Τὸ See More Jesus ἐστὶ δωρεὰν τόπος μελέτης τῆς Γραφῆς μετὰ ἑνὸς σκοποῦ· τὸ βοηθῆσαί σοι ἀληθῶς γνῶναι τίς ἐστιν ὁ Ἰησοῦς — διὰ τῆς μελέτης αὐτοῦ τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ.
Τὸ See More Jesus ἔστι δωρεὰ διακονία μαθητείας τῆς Γραφῆς ἐν πολλαῖς γλώσσαις. Ἐκδίδει μελέτας κατὰ στίχον τῆς KJV Βίβλου, ἑκάστην συνεζευγμένην τῇ σημασίᾳ τῶν πρωτοτύπων Ἑλληνικῶν καὶ Ἑβραϊκῶν λέξεων, ἐρωτήσει βαθμολογουμένῃ, καὶ ὕμνοις ἀκουστέοις ἐν ᾗ μελετᾷς — πάντα ταῦτα διδόμενα ἐν ὡς ὀγδοήκοντα καὶ ὀκτὼ γλώσσαις, ἄνευ τιμῆς, μηδενὸς κρυπτομένου ὄπισθεν ἐγγραφῆς ἢ δωρεᾶς. Αἱ μελέται συντεθεῖσαι εἰσὶ περὶ θεμάτων μᾶλλον ἢ περὶ μόνων στίχων — ἔλεος, πίστις, μετάνοια, βάπτισμα, καὶ πολλὰ ἕτερα — ὅπως ὁ ἀναγνώστης δύναται βαθέως ἐμμένειν ἑνὶ θέματι καθ' ἕκαστον χρόνον καὶ ὄντως μνημονεύειν ὅ ἔμαθεν, καθὼς ὁ νοῦς κάλλιον κατέχει τὰς ἰδέας ὅταν συνηγμέναι εἰσὶ κατὰ θέμα ἀντὶ τοῦ διεσπαρμέναι διὰ βιβλίου. Αἱ μελέται, αἱ ἐρωτήσεις, καὶ οἱ σκοποὶ συνεργάζονται ὧδε ἐπίτηδες· ἡ ἀνάγνωσις μόνη σπανίως παραμένει, ἀλλὰ ἡ ἀνάγνωσις μετὰ δοκιμασίας καὶ τῆς παρατηρήσεως τῆς ἰδίας προκοπῆς παραμένει.
Αὕτη ἡ σελὶς ἐστι δωρεὰν παίδευσις εἰς μαθητείαν κατὰ Γραφὴν, βαθμὸν ἐκ βαθμοῦ προϊοῦσα. Ἕκαστον μάθημα δίεξεισι τὴν Γραφὴν κατὰ στίχον, μετὰ τῶν πρωτοτύπων Ἑλληνικῶν καὶ Ἑβραϊκῶν σημασιῶν τῶν λέξεων, καὶ ἔρωτημά τι ἐπὶ τέλει, ἵνα δοκιμάσῃς ἃ ἔμαθες, καὶ καθημερινήν τινα μελέτην εὐσεβείας, καὶ μαρτυρίας ἀναγνωστῶν ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης. Ἔνεστι δὲ καὶ ὄργανόν τι ἐνεργὲς ᾧ δύνασαι ἀκούειν ὕμνων παλαιῶν ἐν ᾧ ἀναγιγνώσκεις, κατὰ τὸν μουσικὸν τρόπον τοῦ σοῦ αὐτοῦ τόπου τῆς γῆς. Οὐκ ἔνεστι δὲ οὔτε διαφήμισις οὐδεμία, οὔτε ἐγγραφή τις ἀναγκαία, οὔτε τέλος οὐδέν — οὔτε νῦν, οὔτε εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον. Τὰ μαθήματα νῦν ἐκδέδοται ἐν γλώσσαις περὶ τὰς ὀγδοήκοντα καὶ ὀκτώ, καὶ ἀεὶ πλείονα γράφεται καὶ μεθερμηνεύεται.
Ὁ τόπος οὗτος κατεσκευάσθη ἵνα ᾗ σοι καὶ τράπεζα μελέτης, οὐ μόνον σελὶς ἀναγνώσεως. Πορευόμενος δύνασαι γράφειν τὰς ἰδίας σου σημειώσεις ἐνθάδε ἐν τῷ βιβλιδίῳ σου, ἔπειτα λαβεῖν αὐτὰς μετὰ αὐτοῦ τοῦ μαθήματος, ἵνα ἃ μανθάνεις μὴ μένῃ κεκλεισμένον ἐν ὀθόνῃ. Ἀνάγνωθι αὐτό, φέρε αὐτὸ μετὰ σεαυτοῦ, καὶ ἄπελθε κηρύσσων αὐτό.
Αἱ σημασίαι αὗται τῶν λέξεων πλέον ἀξίαν ἔχουσιν ἢ ὅσον δόξειεν ἄν. Ἐν πολλοῖς μέρεσι τῆς οἰκουμένης πιστός τις οὐδὲν μέσον ἔχει πρὸς λεξικὸν βιβλικὸν ἀληθινὸν ἢ λέξεις ἑρμηνευτικὰς ἢ ὑπόμνημα ἐγγενόμενον· τὰ τοιαῦτα γὰρ ὄργανα ἢ χρημάτων δέονται, ἢ ἐν ἀλλοτρίᾳ γλώσσῃ κεῖνται, ἢ ὅλως οὐχ εὑρίσκεται. Πᾶν δὲ μάθημα ἐνθάδε τὴν πληρεστέραν σημασίαν τῶν ἀρχαίων Ἑλληνικῶν καὶ Ἑβραϊκῶν λέξεων αὐτῇ τῇ σελίδι ἐντίθησιν, ἐν τῇ ἰδίᾳ σου γλώσσῃ, δωρεάν. Εἰ μηδέποτε ἠδυνήθης βιβλιοθήκην σπουδῆς ἐπὶ τοῦ σοῦ πίνακος θέσθαι, ὁ τόπος οὗτος τοῦτο βούλεται, ἵνα εἰς τὰς σὰς χεῖρας αὐτὴν θῇ.
Ἕν τι ἱερὸν παρ᾽ ἡμῖν νομίζεται· οὐδέποτε αὐτὴν τὴν Γραφὴν διὰ μηχανῆς μεταφράζομεν. Πᾶν γὰρ ῥητὸν ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ, ἐν πάσῃ γλώσσῃ, κατὰ λέξιν ἔκ τινος ἀληθοῦς καὶ ἀδειοδοτημένης ἐκδόσεως τῆς Γραφῆς ἐν ἐκείνῃ τῇ γλώσσῃ λαμβάνεται. Ὅπου δὲ οὐδεμία ἀξιόπιστος ἔκδοσις εὑρίσκεται διά τινα γλῶσσαν, ἐκεῖσε μᾶλλον σε πέμπομεν ἢ εἰκάζομεν. Ἡ μὲν περὶ τῶν στίχων διδασκαλία μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας μεταφράζεται· ὁ δὲ Λόγος Λόγος ἐστί, καὶ αὐτὸν οὐχ ἁπτόμεθα.
Ἡ ἱστορία ἡ ὑποκειμένη τῷδε τῷ ἱστοτόπῳ
Οὐκ ἐν ἐκκλησίᾳ ἐτράφην. Τὸν Κύριον ἐγνώρισα τῇ νυκτὶ τοῦ Ἁλλοουΐν — νυκτὶ ἣν ὁ κόσμος τῷ σκότει παραδίδωσιν — καὶ οὐ πολὺ ὕστερον ἡ γυνὴ ἡ μέλλουσα γενέσθαι μοι σύζυγος παρέστη μοι ὅτε ὅλον τὸν βίον μου αὐτῷ ἀνέθηκα. Τῷ ἔτει 2000 μετῳκίσαμεν καὶ συνηνώθημεν ὁμάδι πιστῇ ἀδελφῶν, ἣν ἡγεῖτο κήρυξ Ἰουδαῖος, οἵτινες καθ' ἡμέραν ὁμοῦ προσηύχοντο καὶ τὸν Λόγον ἐμελέτων. Μετ' αὐτῶν ἀποδημίας ἀποστολικὰς εἰς τὴν Ἰσραήλ ἐποιησάμην, τὸ εὐαγγέλιον διαγγέλλων, καὶ αὐτὸ φέρων ἕως καὶ εἰς τὴν Δυτικὴν Ὄχθην, ὅπως τοῖς Παλαιστινίοις μεταδοίην.
Ἡ Γραφὴ καινῶς μοι ἐζωογονήθη. Εἶδον ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐστι τὸ σπέρμα τοῦ Ἀβραάμ — «Καὶ τῷ σπέρματί σου, ὃς ἐστιν Χριστός» (Πρὸς Γαλάτας 3:16) — καὶ ὅτι διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ βαπτιζόμεθα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν (Πρὸς Ῥωμαίους 6:3-4), ἐνδυσάμενοι αὐτὸν τὸν Χριστόν (Πρὸς Γαλάτας 3:27). Γινόμεθα, ὡς λέγει ὁ Παῦλος, μέλη τοῦ ἰδίου αὐτοῦ σώματος· «Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους» (Πρὸς Κορινθίους Α΄ 12:27). Ὅσῳ μᾶλλον ἐμελέτων καὶ προσηυχόμην, τοσούτῳ μᾶλλον ἐπεθύμουν. Οὐκ ἠδυνάμην κορεσθῆναι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ.
Μετὰ πολλὰ ἔτη διακονίας, ἠρξάμην αἰσθάνεσθαι ἀληθινὴν ταραχήν. Ἡ μνήμη μου ὑπεξέλειπεν, καὶ σὺν χρόνῳ ἔγνων ὅτι σπάνιόν τι κύστις ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ μου ηὐξάνετο. Πρὸ ὀλίγων ἐτῶν χειρουργίαν ἐγκεφάλου ὑπέστην. Αἱ κεφαλαλγίαι ἠφανίσθησαν, ἀλλὰ ἐπὶ πολὺν χρόνον ἐπάλαιον πρός τι βαθύτερον· οὐκέτι γὰρ ἐπεποίθειν τῇ ἐμαυτοῦ δυνάμει τοῦ κηρύσσειν, οὐδὲ τῷ φέρειν ὃ ἐδέδομαι.
Περὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν συνῆκα ὅτι οἱ δύο ἄνδρες οἱ θεμελιώσαντες τοῦτο ὅπερ ἔμελλε γενέσθαι ὁ ἱστότοπος οὗτος οὐκέτι ἐδύναντο περαιτέρω αὐτὸ προάγειν. Ὁ Ἰουδαῖος κῆρυξ ὁ διδάξας με πάντα ἐκεῖνα τὰ ἔτη — ὁ αὐτὸς ἀνὴρ ὁ γράψας ταύτας τὰς μελέτας ἰδίᾳ χειρί — ἐτεθνήκει, μετὰ πεντήκοντα ἔτη κηρύξας τὸν Λόγον. Ὁ δὲ ἀνὴρ ὁ ὑπομονητικῶς μεταβαλὼν τὰς χειρογράφους αὐτοῦ σελίδας εἰς ψηφιακὴν μορφὴν ἔπαθεν ἀποπληξίαν. Ἔδει τινὰ ἀναλαβεῖν ὅθεν ἐκεῖνοι ἀπέλιπον. Ἀναλαβὼν οὖν ὅ,τι ἐδόκει νεκρὸν εἶναι, ἠρξάμην ταύτας τὰς δυνατὰς διδαχὰς ἐνταῦθα ἑτοιμάζειν καὶ ἀναρτᾶν, βελτιῶν αὐτὰς καὶ μεταφράζων εἰς ὀγδοήκοντα καὶ ὀκτὼ γλώσσας. Οὐδεμίαν δόξαν ἐμαυτῷ λαμβάνω — τὸ ἔργον ἁπλῶς εἰς τὰς χεῖράς μου ἐτέθη, καὶ σκοπὸν ἔχω τελέσαι τὸν δρόμον μου εἰς δόξαν Θεοῦ. Ἡδονὴ καὶ τιμή μοί ἐστι μεταδοῦναι ὑμῖν τὰς μελέτας ταύτας τὰς οὕτω βαθέως ἐπιδράσασας ἐπ᾽ ἐμὲ καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν οἰκίαν μου. Ὁ ὅλος ἱστότοπος ἀνοικτός ἐστι, δωρεάν, καὶ πρόχειρος ὑμῖν. Οὐδεμιᾶς δωρεᾶς χρεία ἐστίν — ὁ Θεὸς πάντα ἀπέτισεν, ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.
Ἀναβλέπων εἰς τὰ παρελθόντα, βλέπω ὅτι ὁ Θεὸς ἐχρήσατο τῇ χειρουργίᾳ τοῦ ἐγκεφάλου ἵνα με ἐλευθερώσῃ — ἐλεύθερον ἀπὸ τῆς τέχνης ᾗ πᾶσαν τὴν ζωήν μου ἀνήλωσα, καὶ ἐλεύθερον ἵνα πάντα τὸν χρόνον μου δώσω εἰς ὃ πολὺ πλέον ἀξίαν ἔχει. Οὐδέποτε ἐν ὅλῃ τῇ ζωῇ μου εὐτυχέστερος ὑπῆρξα. Ἡ γυνή μου, μεθ' ἧς πολλὰ ἔτη συνέζησα, ἔτι καὶ νῦν παρίσταταί μοι καὶ ὑποστηρίζει με, καὶ ἐγὼ ἔτι μακρὰς ὥρας ἐν ὑπογείῳ διατελῶ, ἵνα αἱ μελέται αὗται πρὸς πάντα τὸν κόσμον φθάσωσιν. Ὅ,τι ἂν εὕρῃς ἐνταῦθα, ἐὰν σε εὐλογῇ, τῷ Θεῷ τὴν δόξαν ἀπόδος — αἱ γὰρ σελίδες αὗται φέρουσι τὸ ἄθροισμα τοῦ ἀρίστου ἔργου τῆς ζωῆς τριῶν ἀνδρῶν, καὶ αὐτός ἐστιν ὁ πάντων τούτων συγγραφεύς.
Αὕτη ἐστὶν ἡ ἐμὴ ἱστορία. Καὶ οἱ ἀναγνῶσται ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν γράφουσι τὰς ἑαυτῶν — δύνασαι αὐτὰς ἀναγνῶναι, ἢ τὴν σαυτοῦ κοινωνῆσαι, ἐν τῇ σελίδι ἡμῶν τῶν Μαρτυριῶν.
Πῶς ὅδε ὁ τόπος πεποίηται καὶ ἐξετάζεται
Πᾶσα μελέτη ἐνταῦθα ἀπὸ χειρογράφου τινὸς μελέτης τῆς Γραφῆς ἤρξατο, ἐπὶ πεντήκοντα ἔτη ἀληθινοῦ διακονήματος συντεθειμένη. Ἐκεῖναι αἱ χειρόγραφοι σελίδες πληκτρολογηθεῖσαι εἰσίν, καὶ νῦν κατὰ μίαν γλῶσσαν ἑκάστοτε παρασκευάζονται διὰ τὸν ἱστότοπον. Αὐτὴ ἡ Γραφὴ οὐδέποτε διὰ μηχανικοῦ τινος μεταφραστοῦ διέρχεται· πᾶς στίχος, ἐν πάσῃ γλώσσῃ, λέξιν πρὸς λέξιν ἀντιγράφεται ἔκ τινος ἀληθινῆς, ἀδειοδοτημένης ἐκδόσεως τῆς Βίβλου, καὶ πᾶσα σελὶς μελέτης τὴν ἀκριβῆ ἔκδοσιν ἐξ ἧς παρατίθεται ὀνομάζει (ἴδε τὴν σελίδα ἡμῶν Πηγαὶ καὶ Ἄδειαι). Ἡ δὲ διδασκαλία ἡ περὶ τούτους τοὺς στίχους μετὰ ἐπιμελείας μεταφράζεται, καὶ ὑπὸ αὐτομάτων δοκιμασιῶν ἐλέγχεται πρὶν ἢ δημοσιευθῇ ποτε. Ὅταν τις τὴν ἰδίαν αὐτοῦ μαρτυρίαν πέμψῃ, ἄνθρωπός τις ἀληθινὸς αὐτὴν ἀναγιγνώσκει πρὶν ἐν τῷ ἱστοτόπῳ φανῇ. Ἐὰν ποτε σφάλμα τι ἐνταῦθά που εὕρῃς, γράψον ἡμῖν — [email protected] — καὶ πρὸς τὰς πηγὰς ἐξετάσομεν αὐτὸ καὶ διορθώσομεν.
Ἡ δεκαετὴς ἐλπὶς ἡμῶν — μετὰ ἀληθῶν ἀριθμῶν
Μᾶλλον ἂν θέλοιμεν τὴν ἀλήθειάν σοι εἰπεῖν ἢ ἀριθμόν τινα θαυμαστόν.
Νέος ἔτι ἐστὶν ὁ τόπος οὗτος. Ἠρξάμεθα μόνον μετρεῖν τοὺς ἐπισκέπτας τῷ Αὐγούστῳ μηνὶ τοῦ 2026 ἔτους, ὥστε οὔπω ἔχομεν ἔτη πολλὰ κινήσεως ἀφ' ὧν προλογίσαιμεν — καὶ οὐ προσποιησόμεθα ὡς ἔχοντες. Ὃ δὲ δυνάμεθα εἰπεῖν σοι ἀληθῶς ἐστὶν πόθεν ἀρχόμεθα καὶ ποῖ σκοποῦμεν·
Τοῦτο τὸ ἔργον ὑπάρχει διότι πιστεύομεν ὅτι ἡ Γραφὴ σημαίνει ἃ λέγει· «Ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς... ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ» (Κατὰ Ἰωάννην 5:39). Εἴτε ἐνθάδε εἶ ἵνα μελετήσῃς, εἴτε ἵνα πειράσῃς σεαυτόν, εἴτε ἵνα γράψῃς σημειώσεις, εἴτε ἵνα ἀκούσῃς, εἴτε ἵνα μερίσῃς τὴν μαρτυρίαν σου — καλῶς ἤλθες. Μεῖνον μικρόν, καὶ ἴδε πλέον τὸν Ἰησοῦν.
Ἐρωτήματα; Γράψατε ἡμῖν· [email protected]