SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Tko je Isus? — Biblijska studija KJV s Strongovim brojevima

TKO JE ISUS · HOD KROZ BIBLIJU, OD POSTANKA DO OTKRIVENJA

Temeljna biblijska doktrina — Evanđelje Isusa Krista

OTVARAJUĆA RIJEČ

Sedam stotina godina prije nego što se Isus rodio, prorok je zapisao kako će se ovo dijete zvati. To nije ime koje biste dali ljudskom biću. Ne morate vjerovati ništa da biste pročitali ovu studiju. Samo morate biti spremni pogledati. Skoro svatko živ čuo je ime Isus. Mnogo manje njih pročitalo je što sama Biblija govori o njemu i to samostalno odvagnulo. Što god danas vjerujete, i što god su vas učili, nama to ne mijenja ništa. Radujemo se što ste ovdje da proširite svoje razumijevanje Isusa iz izvornog izvora. Svaki stih je otisnut u cijelosti, tako da vidite cijelu rečenicu, a ne samo njezin dio. Gdje Biblija nešto izravno izjavljuje, ova studija to i kaže. Gdje zaključak dolazi iz postavljanja stihova jedan uz drugi, ova studija i to kaže. Ništa ovdje ne ovisi samo o riječi bilo koje osobe. Sada pročitajte što je prorok napisao.

OTVARAJUĆE UPORIŠTE

Izaija 9:5 (KJV 9:6)Suvremena Biblija↗ Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

DIJETE JE ROĐENO + SIN JE DAN → IME ĆE MU BITI SILNI BOG.

Sedamsto godina prije rođenja Isusova, prorok je napisao da će se ovo dijete zvati Silni Bog. Dijete Isus ležalo je u jaslama. Pročitajte stih polako. Stihovi iznose cijelu poruku ove studije.

1. A. BOG KOJI JE REKAO "UČINIMO" — JEDAN BOG, A VIŠE OD JEDNOGA KOJI GOVORI

1. Postanka 1:26Suvremena Biblija↗ I reče Bog: “Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima što puze po zemlji!” (27) Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.

NAČINIMO ČOVJEKA NA SVOJU SLIKU, PO SVOJOJ PRILICI → I STVORI BOG ČOVJEKA NA SVOJU SLIKU.

(Moje osobne misli: Pročitaj zajedno Postanak 1:26 i Postanak 1:27. Nemoj umanjiti razliku između ova dva stiha. Postanak 1:26 kaže "mi" i "naš." Postanak 1:27 kaže "svoju sliku" i "Bog stvori," oboje u jednini. Biblija iznosi oba stiha jedan uz drugi bez ispričavanja. Biblija ih jednostavno iznosi.)

2. Postanka 3:22Suvremena Biblija↗ Zatim reče Bog: “Evo, čovjek postade kao jedan od nas - znajući dobro i zlo! Da ne bi sada pružio ruku, ubrao sa stabla života pa pojeo i živio navijeke!”

ČOVJEK JE POSTAO KAO JEDAN OD NAS, DA ZNA DOBRO I ZLO.

3. Postanka 11:7Suvremena Biblija↗ Hajde da siđemo i jezik im pobrkamo, da jedan drugome govora ne razumije.”

SIĐIMO I POMIJEŠAJMO IM JEZIK.

4. Izaija 6:8Suvremena Biblija↗ Tad čuh glas Gospodnji: “Koga da pošaljem? I tko će nam poći?” Ja rekoh: “Evo me, mene pošalji!”

I tko će nam poći + Ja rekoh?

(Moje osobne misli: Pobliže pogledajte Izaiju 6:8. Taj jedan stih sadrži oba oblika u istoj rečenici: "Koga da poslaljem" i "tko će ići za nas." Isti govornik koristi jedninu i množinu zajedno. To nije pogreška u pisanju, niti je to Bog koji koristi riječ u množini da bi opisao samog sebe. Isti se obrazac ponavlja mnogo puta, u mnogo različitih knjiga Biblije, kroz mnoga stoljeća.)

5. Ponovljeni zakon 6:4Suvremena Biblija↗ Čuj, Izraele! Jahve je Bog naš, Jahve je jedan!

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H259 echad — jedan

Čuj, Izraele! Jahve je Bog naš, Jahve je jedan.

(Moje osobne misli: Ponovljeni zakon 6:4 upravlja cijelim ovim proučavanjem. Postoji jedan Bog, i samo jedan: ne dva, ne tri, ne mnogo. Svaki stih u ovom proučavanju koji bi upućivao na drugog Boga pogrešno je pročitan, a Ponovljeni zakon 6:4 služi kao provjera za to. Uočite hebrejsku riječ koju ovaj stih koristi za "jedan." Ta riječ je echad. To je ista riječ koja se koristi kada su večer i jutro nazvani JEDNIM danom, iako dan ima dva dijela, i kada su muž i žena nazvani JEDNIM tijelom, iako su dvije osobe. Biblija je odabrala riječ za "jedan" koja unutar sebe dopušta više od jedne osobe. Postanak 1:26 tada bilježi da Bog kaže "učinimo".)

6. Izaija 45:5Suvremena Biblija↗ Ja sam Jahve i nema drugoga; osim mene Boga nema. Iako me ne poznaš, naoružah te:

JA SAM GOSPODIN + NEMA DRUGOGA + NEMA BOGA OSIM MENE.

(Moje osobno razmišljanje: Izaija 45,5 iznosi drugu stranu ove istine, i ova studija neće izbjeći to. Bog jasno izjavljuje da nema Boga osim njega. Što god ostatak ovih stranica pronašao, to nikada ne može dodati drugoga Boga. Ono što će zapravo pronaći čudnije je i bolje od drugoga Boga: jedini Bog koji se objavljuje ljudima.)

2. B. ONAJ KOJI SE NAZIVA ANĐEO GOSPODNJI — KOJI SE TAKOĐER NAZIVA BOG

Hebrejska riječ prevedena kao "anđeo" jest malak (H4397). Malak znači onaj koji je poslan. Malak imenuje zadaću poslane osobe, a ne njezinu narav. Uočite što Biblija čini s tom određenom poslanom osobom u izvještajima koji slijede.

3. B1. HAGAR U PUSTINJI — ONA GA IMENUJE

Postanka 16:7Suvremena Biblija↗ Anđeo Jahvin nađe je kod izvora u pustinji - uz vrelo što je na putu prema Šuru - (8) pa je zapita: “Hagaro, sluškinjo Sarajina, odakle dolaziš i kamo ideš?” “Bježim, evo, od svoje gospodarice Saraje”, odgovori ona. (9) Nato joj anđeo Jahvin reče: “Vrati se svojoj gospodarici i pokori joj se!” (10) Još joj reče anđeo Jahvin: “Tvoje ću potomstvo silno umnožiti; od mnoštva se neće moći ni prebrojiti.”

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H4397 malak — anđeo / glasnik

ANĐEO GOSPODNJI REČE: UMNOŽIT ĆU SILNO SJEME TVOJE.

Postanka 16:13Suvremena Biblija↗ A Jahvu koji joj govoraše nazva: “Ti si El Roi - Svevid Bog”, jer - reče ona - “vidjeh Boga i nakon viđenja - još živim!”

A Jahvu koji joj govoraše nazva: “Ti si El Roi - Svevid Bog.

(Moje osobne misli: Dvije stvari u Postanku 16 trebaju zaustaviti čitatelja. Prvo, onaj koji se naziva "anđeo Gospodnji" kaže: "Umnožit ću sjeme tvoje." On ne kaže: "Gospodin će umnožiti sjeme tvoje." On govori kao onaj koji sam umnožava. Drugo, sam biblijski tekst, a ne Hagarino mišljenje, naziva tog anđela Gospodnjeg "Gospodinom koji joj je govorio." Hagara istu tu osobu naziva "Ti Bože." Pripovjedač knjige Postanka slaže se s Hagarom.)

4. B2. RUKA NAD IZAKOM — ZAKLINJE SE SAMIM SOBOM

Postanka 22:11Suvremena Biblija↗ Uto ga zovne s neba anđeo Jahvin i poviče: “Abrahame! Abrahame!” “Evo me!” - odgovori on. (12) “Ne spuštaj ruku na dječaka”, reče, “niti mu što čini! Sad, evo, znam da se Boga bojiš, jer nisi uskratio ni svog sina, jedinca svoga.”

jer nisi uskratio ni svog sina, jedinca svoga.

Postanka 22:15Suvremena Biblija↗ Anđeo Jahvin zovne Abrahama s neba drugi put (16) i reče: “Kunem se samim sobom, izjavljuje Jahve: Kad si to učinio i nisi mi uskratio svog jedinca sina (17) svoj ću blagoslov na te izliti i učiniti tvoje potomstvo brojnim poput zvijezda na nebu i pijeska na obali morskoj! A tvoji će potomci osvajati vrata svojih neprijatelja. (18) Budući da si poslušao moju zapovijed, svi će se narodi zemlje blagoslivljati tvojim potomstvom.”

SAMIM SOBOM ZAKLEO SAM SE, GOVORI GOSPODIN → U TVOME SJEMENU BLAGOSLOVLJENI ĆE BITI SVI NARODI ZEMLJE.

(Moje osobne misli: Razmotri dva izraza u Postanku 22:11-18. Prvi izraz je "Nisi mi uskratio svoga sina." Abraham je nudio svog sina Bogu. Govornik u ovom izrazu kaže da sin nije uskraćen govorniku. Drugi izraz je "Sobom se zakleh, govori Gospodin." U davna vremena osoba se zaklinjala onim tko je veći od te osobe. Stvoreni glasnik koji samo prenosi poruku ne zaklinje se samim sobom. Stvoreni glasnik ne potpisuje zakletvu savezničkim imenom Božjim. Poslanica Hebrejima 6:13 daje razlog. Poslanica Hebrejima 6:13 kaže da se Bog zakleo samim sobom. Poslanica Hebrejima 6:13 navodi razlog: "jer se nije mogao zakleti većim od sebe.")

5. B3. JAKOV SE RVE S ČOVJEKOM — I NAZIVA MJESTO "LICE BOŽJE"

Postanka 32:25–32:27 (KJV 32:24-26)Suvremena Biblija↗ Jakov ostane sam. I neki se čovjek rvao s njim dok nije zora svanula. (25) Videći da ga ne može svladati, ugane mu bedro pri zglobu, tako da se Jakovu kuk iščašio dok su se rvali. (26) Potom reče: “Pusti me jer zora sviće!” Ali on odgovori: “Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.”

RVAO SE ČOVJEK S NJIM → NEĆU TE PUSTITI DOK ME NE BLAGOSLOVIŠ.

Postanka 32:29–32:31 (KJV 32:28-30)Suvremena Biblija↗ Onaj reče. “Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.” (29) Onda zapita Jakov: “Reci mi svoje ime!” Odgovori onaj: “Za moje me ime ne smiješ pitati!” I tu ga blagoslovi. (30) Onom mjestu Jakov nadjene ime Penuel jer - reče - “Vidjeh Boga licem u lice, i na životu ostadoh.”

KAO KNEZ IMAŠ VLAST S BOGOM → VIDIO SAM BOGA LICEM U LICE, I ŽIVOT MI JE SAČUVAN.

(Moje osobne misli: Tekst iz Postanka 32 naziva ovu osobu čovjekom. Ovaj čovjek koji se hrva s Jakovom kaže da Jakov ima moć S BOGOM. Jakov naziva to mjesto "lice Božje." Jakov kaže da mu je život bio pošteđen. Jakov traži od ovog čovjeka ime. Jakov ne dobiva ime, samo protupitanje. Zapamtite ovo neodgovoreno pitanje o imenu. Isto se pitanje ponovno pojavljuje, u drugoj knjizi Biblije, stotinama godina kasnije.)

6. B4. GRM KOJI JE GORIO — ANĐEO KOJI JE JA JESAM

Izlaska 3:2Suvremena Biblija↗ Anđeo mu se Jahvin ukaže u rasplamtjeloj vatri iz jednog grma. On se zagleda: grm sav u plamenu, a ipak ne izgara. (3) “Hajde da priđem, “reče Mojsije, “i promotrim ovaj čudni prizor: zašto grm ne sagorijeva.” (4) Kad je Jahve vidio kako prilazi da razmotri, iz grma ga Bog zovne: “Mojsije! Mojsije!” “Evo me!” - javi se. (5) “Ne prilazi ovamo!” - reče. “Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo. (6) Ja sam”, nastavi, “Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev.” Mojsije zakloni lice: bojao se u Boga gledati.

ANĐEO GOSPODNJI MU SE UKAZA U PLAMENU OGNJENOM → BOG GA POZVA IZ SREDINE GRMA.

Izlaska 3:14Suvremena Biblija↗ “Ja sam koji jesam”, reče Bog Mojsiju. Onda nastavi: “Ovako kaži Izraelcima: 'Ja jesam' posla me k vama.”

JA SAM ONAJ KOJI JESAM → JA JESAM POSLAO ME K VAMA.

(Moje osobne misli: Izlazak 3:2 kaže anđeo Gospodnji. Dva stiha kasnije, Izlazak 3:4 kaže Gospod, i Bog. Isti grm, ista vatra i isti glas javljaju se u oba slučaja. Biblija to nikada ne smatra proturječnošću. Taj isti glas zatim daje ime koje će Izrael nositi zauvijek: JA SAM ONAJ KOJI JEST.)

7. DRUGI POGLED, ISTI PRIZOR — grm koji gori i Isus u hramskim predvorjima

Ivanu 8:56Suvremena Biblija↗ Abraham, otac vaš, usklikta što će vidjeti moj Dan. I vidje i obradova se.” (57) Rekoše mu nato Židovi: “Ni pedeset ti još godina nije, a vidio si Abrahama?” (58) Reče im Isus: “Zaista, zaista, kažem vam: prije negoli Abraham posta, Ja jesam!” (59) Nato pograbiše kamenje da bace na nj. No Isus se sakri te iziđe iz Hrama.

PRIJE NEGO ŠTO JE ABRAHAM BIO, JA JESAM → TADA UZEŠE KAMENJE DA BACE NA NJEGA.

(Moje osobne misli: Stavite ove dvije scene jednu pored druge i pustite razliku da pouči. Kod grma, glas iz ognja kaže JA JESAM. Mojsije skriva lice pred grmom. U hramu, čovjek koji stoji pred mnoštvom kaže JA JESAM. Mnoštvo dohvaća kamenje. Mnoštvo nije bilo zbunjeno oko toga što je Isus rekao. Mnoštvo je razumjelo Isusa potpuno. Mnoštvo je procijenilo da su Isusove riječi vrijedne kamenovanja. Primijetite i da Isus nije rekao "prije nego što je Abraham bio, JA SAM BIO." Isus je rekao JA JESAM.)

8. B5. MANOAH I NJEGOVA ŽENA — IME KOJE JE ČUDESNO

Sucima 13:3Suvremena Biblija↗ Toj se ženi ukaza Anđeo Jahvin i reče joj: “Ti si neplodna i nisi rađala.

ANĐEO GOSPODNJI SE POJAVIO ŽENI → ZATRUDNJET ĆEŠ I RODITI SINA.

Sucima 13:17Suvremena Biblija↗ reče tada Anđelu Jahvinu: “Kako ti je ime, da te možemo častiti kada se ispuni što si obećao.” (18) Anđeo Jahvin odgovori mu: “Zašto pitaš za moje ime? Ono je tajanstveno.”

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H6383 piliy — tajna / čudesan

Zašto pitaš za moje ime? Ono je tajanstveno?

Sucima 13:20Suvremena Biblija↗ Kada se poče dizati plamen sa žrtvenika k nebu, podiže se Anđeo Jahvin u tome plamenu. Kad to vidješe Manoah i njegova žena, padoše ničice. (21) Anđeo Jahvin nije se više ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Manoah tada shvati da je to Anđeo Jahvin. (22) “Zacijelo ćemo umrijeti”, reče ženi, “jer smo vidjeli Boga.”

ANĐEO GOSPODNJI UZAĐE U PLAMENU S ŽRTVENIKA → SIGURNO ĆEMO UMRIJETI, JER SMO VIDJELI BOGA.

(Moje osobne misli: Tri stvari se ističu u Sucima 13. Manoah traži ime, baš kao što je i Jakov učinio u Postanku 32. Ime je opet uskraćeno Manoahu, ovaj put s navedenim razlogom. Hebrejska riječ dana za taj razlog je piliy (H6383). KJV prevodi piliy kao "tajno." Piliy znači previše čudesno da bi se moglo znati. Piliy dolazi od istog korijena kao pele (H6382), riječ prevedena kao "Čudesni" u Izaiji 9:6, gdje je dijete koje nam se rodilo imenovano. Taj isti anđeo Gospodinov zatim uzlazi u plamenu žrtvenika. Manoahov vlastiti zaključak nije "vidjeli smo anđela." Manoahov zaključak je "vidjeli smo Boga.")

9. B6. ZAPOVJEDNIK IZVAN JERIHONA — OBOŽAVAN, I SKINUTE SANDALE

Jošua 5:13Suvremena Biblija↗ Kad se Jošua približio gradu Jerihonu, podiže oči i ugleda čovjeka kako pred njim stoji s isukanim mačem u ruci. Jošua mu pristupi i upita ga: “Jesi li ti s nama ili s našim neprijateljima?” (14) A on odgovori: “Ne, ja sam vođa vojske Jahvine i upravo sam došao...” Tada Jošua pade ničice, pokloni mu se i reče: “Što zapovijedaš Gospodaru, sluzi svome?” (15) A vođa vojske Jahvine odgovori Jošui: “Skini obuću s nogu svojih, jer je sveto mjesto na kojem stojiš.” I Jošua učini tako.

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H8269 sar — zapovjednik / knez

ISUS NAVIN PADE NIČICE NA ZEMLJU, I POKLONI SE → IZUJ OBUĆU SVOJU S NOGU SVOJIH; JER JE MJESTO NA KOJEM STOJIŠ SVETO.

10. DRUGAČIJI POGLED, ISTI PRIZOR — dvojica ljudi kojima je rečeno da izuju obuću

Izlaska 3:5Suvremena Biblija↗ “Ne prilazi ovamo!” - reče. “Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.

Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.

(Moje osobne misli: Uočite istu zapovijed, izrečenu skoro istim riječima, dvojici različitih ljudi, stotinama godina razmaknutih. Kod grma zapovijed dolazi od glasa koji biblijski tekst naziva Gospodinom i Bogom. Izvan Jerihona, zapovijed dolazi od čovjeka koji stoji tamo s mačem u ruci. Jošua pada na svoje lice i klanja se tom čovjeku. Čovjek ne odbija to klanjanje. Usporedite to s onim što stvarni stvoreni anđeo čini kada mu se čovjek pokuša klanjati. Anđeo kaže: "Ja sam tvoj drug u službi" (Otkrivenje 19:10), i "Bogu se pokloni" (Otkrivenje 22:9). Ivan je dvaput pokušao pokloniti se anđelu, i oba puta je anđeo to odbio. Nitko nije odbio klanjanje Jošue izvan Jerihona.)

11. B7. NOVI ZAVJET SADA KAŽE NEŠTO VRLO JASNO

Ivanu 1:18Suvremena Biblija↗ Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac - Bog - koji je u krilu Očevu, on ga obznani.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G1834 exegeomai — objavio · ⚑ G3439 monogenes — jedinorođeni

NIKO NIKADA NIJE VIDIO BOGA → JEDINORODNI SIN GA JE OČITOVAO.

Ivanu 5:37Suvremena Biblija↗ Pa i Otac koji me posla sam je svjedočio za mene. Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli

Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli.

1 Timoteju 6:16Suvremena Biblija↗ koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnu, koga nitko od ljudi ne vidje niti ga vidjeti može. Njemu čast i vlast vjekovječna! Amen.

PREBIVA U SVJETLOSTI KOJOJ NITKO NE MOŽE PRISTUPITI → KOJEGA NIJEDAN ČOVJEK NIJE VIDIO NITI GA MOŽE VIDJETI.

Sada stavite dvije polovice Biblije jednu pored druge i čitajte te dvije polovice zajedno.

Stari zavjet iznova i iznova kaže da su ljudi VIDJELI ovu osobu, razgovarali s ovom osobom, jeli pred ovom osobom, hrvali se s ovom osobom, i ostali živi.

Novi zavjet jasno i triput ponavlja da nitko nikada nije vidio Boga Oca, i nitko ne može vidjeti Boga Oca.

Obje su tvrdnje istinite. Osoba koju su ljudi vidjeli u Starome zavjetu i Otac kojega ljudi nisu mogli vidjeti stoga nisu ista osoba. Ivan govori tko je ta viđena osoba. On kaže da je viđena osoba jedinorođeni Sin, Sin koji je u krilu Očevu, i da je taj Sin izveo Boga Oca tako da Bog Otac može biti viđen.

[STIHOVI SPOJENI ZAJEDNO — NIJEDAN STIH TO NE KAŽE SAM ZA SEBE]

(Moje osobne misli: Ovdje treba biti oprezan i pošten, jer upravo je ovo mjesto gdje čovjek može početi dodavati Bibliji. Ono što je IZRAVNO rečeno: sam starozavjetni tekst naziva tu poslanu osobu Gospodinom i Bogom, a ljudi koji su susreli tu poslanu osobu kažu isto to. Taj dio nije zaključak. Taj dio je ono što rečenice doslovno kažu. Ono do čega se dolazi SPAJANJEM STIHOVA: da je upravo ta vidljiva osoba konkretno Sin. Nijedan pojedinačni stih ne kaže "anđeo Gospodnji u Postanku 16 jest Isus." Ovaj se zaključak dobiva stavljanjem Ivana 1:18, Ivana 5:37 i 1. Timoteju 6:16 uz starozavjetne izvještaje i postavljanjem pitanja tko je bio viđen. Zato je oznaka tamo, i oznaka ostaje tamo.)

12. B8. I GLASNIK-KOJI-JE-GOSPODIN PONOVNO SE POJAVLJUJE NA SAMOME KRAJU STAROG ZAVJETA

Malahija 3:1Suvremena Biblija↗ Evo šaljem glasnika da put preda mnom pripravi. I doći će iznenada u Hram svoj Gospod koga vi tražite i anđeo Saveza koga žudite. Evo ga, dolazi već - govori Jahve nad Vojskama.

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H4397 malak — anđeo / glasnik

EVO, JA ĆU POSLATI SVOG GLASNIKA + I ON ĆE PRIPRAVITI PUT PREDA MNOM → IZNENADA ĆE DOĆI U HRAM SVOJ GOSPODIN, ANĐEO ZAVJETA.

13. DRUGAČIJI POGLED, ISTI PRIZOR — obećani glasnik i identificirani glasnik

Marku 1:2Suvremena Biblija↗ Pisano je u Izaiji proroku: Evo šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put. (3) Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze! (4) Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha.

Gle, ja šaljem anđela svojega pred licem tvojim → pripravite put Gospodinov.

(Moje osobne misli: Malahija 3:1 imenuje dvije poslane osobe u jednom retku. Jedna poslana osoba ide naprijed da raščisti put. Druga poslana osoba naziva se "Gospodin" i "anđeo saveza." Ova druga poslana osoba je ta koja dolazi u vlastiti hram Gospodnji. Marko otvara Evanđelje po Marku citirajući upravo taj redak iz Malahije 3:1. Marko imenuje raščistitelja puta kao Ivana, u pustinji. Time druga poslana osoba ostaje neimenovana od strane Marka na tom mjestu. Stari zavjet se zatvara u iščekivanju anđela koji je Gospodin. Novi zavjet se otvara s tim istim anđelom koji dolazi.)

14. DRVA POLOŽENA NA JEDINOGA SINA — ABRAHAM I IZAK NA GORI

1. Postanka 22:2Suvremena Biblija↗ Bog nastavi: “Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na brdu koje ću ti pokazati.”

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H3173 yachiyd — jedini sin

UZMI SADA SVOGA SINA, SVOGA JEDINCA IZAKA, KOGA LJUBIŠ → PRINESI GA ONDJE NA ŽRTVU PALJENICU.

2. Postanka 22:6Suvremena Biblija↗ Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka, a u svoju ruku uzme kremen i nož. Tako pođu obojica zajedno.

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H6086 ets — drvo

Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka → Tako pođu obojica zajedno.

(Moje osobne misli: U Postanku 22:6 otac ne nosi drva. Izak nosi drva uz brdo. Abraham će položiti Izaka na ta drva. Hebrejska riječ za ta drva je ets (H6086). To je uobičajena riječ za živo stablo, a također i za posječenu građu. Istom riječju naziva se drvo života, kao i drvo usred vrta.)

3. Postanka 22:7Suvremena Biblija↗ Onda Izak reče svome ocu Abrahamu: “Oče!” “Evo me, sine!” - javi se on. “Evo kremena i drva,” opet će sin, “ali gdje je janje za žrtvu paljenicu?” (8) “Bog će već providjeti janje za žrtvu paljenicu, sine moj!” - odgovori Abraham. I nastave put.

GDJE JE JANJE ZA PALJENICU? → BOG ĆE SAM SEBI PRIBAVITI JANJE.

4. Postanka 22:13Suvremena Biblija↗ Podiže Abraham oči i pogleda, i gle - za njim ovan, rogovima se zapleo u grmu. Tako Abraham ode, uzme ovna i prinese ga za žrtvu paljenicu mjesto svoga sina.

OVAN UHVAĆEN ROGOVIMA U GUŠTARI → PRINIO GA JE KAO ŽRTVU PALJENICU UMJESTO SVOGA SINA.

Postanka 22:14Suvremena Biblija↗ Onome mjestu Abraham dade ime “Jahve proviđa”. Zato se danas veli: “Na brdu Jahvina proviđanja.”

Na brdu Jahvina proviđanja.

(Moje osobne misli: Ponovno razmotrite sinovo pitanje u Postanku 22:7: gdje je janje? Abraham odgovara na pitanje. Abrahamov odgovor seže dalje nego što je on znao. Abraham kaže: "Bog će sam sebi pribaviti janje za žrtvu paljenicu." Ta fraza može nositi dva značenja. Jedno značenje je da će Bog nabaviti janje za vlastitu upotrebu. Drugo značenje je da će Bog dati samoga sebe kao janje. Ono što je Bog zapravo pribavio toga dana bio je OVAN, a ne janje. Ovan je odrastao mužjak ovce. Taj je ovan umro na mjestu sina, uhvaćen za rogove. Izakovo pitanje je u jednom smislu odgovoreno na gori. Izakovo pitanje je u drugom smislu ostavljeno otvorenim. Janje se još uvijek duguje. Abraham imenuje mjesto obećanjem u budućem vremenu: "na gori Gospodnjoj providjet će se.")

15. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — sin koji je nosio drva, i Sin koji je nosio križ

Postanka 22:6Suvremena Biblija↗ Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka, a u svoju ruku uzme kremen i nož. Tako pođu obojica zajedno.

ABRAHAM JE STAVIO DRVA NA IZAKA, SINA SVOGA → IŠLI SU ZAJEDNO OBOJICA.

Ivanu 19:17Suvremena Biblija↗ I noseći svoj križ, iziđe on na mjesto zvano Lubanjsko, hebrejski Golgota.

I noseći svoj križ, iziđe on na mjesto zvano Lubanjsko.

Ivanu 19:18Suvremena Biblija↗ Ondje ga razapeše, a s njim i drugu dvojicu, s jedne i druge strane, a Isusa u sredini.

ONDJE GA RASPESE + ISUS U SREDINI.

(Moje osobne misli: Otac, jedini sin kojega otac ljubi, brdo, drvo položeno na sinova vlastita leđa, i sin koji hoda uzbrdo pod tim drvom. Ovaj se prizor u Bibliji dogodio dvaput. Prvi put, u Postanku 22, Bog je zaustavio nož. Bog je stavio zamjenskog ovna na mjesto sina. Drugi put, na križu, nitko nije zaustavio smrt. Ovaj put, Sin je bio zamjena. Primijetite još jednu razliku između ta dva prizora. Izak je upitao: "gdje je janje?" Na Izakovo pitanje toga dana nije bilo odgovora. Odgovor je došao kasnije, na rijeci Jordan, od Ivana. Ivan je pokazao prstom na čovjeka koji je hodao prema njemu.)

1. Ivanu 1:29Suvremena Biblija↗ Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: “Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!”

Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta.

2. Postanka 22:2Suvremena Biblija↗ Bog nastavi: “Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na brdu koje ću ti pokazati.”

Ivanu 3:16Suvremena Biblija↗ Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G3439 monogenes — jedinorođeni

TVOGA JEDINOGA SINA, KOGA LJUBIŠ → DAO JE SVOGA JEDINORODNOG SINA.

3. Hebrejima 11:17Suvremena Biblija↗ Vjerom Abraham, kušan, prikaza Izaka. Jedinca prikazivaše on koji je primio obećanje (18) kome bi rečeno: Po Izaku će ti se nazivati potomstvo! - (19) uvjeren da Bog može i od mrtvih uskrisiti. Zato ga u predslici i ponovno zadobi.

PRINIO JE SVOGA JEDINORODNOG SINA → RAČUNAJUĆI DA JE BOG KADAR I OD MRTVIH GA PODIĉI.

(Moje osobne misli: Pisac Poslanice Hebrejima koristi istu grčku riječ za Izaka koju Ivan koristi za Isusa. Ta riječ je "jedinorođeni," monogenes (G3439). Pisac Poslanice Hebrejima govori nam što je Abraham mislio na putu uz goru. Abraham je mislio da Bog može podignuti dječaka od mrtvih. Abraham je rekao mladićima u podnožju brda: "Ja i dječak otići ćemo onamo i pokloniti se, pa ćemo se vratiti k vama." Abraham je očekivao da će se s Izakom vratiti niz goru. Abraham je primio Izaka natrag, kaže pisac Poslanice Hebrejima, "u slici." Slika ovdje znači sliku ili simbol. Tri dana nakon zapovijedi, sin koji je bio kao mrtav vratio se živ.)

16. BILJEŠKA O MJESTU — popratna bilješka, a ne tvrdnja koju stihovi izravno iznose

2 Ljetopisa 3:1Suvremena Biblija↗ Salomon tada poče graditi Dom Jahvi u Jeruzalemu, na Morijskoj gori, ondje gdje je njegov otac David imao viđenje. To je mjesto koje je pripravio David, gumno Jebusejca Ornana.

Salomon tada poče graditi Dom Jahvi u Jeruzalemu, na Morijskoj gori.

[STIHOVI SPOJENI ZAJEDNO — NIJEDAN STIH TO NE KAŽE SAM ZA SEBE]

(Moje osobne misli: Postanak 22:2 imenuje mjesto kamo je Bog poslao Abrahama kao zemlju Moriju. 2. Ljetopisa 3:1 imenuje mjesto gdje je Salomon sagradio hram kao gora Morija, u Jeruzalemu. Gora bliskog žrtvovanja Izaka i gora svake potonje hramske žrtve dijele stoga isto ime. Jeruzalem je također isti grad u kojem su vojnici razapeli Isusa izvan gradskog zida. Iznesi samo ono što stihovi kažu. Stihovi ne kažu da je Golgota bila ista stijena kao Morija. Stihovi kažu da je isto ime, isti greben brda i isti grad. Abrahamove vlastite riječi bile su: "na gori Gospodnjoj vidjet će se." Abraham je te riječi izrekao u budućem vremenu.)

17. PATNIČKI SLUGA — POGLAVLJE KOJE OPISUJE KRIŽ PRIJE NEGO ŠTO SU POSTOJALI KRIŽEVI

1. Izaija 52:13Suvremena Biblija↗ Gle, uspjet će Sluga moj, podignut će se, uzvisit' i proslaviti! (14) Kao što se mnogi užasnuše vidjevši ga - tako mu je lice bilo neljudski iznakaženo te obličjem više nije naličio na čovjeka - (15) tako će on mnoge zadiviti narode i kraljevi će pred njim usta stisnuti videć' ono o čemu im nitko nije govorio, shvaćajuć' ono o čemu nikad čuli nisu:

LICE NJEGOVO BIJAŠE UNAKAŽENO VIŠE NEGO IKOJEG ČOVJEKA → TAKO ĆE ON POŠKROPITI MNOGE NARODE.

2. Izaija 53:1Suvremena Biblija↗ “Tko da povjeruje u ono što nam je objavljeno, kome se otkri ruka Jahvina?” (2) Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena iz zemlje sasušene. Ne bijaše na njem ljepote ni sjaja da bismo se u nj zagledali, ni ljupkosti da bi nam se svidio.

Tko da povjeruje u ono što nam je objavljeno? → ni ljupkosti da bi nam se svidio.

3. Izaija 53:3Suvremena Biblija↗ Prezren bješe, odbačen od ljudi, čovjek boli, vičan patnjama, od kog svatko lice otklanja, prezren bješe, odvrgnut.

ČOVJEK BOLI I VIČAN PATNJAMA → BIO JE PREZREN, I NISMO GA CIJENILI.

4. Izaija 53:4Suvremena Biblija↗ A on je naše bolesti ponio, naše je boli na se uzeo, dok smo mi držali da ga Bog bije i ponižava. (5) Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše.

BIO JE RANJEN ZBOG NAŠIH PRIJESTUPA + PRETUČEN ZBOG NAŠIH BEZAKONJA → NJEGOVIM RANAMA MI SMO ISCIJELJENI.

5. Izaija 53:6Suvremena Biblija↗ Poput ovaca svi smo lutali i svaki svojim putem je hodio. A Jahve je svalio na nj bezakonje nas sviju.

SVI MI, KAO OVCE, ZALUTASMO → GOSPODIN JE NA NJEGA SVALIO BEZAKONJE SVIH NAS.

6. Izaija 53:7Suvremena Biblija↗ Zlostavljahu ga, a on puštaše, i nije otvorio usta svojih. K'o jagnje na klanje odvedoše ga; k'o ovca, nijema pred onima što je strižu, nije otvorio usta svojih.

DOVEDEN JE KAO JANJE NA KLANJE → NE OTVARA USTA SVOJIH.

7. Izaija 53:8Suvremena Biblija↗ Silom ga se i sudom riješiše; tko se brine za njegovu sudbinu? Da, iz zemlje živih ukloniše njega, za grijehe naroda njegova nasmrt ga izbiše.

BI ODSJEČEN OD ZEMLJE ŽIVIH → ZA PRIJESTUP NARODA MOGA BI RANJEN.

8. Izaija 53:9Suvremena Biblija↗ Ukop mu odrediše među zločincima, a grob njegov bi s bogatima, premda nije počinio nepravde nit' su mu usta laži izustila.

ODREDIŠE MU GROB MEĐU ZLIKOVCIMA I S BOGATAŠEM U NJEGOVOJ SMRTI → IAKO NIJE POČINIO NASILJA.

9. Izaija 53:10Suvremena Biblija↗ Al' se Jahvi svidje da ga pritisne bolima. Žrtvuje li život svoj za naknadnicu, vidjet će potomstvo, produžit' sebi dane i Jahvina će se volja po njemu ispuniti.

KAD PRINESEŠ DUŠU NJEGOVU KAO ŽRTVU ZA GRIJEH → VIDJET ĆE POTOMSTVO, PRODULJIT ĆE DANE SVOJE.

10. Izaija 53:11Suvremena Biblija↗ Zbog patnje duše svoje vidjet će svjetlost i nasititi se spoznajom njezinom. Sluga moj pravedni opravdat će mnoge i krivicu njihovu na sebe uzeti. (12) Zato ću mu mnoštvo dati u baštinu i s mogućnicima plijen će dijeliti, jer sam se ponudio na smrt i među zlikovce bio ubrojen, da grijehe mnogih ponese na sebi i da se zauzme za zločince.

IZLIO JE DUŠU SVOJU U SMRT + UBROJEN JE MEĐU PRIJESTUPNIKE → ON NOSI GRIJEH MNOGIH, I ZAUZIMA SE ZA PRIJESTUPNIKE.

(Moje osobne misli: Pročitajte Izaiju 53,9 a zatim ponovno Izaiju 53,10, po redu. Prvi kaže da je sluga bio MRTAV i pokopan u grobu bogataša. Drugi kaže da će sluga, nakon što njegova duša postane žrtva za grijeh, VIDJETI svoje sjeme i PRODUŽITI svoje dane. Te dvije tvrdnje ne mogu obje biti istinite za čovjeka koji ostaje mrtav. Uskrsnuće je upisano u ovo poglavlje Izaije, sedam stotina godina prije nego što se uskrsnuće dogodilo.)

18. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — prorokova stranica, i čovjek u kolima koji je čita naglas

Djela 8:32Suvremena Biblija↗ A čitao je ovaj odlomak Pisma: Ko ovcu na klanje odvedoše ga, ko janje nijemo pred onim što ga striže on ne otvara svojih usta. (33) U poniženju sud mu je uskraćen. Naraštaj njegov tko da opiše? Da, uklonjen je sa zemlje život njegov. (34) Dvoranin se obrati Filipu pa će mu: “Molim te, o kome to prorok govori? O sebi ili o kome drugom? (35) Filip prozbori te mu, pošavši od toga Pisma, navijesti evanđelje: Isusa.

O KOME OVO PROROK GOVORI? → FILIP OTVORI USTA SVOJA I POČEVŠI OD TOGA PISMA NAVIJESTI MU ISUSA.

(Moje osobne misli: Ovo je iskreno pitanje, izgovoreno naglas od strane čovjeka koji nikada nije čuo odgovor. Pitanje glasi: o kome prorok govori? Odgovor nije Filipovo osobno mišljenje. Filip je počeo upravo od tog stiha u Izaiji 53. Filip je propovijedao Isusa počevši od tog stiha. Vlastito tumačenje apostola o Izaiji 53 zapisano je za nas. Nitko ne mora nagađati o apostolskom tumačenju Izaije 53.)

19. E. IMANUEL — BOG S NAMA, DIJETE ROĐENO I SIN DAN

1. Izaija 7:14Suvremena Biblija↗ Zato, sam će vam Gospodin dati znak: Evo, začet će djevica i roditi sina i nadjenut će mu ime Emanuel!

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H6005 Immanuwel — Emanuel · ⚑ H5959 almah — djevica

Zato, sam će vam Gospodin dati znak → začet će djevica i roditi sina i nadjenut će mu ime Emanuel.

2. Izaija 9:5–9:6 (KJV 9:6-7)Suvremena Biblija↗ Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. (7) Nadaleko vlast će mu se sterat' i miru neće biti kraja nad prijestoljem Davidovim, nad kraljevstvom njegovim: učvrstit će ga i utvrdit u pravu i pravednosti. Od sada i dovijeka učinit će to privržena ljubav Jahve nad Vojskama.

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H6382 pele — divan

DIJETE JE ROĐENO + SIN JE DAN → IME NJEGOVO ZVAT ĆE SE SILNI BOG, VJEČNI OTAC → NAPRETKU VLASTI NJEGOVE NEĆE BITI KRAJA.

(Moje osobne misli: Pogledajte redoslijed dvaju glagola u Izaiji 9:6. Ta dva glagola nisu isti glagol. Ta dva glagola nisu u tom redoslijedu slučajno. Dijete se RAĐA. Sin je DAN. Rođenje opisuje kako je dijete došlo na svijet. Davanje opisuje što se dogodilo Sinu koji je već postojao. Sada razmotrite imena dana tome djetetu. Izaija 9:6 ne kaže da će dijete biti poput silnoga Boga. Izaija 9:6 kaže: "ime će mu se nazvati Silni Bog." Prvo ime na popisu, Divni, jest pele (H6382). Pele dijeli isti korijen s odgovorom koji je Manoah dobio u Sucima 13, kada je zatražio ime i nije ga mogao dobiti. U Izaiji 9:6, ime je dano.)

3. Izaija 9:1 (KJV 9:2)Suvremena Biblija↗ Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja.

Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku.

4. Mihej 5:1 (KJV 5:2)Suvremena Biblija↗ A ti, Betleheme Efrato, najmanji među kneževstvima Judinim, iz tebe će mi izaći onaj koji će vladati Izraelom; njegov je iskon od davnina, od vječnih vremena.

iz tebe će mi izaći onaj koji će vladati Izraelom → njegov je iskon od davnina, od vječnih vremena.

(Moje osobne misli: Jedna rečenica u Miheju 5,2 sadrži oba kraja ovoga cijelog proučavanja. Ovaj vladar IZLAZI iz malog grada. Izaći iz malog grada je početak, na mjestu do kojega čovjek može pješice doći. Ovoga vladara IZLASCI su od davnina, od vječnosti. Izlasci od vječnosti nisu nikakav početak. Mihej iznosi obje istine u istoj rečenici. Mihej ne umanjuje nijednu od tih istina.)

20. F. SJEME ŽENE I DJEVICA — PRVO OBEĆANJE I ISPUNJENJE

1. Postanka 3:15Suvremena Biblija↗ Neprijateljstvo ja zamećem između tebe i žene, između roda tvojeg i roda njezina: on će ti glavu satirati, a ti ćeš mu vrebati petu.”

IZMEĐU TVOGA SJEMENA I NJEZINA SJEMENA → ONO ĆE TI GLAVU SATRTI, A TI ĆEŠ MU PETU RANITI.

(Moje osobne misli: Bog je izrekao Postanak 3:15 zmiji u vrtu, u vrijeme kada je grijeh ušao u svijet. Postanak 3:15 je prvo obećanje izbavitelja u cijeloj Bibliji. Zapazite čije se sjeme spominje u ovom stihu. Kroz ostatak Pisma, obiteljska loza prati se kroz muškarce. Primjeri su sjeme Abrahamovo i sjeme Davidovo. Ovdje, jedini put, na samom početku, spomenuta loza je sjeme ŽENE. Zapazite također dvije rane u ovom stihu, koje nisu jednake veličine. Peta sjemena žene bit će ozlijeđena. Glava zmije bit će smrskana.)

2. Galaćanima 4:4Suvremena Biblija↗ A kada dođe punina vremena, odasla Bog Sina svoga: od žene bi rođen, Zakonu podložan (5) da podložnike Zakona otkupi te primimo posinstvo.

BOG POSLA SINA SVOJEGA, ROĐENA OD ŽENE → DA ISKUPI ONE KOJI BIJAHU POD ZAKONOM.

(Moje osobne misli: Galaćanima 4:4 kaže da je Bog POSLAO svog Sina. Galaćanima 4:4 tada kaže da je Sin bio ROĐEN OD ŽENE. Slanje je u rečenici navedeno prvo. Rođenje je u rečenici navedeno drugo. Taj redoslijed je važan. Osoba nije poslana s nekog mjesta osim ako ta osoba već nije postojala na tom mjestu.)

21. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — obećani znak, i dani znak

Izaija 7:14Suvremena Biblija↗ Zato, sam će vam Gospodin dati znak: Evo, začet će djevica i roditi sina i nadjenut će mu ime Emanuel!

začet će djevica i roditi sina i nadjenut će mu ime Emanuel.

Mateju 1:18Suvremena Biblija↗ A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s Josipom, prije nego se sastadoše, nađe se trudna po Duhu Svetom. (19) A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti. (20) Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: “Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. (21) Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih.” (22) Sve se to dogodilo da se ispuni što Gospodin reče po proroku: (23) Evo, Djevica će začeti i roditi sina i nadjenut će mu se ime Emanuel - što znači: S nama Bog!

NADJENUT ĆEŠ MU IME ISUS: JER ĆE ON SPASITI SVOJ NAROD OD GRIJEHA NJIHOVIH → NAZVAT ĆE GA IMENOM EMANUEL, ŠTO PREVEDENO ZNAČI: BOG S NAMA.

(Moje osobne misli: Razlika između ta dva izvještaja jest poduka. Izaija 7:14 kaže da ĆE ONA dati djetetu ime Emanuel. Matej 1:23 kaže da ĆE ONI dati djetetu ime Emanuel. Jedna majka imenuje svoje dijete u Izaijinom izvještaju. Svi imenuju Isusa u Matejevom izvještaju. Matej također čini nešto što nijedan čitatelj ne mora nagađati. Matej se zaustavlja i prevodi ime za čitatelja, unutar samog teksta Evanđelja po Mateju. Nijedan čitatelj u bilo kojem stoljeću ne može propustiti što ime Emanuel znači. Emanuel znači Bog s nama. Matej također ne kaže da je Isusovo rođenje samo podsjetilo Mateja na Izaijino proroštvo. Matej kaže da se sve ovo DOGODILO da bi se ISPUNILO Izaijino proroštvo.)

1. Luki 1:31Suvremena Biblija↗ Evo, začet ćeš i roditi sina i nadjenut ćeš mu ime Isus. (32) On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega. Njemu će Gospodin Bog dati prijestolje Davida, oca njegova (33) i kraljevat će nad domom Jakovljevim uvijeke i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.” (34) Nato će Marija anđelu: “Kako će to biti kad ja muža ne poznajem?” (35) Anđeo joj odgovori: “Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti. Zato će to čedo i biti sveto, Sin Božji.

KAKO ĆE TO BITI KAD JA NE POZNAJEM MUŽA? → TO SVETO ŠTO ĆE SE RODITI ZVAT ĆE SE SIN BOŽJI.

(Moje osobne misli: Marijino pitanje u Luki 1:34 razumno je pitanje, i ljudi ga još i danas postavljaju. Odgovor koji joj je dan nije argument. To je objava onoga što se Bog sprema učiniti. Uočite prijestolje spomenuto u Luki 1:32: "prijestolje Davida, oca njegova." To je isto prijestolje na koje je, prema Izaiji 9:7, dijete trebalo sjesti, i ista kraljevska kuća o kojoj je napisan Psalam 110.)

22. G. RIJEČ POSTALA TIJELOM — I KAKO ČOVJEK ZAPRAVO NALAZI NJEGA

1. Ivanu 1:1Suvremena Biblija↗ U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. (2) Ona bijaše u početku u Boga. (3) Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade (4) u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo;

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G3056 logos — Riječ

U POČETKU BIJAŠE RIJEČ + RIJEČ BIJAŠE U BOGA + RIJEČ BIJAŠE BOG → SVE JE POSTALO KROZ NJEGA.

(Moje osobne misli: Ivan 1:1 daje tri tvrdnje u jednom retku. Svaka od te tri tvrdnje je potrebna. Prva tvrdnja je "Riječ bijaše u početku." Riječ, naziv za Sina Božjega prije nego što je uzeo ljudsko tijelo, nije imala početnu točku. Druga tvrdnja je "Riječ bijaše kod Boga." Riječ nije jednostavno drugo ime za Boga Oca, jer osoba ne može biti kod same sebe. Treća tvrdnja je "Riječ bijaše Bog." Riječ nije neko manje biće koje stoji pored Boga. Uklanjanje bilo koje od te tri tvrdnje proizvodi drugačiju rečenicu od one koju je napisao Ivan.)

2. Ivanu 1:14Suvremena Biblija↗ I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu - slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca - pun milosti i istine.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G4637 skenoo — nastanio se

I RIJEČ TIJELOM POSTADE + NASTANI SE MEĐU NAMA → I VIDJESMO SLAVU NJEGOVU, SLAVU KAO JEDINORODNOGA OD OCA.

23. DRUGI POGLED, ISTI PRIZOR — šator u pustinji i šator tijela

Izlaska 25:8Suvremena Biblija↗ Neka mi sagrade Svetište da mogu boraviti među njima.

NEKA MI NAČINE SVETIŠTE → DA MOGU PREBIVATI MEĐU NJIMA.

Ivanu 1:14Suvremena Biblija↗ I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu - slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca - pun milosti i istine.

I RIJEČ TIJELOM POSTADE I NASTANI SE MEĐU NAMA.

(Moje osobne misli: Grčka riječ koju Ivan koristi za "prebivao" u Ivanu 1:14 je skenoo (G4637). Skenoo znači postaviti šator i živjeti u tom šatoru. U starim vremenima, Bog je rekao narodu Izraelovu da izgradi šator kako bi Bog mogao prebivati među njima, i izgradili su ga od kože, drveta i zlata (Izlazak 25:8). U Ivanu 1:14 vraća se ista slika, ali šator je ljudsko tijelo. Šator u pustinji bio je rana slika istine koju Ivan opisuje, upirući prema tijelu Isusa Krista. Novi zavjet prepoznaje taj šator kao sjenu, sliku koja upire na Isusa Krista, tek nakon što otkrije na što je sjena upirala. Ivan to jasno izjavljuje u Ivanu 1:14.)

1. Kološanima 1:15Suvremena Biblija↗ On je slika Boga nevidljivoga, Prvorođenac svakog stvorenja. (16) Ta u njemu je sve stvoreno na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo Prijestolja, bilo Gospodstva, bilo Vrhovništva, bilo Vlasti - sve je po njemu i za njega stvoreno: (17) on je prije svega i sve stoji u njemu.

NJIME JE STVORENO SVE + ON JE PRIJE SVEGA → U NJEMU SVE STOJI.

2. Kološanima 2:9Suvremena Biblija↗ Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva; te ste i vi (10) ispunjeni u njemu, koji je glava svakoga Vrhovništva i Vlasti.

Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva → te ste i vi ispunjeni u njemu.

24. G5. KAKO GA NAĆI — REKAO NAM JE GDJE GLEDATI

Ivanu 5:39Suvremena Biblija↗ Vi istražujete Pisma jer mislite po njima imati život vječni. I ona svjedoče za mene (40) a vi ipak nećete da dođete k meni da život imate.

ISTRAŽUJTE PISMA → ONA SU KOJA SVJEDOČE O MENI.

(Moje osobne misli: Isus je to rekao u Ivanu 5:39-40 ljudima koji su poznavali Pisma bolje nego skoro tko drugi živ u to vrijeme. Mogli su ih napamet izrecitirati. Isus im je rekao da cijelo tijelo Pisma koje su napamet znali upravo upire na njega, i da oni ipak ne bi došli k njemu da bi imali život. Poznavati riječi Pisma nije isto što i poznavati osobu o kojoj te riječi govore. Nema drugog mjesta gdje bi se tražio život. Isus nije rekao istražujte svoje osjećaje. Rekao je istražujte Pisma.)

1. Luki 24:25Suvremena Biblija↗ A on će im: “O bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili! (26) Nije li trebalo da Krist sve to pretrpi te uđe u svoju slavu?” (27) Počevši tada od Mojsija i svih proroka, protumači im što u svim Pismima ima o njemu.

POČEVŠI OD MOJSIJA I SVIH PROROKA → TUMAČIO IM JE U SVIM PISMIMA ONO ŠTO SE ODNOSILO NA NJEGA.

2. Luki 24:32Suvremena Biblija↗ Tada rekoše jedan drugome: “Nije li gorjelo srce u nama dok nam je putem govorio, dok nam je otkrivao Pisma?”

NIJE LI GORJELO SRCE NAŠE U NAMA, DOK NAM JE OTVARAO PISMA?

3. Luki 24:44Suvremena Biblija↗ Nato im reče: “To je ono što sam vam govorio dok sam još bio s vama: treba da se ispuni sve što je u Mojsijevu Zakonu, u Prorocima i Psalmima o meni napisano.” (45) Tada im otvori pamet da razumiju Pisma

SVE SE MORA ISPUNITI ŠTO JE NAPISANO U ZAKONU MOJSIJEVU, I U PROROCIMA, I U PSALMIMA, O MENI → TADA IM OTVORI RAZUM.

(Moje osobne misli: Luka 24:44-45 daje odgovor na pitanje koje postavlja cijela ova studija. Ovaj odgovor dolazi iz Isusovih usta, nakon što je Isus ustao iz groba. Isus je nazvao tri dijela Starog zavjeta: zakon Mojsijev, proroke i psalme. Ova tri dijela zajedno čine cijeli Stari zavjet. Isus je rekao da cijeli Stari zavjet sadrži stvari o njemu. Isus nije rekao da samo neki dio Starog zavjeta sadrži stvari o njemu. Isus je zatim učinio dvije odvojene stvari za učenike. Isus je otvorio PISMA učenicima. Isus je otvorio RAZUMIJEVANJE učenika. Čovjeku su potrebne obje ove stvari. Čovjek može držati cijelu Bibliju u svojim rukama i još uvijek treba Isusa da mu otvori oči da vidi Isusa u Bibliji. Čitaj Bibliju. Zamoli Isusa da ti otvori Bibliju. Nastavi čitati Bibliju.)

4. 1 Ivanova 1:1Suvremena Biblija↗ Što bijaše od početka, što smo čuli, što smo vidjeli očima svojim, što razmotrismo i ruke naše opipaše o Riječi, Životu - (2) da, Život se očitova, i vidjeli smo i svjedočimo, i navješćujemo vam Život vječni, koji bijaše kod Oca i očitova se nama - (3) što smo vidjeli i čuli, navješćujemo i vama da i vi imate zajedništvo s nama. A naše je zajedništvo s Ocem i sa Sinom njegovim Isusom Kristom.

ČULI + VIDJELI SVOJIM OČIMA + PROMATRALI + NAŠE SU RUKE OPIPALE → TAJ VJEČNI ŽIVOT, KOJI JE BIO KOD OCA, I OBJAVIO SE NAMA.

(Moje osobne misli: Ivan namjerno navodi osjetila u 1. Ivanovoj 1,1: čuli, vidjeli, pomno promatrali i dodirnuli svojim rukama. Ivan ne opisuje osjećaj ili ideju. Ivan opisuje osobu s kojom je jeo obroke. U istoj rečenici Ivan tu osobu naziva "onim vječnim životom, koji bijaše kod Oca". Osoba koju su apostoli dodirnuli svojim rukama ista je osoba koja je bila kod Oca prije početka. To je cjelokupna tvrdnja 1. Ivanove 1,1-3. Ivan izjavljuje da je svjedok ove tvrdnje, a ne teoretičar te tvrdnje.)

25. H. ZAŠTO JE SMRT MORALA BITI TAKVA — MOST NATRAG K BOGU

26. H1. PROBLEM, JASNO IZREČEN

Izaija 59:2Suvremena Biblija↗ nego su opačine vaše jaz otvorile između vas i Boga vašega. Vaši su grijesi lice njegovo zastrli, i on vas više ne sluša.

nego su opačine vaše jaz otvorile između vas i Boga vašega.

Rimljanima 3:23Suvremena Biblija↗ Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja.

27. H2. ZAŠTO KRV, A NE NEŠTO LAKŠE

Hebrejima 9:22Suvremena Biblija↗ I gotovo se sve po zakonu čisti krvlju i bez prolijevanja krvi nema oproštenja.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G859 aphesis — otpuštenje

BEZ PROLIJEVANJA KRVI NEMA OPROŠTENJA.

Levitski 17:11Suvremena Biblija↗ Jer je život živoga bića u krvi. Tu krv ja sam vama dao da na žrtveniku njome obavljate obred pomirenja za svoje živote. Jer krv je ono što ispašta za život.

Jer je život živoga bića u krvi → Jer krv je ono što ispašta za život.

Hebrejima 10:4Suvremena Biblija↗ Jer krv bikova i jaraca nikako ne može odnijeti grijeha.

Jer krv bikova i jaraca nikako ne može odnijeti grijeha.

(Moje osobne misli: Stavite ova tri retka zajedno i cijeli drevni žrtveni sustav sam sebe objašnjava. Život je u krvi. Grijeh košta života. U drevna vremena životinjske su žrtve pružale pomirenje (privremeni pokrov za grijeh koji je obnavljao čovjekov položaj pred Bogom) iz dana u dan, stotinama godina. Poslanica Hebrejima jasno kaže da životinjske žrtve nikada nisu mogle skinuti grijeh. Čemu su onda služile sve te žrtve? One su dug grijeha držale vidljivo neplaćenim. Bile su dugi, ponavljani, svakodnevni podsjetnik da se duguje život, i držale su taj podsjetnik na mjestu sve dok nije došla ona jedna smrt koja je mogla u potpunosti platiti dug grijeha.)

28. H3. KOLIKO SE DUBOKO SPUSTIO

Filipljanima 2:5Suvremena Biblija↗ Neka u vama bude isto mišljenje kao i u Kristu Isusu: (6) On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom (7) nego sam sebe “oplijeni” uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik (8) ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu.

BUDUĆI U OBLIČJU BOŽJEM → UZE NA SE OBLIČJE SLUGE → POSTADE POSLUŠAN DO SMRTI, I TO SMRTI NA KRIŽU.

(Moje osobne misli: Uočite slijed silaska u Filipljanima 2:6-8. Isus je bio u obličju Božjem. Isus je bio ispražnjen od ugleda. Isus je uzeo obličje sluge. Isus je poprimio sličnost ljudima. Isus se ponizio. Isus je postao poslušan. Isus je umro. Pavao je zatim dodao još dvije riječi koje rečenica nije nužno trebala: "i to smrću na križu." Samo reći da je Isus umro nije bilo dovoljno Pavlu. Konkretan način Isusove smrti dio je Pavlove poruke.)

29. H4. ŠTO GA JE TO ZAPRAVO KOŠTALO — REČENO UNAPRIJED, I PONOVNO REČENO NAKNADNO

Izaija 50:6Suvremena Biblija↗ Leđa podmetnuh onima što me udarahu, a obraze onima što mi bradu čupahu, i lica svojeg ne zaklonih od uvreda ni od pljuvanja.

Leđa podmetnuh onima što me udarahu → i lica svojeg ne zaklonih od uvreda ni od pljuvanja.

Psalmi 22:17–22:19 (KJV 22:16-18)Suvremena Biblija↗ Opkolio me čopor pasa, rulje me zločinačke okružile. Probodoše mi ruke i noge (17) sve kosti svoje prebrojiti mogu, a oni me gledaju i zure na me. (18) Haljine moje dijele među sobom i kocku bacaju za odjeću moju.

PROBOLI SU MI RUKE I NOGE → DIJELE MEĐU SOBOM HALJINE MOJE I ZA ODJEĆU MOJU BACAJU KOCKU.

Mateju 27:35Suvremena Biblija↗ A pošto ga razapeše, razdijeliše među se haljine njegove bacivši kocku.

RASPESE GA I RAZDIJELIŠE NJEGOVE HALJINE BACAJUĆI ŽDRIJEB → DA SE ISPUNI.

Ivanu 19:34Suvremena Biblija↗ nego mu jedan od vojnika kopljem probode bok i odmah poteče krv i voda.

KOPLJE MU PROBODE BOK → ODMAH ODATLE IZAĐE KRV I VODA.

(Moje osobne misli: David je pisao o probodenim rukama i nogama u Psalmu 22. David je pisao o vojnicima koji su dijelili odjeću u Psalmu 22. David je to napisao tisuću godina prije nego što je bilo koga u Izraelu vidio raspeće. David nije opisivao ništa što mu se osobno dogodilo. Matej je pisao stoljećima kasnije, nakon što se dogodilo raspeće Isusa. Matej zapisuje da su vojnici učinili upravo ono što je opisao Psalam 22. Matej navodi zašto su vojnici to učinili: "da se ispuni." Pročitajte oba zapisa zajedno. David je napisao svoj zapis gledajući unaprijed u vrijeme, bez mogućnosti znati da će se raspeće dogoditi. Matej je napisao svoj zapis gledajući unatrag na raspeće, bez mogućnosti poreći da se raspeće dogodilo.)

30. H5. ČEMU JE SMRT SLUŽILA — MOST, A NE TRAGEDIJA

Rimljanima 5:8Suvremena Biblija↗ A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije. (9) Koliko li ćemo se više sada, pošto smo opravdani krvlju njegovom, spasiti po njemu od srdžbe? (10) Doista, ako se s Bogom pomirismo po smrti Sina njegova dok još bijasmo neprijatelji, mnogo ćemo se više, pomireni, spasiti životom njegovim.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G2644 katallasso — pomiren

DOK SMO JOŠ BILI GRIJEŠNICI, KRIST UMRIJE ZA NAS → POMIRISMO SE S BOGOM SMRĆU SINA NJEGOVA.

2 Korinćanima 5:18Suvremena Biblija↗ A sve je od Boga koji nas sa sobom pomiri po Kristu i povjeri nam službu pomirenja. (19) Jer Bog je u Kristu svijet sa sobom pomirio ne ubrajajući im opačina njihovih i polažući u nas riječ pomirenja. (20) Kristovi smo dakle poslanici; Bog vas po nama nagovara. Umjesto Krista zaklinjemo: dajte, pomirite se s Bogom! (21) Njega koji ne okusi grijeha Bog za nas grijehom učini da mi budemo pravednost Božja u njemu.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G2643 katallage — pomirenje

BOG JE BIO U KRISTU I POMIRIO SVIJET SA SOBOM → UČINIO GA JE GRIJEHOM ZA NAS, NJEGA KOJI NIJE ZNAO ZA GRIJEH.

1 Timoteju 2:5Suvremena Biblija↗ Jer jedan je Bog, jedan je i posrednik između Boga i ljudi, čovjek - Krist Isus (6) koji sebe samoga dade kao otkup za sve. To je u svoje vrijeme dano svjedočanstvo

JEDAN BOG + JEDAN POSREDNIK IZMEĐU BOGA I LJUDI, ČOVJEK KRIST ISUS.

(Moje osobne misli: Posrednik (onaj koji stoji između dviju razdvojenih strana kako bi ih ponovno spojio) mora u potpunosti pripadati objema stranama, inače ne može služiti kao posrednik. Pogledajte što 1. Timoteju 2:5 kaže tko je posrednik: "čovjek Krist Isus." On mora biti čovjek, inače ne može stajati ondje gdje stoje ljudska bića i umrijeti ljudskom smrću. Sada pogledajte što 2. Korinćanima 5:19 kaže da je bilo istinito unutar te smrti: "Bog bijaše u Kristu." I on mora biti Bog, inače je njegova smrt samo još jedna smrt čovjeka, koja ne pruža spasenje (izbavljenje od grijeha i kazne za grijeh) nikome. Zato odgovor na pitanje "tko je Isus" nije sporedno pitanje namijenjeno samo učenjacima. O tome ovisi cjelokupno učenje o spasenju.)

31. H6. ZMIJA NA MOTKI — STARA SLIKA KOJU JE PRIMIJENIO NA SEBE

Brojeva 21:8Suvremena Biblija↗ i Jahve reče Mojsiju: “Napravi otrovnicu i stavi je na stup: tko god bude ujeden, ostat će na životu ako je pogleda.” (9) Mojsije napravi zmiju od mjedi i postavi je na stup. Kad bi koga ujela ljutica, pogledao bi u mjedenu zmiju i ozdravio.

SVAKI KOJI JE UGRIZEN, KADA POGLEDA NA NJEGA, ŽIVJET ĆE.

32. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — motka u pustinji, i križ na brdu

Ivanu 3:14Suvremena Biblija↗ I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji tako ima biti podignut Sin Čovječji (15) da svaki koji vjeruje u njemu ima život vječni. (16) Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni. (17) Ta Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu.

KAO ŠTO JE MOJSIJE PODIGAO ZMIJU U PUSTINJI, TAKO TREBA DA SE PODIGNE SIN ČOVJEČJI → DA NIJEDAN KOJI GA VJERUJE NE POGINE.

(Moje osobne misli: Ova povezanost između Brojeva 21 i Ivana 3 nije povezanost koju je ova studija izmislila. Isus je izravno i glasno izjavio ovu povezanost o vlastitom identitetu. Umirućim ljudima u pustinji nije rečeno da se sami poprave, da budu hrabri ili da zasluže izlječenje. Rečeno im je da POGLEDAJU u ono što je Bog podigao na motku. Oni koji su pogledali, ostali su živi. Sada zadržite ove dvije scene zajedno i primijetite čudan dio. Bronzana zmija podignuta na motci bila je oblikovana kao upravo ona stvar koja je ubijala ljude koji su u nju gledali. Pavao iznosi slično čudnu istinu o križu, govoreći da je Isus UČINJEN grijehom za nas, iako nije poznavao grijeha (2. Korinćanima 5:21). Lijek je bio podignut u istom obliku kao i prokletstvo.)

33. SAM OTAC NAZIVA SINA "BOGOM" I "GOSPODINOM"

1. Hebrejima 1:1Suvremena Biblija↗ Više puta i na više načina Bog nekoć govoraše ocima po prorocima; (2) konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu. Njega postavi baštinikom svega; Njega po kome sazda svjetove. (3) On, koji je odsjaj Slave i otisak Bića njegova te sve nosi snagom riječi svoje, pošto očisti grijehe, sjede zdesna Veličanstvu u visinama;

GOVORIO NAM JE PO SINU + PO KOJEMU JE I STVORIO SVJETOVE → KOJI JE SJAJ SLAVE NJEGOVE, I OBLIČJE BIĆA NJEGOVA.

2. Hebrejima 1:5Suvremena Biblija↗ Ta kome od anđela ikad reče: Ti si sin moj, danas te rodih; ili pak: Ja ću njemu biti otac, a on će meni biti sin. (6) A opet, kad uvodi Prvorođenca u svijet, govori: Nek pred njim nice padnu svi anđeli Božji.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G4416 prototokos — prvorođeni

Ta kome od anđela ikad reče: Ti si sin moj? → Nek pred njim nice padnu svi anđeli Božji.

(Moje osobne misli: Cijelo prvo poglavlje knjige Hebrejima donosi jedan dugi argument. Argument je da Sin nije anđeo i nikada nije bio anđeo. Ovu je točku vrijedno zapaziti u studiji koja je upravo provela mnogo stranica na lik zvan "anđeo Gospodnji." Hebrejska riječ malak označava zadatak. Božji vlastiti Sin obavljao je taj zadatak u pojedinim prigodama u Starom zavjetu. Ali pisac knjige Hebrejima ne dopušta nikome da svrsta Sina među stvorene anđele. Anđelima je rečeno da se klanjaju Sinu.)

3. Hebrejima 1:8Suvremena Biblija↗ ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva. (9) Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, stoga Bog, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova. (10) I: Ti u početku, Gospodine, utemelji zemlju i nebo je djelo ruku tvojih. (11) Propast će, ti ćeš ostati, sve će ostarjeti kao odjeća. (12) Mijenjaš ih poput haljine, kao odjeću, i nestaju. A ti si uvijek isti - godinama tvojim nema kraja.

A SINU GOVORI: PRIJESTOLJE JE TVOJE, BOŽE, U VIJEK VIJEKA → TI SI, GOSPODE, U POČETKU OSNOVAO ZEMLJU.

(Moje osobne misli: Ponovno pročitajte prvih pet riječi iz Poslanice Hebrejima 1:8: "Ali Sinu veli." To nije mišljenje pisca Poslanice Hebrejima o Isusu. To bilježi Boga Oca kako izravno govori Sinu. Otac naziva Sina "Bože", zatim naziva Sina "Gospodine", a potom Sinu pripisuje stvaranje zemlje i nebesa. Ako netko želi tvrditi da Sin nikada u Pismu nije nazvan Bogom, ta osoba mora se pozabaviti ovim retkom, gdje Otac naziva Sina Bogom.)

34. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — pjesma napisana za kralja, i Otac je citira svome Sinu

Psalmi 45:7–45:8 (KJV 45:6-7)Suvremena Biblija↗ Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva! (7) Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, stoga Jahve, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova.

Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova → Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova.

Psalmi 102:26–102:28 (KJV 102:25-27)Suvremena Biblija↗ U početku utemelji zemlju, i nebo je djelo ruku tvojih. (26) Propast će, ti ćeš ostati, sve će ostarjeti kao odjeća. Mijenjaš ih poput haljine i nestaju: (27) ti si uvijek isti - godinama tvojim nema kraja.

U početku utemelji zemlju → ti si uvijek isti - godinama tvojim nema kraja.

(Moje osobne misli: Ovo je mjesto gdje čitanje dva odlomka jedan uz drugi donosi stvarnu korist. Psalam 45 je svadbena pjesma. Psalam 102 je molitva čovjeka u nevolji. U Psalmu 102 te riječi upućene su Gospodinu, Bogu Izraela, koji je stvorio svijet. Oba psalma napisana su stoljećima prije rođenja Isusa u Betlehemu. Poslanica Hebrejima 1 citira oba psalma. Poslanica Hebrejima 1 predstavlja oba psalma kao riječi Boga Oca. Poslanica Hebrejima 1 primjenjuje oba psalma na Sina. Uočite male razlike u formulaciji između izvornih psalama i citata u Poslanici Hebrejima 1. Biblija ne skriva te male razlike, niti ih ova studija skriva. Ono što se ne mijenja između psalama i Poslanice Hebrejima 1 jest identitet osobe o kojoj se govori.)

35. J. GOSPODIN REČE MOME GOSPODINU — STIH KOJI JE OKONČAO RASPRAVU

1. Psalmi 110:1Suvremena Biblija↗ Psalam. Davidov. Riječ Jahvina Gospodinu mojemu: “Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane za podnožje tvojim nogama! (2) Žezlo tvoje moći protegnut će Jahve sa Siona: vladaj posred svojih neprijatelja!

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ H113 adown — Gospodin · ⚑ H3068 Yehovah — GOSPOD

GOSPODIN JE REKAO MOME GOSPODARU: SJEDNI MI ZDESNA → DOK NE POLOŽIM TVOJE NEPRIJATELJE ZA PODNOŽJE TVOJIM NOGAMA.

(Moje osobne misli: Ovaj jedan redak u Psalmu 110:1 nosi više značenja nego što prvo čitanje pokazuje. Na engleskom su obje riječi ispisane kao "Lord". Jedini trag razlike je u velikim slovima. Prva riječ ispisana je velikim slovima, LORD. Druga riječ nije ispisana velikim slovima. Ispod engleskog teksta nalaze se dvije različite hebrejske riječi. Prva hebrejska riječ je savezno ime Božje, Jehova (H3068). Velika slova u KJV-u uvijek znače da je temeljna hebrejska riječ Jehova. Druga hebrejska riječ je adown (H113), riječ za gospodara ili vladara. Oblik riječi adown koji se ovdje koristi glasi "moj Gospodin". David, pišući ovaj psalam, zapisuje kako Bog govori nekome koga David naziva svojim vlastitim Gospodarom. Sada razmotri jednostavno pitanje. David je bio kralj Izraela. Tko je bio njegov Gospodar? Odgovor postaje čudniji kada se sjetimo da je Bog obećao da će Krist doći iz Davidove vlastite obitelji, naraštajima kasnije. Čovjek obično ne naziva svog vlastitog praunuka "moj Gospodin".)

36. J2. ON IH JE SAM O TOME PITAO, I NITKO NIJE MOGAO ODGOVORITI

Mateju 22:41Suvremena Biblija↗ Kad se farizeji skupiše, upita ih Isus: (42) “Što mislite o Kristu? Čiji je on sin?” Kažu mu: “Davidov.” (43) A on će njima: “Kako ga onda David u Duhu naziva Gospodinom, kad veli: (44) Reče Gospod Gospodinu mojemu: 'Sjedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim?' (45) Ako ga dakle David naziva Gospodinom, kako mu je sin?” (46) I nitko mu nije mogao odgovoriti ni riječi, niti se od toga dana tko usudio upitati ga bilo što.

AKO GA DAKLE DAVID ZOVE GOSPODINOM, KAKO MU JE SIN? → I NITKO MU NIJE MOGAO ODGOVORITI NI RIJEČI.

(Moje osobne misli: Isus nije rekao farizejima odgovor na svoje vlastito pitanje u Mateju 22:41-46. Postavio ga je i ostavio neodgovorenim. Ostaje neodgovoreno čak i sada, i još uvijek postoji samo jedan odgovor koji odgovara. Krist je Davidov sin po tijelu, a Davidov Gospodin prema onome što je bio prije nego što se David rodio.)

37. J3. PETAR JE UPOTRIJEBIO ISTI STIH NA DAN KADA JE CRKVA ZAPOČELA

Djela 2:32Suvremena Biblija↗ Toga Isusa uskrisi Bog! Svi smo mi tomu svjedoci. (33) Desnicom dakle Božjom uzvišen, primio je od Oca Obećanje, Duha Svetoga, i izlio ga kako i sami gledate i slušate. (34) Ta David nije bio uznesen na nebesa, a veli: Reče Gospodin Gospodinu mojemu: 'Sjedi mi zdesna' (35) dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim! (36) Pouzdano dakle neka znade sav dom Izraelov da je toga Isusa kojega vi razapeste Bog učinio i Gospodinom i Kristom.”

DAVID NIJE UZAŠAO NA NEBESA → BOG UČINI TOGA ISTOG ISUSA, KOJEGA VI RASPESTE, I GOSPODOM I KRISTOM.

(Moje osobne misli: Petrov argument u Djelima apostolskim 2,29-36 je kratak. Petrov argument ne treba nikakvu dosjetljivost. David je pisao o nekome koji sjedi s desne strane Bogu. David nikada nije uzašao da sjedne s desne strane Bogu. Čovjek je mogao otići i pogledati Davidov grob, kaže Petar nekoliko redaka prije. Psalam se dakle nije odnosio na Davida. Petar tada imenuje osobu na koju se psalam odnosio. Petar imenuje tu osobu bez ikakvog omekšavanja: "toga Isusa kojega ste vi razapeli." Petar tu osobu naziva i "Gospodinom i Kristom.")

38. J4. ISTI PSALAM GOVORI JOŠ NEŠTO — I POSLANICA HEBREJIMA GRADI CIJELI ARGUMENT NA TOME

Psalmi 110:4Suvremena Biblija↗ Zakleo se Jahve i neće se pokajati: “Dovijeka ti si svećenik po redu Melkisedekovu!”

Zakleo se Jahve i neće se pokajati → Dovijeka ti si svećenik po redu Melkisedekovu.

Hebrejima 5:5Suvremena Biblija↗ Tako i Krist ne proslavi sam sebe postavši svećenik, nego ga proslavi Onaj koji mu reče: Ti si sin moj, danas te rodih (6) po onome što pak drugdje veli: Zauvijek ti si svećenik po redu Melkisedekovu.

Tako i Krist ne proslavi sam sebe postavši svećenik → Zauvijek ti si svećenik po redu Melkisedekovu.

Hebrejima 7:3Suvremena Biblija↗ on, bez oca, bez majke, bez rodoslovlja; on, kojemu dani nemaju početka ni život kraja - sličan Sinu Božjemu, ostaje svećenik zasvagda.

NI POČETKA DANA NI KRAJA ŽIVOTA → ZAUVIJEK OSTAJE SVEĆENIK.

Hebrejima 7:24Suvremena Biblija↗ A on, jer ostaje dovijeka, ima neprolazno svećeništvo. (25) Zato i može do kraja spasavati one koji po njemu pristupaju k Bogu - uvijek živ da se za njih zauzima.

ON OSTAJE ZAUVIJEK + IMA NEPROMJENJIVO SVEĆENIŠTVO → MOŽE IH DO KRAJA SPASITI.

(Moje osobne misli: Jedan kratki psalam sadrži jako mnogo. Psalam 110 imenuje nekoga koga David naziva svojim Gospodinom, koji sjedi s desne strane Božje. Psalam 110 imenuje kralja koji vlada iz Siona. Psalam 110 imenuje svećenika zauvijek, po redu starijem od svećeništva Izraela, zakletvom potvrđenom od Boga koju Bog neće povući. U drevnom Izraelu, zakon je držao službu kralja i službu svećenika odvojenima. Čovjeku nije bilo dopušteno obnašati obje službe pod tim zakonom. Psalam 110 daje obje službe jednoj osobi. Knjiga Hebrejima provodi nekoliko poglavlja objašnjavajući tko je ta osoba.)

39. K. USKRSNUO IZ GROBA — I ŽIVI U TEBI

40. K1. SAMA ČINJENICA, I KAKO JE BILA PREDANA

1 Korinćanima 15:3Suvremena Biblija↗ Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; (4) bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima;

KRIST UMRIJE ZA GRIJEHE NAŠE PO PISMU + BI POKOPAN + TREĆI DAN USKRSNU.

1 Korinćanima 15:20Suvremena Biblija↗ Ali sada: Krist uskrsnu od mrtvih, prvina usnulih!

KRIST JE USKRSNUO OD MRTVIH I POSTAO PRVINA ONIH KOJI SU POČINULI.

41. K2. ŠTO JE USKRSNUĆE DOKAZALO O NJEMU

Rimljanima 1:3Suvremena Biblija↗ o Sinu svome, potomku Davidovu po tijelu (4) postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu

UČINJEN OD SJEMENA DAVIDOVA PO TIJELU → POKAZAN DA JE SIN BOŽJI U SILI, USKRSNUĆEM OD MRTVIH.

(Moje osobne misli: Pavao ponovno stavlja obje polovice odgovora u jednu rečenicu, redom, u Rimljanima 1:3-4. Isus je došao iz Davidove obitelji, po tijelu. Isus je proglašen Sinom Božjim u sili, izlaskom iz groba. Svaka osoba može tvrditi da je Sin Božji. Samo je Isusu ta tvrdnja ikada bila dokazana uskrsnućem iz mrtvih.)

42. K3. STARI ZAVJET JE TO REKAO PRVI

Psalmi 16:10Suvremena Biblija↗ Jer mi nećeš ostavit' dušu u Podzemlju ni dati da pravednik tvoj truleži ugleda. (11) Pokazat ćeš mi stazu u život, puninu radosti pred licem svojim, sebi zdesna blaženstvo vječno.

NEĆEŠ OSTAVITI DUŠU MOJU U PAKLU → NITI ĆEŠ DATI DA TVOJ SVETAC VIDI TRULEŽ.

Djela 2:29Suvremena Biblija↗ Braćo, dopustite da vam otvoreno kažem: praotac je David umro, pokopan je i eno mu među nama groba sve do današnjeg dana. (30) Ali kako je bio prorok i znao da mu se zakletvom zakle Bog plod utrobe njegove posaditi na prijestolje njegovo (31) unaprijed je vidio i navijestio uskrsnuće Kristovo: Nije ostavljen u Podzemlju niti mu tijelo truleži ugleda.

DAVID JE UMRO I POKOPAN → ON JE UNAPRIJED VIDIO I GOVORIO O USKRSNUĆU KRISTOVU.

43. K4. A SADA — ON ŽIVI U NARODU KOJI JE SPASIO

Rimljanima 8:11Suvremena Biblija↗ Ako li Duh Onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih prebiva u vama, Onaj koji uskrisi Krista od mrtvih oživit će i smrtna tijela vaša po Duhu svome koji prebiva u vama.

DUH ONOGA KOJI JE PODIGAO ISUSA OD MRTVIH PREBIVA U VAMA → ON ĆE OŽIVJETI I VAŠA SMRTNA TIJELA.

Galaćanima 2:20Suvremena Biblija↗ Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božjega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene.

RASPET SAM S KRISTOM → NE JA, VEĆ KRIST ŽIVI U MENI.

Kološanima 1:27Suvremena Biblija↗ Njima Bog htjede obznaniti kako li je slavom bogato to otajstvo među poganima: to jest Krist u vama, nada slave!

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G3466 musterion — tajna

OVA TAJNA = KRIST U VAMA, NADA SLAVE.

Ivanu 14:23Suvremena Biblija↗ Odgovori mu Isus: “Ako me tko ljubi, čuvat će moju riječ pa će i Otac moj ljubiti njega i k njemu ćemo doći i kod njega se nastaniti.

AKO ME TKO LJUBI, DRŽAT ĆE MOJE RIJEČI → DOĆI ĆEMO K NJEMU I KOD NJEGA ĆEMO SE NASTANITI.

(Moje osobne misli: Pratite cijelu liniju ove studije do njezina zaključka. Isus je bio s Ocem prije nego što je i išta bilo stvoreno. Isus se u Starom zavjetu ukazivao ljudima, i ti su ljudi ostali živi. Isus se rodio od žene u malenom gradiću. Isus je ubijen na brdu, na drvetu, izvan grada. Isus je izašao iz groba. Biblija sada kaže da Isus živi U ljudima. Ovaj zaključak je mjesto prema kojemu je ova studija cijelo vrijeme išla. Svrha ove studije nikada nije bila pobijediti u raspravi o tome tko je Isus. Svrha ove studije jest da onaj koji je sve ovo želi živjeti u tebi. Zapazite i Ivan 14:23: "mi ćemo doći." Množinski glas koji je otvorio Bibliju u Postanku 1:26 još je prisutan i ovdje.)

44. ON SE VRAĆA — I IZBOR KOJI TRAJE ZAUVIJEK

45. L1. ON DOLAZI, I SVAKO OKO ĆE GA VIDJETI

Djela 1:9Suvremena Biblija↗ Kada to reče, bi uzdignut njima naočigled i oblak ga ote njihovim očima. (10) I dok su netremice gledali kako on odlazi na nebo, gle, dva čovjeka stadoše kraj njih u bijeloj odjeći (11) i rekoše im: “Galilejci, što stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas uznesen na nebo isto će tako doći kao što ste vidjeli da odlazi na nebo.”

Ovaj Isus koji je od vas uznesen na nebo isto će tako doći kao što ste vidjeli da odlazi na nebo.

Otkrivenje 1:7Suvremena Biblija↗ Gle, dolazi s oblacima i gledat će ga svako oko, svi koji su ga proboli, i naricat će nad njim sva plemena zemaljska. Da! Amen.

SVAKO ĆE GA OKO VIDJETI + I ONI KOJI GA PROBODOŠE.

1. 2 Solunjanima 1:7Suvremena Biblija↗ a vama, mučenima, zajedno s nama spokojem uzvrati kad se Gospodin Isus objavi s nama, zajedno s anđelima svoje moći (8) u ognju žarkome i osveti se onima koji ne poznaju Boga i ne pokoravaju se evanđelju Gospodina našega Isusa. (9) Oni će biti kažnjeni vječnom propašću, daleko od lica Gospodnjega i od slave njegova veličanstva (10) kada - u onaj Dan - dođe da se proslavi u svojim svetima i da se prodiči u svima koji povjerovaše. Jer povjerovalo se svjedočanstvu našemu među vama.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G1557 ekdikesis — osveta

U PLAMENU OGNJA, OSVEĆUJUĆI SE ONIMA KOJI NE POZNAJU BOGA, I KOJI NE SLUŠAJU EVANĐELJE → KAD DOĐE DA SE PROSLAVI U SVETIMA SVOJIM.

(Moje osobne misli: Pročitajte 2. Solunjanima 1:8 polako. 2. Solunjanima 1:8 imenuje dvije skupine, ne jednu skupinu. Prva skupina ne POZNAJE Boga. Druga skupina ne SLUŠA evanđelje. Poznavanje i slušanje spomenuti su zajedno u istom stihu. Uočite i 2. Solunjanima 1:10, koji je dio iste rečenice. Isti dolazak Isusov koji je vatra za jednu skupinu, slava je za drugu skupinu. To je jedan jedini događaj. Na kojoj se strani toga događaja osoba nalazi odlučuje se sada, a ne kasnije.)

2. Otkrivenje 19:11Suvremena Biblija↗ I vidjeh: nebo otvoreno - i gle, konj bijelac, a na nj sjeo On, zvani Vjerni i Istiniti, a sudi i vojuje po pravdi; (12) oči mu plamen ognjeni, na glavi mu mnoge krune; nosi napisano ime kojeg nitko ne zna doli on sam; (13) ogrnut je ogrtačem krvlju natopljenim; ime mu: Riječ Božja.

ONAJ KOJI JE SJEDIO NA NJEMU ZVAO SE VJERAN I ISTINIT → IME MU JE RIJEČ BOŽJA.

Otkrivenje 19:16Suvremena Biblija↗ Na ogrtač, o boku, napisano mu ime: “Kralj kraljeva i Gospodar gospodara.”

Kralj kraljeva i Gospodar gospodara.

(Moje osobne misli: Uočite jedan mali redak u Otkrivenju 19:12. Isus je imao ime napisano koje nitko od ljudi nije znao, nego je samo on sam znao to ime. Imena koja su ovoj studiji dana pojavljuju se u istom odlomku. Ta imena su Vjeran i Istinit. Riječ Božja. Kralj kraljeva i Gospodar gospodara.)

46. L4. KNJIGE SU OTVORENE

Otkrivenje 20:11Suvremena Biblija↗ I vidjeh veliko bijelo prijestolje i Onoga što sjede na nj: pred licem njegovim pobježe zemlja i nebo; ni mjesta im se više ne nađe. (12) I vidjeh mrtve, velike i male: stoje pred prijestoljem, a knjige se otvoriše. I otvori se jedna druga knjiga, knjiga života. I mrtvi bijahu suđeni po onome što stoji napisano u knjigama, po djelima svojim. (13) More predade svoje mrtvace, a Smrt i Podzemlje svoje: i svaki bi suđen po djelima svojim. (14) A Smrt i Podzemlje bili su bačeni u jezero ognjeno. Jezero ognjeno - to je druga smrt: (15) tko se god ne nađe zapisan u knjizi života, bio je bačen u jezero ognjeno.

KNJIGE SU OTVORENE + JOŠ JE JEDNA KNJIGA OTVORENA, KOJA JE KNJIGA ŽIVOTA → TKO NIJE BIO NAĐEN ZAPISAN U KNJIZI ŽIVOTA, BAČEN JE U OGNJENO JEZERO.

(Moje osobne misli: Dvije vrste knjiga pojavljuju se pred prijestoljem u Otkrivenju 20:12. Jedna vrsta knjige bilježi što su ljudi činili. Druga vrsta knjige bilježi imena, zove se knjiga života. Otkrivenje 20:12 ne kaže da je itko spašen onim što je zapisano u knjigama djela. Otkrivenje 20:15 kaže da je jedina stvar koja je odlučivala ishod bila je li nečije ime zapisano u knjizi života.)

47. L5. IZBOR, IZREČEN TAKO JASNO KAKO BIBLIJA IKAD BILO ŠTO IZRIČE

Ivanu 3:18Suvremena Biblija↗ Tko vjeruje u njega, ne osuđuje se; a tko ne vjeruje, već je osuđen što nije vjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega.

TKO NE VJERUJE, VEĆ JE OSUĐEN.

Ivanu 3:36Suvremena Biblija↗ Tko vjeruje u Sina, ima vječni život; a tko neće da vjeruje u Sina, neće vidjeti života; gnjev Božji ostaje na njemu.”

Tko vjeruje u Sina, ima vječni život.

Rimljanima 6:23Suvremena Biblija↗ Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem.

Jer plaća je grijeha smrt → a dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem.

(Moje osobne misli: Rimljanima 6:23 je središnji redak cijele ove studije. Rimljanima 6:23 je jedna kratka rečenica s dvije polovice. Grijeh ima dug koji se mora platiti, a ta plaća je smrt. Ta se plaća podmiruje na jedan od dva načina. Ili osoba tu plaću podmiruje osobno, zauvijek, ili osoba prihvaća ono što je Isus već platio, kao dar. To je čitav izbor. Nitko ne izbjegava taj izbor, jer neizbor je isto što i izbor prvog puta. Sve u ovoj studiji, od "načinimo čovjeka" u Postanku 1:26 pa sve do prijestolja u Otkrivenju 20, gradilo je prema toj jednoj odluci. Još uvijek ima vremena za donošenje te odluke. Isus još uvijek poziva.)

1. Djela 4:12Suvremena Biblija↗ I nema ni u kome drugom spasenja. Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti.”

I nema ni u kome drugom spasenja → Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti.

ZAKLJUČAK

Otkrivenje 22:17Suvremena Biblija↗ I Duh i Zaručnica govore: “Dođi!” I tko ovo čuje, neka rekne: “Dođi!” Tko je žedan, neka dođe; tko hoće, neka zahvati vode života zabadava!

I Duh i Zaručnica govore: “Dođi → tko hoće, neka zahvati vode života zabadava.

Ivanu 3:17Suvremena Biblija↗ Ta Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu.

Ta Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijetu → nego da se svijet spasi po njemu.

(Moje osobne misli: Posljednji pozив u Bibliji ne košta ništa, i upućen je svakome. Riječ koja se koristi je "tko god." Ta riječ nikoga ne izostavlja, i to namjerno. Ona ne izostavlja ni najgoreg čovjeka koji čita ovu studiju, ni onoga koji već godinama govori ne. Isus, koji je sve ovo, jest onaj koji govori Dođi. Sve što čovjek treba učiniti jest doći i uzeti vodu života.)

VJEŽBOVNI KVIZ

1. Postanak 1:26 — I reče Bog: Načinimo čovjeka na svoju sliku:

a) po našem obličju

b) gle, bilo je veoma dobro

c) na sliku Božju stvori ga

2. Izaija 7:14 — Gle, djevica će začeti i roditi sina:

a) i nazvat ćeš mu ime ISUS

b) i nazvat će mu ime Emanuel

c) i nadjenut će mu ime Emanuel

3. Suci 13:22 — I reče Manoje ženi svojoj: Doista ćemo umrijeti:

a) jer sam čovjek nečistih usana

b) jer je mjesto na kojem stojiš sveto tlo

c) jer smo vidjeli Boga

4. Psalam 110:1 — Reče Gospod Gospodu mojemu: Sjedi meni zdesna:

a) dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim

b) vladaj usred svojih neprijatelja

c) dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim

5. Poslanica Hebrejima 1:8 — A Sinu veli: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova:

a) žezlo pravednosti žezlo je tvoga kraljevstva

b) žezlo pravde jest žezlo kraljevstva tvoga

c) i vlast će biti na ramenu njegovu

6. Postanak 22:8 — Bog će sebi promisliti jagnje za žrtvu paljenicu:

a) i stavio ga na Izaka, sina svojega

b) tako su njih dvojica išla zajedno

c) gle, oganj i drva

7. 2. Solunjanima 1:9 — Koji će platiti kaznu, vječnu propast, od lica Gospodinova:

a) i od slave sile njegove

b) koja je druga smrt

c) i od slave veličanstva njegova

TOČNI ODGOVORI: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a

SVJEDOCI IZA OVOG ODGOVORA

Ovaj odgovor ne počiva na glasu jednog pisca. Mojsije, Jošua, pisac knjige o Sucima, pisac knjiga Ljetopisa i David svi doprinose tome. Tako i Izaija, Mihej i Malahija. Tako i Matej, Luka i Ivan. Petar govori na Pedesetnicu. Filip govori na pustinjskoj cesti. Pavao piše kroz osam poslanica. Pisac Poslanice Hebrejima zaključuje je. To je petnaest glasova, kroz dvadeset i osam knjiga Biblije, od prvog poglavlja knjige Postanka do posljednjeg poglavlja knjige Otkrivenja. Svih petnaest glasova govori istu stvar o istoj osobi.

KAKO SE OVA STUDIJA GRANA

Kako sjena ukazuje na svjetlost: drvo položeno na Izakova leđa (Postanak 22:6) i križ položen na leđa Sina (Ivan 19:17). Sjena se pojavila na gori. Tijelo se pojavilo izvan grada.

Kako riječi imaju značenje: jedna engleska riječ "Lord" predstavlja dvije različite hebrejske riječi u Psalmu 110:1. Te dvije hebrejske riječi su Yehovah (H3068) i adown (H113). Cijela argumentacija koju je Isus iznio u Mateju 22:45 počiva na toj razlici.

→ Kako se ovo odnosi na tebe: Isus nije samo onaj koji je došao. Isus nije samo onaj koji dolazi. Isus je onaj koji želi živjeti u tebi sada (Colossians 1:27, Galatians 2:20).

Što to znači za vječnost: plaća za grijeh je smrt. Dar Božji je vječni život kroz Isusa Krista Gospodina našega (Rimljanima 6:23). To su jedina dva načina na koja čovjek ikada plaća dug grijeha.

Sporedni put: Psalam 110:4 i Poslanica Hebrejima poglavlje 7 otvaraju cijeli nauk o Melkisedekovom svećenstvu. Taj nauk opisuje kralja i svećenika sjedinjene u jednoj osobi, starijoj od zakona, potvrđenoj zakletvom koju Bog neće povući. Ovaj nauk zaslužuje vlastitu potpunu studiju.

→ Sporedni trag: "mi" i "naš" iz Postanka 1:26, zajedno s "jednim Gospodinom" iz Ponovljenog zakona 6:4, otvara put punom proučavanju Božanstva. Božanstvo je jedan Bog, s Ocem, Sinom i Duhom Svetim imenovanim kao različite osobe kroz cijelu Bibliju. Ovo proučavanje samo je dotaknulo rub tog cjelovitog proučavanja.

→ Stranputica: 2. Solunjanima 1:7-10 i Otkrivenje 19:11-16 otvaraju vrata cijelom naučavanju o povratku Isusovu. Ovo naučavanje uključuje sigurnost povratka Isusova, neočekivanost povratka Isusova i zapovijed da se pazi na povratak Isusov. Iznesi jasno: Pismo iznosi sigurnost povratka Isusova i odbija dati raspored povratka Isusova (Matej 24:36, Djela 1:7). Ova služba također odbija dati raspored povratka Isusova.

Sporedni put: Postanak 3:15, sjeme žene, otvara cijelu nit obećanog Sjemena. Ta nit prolazi kroz Abrahama (Postanak 22:18), kroz Davida (Psalam 132:11), a izričito je imenovana u Galaćanima 3:16.

→ Moguća objava: Jakov je pitao rvača u Postanku 32 za rvačevo vlastito ime i bio je odbijen (Postanak 32,29). Manoah je pitao anđela Gospodnjeg za anđelovo vlastito ime i rečeno mu je da je ime piliy (H6383), preneprijeko čudesno da bi se moglo znati (Sudci 13,18). Izaija tada kaže da će se dijete koje nam se rodi ZVATI Divni, pele (H6382), od istoga korijena (Izaija 9,6). Ime koje je bilo uskraćeno u Starome zavjetu objavljuje se nad djetetom. Na kraju Biblije, jašući s neba, Isus još uvijek ima ime koje nitko ne poznaje osim njega samoga (Otkrivenje 19,12). Ime je dano, a ime je još dublje od onoga što je ova studija otkrila.

OTVORENI POZIV — TKO GOD DA STE, NASTAVITE ČITATI

Ne morate biti kršćanin da biste čitali ovu studiju. Mnoge su vas stvari mogle dovesti ovamo. Traganje vas je moglo dovesti ovamo. Svađa vas je mogla dovesti ovamo. Pitanje koje nosite godinama moglo vas je dovesti ovamo. Znatiželja o nečijoj tuđoj vjeri mogla vas je dovesti ovamo. Sve na ovoj stranici je vaše, besplatno, na vašem vlastitom jeziku. Nikada ne pitamo vaše ime. Nikada ne pitamo iz koje ste zemlje. Nikada ne pitamo u što vjerujete. Jedna studija ne može u potpunosti opisati Isusa. Uložili smo u ovo pitanje sve što smo imali, a ova studija ipak prolazi samo jednim putem kroz Bibliju. Isus je postojao prije početka. Isus postoji sada. Isus se vraća. Nijedna jedina stranica ne može dovršiti opisivanje svega toga. Više studija čeka ovdje. Studije o milosrđu čekaju ovdje. Studije o mudrosti čekaju ovdje. Studije o spoznaji čekaju ovdje. Studije o strpljivosti čekaju ovdje. Studije o pobožnosti čekaju ovdje. Dolaze nove studije. Čitajte ove studije bilo kojim redoslijedom koji vam odgovara. Provjeravajte naše izvore dok čitate. Svaki je redak u ovim studijama namjerno ispisan u cijelosti. Nikada ne morate vjerovati nama na riječ. Svaki redak možete sami odvagnuti.

Nakon ovoga slijedi još jedan poziv. Nećemo se pretvarati da je taj poziv skriven. Taj poziv je studija o tome što osoba mora učiniti da bi bila spašena. Pročitaj tu studiju sada ako je želiš pročitati sada. Pročitaj nešto drugo prvo ako radije želiš prvo pročitati nešto drugo. Nitko ne broji. Vrata ostaju otvorena u oba slučaja. Pavao je izgovorio dolje navedene riječi u gradu punom oltara bogovima koji nisu bili njegov Bog. Pavao je ove riječi izgovorio ljudima koji nisu tražili od Pavla da dođe u taj grad:

Djela 17:26Suvremena Biblija↗ Od jednoga sazda cijeli ljudski rod da prebiva po svem licu zemlje; ustanovi određena vremena i međe prebivanja njihova (27) da traže Boga, ne bi li ga kako napipali i našli. Ta nije daleko ni od koga od nas.

UČINIO JE OD JEDNE KRVI SVE NARODE LJUDSKE → DA TRAŽE GOSPODINA, NE BI LI GA KAKO OPIPAVAJUĆI NAŠLI + IAKO NIJE DALEKO OD SVAKOGA OD NAS.

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI

Ovo su ključne riječi za ovu studiju. Dotaknite bilo koju riječ podvučenu točkicama u stihovima iznad da ovdje vidite njezino značenje.

“anđeo / glasnik” — H4397 malak — poslani; glasnik; anđeo

Ova riječ imenuje zadatak, a ne narav. Ova riječ se koristi za ljude. Ova riječ se koristi za proroke. Ova riječ se koristi za nebeska bića. Ova riječ sama po sebi nikada ne govori ŠTO je poslana osoba. Ova riječ sama po sebi samo govori da je osoba bila poslana. Okolni biblijski tekst mora reći ostalo. Okolni biblijski tekst doista govori ostalo u ovim izvještajima.

“Bog” — H430 elohim — Bog; bogovi; pravi Bog

Elohim je množinski oblik. Elohim se iznova i iznova koristi za jednog istinitog Boga, zajedno s glagolima u jednini. Ova riječ sama po sebi nosi puninu koju ovo proučavanje istražuje.

“GOSPOD” — H3068 Yehovah — savezno ime Božje, u KJV pisano kao GOSPOD velikim slovima

Gdje god se u Starome zavjetu riječ LORD javlja velikim tiskanim slovima, Jehova je hebrejsko ime koje stoji ispod engleske riječi LORD.

“Gospodin” — H113 adown — gospodar; gospodin; vlasnik; onaj koji vlada

U Psalmu 110:1 oblik riječi adown glasi "moj Gospodin". Adown je drugačija hebrejska riječ od Yehovah, GOSPODINA koji govori Gospodinu Davidovu u tom stihu.

“jedan” — H259 echad — jedan; ujedinjen; prvi

Echad je riječ u "Gospodin Bog naš jest jedan Gospodin." Echad je ista riječ koja se koristi za večer i jutro nazvane JEDNIM danom. Echad je ista riječ koja se koristi za muža i ženu koji postaju JEDNO tijelo.

“jedini sin” — H3173 yachiyd — jedini; jedini jedan; usamljen; ljubljeni

Postanak 22 naziva Izaka "tvojim jedinim sinom" tri odvojena puta. Jachid znači jedini i nenadomjestivi.

“drvo” — H6086 ets — drvo; drvo (materijal); građa; daska; štap

Ets je jedna hebrejska riječ koja obuhvaća i živo drvo i posječeno drvo. Ets je riječ za drvo koje je Abraham stavio na Izaka.

“divan” — H6382 pele — čudo; divota; nešto izvan razumijevanja

Pele je prvo ime dano djetetu u Izaiji 9:6.

“tajna / čudesan” — H6383 piliy — divno; predivno da bi se moglo spoznati

Piliy je riječ koju anđeo Gospodnji daje Manoahu da opiše svoje vlastito ime. Piliy dolazi od istog korijena kao i ime pele u Izaiji 9:6.

“djevica” — H5959 almah — mlada neudana žena; djevica; djevojka

Almah je riječ upotrijebljena u Izaiji 7:14.

“Emanuel” — H6005 Immanuwel — s nama je Bog

Immanuel je ime koje je samo po sebi cijela rečenica. Matej to ime prevodi za čitatelja.

“zapovjednik / knez” — H8269 sar — glavna osoba; vođa; zapovjednik; knez; vladar

Sar je naslov koji čovjek s isukanim mačem polaže pred Jerihonom.

“JA SAM” — H1961 hayah — biti; postojati; postati

Hajah je korijenska riječ ispod "JA JESAM ONAJ KOJI JESAM" kod gorućeg grma.

GRČKE KLJUČNE RIJEČI

“Riječ” — G3056 logos — riječ; izreka; ono što je izgovoreno; izraz misli

Ivan ne počinje Evanđelje po Ivanu rođenjem. Ivan počinje Evanđelje po Ivanu prije početka.

“nastanio se” — G4637 skenoo — podići šator; utaboriti se; živjeti u šatoru

"I Riječ tijelom postade i nastani se među nama." Ovaj stih opisuje Boga koji živi u ljudskom tijelu na način na koji čovjek živi u šatoru.

“jedinorođeni” — G3439 monogenes — jedinorođen; jedinstven; jedini svoje vrste

Monogenes se koristi za Sina. Monogenes se koristi za Izaka u Poslanici Hebrejima 11:17.

“objavio” — G1834 exegeomai — izvesti; iznijeti; potpuno ispričati; obznaniti

Nitko nije vidio Boga. Jedinorođeni Sin izveo je Boga na vidjelo, gdje se Bog može vidjeti.

“pomiren” — G2644 katallasso — promijeniti iz neprijateljstva u prijateljstvo; vratiti u milost

Katallasso u jednoj riječi imenuje cijeli razlog križa.

“pomirenje” — G2643 katallage — obnavljanje naklonosti; ponovno spajanje dviju razdvojenih strana

Katallage dolazi iz istog korijena kao katallasso gore. Katallasso označava čin pomirenja (obnavljanje prijateljstva između dvoje razdvojenih). Katallage označava rezultat tog pomirenja.

“otpuštenje” — G859 aphesis — otpuštanje; osloboditi; puštanje; oproštenje

Bez prolijevanja krvi nema odnošenja grijeha.

“tajna” — G3466 musterion — tajna; nešto što je nekoć bilo skriveno, a sada je objavljeno

U Bibliji tajna nikada nije zagonetka koju treba riješiti. Tajna u Bibliji je tajna koju je Bog odlučio otkriti.

“osveta” — G1557 ekdikesis — ono što proizlazi iz pravde; potpuno ispravljanje nepravde

Ekdikesis je riječ koja se koristi u 2. Solunjanima 1:8. Ekdikesis ne znači nekontrolirani gnjev. Ekdikesis znači pravdu izvršenu do kraja.

“prvorođeni” — G4416 prototokos — prvorođenac; prvi rođen

Otac kaže "neka mu se poklone svi anđeli Božji" o Sinu.

Bravo — nastavi dalje.

Riješite ocjenjivani biblijski kviz za ovu studiju →Tko je Isus? — Dio 2 · KJV stihovi sa Strongovim brojevima →

Prethodna tema← Što Moram Učiniti da Bih Bio Spašen? — Dio 2 · Biblijski Stihovi iz KJV sa Strongovim Brojevima

↓ Preuzmi ovu studiju (PDF)

Najvažnije pitanje koje čovjek može postaviti: Što mi je činiti da se spasim?

Pročitaj odgovor →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Croatian Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

Notice something wrong with this translation? Let us know