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Qui est Jésus ? — Une étude biblique KJV avec les numéros de Strong

QUI EST JÉSUS · UNE MARCHE À TRAVERS LA BIBLE, DE LA GENÈSE À L'APOCALYPSE

Doctrine biblique fondamentale — l'Évangile de Jésus-Christ

PAROLE D'OUVERTURE

Sept cents ans avant la naissance de Jésus, un prophète a écrit comment cet enfant serait appelé. Ce n'est pas un nom que l'on donnerait à un être humain. Vous n'avez rien à croire pour lire cette étude. Vous devez seulement être disposé à regarder. Presque tout le monde a entendu le nom de Jésus. Beaucoup moins de gens ont lu ce que la Bible elle-même dit de lui et l'ont pesé par eux-mêmes. Quoi que vous croyiez aujourd'hui, et quoi qu'on vous ait enseigné, cela ne fait aucune différence pour nous. Nous sommes heureux que vous soyez ici pour approfondir votre compréhension de Jésus à partir de la source originale. Chaque verset est imprimé en entier, afin que vous voyiez la phrase tout entière et non un fragment. Là où la Bible affirme quelque chose directement, cette étude le dit. Là où une conclusion découle du rapprochement de versets entre eux, cette étude le dit aussi. Rien ici ne repose sur la seule parole d'une personne. Maintenant, lisez ce que le prophète a écrit.

ANCRE D'OUVERTURE

Ésaïe 9:5 (KJV 9:6)Bible moderne↗ Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et l'empire est mis sur son épaule: on l'appellera l'Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d'éternité, le Prince de la paix;

UN ENFANT NOUS EST NÉ + UN FILS NOUS A ÉTÉ DONNÉ → ON L'APPELLERA LE DIEU FORT.

Sept cents ans avant la naissance de Jésus, un prophète écrivit que cet enfant serait appelé le Dieu puissant. Le petit enfant Jésus était couché dans une mangeoire. Lisez le verset lentement. Les versets énoncent tout le message de cette étude.

1. A. LE DIEU QUI A DIT « FAISONS » — UN SEUL DIEU, ET PLUS D'UN QUI PARLE

1. Genèse 1:26Bible moderne↗ Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. (27) Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu; il les créa mâle et femelle.

Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance → Et Dieu créa l'homme à son image.

(Mes réflexions personnelles : Lisez ensemble Genèse 1:26 et Genèse 1:27. N'atténuez pas la différence entre les deux versets. Genèse 1:26 dit « nous » et « notre ». Genèse 1:27 dit « à son image » et « Dieu créa », tous deux au singulier. La Bible énonce les deux versets côte à côte sans s'en excuser. La Bible se contente d'énoncer les deux.)

2. Genèse 3:22Bible moderne↗ Et l'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Et maintenant prenons garde qu'il n'avance sa main, et ne prenne aussi de l'arbre de vie, et qu'il n'en mange, et ne vive à toujours.

VOICI, L'HOMME EST DEVENU COMME L'UN DE NOUS, POUR LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL.

3. Genèse 11:7Bible moderne↗ Allons, descendons, et confondons là leur langage, en sorte qu'ils n'entendent point le langage l'un de l'autre.

DESCENDONS, ET CONFONDONS LEUR LANGAGE.

4. Ésaïe 6:8Bible moderne↗ Puis j'entendis la voix du Seigneur, qui disait: Qui enverrai-je et qui sera notre messager? Et je dis: Me voici, envoie-moi.

QUI ENVERRAI-JE, ET QUI IRA POUR NOUS ?

(Mes réflexions personnelles : Regardez attentivement Ésaïe 6:8. Ce seul verset contient les deux formes dans la même phrase : « Qui enverrai-je » et « qui ira pour nous ». Le même locuteur emploie ensemble la forme singulière et la forme plurielle. Il ne s'agit pas d'une erreur d'écriture, et il ne s'agit pas non plus de Dieu employant un mot pluriel pour se décrire lui-même seul. Le même schéma se répète bien des fois, dans de nombreux livres différents de la Bible, au fil de nombreux siècles.)

5. Deutéronome 6:4Bible moderne↗ Écoute, Israël! l'Éternel notre Dieu est le seul Éternel.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H259 echad — un

Écoute, Israël! l'Éternel notre Dieu est le seul Éternel.

(Mes réflexions personnelles : Deutéronome 6:4 gouverne toute cette étude. Il y a un seul Dieu, et un seul : pas deux, pas trois, pas plusieurs. Tout verset de cette étude qui suggérerait un second Dieu est mal lu, et Deutéronome 6:4 en est l'épreuve. Remarquez le mot hébreu que ce verset emploie pour « un ». Ce mot est echad. C'est le même mot employé lorsque le soir et le matin sont appelés UN jour, bien qu'un jour ait deux parties, et lorsqu'un homme et sa femme sont appelés UNE seule chair, bien qu'ils soient deux personnes. La Bible a choisi pour « un » un mot qui permet plus d'une personne à l'intérieur de lui. Genèse 1:26 rapporte ensuite Dieu disant « faisons ».)

6. Ésaïe 45:5Bible moderne↗ Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre; il n'y a pas d'autre Dieu que moi. Je t'ai ceint, quand tu ne me connaissais pas;

Je suis l'Éternel + et il n'y en a point d'autre + il n'y a pas d'autre Dieu que moi.

(Mes réflexions personnelles : Ésaïe 45:5 énonce l'autre aspect de cette vérité, et cette étude ne l'évitera pas. Dieu déclare clairement qu'il n'y a point de Dieu hormis lui. Quoi que trouvent le reste de ces pages, cela ne pourra jamais ajouter un second Dieu. Ce qu'elles trouveront en réalité est plus étrange et meilleur qu'un second Dieu : le Dieu unique se faisant connaître aux hommes.)

2. B. CELUI QU'ON APPELLE L'ANGE DE L'ÉTERNEL — QUI EST AUSSI APPELÉ DIEU

Le mot hébreu traduit par « ange » est malak (H4397). Malak signifie celui qui est envoyé. Malak désigne la mission de la personne envoyée, et non la nature de cette personne. Remarquez ce que la Bible fait avec cette personne envoyée spécifique dans les récits ci-dessous.

3. B1. AGAR DANS LE DÉSERT — ELLE LUI DONNE UN NOM

Genèse 16:7Bible moderne↗ Mais l'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Shur. (8) Et il lui dit: Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu? et où vas-tu? Et elle répondit: Je fuis de devant Saraï ma maîtresse. (9) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous sa main. (10) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Je multiplierai tellement ta postérité qu'on ne pourra la compter, tant elle sera nombreuse.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H4397 malak — ange / messager

L'ANGE DE L'ÉTERNEL DIT : JE MULTIPLIERAI EXTRÊMEMENT TA POSTÉRITÉ.

Genèse 16:13Bible moderne↗ Et elle appela le nom de l'Éternel qui lui avait parlé Atta-El-Roï (tu es un Dieu qui voit). Car elle dit: N'ai-je pas même, ici, vu celui qui me voyait?

Et elle appela le nom de l'Éternel qui lui avait parlé Atta-El-Roï (tu es un Dieu qui voit.

(Mes réflexions personnelles : Deux choses dans Genèse 16 devraient arrêter le lecteur. Premièrement, celui qu'on appelle « l'ange de l'Éternel » dit « je multiplierai ta postérité ». Il ne dit pas « l'Éternel multipliera ta postérité ». Il parle comme celui-là même qui accomplit cette multiplication. Deuxièmement, le texte biblique lui-même, et non l'opinion d'Agar, appelle cet ange de l'Éternel « l'Éternel qui lui avait parlé ». Agar appelle cette même personne « Toi, ô Dieu ». Le narrateur du livre de la Genèse est d'accord avec Agar.)

4. B2. LA MAIN SUR ISAAC — IL JURE PAR LUI-MÊME

Genèse 22:11Bible moderne↗ Mais l'ange de l'Éternel lui cria des cieux, et dit: Abraham, Abraham! Et il répondit: Me voici. (12) Et il dit: Ne porte pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien. Car maintenant je sais que tu crains Dieu, puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.

puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 22:15Bible moderne↗ Et l'ange de l'Éternel cria des cieux à Abraham pour la seconde fois (16) Et dit: Je jure par moi-même, dit l'Éternel, que, puisque tu as fait cela, et que tu n'as point refusé ton fils, ton unique (17) Je te bénirai certainement, et je multiplierai ta postérité comme les étoiles des cieux, et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. (18) Et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.

PAR MOI-MÊME J'AI JURÉ, DIT L'ÉTERNEL → EN TA POSTÉRITÉ TOUTES LES NATIONS DE LA TERRE SERONT BÉNIES.

(Mes réflexions personnelles : Considérez deux expressions dans Genèse 22:11-18. La première expression est « Tu n'as pas refusé ton fils à MOI. » Abraham offrait son fils à Dieu. Celui qui parle dans cette expression dit que le fils ne lui a pas été refusé. La seconde expression est « Je le jure par moi-même, dit l'Éternel. » Dans les temps anciens, une personne jurait par quelqu'un de plus grand qu'elle. Un messager créé qui ne fait que transmettre un message ne jure pas par lui-même. Un messager créé ne signe pas un serment avec le nom d'alliance de Dieu. Hébreux 6:13 donne la raison. Hébreux 6:13 dit que Dieu jura par lui-même. Hébreux 6:13 énonce la raison : « parce qu'il ne pouvait jurer par un plus grand que lui ».)

5. B3. JACOB LUTTE AVEC UN HOMME — ET NOMME LE LIEU « LA FACE DE DIEU »

Genèse 32:25–32:27 (KJV 32:24-26)Bible moderne↗ Et quand cet homme vit qu'il ne pouvait le vaincre, il toucha l'emboîture de sa hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob fut démise, pendant qu'il luttait avec lui. (25) Et cet homme lui dit: Laisse-moi aller, car l'aurore est levée. Mais il dit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. (26) Et il lui dit: Quel est ton nom? et il répondit: Jacob.

UN HOMME LUTTA AVEC LUI → JE NE TE LAISSERAI POINT ALLER, QUE TU NE M'AIES BÉNI.

Genèse 32:29–32:31 (KJV 32:28-30)Bible moderne↗ Et Jacob l'interrogea, et dit: Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. (29) Et Jacob nomma le lieu, Péniel (face de Dieu); car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face et mon âme a été délivrée. (30) Et le soleil se leva pour lui, dés qu'il eut passé Péniel; et il boitait de la hanche.

COMME UN PRINCE TU AS EU DU POUVOIR AVEC DIEU → J'AI VU DIEU FACE À FACE, ET MA VIE A ÉTÉ PRÉSERVÉE.

(Mes pensées personnelles : Le texte de Genèse 32 appelle cette personne un homme. Cet homme qui lutte avec Jacob dit que Jacob a du pouvoir AVEC DIEU. Jacob nomme ce lieu « la face de Dieu ». Jacob dit que sa vie a été épargnée. Jacob demande à cet homme un nom. Jacob ne reçoit aucun nom, seulement une question en retour. Souvenez-vous de cette question sans réponse sur le nom. La même question revient plus tard, dans un autre livre de la Bible, des siècles après.)

6. B4. LE BUISSON QUI BRÛLAIT — L'ANGE QUI EST JE SUIS

Exode 3:2Bible moderne↗ Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson; et il regarda, et voici, le buisson était tout en feu; mais le buisson ne se consumait point. (3) Alors Moïse dit: Je me détournerai, et je verrai cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. (4) Et l'Éternel vit qu'il se détournait pour regarder; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse, Moïse! (5) Et il répondit: Me voici! Et Dieu dit: N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte. (6) Puis il dit: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse cacha son visage, car il craignait de regarder vers Dieu.

L'ANGE DE L'ÉTERNEL APPARUT DANS UNE FLAMME DE FEU → DIEU L'APPELA DU MILIEU DU BUISSON.

Exode 3:14Bible moderne↗ Alors Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyé vers vous.

JE SUIS CELUI QUI SUIS → JE SUIS M'A ENVOYÉ VERS VOUS.

(Mes pensées personnelles : Exode 3:2 dit l'ange de l'Éternel. Deux versets plus loin, Exode 3:4 dit l'Éternel, et Dieu. Le même buisson, le même feu, et la même voix apparaissent dans les deux. La Bible ne traite jamais cela comme une contradiction. Cette même voix donne ensuite le nom qu'Israël porterait à jamais : JE SUIS CELUI QUI SUIS.)

7. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — le buisson ardent et Jésus dans les parvis du temple

Jean 8:56Bible moderne↗ Abraham votre père a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour; et il l'a vu, et il s'est réjoui. (57) Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham! (58) Jésus leur dit: En vérité, en vérité je vous le dis: Avant qu'Abraham fût, je suis. (59) Alors ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha et sortit du temple, passant au milieu d'eux, et ainsi il s'en alla.

AVANT QU'ABRAHAM FÛT, JE SUIS → ALORS ILS PRIRENT DES PIERRES POUR LES JETER CONTRE LUI.

(Mes pensées personnelles : Placez ces deux scènes côte à côte et laissez la différence enseigner. Au buisson, la voix sortant du feu dit JE SUIS. Moïse cache son visage devant le buisson. Dans le temple, un homme se tenant devant une foule dit JE SUIS. La foule ramasse des pierres. La foule n'était pas confuse quant à ce que Jésus disait. La foule comprenait Jésus exactement. La foule jugea les paroles de Jésus dignes d'être lapidées. Remarquez aussi que Jésus n'a pas dit « avant qu'Abraham fût, j'ÉTAIS ». Jésus a dit JE SUIS.)

8. B5. MANOAH ET SA FEMME — LE NOM QUI EST MERVEILLEUX

Juges 13:3Bible moderne↗ Et un ange de l'Éternel apparut à cette femme, et lui dit: Voici, tu es stérile, et tu n'as pas d'enfants; mais tu concevras, et tu enfanteras un fils.

L'ANGE DE L'ÉTERNEL APPARUT À LA FEMME → TU CONCEVRAS, ET TU ENFANTERAS UN FILS.

Juges 13:17Bible moderne↗ Manoah dit encore à l'ange de l'Éternel: Quel est ton nom, afin que nous t'honorions, quand ce que tu as dit sera arrivé? (18) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Pourquoi t'informes-tu ainsi de mon nom? Il est merveilleux.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H6383 piliy — secret / merveilleux

Pourquoi t'informes-tu ainsi de mon nom? Il est merveilleux?

Juges 13:20Bible moderne↗ Comme la flamme montait de dessus l'autel vers les cieux, l'ange de l'Éternel monta aussi dans la flamme de l'autel. Manoah et sa femme, voyant cela, tombèrent le visage contre terre. (21) Et l'ange de l'Éternel n'apparut plus à Manoah ni à sa femme. Alors Manoah reconnut que c'était l'ange de l'Éternel. (22) Et Manoah dit à sa femme: Certainement, nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.

L'ANGE DE L'ÉTERNEL MONTA DANS LA FLAMME DE L'AUTEL → NOUS MOURRONS CERTAINEMENT, CAR NOUS AVONS VU DIEU.

(Mes réflexions personnelles : Trois choses se distinguent dans Juges 13. Manoah demande le nom, exactement comme Jacob l'a fait dans Genèse 32. Le nom est de nouveau refusé à Manoah, cette fois avec une raison énoncée. Le mot hébreu donné pour cette raison est piliy (H6383). La version KJV rend piliy par « secret ». Piliy signifie trop merveilleux pour être connu. Piliy vient de la même racine que pele (H6382), le mot traduit « Merveilleux » dans Ésaïe 9:6, où l'enfant qui nous est né est nommé. Ce même ange de l'Éternel monte ensuite dans la flamme de l'autel. La conclusion de Manoah lui-même n'est pas « nous avons vu un ange ». La conclusion de Manoah est « nous avons vu Dieu ».)

9. B6. LE CAPITAINE HORS DE JÉRICHO — ADORÉ, ET LES SOULIERS ÔTÉS

Josué 5:13Bible moderne↗ Or, il arriva, comme Josué était près de Jérico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-à-vis de lui, son épée nue à la main. Et Josué alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres, ou de nos ennemis? (14) Et il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel; j'arrive maintenant. Et Josué tomba la face contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon Seigneur dit à son serviteur? (15) Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué: Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H8269 sar — capitaine / prince

JOSUÉ TOMBA LE VISAGE CONTRE TERRE, ET SE PROSTERNA → ÔTE TES SOULIERS DE TES PIEDS; CAR LE LIEU SUR LEQUEL TU TE TIENS EST SAINT.

10. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — deux hommes à qui l'on dit d'ôter leurs souliers

Exode 3:5Bible moderne↗ Et il répondit: Me voici! Et Dieu dit: N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte.

N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte.

(Mes réflexions personnelles : Remarquez le même commandement, presque dans les mêmes termes, donné à deux hommes différents, à des centaines d'années d'intervalle. Au buisson, le commandement vient de la voix que le texte biblique appelle le SEIGNEUR et Dieu. Devant Jéricho, le commandement vient d'un homme se tenant là, l'épée à la main. Josué tombe sur sa face et adore cet homme. L'homme ne refuse pas cette adoration. Comparez cela avec ce que fait un véritable ange créé lorsqu'un homme tente d'adorer l'ange. L'ange dit : « Je suis ton compagnon de service » (Apocalypse 19:10), et : « Adore Dieu » (Apocalypse 22:9). Jean tenta d'adorer un ange par deux fois, et les deux fois l'ange refusa. Personne ne refusa l'adoration de Josué devant Jéricho.)

11. B7. OR LE NOUVEAU TESTAMENT DIT QUELQUE CHOSE DE TRÈS CLAIR

Jean 1:18Bible moderne↗ Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G1834 exegeomai — déclaré · ⚑ G3439 monogenes — unique engendré

PERSONNE N'A JAMAIS VU DIEU → LE FILS UNIQUE L'A FAIT CONNAÎTRE.

Jean 5:37Bible moderne↗ Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.

Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.

1 Timothée 6:16Bible moderne↗ Qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, et que nul homme n'a vu, ni ne peut voir; à qui soient l'honneur et la puissance éternelle! Amen.

qui habite une lumière inaccessible → et que nul homme n'a vu, ni ne peut voir.

Placez maintenant les deux moitiés de la Bible côte à côte et lisez les deux moitiés ensemble.

L'Ancien Testament dit, à maintes reprises, que des gens ONT VU cette personne, lui ont parlé, ont mangé devant elle, ont lutté avec elle, et ont vécu.

Le Nouveau Testament dit, clairement et à trois reprises, que personne n'a jamais vu Dieu le Père, et que personne ne peut voir Dieu le Père.

Les deux affirmations sont vraies. La personne que les hommes voyaient dans l'Ancien Testament et le Père que les hommes ne pouvaient pas voir ne sont donc pas la même personne. Jean déclare qui est la personne vue. Il dit que la personne vue est le Fils unique, le Fils qui est dans le sein du Père, et que ce Fils a fait connaître Dieu le Père là où Dieu le Père peut être vu.

[VERSETS ASSEMBLÉS — AUCUN VERSET NE DIT CELA À LUI SEUL]

(Mes réflexions personnelles : Il faut être prudent et honnête précisément ici, car c'est exactement là qu'une personne peut se mettre à ajouter à la Bible. Ce qui est DIRECTEMENT énoncé : le texte de l'Ancien Testament lui-même appelle cette personne envoyée le SEIGNEUR et Dieu, et les gens qui rencontrent cette personne envoyée disent la même chose. Cette partie n'est pas une conclusion. Cette partie est ce que les phrases disent. Ce à quoi l'on PARVIENT EN RAPPROCHANT DES VERSETS : que cette personne visible en particulier est spécifiquement le Fils. Aucun verset unique ne dit « l'ange du SEIGNEUR dans Genèse 16 est Jésus ». Cette conclusion est atteinte en plaçant Jean 1:18, Jean 5:37 et 1 Timothée 6:16 à côté des récits de l'Ancien Testament et en demandant qui était vu. C'est pourquoi le repère est là, et le repère y reste.)

12. B8. ET LE MESSAGER-QUI-EST-L'ÉTERNEL RÉAPPARAÎT TOUT À LA FIN DE L'ANCIEN TESTAMENT

Malachie 3:1Bible moderne↗ Voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, a dit l'Éternel des armées.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H4397 malak — ange / messager

J'ENVERRAI MON MESSAGER + IL PRÉPARERA LE CHEMIN DEVANT MOI → L'ÉTERNEL VIENDRA SOUDAIN DANS SON TEMPLE, MÊME L'ANGE DE L'ALLIANCE.

13. UN AUTRE REGARD, LA MÊME SCÈNE — le messager promis, et le messager identifié

Marc 1:2Bible moderne↗ Conformément à ce qui avait été écrit dans les prophètes: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera le chemin devant toi: (3) Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur; aplanissez ses sentiers. (4) Jean baptisait dans le désert, et prêchait le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.

VOICI, J'ENVOIE MON MESSAGER DEVANT TA FACE → PRÉPAREZ LE CHEMIN DU SEIGNEUR.

(Mes pensées personnelles : Malachie 3:1 nomme deux personnes envoyées dans un seul verset. Une personne envoyée va devant pour dégager la route. L'autre personne envoyée est appelée « le Seigneur » et « l'ange de l'alliance ». Cette seconde personne envoyée est celle qui vient dans le propre temple du Seigneur. Marc ouvre l'Évangile de Marc en citant précisément cette ligne de Malachie 3:1. Marc nomme celui qui dégage la route comme étant Jean, dans le désert. Cela laisse la seconde personne envoyée sans nom chez Marc à ce moment-là. L'Ancien Testament se termine dans l'attente d'un messager qui est le Seigneur. Le Nouveau Testament s'ouvre avec ce même messager qui fait son entrée.)

14. LE BOIS POSÉ SUR LE FILS UNIQUE — ABRAHAM ET ISAAC SUR LA MONTAGNE

1. Genèse 22:2Bible moderne↗ Et il dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H3173 yachiyd — fils unique

PRENDS MAINTENANT TON FILS, TON FILS UNIQUE ISAAC, QUE TU AIMES → OFFRE-LE LÀ EN HOLOCAUSTE.

2. Genèse 22:6Bible moderne↗ Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils; puis il prit dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H6086 ets — bois / arbre

Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils → et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.

(Mes pensées personnelles : Dans Genèse 22:6, le père ne porte pas le bois. C'est Isaac qui porte le bois en montant la colline. Abraham déposera Isaac sur ce bois. Le mot hébreu pour ce bois est ets (H6086). C'est le mot ordinaire pour désigner un arbre vivant, et aussi du bois de charpente. Le même mot nomme l'arbre de vie, et l'arbre au milieu du jardin.)

3. Genèse 22:7Bible moderne↗ Alors Isaac parla à Abraham son père, et dit: Mon père! Abraham répondit: Me voici, mon fils. Et il dit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? (8) Et Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

OÙ EST L'AGNEAU POUR L'HOLOCAUSTE ? → DIEU SE POURVOIRA LUI-MÊME D'UN AGNEAU.

4. Genèse 22:13Bible moderne↗ Et Abraham leva les yeux et regarda, et voici derrière lui un bélier, retenu dans un buisson par les cornes. Alors Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils.

UN BÉLIER PRIS DANS UN BUISSON PAR SES CORNES → L'OFFRIT EN HOLOCAUSTE À LA PLACE DE SON FILS.

Genèse 22:14Bible moderne↗ Et Abraham appela ce lieu-là, Jéhova-jiré (l'Éternel y pourvoira). De sorte qu'on dit aujourd'hui: Sur la montagne de l'Éternel il y sera pourvu.

Sur la montagne de l'Éternel il y sera pourvu.

(Mes pensées personnelles : considérez de nouveau la question du fils dans Genèse 22:7 : où est l'agneau ? Abraham répond à la question. La réponse d'Abraham va plus loin qu'il ne le savait. Abraham dit : « Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. » Cette phrase peut porter deux sens. Un sens est que Dieu se procurera un agneau pour son propre usage. Un autre sens est que Dieu se donnera lui-même comme agneau. Ce que Dieu a réellement fourni ce jour-là était un BÉLIER, et non un agneau. Un bélier est un mouton mâle adulte. Ce bélier est mort à la place du fils, retenu par les cornes. La question d'Isaac reçoit une réponse sur la montagne en un sens. La question d'Isaac reste aussi ouverte en un autre sens. Un agneau est encore dû. Abraham nomme le lieu par une promesse au futur : « il sera pourvu sur la montagne de l'Éternel. »)

15. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — le fils qui porta le bois, et le Fils qui porta la croix

Genèse 22:6Bible moderne↗ Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils; puis il prit dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.

ABRAHAM MIT LE BOIS SUR ISAAC SON FILS → ILS ALLAIENT TOUS DEUX ENSEMBLE.

Jean 19:17Bible moderne↗ Et Jésus, portant sa croix, vint au lieu appelé le Crâne, qui se dit en hébreu Golgotha;

Et Jésus, portant sa croix, vint au lieu appelé le Crâne.

Jean 19:18Bible moderne↗ Où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, d'un côté, et de l'autre, et Jésus au milieu.

LÀ ILS LE CRUCIFIÈRENT + JÉSUS AU MILIEU.

(Mes réflexions personnelles : Un père, un fils unique que le père aime, une colline, du bois posé sur le dos même du fils, et le fils marchant sous ce bois. Cette scène s'est produite deux fois dans la Bible. La première fois, dans Genèse 22, Dieu a arrêté le couteau. Dieu a mis un bélier de substitution à la place du fils. La deuxième fois, à la croix, personne n'a arrêté la mort. Cette fois, le Fils était le substitut. Remarquez une différence de plus entre les deux scènes. Isaac a demandé : « où est l'agneau ? » Il n'y eut aucune réponse à la question d'Isaac ce jour-là. La réponse est venue plus tard, au fleuve Jourdain, de la part de Jean. Jean a pointé du doigt un homme marchant vers lui.)

1. Jean 1:29Bible moderne↗ Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit: Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

2. Genèse 22:2Bible moderne↗ Et il dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.

Jean 3:16Bible moderne↗ Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G3439 monogenes — unique engendré

TON FILS UNIQUE, QUE TU AIMES → IL A DONNÉ SON FILS UNIQUE.

3. Hébreux 11:17Bible moderne↗ Par la foi, Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut éprouvé, et que celui qui avait reçu les promesses, offrit son unique (18) Dont il avait été dit: C'est en Isaac que ta postérité sera appelée; (19) Ayant pensé en lui-même, que Dieu pouvait même le ressusciter des morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.

et que celui qui avait reçu les promesses → Ayant pensé en lui-même, que Dieu pouvait même le ressusciter des morts.

(Mes réflexions personnelles : L'auteur du livre des Hébreux utilise le même mot grec pour Isaac que celui que Jean utilise pour Jésus. Ce mot est « fils unique », monogenes (G3439). L'auteur des Hébreux nous dit à quoi Abraham pensait en montant la montagne. Abraham pensait que Dieu pouvait ressusciter le garçon d'entre les morts. Abraham dit aux jeunes gens au pied de la colline : « Moi et le jeune homme, nous irons jusque-là, nous adorerons, et nous reviendrons vers vous. » Abraham s'attendait à redescendre la montagne avec Isaac. Abraham reçut Isaac, dit l'auteur des Hébreux, « comme en figure ». Une figure ici signifie une image ou un symbole. Trois jours après l'ordre, un fils qui était comme mort revint vivant.)

16. UNE NOTE SUR LE LIEU — une note complémentaire, non une affirmation que les versets font ouvertement

2 Chroniques 3:1Bible moderne↗ Salomon commença donc à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, au lieu même que David avait préparé dans l'aire d'Ornan, le Jébusien.

Salomon commença donc à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem.

[VERSETS ASSEMBLÉS — AUCUN VERSET NE DIT CELA À LUI SEUL]

(Mes pensées personnelles : Genèse 22:2 nomme le lieu où Dieu envoya Abraham le pays de Moriah. 2 Chroniques 3:1 nomme le lieu où Salomon bâtit le temple la montagne de Moriah, à Jérusalem. La montagne du quasi-sacrifice d'Isaac et la montagne de tout sacrifice ultérieur du temple portent donc le même nom. Jérusalem est aussi la même ville où des soldats crucifièrent Jésus hors de la muraille de la ville. N'énoncer que ce que les versets énoncent. Les versets ne disent pas que Golgotha était le même rocher que Moriah. Les versets disent bien le même nom, la même chaîne de collines, et la même ville. Les propres paroles d'Abraham furent : « en la montagne de l'Éternel il sera vu. » Abraham prononça ces paroles au futur.)

17. LE SERVITEUR SOUFFRANT — LE CHAPITRE QUI DÉCRIT LA CROIX AVANT QU'IL N'Y EÛT DE CROIX

1. Ésaïe 52:13Bible moderne↗ Voici, mon serviteur prospérera; il montera, il s'élèvera, il grandira puissamment. (14) Comme plusieurs ont été étonnés à cause de lui, tant son visage était défait et méconnaissable, tant son aspect différait de celui des hommes; ainsi il remplira de joie plusieurs nations; (15) Les rois fermeront la bouche devant lui; car ils verront ce qui ne leur avait pas été raconté, ils apprendront ce qu'ils n'avaient point entendu.

SON VISAGE ÉTAIT SI DÉFIGURÉ, PLUS QUE CELUI D'AUCUN HOMME → AINSI IL ASPERGERA BEAUCOUP DE NATIONS.

2. Ésaïe 53:1Bible moderne↗ Qui a cru à notre message, et à qui le bras de l'Éternel a-t-il été révélé? (2) Il est monté devant l'Éternel comme un rejeton, comme une racine qui sort d'une terre desséchée. Il n'a ni beauté ni éclat qui nous le fasse regarder, ni apparence qui nous le fasse désirer;

Qui a cru à notre message? → ni apparence qui nous le fasse désirer.

3. Ésaïe 53:3Bible moderne↗ Méprisé, délaissé des hommes, homme de douleurs et connaissant la souffrance; comme un homme devant qui on se couvre le visage; si méprisé que nous n'en faisions aucun cas.

UN HOMME DE DOULEUR, HABITUÉ À LA SOUFFRANCE → IL ÉTAIT MÉPRISÉ, ET NOUS N'AVONS FAIT DE LUI AUCUN CAS.

4. Ésaïe 53:4Bible moderne↗ Cependant il a porté nos maladies, et il s'est chargé de nos douleurs; et nous, nous pensions qu'il était frappé de Dieu, battu et affligé. (5) Mais il était meurtri pour nos péchés, et frappé pour nos iniquités; le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et par sa meurtrissure nous avons la guérison.

IL A ÉTÉ BLESSÉ POUR NOS PÉCHÉS + BRISÉ POUR NOS INIQUITÉS → PAR SES MEURTRISSURES NOUS SOMMES GUÉRIS.

5. Ésaïe 53:6Bible moderne↗ Nous étions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquité de nous tous.

Nous étions tous errants comme des brebis → et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquité de nous tous.

6. Ésaïe 53:7Bible moderne↗ Il est maltraité, il est affligé; et il n'ouvre point la bouche; comme un agneau mené à la boucherie, comme une brebis muette devant celui qui la tond, il n'ouvre point la bouche.

comme un agneau mené à la boucherie → il n'ouvre point la bouche.

7. Ésaïe 53:8Bible moderne↗ Il a été retiré de l'angoisse et de la condamnation; et qui dira sa durée? Car il a été retranché de la terre des vivants; il a été frappé pour le péché de mon peuple.

Car il a été retranché de la terre des vivants → il a été frappé pour le péché de mon peuple.

8. Ésaïe 53:9Bible moderne↗ On lui avait assigné sa sépulture avec les méchants, et dans sa mort il a été avec le riche; car il n'a point fait d'injustice, et il n'y a point eu de fraude en sa bouche.

On lui avait assigné sa sépulture avec les méchants + et dans sa mort il a été avec le riche → car il n'a point fait d'injustice.

9. Ésaïe 53:10Bible moderne↗ Or il a plu à l'Éternel de le frapper; il l'a mis dans la souffrance. Après avoir offert sa vie en sacrifice pour le péché, il se verra de la postérité, il prolongera ses jours, et le bon plaisir de l'Éternel prospérera dans ses mains.

Après avoir offert sa vie en sacrifice pour le péché → il se verra de la postérité, il prolongera ses jours.

10. Ésaïe 53:11Bible moderne↗ Il jouira du travail de son âme, il en sera rassasié; mon serviteur juste en justifiera plusieurs, par la connaissance qu'ils auront de lui, et lui-même portera leurs iniquités. (12) C'est pourquoi je lui donnerai son partage parmi les grands; il partagera le butin avec les puissants; parce qu'il a livré sa vie à la mort, qu'il a été mis au nombre des méchants, qu'il a porté les péchés de plusieurs, et intercédé pour les pécheurs.

IL A LIVRÉ SON ÂME À LA MORT + IL A ÉTÉ MIS AU NOMBRE DES TRANSGRESSEURS → IL A PORTÉ LES PÉCHÉS DE PLUSIEURS, ET IL A INTERCÉDÉ POUR LES TRANSGRESSEURS.

(Mes réflexions personnelles : Lisez Ésaïe 53.9, puis relisez Ésaïe 53.10, dans l'ordre. Le premier dit que le serviteur était MORT et enseveli dans le tombeau d'un riche. Le second dit qu'après que l'âme du serviteur aura été offerte en sacrifice pour le péché, le serviteur VERRA sa postérité et PROLONGERA ses jours. Ces deux affirmations ne peuvent pas être vraies toutes les deux au sujet d'un homme qui reste mort. La résurrection est inscrite dans ce chapitre d'Ésaïe, sept cents ans avant que la résurrection n'ait eu lieu.)

18. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — le rouleau du prophète, et un homme dans un char le lisant à haute voix

Actes 8:32Bible moderne↗ Or, le passage de l'Écriture qu'il lisait, était celui-ci: Il a été mené à la tuerie comme une brebis; et comme un agneau, muet devant celui qui le tond, il n'a pas ouvert la bouche. (33) Sa condamnation a été levée dans son abaissement. Mais qui pourra compter sa durée? Car sa vie a été retranchée de la terre. (34) Et l'eunuque prenant la parole dit à Philippe: Je te prie, de qui le prophète dit-il cela? Est-ce de lui-même ou de quelque autre? (35) Philippe prenant la parole et commençant par cet endroit de l'Écriture, lui annonça l'Évangile de Jésus.

DE QUI LE PROPHÈTE PARLE-T-IL AINSI? → PHILIPPE, COMMENÇANT PAR CE PASSAGE, LUI ANNONÇA JÉSUS.

(Mes réflexions personnelles : c'est une question honnête, posée à voix haute par un homme qui n'avait jamais entendu la réponse. La question est : de qui le prophète parle-t-il ? La réponse n'est pas l'opinion personnelle de Philippe. Philippe a commencé exactement à ce verset d'Ésaïe 53. Philippe a prêché Jésus à partir de ce verset. La lecture qu'ont faite les apôtres eux-mêmes d'Ésaïe 53 est consignée par écrit pour nous. Personne n'a besoin de deviner la lecture qu'ont faite les apôtres d'Ésaïe 53.)

19. E. EMMANUEL — DIEU AVEC NOUS, L'ENFANT NÉ ET LE FILS DONNÉ

1. Ésaïe 7:14Bible moderne↗ C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici, la vierge sera enceinte; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous).

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H6005 Immanuwel — Emmanuel · ⚑ H5959 almah — vierge

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe → la vierge sera enceinte; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous.

2. Ésaïe 9:5–9:6 (KJV 9:6-7)Bible moderne↗ Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et l'empire est mis sur son épaule: on l'appellera l'Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d'éternité, le Prince de la paix; (7) Pour accroître l'empire, pour donner une prospérité sans fin au trône de David et à son royaume; pour l'établir et l'affermir dans l'équité et dans la justice, dès maintenant et à toujours. La jalousie de l'Éternel des armées fera cela.

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H6382 pele — merveilleux

UN ENFANT NOUS EST NÉ + UN FILS NOUS A ÉTÉ DONNÉ → ON L'APPELLERA LE DIEU FORT, LE PÈRE ÉTERNEL → L'AUTORITÉ DE SON GOUVERNEMENT S'ACCROÎTRA SANS FIN.

(Mes pensées personnelles : Regardez l'ordre des deux verbes dans Ésaïe 9:6. Les deux verbes ne sont pas le même verbe. Les deux verbes ne sont pas dans cet ordre par accident. Un enfant est NÉ. Un fils est DONNÉ. Être né décrit la manière dont l'enfant est venu au monde. Être donné décrit ce qui est arrivé à un Fils qui existait déjà. Considérez maintenant les noms donnés à cet enfant. Ésaïe 9:6 ne dit pas que l'enfant sera semblable au Dieu puissant. Ésaïe 9:6 dit « on l'appellera du nom d'Admirable, de Dieu puissant. » Le premier nom de la liste, Admirable, est pele (H6382). Pele partage la même racine que la réponse que Manoah reçut dans Juges 13, lorsqu'il demanda un nom et ne put l'obtenir. Dans Ésaïe 9:6, le nom est donné.)

3. Ésaïe 9:1 (KJV 9:2)Bible moderne↗ Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et la lumière a resplendi sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort.

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière.

4. Michée 5:1 (KJV 5:2)Bible moderne↗ Maintenant assemble-toi par troupes, fille des troupes! On a mis le siège contre nous. De la verge on frappera sur la joue le juge d'Israël.

DE TOI SORTIRA CELUI QUI DOMINERA SUR ISRAËL → ET DONT L'ORIGINE REMONTE AUX TEMPS ANCIENS, AUX JOURS ÉTERNELS.

(Mes réflexions personnelles : Une phrase dans Michée 5:2 tient les deux extrémités de toute cette étude. Ce dominateur SORT d'une petite ville. Sortir d'une petite ville est un commencement, en un lieu où l'on peut se rendre à pied. Les ORIGINES de ce dominateur sont dès les temps anciens, dès les jours d'éternité. Des origines dès l'éternité ne sont aucun commencement du tout. Michée énonce les deux vérités dans la même phrase. Michée n'atténue aucune des deux vérités.)

20. F. LA SEMENCE DE LA FEMME ET LA VIERGE — LA PREMIÈRE PROMESSE ET SON ACCOMPLISSEMENT

1. Genèse 3:15Bible moderne↗ Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et toi tu la blesseras au talon.

entre ta postérité et sa postérité → celle-ci t'écrasera la tête, et toi tu la blesseras au talon.

(Mes réflexions personnelles : Dieu a prononcé Genèse 3:15 au serpent dans le jardin, au moment où le péché est entré dans le monde. Genèse 3:15 est la première promesse d'un libérateur dans toute la Bible. Remarquez de qui est nommée la semence dans ce verset. Dans le reste de l'Écriture, la descendance familiale est retracée par les hommes. Des exemples sont la semence d'Abraham et la semence de David. Ici, une seule fois, tout au début, la descendance nommée est la semence de la FEMME. Remarquez aussi les deux blessures dans ce verset, qui ne sont pas de la même taille. Le talon de la semence de la femme sera meurtri. La tête du serpent sera écrasée.)

2. Galates 4:4Bible moderne↗ Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi (5) Afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption.

lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils → né sous la loi Afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi.

(Mes pensées personnelles : Galates 4:4 dit que Dieu A ENVOYÉ le Fils de Dieu. Galates 4:4 dit ensuite que le Fils a été FAIT D'UNE FEMME. L'envoi est nommé en premier dans la phrase. La naissance est nommée en second dans la phrase. Cet ordre a de l'importance. Une personne n'est pas envoyée d'un lieu à moins que cette personne n'ait déjà existé dans ce lieu.)

21. VUE DIFFÉRENTE, MÊME SCÈNE — le signe promis, et le signe accompli

Ésaïe 7:14Bible moderne↗ C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici, la vierge sera enceinte; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous).

la vierge sera enceinte; elle enfantera un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous.

Matthieu 1:18Bible moderne↗ Or, la naissance de Jésus-Christ arriva ainsi: Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent été ensemble. (19) Alors Joseph, son époux, étant un homme de bien, et ne voulant pas la diffamer, voulut la renvoyer secrètement. (20) Mais comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit: Joseph, fils de David, ne crains point de prendre Marie pour ta femme; car ce qui a été conçu en elle est du Saint-Esprit; (21) Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS (Sauveur); car c'est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés. (22) Or, tout cela arriva, afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait dit en ces termes par le prophète: (23) Voici, la vierge sera enceinte, et elle enfantera un fils, et on le nommera EMMANUEL, ce qui signifie: DIEU AVEC NOUS.

TU LUI DONNERAS LE NOM DE JÉSUS: CAR C'EST LUI QUI SAUVERA SON PEUPLE DE SES PÉCHÉS → ON L'APPELLERA EMMANUEL, CE QUI SIGNIFIE, DIEU AVEC NOUS.

(Mes pensées personnelles : La différence entre les deux récits est l'enseignement. Ésaïe 7:14 dit qu'ELLE appellera le nom de l'enfant Immanuel. Matthieu 1:23 dit qu'ILS appelleront le nom de l'enfant Emmanuel. Une seule mère nomme son enfant dans le récit d'Ésaïe. Tout le monde nomme Jésus dans le récit de Matthieu. Matthieu fait aussi quelque chose que nul lecteur n'a besoin de deviner. Matthieu s'arrête et traduit le nom pour le lecteur, à l'intérieur même du texte de l'Évangile de Matthieu. Aucun lecteur, en aucun siècle, ne peut méconnaître ce que signifie le nom Emmanuel. Emmanuel signifie Dieu avec nous. Matthieu ne dit pas non plus que la naissance de Jésus rappela simplement à Matthieu la prophétie d'Ésaïe. Matthieu dit que tout cela fut FAIT afin que la prophétie d'Ésaïe fût ACCOMPLIE.)

1. Luc 1:31Bible moderne↗ Et tu concevras et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom JÉSUS. (32) Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. (33) Il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et il n'y aura point de fin à son règne. (34) Alors Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? (35) Et l'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé le Fils de Dieu.

COMMENT CELA SE FERA-T-IL, PUISQUE JE NE CONNAIS POINT D'HOMME? → CE SAINT ENFANT QUI NAÎTRA DE TOI SERA APPELÉ FILS DE DIEU.

(Mes réflexions personnelles : la question de Marie dans Luc 1:34 est une question sensée, et les gens la posent encore aujourd'hui. La réponse qui lui est donnée n'est pas une argumentation. C'est une annonce de ce que Dieu est sur le point de faire. Remarquez le trône nommé dans Luc 1:32 : « le trône de David, son père. » C'est ce même trône dont Ésaïe 9:7 disait que l'enfant s'y assiérait, et c'est la même maison royale dont parlait le Psaume 110.)

22. G. LA PAROLE FAITE CHAIR — ET COMMENT UNE PERSONNE LE TROUVE RÉELLEMENT

1. Jean 1:1Bible moderne↗ Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (2) Elle était au commencement avec Dieu. (3) Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle. (4) En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G3056 logos — Parole

AU COMMENCEMENT ÉTAIT LA PAROLE + LA PAROLE ÉTAIT AVEC DIEU + LA PAROLE ÉTAIT DIEU → TOUTES CHOSES ONT ÉTÉ FAITES PAR ELLE.

(Mes réflexions personnelles : Jean 1:1 donne trois affirmations en une seule ligne. Chacune des trois affirmations est nécessaire. La première affirmation est « la Parole était au commencement ». La Parole, un titre pour le Fils de Dieu avant qu'il ne prenne un corps humain, n'avait pas de point de départ. La deuxième affirmation est « la Parole était avec Dieu ». La Parole n'est pas simplement un autre nom pour Dieu le Père, car une personne ne peut pas être avec elle-même. La troisième affirmation est « la Parole était Dieu ». La Parole n'est pas un être inférieur se tenant à côté de Dieu. Retirer l'une des trois affirmations produit une phrase différente de celle que Jean a écrite.)

2. Jean 1:14Bible moderne↗ Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G4637 skenoo — habita

Et la Parole a été faite chair + et a habité parmi nous → pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire.

23. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — la tente dans le désert, et la tente d'un corps

Exode 25:8Bible moderne↗ Et ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux;

Et ils me feront un sanctuaire → et j'habiterai au milieu d'eux.

Jean 1:14Bible moderne↗ Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.

Et la Parole a été faite chair + et a habité parmi nous.

(Mes réflexions personnelles : Le mot grec que Jean emploie pour « habita » dans Jean 1:14 est skenoo (G4637). Skenoo signifie planter une tente et vivre dans cette tente. Dans les temps anciens, Dieu dit au peuple d'Israël de construire une tente afin que Dieu puisse habiter parmi eux, et ils la construisirent avec des peaux, du bois et de l'or (Exode 25:8). Dans Jean 1:14, la même image revient, mais la tente est un corps humain. La tente dans le désert était une image anticipée de la vérité que Jean décrit, pointant vers le corps de Jésus-Christ. Le Nouveau Testament identifie cette tente comme une ombre, une image qui pointe vers Jésus-Christ, seulement après avoir révélé ce vers quoi l'ombre pointait. Jean l'affirme clairement en Jean 1:14.)

1. Colossiens 1:15Bible moderne↗ C'est lui qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toutes les créatures. (16) Car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances. Tout a été créé par lui et pour lui. (17) Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui.

PAR LUI TOUTES CHOSES ONT ÉTÉ CRÉÉES + IL EST AVANT TOUTES CHOSES → ET EN LUI TOUTES CHOSES SUBSISTENT ENSEMBLE.

2. Colossiens 2:9Bible moderne↗ Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement. (10) Et vous avez toute plénitude en lui, qui est le chef de toute principauté et puissance.

Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement → Et vous avez toute plénitude en lui.

24. G5. COMMENT LE TROUVER — IL NOUS A DIT OÙ CHERCHER

Jean 5:39Bible moderne↗ Vous sondez les Écritures, parce qu'en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (40) Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie.

Vous sondez les Écritures → et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.

(Mes réflexions personnelles : Jésus a dit cela dans Jean 5:39-40 à des hommes qui connaissaient les Écritures mieux que presque quiconque vivant à cette époque. Ils pouvaient les réciter. Jésus leur a dit que tout le corps des Écritures qu'ils avaient mémorisé pointait vers lui, et qu'ils ne voulaient toujours pas venir à lui pour avoir la vie. Connaître les paroles de l'Écriture n'est pas la même chose que connaître la personne dont ces paroles parlent. Il n'y a nulle part ailleurs où chercher la vie. Jésus n'a pas dit de sonder vos sentiments. Il a dit de sonder les Écritures.)

1. Luc 24:25Bible moderne↗ Alors il leur dit: O gens sans intelligence et d'un cœur tardif à croire tout ce que les prophètes ont dit! (26) Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire? (27) Puis, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliquait, dans toutes les Écritures, ce qui le regardait.

COMMENÇANT PAR MOÏSE ET PAR TOUS LES PROPHÈTES → IL LEUR EXPLIQUA DANS TOUTES LES ÉCRITURES CE QUI LE CONCERNAIT.

2. Luc 24:32Bible moderne↗ Et ils se dirent l'un à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin, et qu'il nous expliquait les Écritures?

NOTRE CŒUR NE BRÛLAIT-IL PAS AU DEDANS DE NOUS, PENDANT QU'IL NOUS OUVRAIT LES ÉCRITURES?

3. Luc 24:44Bible moderne↗ Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse et dans les prophètes et dans les psaumes, fût accompli. (45) Alors il leur ouvrit l'esprit, pour qu'ils comprissent les Écritures.

TOUTES LES CHOSES DOIVENT S'ACCOMPLIR, QUI ONT ÉTÉ ÉCRITES DE MOI DANS LA LOI DE MOÏSE, ET DANS LES PROPHÈTES, ET DANS LES PSAUMES → ALORS IL LEUR OUVRIT L'ESPRIT.

(Mes réflexions personnelles : Luc 24:44-45 donne la réponse à la question que pose toute cette étude. Cette réponse vient de la bouche de Jésus, après que Jésus soit ressuscité du tombeau. Jésus a nommé trois sections de l'Ancien Testament : la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes. Ces trois sections réunies forment tout l'Ancien Testament. Jésus a dit que tout l'Ancien Testament contenait des choses à son sujet. Jésus n'a pas dit qu'une partie seulement de l'Ancien Testament contenait des choses à son sujet. Jésus a ensuite fait deux choses distinctes pour les disciples. Jésus a ouvert les ÉCRITURES aux disciples. Jésus a ouvert l'INTELLIGENCE des disciples. Une personne a besoin de ces deux choses. Une personne peut tenir toute la Bible entre ses mains et avoir quand même besoin que Jésus lui ouvre les yeux pour voir Jésus dans la Bible. Lisez la Bible. Demandez à Jésus de vous ouvrir la Bible. Continuez à lire la Bible.)

4. 1 Jean 1:1Bible moderne↗ Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie; (2) (Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous en rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père, et qui s'est manifestée à nous;) (3) Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec Jésus-Christ son Fils.

ENTENDU + VU DE NOS YEUX + CONTEMPLÉ + NOS MAINS ONT TOUCHÉ → CETTE VIE ÉTERNELLE, QUI ÉTAIT AUPRÈS DU PÈRE, ET QUI NOUS A ÉTÉ MANIFESTÉE.

(Mes réflexions personnelles : Jean énumère les sens à dessein dans 1 Jean 1:1 : entendu, vu, contemplé attentivement, et touché de nos mains. Jean ne décrit pas un sentiment ou une idée. Jean décrit une personne avec qui il partageait des repas. Dans la même phrase, Jean appelle cette personne « cette vie éternelle, qui était auprès du Père ». La personne que les apôtres ont touchée de leurs mains est la même personne qui était auprès du Père avant le commencement. C'est là toute l'affirmation de 1 Jean 1:1-3. Jean déclare qu'il est témoin de cette affirmation, non un théoricien de cette affirmation.)

25. H. POURQUOI LA MORT DEVAIT ÊTRE AINSI — LE PONT VERS DIEU

26. H1. LE PROBLÈME, ÉNONCÉ CLAIREMENT

Ésaïe 59:2Bible moderne↗ Mais ce sont vos iniquités qui ont fait la séparation entre vous et votre Dieu, et ce sont vos péchés qui lui font cacher sa face, pour ne plus vous entendre.

Mais ce sont vos iniquités qui ont fait la séparation entre vous et votre Dieu.

Romains 3:23Bible moderne↗ Car il n'y a point de distinction, puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu

Car il n'y a point de distinction, puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu.

27. H2. POURQUOI LE SANG, ET NON QUELQUE CHOSE DE PLUS FACILE

Hébreux 9:22Bible moderne↗ Et, selon la loi, presque toutes choses sont purifiées par le sang, et sans effusion de sang il n'y a point de pardon.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G859 aphesis — rémission

et sans effusion de sang il n'y a point de pardon.

Lévitique 17:11Bible moderne↗ Car l'âme de la chair est dans le sang; je vous l'ai donné sur l'autel, pour faire l'expiation pour vos âmes; car c'est pour l'âme que le sang fait l'expiation.

Car l'âme de la chair est dans le sang → car c'est pour l'âme que le sang fait l'expiation.

Hébreux 10:4Bible moderne↗ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

(Mes réflexions personnelles : Placez ces trois versets ensemble et tout le système sacrificiel ancien s'explique de lui-même. La vie est dans le sang. Le péché coûte une vie. Dans les temps anciens, les sacrifices d'animaux procuraient une propitiation (une couverture temporaire pour le péché qui rétablissait la position d'une personne devant Dieu) jour après jour, pendant des centaines d'années. Hébreux déclare clairement que les sacrifices d'animaux ne pouvaient jamais ôter le péché. À quoi servaient donc tous ces sacrifices ? Ils maintenaient visiblement la dette du péché impayée. Ils étaient un rappel long, répété, quotidien, qu'une vie était due, et ils maintenaient ce rappel en place jusqu'à la mort unique qui pouvait payer pleinement la dette du péché.)

28. H3. JUSQU'OÙ IL EST DESCENDU

Philippiens 2:5Bible moderne↗ Ayez en vous les mêmes sentiments que Jésus-Christ (6) Lequel étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à saisir d'être égal à Dieu; (7) Mais il s'est dépouillé lui-même, ayant pris la forme de serviteur, devenant semblable aux hommes; (8) Et, revêtu de la figure d'homme, il s'est abaissé lui-même, en se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

ÉTANT EN FORME DE DIEU → IL PRIT LA FORME D'UN SERVITEUR → OBÉISSANT JUSQU'À LA MORT, MÊME JUSQU'À LA MORT DE LA CROIX.

(Mes pensées personnelles : Remarquez la séquence de descente dans Philippiens 2:6-8. Jésus était en forme de Dieu. Jésus a été dépouillé de sa réputation. Jésus a pris la forme d'un serviteur. Jésus a pris la ressemblance des hommes. Jésus s'est humilié. Jésus est devenu obéissant. Jésus est mort. Paul a ensuite ajouté deux mots supplémentaires dont la phrase n'avait pas strictement besoin : « même jusqu'à la mort de la croix. » Simplement affirmer que Jésus était mort ne suffisait pas à Paul. La manière précise de la mort de Jésus fait partie du propos de Paul.)

29. H4. CE QUE CELA LUI A RÉELLEMENT COÛTÉ — DIT À L'AVANCE, ET RÉPÉTÉ ENSUITE

Ésaïe 50:6Bible moderne↗ J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe; je n'ai pas dérobé mon visage aux outrages ni aux crachats.

J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient → je n'ai pas dérobé mon visage aux outrages ni aux crachats.

Psaume 22:17–22:19 (KJV 22:16-18)Bible moderne↗ Car des chiens m'ont environné, une bande de méchants m'a entouré; ils ont percé mes mains et mes pieds. (17) Je compterais tous mes os. Ils me considèrent et me regardent. (18) Ils partagent entre eux mes vêtements; ils tirent ma robe au sort.

ils ont percé mes mains et mes pieds → Ils partagent entre eux mes vêtements; ils tirent ma robe au sort.

Matthieu 27:35Bible moderne↗ Et après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses habits, en les tirant au sort; afin que ce qui a été dit par le prophète s'accomplît: Ils se sont partagé mes habits, et ils ont tiré ma robe au sort.

ILS LE CRUCIFIÈRENT, ET SE PARTAGÈRENT SES VÊTEMENTS, EN TIRANT AU SORT → AFIN QUE CELA FÛT ACCOMPLI.

Jean 19:34Bible moderne↗ Toutefois un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.

UNE LANCE PERÇA SON CÔTÉ → ET INCONTINENT IL EN SORTIT DU SANG ET DE L'EAU.

(Mes réflexions personnelles : David a écrit à propos des mains et des pieds percés dans le Psaume 22. David a écrit à propos des soldats se partageant les vêtements dans le Psaume 22. David a écrit cela mille ans avant que quiconque en Israël n'ait jamais vu une crucifixion. David ne décrivait pas quelque chose qui lui était arrivé personnellement. Matthieu a écrit des siècles plus tard, après que la crucifixion de Jésus eut eu lieu. Matthieu note que les soldats ont fait exactement ce que le Psaume 22 avait décrit. Matthieu déclare pourquoi les soldats ont fait cela : "afin que cela s'accomplît." Lisez les deux récits ensemble. David a écrit son récit en regardant vers l'avenir, sans aucun moyen de savoir que la crucifixion aurait lieu. Matthieu a écrit son récit en regardant en arrière vers la crucifixion, sans aucun moyen de nier que la crucifixion avait eu lieu.)

30. H5. CE QUE LA MORT SIGNIFIAIT — UN PONT, NON UNE TRAGÉDIE

Romains 5:8Bible moderne↗ Mais Dieu fait éclater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. (9) Étant donc maintenant justifiés par son sang, à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. (10) Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils; à plus forte raison, étant déjà réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie?

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G2644 katallasso — réconcilié

LORSQUE NOUS ÉTIONS ENCORE PÉCHEURS, CHRIST EST MORT POUR NOUS → NOUS AVONS ÉTÉ RÉCONCILIÉS AVEC DIEU PAR LA MORT DE SON FILS.

2 Corinthiens 5:18Bible moderne↗ Or, toutes ces choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation. (19) Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec soi, en ne leur imputant point leurs péchés; et il a mis en nous la parole de la réconciliation. (20) Nous faisons donc la fonction d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; et nous vous supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu! (21) Car Celui qui n'a point connu le péché, il l'a traité en pécheur pour nous, afin que nous, nous devenions justes de la justice de Dieu en lui.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G2643 katallage — réconciliation

DIEU ÉTAIT EN CHRIST, RÉCONCILIANT LE MONDE AVEC LUI-MÊME → IL L'A FAIT DEVENIR PÉCHÉ POUR NOUS, LUI QUI N'A POINT CONNU DE PÉCHÉ.

1 Timothée 2:5Bible moderne↗ Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme (6) Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.

UN SEUL DIEU + UN SEUL MÉDIATEUR ENTRE DIEU ET LES HOMMES, L'HOMME JÉSUS-CHRIST.

(Mes réflexions personnelles : Un médiateur (celui qui se tient entre deux parties séparées pour réunir les deux parties) doit appartenir pleinement aux deux parties, sinon il ne peut servir de médiateur. Regardez ce que 1 Timothée 2:5 dit qu'est le médiateur : "l'homme Jésus-Christ." Il doit être un homme, sinon il ne peut se tenir là où se tiennent les êtres humains et mourir d'une mort humaine. Maintenant, regardez ce que 2 Corinthiens 5:19 dit être vrai à l'intérieur de cette mort : "Dieu était en Christ." Et il doit être Dieu, sinon sa mort n'est qu'un homme de plus qui meurt, n'apportant aucun salut (délivrance du péché et de la peine du péché) à personne. C'est pourquoi la réponse à "qui est Jésus" n'est pas une question secondaire réservée aux seuls érudits. Toute la doctrine du salut en dépend.)

31. H6. LE SERPENT SUR LA PERCHE — UNE ANCIENNE IMAGE QU'IL S'APPLIQUA À LUI-MÊME

Nombres 21:8Bible moderne↗ Et l'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et mets-le sur une perche; et il arrivera que quiconque sera mordu et le regardera, sera guéri. (9) Moïse fit donc un serpent d'airain, et il le mit sur une perche; et il arriva que quand le serpent avait mordu un homme, il regardait le serpent d'airain, et il était guéri.

QUICONQUE AURA ÉTÉ MORDU, EN LA REGARDANT, VIVRA.

32. UN REGARD DIFFÉRENT, LA MÊME SCÈNE — le poteau dans le désert, et la croix sur la colline

Jean 3:14Bible moderne↗ Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé (15) Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. (16) Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. (17) Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l'homme soit élevé Afin que quiconque croit en lui ne périsse point → mais qu'il ait la vie éternelle.

(Mes réflexions personnelles : Ce lien entre Nombres 21 et Jean 3 n'est pas un lien que cette étude a inventé. Jésus a énoncé ce lien directement et à voix haute, à propos de sa propre identité. Aux mourants dans le désert, on ne disait pas de se corriger eux-mêmes, d'être courageux, ou de mériter une guérison. On leur disait de REGARDER ce que Dieu avait élevé sur le poteau. Ceux qui regardaient vivaient. Maintenant, tenons ensemble ces deux scènes et remarquons la partie étrange. Le serpent d'airain élevé sur le poteau avait la forme même de la chose qui tuait ceux qui le regardaient. Paul énonce une vérité tout aussi étrange au sujet de la croix, disant que Jésus a été FAIT péché pour nous, lui qui n'a point connu de péché (2 Corinthiens 5:21). Le remède fut élevé sous la même forme que la malédiction.)

33. LE PÈRE LUI-MÊME APPELLE LE FILS "DIEU" ET "SEIGNEUR"

1. Hébreux 1:1Bible moderne↗ Dieu ayant autrefois parlé à nos pères, à plusieurs reprises et en diverses manières, par les prophètes (2) Nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses; par lequel aussi il a fait le monde; (3) Et qui, étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant opéré par lui-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts;

IL NOUS A PARLÉ PAR SON FILS + PAR LEQUEL AUSSI IL A FAIT LES MONDES → LUI QUI ÉTANT LE RESPLENDISSEMENT DE SA GLOIRE, ET L'EMPREINTE DE SA PERSONNE.

2. Hébreux 1:5Bible moderne↗ Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai son Père, et il sera mon Fils? (6) Et ailleurs, quand il introduit de nouveau sur la terre le Premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G4416 prototokos — premier-né

Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils? → Que tous les anges de Dieu l'adorent.

(Mes réflexions personnelles : Tout le premier chapitre du livre des Hébreux développe un seul long argument. L'argument est que le Fils n'est pas un ange et n'a jamais été un ange. Ce point mérite d'être noté dans une étude qui vient de consacrer de nombreuses pages à une figure appelée « l'ange de l'Éternel ». Le mot hébreu malak désigne une course, un message. Le propre Fils de Dieu a accompli cette course à certains moments dans l'Ancien Testament. Mais l'auteur du livre des Hébreux ne laissera personne classer le Fils parmi les anges créés. Il est dit aux anges d'adorer le Fils.)

3. Hébreux 1:8Bible moderne↗ Mais quant au Fils: O Dieu! ton trône demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité: (9) Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu! ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes semblables. (10) Et encore: C'est toi, Seigneur, qui as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. (11) Ils périront, mais tu demeures; ils vieilliront tous comme un vêtement (12) Et tu les rouleras comme un manteau; ils seront changés, mais toi, tu es le même, et tes années ne finiront point.

MAIS IL DIT AU FILS, TON TRÔNE, Ô DIEU, EST AUX SIÈCLES DES SIÈCLES → ET TOI, SEIGNEUR, TU AS AU COMMENCEMENT FONDÉ LA TERRE.

(Mes pensées personnelles : Relisez encore les cinq premiers mots d'Hébreux 1:8 : « Mais quant au Fils : ». Ce n'est pas l'opinion de l'auteur du livre des Hébreux au sujet de Jésus. Cela consigne Dieu le Père s'adressant directement au Fils. Le Père appelle le Fils « ô Dieu », puis appelle le Fils « Seigneur », puis attribue au Fils la création de la terre et des cieux. Si une personne veut soutenir que le Fils n'est jamais appelé Dieu dans l'Écriture, cette personne doit répondre à ce verset, où le Père appelle le Fils Dieu.)

34. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — un cantique écrit pour un roi, et le Père le citant à son Fils

Psaume 45:7–45:8 (KJV 45:6-7)Bible moderne↗ Ton trône, ô Dieu, demeure à toujours et à perpétuité; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité. (7) Tu aimes la justice et tu hais la méchanceté; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie; il t'a mis au-dessus de tes semblables.

Ton trône, ô Dieu, demeure à toujours et à perpétuité → ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie; il t'a mis au-dessus de tes semblables.

Psaume 102:26–102:28 (KJV 102:25-27)Bible moderne↗ Tu as jadis fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. (26) Ils périront, mais toi tu subsisteras; ils vieilliront tous comme un vêtement; tu les changeras comme un habit, et ils seront changés. (27) Mais toi, tu es toujours le même, et tes années ne finiront point.

Tu as jadis fondé la terre → tu es toujours le même, et tes années ne finiront point.

(Mes réflexions personnelles : c'est un endroit où la lecture de deux passages côte à côte accomplit un vrai travail. Le Psaume 45 est un chant de mariage. Le Psaume 102 est la prière d'un homme dans la détresse. Dans le Psaume 102, ces paroles sont adressées à l'Éternel, le Dieu d'Israël, qui a fait le monde. Les deux psaumes ont été écrits des siècles avant la naissance de Jésus à Bethléhem. Hébreux 1 cite les deux psaumes. Hébreux 1 présente les deux psaumes comme les paroles de Dieu le Père. Hébreux 1 applique les deux psaumes au Fils. Remarquez les petites différences de formulation entre les psaumes originaux et les citations dans Hébreux 1. La Bible ne cache pas ces petites différences, et cette étude ne les cache pas non plus. Ce qui ne change pas entre les psaumes et Hébreux 1, c'est l'identité de la personne dont il est question.)

35. J. L'ÉTERNEL A DIT À MON SEIGNEUR — LE VERSET QUI MIT FIN À LA DISCUSSION

1. Psaume 110:1Bible moderne↗ Psaume de David. L'Éternel a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds. (2) L'Éternel étendra de Sion ton sceptre puissant: Domine, dira-t-il, au milieu de tes ennemis!

MOTS-CLÉS HÉBREUX ⚑ H113 adown — Seigneur · ⚑ H3068 Yehovah — Éternel

L'ÉTERNEL A DIT À MON SEIGNEUR: ASSIEDS-TOI À MA DROITE → JUSQU'À CE QUE JE FASSE DE TES ENNEMIS TON MARCHEPIED.

(Mes réflexions personnelles : cette seule ligne du Psaume 110:1 porte plus de sens qu'une première lecture ne le laisse paraître. En anglais, les deux mots sont imprimés « Lord ». Le seul indice de la différence est la mise en majuscules. Le premier mot est imprimé en lettres capitales, LORD. Le second mot n'est pas imprimé en lettres capitales. Sous l'anglais, ce sont deux mots hébreux différents. Le premier mot hébreu est le nom d'alliance de Dieu, Yehovah (H3068). Les lettres capitales dans la KJV signifient toujours que le mot hébreu sous-jacent est Yehovah. Le second mot hébreu est adown (H113), un mot désignant un maître ou un chef. La forme d'adown utilisée ici se lit « mon Seigneur ». David, en écrivant ce psaume, rapporte Dieu parlant à quelqu'un que David appelle son propre Maître. Considérez maintenant la question simple. David était le roi d'Israël. Qui était son Maître ? La réponse devient plus étrange encore lorsqu'on se souvient que Dieu avait promis que le Christ sortirait de la propre famille de David, des générations plus tard. Un homme n'appelle pas d'ordinaire son propre arrière-petit-fils « mon Seigneur ».)

36. J2. IL LEUR EN DEMANDA LUI-MÊME, ET PERSONNE NE PUT RÉPONDRE

Matthieu 22:41Bible moderne↗ Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea (42) Et leur dit: Que vous semble-t-il du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David. (43) Et il leur dit: Comment donc David l'appelle-t-il par l'Esprit son Seigneur, en disant: (44) Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds? (45) Si donc David l'appelle son Seigneur, comment est-il son fils? (46) Et personne ne put lui répondre un mot; et depuis ce jour-là personne n'osa plus l'interroger.

SI DONC DAVID L'APPELLE SEIGNEUR, COMMENT EST-IL SON FILS ? → ET NUL NE PUT LUI RÉPONDRE UN MOT.

(Mes réflexions personnelles : Jésus n'a pas donné aux pharisiens la réponse à sa propre question dans Matthieu 22:41-46. Il l'a posée et l'a laissée sans réponse. Elle demeure sans réponse encore aujourd'hui, et elle n'a toujours qu'une seule réponse qui convienne. Le Christ est fils de David selon la chair, et Seigneur de David selon ce qu'il était avant que David ne naquît.)

37. J3. PIERRE A UTILISÉ LE MÊME VERSET LE JOUR OÙ L'ÉGLISE A COMMENCÉ

Actes 2:32Bible moderne↗ Dieu a ressuscité ce Jésus; nous en sommes tous témoins. (33) Élevé donc à la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez maintenant. (34) Car David n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite (35) Jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds. (36) Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

DAVID N'EST POINT MONTÉ AUX CIEUX → DIEU A FAIT SEIGNEUR ET CHRIST CE MÊME JÉSUS QUE VOUS AVEZ CRUCIFIÉ.

(Mes réflexions personnelles : L'argument de Pierre dans Actes 2:29-36 est court. L'argument de Pierre n'a besoin d'aucune habileté. David a écrit à propos de quelqu'un assis à la droite de Dieu. David n'est jamais monté s'asseoir à la droite de Dieu. On pouvait aller voir le tombeau de David, dit Pierre quelques versets plus haut. Le psaume ne parlait donc pas de David. Pierre nomme alors la personne dont parlait le psaume. Pierre nomme cette personne sans aucun adoucissement : « ce Jésus que vous avez crucifié. » Pierre appelle cette personne « Seigneur et Christ » à la fois.)

38. J4. LE MÊME PSAUME DIT ENCORE UNE CHOSE — ET HÉBREUX Y BÂTIT TOUT UN ARGUMENT

Psaume 110:4Bible moderne↗ L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point: Tu es sacrificateur à toujours, selon l'ordre de Melchisédec.

L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point → Tu es sacrificateur à toujours, selon l'ordre de Melchisédec.

Hébreux 5:5Bible moderne↗ De même Christ ne s'est point attribué la gloire d'être souverain Sacrificateur, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit: C'est Toi qui es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui. (6) Comme il lui dit aussi ailleurs: Tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.

De même Christ ne s'est point attribué la gloire d'être souverain Sacrificateur → Tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.

Hébreux 7:3Bible moderne↗ Il a été sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie; rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure sacrificateur pour toujours.

n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie → il demeure sacrificateur pour toujours.

Hébreux 7:24Bible moderne↗ Mais lui, parce qu'il subsiste pour l'éternité, il possède un sacerdoce qui ne passe point. (25) C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

IL DEMEURE ÉTERNELLEMENT + IL A UN SACERDOCE IMMUABLE → IL PEUT LES SAUVER PARFAITEMENT.

(Mes pensées personnelles : Un court psaume contient beaucoup de choses. Le Psaume 110 nomme quelqu'un que David appelle son Seigneur, assis à la droite de Dieu. Le Psaume 110 nomme un roi régnant depuis Sion. Le Psaume 110 nomme un sacrificateur pour toujours, d'un ordre plus ancien que le sacerdoce d'Israël, garanti par un serment que Dieu ne reprendra pas. Dans l'Israël antique, la loi maintenait séparées la charge de roi et la charge de sacrificateur. Un homme n'avait pas le droit de détenir les deux charges sous cette loi. Le Psaume 110 attribue les deux charges à une seule personne. Le livre des Hébreux consacre plusieurs chapitres à expliquer qui est cette personne.)

39. K. RESSUSCITÉ DU TOMBEAU — ET VIVANT EN VOUS

40. K1. LE FAIT LUI-MÊME, ET COMMENT IL A ÉTÉ TRANSMIS

1 Corinthiens 15:3Bible moderne↗ Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; (4) Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

CHRIST EST MORT POUR NOS PÉCHÉS, SELON LES ÉCRITURES + IL A ÉTÉ ENSEVELI + IL EST RESSUSCITÉ LE TROISIÈME JOUR.

1 Corinthiens 15:20Bible moderne↗ Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts.

CHRIST EST RESSUSCITÉ DES MORTS, ET DEVENU LES PRÉMICES DE CEUX QUI DORMENT.

41. K2. CE QUE LA RÉSURRECTION A PROUVÉ À SON SUJET

Romains 1:3Bible moderne↗ Touchant son Fils, né de la race de David selon la chair (4) Et, selon l'esprit de sainteté, déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection des morts, savoir, Jésus-Christ notre Seigneur

NÉ DE LA DESCENDANCE DE DAVID SELON LA CHAIR → DÉCLARÉ FILS DE DIEU AVEC PUISSANCE, PAR SA RÉSURRECTION D'ENTRE LES MORTS.

(Mes pensées personnelles : Paul place à nouveau les deux moitiés de la réponse dans une seule phrase, dans l'ordre, en Romains 1:3-4. Jésus est venu de la famille de David, selon la chair. Jésus a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, en sortant du tombeau. Toute personne peut prétendre être le Fils de Dieu. Seul Jésus a jamais eu cette prétention prouvée en ressuscitant des morts.)

42. K3. L'ANCIEN TESTAMENT L'A DIT EN PREMIER

Psaume 16:10Bible moderne↗ Car tu n'abandonneras pas mon âme au Sépulcre; tu ne permettras point que ton saint voie la corruption. (11) Tu me feras connaître le chemin de la vie; il y a un rassasiement de joie devant ta face, et des délices à ta droite pour jamais.

Car tu n'abandonneras pas mon âme au Sépulcre → tu ne permettras point que ton saint voie la corruption.

Actes 2:29Bible moderne↗ Hommes frères, il est permis de vous dire avec assurance, quant au patriarche David, qu'il est mort, et qu'il a été enseveli, et que son sépulcre est encore aujourd'hui parmi nous. (30) Mais étant prophète, et sachant que Dieu lui avait promis avec serment qu'il ferait naître le Christ de sa postérité selon la chair, pour le faire asseoir sur son trône; (31) Prévoyant cela, il dit de la résurrection du Christ, que son âme ne serait point laissée dans l'enfer, et que sa chair ne verrait point la corruption.

DAVID EST MORT ET A ÉTÉ ENSEVELI → C'EST EN LA PRÉVOYANT QU'IL A PARLÉ DE LA RÉSURRECTION DE CHRIST.

43. K4. ET MAINTENANT — IL VIT DANS LE PEUPLE QU'IL A SAUVÉ

Romains 8:11Bible moderne↗ Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.

L'ESPRIT DE CELUI QUI A RESSUSCITÉ JÉSUS D'ENTRE LES MORTS HABITE EN VOUS → IL RENDRA AUSSI LA VIE À VOS CORPS MORTELS.

Galates 2:20Bible moderne↗ Je suis crucifié avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi; et si je vis encore dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé, et qui s'est donné lui-même pour moi.

Je suis crucifié avec Christ → ce n'est plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi.

Colossiens 1:27Bible moderne↗ A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils; savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G3466 musterion — mystère

CE MYSTÈRE = CHRIST EN VOUS, L'ESPÉRANCE DE LA GLOIRE.

Jean 14:23Bible moderne↗ Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

SI QUELQU'UN M'AIME, IL GARDERA MES PAROLES → NOUS VIENDRONS À LUI, ET NOUS FERONS NOTRE DEMEURE CHEZ LUI.

(Mes pensées personnelles : Suivez toute la ligne de cette étude jusqu'à sa conclusion. Jésus était avec le Père avant que quoi que ce soit ne soit fait. Jésus est apparu à des hommes dans l'Ancien Testament, et ces hommes ont vécu. Jésus est né d'une femme dans une petite ville. Jésus a été tué sur une colline, sur du bois, hors d'une ville. Jésus est sorti du tombeau. La Bible dit maintenant que Jésus vit EN les hommes. Cette conclusion est là où cette étude se dirigeait depuis le début. Le but de cette étude n'a jamais été de gagner un débat sur qui est Jésus. Le but de cette étude est que celui qui est tout cela veut vivre en toi. Remarquez aussi Jean 14:23 : « nous viendrons ». La voix plurielle qui a ouvert la Bible dans Genèse 1:26 est encore présente ici.)

44. IL REVIENT — ET LE CHOIX QUI DURE POUR TOUJOURS

45. L1. IL VIENT, ET TOUT ŒIL LE VERRA

Actes 1:9Bible moderne↗ Et après qu'il eut dit ces paroles, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. (10) Et comme ils avaient les yeux attachés au ciel pendant qu'il s'en allait, deux hommes se présentèrent à eux en vêtements blancs (11) Et leur dirent: Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous là à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé d'avec vous dans le ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.

Ce Jésus, qui a été enlevé d'avec vous dans le ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.

Apocalypse 1:7Bible moderne↗ Voici, il vient sur les nuées, et tout œil le verra, ceux même qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine devant lui. Oui, Amen.

et tout œil le verra + ceux même qui l'ont percé.

1. 2 Thessaloniciens 1:7Bible moderne↗ Et le repos avec nous, à vous qui êtes affligés, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance (8) Dans un feu flamboyant, pour exercer la vengeance contre ceux qui ne connaissent point Dieu, et qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. (9) Ils subiront leur peine, une perdition éternelle, par la présence du Seigneur, et par sa puissance glorieuse; (10) Lorsqu'il viendra pour être glorifié en ce jour-là dans ses saints, et admiré dans tous ceux qui auront cru; (car vous avez cru à notre témoignage.)

MOTS-CLÉS GRECS ⚑ G1557 ekdikesis — vengeance

DANS UNE FLAMME DE FEU, TIRANT VENGEANCE DE CEUX QUI NE CONNAISSENT POINT DIEU, ET QUI N'OBÉISSENT POINT À L'ÉVANGILE → LORSQU'IL VIENDRA POUR ÊTRE GLORIFIÉ DANS SES SAINTS.

(Mes pensées personnelles : Lisez 2 Thessaloniciens 1:8 lentement. 2 Thessaloniciens 1:8 nomme deux groupes, non un seul groupe. Le premier groupe ne CONNAÎT pas Dieu. Le second groupe n'OBÉIT pas à l'évangile. Connaître et obéir sont nommés ensemble dans le même verset. Remarquez aussi 2 Thessaloniciens 1:10, qui fait partie de la même phrase. La même venue de Jésus qui est feu pour un groupe est gloire pour l'autre groupe. C'est un seul et même événement. De quel côté de cet événement une personne se trouve est décidé maintenant, non plus tard.)

2. Apocalypse 19:11Bible moderne↗ Je vis ensuite le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui était monté dessus, s'appelait le FIDELE et le VÉRITABLE, qui juge et qui combat avec justice. (12) Ses yeux étaient comme une flamme de feu; il avait sur sa tête plusieurs diadèmes. Il avait un nom écrit que personne ne connaît que lui-même. (13) Il était vêtu d'un manteau teint de sang, et son nom s'appelle, LA PAROLE DE DIEU.

et celui qui était monté dessus → et son nom s'appelle, LA PAROLE DE DIEU.

Apocalypse 19:16Bible moderne↗ Et sur son manteau, et sur sa cuisse, il portait ce nom écrit: ROI DES ROIS, et SEIGNEUR DES SEIGNEURS.

ROI DES ROIS, et SEIGNEUR DES SEIGNEURS.

(Mes pensées personnelles : Remarquez une petite phrase en Apocalypse 19:12. Jésus portait un nom écrit que nul homme ne connaissait, mais lui seul connaissait ce nom. Les noms que cette étude reçoit apparaissent dans le même passage. Ces noms sont Fidèle et Véritable. La Parole de Dieu. Roi des rois, et Seigneur des seigneurs.)

46. L4. LES LIVRES OUVERTS

Apocalypse 20:11Bible moderne↗ Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis. La terre et le ciel s'enfuirent de devant sa face, et leur place ne se retrouva plus. (12) Je vis aussi les morts, grands et petits, qui se tenaient devant Dieu; et les livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres. (13) Et la mer rendit les morts qu'elle contenait; la mort et l'enfer rendirent aussi les morts qui y étaient, et chacun fut jugé selon ses œuvres. (14) Et la mort et l'enfer furent jetés dans l'étang de feu; c'est la seconde mort. (15) Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie, fut jeté dans l'étang de feu.

LES LIVRES FURENT OUVERTS + UN AUTRE LIVRE FUT OUVERT, QUI EST LE LIVRE DE VIE → QUICONQUE NE FUT PAS TROUVÉ ÉCRIT DANS LE LIVRE DE VIE FUT JETÉ DANS L'ÉTANG DE FEU.

(Mes pensées personnelles : Deux sortes de livres apparaissent devant le trône dans Apocalypse 20:12. Une sorte de livre enregistre ce que les gens ont fait. L'autre sorte de livre enregistre des noms, appelé le livre de vie. Apocalypse 20:12 ne dit pas que quelqu'un a été sauvé par ce qui était écrit dans les livres des œuvres. Apocalypse 20:15 dit que la seule chose qui décidait du résultat était de savoir si le nom d'une personne était écrit dans le livre de vie.)

47. L5. LE CHOIX, DIT AUSSI CLAIREMENT QUE LA BIBLE LE DIT JAMAIS

Jean 3:18Bible moderne↗ Celui qui croit en lui n'est point condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

mais celui qui ne croit point est déjà condamné.

Jean 3:36Bible moderne↗ Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle.

Romains 6:23Bible moderne↗ Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Car le salaire du péché, c'est la mort → mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

(Mes pensées personnelles : Romains 6:23 est le verset central de toute cette étude. Romains 6:23 est une seule courte phrase en deux parties. Le péché a un salaire dû, et ce salaire est la mort. Ce salaire se règle de l'une de deux façons. Soit une personne règle ce salaire elle-même, pour toujours, soit une personne prend ce que Jésus a déjà payé, comme un don. C'est là tout le choix. Personne n'échappe à faire ce choix, car ne pas choisir revient à choisir la première voie. Tout dans cette étude, depuis « faisons l'homme » en Genèse 1:26 jusqu'au trône dans Apocalypse 20, a construit vers cette seule décision. Il est encore temps de prendre cette décision. Jésus appelle encore.)

1. Actes 4:12Bible moderne↗ Et il n'y a de salut en aucun autre; car sous le ciel il n'y a pas un autre nom, qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Et il n'y a de salut en aucun autre → car sous le ciel il n'y a pas un autre nom, qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.

FERMETURE

Apocalypse 22:17Bible moderne↗ L'Esprit et l'Épouse disent: Viens. Que celui qui l'entend, dise aussi: Viens. Que celui qui a soif, vienne; et que celui qui voudra de l'eau vive, en reçoive gratuitement.

L'Esprit et l'Épouse disent: Viens → et que celui qui voudra de l'eau vive, en reçoive gratuitement.

Jean 3:17Bible moderne↗ Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.

Car Dieu n'a point envoyé son Fils dans le monde, pour condamner le monde → mais afin que le monde soit sauvé par lui.

(Mes pensées personnelles : La dernière invitation dans la Bible ne coûte rien, et elle est offerte à quiconque. Le mot employé est « quiconque ». Ce mot n'exclut personne, exprès. Il n'exclut pas la pire personne qui lit cette étude, ni la personne qui a déjà dit non depuis des années. Jésus, qui est tout cela, est celui qui dit Viens. Tout ce qu'une personne a à faire, c'est venir et prendre l'eau de la vie.)

QUIZ D'ENTRAÎNEMENT

1. Genèse 1:26 — Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image :

a) selon notre ressemblance

b) voici, cela était très bon

c) à l'image de Dieu il le créa

2. Ésaïe 7:14 — Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils :

a) et tu appelleras son nom JÉSUS

b) et on l'appellera Emmanuel

c) et ils appelleront son nom Emmanuel

3. Juges 13:22 — Et Manoah dit à sa femme: Nous mourrons certainement:

a) car je suis un homme aux lèvres impures

b) car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte

c) parce que nous avons vu Dieu

4. Psaume 110:1 — L'Éternel a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,

a) jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied

b) domine au milieu de tes ennemis

c) jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied

5. Hébreux 1:8 — Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel:

a) un sceptre de droiture est le sceptre de ton royaume

b) le sceptre de ton royaume est un sceptre d'équité

c) et la domination reposera sur son épaule

6. Genèse 22:8 — Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste:

a) et le mit sur Isaac son fils

b) et ils allèrent tous deux ensemble

c) voici le feu et le bois

7. 2 Thessaloniciens 1:9 — Qui seront punis d'une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur :

a) et de la gloire de sa puissance

b) qui est la seconde mort

c) et pour la gloire de sa majesté

CLÉ DE RÉPONSE : 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a

LES TÉMOINS DERRIÈRE CETTE RÉPONSE

Cette réponse ne repose pas sur la voix d'un seul écrivain. Moïse, Josué, l'auteur du livre des Juges, l'auteur des livres des Chroniques, et David y contribuent tous. Ésaïe, Michée, et Malachie aussi. Matthieu, Luc, et Jean aussi. Pierre parle à la Pentecôte. Philippe parle sur une route déserte. Paul écrit à travers huit lettres. L'auteur de l'épître aux Hébreux la conclut. Cela fait quinze voix, à travers vingt-huit livres de la Bible, depuis le premier chapitre du livre de la Genèse jusqu'au dernier chapitre du livre de l'Apocalypse. Les quinze voix disent la même chose au sujet de la même personne.

COMMENT CETTE ÉTUDE SE RAMIFIE

Comment une ombre annonce la lumière : le bois posé sur le dos d'Isaac (Genèse 22:6) et la croix posée sur le dos du Fils (Jean 19:17). L'ombre apparut sur la montagne. Le corps apparut hors de la ville.

Comment les mots ont leur importance : un seul mot français « Seigneur » représente deux mots hébreux différents dans le Psaume 110:1. Les deux mots hébreux sont Yehovah (H3068) et adown (H113). Tout l'argument que Jésus a avancé en Matthieu 22:45 repose sur cette différence.

→ Comment cela s'applique à vous : Jésus n'est pas seulement celui qui est venu. Jésus n'est pas seulement celui qui vient. Jésus est celui qui veut vivre en vous maintenant (Colossiens 1:27, Galates 2:20).

Ce que cela signifie pour l'éternité : le salaire du péché, c'est la mort. Le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 6:23). Ce sont les deux seules manières dont une personne paie jamais la dette du péché.

Piste annexe : Psaume 110:4 et le livre des Hébreux chapitre 7 ouvrent sur toute la doctrine de la sacrificature de Melchisédek. Cette doctrine décrit un roi et un sacrificateur réunis en un seul homme, plus ancien que la loi, garanti par un serment que Dieu ne reprendra pas. Cette doctrine mérite une étude complète à elle seule.

→ Piste annexe : le « nous » et le « notre » de Genèse 1:26, tenus ensemble avec le « seul Éternel » de Deutéronome 6:4, ouvre sur l'étude complète de la Divinité. La Divinité est un seul Dieu, avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit nommés comme des personnes distinctes tout au long de la Bible. Cette étude n'a fait qu'effleurer le bord de cette étude complète.

→ Piste annexe : 2 Thessaloniciens 1:7-10 et Apocalypse 19:11-16 ouvrent sur toute la doctrine du retour de Jésus. Cette doctrine comprend la certitude du retour de Jésus, la soudaineté du retour de Jésus, et l'ordre de veiller dans l'attente du retour de Jésus. Énoncer clairement : l'Écriture affirme la certitude du retour de Jésus et refuse de donner le calendrier du retour de Jésus (Matthieu 24:36, Actes 1:7). Ce ministère refuse aussi de donner le calendrier du retour de Jésus.

Piste annexe : Genèse 3:15, la postérité de la femme, ouvre sur tout le fil de la Semence promise. Ce fil traverse Abraham (Genèse 22:18), traverse David (Psaume 132:11), et est nommé explicitement en Galates 3:16.

→ Révélation possible : Jacob a demandé à celui qui luttait avec lui dans Genèse 32 son propre nom, et cela lui a été refusé (Genèse 32:29). Manoah a demandé à l'ange de l'Éternel son propre nom, et il lui a été dit que ce nom était pili (H6383), trop merveilleux pour être connu (Juges 13:18). Ésaïe dit alors que l'enfant qui nous est né sera APPELÉ Merveilleux, pélé (H6382), issu de cette même racine (Ésaïe 9:6). Le nom qui avait été retenu dans l'Ancien Testament est proclamé sur un bébé. À la fin de la Bible, sortant du ciel à cheval, Jésus porte encore un nom que nul ne connaît sinon lui-même (Apocalypse 19:12). Le nom est donné, et le nom est encore plus profond que ce que cette étude a révélé.

UNE INVITATION OUVERTE — QUI QUE VOUS SOYEZ, CONTINUEZ À LIRE

Vous n'avez pas besoin d'être chrétien pour lire cette étude. Beaucoup de choses ont pu vous conduire ici. Une recherche a pu vous conduire ici. Un débat a pu vous conduire ici. Une question que vous portez depuis des années a pu vous conduire ici. La curiosité envers la foi d'autrui a pu vous conduire ici. Tout ce qui se trouve sur ce site est à vous, gratuitement, dans votre propre langue. Nous ne demandons jamais votre nom. Nous ne demandons jamais votre pays. Nous ne demandons jamais ce que vous croyez. Une seule étude ne peut décrire Jésus pleinement. Nous avons donné à cette question tout ce que nous avions, et cette étude n'a malgré tout parcouru qu'un seul chemin à travers la Bible. Jésus existait avant le commencement. Jésus existe maintenant. Jésus revient. Aucune page unique ne peut achever de décrire tout cela. D'autres études vous attendent ici. Des études sur la miséricorde vous attendent ici. Des études sur la sagesse vous attendent ici. Des études sur la connaissance vous attendent ici. Des études sur la patience vous attendent ici. Des études sur la piété vous attendent ici. D'autres études arrivent. Lisez ces études dans l'ordre que vous voulez. Vérifiez nos sources au fil de votre lecture. Chaque verset de ces études est imprimé en entier, volontairement. Vous n'avez jamais besoin de nous croire sur parole. Vous pouvez peser chaque verset vous-même.

Une invitation supplémentaire suit celle-ci. Nous ne prétendrons pas que cette invitation est cachée. Cette invitation est l'étude sur ce qu'une personne doit faire pour être sauvée. Lisez cette étude maintenant si vous voulez la lire maintenant. Lisez autre chose d'abord si vous préférez lire autre chose d'abord. Personne ne compte. La porte reste ouverte dans les deux cas. Paul a prononcé les paroles ci-dessous dans une ville pleine d'autels dédiés à des dieux qui n'étaient pas son propre Dieu. Paul a prononcé ces paroles à des gens qui n'avaient pas demandé à Paul de venir dans cette ville :

Actes 17:26Bible moderne↗ Et il a fait d'un seul sang toutes les races des hommes, pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé la durée précise et les bornes de leur habitation; (27) Pour chercher le Seigneur, pour voir si en le cherchant à tâtons, ils le trouveraient, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous.

Et il a fait d'un seul sang toutes les races des hommes → Pour chercher le Seigneur, pour voir si en le cherchant à tâtons, ils le trouveraient + quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous.

MOTS-CLÉS HÉBREUX

Voici les mots-clés de cette étude. Touchez un mot souligné en pointillés dans les versets ci-dessus pour voir son sens ici.

“ange / messager” — H4397 malak — un envoyé; un messager; un ange

Ce mot désigne une mission, pas une nature. Ce mot est employé pour des hommes. Ce mot est employé pour des prophètes. Ce mot est employé pour des êtres célestes. Ce mot, à lui seul, ne vous dit jamais CE QU'est la personne envoyée. Ce mot, à lui seul, vous dit seulement qu'une personne a été envoyée. Le texte biblique environnant doit vous dire le reste. Le texte biblique environnant vous dit effectivement le reste dans ces récits.

“Dieu” — H430 elohim — Dieu ; dieux ; le vrai Dieu

Elohim est une forme plurielle. Elohim est employé sans cesse pour désigner le seul vrai Dieu, avec des verbes au singulier. Ce mot lui-même porte en lui la plénitude que cette étude examine.

“Éternel” — H3068 Yehovah — le nom d'alliance de Dieu, écrit dans la KJV comme LORD en lettres majuscules

Partout où SEIGNEUR apparaît en lettres majuscules dans l'Ancien Testament, Yehovah est le nom hébreu qui se trouve sous le mot français SEIGNEUR.

“Seigneur” — H113 adown — seigneur; maître; propriétaire; celui qui gouverne

Dans Psaume 110:1, la forme d'adon se lit "mon Seigneur". Adon est un mot hébreu différent de Yehovah, l'Éternel qui parle au Seigneur de David dans ce verset.

“un” — H259 echad — un ; uni ; premier

Echad est le mot employé dans « L'Éternel notre Dieu est un seul Éternel. » Echad est le même mot utilisé pour le soir et le matin appelés UN seul jour. Echad est le même mot utilisé pour un homme et sa femme devenant UNE seule chair.

“fils unique” — H3173 yachiyd — seul; unique; solitaire; bien-aimé

Genèse 22 appelle Isaac « ton fils unique » à trois reprises distinctes. Yachiyd signifie le seul et unique.

“bois / arbre” — H6086 ets — un arbre ; du bois ; du bois de charpente ; une planche ; un bâton

Ets est un mot hébreu qui désigne à la fois l'arbre vivant et le bois coupé. Ets est le mot pour le bois qu'Abraham posa sur Isaac.

“merveilleux” — H6382 pele — une merveille; un prodige; quelque chose qui dépasse l'entendement

Pelé est le premier nom donné à l'enfant en Ésaïe 9:6.

“secret / merveilleux” — H6383 piliy — merveilleux ; trop merveilleux pour être connu

Piliy est le mot que l'ange de l'Éternel donne à Manoach pour décrire son propre nom. Piliy vient de la même racine que le nom pele dans Ésaïe 9:6.

“vierge” — H5959 almah — une jeune femme non mariée ; une vierge ; une jeune fille

Almah est le mot utilisé dans Ésaïe 7:14.

“Emmanuel” — H6005 Immanuwel — avec nous est Dieu

Immanuwel est un nom qui constitue à lui seul une phrase complète. Matthieu traduit ce nom pour le lecteur.

“capitaine / prince” — H8269 sar — un chef; un principal; un capitaine; un prince; un dirigeant

Sar est le titre que revendique l'homme à l'épée nue hors de Jéricho.

“JE SUIS” — H1961 hayah — être ; exister ; devenir

Hayah est le mot racine sous « JE SUIS CELUI QUI SUIS » au buisson ardent.

MOTS-CLÉS GRECS

“Parole” — G3056 logos — une parole; une déclaration; la chose dite; l'expression de la pensée

Jean ne commence pas l'Évangile de Jean par une naissance. Jean commence l'Évangile de Jean avant le commencement.

“habita” — G4637 skenoo — dresser une tente ; camper ; habiter sous une tente

"La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous." Ce verset décrit Dieu vivant dans un corps humain de la même manière qu'une personne vit dans une tente.

“unique engendré” — G3439 monogenes — unique engendré; unique en son genre; le seul de son espèce

Monogenes est employé pour le Fils. Monogenes est employé pour Isaac dans Hébreux 11:17.

“déclaré” — G1834 exegeomai — faire sortir ; amener dehors ; raconter pleinement ; faire connaître

Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique a fait connaître Dieu, le mettant au grand jour où il peut être vu.

“réconcilié” — G2644 katallasso — passer de l'inimitié à l'amitié ; ramener en faveur

Katallasso nomme en un seul mot toute la raison de la croix.

“réconciliation” — G2643 katallage — le rétablissement de la faveur; le rapprochement de deux côtés séparés

Katallagé vient de la même racine que katallasso ci-dessus. Katallasso désigne l'acte de réconciliation (le rétablissement de l'amitié entre deux personnes qui étaient séparées). Katallagé désigne le résultat de cette réconciliation.

“rémission” — G859 aphesis — un renvoi; une libération; un abandon; un pardon

Sans effusion de sang, il n'y a point de renvoi du péché.

“mystère” — G3466 musterion — un secret ; quelque chose autrefois caché et maintenant révélé

Dans la Bible, un mystère n'est jamais une énigme à résoudre. Un mystère dans la Bible est un secret que Dieu a décidé de révéler.

“vengeance” — G1557 ekdikesis — ce qui procède de la justice; un plein redressement du tort ⚑

Ekdikesis est le mot utilisé dans 2 Thessaloniciens 1:8. Ekdikesis ne signifie pas une colère incontrôlée. Ekdikesis signifie une justice exécutée pleinement.

“premier-né” — G4416 prototokos — premier-né; premier engendré

Le Père dit « que tous les anges de Dieu l'adorent » à propos du Fils.

Bien joué — continuez ainsi.

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Bible Ostervald (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

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