השקדנות היא הליכה לפני שהיא התפרצות של אנרגיה. ילד אינו לומד שקדנות ביום אחד: תחילה הוא זוחל אל מה שהוא רוצה; אחר כך מלמדים אותו לשמור זאת ולשאת זאת יום־יום; אחר כך הוא גדל, והוא רץ, והריצה הופכת לעבודה, והעבודה הופכת למלחמה ששווה לנצח בה; אחר כך הוא חוצה קו, ובקו יש גמול. המילה היוונית לשקדנות היא spoude (G4710, diligence) — מהירות, דאגה כנה, חיפזון שלא ימתין עד מחר. המילה העברית לאיש השקדן היא חרוץ (H2742, diligent) — חד, נחרץ, והיא אף המילה לזהב מובחר, שכן זהב אינו נמצא מוטל בשטח הפתוח; אלא חופרים אחריו. מחקר זה נושא את השקדנות לאורך כל מהלך חייו של האדם: כיצד היא נמצאת לראשונה, שפלה ומבקשת; כיצד היא נשמרת לאחר שנמצאה; כיצד היא מופעלת לעבודה ולמלחמה; וכיצד היא מסתיימת, בקו שבו הפתח נפתח לרווחה ודבר יהוה נצב לעולם. חפשו זאת.
שלוש שאלות שמחקר זה עונה עליהן:
1. היכן נמצאת השקדנות, וכיצד אדם בא אליה בפעם הראשונה?
2. מה על אדם לעשות בשקידה לאחר שנמצאה, וכיצד היא נשמרת יום יום?
3. כיצד מסתיים המרוץ — מה ניתן בקו הסיום, ואיזו מילה נשארת לנצח?
(המחשבות האישיות שלי — ראו כיצד היוונית והעברית מסכימות משני כיוונים שונים. ספודה (G4710, שקידה) פירושה מהירות — הרגליים בתנועה. חָרוּץ (H2742, חרוץ) פירושו חד וחפור, כמו זהב שנשלף מן האדמה. לשון אחת אומרת ששקידה נעה; השנייה אומרת ששקידה חופרת. שימו אותן יחד: שקידה היא תנועה שאינה נעצרת עד שחפרה והוציאה את מה שביקשה.)
1. זְחִילָה — כֵּיצַד לְמַצוֹא אוֹתָהּ
(המחשבות האישיות שלי — כל הליכה מתחילה למטה. איש אינו נולד כבר חרוץ; יש למצוא, לחפש ולחשוק בדבר תחילה, בטרם ניתן ללכת בו. עדים אלה מראים אדם השוכן נמוך על הארץ, שולח יד — ואלוהים קרוב דיו כדי להימצא על ידי מי שמבקש אותו.)
1.עברים 11:6תרגום מודרני↗שתף↗ובלי אמונה לא יוכל איש להיות רצוי אל האלהים כי כל הקרב אליו צריך להאמין כי יש אלהים וגמול הוא משיב לדרשיו׃
12.יוֹאֵל 3:14תרגום מודרני↗שתף↗המונים המונים בעמק החרוץ כי קרוב יום יהוה בעמק החרוץ׃
מילות מפתח בעברית⚑ H2742 charuts — שקדני
הֲמוֹנִים הֲמוֹנִים בְּעֵמֶק הֶחָרוּץ.
(המחשבות האישיות שלי — עמק ההחלטה הוא עמק החרוץ (H2742, חרוץ), אותה המילה עצמה עבור חרוץ. מי שלעולם לא זוחל לעבר האלוהים אינו אדם שהחליט נגדו; הוא אדם שלעולם לא החליט כלל. להתחיל להיות חרוץ פירושו להחליט. זהב חופרים אחריו; חכמה מבקשים משכם; והאלוהים נמצא על ידי מי שמבקש אותו בכל לבו. התחל נמוך, התחל קטן, והתחל.)
2. ללכת בדרך – מה לעשות עם זה לאחר שיש לך אותו
(מחשבותיי האישיות — ברגע שהחריצות נמצאת, יש לשמור עליה, אחרת היא תאבד באותו היום שבו נמצאה. עדים אלה מראים את השמירה היומיומית: לב נשמר, מילה המלומדת לילדים, יד שאינה חדלה מעבודתה. החריצות אינה מאוחסנת בתיבה; היא מהלכת בה, יום אחר יום.)
1.מִשְׁלֵי 4:23תרגום מודרני↗שתף↗מכל משמר נצר לבך כי ממנו תוצאות חיים׃
מילות מפתח יווניות⚑ H4929 mishmar · ⚑ H5341 natsar
6.יְהוֹשֻעַ 22:5תרגום מודרני↗שתף↗רק שמרו מאד לעשות את המצוה ואת התורה אשר צוה אתכם משה עבד יהוה לאהבה את יהוה אלהיכם וללכת בכל דרכיו ולשמר מצותיו ולדבקה בו ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם׃
(מחשבותיי האישיות — ההליכה דורשת את כל האדם: לבב, נפש, מאוד. הדבר מלמד את הילדים בשבת, בלכת בדרך, בשכיבה, ובקימה — אין שעה שאין הוא נשמר בה. וכל אשר תמצא ידך לעשות, יש לעשותו בכל הכוח, כעבודה לאדון ולא לבני אדם. הלוך כך, ותהיה מוכן לרוץ.)
(מחשבותיי האישיות — ההליכה הופכת למירוץ, והמירוץ הופך למלחמה. אדם שהיה שקדן לבקש ושקדן לשמור, הוא כעת שקדן לעבוד ולהיאבק — בעקבות אותה המילה המתורגמת "הוסיפו לאמונתכם," המתווספת כעת בידיים העמלות ואינן עייפות.)
1.2 פיטר 1:5תרגום מודרני↗שתף↗בעבור זאת השתדלו להעמיד באמונתכם את הצדקה ובצדקה את הדעת׃
8.2 הקורינתיאנים 7:11תרגום מודרני↗שתף↗כי ראו נא את אשר נעצבתם כרצון אלהים כמה הביא אתכם זה לידי זריזות גם להתנצלות גם לרגז גם ליראה גם לתשוקה גם לקנאה גם לנקמה ובכל הוכחתם כי נקיים אתם בדבר ההוא׃
מילות מפתח יווניות⚑ G4710 spoude — שקדנות
עצב כרצון אלהים → כמה זריזות הביא בכם + כמה קנאה.
9.2 הקורינתיאנים 8:7תרגום מודרני↗שתף↗אבל כאשר הותרתם בכל באמונה ובדבור ובדעת ובכל זריזות ובאהבתכם אתנו כן גם תותירו בחסד הזה׃
מילות מפתח יווניות⚑ G4710 spoude — שקדנות
כאשר תותירו בכל זריזות → כן גם תותירו בחסד הזה׃
10.2 הקורינתיאנים 8:16תרגום מודרני↗שתף↗ותודות לאלהים הנותן גם בלב טיטוס לשקד עליכם בשקידה כזאת׃
מילות מפתח יווניות⚑ G4710 spoude — שקדנות
אלוהים נטע את אותה השקידה הכנה בלב טיטוס.
11.2 הקורינתיאנים 8:22תרגום מודרני↗שתף↗ונשלח עמהם את אחינו אשר בחנו את שקידתו פעמים רבות בדברים הרבה ועתה הוא שקוד עוד יותר בגדל בטחונו עליכם׃
14.לוק 15:8תרגום מודרני↗שתף↗או מי האשה אשר לה עשרה דרכמונים ואבד לה דרכמון אחד ולא תדליק נר ותטאטא את הבית ותחפש היטב עד כי תמצאהו׃
מילות מפתח יווניות⚑ G1960 epimelos
הדלקת נר + טאטוא הבית → חיפוש בשקידה עד שתמצא אותו.
(מחשבותיי האישיות — לחשב את מחיר השלב הזה, ואל יפתיע אתכם: איגרת השנייה אל טימותיאוס ג׳:12 אומרת שכל החפצים לחיות חיי חסידות במשיח ישוע יירדפו — לא חלקם, ולא אולי. חייל נוסע קל ואינו מסתבך בענייני החיים הזה, למען יימצא חן בעיני מי שגייסו. האישה שאיבדה את המטבע אינה מפסיקה לטאטא באמצע הדרך; היא מחפשת בשקידה עד שהיא מוצאת אותו. השקידה לעולם אינה עוצרת ב"כמעט".)
4. קו הסיום — הַשְׁקִידָה עוֹמֶדֶת לָעַד
(מחשבותיי האישיות — לכל מרוץ יש קץ, והקץ אינו קיר; הוא קו, ומעבר לקו ניצב הגמול. שמעו את פולוס סמוך לסיום שלו: מוכן להישפך, המרוץ הושלם, האמונה נשמרה — וראו מה צפון לכל אדם האוהב את אותו הסיום עצמו, לא לרץ אחד בלבד.)
1.מעשים 20:24תרגום מודרני↗שתף↗אבל לא אחוש לאחת מהנה וגם נפשי לא יקרה בעיני למען אשלים בשמחה את מרוצתי ואת השרות אשר קבלתי מאת האדון ישוע להעיד על בשורת חסד אליהם׃
(המחשבות האישיות שלי — זהו המחיר שהשקדנות אינה מסתירה: לצפות, לסבול, לעמול, עד אשר השירות שניתן יבוצע במלואו. שקדנות שאינה מסוגלת לסבול עינוי לא הגיעה עדיין לקו הסיום; היא רק התחילה את המרוץ.)
3.יַעֲקֹב 1:12תרגום מודרני↗שתף↗אשרי האיש העמד בנסיונו כי כאשר נבחן ישא עטרת החיים אשר הבטיח יהוה לאהביו׃
4.חזוֹן יוֹחָנָן 2:10תרגום מודרני↗שתף↗אל תירא את אשר עליך לסבל הנה עתיד המלשין להשליך מכם לבית המשמר למען תנסו והייתם בצרה עשרת ימים היה נאמן עד מות ואתנה לך עטרת החיים׃
(המחשבות האישיות שלי — הכתר אינו רק לרץ אחד. לא לפאולוס בלבד, אלא לכל אוהבי הופעתו, ולכל הנמצאים נאמנים על דברים מעטים. ושימו לב למילה האחרונה העומדת מעל כל המסלול: הדבר היוצא מפי האלוהים לא ישוב ריקם; הוא יעשה, הוא יצליח. את אשר האדם נוטע בשקידה, האלוהים מכונן. זו כל תקוות המרוץ הזה: מעשה ידיך לא יפול לארץ; האדון עצמו יקימנו.)
פי שניים
נחמיה 4:6תרגום מודרני↗שתף↗ונבנה את החומה ותקשר כל החומה עד חציה ויהי לב לעם לעשות׃
חַגַּי 1:14תרגום מודרני↗שתף↗ויער יהוה את רוח זרבבל בן שלתיאל פחת יהודה ואת רוח יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ואת רוח כל שארית העם ויבאו ויעשו מלאכה בבית יהוה צבאות אלהיהם׃
ויער יהוה את רוח העם → ויבאו ויעשו מלאכה בבית יהוה.
(המחשבות האישיות שלי — על פי שני עדים יקום דבר, וכאן עד שלישי מאשר זאת. לאנשי נחמיה היה לב לעבוד, והחומה חוברה יחדיו. בעל דברי הימים אומר בפשטות, שכרכם ישולם לפעולתכם. חגי אומר כי ה׳ עצמו העיר את רוח העם, ויבואו ויעשו מלאכה. שלושה ספרים, תבנית אחת: אלהים מעיר את הרצון, והיד החרוצה בונה.)
הַצֵּל וְהַגְּשָׁמָה
האור הראה את הגוף: התמונה של הברית הישנה הייתה אמיתית, אך היא לא הייתה התמונה השלמה; הברית החדשה מראה למה היא כל הזמן רמזה (קולוסים 2:17; עברים 10:1).
11.שְׁמֹות 16:4תרגום מודרני↗שתף↗ויאמר יהוה אל משה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא׃
העם יֵצְאוּ וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ → לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ.
12.ג'ון 6:27תרגום מודרני↗שתף↗אל תעמלו במאכל אשר יאבד כי אם במאכל הקים לחיי עולמים אשר בן האדם יתננו לכם כי בו חתם חותמו אביו האלהים׃
מילות מפתח יווניות⚑ G3306 meno
אל תפעלו למען המזון האובד -- כי אם למען המזון העומד לחיי עולם.
(המחשבות האישיות שלי — הצל הוא איסוף יומי: לחם שהיה צריך לבקש אותו טרי בכל בוקר, ולא ניתן היה לאגור אותו. ההגשמה היא גם היא עמל יומי, אך כעת מכוון אל לחם שלעולם אינו מתקלקל: המאכל העומד לחיי עולם, הניתן על ידי בן האדם. השקידה במדבר אספה מנה קצובה בכל יום; השקידה במשיח עמלה למען מה שאינו נפסד. התבנית היא אותה היד, המושטת יום־יום, שלומדת סוף־סוף מהו הלחם הראוי באמת להושיט אליו יד.)
סיום
הפיליפינים 1:6תרגום מודרני↗שתף↗ובטח אני כי המתחיל בכם המעשה הטוב גם יגמרנו עד יום ישוע המשיח׃
(המחשבות האישיות שלי — לאסוף את כל הדרך הביתה. תחילה הזחילה: החריצות אינה נולדת בוגרת; היא נמצאת על ידי מי שמבקש מוקדם ומבקש בכל לבו. אחר כך ההליכה: הלב נשמר, הדבר מלמד את הילדים בכל שעה, היד עושה כל אשר תמצא לעשות בכל כוחה. אחר כך המרוץ והמלחמה: הוסיפו על האמונה את הצדקה, לבשו את כל כלי הנשק, סבלו רעות כחייל טוב, בקשו בשקידה עד שתמצאו. אחר כך השורה האחרונה: המרוץ הושלם, השירות הוכח במלואו, כתר החיים ניתן — לא לרץ אחד בלבד, אלא לכל אוהביו והנמצאים נאמנים. מי שהחל את המעשה הטוב הזה בכם, הוא יוליכו עד תום עד יום ישוע המשיח. המשיכו ללכת.)
מילות מפתח יווניות
אלה מילות המפתח לשיעור הזה. הקישו על כל מילה עם קו מקווקו בפסוקים שלמעלה כדי לראות כאן את משמעותה.
6. אל הגלטים ו:ט — ואנחנו בעשות הטוב אל נחת: כי נקצר בעתו:
א) כי נקצר בעתו אם לא נרפה
ב) עמלנו איננו לריק
ג) נקבל כתר
7. התגלות ב:10 — היה נאמן עד מות, ו:
א) לעולם לא תיפול
ב) ואתנה לך עטרת החיים
ג) תִּנָּתֵן לְךָ כְּנִיסָה
מפתח תשובות: 1-c, 2-a, 3-b, 4-b, 5-b, 6-a, 7-b
איך המחקר הזה מתפצל
כיצד הצל מביא אור: לקיטת הלחם היומית במדבר (שמות ט״ז:4) נפתחת אל מלוא תורת לחם החיים, הניתן פעם אחת לעולם אך נאסף יום יום באמונה (יוחנן ו׃27-35) — מוכנה למחקרה שלה.
כיצד הברית החדשה מפרשת זאת: לישראל נאמר, שמור תשמרון את מצוות (דברים 6:17); במשיח נאמר, ובזאת בעצמה שקדו בכל שקידה להוסיף על אמונתכם (פטרוס ב 1:5) — מה שצֻוָּה על לוחות אבן, עתה נוסף על אמונה חיה.
כיצד המילים חשובות: חָרוּץ (H2742, חרוץ) היא מילה אחת לאיש החרוץ, לזהב חרוץ, ולעמק החרוץ — סמנו איזו משמעות עומדת באיזה מקום, ולמה.
כיצד הדבר חל עליך: כל אשר תמצא ידך לעשות, עשה בכוחך (קהלת ט:10); נצור את לבך מכל משמר (משלי ד:23); שחר אבקשך (תהלים סג:2). ההליכה מתחילה היום, קרובה לאדמה, והיא ניגשת היום.
→משמעות הדבר לנצח: מי שהחל בכם מעשה טוב הוא יגמור אותו עד יום ישוע המשיח (אל-הפיליפיים א׳:6); ואיש איש כפי עמלו כן יקבל את שכרו (הראשונה אל-הקורינתיים ג׳:8).
מסע צדדי: "כי האלהים הוא הפועל בכם גם לחפוץ גם לפעול" (פיליפים ב, 13) — פעולתו של אלהים עצמו וחריצותו של האדם עצמו אחוזות זו בזו בפסוק אחד; לעולם לא זו בלא זו. חקור זאת.
