کتاب مقدس درباره حکمت چه میگوید؟ — بهکارگیری آن در عمل · آیات کتاب مقدس پادشاه جیمز (KJV) با شمارههای استرانگ
زندگی کردن بر پایه آن · راه رفتن با خدا — خزیدن، راه رفتن، دویدن، به پایان رساندن
حکمت — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
حکمت پیش از آنکه تاجی باشد، یک راهرفتن است. کودک در یک روز راه رفتن را نمیآموزد: نخست میخزد و برای آنچه بدان دست نمییابد میگرید؛ سپس او را قدم به قدم راه رفتن میآموزند؛ سپس به تنهایی راه میرود؛ سپس رشد میکند و میدود. و آنکه نیک میدود، در مسابقهای میدود، و آن مسابقه را پایانی است، و در پایان جایزهای. حکمت در راهرفتن با خدا نیز چنین است. واژه عبری آن chokmah (H2451, wisdom) است — مهارت و بصیرت برای راه؛ و همراهش biynah (H998, understanding) است، زیرا این دو همواره با یکدیگرند: حکمت را بهدست آور، فهم را بهدست آور. دروازه ورود به هر دو yirah (H3374, fear) است — ترس خداوند، که آغاز است. واژه یونانی آن sophia (G4678, wisdom) است، و استرانگ میگوید که این حکمت بالاتر یا پایینتر میرود، دنیوی یا روحانی — پس انسان باید حکمتی را برگیرد که از بالاست. این مطالعه حکمت را در سراسر سفر انسان دنبال میکند: چگونه آن را مییابد آنگاه که تنها میتواند بخزد و برای آن بگرید؛ چگونه آن را نگاه میدارد و در آن راه میرود همینکه آن را یافته است؛ چگونه با آن میدود و آن را همچون سربازی در لشکر خدا تقدیم میکند؛ و چگونه در پایان از خط پایان میگذرد، جایی که مسیح خود حکمت خداست، و جایی که کلام خدای ما تا ابد پابرجاست. آن را جستجو کن.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. حکمت کجا یافت میشود، و انسان چگونه نخستین بار به آن دست مییابد؟
2. شخص پس از یافتن حکمت، باید با آن چه کند و چگونه آن را روز به روز در زندگی خویش به عمل آورد؟
۳. مسابقه چگونه پایان مییابد — کیست حکمت خدا، و کدام کلام تا ابد باقی میماند؟
(افکار شخصی من — دقت کنید که این واژه چگونه ساخته شده است. استرانگ میگوید سوفیا (G4678، حکمت) بالاتر یا پایینتر میرود، دنیوی یا روحانی — یک واژه، دو راه. یعقوب آنها را از هم جدا میکند: حکمتی از بالاست، و حکمتی هست که زمینی است. و خداوند واژهی سومی برای کسانی دارد که ایشان را میفرستد، فرونیموس (G5429، دانا) — استرانگ میگوید متفکرانه، محتاطانه — حکمتِ هوشیارانهی گوسفندان در میان گرگها. این مطالعه با هر سه روبرو خواهد شد.)
(افکار شخصی من — چوکما (H2451، حکمت) از چاکام (H2450، حکیم) میآید؛ این دانستن چیزهای بسیار نیست، بلکه مهارت برای راه است. بینا (H998، فهم) از بین (H995، فهمیدن) میآید — استرانگ میگوید جدا کردن در ذهن، تشخیص دادن — دیدن بین چیزها. و ییرا (H3374، ترس) بر آستانه هر دو ایستاده است: ترس خداوند آغاز آن است. بدون ترس خدا، یافتن حکمتی نیست.)
۱. خزیدن — چگونه آن را بیابیم
(افکار شخصی من — هر راهرفتنی از پایین آغاز میشود. کودکی میخزد، و دست دراز میکند، و برای آنچه ندارد میگرید؛ و هیچکس پر از حکمت زاده نمیشود. حکمت باید نخست یافته شود؛ و این شاهدان نشان میدهند کجا، و چگونه. ایوب پرسش تمامی صحنه را میپرسد: حکمت از کجا یافته میشود؟ و پاسخ دور نیست: از خدا بخواه، در پی آن فریاد برآور، آن را همچون نقره بجوی — و از ترس خداوند آغاز کن. از پایین آغاز کن، و آغاز کن.)
۲.یعقوب 1:5کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗واگر از شما کسی محتاج به حکمت باشد، سوال بکند از خدایی که هر کس را به سخاوت عطامی کند و ملامت نمی نماید و به او داده خواهدشد.
اگر کسی از شما محتاج حکمت باشد → از خدا بطلبد + به او داده خواهد شد.
(افکار شخصی من — کل نقش کودک همین است: او کمبود دارد و او درخواست میکند. کتاب استرانگ میگوید هاپلوس (G574، liberally) یعنی سخاوتمندانه؛ و اونیدیزو (G3679، upbraid) یعنی سرزنش کردن، طعنه زدن. خدا به همهٔ مردم سخاوتمندانه میبخشد، و کسی را که درخواست میکند سرزنش نمیکند. اولین گام حکمت این نیست که حکیم باشیم؛ این است که درخواست کنیم.)
آنگاه ترس خداوند را میفهمیدی + و معرفت خدا را حاصل مینمودی.
(افکار شخصی من — به گریستن توجه کن: این صدای یک نوزاد است — گریه میکنی، صدایت را بلند میکنی. و به آن «سپس» توجه کن: بگری، بجوی، جستجو کن — سپس خواهی یافت. و آنچه یافت میشود نقره نیست؛ شناخت خود خداست. کندن زمین کار توست؛ گنج خود اوست.)
زیرا خداوندحکمت را میبخشد + و از دهان وی معرفت وفطانت صادر میشود.
(افکار شخصی من — سلیمان را در کنار یعقوب بگذارید، و یک صدا را بشنوید: خداوند حکمت میبخشد — از خدا بخواه، و به تو داده خواهد شد. عهد عتیق و عهد جدید یک چیز میگویند. و توجه کنید که این حکمت از کجا میآید: از دهانِ او. حکمت در جایی یافت میشود که خدا سخن میگوید — در کلامِ او.)
ابتدای حکمت ترس خداوند است + و معرفت قدوس فطانت میباشد.
(افکار شخصی من — دو آیه تقریباً یکی هستند؛ به دو واژه زیر یک واژه انگلیسی توجه کنید. در امثال ۱:۷ واژهی «آغاز» reshiyth (H7225) است — استرانگ میگوید نخستین، سرآمد. در امثال ۹:۱۰ واژهی «آغاز» techillah (H8462) است — استرانگ میگوید شروع، درِ ورود. ترس خداوند هر دو است: دری که انسان از آن وارد میشود، و جایگاه سرآمدی که تا ابد نگاه میدارد. انسان هرگز از ترس خداوند فراتر نمیرود.)
۹.ایّوب 28:28کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت میباشد.»
۱۰.امثال 4:7کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗حکمت از همهچیزافضل است. پس حکمت را تحصیل نما و به هرآنچه تحصیل نموده باشی، فهم را تحصیل کن.
کلیدواژههای عبری⚑ H998 biynah — فهم · ⚑ H7069 qanah — دریافت کردن · ⚑ H7225 reshiyth — شروع · ⚑ H2451 chokmah — حکمت
حکمت، از همه چیز برتر است → حکمت را به دست آور + و با همه دستیافتنیهای خود، فهم را به دست آور.
(افکار شخصی من — به این نشانه توجه کنید: principal همان reshiyth (H7225, ابتدا) از امثال ۱:۷ است. ترسِ خداوند reshiyth دانش است، و حکمت reshiyth همهچیزی است که به دست میآوری. اول از همه: از او بترس، و آن را به دست آور.)
۱۱.امثال 8:17کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗من دوست میدارم آنانی را که مرا دوست میدارند. وهرکه مرا به جد و جهد بطلبد مرا خواهد یافت.
بخواهید که به شما داده خواهد شد + بطلبید که خواهید یافت + بکوبید که برای شما باز خواهد شد.
(افکار شخصی من — اکنون کودک آموزش کامل خود را دریافت کرده است. حکمت از کسانی که او را میجویند پنهان نمیشود؛ او کسانی را که او را دوست دارند، دوست دارد. بطلب — زیرا خدا با سخاوت میبخشد. بجوی — چنان که برای نقره میجویی. و خود خداوند این را مهر میکند: بجویید و خواهید یافت. اکنون که او را یافتهای، بیاموز که با او راه بروی.)
۲. راه رفتن — با آن چه باید کرد وقتی آن را داری
(افکار شخصی من — نوزاد بر پاهای خود ایستاده است؛ اکنون نوبت راهرفتن است. حکمتی که یافته شده باید نگاه داشته شود، و حکمتی که نگاه داشته شده باید قدم به قدم زیسته شود — روز به روز، در خانه و بیرون از آن، در حضور خدا و در برابر کسانی که بیروناند. به واژههای این مرحله دقت کنید: بهدستآور، فراموش مکن، ترک مکن، نگاه دار، برافراز، راه برو، نشان بده. حکمت گنجی نیست که در صندوقی نهاده شود؛ او همراهی است برای راه.)
خوشابحال کسیکه حکمت را پیدا کند + و شخصی که فطانت را تحصیل نماید.
(افکار شخصی من — فهمی که در اینجا آمده، تِبونا (H8394، فهم) است — استرانگ میگوید هوش، عقل، مهارت — از همان ریشهی بین (H995، فهمیدن). و «بهدست میآورد» پوق (H6329) است — استرانگ میگوید بیرون کشیدن، بهدست آوردن. حکمت یکبار برای همیشه یافت نمیشود؛ او روز به روز بیرون کشیده میشود. این کلمه را نگه دار؛ در پایان مسیر دوباره از راه میرسد.)
آن را ترک منما که تو را محافظت خواهد نمود + آن را دوست دار که تو را نگاه خواهد داشت.
۴.امثال 4:8کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗آن را محترم دار، و تو را بلند خواهد ساخت. واگر او را در آغوش بکشی تو را معظم خواهدگردانید.
واژگان کلیدی یونانی⚑ H2263 chabaq · ⚑ H5549 calal
او را برافراز، و تو را سرافراز خواهد ساخت + او تو را به عزت خواهد رسانید.
(افکار شخصی من — به معاملهی موجود در این سه امر توجه کن: او را ترک نکن — او تو را نگاه میدارد. او را دوست بدار — او تو را حفظ میکند. او را بزرگ بدار — او تو را سرافراز میسازد. آنچه که شخص با حکمت انجام میدهد، حکمت همان را به شخص انجام میدهد. او را نگاه دار، و تو نگاه داشته میشوی.)
به ما بیاموز که ایام خود را بشماریم → تا دل خود را به حکمت مشغول سازیم.
(افکار شخصی من — موسی دعای راهرفتن را میکند: به ما بیاموز که روزهای خود را بشماریم. راه حکمت، راهی روز به روز است؛ کسی که روزهای خود را میشمارد، آنها را نیکو صرف میکند. امروز دل خود را به کار بند.)
۸.تثنیه 4:6کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗پس آنها را نگاه داشته، بجا آورید زیرا که این حکمت و فطانت شماست، در نظر قومهایی که چون این فرایض رابشنوند، خواهند گفت: «هرآینه این طایفهای بزرگ، قوم حکیم، و فطانت پیشهاند.»
(افکار شخصی من — موسی را در کنار پولس بگذار، و راه رفتن یکی است. اسرائیل احکام را نگاه میداشت، و ملتها حکمت آنها را میدیدند؛ ما در حکمت نسبت به بیرونیان راه میرویم. و پولس دو بار میگوید، وقت را دریابید — به برچسب نگاه کن، G1805: استرانگ میگوید یعنی خریدن. راهرونده حکیم روزهای خود را میخرد، زیرا روزها شریرند. حکمتی که در آن راه رفته میشود حکمتی است که دیده میشود — و بیرونیان مینگرند.)
۱۲.یعقوب 3:13کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗کیست در میان شما که حکیم و عالم باشد؟ پس اعمال خود را از سیرت نیکو به تواضع حکمت ظاهر بسازد.
هر که در میان شما دانا و خردمند است، از سیرت نیکو اعمال خود را با تواضع حکمت ظاهر بسازد.
(افکار شخصی من — این است دلیل مرحلهٔ راه رفتن: کیست در میان شما که حکیم باشد؟ بگذار آن را نشان دهد — نه با زبان، بلکه از طریق سیرت نیکو، و استرانگ میگوید anastrophe (G391, conversation) به معنای رفتار و شیوهٔ زندگی است. و این نشان دادن با فروتنی است. حکمتی که فخر میکند از بالا نیست. اکنون راه رفتن ثابت شده است؛ آماده شو تا بدوی.)
۳. دویدن در میدان — آن را همچون سربازی در لشکر خدا تسلیم کن
(افکار شخصی من — اکنون راهرفتن به مسابقهای تبدیل میشود، و مسابقه به جنگی. و به سلاح این جنگ توجه کنید: آن قوت انسانی نیست. حکمت از قوت بهتر است؛ مرد حکیم قوت شهری را فرو میریزد؛ سلاحهای جنگ ما دنیوی نیستند. سرباز خدا حکمت خویش را تقدیم میکند همانگونه که دونده قوت خویش را تقدیم میکند — دهانی که از جانب خداوند داده شده، شمشیری که کلام خداست، و راه بیآزار گوسفندانی که در میان گرگان فرستاده شدهاند.)
۱.جامعه 9:14کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗شهری کوچک بود که مردان در آن قلیل العدد بودند و پادشاهی بزرگ بر آن آمده، آن را محاصره نمود و سنگرهای عظیم برپاکرد.
واژگان کلیدی یونانی⚑ H4685 matsowd
شهری کوچک بود که مردان در آن قلیل العدد بودند + پادشاهی بزرگ بر آن آمده، آن را محاصره نمود.
۲.جامعه 9:15کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و در آن شهر مردی فقیر حکیم یافت شد، که شهر را به حکمت خود رهانید، اما کسی آن مرد فقیر را بیاد نیاورد.
حکمت از قدرت بهتر است + حکمت مرد فقیر خوار شمرده میشود.
(افکار شخصی من — این مرد فقیرِ حکیم را در تمام طول مسابقه پیش چشمان خود نگاه دار. پادشاه بزرگ با برجهای محاصره آمد؛ مرد فقیر با حکمت آمد؛ و شهر برپا ماند. حکمت از قوّت بهتر است — هرچند مردم آن را خوار میشمارند، و آن مرد را به یاد نمیآورند. برای یادِ مردم مدو؛ رهایی شهر کافی است، و خدا فراموش نمیکند.)
سلاحهای جنگ ما جسمانی نیست + بلکه به وسیله خدا در هدم قلعهها زورمند است.
(افکار شخصی من — سلیمان را در کنار پولس بگذار. مرد حکیم بر شهر جباران بالا میرود و قوت آن را به زیر میافکند؛ سرباز مسیح قلعهها را ویران میکند — و اسلحهی او دنیوی نیست، بلکه بهوسیلهی خدا زورآور است. جنگ حکمت با نیروی بشری برده نمیشود. آن با کلام برده میشود.)
من به شما دهانی و حکمتی خواهم داد + که دشمنان شما یارای مخالفت و مقاومت با آن را نداشته باشند.
(افکار شخصی من — سپاهی پیشکش میکند، و سرورِ سپاه فراهم میسازد. در ساعت آزمایش، حکمت از خودِ اندوختهی تو نیست؛ خداوند میگوید من به تو خواهم داد — دهانی و حکمتی که هیچ دشمنی نتواند با آن مخالفت کند. آنکه در ابتدا داد — از خدا بخواه — در نبرد نیز میدهد. دهان خود را پیشکش کن، و او آن را پر خواهد ساخت.)
۹.2 تیموتاوس 3:15کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانستهای که میتواند تو را حکمت آموزدبرای نجات بوسیله ایمانی که بر مسیح عیسی است.
از کودکی کتب مقدسه را دانستهای → که میتواند تو را حکیم گرداند برای نجات.
(افکار شخصی من — تمام این مسیر را در یکجا ببینید: از یک کودک — brephos (G1025, کودک)، استرانگ میگوید یک نوزاد — تا نجات. و راه میان این دو، کتب مقدسه است که قادرند تو را حکیم گردانند — sophizo (G4679, حکیم گردانیدن). شمشیر این مسابقه همان کتابی است که از کودکی میشناختی. هرگز آن را از خود دور مکن.)
۱۰.متّی 10:16کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗هان، من شما را مانند گوسفندان در میان گرگان میفرستم؛ پس مثل مارها هوشیار و چون کبوتران ساده باشید.
فرستادهشده مانند گوسفندان در میان گرگان + مثل مارها هوشیار و چون کبوتران ساده.
(افکار شخصی من — به کلمهای که خداوند برگزیده توجه کنید. اینجا سوفوس (G4680, wise) نیست، بلکه فرونیموس (G5429, wise) است — استرانگ میگوید متفکر، بادرایت. در میان گرگان، سرباز به حکمت هوشیارانهی راه نیاز دارد؛ و همراه با آن، آکرایوس (G185, harmless)، که استرانگ میگوید به معنای ناآلوده است. هوشیار همچون مار، ناآلوده همچون کبوتر: اینگونه است که فرستادهشده میدود.)
این حکمت از بالا نازل نمی شود + بلکه دنیوی و نفسانی و شیطانی است.
۱۲.یعقوب 3:17کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗لکن آن حکمت که از بالا است، اول طاهر است و بعدصلحآمیز و ملایم و نصیحتپذیر و پر از رحمت و میوه های نیکو و بیتردد و بیریا.
حکمتی که از بالاست، اول پاک است، سپس صلحجو + پر از رحمت و میوههای نیکو.
(افکار شخصی من — دو حکمت در این میدان به هم میرسند، و سرباز باید یکی را از دیگری تشخیص دهد. حکمتی هست از پایین — زمینی، نفسانی، شیطانی؛ و حکمتی هست از بالا — نخست پاک، سپس مسالمتجو. توجه کنید به ترتیب: نخست پاک. صلحی که پاکی را میفروشد، از بالا نیست. با حکمت پاک نبرد کن، و مسابقه تا آخرین گام بهنیکی طی میشود.)
۴. خط پایان — حکمت، و کلام، تا ابد باقی میماند
(افکار شخصی من — هر مسابقه پایانی دارد، و این پایان دیواری نیست؛ بلکه شخصی است. در سراسر این مطالعه، ما حکمت را همچون چیزی برای بهدستآوردن جستجو کردیم؛ اما در خط پایان، او برمیخیزد و نامی دارد: مسیح، قدرت خدا و حکمت خدا. گنجهایی که برای آنها کندید، در او پنهاناند. و حکمت کهنتر از این مسابقه است — از ازل، پیش از آنکه زمین وجود داشته باشد. کسی که در پی حکمت میدود، در پی چیزی میدود که هرگز زوال نمیپذیرد.)
مسیح عیسی = برای ما به حکمت + عدالت + تقدیس + فدا شدن مبدل گشت.
(افکار شخصی من — در اینجا تمام جستجو به پایان میرسد. حکمت، در نهایت، اصلاً یک چیز نیست؛ او یک شخص است، و او برای ما گردیده است. تو از خدا حکمت خواستی؛ خدا پسر خود را به تو بخشید. کسی که مسیح را دارد، حکمت، و عدالت، و تقدیس، و فدا نیز به همراه او دارد.)
یعنی سر مسیح که در وی تمامی خزاین حکمت و علم مخفی است.
(افکار شخصی من — روزهای خزیدن را به یاد آور: او را همچون گنجهای پنهان بجوی. حال ببین آن گنجها از ابتدا کجا پنهان بودهاند — در او. نه برخی گنجها؛ بلکه همهی آنها. آن که به سوی مسیح حفاری کرد، نیکو حفاری کرد.)
۴.اول قرنتیان 2:7کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗بلکه حکمت خدا را درسری بیان میکنیم، یعنی آن حکمت مخفی را که خدا پیش از دهرها برای جلال ما مقدر فرمود،
(افکار شخصی من — به برچسبها توجه کنید، و یک رشته را در سراسر کتاب ببینید. get همان qanah (H7069, به دست آوردن) است — hikmat را به دست آور؛ و possessed در اینجا همان qanah است: خداوند حکمت را در reshiyth (H7225, ابتدا) طریق خود POSSESSED کرد. آنچه خدا به تو میگوید به دست آور، او خود از ازل داشته است. و پولس میگوید که حکمت پوشیده، پیش از جهان برای جلال ما مقرر شده بود — خطِ پایان، پیش از آنکه زمین باشد، نهاده شده بود.)
زیرا هرکه مرایابد حیات را تحصیل کند + و رضامندی خداوندرا حاصل نماید.
۸.دانیال 12:3کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و حکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه عدالت رهبری مینمایند مانند ستارگان خواهندبود تا ابدالاباد.
(افکار شخصی من — تاج دونده در اینجا نور و جلال است: حکیمان خواهند درخشید، تا ابدالآباد؛ حکیمان جلال را به میراث خواهند برد. و این برای نام خود دونده نیست — بلکه برای آنان که بسیاری را به سوی عدالت برمیگردانند. آن مرد حکیم فقیری که هیچکس او را به یاد نیاورد — خدا او را به یاد میآورد، و او را همچون ستارهای برمیافرازد.)
۱۰.مزامیر 111:10کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗ترس خداوند ابتدای حکمت است. همه عاملین آنها را خردمندی نیکو است. حمد اوپایدار است تا ابدالاباد.
ترس خداوند ابتدای حکمت است + حمد اوپایدار است تا ابدالاباد.
(افکار شخصی من — این مزمور شما را از نخستین گام تا آخرین سطر در یک مکان میبرد: ترس خداوند، که آغاز است — و ستایشی که تا ابد باقی میماند. جایی که مسابقه آغاز شد، همانجا سرود هرگز پایان نمییابد.)
۱۱.اشعیا 40:8کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗گیاه خشک شد و گل پژمرده گردید، لیکن کلام خدای ما تاابدالاباد استوار خواهد ماند.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ H1697 dabar
گیاه خشک شد و گل پژمرده گردید + لیکن کلام خدای ما تاابدالاباد استوار خواهد ماند.
آسمان و زمین زایل خواهد شد + لیکن سخنان من هرگز زایل نخواهد شد.
(افکار شخصی من — کتب مقدسه تو را برای نجات حکیم گردانید؛ و کتب مقدسه برقرار میماند آنگاه که مسابقه به پایان رسیده باشد، و آنگاه که آسمان و زمین درگذشته باشند. حکمت از ازل بود، و کلام تا ابد برقرار است: کسی که برای اینها میدود، برای آن چیزی میدود که پایدار میماند. هیچچیز از این مسیر در خط پایان از دست نمیرود.)
زیرا خداوندحکمت را میبخشد + و از دهان وی معرفت وفطانت صادر میشود.
دانیال 2:21کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و اووقتها و زمانها را تبدیل میکند. پادشاهان رامعزول مینماید و پادشاهان را نصب میکند. حکمت را به حکیمان میبخشد وفطانت پیشه گان را تعلیم میدهد.
واژگان کلیدی یونانی⚑ H2452 chokmah
او حکمت را به حکیمان میبخشد + معرفت را به آنانی که فهم را میدانند.
یعقوب 1:5کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗واگر از شما کسی محتاج به حکمت باشد، سوال بکند از خدایی که هر کس را به سخاوت عطامی کند و ملامت نمی نماید و به او داده خواهدشد.
(افکار شخصی من — سه شاهد، و یک شهادت: حکمت از سوی خدا داده میشود. سلیمان میگوید، خداوند حکمت میبخشد. دانیال میگوید، او به حکیمان حکمت میدهد. یعقوب میگوید، از خدا بطلبید و به او داده خواهد شد. نه با پول خریده میشود، نه از مردم آموخته میشود — بلکه داده میشود. به دهان دو یا سه شاهد هر امری استوار میگردد: بهسوی بخشنده برو.)
سایه و تحقق
۱۳.اول پادشاهان 3:12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗اینک برحسب کلام تو کردم و اینک دل حکیم و فهیم به تو دادم به طوری که پیش از تومثل تویی نبوده است و بعد از تو کسی مثل تونخواهد برخاست.
تمامی زمین سلیمان را میجستند + تا حکمت او را که خدا در دل او نهاده بود، بشنوند.
۱۵.متّی 12:42کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗ملکه جنوب در روز داوری با این فرقه برخاسته، برایشان حکم خواهد کرد زیرا که از اقصای زمین آمد تا حکمت سلیمان را بشنود، و اینک شخصی بزرگتر از سلیمان در اینجا است.
عیسی در حکمت و قامت و فیض نزد خدا و مردم ترقی مینمود.
(افکار شخصی من — سلیمان درخواست کرد، و حکمت به او داده شد، و تمامی زمین آمدند تا بشنوند. این سایه است. حقیقت بزرگتر است: کودکی در حکمت رشد کرد — او تمام راه را خود پیمود، از کودکی تا صلیب — و دربارهی او گفته شده است، بزرگتر از سلیمان در اینجاست. حکمت سلیمان ملکه را از دورترین نقاط زمین کشاند؛ مسیح خودِ حکمت خداست، و در او تمامی گنجینهها نهفته است. دورتر از آنچه او آمد بیا، و بیشتر از آنچه او یافت بیاب.)
طریق عادلان مثل نور مشرق است + که تا نهار کامل روشنایی آن در تزاید میباشد.
کولسیان 1:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و از آن جهت ما نیز از روزی که این راشنیدیم، باز نمی ایستیم از دعا کردن برای شما ومسالت نمودن تا از کمال معرفت اراده او در هرحکمت و فهم روحانی پر شوید،
تا آنکه از معرفت اراده او در هر حکمت و فهم روحانی پر شوید.
(افکار شخصی من — حالا تمام مسیر را تا خانه جمع کن. اول خزیدن: حکمت کجا یافت میشود؟ از خدا بخواه، در پی او فریاد برآور، او را همچون نقره بجوی — و از ترس خداوند آغاز کن. سپس راه رفتن: او را به دست آور، او را ترک مکن، او را عزیز شمار؛ در برابر آنانی که بیرون هستند با حکمت رفتار کن، و آن را با فروتنی نشان بده. سپس دویدن و جنگیدن: حکمت از قوت بهتر است؛ سلاحها دنیوی نیستند؛ دهان و حکمتی داده شده که هیچ دشمنی نتواند با آن مخالفت کند؛ کتب مقدس قادرند تو را برای نجات حکیم گردانند. سپس خط پایان: مسیح، قوت خدا و حکمت خدا، برای ما به حکمت مبدل شده — از ازل نزد خداوند بوده — و حکیمان همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید. راه عادلان بیش از پیش تا روز کامل میدرخشد: این راه رفتن در پایان کمنور نمیشود؛ روشنتر میگردد. راه برو، و بدرخش.)
واژگان کلیدی یونانی
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“حکمت” — G4678 sophia — حکمت، بالاتر یا پایینتر، دنیوی یا روحانی
مسیح، قوت خدا و حکمت خدا
“حکیم” — G4680 sophos — حکیم، ماهر
با دقت رفتار کنید، نه چون نادانان، بلکه چون حکیمان
“بازخرید کردن” — G1805 exagorazo — خریدن، بازخرید کردن
زمان را دریابید، زیرا روزها شریرند
“گفتگو” — G391 anastrophe — گفتگو، رفتار
اعمال خود را از سیرت نیکو ظاهر نماید
“فرزند” — G1025 brephos — بچه، فرزند، طفل
از کودکی کتب مقدس را شناختهای
“حکیم” — G4679 sophizo — به معنای حکیم کردن
قادر است تا تو را حکیم گرداند برای نجات
“بیضرر” — G185 akeraios — خیرخواه، ناب، سادهدل
مثل کبوتران ساده
کلیدواژههای عبری
“حکمت” — H2451 chokmah — دانش، مهارت، هوش
ترس خداوند آغاز حکمت است
“فهم” — H998 biynah — فهم، دانش، معنا
با همهی بهدستآوردن خود، فهم به دست آور
“ترس” — H3374 yirah — ترس، احترام
ترس خداوند، این است حکمت
“حکیم” — H2450 chakam — حکیم، ماهر
مرد حکیم قوی است
“درک کردن” — H995 biyn — برای فهمیدن، برای تشخیص دادن
خداترسی را درک کن
“شروع” — H7225 reshiyth — ابتدا، اول، رئیس
ترس خداوند آغاز علم است
“شروع” — H8462 techillah — یک آغاز، یک شروع
ترس خداوند آغاز حکمت است
“فهم” — H8394 tebuwnah — فهم، عقل، مهارت
شخصی که فهم را تحصیل نماید
“بهدست آوردن” — H6329 puwq — بیرون کشیدن، به دست آوردن، حاصل کردن
از خداوند رضامندی خواهد یافت
“دریافت کردن” — H7069 qanah — به دست آوردن، تصاحب کردن، خریدن
حکمت را تحصیل کن، فطانت را تحصیل کن
آزمون تمرینی
۱. یعقوب ۱:۵ — و اگر از شما کسی محتاج به حکمت باشد، سوال بکند از خدایی که هر کس را به سخاوت عطا میکند و ملامت نمینماید و:
الف) ملامت نمی نماید
ب) خستگی نمیدهد
ج) فراموش نمیکند
2. امثال ۴:۷ — حکمت از همهچیز افضل است. پس:
الف) فهم به دست آور
ب) حکمت را تحصیل نما
ج) کسب دانش
3. جامعه ۹:۱۵ — و در آن شهر مردی فقیر حکیم یافت شد، که شهر را به حکمت خود:
الف) بر شهر جباران بالا میرود
ب) خوار شمرده شد و سخنانش شنیده نشد
ج) شهر را رهانید
۴. لوقا ۲۱:۱۵ — زیرا که من به شما زبانی وحکمتی خواهم داد که همه دشمنان شما با آن:
الف) پاسخ دهد و نه مقاومت کند
ب) رد کردن یا غلبه کردن
ج) مقاومت و مباحثه نمودن
5. یعقوب ۳:۱۷ — لکن آن حکمت که از بالا است، اول:
الف) صلحجو، سپس پاک
ب) اول طاهر است و بعد صلحآمیز
ج) نرمخو، سپس پاک
6. امثال ۸:۲۲ — خداوند مرا مبداء طریق خود داشت،
الف) یا پیش از آن که زمین را
ب) قبل از اعمال خویش از ازل
ج) از ازل
۷. اول قرنتیان ۲:۷ — بلکه حکمت خدا را درسری بیان میکنیم، یعنی آن حکمت مخفی را که خدا پیش از دهرها مقدر فرمود:
الف) برای نجات
ب) به هر گونه پسندیده افتادن
برای جلال ما
کلید پاسخ: ۱-الف، ۲-ب، ۳-ج، ۴-ج، ۵-ب، ۶-ب، ۷-ج
چگونگی انشعاب این مطالعه
چگونه سایه نور میآورد: حکمت به سلیمان داده شد، و تمامی زمین طالب شنیدن آن بودند (اول پادشاهان ۱۰:۲۴)؛ ملکه از اقصای زمین آمد، و بزرگتر از سلیمان در اینجاست (متی ۱۲:۴۲) — و آن بزرگتر، خود حکمت خداست (اول قرنتیان ۱:۲۴)، آماده برای مطالعه خویش.
عهد جدید چگونه آن را توضیح میدهد: به کودک ایمان فرمان داده شد که در پی حکمت بگردد چون در پی گنجهای پنهان (امثال ۲:۴)؛ رسول نشان میدهد که آن گنجها کجا نهفتهاند — که در وی همهٔ گنجهای حکمت و علم مخفی است (کولسیان ۲:۳) — و کاوش سرانجام به یک شخص میرسد.
→ اینکه کلمات چگونه اهمیت دارند: آغازینِ بهکاررفته در امثال ۱:۷ ریشیت (H7225 — نخستین، سرآمد) است، و آغازینِ بهکاررفته در امثال ۹:۱۰ تِخیلاه (H8462 — ابتدا، آغاز) است؛ و حکمت، سرآمد امور است — باز هم ریشیت (امثال ۴:۷) — و خداوند حکمت را در ریشیتِ راه خویش مالک بود (امثال ۸:۲۲) — دقت کن کدام کلمه در کجا قرار گرفته، و چرا.
چگونه به ابدیت میرسد: حکمت از ازل برقرار شده بود (امثال ۸:۲۳)، حکمت مخفی پیش از عالم برای جلال ما مقدّر شده بود (اول قرنتیان ۲:۷)، و حکیمان مانند ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید (دانیال ۱۲:۳).
→ مسیر فرعی: در یک باب دو حکمت در برابر هم قرار میگیرند — حکمتی که از بالاست، نخست پاک، و حکمتی که زمینی، نفسانی، شیطانی است (یعقوب ۳:۱۵-۱۷) — دو چشمه، دو میوه — آن را جستجو کن.
مکاشفهای ممکن: کلمهٔ «یافتن» در امثال ۳:۱۳ و «حاصل کردن» در امثال ۸:۳۵ یک کلمهٔ عبری هستند (H6329 puwq — بیرون کشیدن) — کسیکه روز به روز فهم را بیرون میکشد همان کسی است که سرانجام، حیات و لطف خداوند را نیز بیرون میکشد.