Paciencia — Viviéndolo — Estudio bíblico

(Mis pensamientos personales — obsérvese cómo están formadas estas dos palabras. Strong dice que hupomone (G5281, paciencia) descansa sobre dos palabras — G5259, debajo, y G3306, permanecer — un

(Mis pensamientos personales — qavah (H6960, esperar) es, según Strong, atar juntos, como una cuerda retorcida de muchas hebras; y su hija es tiqvah (H8615, expectación) — literalmente una cuerda, y por tanto, esperanza. La espera en la Escritura no es un estar sentado vacío; es una atadura del alma a Dios, hasta que la espera misma se convierte en una cuerda que sostiene: tu expectación no será cortada (Proverbios 23:18). Y arek (H750, lento) significa simplemente LARGO — largo de espíritu, lento para la ira; la misma palabra aparece en el propio nombre de JEHOVÁ, cuando se llama a sí mismo misericordioso y clemente, lento para la ira (Éxodo 34:6). La persona lenta para la ira lleva la semejanza de su Padre.)

(Mis pensamientos personales — todo caminar comienza bajo, y nadie nace completamente formado en paciencia. Primero debe ser HALLADA; y estos testigos muestran dónde: se halla en las escrituras, es dada por el Dios de paciencia, y es obrada en ti mediante la prueba de tu fe. Un bebé no puede correr; puede llorar, y puede esperar a que lo carguen. Comienza allí. Y observa esto sobre todo: antes de que tú esperaras alguna vez en Dios, Dios te esperó a ti.)

(Mis pensamientos personales — aquí es donde se halla la paciencia: en las ESCRITURAS. Las cosas escritas hace tiempo fueron escritas para vuestra enseñanza; la paciencia proviene DE las escrituras — la hallaréis en el libro, entre aquellos que allí esperaron antes que vosotros. Abridlo como un niño abre la puerta de su padre.)

(Mis pensamientos personales — noten el nombre: el Dios DE LA PACIENCIA. Las escrituras la contienen, pero Dios la da; el libro es su mano que se extiende hacia el humilde. El que hizo al niño enseña al niño: buscad el don del mismo dador.)

(Mis pensamientos personales — vean cómo la paciencia llega al nacer: es OBRADA. dokimion (G1383, prueba) es una prueba, tal como se prueba el metal; y katergazomai (G2716, obra) es, según Strong, obrar plenamente, llevar a cabo. La prueba no es enviada para quebrantarte; es la obra de la paciencia en ti. Y holokleros (G3648, entero) significa completo en cada parte — dejad que se cumpla, y ninguna parte de vosotros faltará.)

(Mis pensamientos personales — la paciencia no se da por sí sola; es AÑADIDA, en orden, de la manera en que un niño crece coyuntura por coyuntura. Ella está después del dominio propio y antes de la piedad en el camino hacia arriba; no se puede saltar ningún paso de ella.)

(Mis pensamientos personales — la palabra se recibe por el oír, pero se retiene con paciencia. katecho (G2722, retener) es de Strong para asir firmemente, retener. El niño que quiere crecer debe retener lo que oye; y el fruto no viene en la misma hora — viene CON PACIENCIA.)

(Mis pensamientos personales — pongamos los dos lado a lado, porque la palabra-espera es una sola palabra, chakah (H2442, esperar) — véanse las etiquetas. El SEÑOR ESPERA, para poder tener misericordia de ti; y él ha PREPARADO algo para el que le espera. Antes de que el niño esperara jamás a su Padre, el Padre esperó al niño. Tú aprendes la paciencia de Aquel que ya la ha mostrado hacia ti.)

(Mis pensamientos personales — en el idioma en que fue escrito por primera vez, la palabra aparece doblada — esperando esperé — qavah (H6960, esperar) sobre qavah. El niño no tiene fuerza sino el llanto; y el SEÑOR SE INCLINÓ — natah (H5186, inclinó) es, según Strong, extender, doblar hacia abajo — él se inclina hacia el humilde, de la manera en que un padre se agacha hacia un niño en el suelo. Espera, y clama: él oye.)

(Mis pensamientos personales — tres BONDADES se hallan juntas en un mismo lugar: el SEÑOR es bueno para los que esperan en él; bueno es esperar con esperanza y esperar quietamente; bueno es llevar el yugo en la JUVENTUD. duwmam (H1748, esperar quietamente) es la palabra de Strong quieto, en silencio — la espera quieta es una espera callada, no una que se queja. Y el yugo se coloca temprano: la paciencia aprendida joven se lleva con ligereza. Comienza bajo, comienza pequeño, y comienza; luego levántate sobre tus pies, y anda.)

(Mis pensamientos personales — el niño ya está de pie; ahora viene el andar. La paciencia no es algo para guardar en un cofre; es una vestidura para SER PUESTA, y una manera de andar, día tras día, entre la gente. Nótense las dos tareas de esta etapa en los testigos: poseer vuestra alma con ella, y revestiros de ella para con todos — porque el andar de la paciencia se anda entre los hermanos en la fe, y entre los que os ponen a prueba.)

(Mis pensamientos personales — ktaomai (G2932, poseer) es la palabra de Strong para obtener, adquirir, poseer. El alma de una persona es sostenida por su paciencia: pierde la paciencia, y el alma es llevada adonde no quiere ir. Toma posesión de tu propia casa primero; luego sal por la puerta.)

(Mis pensamientos personales — enduo (G1746, vestir) es la palabra de Strong que significa vestirse, de la manera en que se pone una prenda. La longanimidad es parte de la vestidura de los escogidos: se pone cada día, de la manera en que una persona se pone su abrigo antes de salir. Andad vestidos.)

(Mis pensamientos personales — aquí está el andar mismo: el andar digno de la vocación se anda CON LONGANIMIDAD. Y anechomai (G430, soportándoos) es de Strong sostenerse uno contra otro, soportar — los unos a los otros deben ser SOPORTADOS, de la manera en que se lleva una carga, y llevada EN AMOR. Tu hermano es el campo donde anda tu paciencia.)

(Mis pensamientos personales — ambas palabras del estudio se encuentran en una sola línea — véanse las etiquetas: toda paciencia (G5281) y longanimidad (G3115) — el permanecer debajo y el espíritu prolongado juntos. Y la fortaleza para ambas no es la propia, sino SU glorioso poder; y el fin de ambas no es un rostro abatido, sino el GOZO.)

(Mis pensamientos personales — la longanimidad crece en el propio árbol del Espíritu. Andad en el Espíritu, y el fruto viene según se anda: no es hecho por manos; es LLEVADO, como una rama lleva fruto.)

(Mis pensamientos personales — damam (H1826, reposo) es, según Strong, callar, estar quieto: el reposo de la paciencia es una boca callada. Y el salmo sabe lo que tus ojos verán en el camino — la persona cuyo camino prospera, aunque no es justo. NO TE ENOJES: la paciencia pasa junto a la prosperidad del impío sin quebrar su paso.)

(Mis pensamientos personales — el mundo considera grande al hombre poderoso, al que toma ciudades; la palabra considera mayor al hombre lento. arek (H750, lento) significa LARGO — largo de espíritu antes de la ira; y mashal (H4910, señorea) es de Strong señorear, tener dominio. El hombre lento ya tiene un reino: su propio espíritu, dominado.)

(Mis pensamientos personales — la paciencia y el orgullo están puestos el uno contra el otro, porque el orgullo no puede esperar; debe tener la cosa AHORA. Pero mejor es el FIN de una cosa — y solo el lento de espíritu ve el fin. Aférrate a esta palabra; la línea de meta la revelará.)

(Mis pensamientos personales — el labrador enseña al caminante. Él espera — ekdechomai (G1551, espera), según Strong significa esperar, aguardar — y el fruto que espera es PRECIOSO; nadie espera mucho tiempo por algo sin valor. Así que el andar de la paciencia es un andar hacia una llegada: sed también lentos, porque el Señor mismo está cerca. Y sterizo (G4741, establecer), según Strong significa afirmar — un corazón afirmado no se aparta del camino. Ahora preparaos para la acción; la carrera está delante de ti.)

(Mis pensamientos personales — ahora la caminata se convierte en una carrera, y la carrera en una guerra. Nótese la gran palabra de esta etapa: la carrera se corre CON PACIENCIA — y la palabra misma de la carrera, véase la etiqueta bajo el primer testigo, G73, es en griego lucha, contienda, combate, carrera: correr esta carrera ES pelear esta batalla. El corredor de Dios es el soldado de Dios: soporta las privaciones, no se enreda, y ofrece las partes de su cuerpo a Dios — y los instrumentos que ofrece, véase la etiqueta, G3696, son armas de guerra en el lenguaje antiguo.)

(Mis pensamientos personales — aquí todo el estudio se resume en cinco palabras: CORRAMOS CON PACIENCIA LA CARRERA. La paciencia no es solo la virtud del hombre lento; es la fuerza del corredor. Y el corredor viaja ligero — despojado de todo peso, para que la paciencia se gaste en la carrera, y no en la carga.)

(Mis pensamientos personales — ¿dónde fija el corredor sus ojos? No en sus pies, y no en los otros corredores: PUESTOS LOS OJOS EN JESÚS. La carrera fue corrida antes que tú por su autor y consumador: él sufrió — hupomeno (G5278, sufrió), él permaneció debajo — la cruz misma, por el gozo puesto delante de él. Cuando tu paciencia se debilite, piensa en ÉL; la mirada es la fortaleza.)

(Mis pensamientos personales — la necesidad del corredor no es la velocidad; el predicador ha dicho, que la carrera no es de los ligeros. La promesa se encuentra al final del HACER, y la paciencia lleva al que hace desde el hacer hasta el recibir. La NECESITAS: nadie termina sin ella.)

(Mis pensamientos personales — el corredor y el soldado son la misma persona. El corredor se despoja de todo peso; el soldado no se enreda: ambos viajan ligeros de carga, y ambos lo hacen para los ojos de UNO — aquel que lo escogió. La paciencia ofrecida a Dios es la paciencia de un soldado: se mantiene firme cuando la carne quiere huir, tal como el soldado resiste en el día malo.)

(Mis pensamientos personales — nótese POR QUÉ el soldado padece: no por sí mismo solamente, sino por causa de los ELEGIDOS, para que ELLOS también obtengan. La paciencia ofrecida como soldado es paciencia gastada por otras personas. El corredor corre por el premio; el soldado padece por todo el ejército.)

(Mis pensamientos personales — vean la etiqueta, y adviértanlo bien: la palabra traducida SUFRIMOS aquí es G5278, la misma palabra de perseverancia de todo este estudio — si SUFRIMOS, también reinaremos con él. El sufrimiento del soldado y la paciencia del santo son una misma palabra; y el fin de esa única palabra es un TRONO.)

(Mis pensamientos personales — hoplon (G3696, instrumentos) es lo que Strong define como armadura, instrumento, ARMA: las partes del cuerpo del hombre rendido son armas de justicia en la mano de Dios. La paciencia es una de esas armas — ríndela, y la batalla pertenece al SEÑOR. Un arma no pelea por sí misma; yace enteramente en la mano que la sostiene.)

(Mis pensamientos personales — la palabra del labrador vuelve al corredor: A SU TIEMPO. La siega tiene un tiempo señalado, así como la carrera tiene una meta señalada; y la única manera de perder la siega es desmayar antes de ella. Hacer bien, sostenido con paciencia, nunca se siembra en vano.)

(Mis pensamientos personales — Dios tiene un ejército, y su distintivo es la paciencia: AQUÍ ESTÁ LA PACIENCIA DE LOS SANTOS. No es una paciencia que permanece quieta; GUARDA — los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús — de la manera en que un soldado guarda lo que le ha sido encomendado.)

(Mis pensamientos personales — el corredor que no se rinde tiene el secreto de aquel que espera: los que ESPERAN en el SEÑOR tendrán nuevas fuerzas. El esperar es la fuerza para correr. chalaph (H2498, renovar) es de Strong: cambiar, trocar — la fuerza del que espera es cambiada por la SUYA. Corre así, y la meta está delante de ti.)

(Mis pensamientos personales — toda carrera tiene un final, y este final no es una pared; es un recibimiento. Escucha lo que espera más allá de la línea para el hombre lento: la promesa heredada, la corona otorgada, la expectativa que no será cortada — y debajo de todo esto, la palabra que prometió todo esto, la cual permanece para siempre. El hombre lento y la palabra permanente se pertenecen el uno al otro: el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre, tal como la palabra que guardó.)

(Mis pensamientos personales — el camino de la promesa es probado por un hombre que lo terminó: DESPUÉS de haber sido lento y perseverado, él la OBTUVO. No hay otro camino a las promesas de Dios sino este — fe y paciencia — y es un camino que otros han terminado antes de ti: sé imitador de los que terminaron.)

(Mis pensamientos personales — nótese dónde termina la cadena. La paciencia produce dokime (G1382, experiencia) — Strong's dice prueba, algo probado y hallado verdadero; y la prueba produce esperanza; y la esperanza no nos avergüenza. La paciencia no termina en cansancio; termina en una esperanza que no puede ser avergonzada, derramada en el corazón por el Espíritu Santo.)

(Mis pensamientos personales — dokimos (G1384, probado) es la palabra griega de Strong para APROBADO, como el metal que ha pasado por el fuego. La prueba de la primera milla se ha convertido en la aprobación al final; y la corona no es salario — es PROMETIDA, a los que le aman.)

(Mis pensamientos personales — escucha la mayor palabra del estudio: la palabra de MI paciencia — la paciencia es de ÉL antes de ser tuya. Y el guardar es doble — mira las etiquetas, una palabra, G5083, dos veces: tú has GUARDADO mi palabra; yo también te GUARDARÉ. El que guarda la palabra de su paciencia es él mismo guardado por el Señor de ella.)

(Mis pensamientos personales — en la línea de meta la orden es corta: RETENED FIRMEMENTE. krateo (G2902, retener firmemente) es el vocablo de Strong que significa usar fuerza, retener — el agarre de un hombre fuerte. La corona ya está dicha como VUESTRA — tu corona; la paciencia es la mano que la sostiene hasta que él venga.)

(Mis pensamientos personales — recuerda la palabra de la etapa del andar, mejor es el FIN de un asunto — y he aquí la promesa del fin: CIERTAMENTE HAY FIN. Y mira la etiqueta: tiqvah (H8615, esperanza) es hija de qavah, la palabra de espera, y Strong dice que literalmente es UNA CUERDA. El alma que espera está atada a su Dios como una cuerda; y una cuerda se puede cortar — pero ESTA cuerda NO será cortada. La esperanza del hombre lento sostiene todo el camino hasta el final.)

(Mis pensamientos personales — poned esto junto a la necesidad del corredor: tenéis necesidad de paciencia, para que, DESPUÉS DE HABER HECHO LA VOLUNTAD DE DIOS, recibáis la promesa. El hombre lento es el que hace la voluntad; y el que hace la voluntad PERMANECE PARA SIEMPRE — meno (G3306, permanecer), la misma palabra de permanencia escondida dentro de hupomone. El mundo corre su propia carrera y pasa; el hombre lento permanece cuando el mundo ya no está.)

(Mis pensamientos personales — poned a Pedro junto a Isaías, y oíd una sola voz: la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre; la palabra del Señor dura para siempre — y la palabra-permanece, ved la etiqueta, G3306, es la palabra-que-permanece. La palabra que guardaste con paciencia dura para siempre, y el que hace la voluntad de Dios dura para siempre CON ella. Nada de lo esperado en Dios se pierde en la línea final.)

(Mis pensamientos personales — tres testigos, y dos pares de una misma palabra. Santiago dice: la prueba de vuestra fe produce paciencia; Pablo dice: la tribulación produce paciencia — y la palabra-obra es una sola palabra, véanse las etiquetas, G2716, obrar cumplidamente. Y la PRUEBA de Santiago y el EXAMEN de Pedro son también una sola palabra, G1383: Santiago nos dice lo que la prueba PRODUCE — paciencia; Pedro nos dice lo que la prueba VALE — mucho más precioso que el oro. Por boca de dos o tres testigos consta el asunto: la prueba es el obrero, la paciencia es la obra, y su valor es más que el oro.)

(Mis pensamientos personales — nótese la palabra misma de la sombra: la CONFIANZA de Job, ved la etiqueta, H3176, es la palabra-espera — Strong's dice, esperar, ser lento, tener esperanza. Aunque él me matare, en él ESPERARÉ — ahí está toda la paciencia de Job en una línea. Y Santiago revela el fin de ello: habéis VISTO el fin que el Señor trajo, que el Señor es muy misericordioso y lleno de tierna piedad — el matar nunca fue el fin; la misericordia lo fue. Y lo real es mayor que la sombra: uno mayor que Job ha padecido, y nos dejó ejemplo — hupogrammos (G5261, ejemplo), Strong's dice una copia puesta debajo, para calcar sobre ella — para que sigáis sus PISADAS. El andar de la paciencia es un andar en pisadas ya impresas; seguidlas hasta el fin, y el fin es misericordia.)

(Mis pensamientos personales — ahora recojo todo el camino a casa, y noto los nombres de Dios que lo sostuvieron. El gatear comenzó en el Dios de la PACIENCIA, que da paciencia por medio de las escrituras, y que te esperó a ti antes de que tú pudieras esperarlo a él. El caminar lo fue afirmando día tras día: posee tu alma, sé lento para con todos, descansa en el SEÑOR y no te impacientes. La carrera lo puso en movimiento y lo ofreció: corred con paciencia, sufre penalidades como buen soldado, y si sufrimos, también reinaremos con él. Y la meta lo recibe por medio de ello: por la fe y la paciencia heredad las promesas; ciertamente hay un fin, y tu esperanza no será cortada. Ahora escucha los dos nombres que están en la meta: el Dios de TODA GRACIA, que después de haber padecido un poco de tiempo, te perfeccione, establezca, fortalezca y asiente; y el Dios de ESPERANZA, que te llene de todo gozo y paz creyendo. El que te enseñó a caminar te llevará hasta la meta — después del sufrimiento, el asentamiento; y la esperanza no nos avergüenza. Sigue caminando, y espera bien: el Señor está cerca.)