SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Τί λέγει ἡ Γραφὴ περὶ τῆς γνώσεως; — Τὸ Θεμέλιον · Γραφαὶ κατὰ τὴν KJV μετὰ τῶν ἀριθμῶν Strong
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Γνῶσις — Θεμελιώδης Βιβλική Διδασκαλία
ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ
Ἄκουσον τὴν ὁδὸν τοῦ σοφοῦ· θησαυρίζει γνῶσιν. Συνάγει αὐτὴν εἰς τὸν νοῦν αὐτοῦ καὶ εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ, καθὼς ἄνθρωπος θησαυρίζει ἀγαθὰ ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ σκεπάζει αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ κακῶν. Ἡ παλαιὰ Ἑβραϊκὴ λέξις περὶ τούτου ἐστὶ δααθ (H1847, γνῶσις)—τὸ γινώσκειν τὸ φυλαττόμενον, οὐ τὸ γινώσκειν τὸ ἀπολλύμενον. Ὁ δὲ ἄφρων οὐδὲν φυλάττει, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ἐγγίζει αὐτὸν εἰς ἀπώλειαν. Καὶ ἄκουσον τί γίνεται ὅλῳ λαῷ ὅταν ἀρνῶνται γινώσκειν· πορεύονται εἰς αἰχμαλωσίαν, καὶ ἀπόλλυνται—οὐκ ἐκ λείψεως ζήλου, ἀλλὰ ἐκ λείψεως γνώσεως. Ὅστις ἀποστρέφει τὴν γνῶσιν, αὐτὸς ἀποστρέφεται. Ὅμως ὁ Θεὸς οὐκ ἀφῆκεν τὸν αἰχμάλωτον ἄνευ βοηθείας. Ὁ Χριστὸς ἦλθεν ἵνα ἐλευθερώσῃ τὸν αἰχμάλωτον, δώσῃ τοῖς τυφλοῖς τὸ βλέπειν, καὶ ὁδηγήσῃ τοὺς ἀνθρώπους διὰ τῆς ἀληθείας εἰς μετάνοιαν. Καὶ πῶς ἔρχεται αὕτη ἡ γνῶσις; Οὐ πάντα ἅμα. Ἔρχεται καθὼς τρέφεται παιδίον· πρῶτον γάλα, ἔπειτα βρῶμα στερεόν· μικρὸν ὧδε, μικρὸν ἐκεῖ, γραμμὴ ἐπὶ γραμμήν. Καὶ ἔρχεται μόνον τοῖς ταπεινοῖς. Ὁ ἄνθρωπος ὁ πλήρης τῆς ἰδίας σοφίας οὐδένα τόπον ἔχει τοῦ διδαχθῆναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ· ὅτι οὐδεὶς οὐδέποτε ἐδίδαξε τὸν Κύριον οὐδέν. Θὲς οὖν κάτω τοὺς ἰδίους λογισμούς, καὶ λάβε τοὺς αὐτοῦ. Ὁ σκοπὸς τούτων πάντων οὔκ ἐστι τὸ εἶναι σοφὸν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ· ἀλλὰ τὸ γινώσκειν αὐτὸν τὸν Θεόν, καὶ αὐξάνειν ἐν τῇ γνώσει ταύτῃ πάσας τὰς ἡμέρας σου. Ἐξερεύνησον αὐτό.
ΤΡΙΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΟΙΣ ΑΥΤΗ Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ:
1. Τί ποιεῖ ὁ σοφὸς ἀνὴρ τῇ γνώσει;
2. Τί ἐπέρχεται λαῷ μὴ ἔχοντι γνῶσιν — καὶ τίς ἡ θεραπεία;
3. Πῶς ἔρχεται ἡ γνῶσις εἰς ἄνθρωπον, καὶ εἰς τίνα σκοπόν;
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — τὸ δαάθ (H1847, γνῶσις) ἐκ τοῦ γιαδά (H3045, γινώσκειν) γίνεται. Ἐν τῇ Ἑβραϊκῇ οὐ σωρός τις λόγων ἐπ᾽ ἀλλήλοις κείμενος ἡ γνῶσίς ἐστιν, ἀλλὰ καρπὸς τοῦ γινώσκειν. Ὅ τι γινώσκεις ἐκ τοῦ ὃν γινώσκεις πηγάζει — καὶ διὰ τοῦτο ἥδε ἡ μελέτη εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ γνῶσιν τελευτᾷ.)
ΑΓΚΥΡΑ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 10:14Μετάδος↗ Σοφοὶ κρύψουσιν αἴσθησιν, στόμα δὲ προπετοῦς ἐγγίζει συντριβῇ. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Σοφοὶ κρύψουσιν αἴσθησιν.
(Ἐμαὶ ἴδιαι γνῶμαι — οἱ σοφοὶ θησαυρίζουσι τὴν γνῶσιν ἐν τῷ νῷ καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ. Ἀποτίθεται δὲ ὥσπερ τὰ ἀγαθὰ ἐν οἴκῳ, ἕτοιμα εἰς τὴν ἡμέραν τῆς χρείας. Ὁ δὲ ἄφρων οὐδὲν θησαυρίζει, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ἐγγύς ἐστι τῆς ἀπωλείας.)
1. ΑΙ ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ — ΟΙ ΣΟΦΟΙ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΣΙ ΓΝΩΣΙΝ
1. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 11:9Μετάδος↗ Ἐν στόματι ἀσεβῶν παγὶς πολίταις, αἴσθησις δὲ δικαίων εὔοδος. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
αἴσθησις δὲ δικαίων εὔοδος.
(Αἱ ἐμαὶ γνῶμαι — σῴζῃ ἀπὸ τῆς ἀπωλείας διὰ τῆς γνώσεως. Τὸ στόμα τοῦ ὑποκριτοῦ ἀπόλλυσι· ἡ γνῶσις τῆς ἀληθείας σῴζει.)
2. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 12:1Μετάδος↗ Ὁ ἀγαπῶν παιδείαν, ἀγαπᾷ αἴσθησιν· ὁ δὲ μισῶν ἐλέγχους, ἄφρων. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Ὁ ἀγαπῶν παιδείαν, ἀγαπᾷ αἴσθησιν.
3. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 15:14Μετάδος↗ Καρδία ὀρθὴ ζητεῖ αἴσθησιν, στόμα δὲ ἀπαιδεύτων γνώσεται κακά. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Καρδία ὀρθὴ ζητεῖ αἴσθησιν.
4. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 18:15Μετάδος↗ Καρδία φρονίμου κτᾶται αἴσθησιν, ὦτα δὲ σοφῶν ζητεῖ ἔννοιαν. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Η ΚΑΡΔΙΑ ΚΤΑΤΑΙ ΓΝΩΣΙΝ + ΤΟ ΟΥΣ ΖΗΤΕΙ ΓΝΩΣΙΝ.
5. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:4Μετάδος↗ Μετὰ αἰσθήσεως ἐμπίμπλανται ταμιεῖα ἐκ παντὸς πλούτου τιμίου καὶ καλοῦ. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Μετὰ αἰσθήσεως ἐμπίμπλανται ταμιεῖα ἐκ παντὸς πλούτου τιμίου καὶ καλοῦ.
6. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 24:5Μετάδος↗ Κρείσσων σοφὸς ἰσχυροῦ, καὶ ἀνὴρ φρόνησιν ἔχων γεωργίου μεγάλου. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
καὶ ἀνὴρ φρόνησιν ἔχων γεωργίου μεγάλου.
2. ΕΛΛΕΙΨΙΣ ΓΝΩΣΕΩΣ — ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΙΑ
1. ΗΣΑΙΑΣ 5:13Μετάδος↗ Τοίνυν αἰχμάλωτος ὁ λαός μου ἐγενήθη, διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς τὸν Κύριον· καὶ πλῆθος ἐγενήθη νεκρῶν, διὰ λιμὸν καὶ δίψος ὕδατος. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Τοίνυν αἰχμάλωτος ὁ λαός μου ἐγενήθη, διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς τὸν Κύριον.
2. ΩΣΗΕ. Αʹ 4:6Μετάδος↗ Ὡμοιώθη ὁ λαός μου, ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν· ὅτι σὺ ἐπίγνωσιν ἀπώσω, κᾀγὼ ἀπώσομαί σε, τοῦμὴ ἱερατεύειν μοι· καὶ ἐπελάθου νόμον Θεοῦ σου, κᾀγὼ ἐπιλήσομαι τέκνων σου. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
ΑΠΩΛΟΝΤΟ ΔΙ' ΕΛΛΕΙΨΙΝ ΓΝΩΣΕΩΣ + ΑΠΕΡΡΙΨΑΣ ΤΗΝ ΓΝΩΣΙΝ → ΚΑΓΩ ΑΠΩΣΟΜΑΙ ΣΕ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι γνῶμαι — ἡ ἀπώλεια γίνεται ἀπὸ ἐλλείψεως γνώσεως. Καὶ ὅρα τὴν τάξιν αὐτοῦ· εἰ σὺ ἀποβάλλῃς τὴν γνῶσιν, καὶ ὁ ΚΥΡΙΟΣ ἀποβαλεῖ σε. Ὁ λαὸς ἀπόλλυται οὐκ ἀπὸ ἐλλείψεως ζήλου, ἀλλὰ ἀπὸ ἐλλείψεως τοῦ γινώσκειν.)
3. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ — ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΙΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙΣ
1. Luke 4:18Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΑΦΕΣΙΣ ΤΟΙΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙΣ + ΑΝΑΒΛΕΨΙΣ ΤΟΙΣ ΤΥΦΛΟΙΣ + ΑΦΕΣΙΣ ΤΟΙΣ ΤΕΘΡΑΥΣΜΕΝΟΙΣ.
2. 2 Timothy 2:25Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΙΣ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι ἔννοιαι — ἡ μετάνοια γίνεται διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τῆς ἀληθείας. Ἡ λέξις ἐστὶν ἐπίγνωσις (G1922, ἐπίγνωσις) — γνῶσις πλήρης. Οὐ δύναταί τις ἀποστραφῆναι ἀφ' οὗ οὐκ οἶδεν· ὥστε ἡ γνῶσις πρὸ τῆς μετανοίας ἐστίν, καὶ ὁ πρᾷος διδάσκαλος πρὸ ἀμφοτέρων ἐστίν.)
4. ΓΡΑΜΜῊ ἘΠῚ ΓΡΑΜΜΉΝ — ΓΆΛΑ, ΕἾΤΑ ΣΤΕΡΕᾺ ΤΡΟΦΉ
1. ΗΣΑΙΑΣ 28:9Μετάδος↗ Τίνι ἀνηγγείλαμεν κακά, καὶ τίνι ἀνηγγείλαμεν ἀγγελίαν; οἱ ἀπογεγαλακτισμένοι ἀπὸ γάλακτος, οἱ ἀπεσπασμένοι ἀπὸ μαστοῦ. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
Τίνι ἀνηγγείλαμεν κακά, καὶ τίνι ἀνηγγείλαμεν ἀγγελίαν; οἱ ἀπογεγαλακτισμένοι ἀπὸ γάλακτος.
2. ΗΣΑΙΑΣ 28:10Μετάδος↗ Θλίψιν ἐπὶ θλίψιν προσδέχου, ἐλπίδα ἐπʼ ἐλπίδι, ἐτι μικρὸν ἔτι μικρόν ΕΛΛΗΝΙΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H6957 qav
ΠΡΟΣΤΑΓΜΑ ΕΠΙ ΠΡΟΣΤΑΓΜΑ + ΚΑΝΩΝ ΕΠΙ ΚΑΝΟΝΑ + ΜΙΚΡΟΝ ΕΚΕΙ, ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΝ ΕΚΕΙ.
3. 1 Corinthians 3:1Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΟΥΧ ΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙΣ, ΑΛΛ' ΩΣ ΣΑΡΚΙΚΟΙΣ = ΝΗΠΙΟΙΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩΙ.
4. 1 Corinthians 3:2Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΕΓΑΛΑΚΤΙΣΑ ΥΜΑΣ, ΚΑΙ ΟΥ ΒΡΩΜΑ ΕΔΩΚΑ → ΟΥΠΩ ΓΑΡ ΗΔΥΝΑΣΘΕ ΒΑΣΤΑΖΕΙΝ.
5. Hebrews 5:14Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΤΩΝ ΤΕΛΕΙΩΝ ΕΣΤΙΝ Η ΣΤΕΡΕΑ ΤΡΟΦΗ → ΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΞΙΝ ΤΑ ΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑ ΓΕΓΥΜΝΑΣΜΕΝΑ ΕΧΟΝΤΩΝ ΠΡΟΣ ΔΙΑΚΡΙΣΙΝ ΚΑΛΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥ.
(Οἱ ἴδιοι λογισμοί μου — τὸ γάλα πρὸ τῆς στερεᾶς τροφῆς ἐστίν· οὕτω γὰρ διδάσκει ὁ Θεός, πρόσταγμα ἐπὶ πρόσταγμα, ἐντολὴ ἐπὶ ἐντολήν, μικρὸν ἐκεῖ καὶ μικρὸν ἐκεῖ. Ὁ δὲ μένων ἐν τῷ γάλακτι νήπιος μένει. Τὸ διδαχθῆναι γνῶσιν καὶ τὸ συνιέναι διδασκαλίαν, δεῖ τὸν ἄνθρωπον ἀπογαλακτισθῆναι — τρεφόμενον κατὰ μικρόν, ἕως ἂν τὰ αἰσθητήρια αὐτοῦ γεγυμνασμένα ᾖ πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.)
5. Η ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΗΝ ΓΝΩΣΙΝ
1. ΗΣΑΙΑΣ 40:13Μετάδος↗ Τίς ἔγνω νοῦν Κυρίου; καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο, ὃς συμβιβᾷ αὐτόν; ΕΛΛΗΝΙΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H7307 ruach
Τίς ἔγνω νοῦν Κυρίου; καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο, ὃς συμβιβᾷ αὐτόν?
2. ΗΣΑΙΑΣ 40:14Μετάδος↗ Ἢ πρὸς τίνα συνεβουλεύσατο, καὶ συνεβίβασεν αὐτόν; ἢ τίς ἔδειξεν αὐτῷ κρίσιν; ἢ ὁδὸν συνέσεως τίς ἔδειξεν αὐτῷ; ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
ΤΙΣ ΣΥΝΕΒΙΒΑΣΕΝ ΑΥΤΟΝ, ΚΑΙ ΕΔΙΔΑΞΕΝ ΑΥΤΟΝ ΓΝΩΣΙΝ;
(Αἱ ἐμαὶ διάνοιαι — οὐδεὶς ἐδίδαξέ τι τὸν Κύριον. Δύσκολόν ἐστι δέξασθαι τὴν γνῶσιν τοῦ Θεοῦ, ἐάν τις πλήρης ᾗ τῆς ἑαυτοῦ· ἡ ταπεινοφροσύνη ἐστὶ τὸ ὁμολογεῖν πόσον ὀλίγον γινώσκομεν. Ὁ ἄνθρωπος ὁ συνιεὶς πόσον ὀλίγον γινώσκει, ἕτοιμός ἐστι διδαχθῆναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ.)
3. Romans 10:2Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΖΗΛΟΝ ΘΕΟΥ ΕΧΟΥΣΙΝ, ἈΛΛ' ΟΥ ΚΑΤ' ἘΠΙΓΝΩΣΙΝ.
(Οἱ ἐμοὶ διαλογισμοί — ὁ ζῆλος οὐκ ἀρκεῖ ἄνευ γνώσεως. Δύναταί τις τρέχειν σφοδρῶς καὶ τρέχειν κατ᾽ ἐναντίαν ὁδόν. Ἔστω ὁ ζῆλός σου ὑπὸ τῆς γνώσεως ὁδηγούμενος.)
ΤΕΛΟΣ
2 Peter 3:18Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΑΥΞΑΝΕΤΕ ΕΝ ΤΗ ΧΑΡΙΤΙ + ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 2:5Μετάδος↗ Τότε συνήσεις φόβον Κυρίου, καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ εὑρήσεις. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H1847 daath — γνῶσις
ΝΟΗΣΟΝ ΤΟΝ ΦΟΒΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ + ΕΥΡΕ ΤΗΝ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — ἰδοὺ ὅλη ἡ μελέτη ἐν μιᾷ γραμμῇ· ἡ γνῶσις, δαάθ (H1847, γνῶσις), θησαυρίζεται ὑπὸ τῶν σοφῶν, καὶ ἡ ἔλλειψις αὐτῆς ἀπόλλυσι· ἔρχεται δὲ γραμμὴ ἐπὶ γραμμήν, γάλα πρὸ τῆς στερεᾶς τροφῆς, τοῖς ταπεινοῖς καὶ οὐχὶ τοῖς αὑτοῖς ἀρεσκομένοις· καὶ τὸ τέλος αὐτῆς οὐκ ἔστι τὸ γινώσκειν πολλά, ἀλλὰ τὸ γινώσκειν τὸν Θεόν, γινώσκω (G1097, γινώσκειν). Οἱ δίκαιοι ῥύονται δι' αὐτῆς, ὁ αἰχμάλωτος ἐλευθεροῦται δι' αὐτῆς, τὸ βρέφος αὔξει δι' αὐτῆς. Θησαύριζε αὐτήν, καὶ αὔξου ἐν αὐτῇ, ἕως τῆς ἡμέρας τῆς δόξης αὐτοῦ.)
ΕΛΛΗΝΙΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ
Αὗταί εἰσιν αἱ κύριαι λέξεις τῆς μελέτης ταύτης. Ἅψαι ὁποίας βούλει στιγμωτῆς λέξεως ἐν ταῖς ἄνωθεν γραφαῖς ἵνα ἴδῃς τὴν σημασίαν αὐτῆς ὧδε.
“γνῶσις” —
G1108 gnosis —
γνῶσις, εἴδησιςαὐξάνειν ἐν τῇ γνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ
“ἐπίγνωσις” —
G1922 epignosis —
ἀναγνώρισις, πλήρης διάγνωσις, ἐπίγνωσιςμετάνοια εἰς ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας
“γιγνώσκω” —
G1097 ginosko —
γιγνώσκεινΤὸ τέλος τῆς γνώσεως — τὸ γινώσκειν τὸν Θεόν
ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ
“γνῶσις” —
H1847 daath —
γνῶσις, αἴσθησιςΟἱ σοφοὶ θησαυρίζουσι γνῶσιν
“γιγνώσκω” —
H3045 yada —
γνῶναι, γνωρίσαι ὁρῶνταἘπιγνῶναι τὸν Κύριον
“κατανόησις” —
H998 biynah —
κατανόησιςκτῆσαι σοφίαν, κτῆσαι σύνεσιν
ΔΟΚΙΜΑΣΤΙΚΟΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ
1. Παροιμίαι 10:14 — Σοφοὶ κρύψουσιν:
a) πλοῦτος
γνῶσις
c) λόγοι
2. Ὡσηέ 4:6 — Ὡμοιώθη ὁ λαός μου, ὡς οὐκ ἔχων:
γνῶσις
β) ἰσχύς
γ) διδασκαλία
3. Παροιμίαι 11:9 — Διὰ γνώσεως ῥυσθήσεται:
α) οἱ σοφοί
β) ὁ φρόνιμος
c) ὁ δίκαιος
4. Ἠσαΐας 5:13 — Τοίνυν αἰχμάλωτος ὁ λαός μου ἐγενήθη, διὰ τὸ:
α) οὐκ ἔχουσι γνῶσιν
b) ἐπελάθου τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ σου
γ) οἱ ἔνδοξοι αὐτῶν λιμῷ τήκονται
5. Πρὸς Τιμόθεον Β΄ 2:25 — μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς μετάνοιαν εἰς:
α) ἡ τῆς ὄψεως ἀνάληψις
b) ὁ φόβος τοῦ Κυρίου
γ) ἡ τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσις
6. Ἠσαΐας 28:9 — Τίνα διδάξει γνῶσιν;
α) νήπιοι ἐν Χριστῷ
b) οἱ ἀπογεγαλακτισμένοι ἀπὸ γάλακτος
γ) τοὺς περιπατοῦντας ὡς ἄνθρωποι
7. Ῥωμαίους 10:2 — Ζῆλον Θεοῦ ἔχουσιν, ἀλλ' οὐ κατ':
γνῶσις
b) δικαιοσύνη
γ) ὁ νόμος
ΚΛΕΙΣ ΑΠΟΚΡΙΣΕΩΝ: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-c, 6-b, 7-a
ΠΩΣ ΚΛΑΔΟΥΤΑΙ ΑΥΤΗ Η ΜΕΛΕΤΗ
Πῶς τὸ γάλα γίνεται τροφή· τὸ γάλα καὶ ἡ στερεὰ τροφὴ ἄγουσιν ἐπὶ τὰ στοιχε
Πῶς ὁ αἰχμάλωτος ἐλεύθερος γίνεται· ἡ ἄφεσις τοῖς αἰχμαλώτοις ὁδηγεῖ εἰς τὸν ἐνιαυτὸν Κυρίου τὸν δεκτόν — τὸν ἐνιαυτὸν τῆς ἀφέσεως, ὅτε ἡ ἐλευθερία κηρύσσεται καθ' ὅλης τῆς γῆς (Λευιτικὸν 25:10 → Κατὰ Λουκᾶν 4:19).
→ Πῶς τελευτᾷ ἡ ἐπίγνωσις· ἡ ἐπίγνωσις τῆς ἀληθείας ἄγει εἰς μετάνοιαν εἰς ζωήν (Πράξεις 11:18) καὶ εἰς τὴν ἀνάνηψιν ἐκ τῆς παγίδος (Β΄ Τιμόθεον 2:26).
→ Πῶς ὁ λόγος οἰκοδομεῖται· γραμμὴ ἐπὶ γραμμήν, μικρόν τι ὧδε καὶ μικρόν τι ἐκεῖ (Ἠσαΐας 28:10)· πρόσταγμα προστάγματι συνημμένον, ὁ λόγος ὅλος ἐν τάξει τεθειμένος.
Πῶς ὁ ἱερεὺς αὐτὴν φυλάττει· τὰ χείλη τοῦ ἱερέως ὀφείλει φυλάττειν γνῶσιν (Μαλαχίας 2:7), καὶ ὁ ἀπωσάμενος τὴν γνῶσιν οὐκ ἔσται ἱερεύς (Ὡσηέ 4:6) — τὸ ἀποθησαυρίζειν γνῶσιν ἱερέως ἐστὶν ἐντολή· καὶ ὑμεῖς βασίλειον ἱεράτευμα ἐστέ (Α' Πέτρου 2:9).
SOURCES & CREDITS
Scripture: Brenton Septuagint (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
