615, 소망)이다 — 문자적으로는 줄이며, 그러므로 소망이다. 성경에서의 기다림은 빈 앉음이 아니라, 영혼을 하나님께 결박하는 것이니, 마침내 그 기다림 자체가 붙잡아 주는 줄이 되느니라: 네 소망이 끊어지지 아니하리라(잠언 23:18). 그리고 아레크(arek, H750, 오래참는)는 단순히 "길다"는 뜻이니 — 영이 길다, 노하기를 더디한다는 뜻이며, 이 동일한 단어가 여호와께서 자기 자신을 자비롭고 은혜로우시며 노하기를 더디하신다 말씀하실 때 그의 이름 안에 나타난다(출애굽기 34:6). 오래참는 사람은 그의 아버지의 형상을 입은 것이다.)
1. 기어가기 — 어떻게 찾을 것인가
(제 개인적인 생각으로는 — 모든 걸음은 낮은 곳에서 시작되며, 누구도 처음부터 완전히 성숙한 인내를 가지고 태어나지 않습니다. 그것은 먼저 발견되어야 합니다. 그리고 이 증인들은 어디서 그것을 찾을 수 있는지 보여줍니다. 그것은 성경에서 발견되고, 인내의 하나님께서 주시며, 여러분의 믿음의 시험을 통해 여러분 안에서 이루어집니다. 아기는 뛸 수 없습니다. 그는 울 수 있고, 안겨지기를 기다릴 수 있습니다. 거기서부터 시작하십시오. 그리고 무엇보다도 이것을 주목하십시오. 여러분이 하나님을 기다리기 전에, 하나님께서 먼저 여러분을 기다리셨습니다.)
1.로마서 15:4현대어 성경↗공유↗무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라
무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 → 인내와 성경의 위안으로써 = 소망이라.
(내 개인적인 생각—인내는 여기서 발견됩니다: 성경 안에서입니다. 오래 전에 기록된 것들은 너희의 배움을 위해 기록된 것이니, 인내는 성경으로부터 나옵니다—너희는 그 책 속에서, 너희보다 먼저 그곳에서 기다렸던 이들 가운데서 그것을 발견할 것입니다. 아이가 아버지의 문을 열듯이 그것을 여십시오.)
2.로마서 15:5현대어 성경↗공유↗이제 인내와 안위의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사
인내로 하여금 그 온전한 일을 이루게 하라 → 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라.
(제 개인적인 생각입니다 — 인내가 어떻게 자라나는지 보십시오: 그것은 “이루어지는” 것입니다. dokimion(G1383, trying)은 시험을 의미하는데, 금속을 시험하는 것과 같은 방식이며; katergazomai(G2716, works)는 스트롱 사전에 완전히 일하다, 이루다라는 뜻입니다. 시련은 당신을 무너뜨리려고 보내진 것이 아니라, 당신 안에서 인내를 이루어가는 것입니다. 그리고 holokleros(G3648, entire)는 모든 부분에서 온전함을 의미합니다 — 그것이 완성되게 하십시오, 그러면 당신의 어느 부분도 부족함이 없을 것입니다.)
6.베드로후서 1:5-6현대어 성경↗공유↗이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을 (6) 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을
(내 개인적인 생각 — 말씀은 들음으로 발견되지만, 그것은 인내로 붙잡히는 것이다. katecho(G2722, keep)는 스트롱 사전에서 굳게 붙잡다, 붙들어 두다를 뜻한다. 자라기를 원하는 아기는 들은 것을 붙잡고 있어야 한다; 그리고 열매는 그 시각에 바로 오지 않는다 — 그것은 인내와 함께 온다.)
8.이사야 30:18현대어 성경↗공유↗그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 저희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H2442 chakah · ⚑ H2442 chakah
여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이라 → 그를 기다리는 자마다 복이 있도다.
9.이사야 64:4현대어 성경↗공유↗주 외에는 자기를 앙망하는 자를 위하여 이런 일을 행한 신을 예로부터 들은 자도 없고 귀로 깨달은 자도 없고 눈으로 본 자도 없었나이다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H2442 chakah
하나님이여 눈으로도 주 외에는 그를 기다리는 자를 위하여 예비된 것을 보지 못하였나이다.
(제 개인적인 생각—이 둘을 나란히 놓아 보라, 왜냐하면 기다림이라는 단어는 하나의 단어, 차카(H2442, wait)이기 때문이다—태그를 보라. 주께서 기다리시니, 이는 그가 네게 은혜를 베푸시기 위함이요; 그리고 그는 자기를 기다리는 자를 위하여 무언가를 예비하셨다. 아기가 자기 아버지를 기다리기 전에, 아버지께서 그 아기를 기다리셨다. 너는 이미 네게 그것을 보이신 분에게서 인내를 배우는 것이다.)
10.시편 40:1현대어 성경↗공유↗내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 귀를 기울이사 나의 부르짖음을 들으셨도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H6960 qavah · ⚑ H5186 natah
내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 → 그가 내게 귀를 기울이시고 나의 부르짖음을 들으셨도다.
(내 개인적인 생각들 — 이것이 처음 기록된 언어로는, 그 단어가 겹쳐서 나타난다 — 기다리고 기다렸다 — 카바(H6960, 기다리다) 위에 카바. 아기에게는 울음 외에 아무 힘도 없다; 그리고 여호와께서 귀를 기울이셨다 — 나타(H5186, 기울이다)는 스트롱 사전에 의하면 뻗다, 굽히다라는 뜻이다 — 그분은 낮은 자에게로 몸을 굽히신다, 마치 아버지가 땅에 있는 아이에게 몸을 굽히듯이. 기다리라, 그리고 부르짖으라: 그분이 들으신다.)
11.예레미야 애가 3:25현대어 성경↗공유↗무릇 기다리는 자에게나 구하는 영혼에게 여호와께서 선을 베푸시는도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H6960 qavah
여호와는 자기를 기다리는 자에게 선하시며 + 자기를 찾는 영혼에게 선하시도다.
12.예레미야 애가 3:26현대어 성경↗공유↗사람이 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다림이 좋도다
(내 개인적인 생각 — 세 가지 "선함"이 한 자리에 함께 서 있다: 주는 기다리는 자들에게 선하시다; 바라고 조용히 기다리는 것이 선하다; 젊은 시절에 멍에를 메는 것이 선하다. duwmam (H1748, quietly wait)은 스트롱의 정지된, 고요한이라는 뜻이다 — 그 조용한 기다림은 고요한 기다림이며, 원망하는 기다림이 아니다. 그리고 멍에는 일찍부터 지워진다: 어려서 배운 인내는 가볍게 짊어진다. 낮은 곳에서 시작하라, 작게 시작하라, 그리고 시작하라; 그런 다음 일어서서 걸어가라.)
2. 걷기 — 그것을 가졌을 때 그것으로 무엇을 할 것인가
(내 개인적인 생각 — 아기가 두 발로 섰으니, 이제는 걸음을 걸을 때다. 인내는 상자 속에 넣어 두는 것이 아니라, 입어야 할 옷이며, 사람들 가운데서 날마다 걸어가야 할 길이다. 이 단계의 두 가지 과업을 증인들 가운데서 주목하라: 그것으로 네 영혼을 소유하는 것과, 모든 사람을 향해 그것을 입는 것이다 — 왜냐하면 인내의 걸음은 믿음의 동료들 가운데서, 그리고 너를 시험하는 자들 가운데서 걸어지기 때문이다.)
(제 개인적인 생각으로는 — ktaomai(G2932, 소유하다)는 얻다, 획득하다, 소유하다를 뜻하는 스트롱 번호입니다. 사람은 자기 인내로 자기 영혼을 소유합니다. 인내를 잃으면, 영혼은 원치 않는 곳으로 끌려갑니다. 먼저 자기 집을 다스린 후에, 문 밖으로 나가십시오.)
2.골로새서 3:12현대어 성경↗공유↗그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고
(제 개인적인 생각들 — 여기 그 걸음 자체가 있습니다: 그 부르심에 합당한 행위는 오래 참음으로(WITH LONGSUFFERING) 행하는 것입니다. 그리고 anechomai (G430, forbearing)는 스스로를 붙들어 대항하다, 참다, 견디다라는 뜻으로 스트롱 사전에 나와 있습니다 — 서로가 짐을 지듯이 BORNE(견디어져야) 하며, 사랑 안에서 짊어져야 합니다. 당신의 형제는 당신의 오래 참음이 걸어가는 밭입니다.)
5.골로새서 1:11현대어 성경↗공유↗그 영광의 힘을 좇아 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고
그의 영광의 능력을 따라 모든 능력으로 강하게 하시며 → 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고 기쁨으로
(제 개인적인 생각으로는—이 연구의 두 단어가 한 줄에 나란히 서 있습니다—태그를 보십시오: 모든 오래 참음(G5281)과 오래 견딤(G3115)—아래에 머무는 것과 오래 참는 심령이 함께 있는 것입니다. 그리고 이 둘을 위한 힘은 당신 자신의 것이 아니라, 그분의 영광의 권능이며; 이 둘의 끝은 무거운 얼굴이 아니라, 기쁨입니다.)
6.갈라디아서 5:22현대어 성경↗공유↗오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3115 makrothumia
성령의 열매 → 사랑 + 희락 + 화평 + 오래 참음 + 자비 + 양선 + 충성.
(제 개인적인 생각—오래 참음은 성령 자신의 나무에서 자라난다. 성령 안에서 행하라, 그리하면 열매는 네가 행하는 대로 맺힌다: 이것은 손으로 만드는 것이 아니라, 가지가 열매를 맺듯이 맺히는 것이다.)
7.데살로니가전서 5:14현대어 성경↗공유↗또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3114 makrothumeo
규율 없는 자들을 경계하며 + 마음이 약한 자들을 위로하며 + 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 + 모든 사람에게 오래 참으라.
8.시편 37:7현대어 성경↗공유↗여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1826 damam · ⚑ H2342 chuwl
여호와 안에서 잠잠하고 참고 그를 기다리라 → 스스로 번뇌하지 말지어다.
(제 개인적인 생각으로는 — damam (H1826, rest)은 스트롱 사전에서 침묵하다, 잠잠하다를 뜻합니다: 인내의 안식은 조용한 입입니다. 그리고 시편은 여러분이 길을 가는 동안 무엇을 보게 될지 알고 있습니다 — 의롭지 않은데도 그 길이 형통한 자를. 불평하지 말라: 인내는 발걸음을 멈추지 않고 악인의 형통함을 지나쳐 걸어갑니다.)
9.잠언 16:32현대어 성경↗공유↗노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라
노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 → 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라.
(개인적인 생각 — 세상은 성을 빼앗는 강한 자를 위대하다고 여기지만, 말씀은 오래 참는 자를 더 크다고 여긴다. arek(H750, 느린)는 LONG을 의미한다 — 분노하기까지 영이 오래 참는 것; 그리고 mashal(H4910, 다스리다)는 스트롱 사전에 의하면 다스리다, 주권을 가지다는 뜻이다. 오래 참는 자는 이미 왕국을 가지고 있다: 다스림을 받는 자기 자신의 영이 바로 그것이다.)
10.전도서 7:8현대어 성경↗공유↗일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H750 arek
일의 끝이 그 시작보다 나으니 -- 마음이 겸손한 자가 마음이 교만한 자보다 나으니라.
(제 개인적인 생각—인내와 교만은 서로 대립합니다. 교만은 기다릴 수 없고, 지금 당장 그것을 가져야 하기 때문입니다. 그러나 일의 끝이 더 나으며, 오직 심령이 겸손한 자만이 그 끝을 봅니다. 이 말씀을 붙잡으십시오. 결승선이 그것을 열어줄 것입니다.)
11.야고보서 5:7현대어 성경↗공유↗그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니
(내 개인적인 생각 — 농부가 걷는 자에게 가르침을 준다. 그는 기다린다 — 엑데코마이(G1551, 기다리다) — 스트롱 사전에 따르면 기대하다, 바라보다라는 뜻이다 — 그리고 그가 기다리는 열매는 귀한 것이다. 아무도 하찮은 것을 오래 기다리지 않는다. 그러므로 인내의 걸음은 도착을 향한 걸음이다. 너희도 오래 참으라, 주께서 가까이 오셨느니라. 그리고 스테리조(G4741, 굳게 하다)는 스트롱 사전에 따르면 견고히 세우다라는 뜻이다 — 견고히 세워진 마음은 길에서 방황하지 않는다. 이제 행동할 준비를 하라. 경주는 네 앞에 있다.)
3. 경주를 달림 — 하나님의 군대의 군사처럼 그것에 순종하라
(나의 개인적인 생각 — 이제 그 걸음이 경주가 되고, 그 경주가 전쟁이 됩니다. 이 단계의 위대한 단어를 주목하십시오: 그 경주는 인내로써 달려집니다 — 그리고 그 경주라는 단어 자체는, 첫 증인 아래 있는 태그를 보십시오, G73, 스트롱의 다툼, 싸움, 전투, 경주입니다: 이 경주를 달리는 것은 곧 이 싸움을 싸우는 것입니다. 하나님의 경주자는 하나님의 군사입니다: 그는 고난을 견디고, 얽매이지 아니하며, 자기 몸의 지체들을 하나님께 드립니다 — 그리고 그가 드리는 그 도구들은, 그 태그를 보십시오, G3696, 옛 언어에서 전쟁의 무기입니다.)
1.히브리서 12:1현대어 성경↗공유↗이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며
모든 무거운 것 + 우리를 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 → 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하라.
(제 개인적인 생각 — 여기서 이 전체 연구는 다섯 단어로 요약된다: 인내로써 경주를 하라. 인내는 느린 자만의 덕목이 아니라, 달리는 자의 힘이다. 그리고 달리는 자는 가볍게 움직인다 — 모든 무거운 것을 벗어버리고, 그리하여 그 인내가 짐이 아니라 경주에 쓰이게 한다.)
2.히브리서 12:2현대어 성경↗공유↗믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
(내 개인적인 생각 — 달리는 사람은 시선을 어디에 고정하는가? 자기 발이 아니요, 다른 달리는 자들도 아니요: 예수를 바라보는 것이다. 이 경주는 그것의 창시자요 완성자이신 그분에 의해 당신보다 먼저 달려졌으니: 그는 참으셨고 — 후포메노(G5278, 참다) — 그 아래에 머무셨으니 — 십자가 그 자체를, 그 앞에 있는 즐거움을 위하여. 당신의 인내가 약해질 때, 그분을 생각하라; 바라보는 것이 곧 힘이다.)
4.히브리서 10:36현대어 성경↗공유↗너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라
싸우는 자는 이 생활의 일들에 자기를 얽매이지 아니하나니 → 이는 자기를 택한 자를 기쁘게 하려 함이라.
(내 개인적인 생각으로는, 달리는 자와 군사는 동일한 사람이다. 달리는 자는 모든 무거운 것을 벗어 버리고, 군사는 얽매이지 아니한다: 둘 다 가볍게 다니며, 둘 다 한 분—곧 그를 택하신 분—의 눈을 위하여 그리 행한다. 하나님께 드리는 인내는 군사의 인내이니: 육신이 도망하고자 할 때에 굳게 서는 것이며, 이는 마치 군사가 악한 날에 그 자리를 지키는 것과 같다.)
7.디모데후서 2:10현대어 성경↗공유↗그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라
나는 택하신 자들을 위하여 모든 것을 참느니 → 이는 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이라.
(제 개인적인 생각 — 병사가 견디는 이유에 주목하라: 자기 자신만을 위해서가 아니라, 택하신 자들을 위해서, 그들이 그것을 얻게 하려 함이라. 병사로서 드려지는 인내는 다른 사람들을 위해 쓰이는 인내이다. 달리는 자는 상을 위해 달리지만, 병사는 온 군대를 위해 견딘다.)
8.디모데후서 2:12현대어 성경↗공유↗참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라
(나의 개인적인 생각 — 태그를 보라, 그리고 잘 살펴보라: 여기서 “고난”으로 번역된 단어는 G5278이며, 이는 이 연구 전체의 핵심 단어인 “인내”와 동일한 단어이다 — 만일 우리가 인내하면 그와 함께 또한 다스릴 것이다. 군사의 고난과 성도의 인내는 하나의 단어이며, 그 하나의 단어의 끝은 보좌이다.)
9.로마서 6:13현대어 성경↗공유↗또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너의 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라
너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자같이 하나님께 드리며 + 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라.
(내 개인적인 생각으로는 — 호플론(G3696, 도구들)은 스트롱 사전에서 갑옷, 도구, 무기를 뜻한다: 항복한 사람의 몸의 지체들은 하나님의 손에 있는 의의 무기들이다. 인내도 그러한 무기이다 — 그것을 내어드리면, 싸움은 여호와께 속한 것이다. 무기는 스스로를 위해 싸우지 않는다; 그것은 전적으로 그것을 쥔 손에 달려 있다.)
10.갈라디아서 6:9현대어 성경↗공유↗우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1573 ekkakeo · ⚑ G1590 ekluo
우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 → 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라.
(제 개인적인 생각으로는—농부의 말이 달리는 자에게 다시 돌아온다: 정한 때에. 추수에는 정해진 계절이 있으니, 이는 경주에 정해진 결승선이 있는 것과 같다; 그리고 추수를 잃는 유일한 길은 그 전에 포기하는 것이다. 인내로 붙잡은 선을 행함은 결코 헛되이 뿌려지지 않는다.)
11.요한계시록 14:12현대어 성경↗공유↗성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G5281 hupomone · ⚑ G5083 tereo
성도들의 인내가 여기 있나니 → 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들이니라.
(내 개인적인 생각 — 하나님께는 군대가 있으며, 그 표징은 인내이다: 성도들의 인내가 여기 있느니라. 이것은 가만히 앉아 있는 인내가 아니라 지킨다 — 하나님의 계명과 예수의 믿음을, 마치 군사가 자기에게 맡겨진 것을 지키듯이.)
12.이사야 40:31현대어 성경↗공유↗오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다
여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 → 달음박질하여도 곤비치 아니하고 + 걸어가도 피곤치 아니하리라.
(제 개인적인 생각 — 포기하지 않는 달리는 자는 기다리는 자의 비밀을 알고 있다: 여호와를 기다리는 자들은 새 힘을 얻으리니. 그 기다림이 곧 달리는 힘이다. chalaph (H2498, renew)는 강해 성구사전에서 바꾸다, 전달하다는 뜻이다 — 기다리는 자의 힘은 그분의 힘으로 교환된다. 그렇게 달리면, 결승선이 당신 앞에 있다.)
4. 결승선 — 인내, 그리고 말씀은 영원히 거하느니라
(제 개인적인 생각 — 모든 경주에는 끝이 있으며, 이 끝은 벽이 아니라 받아들임입니다. 인내하는 사람을 위해 결승선 너머에 있는 것을 들으십시오: 상속받은 약속, 주어지는 면류관, 결코 끊어지지 않을 소망 — 그리고 그 모든 것 아래에는, 그것들을 모두 약속하신, 영원히 지속되는 말씀이 있습니다. 인내하는 사람과 영원한 말씀은 서로에게 속해 있습니다: 하나님의 뜻을 행하는 자는 그가 지킨 말씀처럼 영원히 지속됩니다.)
1.히브리서 6:12현대어 성경↗공유↗게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아 약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라
(내 개인적인 생각 — 약속의 길은 그것을 끝까지 완주한 한 사람에 의해 증명되었다: 그가 오래 참은 후에, 그가 그것을 얻었다. 하나님의 약속들로 나아가는 길은 이 길밖에 없으니 — 믿음과 오래 참음이며 — 이는 너보다 먼저 다른 이들이 끝마친 길이다: 끝까지 이루어낸 그들을 따르는 자가 되라.)
4.로마서 5:5현대어 성경↗공유↗소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1680 elpis
소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 → 하나님의 사랑이 우리에게 주신 성령으로 말미암아 우리 마음에 부은 바 됨이니라.
(나의 개인적인 생각 — 이 사슬이 어디서 끝나는지 주목하라. 인내는 도키메(G1382, 경험)를 낳는다 — 스트롱 사전에 따르면 이는 증거, 곧 시험을 거쳐 참된 것으로 입증된 것을 의미한다. 그리고 그 증거는 소망을 낳으며, 그 소망은 우리를 부끄럽게 하지 않는다. 인내는 지침으로 끝나지 않는다. 그것은 성령으로 말미암아 마음에 부은 바 되어 결코 부끄러움을 당하지 않는 소망으로 끝난다.)
5.야고보서 1:12현대어 성경↗공유↗시험을 참는 자는 복이 있도다 이것이 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라
(내 개인적인 생각 — 이 연구에서 가장 위대한 말씀을 들으라: 곧 나의 인내의 말씀이다 — 그 인내는 당신의 것이기 전에 그분의 것이다. 그리고 그 지킴은 두 배가 된다 — 태그를 보라, 한 단어, G5083, 두 번: 네가 내 말을 지켰으니 나도 너를 지키리라. 그의 인내의 말씀을 지키는 자는 그 말씀의 주에 의해 자신도 지켜진다.)
8.요한계시록 3:11현대어 성경↗공유↗내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라
(제 개인적인 생각 — 결승선에서 명령은 짧습니다: 굳게 잡으라. krateo (G2902, 굳게 잡다)는 스트롱 번호로 힘을 사용하다, 붙잡다를 뜻합니다 — 강한 자의 움켜쥠입니다. 면류관은 이미 당신의 것이라고 말씀하셨습니다 — 당신의 면류관입니다; 인내는 그가 오실 때까지 그것을 붙잡고 있는 손입니다.)
9.잠언 23:18현대어 성경↗공유↗정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H8615 tiqvah
정녕히 네 장래가 있겠고 → 네 소망이 끊어지지 아니하리라.
(제 개인적인 생각 — 걷는 단계에서 나온 그 말씀을 기억하라, 일의 끝이 그 시작보다 낫다 — 그리고 여기 그 끝에 대한 약속이 있다: 정녕 끝이 있으리라. 그리고 그 태그를 보라: 티크바(H8615, 소망)는 카바, 곧 기다림의 단어의 딸이며, 스트롱은 이것이 문자 그대로 하나의 줄이라고 말한다. 기다리는 영혼은 자기 하나님께 마치 줄처럼 묶여 있으며; 줄은 끊어질 수 있으나 — 이 줄은 끊어지지 않을 것이다. 인내하는 자의 소망은 그 선을 넘어서까지 끝까지 붙든다.)
10.요한일서 2:17현대어 성경↗공유↗이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3306 meno
이 세상도 지나가되 → 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라.
(제 개인적인 생각 — 이것을 달리는 자의 필요와 나란히 놓아 보라: 너희에게 인내가 필요함은, 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받게 하려 함이라. 인내하는 자는 뜻을 행하는 자요, 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라 — meno (G3306, 거하다), 이는 hupomone 안에 숨겨진 바로 그 머무름의 어근이다. 세상은 자기의 경주를 달리다가 지나가 버리지만, 인내하는 자는 세상이 사라진 후에도 남아 있느니라.)
11.베드로전서 1:25현대어 성경↗공유↗오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3306 meno
오직 주의 말씀은 세세토록 있으리라 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.
12.이사야 40:8현대어 성경↗공유↗풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1697 dabar
풀은 마르고 꽃은 시드나 → 오직 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
(제 개인적인 생각으로는, 베드로를 이사야 곁에 두면 한 목소리가 들립니다: 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라, 주의 말씀은 영원히 있도다 — 그리고 그 견디다-말씀, 태그를 보라, G3306, 은 거하다-말씀입니다. 인내로 지킨 그 말씀은 영원히 있고, 하나님의 뜻을 행하는 자는 그것과 함께 영원히 있습니다. 하나님 안에서 기다린 것은 결승선에서 아무것도 잃어버리지 않습니다.)
두 사람의 입
야고보서 1:3현대어 성경↗공유↗이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라
너희 믿음의 시련 = 금보다 더욱 귀함 → 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 함.
고린도후서 13:1현대어 성경↗공유↗내가 이제 세번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3144 martus
두세 증인의 입으로 말마다 확정할지니라.
(제 개인적인 생각입니다 — 세 증인, 그리고 한 단어씩의 두 짝. 야고보는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어낸다고 말하고, 바울은 환난이 인내를 만들어낸다고 말합니다 — 그리고 그 "만들어낸다"는 단어는 하나의 동일한 단어입니다, 태그를 보십시오, G2716, 완전히 이루어내다라는 뜻입니다. 그리고 야고보의 "시련"과 베드로의 "시험"도 하나의 동일한 단어입니다, G1383: 야고보는 그 시련이 무엇을 만들어내는지 말합니다 — 인내를; 베드로는 그 시련이 얼마의 가치가 있는지 말합니다 — 금보다 훨씬 더 귀하다고. 두세 증인의 입에서 그 일이 확정됩니다: 시련은 일꾼이요, 인내는 그 작품이며, 그 가치는 금보다 더합니다.)
그림자와 성취
13.욥기 13:15현대어 성경↗공유↗그가 나를 죽이시리니 내가 소망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 변백하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H3176 yachal
그가 나를 죽이시리니 내가 소망이 없노라 하겠으나 그렇더라도 나는 그를 의뢰하리니
14.야고보서 5:11현대어 성경↗공유↗보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라
그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 → 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라.
(제 개인적인 생각 — 그림자 자체의 말에 주목하라: 욥의 신뢰, 그 태그, H3176을 보라, 이것은 기다림의 말이다 — 스트롱 사전에 따르면, 기다리다, 참고 견디다, 바라다. 그가 나를 죽이실지라도 나는 그를 기다리리라 — 여기 한 줄에 욥의 인내 전체가 담겨 있다. 그리고 야고보는 그 끝을 열어 보여준다: 너희가 주께서 이루신 결말을 보았으니, 주는 매우 자비로우시고 긍휼이 가득하시다 — 죽임은 결코 끝이 아니었고, 자비가 끝이었다. 그리고 실체는 그림자보다 더 크다: 욥보다 더 큰 이가 고난을 받으셨고, 우리에게 본을 남기셨다 — 휘포그람모스(G5261, example), 스트롱 사전에 따르면 그 아래에 놓인 본, 그대로 따라 그리도록 놓인 사본 — 그리하여 너희가 그의 걸음을 따르게 하려 하심이라. 인내의 걸음은 이미 새겨진 발자국을 밟는 걸음이니; 끝까지 그것을 따르라, 그리고 그 끝은 자비이다.)
마무리
베드로전서 5:10현대어 성경↗공유↗모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠간 고난을 받은 너희를 친히 온전케 하시며 굳게 하시며 강하게 하시며 터를 견고케 하시리라
모든 은혜의 하나님 → 너희로 잠깐 고난을 받게 하신 후에 → 너희를 온전하게 하시며, 굳건하게 하시며, 강하게 하시며, 터를 견고하게 하시리라.
로마서 15:13현대어 성경↗공유↗소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만케 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1680 elpis · ⚑ G4137 pleroo
소망의 하나님이 믿음 안에서 너희에게 모든 기쁨과 평강을 충만하게 하사 → 너희로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라
제 개인적인 생각 — 이제 집으로 오는 그 모든 길을 모아보고, 그 길을 이끌어온 하나님의 이름들을 주목해 보라. 기어가는 시작은 인내의 하나님으로부터였으니, 그분은 성경을 통해 인내를 주시며, 네가 그분을 기다릴 수 있기 전에 먼저 너를 기다리셨다. 걸음마는 그것을 날마다 몸에 익혔으니, 네 영혼을 소유하라, 모든 사람에게 오래 참으라, 여호와 안에서 안식하고 초조해하지 말라. 경주는 그것을 가지고 달리며 그것을 드렸으니, 인내로써 경주하라, 선한 군사처럼 고난을 견디라, 그리고 우리가 고난을 받으면 그와 함께 또한 왕 노릇 하리라. 그리고 결승선은 그것으로 말미암아 받나니, 믿음과 오래 참음으로 약속들을 상속하라, 진실로 끝이 있으리니 네 소망이 끊어지지 아니하리라. 이제 결승선에 서 있는 두 이름을 들으라: 모든 은혜의 하나님, 네가 잠깐 고난을 받은 후에 너를 온전하게 하시고, 굳게 세우시고, 강건하게 하시고, 터를 견고하게 하시는 분이시며; 그리고 소망의 하나님, 믿음 안에서 모든 기쁨과 평강으로 너를 충만하게 하시는 분이시다. 네게 걷는 법을 가르치신 분이 너를 결승선 너머로 이끄시리니 — 고난 후에는 견고함이 있고, 소망은 우리를 부끄럽게 하지 아니한다. 계속 걸으라, 그리고 잘 기다리라: 주께서 가까이 계시니라.
그리스어 핵심 단어
이 스터디의 키워드입니다. 위 구절에서 점선이 있는 단어를 탭하면 여기에서 뜻을 볼 수 있습니다.
3. 히브리서 12:1 — 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며
a) 이 생의 일들
b) 그 앞에 놓여 있는 기쁨
우리 앞에 당한 경주
4. 히브리서 10:36 — 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 받기 위함이라:
a) 생명의 면류관
b) 약속
c) 이른 비와 늦은 비
5. 골로새서 1:11 — 그 영광의 힘을 좇아 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고
a) 온유
b) 온유
c) 기쁨
6. 디모데후서 2:12 — 우리가 참으면 또한:
그와 함께 왕 노릇 할 것이요
b) 구원을 얻기 위해
c) 약속을 받으려면
7. 요한계시록 3:10 — 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 면하게 하리니:
a) 우리를 그토록 쉽게 얽어매는 죄
b) 시험의 때
c) 지나가는 세상
정답: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
이 연구가 어떻게 확장되는가
그림자가 어떻게 빛을 가져오는가: 욥은 그가 나를 죽이실지라도 나는 그를 의지하리라 말하였고(욥기 13:15), 그의 "의지"라는 말은 곧 "기다림"이라는 말이니(H3176 — 소망, 지체하다, 신뢰하다, 기다리다) — 이를 그를 기다리는 모든 자는 복이 있도다(이사야 30:18)라는 말씀과 너희가 욥의 인내를 들었느니라(야고보서 5:11)라는 말씀 곁에 두어, 그 자체의 연구를 위한 준비로 삼으라.
새 언약이 그것을 어떻게 설명하는가: 조상들에게는 여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라 하셨고(시편 37:7), 우리에게는 우리 앞에 당한 경주를 인내로써 달리라 하셨으니(히브리서 12:1) — 그 기다림이 달림이 되었고, 둘 다 하나의 인내이다.
단어가 중요한 이유: 히브리서 12:1(G5281)의 오래 참음은 아래에 머무는 것이요, 히브리서 6:12(G3115)의 오래 참음은 오래 참는 심령, 곧 노하기를 더디 하는 것이라 — 경주는 전자를 요구하고, 약속은 후자를 요구하나니; 골로새서 1:11은 둘 다 한 구절 안에 두었으니 — 어느 단어가 어느 자리에 있는지, 그리고 그 이유가 무엇인지 주목하라.
그것이 어떻게 영원에 이르는가: 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하나니(요한일서 2:17), 너희에게 인내가 필요함은 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받으려 함이라(히브리서 10:36) — 뜻을 인내로 행하는 자가 곧 영원히 사는 자니라.
곁가지 이야기: 땅의 귀한 열매를 기다리는 농부(야고보서 5:7)는 인내로 열매를 맺는 좋은 땅(누가복음 8:15) 곁에 서 있다 — 씨 뿌리는 자와 땅과 인내의 추수, 그 자체로 하나의 연구가 될 준비가 되어 있다.
가능한 계시: 디모데후서 2:12의 “참으면”으로 옮겨진 단어(G5278)는 바로 본 연구의 그 견딜-단어이니 — 참으면이 곧 견디면이요, 그 끝에는 보좌가 있으며; 잠언 23:18(H8615, tiqvah)의 그 소망은 옛 언어로 문자적으로 밧줄이니, 곧 기다림-단어 카바(qavah, H6960)의 딸이라 — 기다리는 영혼은 하나님께 밧줄로 매여 있으며, 그 밧줄은 끊어지지 아니하리라.
Scripture: 「성경전서 개역한글판」 (Korean Revised Version, 1961), 대한성서공회 (Korean Bible Society) (Public Domain (copyright expired 2011-12-31; confirmed in writing by the Copyright Department, The Bible Society of Korea, 2026-08-06)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
