बाइबिल्-ग्रन्थः ज्ञानविषये किं वदति? — जीवने आचरणम् · स्ट्रॉन्ग्-संख्यायुक्तानि KJV-धर्मशास्त्रवचनानि
जीवने आचरणम् · ईश्वरेण सह गमनम् — सर्पणम्, गमनम्, धावनम्, समापनम्
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
बाइबिल्-ग्रन्थः ज्ञानविषये किं वदति? — जीवने आचरणम् · स्ट्रॉन्ग्-संख्यायुक्तानि KJV-धर्मशास्त्रवचनानि
जीवने आचरणम् · ईश्वरेण सह गमनम् — सर्पणम्, गमनम्, धावनम्, समापनम्
ज्ञानम् — मौलिकं बैबलिकं सिद्धान्तम्
प्रारम्भिकवचनम्
ज्ञानं मनुष्ये न जायते; तत् अन्वेष्टव्यम् एव। अन्वेषणं च चर्या अस्ति। शिशुः एकस्मिन् दिवसे न चलति: प्रथमं स रङ्गति, सर्वं च तस्य नूतनं भवति; स पितुः स्वरं पितुः मुखं च जानाति। ततः स पदे पदे चलितुं शिक्ष्यते, स च चलति, गृहस्य रचना च तस्य परिचिता भवति। ततः स वर्धते, धावति च; यः सम्यक् धावति स स्पर्धायां धावति, स्पर्धायाः च अन्तः भवति, अन्ते च पुरस्कारः भवति। ईश्वरस्य ज्ञानं तादृशम् एव।
इब्रीभाषायाः शब्दः दाथ् (H1847, ज्ञानम्) अस्ति, स च यादा (H3045, ज्ञातुम्) इत्यस्मात् आगच्छति — स्ट्रॉङ्ग्-महाशयस्य मतेन, दर्शनेन सम्यक् ज्ञातुम्, परिचितं भवितुम् — परिचितस्य मित्रस्य ज्ञानम्, न केवलं ग्रन्थाध्ययनम्। यूनानीभाषायाः शब्दः ग्नोसिस् (G1108, ज्ञानम्) अस्ति, गिनोस्को (G1097, ज्ञातुम्) इत्यस्मात्। आरम्भात् पूर्वं सावधानतया इदं निरीक्षस्व: शास्त्रे ज्ञानं सर्वप्रथमं पुरुषस्य ज्ञानम् अस्ति।
अयम् अध्ययनं ज्ञानं मनुष्यस्य सम्पूर्णां यात्रां यावत् नयति: यदा स केवलं रङ्गितुं तदर्थं च आक्रन्दितुम् एव शक्नोति तदा स तत् कथं विन्दति; तत् लब्ध्वा तेन सह किं करोति; तेन सह कथं धावति, ईश्वरस्य सेनायां योद्धेव तत् कथम् उत्सृजति; अन्ते च तस्य किं भवति, यत्र स स्वयं ज्ञातः यथा तथैव ज्ञास्यति, यत्र च अस्माकम् ईश्वरस्य वचनं सर्वदा तिष्ठति। तत् अन्विष्य पश्य।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
१. ज्ञानं कुत्र प्राप्यते, मनुष्यः प्रथमं तत् कथं प्राप्नोति?
2. ज्ञानं प्राप्य मनुष्येण तेन सह किं कर्तव्यम्, तथा नित्यजीवनयात्रायां तत् कथं रक्षितं भवति?
3. धावनं कथं समाप्यते — लक्ष्यरेखायां ज्ञानस्य किं भवति, तथा कः शब्दः सर्वदा तिष्ठति?
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — पश्यतु कथं शब्दः निर्मितः अस्ति। gnosis (G1108, ज्ञानम्) ginosko (G1097, ज्ञातुम्) इत्यस्मात् आगच्छति, तथा च Strong's कथयति यत् ginosko इत्यस्य अर्थः पूर्णतया ज्ञातुम् अस्ति — सचेतनं भवितुम्, अवगन्तुम्, बोद्धुम्। तथा च शास्त्रे gnosis इत्यस्य एकः महत्तरः सहचरः वर्तते: epignosis (G1922, ज्ञानम्), epiginosko (G1921, सम्यक् ज्ञातुम्) इत्यस्मात् — Strong's एतत् प्रत्यभिज्ञानम्, पूर्णं विवेचनम्, स्वीकरणम् इति कथयति। प्रथमं ज्ञानम् अस्ति; द्वितीयं पूर्णीकृतं ज्ञानम् अस्ति। अस्मिन् अध्ययने चिह्नानि पश्यतु: वयं gnosis इत्यस्मिन् वर्धामहे, वयं epignosis इत्यनेन पूर्णाः भवामः — तथा च अन्तिमसीम्नि अहं ज्ञास्यामि यथा अहमपि ज्ञातः अस्मि।)
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — दाथ् (H1847, ज्ञानम्) यादा (H3045, ज्ञातुम्) इत्यस्मात् उत्पद्यते — देआह् (H1844, ज्ञानम्) च तेन सह घनिष्ठसम्बद्धम् अस्ति, द्वयमपि तस्मादेव एकस्मात् मूलात् उद्भवतः — स्ट्रोंगमहोदयस्य कथनानुसारं यादाशब्दस्य वास्तविकः अर्थः दर्शनेन ज्ञातुम् इति अस्ति — परिचितमित्रेण इव परिचयं गन्तुम्। जीर्णनियमे ईश्वरस्य ज्ञानं दूरस्थम् अध्ययनं न, अपितु घनिष्ठः परिचयः एव अस्ति। अवधानं च कुरुत यत् इदं पदं यत्र तिष्ठति तत्र कस्मात् कारणात् तिष्ठति: प्रज्ञया गृहं निर्मीयते, बुद्ध्या च तत् स्थाप्यते, ज्ञानेन च कक्षाः सर्वैः बहुमूल्यैः रमणीयैश्च धनैः पूर्यन्ते। प्रज्ञा गृहं निर्माति; दाथ् कक्षाः पूरयति। ज्ञानं तत् निधानम्, यत् अन्तः आनीयते।)
1. सर्पणम् — तत् कथं प्राप्तव्यम्
(मम स्वकीयाः विचाराः — प्रत्येकं गमनं निम्नस्थानात् आरभते, ज्ञानमपि तथैव आरभते। कोऽपि जन्मनैव ईश्वरं जानन् न भवति; तेन सः अन्वेष्टव्यः एव। अपि च पश्यत यत् ग्रन्थः कुत्र वदति यत् अन्वेषणस्य आरम्भः भवति: यहोवस्य भयात्। शिशुः यत् तस्य नास्ति तदर्थं रोदिति, यहोवा च ज्ञानस्य कृते रोदनं शृणोति — दाथ् (H1847, ज्ञानम्) — यथा पिता स्वबालकस्य रोदनं शृणोति। रोदिहि, मार्गय, अन्विष्य: प्रतिज्ञा अन्वेषकाय भवति, दाता च ईश्वरः अस्ति।)
ईश्वरस्य भयम् = ज्ञानस्य आरम्भः।
यदि त्वं ज्ञानाय आक्रोशसि + विवेकार्थं स्वरम् उन्नमयसि।
तां रजतम् इव अन्विच्छ + निगूढनिधीन् इव तां मृगयस्व।
तदा त्वं यहोवस्य भयं बोद्धासि, ईश्वरस्य ज्ञानं च प्राप्स्यसि।
(मम स्वकीयाः विचाराः — रङ्गणस्य क्रमं लक्षयत: क्रन्दनं, स्वरस्य उत्तोलनं, अन्वेषणं, गवेषणम् — ततः एव प्राप्तिः। च शास्त्रांशे बी स्थितं चिह्नं द्रष्टव्यम्: तत्र शब्दः अस्ति बीयना (H998, बोधः)। ज्ञानस्य कृते क्रन्दनं बोधस्य कृते च क्रन्दनम् एकमेव क्रन्दनम् अस्ति। यः जनः ज्ञानं तथा गवेषयति यथा जनाः रजतं गवेषयन्ति, सः रजतात् अपि महत्तरं निधिं प्राप्स्यति: ईश्वरस्य ज्ञानम्।)
परमेश्वरः प्रज्ञां ददाति + तस्य मुखात् ज्ञानं विवेकश्च निर्गच्छतः।
6. James 1:5साझाकरणम्↗ যুষ্মাকং কস্যাপি জ্ঞানাভাৱো যদি ভৱেৎ তৰ্হি য ঈশ্ৱৰঃ সৰলভাৱেন তিৰস্কাৰঞ্চ ৱিনা সৰ্ৱ্ৱেভ্যো দদাতি ততঃ স যাচতাং ততস্তস্মৈ দাযিষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1325 didomi · ⚑ G154 aiteo
स ईश्वरात् याचताम्, यः सर्वेभ्यो मनुष्येभ्यः उदारतया ददाति + तस्मै दत्तं भविष्यति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — शलोमोनं याकोबं च पार्श्वे स्थापयामि: परमेश्वरः ज्ञानं ददाति, इति एकः वदति; ईश्वरात् याचस्व, यः सर्वेभ्यः उदारतया ददाति, इति अपरः वदति। प्राप्तिः क्रयणं न भवति। तस्य मुखात् ज्ञानं निर्गच्छति; अन्वेषकः केवलं विवृतकराभ्यां ग्रहीता एव अस्ति।)
चतुरस्य हृदयं ज्ञानं प्राप्नोति + विदुषां कर्णश्च ज्ञानं गवेषयति।
यः मनुष्यं ज्ञानं शिक्षयति, किं स न ज्ञास्यति?
सः विनीतान् न्याये मार्गं दर्शयिष्यति + सः विनीतान् स्वमार्गं शिक्षयिष्यति।
तदा वयं ज्ञास्यामः + यदि वयं यहोवं ज्ञातुम् अनुधावामः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — इदम् अस्ति बालस्य प्रथमं चलनम्: सः अनुसरति। रदफ् (H7291, अनुसरणम्) इति स्ट्रॉङ्गस्य शब्दः अस्ति यः केनचित् वस्तुना दृढतया पश्चाद्धावनं सूचयति। शिशुः स्वपितरं गृहे सर्वत्र अनुसरन् एव तं जानाति। यहोवस्य ज्ञानम् तादृशम् एव भवति: न एकस्मिन् दिवसे प्राप्यते, अपितु यः अनुसरति तस्मै एव दीयते।)
11. John 7:17साझाकरणम्↗ যো জনো নিদেশং তস্য গ্ৰহীষ্যতি মমোপদেশো মত্তো ভৱতি কিম্ ঈশ্ৱৰাদ্ ভৱতি স গনস্তজ্জ্ঞাতুং শক্ষ্যতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1322 didache · ⚑ G1097 ginosko — जानाति
यदि कश्चित् तस्य इच्छां कर्तुम् इच्छति → स उपदेशं ज्ञास्यति।
12. Matthew 11:29साझाकरणम्↗ অহং ক্ষমণশীলো নম্ৰমনাশ্চ, তস্মাৎ মম যুগং স্ৱেষামুপৰি ধাৰযত মত্তঃ শিক্ষধ্ৱঞ্চ, তেন যূযং স্ৱে স্ৱে মনসি ৱিশ্ৰামং লপ্স্যধ্বে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G2147 heurisko · ⚑ G3129 manthano
मम युगं युष्मदुपरि गृह्णीत + मत्तः शिक्षध्वं → युष्मदात्मनां विश्रामं प्राप्स्यथ।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — शैशवगमनं एकस्मिन् पुरुषे समाप्यते। प्रभुः न वदति, केवलं मम पुस्तकात् शिक्षस्व; अपि तु सः वदति, मत्तः एव शिक्षस्व। कर्म तु ज्ञानात् पूर्वं भवति — यदि कश्चित् तस्य इच्छां कर्तुं इच्छति, तर्हि सः शिक्षायाः विषये ज्ञास्यति — यथा बालकः चलनं अबुध्यमानः एव चलति। इदानीं यतः त्वं तं प्राप्तवान् असि, उत्तिष्ठ, गच्छ च।)
2. गमनम् — यत् एतत् तव समीपे अस्ति तेन सह किं कर्तव्यम्
(मम स्वकीयाः विचाराः — शिशुः स्वपादयोः तिष्ठति; अधुना रक्षणं आगच्छति। यत् ज्ञानं प्राप्तं तत् संचयनीयं, तथा यत् ज्ञानं संचितं तत् जीवने आचरणीयम्। साक्षिणां मध्ये अस्याः अवस्थायाः द्वे कार्ये पश्यत — तत् वर्धयत, तत् च रक्षत। तथा मध्ये स्थापितां चेतावनीं च पश्यत — केवलं धृतं ज्ञानं पुरुषं गर्वितं करोति; प्रेमसहितं धृतं ज्ञानं तं उन्नतं करोति, तेन सह तस्य भ्रातरं च।)
1. 2 Peter 3:18साझाकरणम्↗ কিন্ত্ৱস্মাকং প্ৰভোস্ত্ৰাতু ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্যানুগ্ৰহে জ্ঞানে চ ৱৰ্দ্ধধ্ৱং তস্য গৌৰৱম্ ইদানীং সদাকালঞ্চ ভূযাৎ আমেন্ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G837 auxano
अनुग्रहे + अस्माकं प्रभोः त्रातुः यीशुख्रीष्टस्य ज्ञाने च वर्धध्वम्।
2. 2 Peter 1:5साझाकरणम्↗ ততো হেতো ৰ্যূযং সম্পূৰ্ণং যত্নং ৱিধায ৱিশ্ৱাসে সৌজন্যং সৌজন্যে জ্ঞানং ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G4710 spoude
सर्वं यत्नं कुर्वन्तः + स्वविश्वासे सद्गुणं योजयत + सद्गुणे ज्ञानम्।
बुद्धिमन्तः ज्ञानं संचिन्वन्ति ।
(मम स्वकीयविचाराः — tsaphan (H6845, संग्रहणार्थम्) इति स्ट्रोङ्ग्-शब्दः निधिं निगूहितुं प्रयुक्तः अस्ति। एषः एव सः शब्दः यः गीतिकायां वर्तते, यत् तव वचनं मया हृदये निगूहितम्। विद्वान् ज्ञानं तत्रैव संगृह्णाति यत्र कोऽपि चौरः प्राप्तुं न शक्नोति — स्वस्य अन्तरे एव। हृदयं च अस्य निधेः पेटिका अस्ति।)
बुद्धिमतो हृदयं ज्ञानं मृगयते।
5. Colossians 1:9साझाकरणम्↗ ৱযং যদ্ দিনম্ আৰভ্য তাং ৱাৰ্ত্তাং শ্ৰুতৱন্তস্তদাৰভ্য নিৰন্তৰং যুষ্মাকং কৃতে প্ৰাৰ্থনাং কুৰ্ম্মঃ ফলতো যূযং যৎ পূৰ্ণাভ্যাম্ আত্মিকজ্ঞানৱুদ্ধিভ্যাম্ ঈশ্ৱৰস্যাভিতমং সম্পূৰ্ণৰূপেণাৱগচ্ছেত ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1922 epignosis — ज्ञानम् · ⚑ G4137 pleroo
तस्य इच्छाज्ञानेन पूर्णाः + सर्वस्यां प्रज्ञायां आत्मिकबोधे च।
6. Colossians 1:10साझाकरणम्↗ প্ৰভো ৰ্যোগ্যং সৰ্ৱ্ৱথা সন্তোষজনকঞ্চাচাৰং কুৰ্য্যাতাৰ্থত ঈশ্ৱৰজ্ঞানে ৱৰ্দ্ধমানাঃ সৰ্ৱ্ৱসৎকৰ্ম্মৰূপং ফলং ফলেত ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1922 epignosis — ज्ञानम् · ⚑ G837 auxano · ⚑ G4043 peripateo
प्रभोः योग्यं चलत सर्वप्रसादाय + ईश्वरज्ञाने वर्धमानाः।
(मम वैयक्तिकाः विचाराः — चिह्नान् पश्यन्तु, महत्तरं शब्दं च अवधारयन्तु। पेतरे तत् ग्नोसिस् (G1108, ज्ञानम्) आसीत्, ज्ञानप्रक्रिया; अत्र तत् एपिग्नोसिस् (G1922, ज्ञानम्) अस्ति, यत् स्ट्रॉङ्ग्स् इति कोशः प्रत्यभिज्ञानं, पूर्णं विवेचनं, स्वीकरणं च वदति — पूर्णीकृतं ज्ञानम्। तथा पश्यन्तु कथं तत् पूर्णं भवति: योग्यतया चरन्तु, फलवन्तः भवन्तु, वृद्धिः च चरणे एव आगच्छति। ज्ञानं आसने न रक्ष्यते; तत् मार्गे रक्ष्यते।)
7. Philippians 1:9साझाकरणम्↗ মযা যৎ প্ৰাৰ্থ্যতে তদ্ ইদং যুষ্মাকং প্ৰেম নিত্যং ৱৃদ্ধিং গৎৱা ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1922 epignosis — ज्ञानम् · ⚑ G4052 perisseuo
यत् तव प्रेम पुनः पुनः अधिकाधिकं वर्धेत + ज्ञाने सर्वस्मिन् विवेके च।
8. 1 Corinthians 8:1साझाकरणम्↗ দেৱপ্ৰসাদে সৰ্ৱ্ৱেষাম্ অস্মাকং জ্ঞানমাস্তে তদ্ৱযং ৱিদ্মঃ তথাপি জ্ঞানং গৰ্ৱ্ৱং জনযতি কিন্তু প্ৰেমতো নিষ্ঠা জাযতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3618 oikodomeo · ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम्
ज्ञानं गर्वयति + प्रेम उपबृंहयति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — अत्र सम्पूर्णरङ्गमञ्चस्य चेतावनी तिष्ठति। ज्ञानं स्वयमेव धृतं गर्वं जनयति, यथा वायुः दृतिं पूरयति; प्रेम तु निर्माति, यथा पुरुषः गृहं निर्मिमीते। पौलश्च प्रार्थयते यत् प्रेम ज्ञाने अधिकाधिकं वर्धेत — प्रेम ज्ञानं वहत्, ज्ञानं च प्रेम्णि धृतं तिष्ठतु। उभाभ्यां सह गच्छ, अन्यथा गमनं वक्रं भवति।)
त्वं सर्वेषु मार्गेषु तम् अभिजानीहि, स ते पथः निर्दिशति।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — ज्ञानस्य चलनोपयोगः अत्र एकस्मिन् पङ्क्तौ वर्तते। स्वीकरणं यदा (H3045, ज्ञातुम्) इति भवति: सर्वेषु स्वमार्गेषु तं जानीहि — क्षेत्रे, गृहे, द्वारे च — तदा सः तव पुरतः पन्थानं समं करोति।)
मां सद्विवेकं ज्ञानं च शिक्षय + अहं तव आज्ञाः विश्वसितवान्।
मम प्रजाः ज्ञानाभावेन नश्यन्ति।
ज्ञानवान् पुरुषः बलं वर्धयति।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — उभयपक्षौ शृणु, तयोः मध्ये च चल। यत्र ज्ञानं त्यज्यते, तत्र जनाः नश्यन्ति; यत्र ज्ञानं रक्ष्यते, तत्र पुरुषः बलं लभते — कोअख् (H3581, बलम्)। ज्ञानस्य रक्षणं न अल्पं कार्यम् अस्ति: तत् जनाय जीवनं पुरुषाय च बलम् अस्ति। बलं च कारणेन दत्तम् अस्ति। धावनाय स्पर्धा वर्तते।)
3. धावनस्पर्धा — ईश्वरस्य सेनायां योद्धेव समर्पयत
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — अधुना गमनं धावनं भवति, धावनं च युद्धं भवति। एतेषु साक्षिषु युद्धं केन विषयेण प्रवर्तते इति लक्ष्यताम्: सर्वम् उच्चं वस्तु ईश्वरस्य ज्ञानस्य विरुद्धम् आत्मानम् उत्थापयति — अत्र रणभूमिः ज्ञानम् एव अस्ति। अतः ईश्वरस्य पुरुषः आत्मनः खड्गं गृह्णाति, ज्ञानं स्वौष्ठयोः धारयति, मृदुतया आदरेण च उत्तरं ददाति। योद्धा यत् संचितवान् तत् समर्पयति।)
1. 2 Corinthians 10:4साझाकरणम्↗ অস্মাকং যুদ্ধাস্ত্ৰাণি চ ন শাৰীৰিকানি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰেণ দুৰ্গভঞ্জনায প্ৰবলানি ভৱন্তি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4752 strateia · ⚑ G3696 hoplon
अस्माकं समरायुधानि मांसिकानि न सन्ति + दुर्गाणां निपातनाय ईश्वरेण समर्थानि सन्ति।
2. 2 Corinthians 10:5साझाकरणम्↗ তৈশ্চ ৱযং ৱিতৰ্কান্ ঈশ্ৱৰীযতত্ত্ৱজ্ঞানস্য প্ৰতিবন্ধিকাং সৰ্ৱ্ৱাং চিত্তসমুন্নতিঞ্চ নিপাতযামঃ সৰ্ৱ্ৱসঙ্কল্পঞ্চ বন্দিনং কৃৎৱা খ্ৰীষ্টস্যাজ্ঞাগ্ৰাহিণং কুৰ্ম্মঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3540 noema · ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम्
कल्पनाः निपातयन्तः + ईश्वरज्ञानविरुद्धम् उत्थितं सर्वम् उच्चं वस्तु + सर्वं चिन्तनं बन्दीकुर्वन्तः।
3. 2 Corinthians 4:6साझाकरणम्↗ য ঈশ্ৱৰো মধ্যেতিমিৰং প্ৰভাং দীপনাযাদিশৎ স যীশুখ্ৰীষ্টস্যাস্য ঈশ্ৱৰীযতেজসো জ্ঞানপ্ৰভাযা উদযাৰ্থম্ অস্মাকম্ অন্তঃকৰণেষু দীপিতৱান্ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G5457 phos
ईश्वरस्य तेजसः ज्ञानस्य प्रकाशः + ईशुख्रीष्टस्य मुखे।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — योद्धः केवलं खड्गं नैव वहति, अपि तु प्रकाशमपि वहति। यः ईश्वरः आदौ अन्धकारात् प्रकाशं प्रकाशितुम् आज्ञापयत्, स एव अस्माकं हृदयेष्वेव प्रकाशितवान्; यं च प्रकाशं सः ददाति, सः तु यीशुख्रीष्टस्य मुखे विद्यमानस्य तस्य महिम्नः ज्ञानस्य प्रकाशः अस्ति। येन तत् मुखं दृष्टं, सः अन्धकारे उपविष्टेभ्यः दातुं किञ्चन धारयति।)
4. Ephesians 6:17साझाकरणम्↗ শিৰস্ত্ৰং পৰিত্ৰাণম্ আত্মনঃ খঙ্গঞ্চেশ্ৱৰস্য ৱাক্যং ধাৰযত ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4487 rhema · ⚑ G3162 machaira
परित्राणस्य शिरस्त्राणं गृह्णीत + आत्मनः खड्गं यद् ईश्वरस्य वचनम् अस्ति।
याजकस्य ओष्ठाः ज्ञानं रक्षेयुः + सः सेनानां प्रभोः दूतः वर्तते।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — शमर् (H8104, रक्षणम्) रक्षकस्य शब्दः वर्तते: रक्षितुम्, यथा पुरुषः नगरं रक्षति। ज्ञानं अधरयोः अपि हृदये अपि रक्ष्यते — सज्जं रक्ष्यते, सत्यं रक्ष्यते, तेभ्यः कृते रक्ष्यते ये तस्य मुखात् व्यवस्थाम् अन्वेष्टुम् आगच्छन्ति। तथा पश्यत रक्षकः किं नाम्ना उच्यते: मलाक् (H4397, दूतः)। यः पुरुषः ज्ञानं रक्षति सः प्रेषितः पुरुषः वर्तते।)
विदुषां जिह्वा ज्ञानं सम्यक् प्रयुङ्क्ते।
7. 1 Peter 3:15साझाकरणम्↗ মনোভিঃ কিন্তু মন্যধ্ৱং পৱিত্ৰং প্ৰভুমীশ্ৱৰং অপৰঞ্চ যুষ্মাকম্ আন্তৰিকপ্ৰত্যাশাযাস্তত্ত্ৱং যঃ কশ্চিৎ পৃচ্ছতি তস্মৈ শান্তিভীতিভ্যাম্ উত্তৰং দাতুং সদা সুসজ্জা ভৱত ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1680 elpis · ⚑ G627 apologia
सर्वदा प्रत्येकं जनं प्रति उत्तरं दातुं सज्जा भवत + विनयेन भयेन च।
8. 2 Timothy 2:15साझाकरणम्↗ অপৰং ৎৱম্ ঈশ্ৱৰস্য সাক্ষাৎ স্ৱং পৰীক্ষিতম্ অনিন্দনীযকৰ্ম্মকাৰিণঞ্চ সত্যমতস্য ৱাক্যানাং সদ্ৱিভজনে নিপুণঞ্চ দৰ্শযিতুং যতস্ৱ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3718 orthotomeo — सम्यक् विभजनम् · ⚑ G4704 spoudazo — अध्ययनम्
त्वं स्वयं ईश्वरस्य पुरतः परीक्षितं दर्शयितुं यत्नं कुरु + सत्यस्य वचनं सम्यक् विभजन्।
(मम वैयक्तिकाः विचाराः — योद्धुः प्रशिक्षणम् अध्ययनम् अस्ति। spoudazo (G4704, अध्ययनम्) इति स्ट्रॉङ्ग्स्य मतेन यत्नवान् भवितुं त्वरां च कर्तुम्; तथा orthotomeo (G3718, यथार्थं विभजनम्) इति ऋजु छेदनं कर्तुम् अस्ति। कर्मकारः ऋजु छिनत्ति, अन्यथा स्वकर्मणि लज्जितो भवति। वचनं ऋजुतया व्यवहर, तेन ते ईश्वरस्य अन्येषां जनानां वा पुरतः लज्जितेन भवितव्यं न भवति।)
ये लोकाः स्वेश्वरं जानन्ति ते बलवन्तो भविष्यन्ति, पराक्रमकार्याणि च करिष्यन्ति।
10. 2 Timothy 2:24साझाकरणम्↗ যতঃ প্ৰভো ৰ্দাসেন যুদ্ধম্ অকৰ্ত্তৱ্যং কিন্তু সৰ্ৱ্ৱান্ প্ৰতি শান্তেন শিক্ষাদানেচ্ছুকেন সহিষ্ণুনা চ ভৱিতৱ্যং, ৱিপক্ষাশ্চ তেন নম্ৰৎৱেন চেতিতৱ্যাঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1317 didaktikos · ⚑ G1401 doulos
प्रभोः दासेन कलहः न कर्तव्यः + सर्वान् प्रति सौम्येन भवितव्यं शिक्षणे च समर्थेन।
11. 2 Timothy 2:25साझाकरणम्↗ তথা কৃতে যদীশ্ৱৰঃ সত্যমতস্য জ্ঞানাৰ্থং তেভ্যো মনঃপৰিৱৰ্ত্তনৰূপং ৱৰং দদ্যাৎ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1922 epignosis — ज्ञानम् · ⚑ G4236 praotes
नम्रभावेन स्वविरोधिनः शिक्षयन् → सत्यस्य ज्ञानाय पश्चात्तापः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — योद्धुः रीतिं पश्यत। तस्य आयुधानि प्रबलानि सन्ति, तथापि सः न कलहं करोति; सः सौम्यः अस्ति, नम्रतया च शिक्षयति। तां च संज्ञां पश्यत: स्वीकरणम् एपिज्ञोसिस् (G1922, ज्ञानम्) अस्ति, सम्पूर्णं ज्ञानम् — तत् च ईश्वरः ददाति। वयं उच्चं वस्तु भङ्क्तुं शक्नुमः; हृदयं उद्घाटयितुं न शक्नुमः। दासः शिक्षयति; प्रभुः ज्ञानं ददाति।)
12. 1 Corinthians 9:26साझाकरणम्↗ তস্মাদ্ অহমপি ধাৱামি কিন্তু লক্ষ্যমনুদ্দিশ্য ধাৱামি তন্নহি অহং মল্লইৱ যুধ্যামি চ কিন্তু ছাযামাঘাতযন্নিৱ যুধ্যামি তন্নহি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4438 pukteuo · ⚑ G5143 trecho
एवं धावामि, न त्वनिश्चितवत् + एवं युध्ये, न तु वायुं प्रहरन् इव।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — अत्र धावकः योद्धा च एकस्मिन् स्थाने तिष्ठतः, ज्ञानमेव तौ मूर्खात् पृथक् करोति। पौलः अनिश्चयेन न धावति — सः मार्गम् अन्तं च जानाति। सः वायुना न युध्यति — सः शत्रुम् आयुधं च जानाति। यः जानाति कं सः विश्वस्तवान्, सः ज्ञातपथे धावति। अन्तिमरेखा तव अग्रे वर्तते।)
4. निष्ठाबिन्दुः — ज्ञानं, वचनं च, सर्वदा तिष्ठति
मम स्वकीयाः विचाराः — प्रत्येकस्य धावनस्य अन्तः अस्ति, स च अन्तः प्राचीरः न, अपि तु मुखम्। पश्यत साक्षिणः किं कथयन्ति सीमायाः परे प्रतीक्षमाणम्: पृथिवी परमेश्वरस्य ज्ञानेन पूर्णा भविष्यति, क्षुद्रात् आरभ्य महान्तं यावत् सर्वे तं जानिष्यन्ति, अपूर्णः भागः च पूर्णः करिष्यते — मुखमुखं सम्मुखीभूतः, यथा वयं ज्ञाताः तथा ज्ञातः। एतस्य सर्वस्य अधः तत् वचनं तिष्ठति येन इदं प्रतिज्ञातम्, यत् सर्वदा स्थास्यति।
पृथ्वी परमेश्वरस्य ज्ञानेन पूर्णा भविष्यति।
पृथ्वी परमेश्वरस्य महिम्नः ज्ञानेन पूर्णा भविष्यति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — द्वौ भविष्यद्वक्तारौ, एका पङ्क्तिः, वर्धमानं च वचनम्। यशायाः देअः (H1844, ज्ञानम्) इति कथयति — परमेश्वरस्य ज्ञानम्; हबक्कूकः ज्ञानम् — यदा (H3045, ज्ञातुम्) इति कथयति — परमेश्वरस्य महिम्नः। कुत्र च तत् महिमा दृश्यते? प्रेरितः पूर्वमेव अस्मान् अवदत्: ईश्वरस्य महिम्नः ज्ञानस्य प्रकाशः, यीशुख्रीष्टस्य मुखे। पृथ्वी तेन पूर्णा भविष्यति यत् सैनिकः इदानीं स्वहृदये वहति।)
ते सर्वे मां ज्ञास्यन्ति, तेषु कनिष्ठात् आरभ्य ज्येष्ठं यावत् + अहं तेषाम् अधर्मं क्षमिष्ये।
4. 1 Corinthians 13:9साझाकरणम्↗ যতোঽস্মাকং জ্ঞানং খণ্ডমাত্ৰম্ ঈশ্ৱৰীযাদেশকথনমপি খণ্ডমাত্ৰং ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3313 meros · ⚑ G1097 ginosko — जानाति
वयं अंशतः जानीमः + वयं अंशतः भविष्यद्वाक्यं वदामः।
5. 1 Corinthians 13:10साझाकरणम्↗ কিন্ত্ৱস্মাসু সিদ্ধতাং গতেষু তানি খণ্ডমাত্ৰাণি লোপং যাস্যন্তে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G5046 teleios
यदा सिद्धं समागमिष्यति → तदा यद् अंशतः वर्तते तल्लुप्तं भविष्यति।
6. 1 Corinthians 13:12साझाकरणम्↗ ইদানীম্ অভ্ৰমধ্যেনাস্পষ্টং দৰ্শনম্ অস্মাভি ৰ্লভ্যতে কিন্তু তদা সাক্ষাৎ দৰ্শনং লপ্স্যতে অধুনা মম জ্ঞানম্ অল্পিষ্ঠং কিন্তু তদাহং যথাৱগম্যস্তথৈৱাৱগতো ভৱিষ্যামি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1921 epiginosko — जानाति · ⚑ G1097 ginosko — जानाति
अद्य वयं दर्पणेन अस्पष्टरूपेण पश्यामः; परन्तु तदा साक्षात् + तदा यथा अहं ज्ञातः तथा अहमपि ज्ञास्यामि।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — एकत्र स्थाने द्वे चिह्ने पश्यत, अन्तिमसीमां च शृणुत। अधुना अहं जानामि इति ग्नोस्को (G1097, ज्ञातुम्) अस्ति; तदा अहं सम्पूर्णतया ज्ञास्यामि इति एपिग्नोस्को (G1921, सम्पूर्णतया ज्ञातुम्) अस्ति — सैव पूर्णता यस्याः कृते वयं सर्वं मार्गं यावत् पूर्यमाणाः आस्म। अंशतः ज्ञानं सीमायां न नश्यति; अंशः तु समाप्तो भवति यतः सम्पूर्णं आगतम्। दर्पणः अवतार्यते, मुखं च तत्र विद्यते।)
7. 2 Timothy 1:12साझाकरणम्↗ তস্মাৎ কাৰণাৎ মমাযং ক্লেশো ভৱতি তেন মম লজ্জা ন জাযতে যতোঽহং যস্মিন্ ৱিশ্ৱসিতৱান্ তমৱগতোঽস্মি মহাদিনং যাৱৎ মমোপনিধে ৰ্গোপনস্য শক্তিস্তস্য ৱিদ্যত ইতি নিশ্চিতং জানামি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4100 pisteuo · ⚑ G1492 eido — जानाति
अहं जानामि यं विश्वसितवानस्मि + सः यत् मया तस्मै न्यस्तं तत् तद्दिनं यावत् रक्षितुं शक्नोति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अत्र 'जानाति'-शब्दः एइदो (G1492, ज्ञातुम्) अस्ति, यं स्ट्रॉङ्गकोशः वदति यत् सः वस्तुतः 'दर्शनम्' इति अर्थं धत्ते। पौलस्य धावनस्य अन्ते तस्य ज्ञानं दर्शनरूपं भवति: अहं कं जानामि — न केवलं किम्, किन्तु कम्। ज्ञानस्य अन्तिमरेखा न धार्यमानं तत्त्वं भवति; अपि तु दृश्यमानः पुरुषः भवति।)
8. John 17:3साझाकरणम्↗ যস্ত্ৱম্ অদ্ৱিতীযঃ সত্য ঈশ্ৱৰস্ত্ৱযা প্ৰেৰিতশ্চ যীশুঃ খ্ৰীষ্ট এতযোৰুভযোঃ পৰিচযে প্ৰাপ্তেঽনন্তাযু ৰ্ভৱতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1097 ginosko — जानाति · ⚑ G2222 zoe
इदम् अनन्तं जीवनं यत् ते त्वां सत्यमेकमेव ईश्वरं यीशुक्रिस्तं च जानीयुः।
9. Colossians 2:3साझाकरणम्↗ যতো ৱিদ্যাজ্ঞানযোঃ সৰ্ৱ্ৱে নিধযঃ খ্ৰীষ্টে গুপ্তাঃ সন্তি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G614 apokruphos
যতো ৱিদ্যাজ্ঞানযোঃ সৰ্ৱ্ৱে নিধযঃ খ্ৰীষ্টে গুপ্তাঃ সন্তি.
(मम स्वकीयाः विचाराः — सर्पणं स्मर, तां प्रज्ञां रजतमिव अन्विष्य, निहितनिधीन् इव गवेषय। अत्र अन्ते निधयः लभ्यन्ते, कुत्र इति च पश्य: तस्मिन्नेव। प्रज्ञायाः ज्ञानस्य च सर्वे निधयः ख्रीष्टे निहिताः सन्ति। अन्वेषकः कदापि केवलं वस्तु नैव अन्वेषयत्; सः सर्वदा एकं पुरुषम् एव अन्वेषयत्, तस्मिन् च किमपि न्यूनं नास्ति।)
तृणं शुष्यति, पुष्पं म्लायति + अस्मद्-ईश्वरस्य वचनं सदा स्थास्यति।
तव वचनम् आरम्भात् सत्यम् अस्ति + सदा तिष्ठति।
12. Matthew 24:35साझाकरणम्↗ নভোমেদিন্যো ৰ্লুপ্তযোৰপি মম ৱাক্ কদাপি ন লোপ্স্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3056 logos · ⚑ G3928 parerchomai
द्यौः पृथिवी च लोपं गमिष्यन्ति + मम वाक्यानि तु न लोपं गमिष्यन्ति।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — मानवशरीरं तृणं भवति, वंशश्च गच्छति; स्वर्गं पृथिवी च स्वयमपि गमिष्यतः; परन्तु तस्य वचनानि न गमिष्यन्ति। एतस्मात् पुस्तकात् तस्य विषये यत् किमपि त्वं ज्ञातवान्, तत् सर्वं स्थायि भवति, यतः पुस्तकं स्थायि भवति। यः पुरुषः ईश्वरस्य ज्ञानं प्रति धावति, सः तत् प्रति धावति यत् सर्वदा तिष्ठति — स च ज्ञास्यति यथा स्वयं ज्ञातः अस्ति।)
द्वयोः मुखम्
यः श्लाघते स एतस्मिन् श्लाघतां + यत् स मां बुध्यते जानाति च।
Philippians 3:8साझाकरणम्↗ কিঞ্চাধুনাপ্যহং মৎপ্ৰভোঃ খ্ৰীষ্টস্য যীশো ৰ্জ্ঞানস্যোৎকৃষ্টতাং বুদ্ধ্ৱা তৎ সৰ্ৱ্ৱং ক্ষতিং মন্যে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम् · ⚑ G5242 huperecho
अहं सर्वाणि हानिमात्रं गणयामि + मम प्रभोः ख्रीष्टयीशोः ज्ञानस्य उत्कर्षार्थम्।
1 John 5:20साझाकरणम्↗ অপৰম্ ঈশ্ৱৰস্য পুত্ৰ আগতৱান্ ৱযঞ্চ যযা তস্য সত্যমযস্য জ্ঞানং প্ৰাপ্নুযামস্তাদৃশীং ধিযম্ অস্মভ্যং দত্তৱান্ ইতি জানীমস্তস্মিন্ সত্যমযে ঽৰ্থতস্তস্য পুত্ৰে যীশুখ্ৰীষ্টে তিষ্ঠামশ্চ; স এৱ সত্যময ঈশ্ৱৰো ঽনন্তজীৱনস্ৱৰূপশ্চাস্তি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1097 ginosko — जानाति · ⚑ G1271 dianoia · ⚑ G1492 eido — जानाति
ईश्वरपुत्रः आगतवान् + अस्मभ्यं बुद्धिं दत्तवान्, यथा वयं सत्यं तं जानीयाम।
2 Corinthians 13:1साझाकरणम्↗ এতত্তৃতীযৱাৰম্ অহং যুষ্মৎসমীপং গচ্ছামি তেন সৰ্ৱ্ৱা কথা দ্ৱযোস্ত্ৰযাণাং ৱা সাক্ষিণাং মুখেন নিশ্চেষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3144 martus
द्वयोः त्रयाणां वा साक्षिणां वदने प्रतिवचनं सर्वं स्थापितं भविष्यति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — त्रयः साक्षिणः सन्ति, प्रत्येकश्च तस्य ज्ञानं सर्वस्मात् उपरि स्थापयति। यिर्मियः वदति, यः श्लाघते सः एतेन श्लाघताम् यत् सः मां जानाति। पौलः ख्रीष्टज्ञानस्य अतिशयमहत्त्वार्थं सर्वाणि हानिरूपेण गणयति। योहनः वदति, पुत्रः आगतः अस्ति अस्मभ्यं च विवेकं दत्तवान्, यथा वयं तं सत्यं जानीयाम। महिमा, लाभः, जीवनं च — द्वयोः त्रयाणां वा साक्षिणां मुखे तत् स्थिरीभवति: तस्य ज्ञानमेव निधिः इति।)
छाया च पूर्तिश्च
प्रभुं ज्ञातुं अनुगमनं कुरुत + तस्य निर्गमनं प्रभातस्येव सुनिश्चितम्।
14. Matthew 11:27साझाकरणम्↗ পিত্ৰা মযি সৰ্ৱ্ৱাণি সমৰ্পিতানি, পিতৰং ৱিনা কোপি পুত্ৰং ন জানাতি, যান্ প্ৰতি পুত্ৰেণ পিতা প্ৰকাশ্যতে তান্ ৱিনা পুত্ৰাদ্ অন্যঃ কোপি পিতৰং ন জানাতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G601 apokalupto · ⚑ G1921 epiginosko — जानाति
पुत्रं विना कोऽपि पितरं न जानाति, + यस्मै पुत्रः तं प्रकाशयितुम् इच्छति सः तं जानाति।
15. 2 Corinthians 4:6साझाकरणम्↗ য ঈশ্ৱৰো মধ্যেতিমিৰং প্ৰভাং দীপনাযাদিশৎ স যীশুখ্ৰীষ্টস্যাস্য ঈশ্ৱৰীযতেজসো জ্ঞানপ্ৰভাযা উদযাৰ্থম্ অস্মাকম্ অন্তঃকৰণেষু দীপিতৱান্ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1108 gnosis — ज्ञानम्
अस्माकं हृदयेषु प्रकाशितवान् + यीशुख्रीष्टस्य मुखे ईश्वरस्य महिमायाः ज्ञानस्य ज्योतिः।
(मम वैयक्तिकाः विचाराः — होशेयः अवदत्, यहोवां ज्ञातुं अनुसरत, तस्य आगमनं च प्रभातम् इव निश्चितम् अस्ति। प्रभातम् आगतम्। पितरं कोऽपि न जानाति पुत्रस्य प्रकाशनेन विना; परमेश्वरः, यः आदौ अन्धकारात् प्रकाशम् आज्ञापयत्, अस्माकं हृदयेषु प्रकाशितवान् — स च प्रकाशः यीशुख्रीष्टस्य मुखे तस्य महिम्नः ज्ञानम् अस्ति। होशेयेन यत् ज्ञानम् अन्वगम्यत तत् इदानीं मुखं नाम च प्राप्तवत्।)
समापनम्
तव सर्वे पुत्राः परमेश्वरेण शिक्षिताः भविष्यन्ति + तव पुत्राणां शान्तिः महती भविष्यति।
John 6:45साझाकरणम्↗ তে সৰ্ৱ্ৱ ঈশ্ৱৰেণ শিক্ষিতা ভৱিষ্যন্তি ভৱিষ্যদ্ৱাদিনাং গ্ৰন্থেষু লিপিৰিত্থমাস্তে অতো যঃ কশ্চিৎ পিতুঃ সকাশাৎ শ্ৰুৎৱা শিক্ষতে স এৱ মম সমীপম্ আগমিষ্যতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3129 manthano · ⚑ G1318 didaktos
ते सर्वे ईश्वरेण शिक्षिताः भविष्यन्ति + यः कश्चन श्रुतवान् पितुः शिक्षां च प्राप्तवान्, स एव मदन्तिकम् आगच्छति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अधुना गृहं यावत् सम्पूर्णं मार्गं सङ्गृह्णामि। प्रथमं रङ्गणम्: यहोवस्य भयं प्रारम्भः; क्रन्दस्व, अन्विष, रजतमिव अन्वेषय, तथा यहोवः ददाति — तस्य मुखात् ज्ञानं निर्गच्छति। ततः गमनम्: तस्मिन् वर्धस्व, हृदये सञ्चिनु, योग्यतया चर, तथा तस्मिन् प्रेम वर्धताम्, यथा तत् न गर्वयति। ततः धावनं युद्धं च: ईश्वरस्य ज्ञानस्य विरुद्धं स्थापितं सर्वम् उच्चं भग्नं कुरु, तत् स्वओष्ठयोः रक्ष, नम्रतया उत्तरं देहि, वचनं ऋजु छिन्धि। ततः अन्तिमरेखा: अंशः लुप्तः, मुखं दृष्टं, यथा त्वं स्वयं ज्ञातः तथा ज्ञातः, तथा ख्रीष्टे गुप्ताः सर्वे निधयः प्राप्ताः — तथा यत् वचनं सर्वं प्रतिज्ञातवत् तत् सर्वदा तिष्ठति। तथा यशायाहग्रन्थे चिह्नं पश्य: लिम्मुद् (H3928, शिक्षितः) इति स्ट्रॉङ्गस्य शब्दः शिक्षितस्य जनस्य, शिष्यस्य, वाचकः अस्ति। यः त्वां प्रथमपदानि शिक्षितवान् सः अद्यापि त्वां शिक्षयति, तथा त्वदनन्तरं तव सन्तानाः — ते सर्वे ईश्वरेण शिक्षिताः भविष्यन्ति। यः कश्चित् पितुः सकाशात् शिक्षां प्राप्तवान् सः तस्य समीपम् आगच्छति। यहोवं ज्ञातुं अनुसर।)
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“ज्ञानम्” —
G1108 gnosis —
बोधनम् (क्रिया); ज्ञानम्, विज्ञानम्अनुग्रहे, अस्माकं प्रभोः ज्ञाने च, वर्धध्वम्
“जानाति” —
G1097 ginosko —
ज्ञातुम्; अवगन्तुम्, ग्रहीतुम्, बोद्धुम्इदम् एव अनन्तं जीवनं यत् ते त्वां जानीयुः।
“ज्ञानम्” —
G1922 epignosis —
सम्पूर्णज्ञानम्, स्वीकरणम्तस्य इच्छायाः ज्ञानेन परिपूर्णः
“जानाति” —
G1921 epiginosko —
सम्पूर्णतया ज्ञातुम्, अवगन्तुम्, स्वीकर्तुम्तदा अहं ज्ञास्यामि यथा च ज्ञातोऽस्मि।
“अध्ययनम्” —
G4704 spoudazo —
परिश्रमं कुरु, प्रयत्नं कुरु, श्रमं कुरुईश्वरस्य समक्षे स्वं परीक्षितं दर्शयितुम् अभ्यसनं कुरु
“सम्यक् विभजनम्” —
G3718 orthotomeo —
यथार्थं विभजनं कर्तुम्, ऋजु छेदनं कर्तुम्सत्यवचनस्य सम्यग्विभजनम्
“जानाति” —
G1492 eido —
ज्ञातुं, अवलोकयितुं, विज्ञातुंमया विश्वस्तः यः, तम् अहं जानामि।
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“ज्ञानम्” —
H1847 daath —
ज्ञानम्; चातुर्यम्, कौशलम्, बोधःयहोवाभयं ज्ञानस्यारम्भः।
“जानाति” —
H3045 yada —
ज्ञातुम्; दृष्ट्वा निश्चेतुम्; परिचितः भवितुम्, स्वीकर्तुम्तदा वयं ज्ञास्यामः, यदि वयं परमेश्वरं ज्ञातुम् अनुसरामः।
“बुद्धिः” —
H998 biynah —
बोधः, ज्ञानम्, प्रज्ञाविवेकार्थं स्वरम् उन्नमय।
“अनुसरणम्” —
H7291 radaph —
अनुसरणं कुर्यात्, पश्चाद्धावेत्, अभिलक्ष्य धावेत्यहोवं ज्ञातुं अनुसरामः
“संचयः” —
H6845 tsaphan —
गोपनं, संचयनं, रहस्यरक्षणंविद्वांसः ज्ञानं संचिन्वन्ति।
“बलम्” —
H3581 koach —
सामर्थ्यम्, शक्तिः, बलम्ज्ञानवान् पुरुषः बलं वर्धयति
“तिष्ठ” —
H8104 shamar —
रक्ष्, निरीक्ष्, गोपाय्, परिपालय्याजकस्य ओष्ठौ ज्ञानं रक्षेताम्।
“दूतः” —
H4397 malak —
दूतः, स्वर्गदूतः, राजदूतःसेनानां यहोवायाः दूतः सः अस्ति।
“ज्ञानम्” —
H1844 deah —
ज्ञानम्पृथ्वी परमेश्वरस्य ज्ञानेन पूर्णा भविष्यति।
“शिक्षितः” —
H3928 limmud —
शिक्षितः, ज्ञातः, शिष्यःतव सर्वे पुत्राः परमेश्वरेण शिक्षिताः भविष्यन्ति।
अभ्यासप्रश्नावली
१. नीतिवाक्यानि १:७ — परमेश्वरस्य भयम् अस्ति:
a) ज्ञानस्य आरम्भः
b) प्रज्ञायाः आरम्भः
c) मूर्खाणाम् उपदेशः
2. सूक्तिसंग्रहः २:४-५ — यदि त्वं तां रजतमिव अन्वेषयसि, निहितनिधीनिव च तां गवेषयसि; तदा त्वं यहोवस्य भयं बोधिष्यसि, तथा च:
a) तव आत्मनः विश्रामं प्राप्स्यसि
b) ईश्वरस्य ज्ञानं प्राप्तुम्
c) यहोवायाः ज्ञानं विन्देत्
3. होशेय 6:3 — तदा वयं ज्ञास्यामः, यदि वयम्:
a) परमेश्वरं ज्ञातुं अनुधावेम
b) रजतमिव तां अन्विष्येत्
c) तस्य इच्छां कर्तुम्
4. योहन 7:17 — यदि कोऽपि तस्येच्छां कर्तुं इच्छति, तर्हि सः:
क) ईश्वरस्य ज्ञानं प्राप्तुम्
b) कृपायां वृद्धिं प्राप्नुहि
c) उपदेशस्य ज्ञानम्
5. २ कोरिन्थिनः १०:५ — कल्पनाः निपात्य, तथा यत् किञ्चित् उच्चं स्वयमेव उन्नमति तस्य विरुद्धम्:
a) ख्रीष्टस्य आज्ञापालनम्
b) ईश्वरस्य ज्ञानम्
c) सत्यस्य वचनम्
6. मलाकी 2:7 — याजकस्य ओष्ठौ ज्ञानं रक्षेयाताम्, तस्य च मुखात् ते व्यवस्थां अन्विष्येयुः, यतः सः अस्ति:
a) एकः कर्मकारः यः लज्जितुं नार्हति
ब) प्रभोः दासः
c) सेनानां यहोवायाः दूतः
७. १ करिन्थिनः १३:१२ — यतो वयम् इदानीं दर्पणद्वारा अन्धकाररूपेण पश्यामः, परन्तु तदा सम्मुखं सम्मुखम्; इदानीं अहम् अंशतः जानामि, परन्तु तदा:
अ) यथा वा अहं ज्ञातः तथा अहमपि जानीयाम्
b) यत् अंशतः अस्ति तत् नाशं गमिष्यति
c) वयं अंशतः भविष्यद्वाक्यं वदिष्यामः
उत्तरकुञ्जिका: 1-a, 2-b, 3-a, 4-c, 5-b, 6-c, 7-a
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
छाया कथं प्रकाशं जनयति: याजकस्य ओष्ठाभ्यां ज्ञानं रक्षणीयम्, यतः सः सेनानां यहोवस्य दूतः वर्तते (मलाकी २:७) — तत् पदं राजकीयपौरोहित्येन सह स्थापयतु, यत् तस्य स्तुतीः प्रकाशयति यः त्वां अन्धकारात् स्वकीयम् अद्भुतं प्रकाशं प्रति आहूतवान् (१ पितरः २:९), स्वाध्ययनाय सज्जम्।
नूतनो नियमः एतत् कथं व्याख्यायते: ततः परं कोऽपि स्वसमीपवासिनं शिक्षयित्वा न वदिष्यति यत् परमेश्वरं जानीहि इति, यतः क्षुद्रात् आरभ्य महान्तं यावत् सर्वे मां ज्ञास्यन्ति (यिर्मियः ३१:३४) — नूतनं च करारपत्रं तदेव शब्दशः गृह्णाति: अहं स्वव्यवस्थाः तेषां मनःसु स्थापयिष्यामि, क्षुद्रात् आरभ्य महान्तं यावत् सर्वे मां ज्ञास्यन्ति (इब्रिणः ८:१०-११)। यत् भविष्यद्वक्त्रा प्रतिज्ञातम्, तत् नियमेन साध्यते।
शब्दाः कथं महत्त्वं धारयन्ति: "अहम् अधुना जानामि" इति ginosko (G1097, ज्ञातुम्) अस्ति; "तदा अहं ज्ञास्यामि" इति epiginosko (G1921, सम्पूर्णतया ज्ञातुम्) अस्ति — एकस्मिन् स्थाने, द्वे पदे (1 करिन्थिनः 13:12); तथा सत्यस्य स्वीकरणम् (2 तीमथियः 2:25) च तस्य इच्छायाः ज्ञानम् (कलस्सिनः 1:9) च तत् एव पूर्णं पदं धारयतः — कस्मिन् स्थाने कः शब्दः स्थितः, तस्य च कारणं चिह्नितं कुर्वन्तु।
तत् अनन्तत्वं कथं प्राप्नोति: इदम् अनन्तं जीवनं यत् ते त्वां जानीयुः (योहन १७:३) — पृथ्वी च परमेश्वरस्य ज्ञानेन पूर्णा भविष्यति (यशयाह ११:९); बाल्यावस्थायाम् आरब्धं ज्ञानं स्वर्गं पृथ्वीं च अतीत्य तिष्ठति, यतः तस्य वचनानि कदापि न लुप्यन्ते (मत्तिः २४:३५)।
प्रसङ्गान्तरम्: शुभाशुभज्ञानवृक्षः ग्रन्थस्य प्रथमद्वारे अतिष्ठत् (आदिपुस्तकम् 2:9,17) — वचनविरुद्धं गृहीतं ज्ञानं मृत्युम् आनयत्; ख्रीष्टे दत्तम् ईश्वरज्ञानं शाश्वतं जीवनम् अस्ति (योहनः 17:3) — तद् अन्विष्यताम्।
सम्भाव्यं रहस्योद्घाटनम्: ज्ञानं गर्वं जनयति, प्रेम तु निर्माणं करोति (१ कोरिन्थिनः ८:१), तथा पौलः प्रार्थयते यत् प्रेम ज्ञाने पुनः पुनः अधिकाधिकं वर्धताम् (फिलिप्पिनः १:९) — प्रेमबहिः वहनं कृतं ज्ञानं मनुष्यम् उन्नमयति; प्रेमान्तः वहनं कृतं ज्ञानं गृहं निर्मापयति। पात्रं प्रेम अस्ति; निधिः ज्ञानम् अस्ति।
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णः प्रश्नः यं कश्चिदपि पृच्छेत्: मया किं कर्तव्यं यत् त्रायेय?
उत्तरं पठ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
