Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Nhịn Nhục? — Sống Điều Đó Ra · Các Phân Đoạn Kinh Thánh KJV Với Số Strong
SỐNG BÀY TỎ · BƯỚC ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI — BÒ, BƯỚC ĐI, CHẠY, VỀ ĐÍCH
Kiên nhẫn — Giáo lý Kinh Thánh nền tảng
LỜI MỞ ĐẦU
Kiên nhẫn trước hết là một cuộc bước đi, rồi mới là những điều khác. Một đứa trẻ không bước đi trong một ngày: trước tiên nó bò bằng tay và gối; rồi cha nó cầm tay nó và dạy nó bước đi, từng bước một; rồi nó bước đi một mình; rồi nó lớn lên, và nó chạy. Và người chạy giỏi thì chạy trong một cuộc đua, và cuộc đua có một điểm kết thúc, và ở điểm kết thúc có một mão triều thiên. Kiên nhẫn cũng giống như vậy. Từ Hy Lạp là hupomone (G5281, patience) — Strong's nói, sự chịu đựng vui lòng (hay đầy hy vọng), sự bền vững — và nó được ghép từ hai chữ, G5259, ở dưới, và G3306, ở lại: một sự ở lại dưới. Nó có một từ đồng hành, makrothumia (G3115, longsuffering) — dài về tâm linh, chậm nổi giận. Tiếng Hê-bơ-rơ gọi sự chờ đợi là qavah (H6960, wait) — Strong's nói, buộc lại với nhau, như một dây bện xoắn — linh hồn đang chờ đợi được buộc chặt với Đức Chúa Trời như một dây; và người kiên nhẫn là arek (H750, patient) — dài: dài về tâm linh, và chậm nổi giận. Bài học này theo dõi sự kiên nhẫn suốt cả cuộc hành trình của một người: làm sao người ấy tìm được nó khi chỉ có thể bò; làm sao người ấy bước đi trong đó khi đã có nó; làm sao người ấy chạy trong cuộc đua đã định cho mình với sự kiên nhẫn, và dâng nó lên như một người lính trong đội quân của Đức Chúa Trời; và làm sao người ấy vượt qua đường mức ở cuối cùng, nơi lời hứa được nhận lấy, mão triều thiên được nắm chặt, và lời của Đức Chúa Trời chúng ta còn lại đời đời. Hãy tra xét điều đó.
BA CÂU HỎI NGHIÊN CỨU NÀY GIẢI ĐÁP:
1. Sự nhịn nhục được tìm thấy ở đâu, và làm thế nào một người trước hết đạt được điều đó?
2. Một người nên làm gì với sự nhịn nhục một khi đã có được, và điều đó được sống ra như thế nào từng ngày một?
3. Cuộc đua kết thúc như thế nào — sự nhịn nhục nhận được điều gì tại đích đến, và điều gì tồn tại đời đời?
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy để ý cách hai từ này được ghép lại. Theo Strong, hupomone (G5281, sự nhịn nhục) đặt nền trên hai từ — G5259, ở dưới, và G3306, ở lại — một sự ở lại dưới: người nhịn nhục cứ ở dưới gánh nặng cho đến khi công việc hoàn tất. Còn makrothumia (G3115, sự nhẫn nhục lâu dài) đặt nền trên G3117, lâu, và G2372, cơn giận — lâu trước khi giận: người nhịn nhục có tâm linh dài lâu, và không nổi giận cách vội vàng. Từ thứ nhất mang một gánh nặng; từ thứ hai chịu đựng qua một mùa. Và cả hai đều được dịch là sự nhịn nhục: trong Hê-bơ-rơ 12:1 chúng ta chạy với sự nhịn nhục (G5281), và trong Hê-bơ-rơ 6:12 chúng ta được kế tự qua đức tin và sự nhịn nhục (G3115) — cuộc đua đòi hỏi sự ở lại dưới, và lời hứa đòi hỏi tâm linh dài lâu. Một câu Kinh Thánh giữ cả hai lại cùng nhau — mọi sự nhịn nhục và nhẫn nhục cùng sự vui mừng (Cô-lô-se 1:11).)
(Suy nghĩ riêng của tôi — qavah (H6960, chờ đợi) theo Strong's nghĩa là bện lại thành một, giống như một sợi dây se lại từ nhiều dây; và con của nó là tiqvah (H8615, sự trông mong) — nghĩa đen là một sợi dây, và vì thế, là hy vọng. Sự chờ đợi trong Kinh Thánh không phải là ngồi trống rỗng; đó là sự gắn buộc linh hồn với Đức Chúa Trời, cho đến khi chính sự chờ đợi ấy trở thành một sợi dây giữ chặt: sự trông mong của con sẽ chẳng bị cắt đứt (Châm ngôn 23:18). Và arek (H750, kiên nhẫn) đơn giản có nghĩa là DÀI — dài về tâm linh, chậm giận; cùng một từ này xuất hiện trong chính danh của ĐỨC GIA-VÊ, khi Ngài tự xưng mình là hay làm ơn, có lòng thương xót, chậm giận (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6). Người kiên nhẫn mang lấy hình ảnh của Cha mình.)
1. BÒ — LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÌM THẤY NÓ
(Suy nghĩ riêng của tôi — mọi bước đi đều bắt đầu từ chỗ thấp, và không ai sinh ra đã trưởng thành trọn vẹn trong sự nhịn nhục. Trước hết nó phải được TÌM THẤY; và những chứng nhân này chỉ ra nơi tìm thấy: nó được tìm thấy trong Kinh Thánh, nó được ban cho bởi Đức Chúa Trời của sự nhịn nhục, và nó được làm nên trong bạn bởi sự thử thách của đức tin bạn. Một hài nhi không thể chạy; nó có thể khóc, và nó có thể chờ được bồng lên. Hãy bắt đầu từ đó. Và hãy chú ý điều này hơn hết: trước khi bạn từng chờ đợi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời đã chờ đợi bạn.)
1.Rô-ma 15:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, mọi sự đã chép từ xưa đều để dạy dỗ chúng ta, hầu cho bởi sự nhịn nhục và sự yên ủi của Kinh Thánh dạy mà chúng ta được sự trông cậy.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3874 paraklesis · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
MỌI ĐIỀU ĐÃ CHÉP TỪ TRƯỚC ĐỀU ĐƯỢC CHÉP ĐỂ DẠY DỖ CHÚNG TA → BỞI SỰ NHỊN NHỤC VÀ SỰ AN ỦI CỦA KINH THÁNH = SỰ TRÔNG CẬY.
(Suy nghĩ riêng của tôi — đây là nơi tìm thấy sự nhịn nhục: trong CÁC KINH THÁNH. Những điều đã được viết ra từ xưa là để cho sự học hỏi của bạn; sự nhịn nhục đến TỪ các Kinh Thánh — bạn sẽ tìm thấy nó trong sách ấy, giữa những người đã chờ đợi ở đó trước bạn. Hãy mở nó ra như một đứa trẻ mở cửa nhà cha mình.)
2.Rô-ma 15:5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Xin Đức Chúa Trời hay nhịn nhục và yên ủi ban cho anh em được đồng lòng ở với nhau theo Đức Chúa Jêsus Christ;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3874 paraklesis · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA SỰ NHỊN NHỤC VÀ SỰ AN ỦI → BAN CHO ANH EM ĐƯỢC ĐỒNG LÒNG CÙNG NHAU Y THEO ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy để ý đến danh xưng: Đức Chúa Trời CỦA SỰ NHẪN NHỤC. Kinh thánh nắm giữ điều đó, nhưng Đức Chúa Trời ban điều đó; cuốn sách là cánh tay của Ngài đưa xuống với người thấp hèn. Đấng đã tạo ra em bé thì dạy dỗ em bé: hãy tìm kiếm ân tứ từ chính Đấng ban cho.)
3.Gia-cơ 1:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi anh em, hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3986 peirasmos
HÃY COI ĐÓ LÀ ĐIỀU VUI MỪNG → KHI CÁC NGƯƠI RƠI VÀO TRONG SỰ THỬ THÁCH TRĂM BỀ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G2716 katergazomai — gây dựng nên · ⚑ G1383 dokimion — thử
SỰ THỬ THÁCH ĐỨC TIN CỦA ANH EM = SINH RA SỰ NHỊN NHỤC.
5.Gia-cơ 1:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn, không thiếu thốn chút nào.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3648 holokleros · ⚑ G5046 teleios · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó → hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn, không thiếu thốn chút nào.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy xem sự nhịn nhục đến với trẻ nhỏ như thế nào: nó được RÈN LUYỆN. dokimion (G1383, thử nghiệm) là một sự thử nghiệm, giống như cách kim loại được thử; và katergazomai (G2716, làm ra) theo Strong là làm cho trọn, hoàn thành. Sự thử thách không được gửi đến để đánh gục bạn; đó là sự làm ra sự nhịn nhục trong bạn. Và holokleros (G3648, toàn vẹn) có nghĩa là trọn vẹn trong mọi phần — hãy để nó hoàn tất, và không phần nào trong bạn sẽ bị thiếu kém.)
6.2 Phi-e-rơ 1:5-6Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhơn đức, thêm cho nhơn đức sự học thức (6) thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tôn kính
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G4710 spoude
HÃY HẾT LÒNG CHUYÊN TÂM, THÊM → CHO TIẾT ĐỘ SỰ NHỊN NHỤC + CHO NHỊN NHỤC SỰ TIN KÍNH.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — sự nhịn nhục không được ban cho một cách riêng lẻ; nó được THÊM VÀO, theo thứ tự, giống như một đứa trẻ lớn lên từng đốt xương một. Nó đứng sau tiết độ và trước sự tin kính trên con đường đi lên; bạn không thể bỏ qua một bước nào của nó.)
7.Lu-ca 8:15Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Song phần rơi vào nơi đất tốt, là kẻ có lấy lòng thật thà tử tế nghe đạo, gìn giữ và kết quả một cách bền lòng.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G2592 karpophoreo · ⚑ G2722 katecho
MỘT TẤM LÒNG TRUNG THỰC VÀ TỐT LÀNH + KHI ĐÃ NGHE ĐẠO, THÌ GIỮ LẤY → KẾT QUẢ TRONG SỰ NHẪN NẠI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — lời được tìm thấy nhờ sự nghe, nhưng được giữ lại nhờ sự nhịn nhục. katecho (G2722, giữ) là chữ Strong's có nghĩa là giữ chặt, giữ vững. Đứa trẻ muốn lớn lên thì phải giữ chặt lấy điều mình đã nghe; và bông trái không đến trong cùng một giờ — nó đến VỚI SỰ NHỊN NHỤC.)
8.Ê-sai 30:18Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Dầu vậy, Đức Giê-hô-va còn chờ đợi để làm ơn cho các ngươi; Ngài sẽ được tôn lên mà thương xót các ngươi; vì Giê-hô-va là Đức Chúa Trời công nghĩa. Phước thay cho mọi kẻ trông đợi Ngài!
ĐỨC GIÊ-HÔ-VA CHỜ ĐỢI, ĐỂ NGÀI LÀM ƠN CHO CÁC NGƯƠI → PHƯỚC CHO MỌI KẺ TRÔNG ĐỢI NGÀI.
9.Ê-sai 64:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Từ xưa người ta chưa hề biết, tai chưa hề nghe, mắt chưa hề thấy ngoài Ngài có Đức Chúa Trời nào khác, hay vì kẻ trông đợi mình mà làm những sự thể ấy.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H2442 chakah — chờ đợi
CHẲNG CÓ MẮT NÀO ĐÃ THẤY, HỠI ĐỨC CHÚA TRỜI, NGOÀI CHÚA → ĐIỀU NGÀI ĐÃ SẮM SẴN CHO KẺ TRÔNG ĐỢI NGÀI.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy đặt hai điều này cạnh nhau, vì từ chờ đợi là cùng một từ, chakah (H2442, chờ đợi) — hãy xem các thẻ đánh dấu. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA CHỜ ĐỢI, để Ngài có thể ban ơn cho ngươi; và Ngài đã CHUẨN BỊ điều gì đó cho người chờ đợi Ngài. Trước khi đứa trẻ từng chờ đợi Cha mình, thì Cha đã chờ đợi đứa trẻ ấy trước rồi. Ngươi học được sự nhịn nhục từ Đấng đã bày tỏ điều đó đối với ngươi trước tiên.)
10.Thi-thiên 40:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Tôi nhịn nhục trông đợi Đức Giê-hô-va, Ngài nghiêng qua nghe tiếng kêu cầu của tôi.
Tôi nhịn nhục trông đợi Đức Giê-hô-va → Ngài nghiêng qua nghe tiếng kêu cầu của tôi.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — trong ngôn ngữ mà nó được viết ra đầu tiên, chữ ấy được lặp lại đôi lần — trong khi đợi tôi đã đợi — qavah (H6960, đợi) chồng lên qavah. Đứa trẻ sơ sinh không có sức lực gì ngoài tiếng khóc; và ĐỨC GIÊ-HÔ-VA NGHIÊNG XUỐNG — natah (H5186, nghiêng xuống) theo Strong's là giương ra, cúi xuống — Ngài nghiêng mình xuống với người thấp hèn, như cách một người cha cúi xuống với con trẻ trên đất. Hãy đợi, và kêu lên: Ngài nghe.)
11.Ca-thương 3:25Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đức Giê-hô-va ban sự nhơn từ cho những kẻ trông đợi Ngài, cho linh hồn tìm cầu Ngài.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H6960 qavah — chờ đợi
Đức Giê-hô-va ban sự nhơn từ cho những kẻ trông đợi Ngài + cho linh hồn tìm cầu Ngài.
12.Ca-thương 3:26Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Thật tốt cho người trông mong và yên lặng đợi chờ sự cứu rỗi của Đức Giê-hô-va.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H1748 duwmam
ĐIỀU ĐÓ LÀ TỐT → VỪA HY VỌNG VỪA YÊN LẶNG CHỜ ĐỢI SỰ CỨU RỖI CỦA ĐỨC GIÊ-HÔ-VA.
THẬT LÀ TỐT CHO NGƯỜI NÀO → MANG ÁCH TRONG BUỔI THANH NIÊN MÌNH.
(Suy nghĩ riêng của tôi — có ba điều TỐT LÀNH cùng đứng chung một chỗ: CHÚA tốt lành đối với những kẻ trông đợi Ngài; thật tốt lành khi hy vọng và lặng lẽ trông đợi; thật tốt lành khi mang ách từ khi còn TRẺ. duwmam (H1748, lặng lẽ trông đợi) theo Strong là yên tĩnh, lặng lẽ — sự trông đợi lặng lẽ là một sự trông đợi tĩnh lặng, không phải một sự trông đợi than phiền. Và ách được đặt lên từ sớm: sự nhịn nhục học được từ khi trẻ tuổi thì được mang một cách nhẹ nhàng. Hãy bắt đầu từ thấp, bắt đầu từ nhỏ, và bắt đầu; rồi hãy đứng lên trên chân mình, và bước đi.)
2. BƯỚC ĐI — PHẢI LÀM GÌ VỚI NÓ KHI ĐÃ CÓ ĐƯỢC NÓ
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — em bé đã đứng vững trên đôi chân; giờ đây là lúc bước đi. Sự nhịn nhục không phải là điều để cất giữ trong rương; đó là chiếc áo để MẶC VÀO, và là con đường để bước đi, ngày qua ngày, giữa vòng con người. Hãy chú ý đến hai nhiệm vụ của giai đoạn này trong các chứng cớ: giữ lấy linh hồn mình bằng sự nhịn nhục, và mặc lấy nó đối với mọi người — bởi vì con đường của sự nhịn nhục được bước đi giữa vòng anh em đồng đạo, và giữa những kẻ thử thách mình.)
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2932 ktaomai · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
TRONG SỰ NHỊN NHỤC CỦA CÁC NGƯƠI → CÁC NGƯƠI GIỮ ĐƯỢC LINH HỒN MÌNH.
(Suy nghĩ riêng của tôi — ktaomai (G2932, sở hữu) theo Strong's là được, chiếm được, làm chủ. Linh hồn của một người được giữ bởi sự nhịn nhục của mình: mất sự nhịn nhục, thì linh hồn bị mang đi đến nơi nó không muốn đến. Hãy nắm giữ nhà riêng của mình trước; rồi mới bước ra khỏi cửa.)
2.Cô-lô-se 3:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời, là người thánh và rất yêu dấu của Ngài, hãy có lòng thương xót. Hãy mặc lấy sự nhơn từ, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3115 makrothumia — Kiên nhẫn · ⚑ G1746 enduo
HÃY MẶC LẤY, NHƯ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHỌN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI → SỰ NHÂN TỪ + SỰ KHIÊM NHƯỜNG + SỰ MỀM MẠI + SỰ NHỊN NHỤC.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — enduo (G1746, mặc vào) trong tiếng Hy Lạp theo Strong có nghĩa là mặc, giống như cách một chiếc áo được mặc vào. Sự nhịn nhục lâu dài là một phần y phục của những người được chọn: nó được mặc vào mỗi ngày, giống như một người mặc áo khoác trước khi ra ngoài. Hãy bước đi trong y phục đã mặc.)
3.Ê-phê-sô 4:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy, tôi là kẻ tù trong Chúa, khuyên anh em phải ăn ở một cách xứng đáng với chức phận mà Chúa đã gọi anh em
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4043 peripateo
BƯỚC ĐI CÁCH XỨNG ĐÁNG → VỚI CHỨC PHẬN MÀ ANH EM ĐÃ ĐƯỢC GỌI ĐẾN.
4.Ê-phê-sô 4:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗phải khiêm nhường đến điều, mềm mại đến điều, phải nhịn nhục, lấy lòng thương yêu mà chìu nhau
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G430 anechomai · ⚑ G3115 makrothumia — Kiên nhẫn
phải khiêm nhường đến điều, mềm mại đến điều, phải nhịn nhục → lấy lòng thương yêu mà chìu nhau.
(Suy nghĩ riêng của tôi — đây chính là sự bước đi: bước đi cách đáng xứng với sự kêu gọi được bước đi VỚI LÒNG NHẪN NHỤC. Và anechomai (G430, forbearing) theo Strong's là chịu đựng, mang chịu lẫn nhau — lẫn nhau phải được MANG CHỊU, như một gánh nặng được khiêng, và khiêng đi TRONG SỰ YÊU THƯƠNG. Anh em của bạn chính là cánh đồng nơi sự nhẫn nhục của bạn bước đi.)
5.Cô-lô-se 1:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhờ quyền phép vinh hiển Ngài, được có sức mạnh mọi bề, để nhịn nhục vui vẻ mà chịu mọi sự.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3115 makrothumia — Kiên nhẫn · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
nhờ quyền phép vinh hiển Ngài, được có sức mạnh mọi bề → để nhịn nhục vui vẻ mà chịu mọi sự.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hai từ của bài học đứng trong một dòng — xem các thẻ: mọi sự nhịn nhục (G5281) và sự nhẫn nại (G3115) — sự chịu đựng ở dưới và tinh thần lâu bền cùng nhau. Và sức mạnh cho cả hai không phải là của riêng bạn, mà là quyền năng vinh hiển của NGÀI; và kết cuộc của cả hai không phải là một gương mặt nặng nề, mà là SỰ VUI MỪNG.)
6.Ga-la-ti 5:22Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ:
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3115 makrothumia — Kiên nhẫn
TRÁI CỦA THÁNH LINH → YÊU THƯƠNG + VUI MỪNG + BÌNH AN + NHẪN NHỤC + NHÂN TỪ + HIỀN LÀNH + TRUNG TÍN.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — sự nhịn nhục mọc lên từ chính cây của Thánh Linh. Hãy bước đi trong Thánh Linh, và trái sẽ đến khi bạn bước đi: trái ấy không phải do tay làm ra; trái ấy được SINH RA, như cách một cành cây sinh trái.)
7.1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng, hỡi anh em, xin anh em hãy răn bảo những kẻ ăn ở bậy bạ, yên ủi những kẻ ngã lòng, nâng đỡ những kẻ yếu đuối, phải nhịn nhục đối với mọi người.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3114 makrothumeo
CẢNH CÁO NHỮNG KẺ AN Ở KHÔNG NỀ NẾP + YÊN ỦI NHỮNG KẺ YẾU ĐUỐI + NÂNG ĐỠ NHỮNG KẺ YẾU ĐUỐI VỀ TÂM LINH + HÃY NHỊN NHỤC ĐỐI VỚI MỌI NGƯỜI.
8.Thi-thiên 37:7Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy yên tịnh trước mặt Đức Giê-hô-va, và chờ đợi Ngài. Chớ phiền lòng vì cớ kẻ được may mắn trong con đường mình, Hoặc vì cớ người làm thành những mưu ác.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H2342 chuwl · ⚑ H1826 damam
NGHỈ NGƠI TRONG ĐỨC GIÊ-HÔ-VA + CHỜ ĐỢI NGÀI CÁCH NHẪN NẠI → CHỚ PHIỀN LÒNG.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — damam (H1826, an nghỉ) là từ Strong's có nghĩa im lặng, yên lặng: sự an nghỉ của lòng kiên nhẫn là một cái miệng im lặng. Và bài thi thiên biết rõ mắt bạn sẽ thấy điều gì trên đường đi — người mà đường lối được hanh thông, dù kẻ ấy không công chính. CHỚ NÓNG NẢY: lòng kiên nhẫn bước ngang qua sự hanh thông của kẻ ác mà không hề khựng bước.)
9.Châm-ngôn 16:32Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ; Và ai cai trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm lấy thành.
Người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ → Và ai cai trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm lấy thành.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — thế gian xem người dũng mãnh là vĩ đại, kẻ chiếm được thành; nhưng lời ấy xem người kiên nhẫn là vĩ đại hơn. arek (H750, chậm) có nghĩa là DÀI — dài về tâm linh trước khi nổi giận; và mashal (H4910, cai trị) theo Strong có nghĩa là cai trị, thống lĩnh. Người kiên nhẫn đã có một vương quốc rồi: chính tâm linh mình, được cai trị.)
10.Truyền-đạo 7:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Cuối cùng của một việc hơn sự khởi đầu nó; lòng kiên nhẫn hơn lòng kiêu ngạo.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H750 arek — kiên nhẫn
Cuối cùng của một việc hơn sự khởi đầu nó → lòng kiên nhẫn hơn lòng kiêu ngạo.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — sự nhịn nhục và sự kiêu ngạo đối nghịch nhau, vì kiêu ngạo không thể chờ đợi; nó phải có được điều đó NGAY LẬP TỨC. Nhưng cuối cùng của một sự việc lại tốt hơn — và chỉ người có tâm thần nhịn nhục mới thấy được sự cuối cùng ấy. Hãy giữ lấy lời này; đích đến sẽ mở nó ra.)
11.Gia-cơ 5:7Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi anh em, vậy hãy nhịn nhục cho tới kỳ Chúa đến. Hãy xem kẻ làm ruộng: họ bền lòng chờ đợi sản vật quí báu dưới đất cho đến chừng nào đã được mưa đầu mùa và cuối mùa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1448 eggizo · ⚑ G3952 parousia · ⚑ G4741 sterizo · ⚑ G3114 makrothumeo
anh em cũng vậy + hãy nhịn nhục và bền lòng → vì kỳ Chúa đến gần rồi.
(Suy nghĩ riêng của tôi — người nông dân dạy cho người đi bộ. Người ấy chờ đợi — ekdechomai (G1551, chờ đợi), Strong's là mong đợi, trông chờ — và trái mà người ấy chờ đợi là QUÝ GIÁ; không ai chờ đợi lâu dài cho một điều vô giá trị. Vì thế bước đi của sự nhịn nhục là một bước đi hướng đến sự đến gần: hãy nhịn nhục nữa, vì chính Chúa đã gần đến. Và sterizo (G4741, lập nên) theo Strong's là làm cho vững chắc — một lòng được lập vững thì không đi trệch khỏi đường. Bây giờ hãy chuẩn bị sẵn sàng hành động; cuộc chạy đang ở phía trước bạn.)
3. CHẠY TRONG ĐƯỜNG ĐUA — DÂNG NÓ LÊN NHƯ MỘT NGƯỜI LÍNH TRONG QUÂN ĐỘI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — giờ đây bước đi trở thành cuộc chạy đua, và cuộc chạy đua trở thành cuộc chiến. Hãy chú ý đến từ ngữ quan trọng của giai đoạn này: cuộc đua được chạy VỚI SỰ NHẪN NẠI — và chính từ chỉ cuộc đua ấy, xem thẻ chú giải dưới nhân chứng thứ nhất, G73, theo Strong là sự xung đột, tranh chiến, chiến đấu, cuộc đua: chạy cuộc đua này CHÍNH LÀ đánh trận này. Người chạy của Đức Chúa Trời là người lính của Đức Chúa Trời: người ấy chịu đựng gian khổ, không để mình bị vướng mắc, và dâng các chi thể của thân mình cho Đức Chúa Trời — và những khí cụ mà người ấy dâng, xem thẻ chú giải, G3696, trong ngôn ngữ xưa là vũ khí chiến tranh.)
1.Hê-bơ-rơ 12:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Thế thì, vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn, chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G73 agon — chủng tộc · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G2139 euperistatos · ⚑ G3591 ogkos · ⚑ G3144 martus
HÃY QUĂNG BỎ MỌI GÁNH NẶNG + TỘI LỖI DỄ VƯƠNG VẤN LẤY MÌNH → HÃY LẤY LÒNG NHẪN NẠI CHẠY TRƯỜNG ĐUA ĐÃ BÀY RA CHO CHÚNG TA.
(Suy nghĩ riêng của tôi — ở đây toàn bộ bài học được gói trong năm từ: LẤY LÒNG NHẪN NHỤC MÀ CHẠY. Nhẫn nhục không chỉ là đức tính của người chậm chạp; đó là sức mạnh của người chạy đua. Và người chạy đua đi mà không mang nặng — mọi gánh nặng đều được cởi bỏ, để lòng nhẫn nhục được dùng cho cuộc chạy, mà không phải cho gánh nặng.)
2.Hê-bơ-rơ 12:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhìn xem Đức Chúa Jêsus, là cội rễ và cuối cùng của đức tin, tức là Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5278 hupomeno — Chịu đựng · ⚑ G5051 teleiotes · ⚑ G747 archegos
NHÌN XEM ĐỨC CHÚA JÊSUS, LÀ CỘI RỄ VÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC TIN → VÌ SỰ VUI MỪNG ĐÃ ĐẶT TRƯỚC MẶT MÌNH, ĐÃ CHỊU LẤY CÂY THẬP TỰ.
3.Hê-bơ-rơ 12:3Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy, anh em hãy nghĩ đến Đấng đã chịu sự đối nghịch của kẻ tội lỗi dường ấy, hầu cho khỏi bị mỏi mệt sờn lòng.
HÃY NGHĨ ĐẾN ĐẤNG ĐÃ CHỊU ĐỰNG → HẦU CHO ANH EM KHỎI MỆT MỎI SỜN LÒNG.
(Suy nghĩ riêng của tôi — người chạy đua chú mắt vào đâu? Không phải vào chân mình, cũng không phải vào những người chạy đua khác: NHÌN XEM ĐỨC CHÚA JÊSUS. Cuộc đua đã được chính Đấng khởi đầu và làm cho trọn nó chạy trước bạn: Ngài đã chịu đựng — hupomeno (G5278, chịu đựng), Ngài đã ở lại dưới — chính cây thập tự, vì sự vui mừng đã đặt trước mặt Ngài. Khi lòng nhịn nhục của bạn trở nên yếu đuối, hãy nghĩ đến NGÀI; sự nhìn xem ấy chính là sức mạnh.)
4.Hê-bơ-rơ 10:36Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì anh em cần phải nhịn nhục, hầu cho khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời rồi, thì được như lời đã hứa cho mình.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1860 epaggelia · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
Vì anh em cần phải nhịn nhục → hầu cho khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời rồi, thì được như lời đã hứa cho mình.
(Suy nghĩ riêng của tôi — điều người chạy cần không phải là sự mau lẹ; nhà truyền đạo đã nói, sự thắng không thuộc về kẻ lẹ làng. Lời hứa đứng ở cuối của sự LÀM, và sự nhịn nhục đem người làm từ việc làm đến sự nhận lãnh. Bạn CẦN nó: không ai về đến đích mà thiếu nó.)
5.2 Ti-mô-thê 2:3Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy cùng ta chịu khổ như một người lính giỏi của Đức Chúa Jêsus Christ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4757 stratiotes · ⚑ G2553 kakopatheo
CHỊU KHỔ = NHƯ MỘT NGƯỜI LÍNH GIỎI CỦA ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST.
6.2 Ti-mô-thê 2:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Khi một người đi ra trận, thì chẳng còn lấy việc đời lụy mình, làm vậy đặng đẹp lòng kẻ chiêu mộ mình.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1707 empleko · ⚑ G4754 strateuomai
KHÔNG CÓ AI ĐI LÍNH MÀ CÒN VƯỚNG VÍT VIỆC ĐỜI → HẦU CHO ĐẸP LÒNG KẺ ĐÃ CHỌN MÌNH LÀM LÍNH.
(Suy nghĩ riêng của tôi — người chạy đua và người lính là cùng một người. Người chạy đua bỏ đi mọi gánh nặng; người lính không để mình vướng bận: cả hai đều đi nhẹ nhàng, và cả hai đều làm điều đó vì mắt của MỘT ĐẤNG — đấng đã chọn người ấy. Sự nhịn nhục dâng lên Đức Chúa Trời là sự nhịn nhục của người lính: nó đứng vững khi xác thịt muốn bỏ chạy, giống như người lính đứng vững trong ngày khốn nạn.)
7.2 Ti-mô-thê 2:10Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy nên, ta vì cớ những người được chọn mà chịu hết mọi sự, hầu cho họ cũng được sự cứu trong Đức Chúa Jêsus Christ, với sự vinh hiển đời đời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1588 eklektos · ⚑ G5278 hupomeno — Chịu đựng
TÔI CHỊU ĐỰNG MỌI SỰ VÌ CỚ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHỌN → HẦU CHO HỌ CŨNG ĐƯỢC SỰ CỨU RỖI Ở TRONG ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy chú ý TẠI SAO người lính chịu đựng: không phải chỉ vì bản thân mình, mà vì cớ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHỌN, để HỌ có thể đạt được điều đó. Sự nhịn nhục được dâng lên như một người lính là sự nhịn nhục được tiêu hao vì người khác. Người chạy đua chạy vì phần thưởng; người lính chịu đựng vì cả đạo quân.)
8.2 Ti-mô-thê 2:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗lại nếu chúng ta chịu thử thách nổi, thì sẽ cùng Ngài đồng trị; nếu chúng ta chối Ngài, thì Ngài cũng sẽ chối chúng ta;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4821 sumbasileuo · ⚑ G5278 hupomeno — Chịu đựng
lại nếu chúng ta chịu thử thách nổi, thì sẽ cùng Ngài đồng trị.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy xem thẻ này, và hãy để ý kỹ: từ được dịch là CHỊU KHỔ ở đây là G5278, chính là từ CHỊU ĐỰNG xuyên suốt cả bài học này — nếu chúng ta CHỊU ĐỰNG, chúng ta cũng sẽ đồng trị với Ngài. Sự chịu khổ của người lính và lòng nhẫn nại của thánh đồ là cùng một từ; và cuối cùng của từ ấy là một NGAI VÀNG.)
9.Rô-ma 6:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Chớ nộp chi thể mình cho tội lỗi, như là đồ dùng gian ác, nhưng hãy phó chính mình anh em cho Đức Chúa Trời, dường như đã chết mà nay trở nên sống, và dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời như là đồ dùng về sự công bình.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3696 hoplon — nhạc cụ · ⚑ G3936 paristemi · ⚑ G3696 hoplon — nhạc cụ
HÃY DÂNG CHÍNH MÌNH CHO ĐỨC CHÚA TRỜI, NHƯ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ CHẾT MÀ NAY ĐƯỢC SỐNG + VÀ DÂNG CHI THỂ MÌNH CHO ĐỨC CHÚA TRỜI ĐẶNG LÀM KHÍ GIỚI CỦA SỰ CÔNG BÌNH.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hoplon (G3696, khí cụ) là VŨ KHÍ, khí cụ, binh giáp theo Strong's: các chi thể của người đã đầu phục là khí cụ của sự công bình trong tay Đức Chúa Trời. Sự nhịn nhục là một khí cụ như vậy — hãy đầu phục nó, và trận chiến thuộc về CHÚA. Một khí cụ không tự chiến đấu cho chính mình; nó hoàn toàn nằm trong tay của người cầm nó.)
10.Ga-la-ti 6:9Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Chớ mệt nhọc về sự làm lành, vì nếu chúng ta không trễ nải, thì đến kỳ chúng ta sẽ gặt.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1590 ekluo · ⚑ G1573 ekkakeo
Chớ mệt nhọc về sự làm lành → vì nếu chúng ta không trễ nải, thì đến kỳ chúng ta sẽ gặt.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — lời của người nông dân trở lại với người chạy đua: ĐÚNG MÙA. Mùa gặt có kỳ hạn ấn định, cũng như cuộc đua có đích đến ấn định; và cách duy nhất để mất mùa gặt là bỏ cuộc trước khi đến kỳ đó. Làm điều thiện, được giữ vững bằng sự nhịn nhục, chẳng bao giờ gieo ra vô ích.)
11.Khải-huyền 14:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5083 tereo — Giữ · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ → chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Đức Chúa Trời có một đội quân, và dấu hiệu của nó là sự nhịn nhục: ĐÂY LÀ SỰ NHỊN NHỤC CỦA CÁC THÁNH. Đó không phải là sự nhịn nhục ngồi yên bất động; nó GIỮ — các điều răn của Đức Chúa Trời, và đức tin của Đức Chúa Jêsus — theo cách một người lính canh giữ điều đã được giao phó cho mình.)
12.Ê-sai 40:31Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi.
NHỮNG KẺ TRÔNG ĐỢI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA SẼ ĐƯỢC SỨC MỚI → CHẠY, MÀ KHÔNG MỆT NHỌC + ĐI, MÀ KHÔNG MÒN MỎI.
(Suy nghĩ riêng của tôi — người chạy không bỏ cuộc nắm giữ bí quyết của người biết chờ đợi: những kẻ TRÔNG ĐỢI ĐỨC GIÊ-HÔ-VA sẽ được thêm sức mới. Sự chờ đợi chính là sức mạnh để chạy. chalaph (H2498, đổi mới) theo Strong có nghĩa là thay đổi, trao truyền — sức mạnh của người biết chờ đợi được đổi lấy sức mạnh của NGÀI. Hãy chạy như thế, và đích đến sẽ ở ngay phía trước bạn.)
4. VẠCH ĐÍCH — SỰ NHỊN NHỤC, VÀ ĐẠO CÒN LẠI ĐỜI ĐỜI
(Suy nghĩ riêng của tôi — mọi cuộc đua đều có điểm kết thúc, và điểm kết thúc này không phải là một bức tường; đó là một sự tiếp nhận. Hãy lắng nghe điều đang chờ đợi phía sau vạch đích dành cho người kiên nhẫn: lời hứa được thừa hưởng, mão triều thiên được ban cho, sự trông đợi sẽ không bị cắt đứt — và ẩn bên dưới tất cả, là lời đã hứa ban tất cả những điều ấy, lời còn lại đời đời. Người kiên nhẫn và lời hằng còn thuộc về nhau: người làm theo ý muốn Đức Chúa Trời còn lại đời đời, cũng như lời mà người ấy đã gìn giữ.)
1.Hê-bơ-rơ 6:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗đến nỗi anh em không trễ nải, nhưng cứ học đòi những kẻ bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lời hứa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3115 makrothumia — Kiên nhẫn · ⚑ G3576 nothros
đến nỗi anh em không trễ nải → nhưng cứ học đòi những kẻ bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lời hứa.
2.Hê-bơ-rơ 6:15Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Ay, Ap-ra-ham đã nhịn nhục đợi chờ như vậy, rồi mới được điều đã hứa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2013 epitugchano · ⚑ G3114 makrothumeo
Ay, Ap-ra-ham đã nhịn nhục đợi chờ như vậy → rồi mới được điều đã hứa.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — con đường lời hứa được chứng minh bởi một người đã hoàn tất nó: SAU KHI người đã kiên nhẫn chịu đựng, người ĐÃ NHẬN LÃNH điều đó. Không có con đường nào khác dẫn đến những lời hứa của Đức Chúa Trời ngoài con đường này — đức tin và sự nhịn nhục — và đó là con đường mà những người khác đã hoàn tất trước bạn: hãy là người noi theo những kẻ đã hoàn tất.)
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1382 dokime · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
NHỊN NHỤC, RÈN TẬP → RÈN TẬP, TRÔNG CẬY.
4.Rô-ma 5:5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, sự trông cậy không làm cho hổ thẹn, vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1680 elpis
SỰ TRÔNG CẬY CHẲNG LÀM CHO HỔ THÌ → TÌNH YÊU THƯƠNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI RẢI RA TRONG LÒNG CHÚNG TA BỞI ĐỨC THÁNH LINH.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy chú ý xem chuỗi này kết thúc ở đâu. Sự nhịn nhục sinh ra dokime (G1382, kinh nghiệm) — theo Strong's là sự chứng nghiệm, một điều đã được thử luyện và thấy là chân thật; và sự chứng nghiệm sinh ra sự hy vọng; và sự hy vọng không làm cho hổ thẹn. Sự nhịn nhục không kết thúc trong sự mệt mỏi; nó kết thúc trong một sự hy vọng không thể bị hổ thẹn, được đổ ra trong lòng bởi Đức Thánh Linh.)
5.Gia-cơ 1:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nổi sự thử thách rồi, thì sẽ lãnh mão triều thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã hứa cho kẻ kính mến Ngài.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4735 stephanos · ⚑ G1384 dokimos · ⚑ G5278 hupomeno — Chịu đựng
PHƯỚC CHO NGƯỜI NÀO CHỊU ĐỰNG SỰ CÁM DỖ → VÌ KHI ĐÃ CHỊU NỔI SỰ THỬ THÁCH RỒI, THÌ SẼ LÃNH MÃO TRIỀU SỰ SỐNG.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — dokimos (G1384, được thử luyện) theo Strong's là ĐƯỢC CHUẤN NHẬN, như kim loại đã trải qua lửa. Sự thử thách của dặm đường đầu tiên đã trở thành sự chuẩn nhận ở chặng cuối; và mão triều thiên không phải là tiền công — đó là điều được HỨA, cho những ai yêu mến Ngài.)
6.Khải-huyền 2:10Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Ngươi chớ ngại điều mình sẽ chịu khổ. Nầy, ma quỉ sẽ quăng nhiều kẻ trong các ngươi vào ngục, hầu cho các ngươi bị thử thách; các ngươi sẽ bị hoạn nạn trong mười ngày. Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mũ triều thiên của sự sống.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4735 stephanos · ⚑ G4103 pistos
Ngươi chớ ngại điều mình sẽ chịu khổ → Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mũ triều thiên của sự sống.
7.Khải-huyền 3:10Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì ngươi đã giữ lời nhịn nhục ta, ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử thách, là giờ sẽ đến trong khắp thế gian, đặng thử những người ở trên đất.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3986 peirasmos · ⚑ G5083 tereo — Giữ · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G5083 tereo — Giữ
Vì ngươi đã giữ lời nhịn nhục ta → ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử thách.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy lắng nghe từ ngữ vĩ đại nhất của bài học: lời của SỰ NHẪN NẠI của TA — sự nhẫn nại ấy là của NGÀI trước khi nó là của bạn. Và sự gìn giữ được nhân đôi — hãy xem các thẻ, cùng một từ, G5083, hai lần: ngươi đã GIỮ lời của ta; ta cũng sẽ GIỮ ngươi. Người giữ lời về sự nhẫn nại của Ngài thì chính mình được Chúa của lời ấy gìn giữ.)
8.Khải-huyền 3:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Ta đến mau kíp; hãy giữ điều ngươi có, hầu cho không ai cất lấy mão triều thiên của ngươi.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4735 stephanos · ⚑ G2902 krateo
HÃY GIỮ LẤY ĐIỀU MÌNH ĐÃ CÓ → HẦU CHO KHÔNG AI ĐOẠT LẤY MÃO TRIỀU THIÊN CỦA NGƯƠI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — tại đường đích, mệnh lệnh thật ngắn gọn: HÃY GIỮ LẤY. krateo (G2902, giữ lấy) theo Strong's là dùng sức mạnh để giữ chặt, để nắm chắc — cái nắm tay của một người mạnh mẽ. Mão triều thiên đã được nói đến như CỦA BẠN — mão triều thiên của bạn; sự nhẫn nại chính là bàn tay giữ lấy nó cho đến khi Ngài đến.)
9.Châm-ngôn 23:18Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì quả hẳn có sự thưởng thiện, Và sự trông đợi của con sẽ chẳng thành ra luống công.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H8615 tiqvah — kỳ vọng
Vì quả hẳn có sự thưởng thiện → Và sự trông đợi của con sẽ chẳng thành ra luống công.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — hãy nhớ lại lời từ giai đoạn bước đi, cuối cùng của một việc hơn khởi đầu — và đây là lời hứa về sự cuối cùng: QUẢ THẬT CÓ SỰ CUỐI CÙNG. Và hãy xem thẻ này: tiqvah (H8615, sự mong đợi) là con gái của qavah, từ ngữ chờ đợi, và Strong nói rằng nó theo nghĩa đen là MỘT DÂY. Linh hồn đang chờ đợi được buộc chặt vào Đức Chúa Trời của mình như một dây; và dây có thể bị đứt — nhưng DÂY NÀY sẽ KHÔNG bị cắt đứt. Hy vọng của người nhẫn nại giữ vững cho đến khi vượt qua ranh giới.)
10.1 Giăng 2:17Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3306 meno — còn lại
THẾ GIAN NÀY QUA ĐI → CÒN AI LÀM THEO Ý MUỐN ĐỨC CHÚA TRỜI THÌ CÒN LẠI ĐỜI ĐỜI.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy đặt điều này bên cạnh nhu cầu của người chạy đua: anh em cần có sự nhịn nhục, để SAU KHI ĐÃ LÀM THEO Ý MUỐN ĐỨC CHÚA TRỜI, anh em có thể nhận được điều đã hứa. Người nhịn nhục là người làm theo ý muốn ấy; và người làm theo ý muốn ấy CÒN LẠI ĐỜI ĐỜI — meno (G3306, ở lại, còn lại), chính là từ-gốc-lưu-lại ẩn giấu bên trong hupomone. Thế gian chạy đường chạy của riêng nó rồi qua đi; còn người nhịn nhục thì còn lại khi thế gian đã qua rồi.)
11.1 Phi-e-rơ 1:25Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3306 meno — còn lại
Nhưng lời Chúa còn lại đời đời + Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
12.Ê-sai 40:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗cỏ khô, hoa rụng; nhưng lời của Đức Chúa Trời chúng ta còn mãi đời đời!
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H1697 dabar
CỎ KHÔ, HOA RỤNG → NHƯNG LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHÚNG TA CÒN ĐỜI ĐỜI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — đặt Phi-e-rơ bên cạnh Ê-sai, và nghe một tiếng nói: lời của Đức Chúa Trời chúng ta sẽ còn đến đời đời; lời của Chúa còn đến đời đời — và từ còn-lại, xem thẻ, G3306, là từ ở-lại. Lời mà ngươi giữ với lòng nhẫn nại còn đến đời đời, và người làm theo ý muốn Đức Chúa Trời còn đến đời đời CÙNG với lời ấy. Không điều gì được trông đợi trong Đức Chúa Trời mà bị mất tại đích đến.)
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G2716 katergazomai — gây dựng nên · ⚑ G1383 dokimion — thử
SỰ THỬ THÁCH ĐỨC TIN CỦA ANH EM = SINH RA SỰ NHỊN NHỤC.
Rô-ma 5:3Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G2716 katergazomai — gây dựng nên · ⚑ G2347 thlipsis
CHÚNG TA VINH HIỂN TRONG SỰ HOẠN NẠN → SỰ HOẠN NẠN SINH RA SỰ NHỊN NHỤC.
1 Phi-e-rơ 1:7Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G602 apokalupsis · ⚑ G1383 dokimion — thử
SỰ THỬ THÁCH ĐỨC TIN CỦA ANH EM = QUÝ HƠN VÀNG NHIỀU → ĐƯỢC KHEN NGỢI, TÔN TRỌNG, VÀ VINH HIỂN KHI ĐỨC CHÚA JÊSUS CRIST HIỆN RA.
2 Cô-rinh-tô 13:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nầy là lần thứ ba mà tôi sẽ đi đến nơi anh em. Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3144 martus
Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng.
(Suy nghĩ riêng của tôi — ba nhân chứng, và hai cặp cùng một từ. Gia-cơ nói, sự thử thách đức tin sinh ra sự nhịn nhục; Phao-lô nói, sự hoạn nạn sinh ra sự nhịn nhục — và từ chỉ sự sinh ra ấy là cùng một từ, xem các thẻ, G2716, làm nên trọn vẹn. Và chữ THỬ THÁCH của Gia-cơ với chữ THỬ NGHIỆM của Phi-e-rơ cũng là cùng một từ, G1383: Gia-cơ cho biết sự thử thách SINH RA điều gì — sự nhịn nhục; Phi-e-rơ cho biết sự thử thách ấy ĐÁNG GIÁ bao nhiêu — quí hơn vàng nhiều lắm. Cứ theo lời hai ba người làm chứng thì mọi việc sẽ được ấn định: sự thử thách là người thợ, sự nhịn nhục là công việc, và giá trị của nó còn hơn cả vàng.)
BÓNG VÀ SỰ ỨNG NGHIỆM
13.Gióp 13:15Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Dẫu Chúa giết ta, ta cũng còn nhờ cậy nơi Ngài; Nhưng ta sẽ binh vực tánh hạnh ta trước mặt Ngài.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H3176 yachal — Tin cậy
Dẫu Chúa giết ta, ta cũng còn nhờ cậy nơi Ngài.
14.Gia-cơ 5:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Anh em biết rằng những kẻ nhịn nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước. Anh em đã nghe nói về sự nhịn nhục của Gióp, và thấy cái kết cuộc mà Chúa ban cho người; vì Chúa đầy lòng thương xót và nhơn từ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5056 telos · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G5278 hupomeno — Chịu đựng
CHÚNG TA XƯNG NHỮNG KẺ NHỊN NHỤC LÀ CÓ PHƯỚC → SỰ NHỊN NHỤC CỦA GIÓP + SỰ CUỐI CÙNG CỦA CHÚA = RẤT ĐẦY LÒNG THƯƠNG XÓT, VÀ CÓ LÒNG NHÂN TỪ.
15.1 Phi-e-rơ 2:21Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗anh em đã được kêu gọi đến sự đó, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em, để lại cho anh em một gương, hầu cho anh em noi dấu chơn Ngài;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2487 ichnos · ⚑ G5261 hupogrammos
vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em → để lại cho anh em một gương, hầu cho anh em noi dấu chơn Ngài.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy chú ý đến lời của cái bóng: LÒNG TRÔNG CẬY của Gióp, xem chữ đánh dấu, H3176, là chữ chờ đợi — Strong's nói, chờ đợi, kiên nhẫn, hy vọng. Dẫu Ngài giết ta, ta cũng còn TRÔNG CẬY Ngài — đó là cả sự kiên nhẫn của Gióp gói trong một câu. Và Gia-cơ mở ra phần cuối của điều ấy: anh em đã THẤY sự kết cuộc mà Chúa đã ban, rằng Chúa đầy lòng thương xót và đầy ơn thương cảm dịu dàng — sự giết chết chẳng phải là cuối cùng; lòng thương xót mới là cuối cùng. Và điều thật thì lớn hơn cái bóng: một Đấng lớn hơn Gióp đã chịu khổ, và để lại cho chúng ta một gương mẫu — hupogrammos (G5261, gương mẫu), theo Strong's là một bản sao đặt bên dưới, để đồ theo — hầu cho anh em noi theo DẤU CHÂN Ngài. Bước đường kiên nhẫn là một cuộc bước đi trên những dấu chân đã in sẵn; hãy theo chúng đến cùng, và cuối cùng ấy là lòng thương xót.)
ĐÓNG LẠI
1 Phi-e-rơ 5:10Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đức Chúa Trời ban mọi ơn đã gọi anh em đến sự vinh hiển đời đời của Ngài trong Đấng Christ, thì sau khi anh em tạm chịu khổ, chính Ngài sẽ làm cho anh em trọn vẹn, vững vàng, và thêm sức cho.
ĐỨC CHÚA TRỜI ĐẦY ƠN → SAU KHI ANH EM TẠM CHỊU KHỔ → LÀM CHO ANH EM NÊN TRỌN VẸN, VỮNG VÀNG, MẠNH MẼ, VÀ SỐNG YÊN ỔN.
Rô-ma 15:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy xin Đức Chúa Trời của sự trông cậy, làm cho anh em đầy dẫy mọi điều vui vẻ và mọi điều bình an trong đức tin, hầu cho anh em nhờ quyền phép Đức Thánh Linh được dư dật sự trông cậy!
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4137 pleroo · ⚑ G1680 elpis
CẦU XIN ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA SỰ TRÔNG CẬY LÀM CHO ANH EM ĐẦY DẪY MỌI ĐIỀU VUI VẺ VÀ BÌNH AN TRONG ĐỨC TIN → ĐỂ NHỜ QUYỀN PHÉP ĐỨC THÁNH LINH, ANH EM ĐƯỢC DƯ DẬT SỰ TRÔNG CẬY.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — giờ hãy gom lại cả chặng đường về nhà, và chú ý đến các danh xưng của Đức Chúa Trời đã mang nó đi. Sự bò bắt đầu từ Đức Chúa Trời của SỰ NHẪN NẠI, Đấng ban sự nhẫn nại qua Kinh Thánh, và là Đấng đã chờ đợi bạn trước khi bạn có thể chờ đợi Ngài. Sự bước đi đã đặt điều đó lên từng ngày: hãy giữ lấy linh hồn mình, hãy nhẫn nại với mọi người, hãy an nghỉ nơi Đức Giê-hô-va và chớ phiền lòng. Cuộc chạy đua đã chạy với điều đó và dâng nó lên: hãy lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua, hãy chịu khổ như một người lính giỏi, và nếu chúng ta chịu khổ, thì cũng sẽ cùng trị vì với Ngài. Và đích đến nhận lấy nhờ điều đó: bởi đức tin và sự nhẫn nại mà hưởng được lời hứa; vì quả thật có một sự cuối cùng, và sự trông đợi của con sẽ chẳng bị dứt mất. Giờ hãy nghe hai danh xưng đứng nơi đích đến: Đức Chúa Trời của MỌI ƠN, sau khi con chịu khổ một ít lâu, chính Ngài sẽ làm cho con nên trọn vẹn, vững vàng, mạnh mẽ, và an ổn; và Đức Chúa Trời của SỰ TRÔNG CẬY, Đấng làm cho con đầy dẫy mọi sự vui mừng và bình an trong đức tin. Đấng đã dạy con bước đi sẽ đưa con qua đích đến — sau sự chịu khổ, là sự an ổn; và sự trông cậy chẳng làm cho hổ thẹn. Hãy tiếp tục bước đi, và hãy chờ đợi cho tốt: Chúa đã gần rồi.)
TỪ KHÓA HY LẠP
Đây là các từ khóa của bài học này. Nhấn vào từ được đánh dấu chấm trong các câu Kinh Thánh trên để xem nghĩa tại đây.
“kỳ vọng” — H8615 tiqvah — một sợi dây; sự mong đợi, hy vọng
sự mong đợi của anh chị em sẽ không bị dứt mất
“Tin cậy” — H3176 yachal — chờ đợi, mong đợi, tin cậy, nán lại
Dầu Ngài giết ta, ta cũng còn nhờ cậy nơi Ngài
BÀI KIỂM TRA THỰC HÀNH
1. Gia-cơ 1:3 — vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra:
a) sự tôn kính
b) sự nhịn nhục
c) hy vọng
2. Lu-ca 21:19 — Nhờ sự nhịn nhục của các ngươi mà giữ được:
a) linh hồn
b) tấm lòng
c) những lời hứa
3. Hê-bơ-rơ 12:1 — Chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta:
a) những công việc của đời này
b) niềm vui đã được đặt trước mặt Ngài
c) cuộc chạy đua đã bày ra cho ta
4. Hê-bơ-rơ 10:36 — Vì anh em cần phải nhịn nhục, hầu cho khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời rồi, thì được:
a) mão triều thiên của sự sống
b) lời đã hứa
c) mưa sớm và mưa muộn
5. Cô-lô-se 1:11 — Nhờ quyền phép vinh hiển Ngài, được có sức mạnh mọi bề, để nhịn nhục vui vẻ mà chịu mọi sự với:
a) sự nhu mì
b) sự dịu dàng
c) vui vẻ
6. 2 Ti-mô-thê 2:12 — Nếu chúng ta chịu thử thách nổi, thì sẽ:
a) đồng trị với Ngài
b) nhận được sự cứu rỗi
c) nhận lãnh lời hứa
7. Khải Huyền 3:10 — Vì ngươi đã giữ lời nhịn nhục ta, ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi:
a) tội lỗi dễ vấn vương ta
b) giờ thử thách
c) thế gian đang qua đi
ĐÁP ÁN: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
CÁCH NGHIÊN CỨU NÀY PHÂN NHÁNH
Ánh sáng đến từ trong bóng tối như thế nào: Gióp đã nói, dẫu Chúa giết tôi, tôi cũng còn nhờ cậy nơi Ngài (Gióp 13:15), và từ ngữ nhờ cậy của ông chính là từ ngữ trông đợi (H3176 — hy vọng, chậm lại, tin cậy, chờ đợi) — hãy đặt nó bên cạnh phước cho những kẻ trông đợi Ngài (Ê-sai 30:18) và anh em đã nghe nói về sự nhịn nhục của Gióp (Gia-cơ 5:11), sẵn sàng cho phần nghiên cứu riêng của nó.
Giao ước mới giải thích điều đó như thế nào: với các tổ phụ thì có lời rằng, hãy yên nghỉ nơi Đức Giê-hô-va, và chờ đợi Ngài cách nhẫn nại (Thi Thiên 37:7); còn với chúng ta thì có lời rằng, chúng ta hãy lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta (Hê-bơ-rơ 12:1) — sự chờ đợi đã trở nên sự chạy đua, và cả hai đều là một sự nhịn nhục.
→Từ ngữ quan trọng như thế nào: sự nhịn nhục trong Hê-bơ-rơ 12:1 (G5281) là sự chịu đựng ở dưới, còn sự nhịn nhục trong Hê-bơ-rơ 6:12 (G3115) là một tâm linh dài lâu, chậm giận — cuộc chạy đua đòi hỏi điều thứ nhất, lời hứa đòi hỏi điều thứ hai; và Cô-lô-se 1:11 đặt cả hai vào chung một câu — hãy chú ý xem từ nào đứng ở vị trí nào, và tại sao.
Điều đó vươn đến cõi đời đời: kẻ làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời (1 Giăng 2:17), và anh em cần phải nhịn nhục, hầu cho khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời rồi, thì được như lời đã hứa cho mình (Hê-bơ-rơ 10:36) — người kiên nhẫn làm theo ý muốn ấy chính là người sống đời đời.
→ Đường mòn phụ: người nông dân đợi trông thổ sản quí báu của đất (Gia-cơ 5:7) đứng cạnh đất tốt sanh bông trái với sự nhịn nhục (Lu-ca 8:15) — người gieo giống, đất, và mùa gặt của sự nhịn nhục, sẵn sàng cho một sự nghiên cứu riêng của nó.
→Sự mặc khải có thể có: từ được dịch là chịu khổ trong 2 Ti-mô-thê 2:12 (G5278) chính là từ chịu-đựng của bài học này — nếu chúng ta chịu khổ tức là nếu chúng ta chịu đựng, và cuối cùng của điều đó là một ngai vàng; còn sự trông cậy trong Châm-ngôn 23:18 (H8615, tiqvah) trong cổ ngữ theo nghĩa đen là MỘT DÂY, con của từ trông-đợi qavah (H6960) — linh hồn đang trông đợi được buộc vào Đức Chúa Trời như một dây, và dây ấy sẽ chẳng bị cắt đứt.
