بائبل علم کے بارے میں کیا کہتی ہے؟ — عملی زندگی میں اتارنا · اسٹرانگ نمبرز کے ساتھ کے جے وی صحیفے
ابتدائی کلمہ
علم انسان کے اندر پیدا نہیں ہوتا؛ اسے تلاش کرنا پڑتا ہے۔ اور یہ تلاش ایک چلنا ہے۔ بچہ ایک دن میں نہیں چلتا: پہلے وہ رینگتا ہے، اور ہر چیز اس کے لیے نئی ہوتی ہے؛ وہ اپنے باپ کی آواز اور اپنے باپ کا چہرہ پہچاننا سیکھتا ہے۔ پھر اسے قدم بہ قدم چلنا سکھایا جاتا ہے، اور وہ چلتا ہے، اور گھر کا نقشہ اس کے لیے مانوس ہو جاتا ہے۔ پھر وہ بڑھتا ہے، اور دوڑتا ہے؛ اور جو اچھی طرح دوڑتا ہے وہ ایک دوڑ دوڑتا ہے، اور اس دوڑ کا ایک اختتام ہوتا ہے، اور اختتام پر ایک انعام۔ خدا کا علم بھی ایسا ہی ہے۔ عبرانی لفظ ہے داعت (H1847، علم)، اور یہ یدع (H3045، جاننا) سے نکلا ہے — سٹرانگز کہتا ہے، دیکھ کر صحیح طور پر جاننا، واقف ہونا — ایک قریبی دوست کو جاننے کی طرح، نہ کہ محض کتابی علم۔ یونانی لفظ ہے گنوسس (G1108، علم)، جو گینوسکو (G1097، جاننا) سے نکلا ہے۔ شروع کرنے سے پہلے اسے غور سے نوٹ کریں: کلامِ مقدس میں، علم سب سے پہلے ایک شخص کو جاننا ہے۔ یہ مطالعہ علم کو انسان کے پورے سفر میں لے کر چلتا ہے: جب وہ صرف رینگ سکتا ہے اور اس کے لیے پکار سکتا ہے تو وہ اسے کیسے پاتا ہے؛ اسے حاصل کرنے کے بعد وہ اس کے ساتھ کیا کرتا ہے؛ وہ اس کے ساتھ کیسے دوڑتا ہے، اور خدا کی فوج میں ایک سپاہی کی طرح اسے کیسے پیش کرتا ہے؛ اور آخری منزل پر اس کا کیا انجام ہوتا ہے، جہاں وہ ویسے ہی جانے گا جیسے وہ خود جانا گیا ہے، اور جہاں ہمارے خدا کا کلام ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے۔ اسے تلاش کر کے دیکھو۔
تین سوالات جن کا جواب یہ مطالعہ دیتا ہے:
1. علم کہاں پایا جاتا ہے، اور انسان سب سے پہلے اس تک کیسے پہنچتا ہے؟
2. علم حاصل ہونے کے بعد انسان کو اس کے ساتھ کیا کرنا چاہیے، اور روزمرہ کی چال میں اسے کیسے قائم رکھا جاتا ہے؟
3. دوڑ کا اختتام کیسے ہوتا ہے — آخری لمحے میں علم کا کیا ہوتا ہے، اور کون سا کلام ہمیشہ تک قائم رہتا ہے؟
یونانی کلیدی الفاظ
(میرے ذاتی خیالات — دیکھیں کہ یہ لفظ کیسے بنایا گیا ہے۔ gnosis (G1108, علم) ginosko (G1097, جاننا) سے نکلا ہے، اور اسٹرانگز کہتا ہے کہ ginosko کا مطلب ہے مکمل طور پر جاننا — باخبر ہونا، ادراک کرنا، سمجھنا۔ اور gnosis کا صحیفے میں ایک بڑا ساتھی ہے: epignosis (G1922, علم)، جو epiginosko (G1921, پوری طرح جاننا) سے نکلا ہے — اسٹرانگز اسے پہچان، مکمل تمیز، اعتراف کہتا ہے۔ پہلا جاننا ہے؛ دوسرا جاننا ہے جو مکمل بنایا گیا ہے۔ اس مطالعے کے دوران ٹیگز پر نظر رکھیں: ہم gnosis میں بڑھتے ہیں، ہم epignosis سے بھر جاتے ہیں — اور آخری منزل پر، میں ایسے جانوں گا جیسے میں خود جانا گیا ہوں۔)
عبرانی کلیدی الفاظ
(میرے ذاتی خیالات — daath (H1847، علم) yada (H3045، جاننا) سے آتا ہے — اور deah (H1844، علم) اس کے قریب ہے، دونوں اسی ایک اصل سے نکلتے ہیں — اور Strong's کہتا ہے کہ yada کا صحیح مطلب ہے دیکھ کر جاننا — یعنی واقف ہونا، جیسے کسی جانے پہچانے دوست کے ساتھ۔ عہدنامہ عتیق میں خدا کا علم کوئی دور کی تعلیم نہیں ہے؛ یہ ایک قریبی جان پہچان ہے۔ اور ذرا دیکھیے کہ یہ لفظ کیوں اپنی جگہ پر کھڑا ہے: حکمت سے گھر بنایا جاتا ہے، اور فہم سے وہ قائم ہوتا ہے، اور علم سے کمرے ہر قسم کی نفیس اور خوشگوار دولت سے بھر جاتے ہیں۔ حکمت گھر بناتی ہے؛ daath کمروں کو بھرتا ہے۔ علم وہ خزانہ ہے جو اندر لایا جاتا ہے۔)
۱. رینگنا — اسے کیسے تلاش کریں
(میرے ذاتی خیالات — ہر چال نیچے سے شروع ہوتی ہے، اور علم بھی ایسا ہی ہے۔ کوئی بھی خدا کو جانتے ہوئے پیدا نہیں ہوتا؛ اسے اُسے تلاش کرنا ہی پڑتا ہے۔ اور دیکھیں کتاب کہاں کہتی ہے کہ یہ تلاش کہاں سے شروع ہوتی ہے: خُداوند کے خوف سے۔ ایک بچہ اُس چیز کے لیے روتا ہے جو اُس کے پاس نہیں ہوتی، اور خُداوند علم کی پکار — daath (H1847, علم) — کو اُس طرح سنتا ہے جیسے ایک باپ اپنے ہی بچے کی پکار سنتا ہے۔ پکارو، تلاش کرو، ڈھونڈو: وعدہ ڈھونڈنے والے کے لیے ہے، اور دینے والا خدا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — ترتیب پر غور کریں: پکارنا، آواز بلند کرنا، طلب کرنا، تلاش کرنا — پھر پانا۔ اور دیکھیں کہ حوالہ ب میں لفظ کیا ہے: وہاں کا لفظ بینہ (H998، فہم) ہے۔ علم کی پکار اور فہم کی پکار ایک ہی پکار ہے۔ جو شخص علم کو اس طرح طلب کرتا ہے جیسے لوگ چاندی کو طلب کرتے ہیں، وہ چاندی سے بھی بڑھ کر ایک خزانہ پائے گا: خدا کا علم۔)
(میرے ذاتی خیالات — سلیمان اور یعقوب کو ایک ساتھ رکھیں: خُداوند حکمت بخشتا ہے، ایک کہتا ہے؛ خُدا سے مانگو، جو سب کو دل کھول کر عطا کرتا ہے، دوسرا کہتا ہے۔ پانا کوئی خریداری نہیں۔ اُس کے مُنہ سے علم نکلتا ہے؛ ڈھونڈنے والا محض کھلے ہاتھوں سے پانے والا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہ ہے بچے کی پہلی حرکت: وہ پیچھے چلتا ہے۔ radaph (H7291, پیچھے چلنا) کسی چیز کے شدت سے تعاقب کرنے کے لیے strong's کا لفظ ہے۔ بچہ اپنے باپ کو گھر میں اس کے پیچھے چلتے ہوئے جانتا ہے۔ خدا کو جاننا بھی ایسا ہی ہے: ایک دن میں حاصل نہیں ہوتا، بلکہ اُسے دیا جاتا ہے جو پیچھے چلتا رہتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہ رینگنا ایک شخص پر جا کر ختم ہوتا ہے۔ خداوند یہ نہیں فرماتا کہ صرف میری کتاب سے سیکھو؛ وہ فرماتا ہے، مجھ سے سیکھو۔ اور عمل کرنا جاننے سے پہلے آتا ہے — اگر کوئی اُس کی مرضی پر عمل کرنے کو تیار ہو تو وہ تعلیم کے بارے میں جان لے گا — اُسی طرح جیسے ایک بچہ چلنا سمجھنے سے پہلے چلتا ہے۔ اب جبکہ تم نے اُسے پا لیا ہے، اٹھو اور چلو۔)
۲. چلنا — جب یہ تیرے پاس ہو تو اس کے ساتھ کیا کرنا ہے
(میرے ذاتی خیالات — بچہ اپنے پاؤں پر کھڑا ہو گیا ہے؛ اب سنبھالنے کا وقت ہے۔ جو علم پایا جاتا ہے اسے جمع کرنا ضروری ہے، اور جو علم جمع کیا جاتا ہے اسے عملی زندگی میں برتنا ضروری ہے۔ گواہوں میں اس مرحلے کے دو کاموں پر غور کریں: اسے بڑھاؤ، اور اسے سنبھالو۔ اور درمیان میں رکھی گئی تنبیہ پر غور کریں: علم جو اکیلا رکھا جائے انسان کو پھلا دیتا ہے؛ علم جو محبت کے ساتھ رکھا جائے اسے اور اس کے ساتھ اس کے بھائی کو بھی تعمیر کرتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — tsaphan (H6845، جمع کر رکھنا) خزانہ چھپانے کے لیے سٹرانگز کا لفظ ہے۔ یہ اُس زبور کا عین لفظ ہے، تیرا کلام میں نے اپنے دل میں چھپا رکھا ہے۔ دانا آدمی علم کو ایسی جگہ جمع کرتا ہے جہاں کوئی چور نہ پہنچ سکے: اپنے اندر۔ دل اِس خزانے کے لیے صندوق ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — ٹیگز کو دیکھیں، اور بڑے لفظ کو نوٹ کریں۔ پطرس میں یہ gnosis (G1108, knowledge) تھا، یعنی جاننا؛ یہاں یہ epignosis (G1922, knowledge) ہے، جسے سٹرانگز پہچان، مکمل ادراک، اقرار کہتا ہے — وہ جاننا جو مکمل کیا گیا ہو۔ اور دیکھیں کہ یہ کیسے مکمل ہوتا ہے: لائق چال چلنا، پھل لانا، اور بڑھوتری چلنے میں حاصل ہوتی ہے۔ علم کسی نشست پر نہیں رکھا جاتا؛ یہ راستے پر رکھا جاتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں پورے مرحلے کی تنبیہ موجود ہے۔ علم اپنی ذات میں پھلاتا ہے، جیسے ہوا کسی مے کی مشک کو بھر دیتی ہے؛ محبت تعمیر کرتی ہے، جیسے کوئی شخص گھر تعمیر کرتا ہے۔ اور پولس دعا کرتا ہے کہ محبت زیادہ سے زیادہ علم میں بڑھے — محبت علم کو اٹھائے ہوئے، علم محبت کے اندر سموئے ہوئے۔ دونوں کے ساتھ چلو، ورنہ چال ٹیڑھی ہو جاتی ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — علم کے عملی استعمال کا خلاصہ اس ایک سطر میں ہے۔ Acknowledge یعنی yada (H3045, to know) ہے: اُسے اپنی تمام راہوں میں جان — کھیت میں، گھر میں، دروازے پر — اور وہ تیرے آگے راستہ سیدھا کر دیتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — دونوں طرف کی بات سنو، اور ان کے درمیان چلو۔ جہاں علم کو ترک کیا جاتا ہے، وہاں قوم ہلاک ہو جاتی ہے؛ جہاں علم کو محفوظ رکھا جاتا ہے، وہاں انسان قوت پاتا ہے — کوَح (H3581، قوت)۔ علم کی حفاظت کوئی معمولی بات نہیں: یہ قوم کے لیے زندگی ہے اور انسان کے لیے قوت ہے۔ اور یہ قوت ایک مقصد کے لیے دی جاتی ہے۔ ایک دوڑ ہے جو دوڑنی ہے۔)
۳. دوڑ لگانا — اسے خدا کی فوج کے سپاہی کی طرح تسلیم کرو
(میرے ذاتی خیالات — اب چال دوڑ بن جاتی ہے، اور دوڑ جنگ بن جاتی ہے۔ غور کریں کہ ان گواہیوں میں یہ جنگ کس چیز پر لڑی جا رہی ہے: ہر بلند چیز خدا کے علم کے خلاف خود کو اونچا کرتی ہے — یہاں میدانِ جنگ خود علم ہے۔ چنانچہ خدا کا آدمی روح کی تلوار تھام لیتا ہے، اپنے ہونٹوں پر علم رکھتا ہے، اور نرمی اور احترام کے ساتھ اپنا جواب دیتا ہے۔ سپاہی وہ کچھ پیش کرتا ہے جو اس نے ذخیرہ کر رکھا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — سپاہی صرف تلوار نہیں بلکہ روشنی بھی اٹھائے ہوئے ہے۔ وہی خدا جس نے ابتدا میں تاریکی میں سے روشنی چمکنے کا حکم دیا، اُس نے ہمارے دلوں میں چمکایا ہے؛ اور جو روشنی وہ دیتا ہے وہ یسوع مسیح کے چہرے میں اُس کے جلال کے علم کی روشنی ہے۔ جس شخص نے وہ چہرہ دیکھ لیا ہے اُس کے پاس اُن لوگوں کو دینے کے لیے کچھ ہے جو تاریکی میں بیٹھے ہیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — shamar (H8104، محفوظ رکھنا) پہرے دار کا لفظ ہے: نگہبانی کرنا، اُس طرح جیسے کوئی شخص کسی شہر کی نگہبانی کرتا ہے۔ علم صرف دل میں نہیں بلکہ ہونٹوں پر بھی محفوظ رکھا جاتا ہے — تیار رکھا جاتا ہے، سچا رکھا جاتا ہے، اُن لوگوں کے لیے محفوظ رکھا جاتا ہے جو اُس کے منہ سے شریعت طلب کرنے آتے ہیں۔ اور ذرا دیکھیے کہ محافظ کو کیا کہا گیا ہے: malak (H4397، قاصد)۔ جو شخص علم کی نگہبانی کرتا ہے وہ ایک بھیجا ہوا آدمی ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — سپاہی کی تربیت مطالعہ ہے۔ spoudazo (G4704, study) کے مطابق سٹرانگز میں کوشش کرنا، جلدی کرنا ہے؛ اور orthotomeo (G3718, rightly dividing) کا مطلب سیدھا کاٹنا ہے۔ ایک کاری گر سیدھا کاٹتا ہے، ورنہ وہ اپنے کام پر شرمندہ ہوتا ہے۔ کلام کو سیدھے طریقے سے برتو، تو تمہیں خدا کے سامنے یا دوسرے لوگوں کے سامنے شرمندہ ہونے کی ضرورت نہیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — سپاہی کے انداز پر غور کریں۔ اس کے ہتھیار زورآور ہیں، مگر وہ جھگڑا نہیں کرتا؛ وہ نرم مزاج ہے، اور حلیمی سے تعلیم دیتا ہے۔ اور اس ٹیگ کو دیکھیں: اقرار کرنا epignosis (G1922, knowledge) ہے، مکمل جان لینا — اور خدا اسے عطا کرتا ہے۔ ہم بلند چیز کو گرا سکتے ہیں؛ ہم دل کو نہیں کھول سکتے۔ خادم تعلیم دیتا ہے؛ خدا جان لینا عطا کرتا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں دوڑنے والا اور سپاہی ایک ہی جگہ کھڑے ہیں، اور علم ہی وہ چیز ہے جو انہیں بے وقوف سے الگ کرتی ہے۔ پولس غیر یقینی طور پر نہیں دوڑتا — وہ راستہ اور انجام جانتا ہے۔ وہ ہوا سے نہیں لڑتا — وہ دشمن اور ہتھیار کو جانتا ہے۔ جو شخص جانتا ہے کہ اس نے کس پر ایمان لایا ہے وہ ایک جانی پہچانی راہ پر دوڑتا ہے۔ منزل تمہارے سامنے ہے۔)
۴. اختتامی لکیر — علم، اور کلام، ابد تک قائم رہتا ہے
(میرے ذاتی خیالات — ہر دوڑ کا ایک انجام ہوتا ہے، اور یہ انجام کوئی دیوار نہیں؛ یہ ایک چہرہ ہے۔ غور کریں کہ گواہ کیا کہتے ہیں کہ لکیر کے پار کیا منتظر ہے: زمین خداوند کے علم سے بھری ہوئی، ہر ایک اسے چھوٹے سے بڑے تک جانتا ہوا، اور جو حصہ ادھورا تھا وہ مکمل ہوا — رُوبرو، اسی طرح جانا ہوا جیسا ہم جانے گئے ہیں۔ اور اس سب کے نیچے وہ کلام قائم ہے جس نے اس کا وعدہ کیا تھا، جو ہمیشہ تک قائم رہے گا۔)
(میرے ذاتی خیالات — دو نشانیاں ایک ہی جگہ دیکھیں، اور آخری خط سنیں۔ اب میں جانتا ہوں ginosko ہے (G1097، جاننا)؛ پھر میں پوری طرح جانوں گا epiginosko ہے (G1921، پوری طرح جاننا) — وہی کاملیت جس کی طرف ہم پوری راہ بھرے جا رہے تھے۔ جزوی علم آخری خط پر ضائع نہیں ہوتا؛ جزو ختم ہو جاتا ہے کیونکہ کامل آ گیا ہے۔ آئینہ اتار دیا جاتا ہے، اور چہرہ سامنے ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — یہاں جو "جاننے" کا لفظ استعمال ہوا ہے وہ ایڈو (G1492، جاننا) ہے، جس کے بارے میں سٹرانگز کہتا ہے کہ اصل معنی میں یہ "دیکھنا" ہے۔ اپنی دوڑ کے اختتام پر پولس کا جاننا ایک دیکھنا ہے: میں جانتا ہوں کہ کِس پر — نہ صرف کیا، بلکہ کِس پر۔ علم کی آخری منزل کوئی حقیقت نہیں جسے تم تھامے رکھو؛ یہ ایک شخص ہے جسے تم دیکھتے ہو۔)
(میرے ذاتی خیالات — یاد رکھو وہ رینگنا: اُسے چاندی کی طرح ڈھونڈو، پوشیدہ خزانوں کی طرح تلاش کرو۔ یہاں آخر میں خزانے مل جاتے ہیں، اور دیکھو کہاں: اُسی میں۔ حکمت اور علم کے سب خزانے، مسیح میں پوشیدہ۔ تلاش کرنے والا کبھی صرف ایک چیز کی تلاش میں نہ تھا؛ وہ ہمیشہ سے ایک شخص کی تلاش میں تھا، اور اُس میں کسی چیز کی کمی نہیں۔)
(میرے ذاتی خیالات — انسانی جسم گھاس ہے، اور نسل گزر جاتی ہے؛ آسمان اور زمین خود بھی ٹل جائیں گے؛ مگر اُس کی باتیں ٹلنے کی نہیں۔ اِس کتاب سے آپ نے اُس کے بارے میں جو کچھ سیکھا ہے وہ قائم رہتا ہے، کیونکہ یہ کتاب قائم رہتی ہے۔ جو شخص خدا کے علم کے پیچھے دوڑتا ہے وہ اُس چیز کے پیچھے دوڑتا ہے جو ہمیشہ کے لیے قائم رہتی ہے — اور وہ ویسے ہی جانے گا جیسے وہ خود جانا گیا ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — ہوسیع نے کہا، ہم رب کو جاننے کے لیے آگے بڑھیں، اور اُس کا آنا صبح کی طرح یقینی ہے۔ صبح آ گئی۔ کوئی بھی باپ کو نہیں جانتا سوائے اِس کے کہ بیٹا اُسے ظاہر کرے؛ اور خدا، جس نے شروع میں تاریکی میں سے روشنی چمکنے کا حکم دیا، اُس نے ہمارے دلوں میں چمک ڈالی ہے — اور وہ روشنی یسوع مسیح کے چہرے میں اُس کے جلال کے علم کی روشنی ہے۔ وہ معرفت جس کے پیچھے ہوسیع چلا تھا، اب اُس کا ایک چہرہ اور ایک نام ہے۔)
(میرے ذاتی خیالات — اب پورے راستے کو گھر تک اکٹھا کیجیے۔ پہلے رینگنا: خداوند کا خوف ابتدا ہے؛ پکارو، طلب کرو، چاندی کی طرح تلاش کرو، اور خداوند دیتا ہے — اس کے منہ سے علم نکلتا ہے۔ پھر چلنا: اس میں بڑھو، اسے دل میں ذخیرہ کرو، لائق چال چلو، اور محبت کو اس میں بڑھنے دو، تاکہ وہ پھولنے نہ دے۔ پھر دوڑ اور جنگ: خدا کے علم کے خلاف اٹھی ہر بلند چیز کو ڈھا دو، اسے اپنے لبوں پر رکھو، حلیمی کے ساتھ اپنا جواب دو، کلام کو سیدھا کاٹو۔ پھر انجام کا نشان: وہ حصہ جو مٹا دیا گیا، وہ چہرہ جو دیکھا گیا، جاننا جیسے تُو خود جانا گیا ہے، اور مسیح میں پوشیدہ پائے گئے سب خزانے — اور وہ کلام جس نے یہ سب کچھ وعدہ کیا تھا ابد تک قائم رہتا ہے۔ اور یسعیاہ میں نشان دیکھیے: limmud (H3928، تعلیم یافتہ) اسٹرانگ کا لفظ ہے ایک تعلیم یافتہ کے لیے، ایک شاگرد کے لیے۔ جس نے تجھے تیرے پہلے قدم سکھائے وہ اب بھی سکھاتا ہے، اور تیرے بعد تیری اولاد کو — وہ سب خدا کی طرف سے تعلیم یافتہ ہوں گے۔ ہر وہ جس نے باپ سے سیکھا ہے اُس کے پاس آتا ہے۔ خداوند کو جاننے کے لیے آگے بڑھو۔)
یہ مطالعہ کیسے شاخ در شاخ ہوتا ہے
سایہ کس طرح روشنی لاتا ہے: کاہن کے ہونٹوں کو علم کی حفاظت کرنی چاہیے، کیونکہ وہ ربّ الافواج کا پیغامبر ہے (ملاکی 2:7) — اس منصب کو اس شاہی کہانت کے ساتھ رکھیں جو اُس کی حمد و ثنا ظاہر کرتی ہے جس نے تمہیں اندھیرے سے اپنی عجیب روشنی میں بلایا (1۔ پطرس 2:9)، اپنے مطالعے کے لیے تیار۔
الفاظ کیسے اہمیت رکھتے ہیں: اب میں جانتا ہوں ginosko ہے (G1097، جاننا)؛ پھر میں پوری طرح جانوں گا epiginosko ہے (G1921، پوری طرح جاننا) — ایک ہی مقام، دو الفاظ (1 کرنتھیوں 13:12)؛ اور سچائی کے اقرار (2 تیمتھیس 2:25) اور اُس کی مرضی کے علم (کلسیوں 1:9) میں وہی پورا لفظ پایا جاتا ہے — نشان لگاؤ کہ کون سا لفظ کس مقام پر ہے، اور کیوں۔
→یہ ابدیت تک کیسے پہنچتا ہے: اور ابدی زندگی یہ ہے کہ وہ تجھے جانیں (یوحنا 17:3) — اور زمین خداوند کے عرفان سے معمور ہوگی جیسے پانی سمندر پر چھایا ہوا ہے (اشعیا 11:9)؛ رینگنے میں شروع ہونے والی یہ معرفت آسمان اور زمین سے بھی آگے قائم رہتی ہے، کیونکہ اس کی باتیں ہرگز نہ ٹلیں گی (متی 24:35)۔
ضمنی بات: نیک و بد کی پہچان کا درخت کتاب کے پہلے دروازے پر کھڑا تھا (پیدائش 2:9,17) — کلام کے خلاف حاصل کیا گیا علم موت لے آیا؛ مسیح میں دیا گیا خدا کا علم ہمیشہ کی زندگی ہے (یوحنا 17:3) — اسے تلاش کرو۔
→ ممکنہ انکشاف: علم پھلاتا ہے، مگر محبت تعمیر کرتی ہے (1 کرنتھیوں 8:1)، اور پولس دعا کرتا ہے کہ محبت علم میں مزید سے مزید بڑھے (فلپیوں 1:9) — محبت سے باہر اٹھایا گیا علم انسان کو پھلاتا ہے؛ محبت کے اندر اٹھایا گیا علم گھر کی تعمیر کرتا ہے۔ برتن محبت ہے؛ خزانہ علم ہے۔
