SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Кой е Исус? — Библейско изследване на KJV с номерата на Стронг

КОЙ Е ИСУС · ЕДНА РАЗХОДКА ПРЕЗ БИБЛИЯТА, ОТ БИТИЕ ДО ОТКРОВЕНИЕ

Основно библейско учение — Евангелието на Исус Христос

ОТКРИВАЩА ДУМА

Седемстотин години преди да се роди Исус, един пророк написал как ще се нарича това дете. Това не е име, което бихте дали на човешко същество. Не е нужно да вярвате в нищо, за да прочетете това изследване. Трябва само да сте готови да погледнете. Почти всеки жив човек е чувал името Исус. Много по-малко хора са чели какво самата Библия казва за Него и са го обмислили сами за себе си. Каквото и да вярвате днес и каквото и да сте били учени, за нас това няма никакво значение. Радваме се, че сте тук, за да разширите разбирането си за Исус от първоизточника. Всеки стих е отпечатан изцяло, така че виждате цялото изречение, а не част от него. Където Библията заявява нещо направо, това изследване казва точно това. Където изводът произтича от съпоставянето на стихове един до друг, това изследване казва и това. Нищо тук не зависи единствено от думата на който и да е човек. А сега прочетете какво написал пророкът.

ОТВАРЯЩА КОТВА

Исая 9:6Съвременна Библия↗ Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и Името Му ще се нарече: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира.

ДЕТЕ СЕ РОДИ + СИН НИ СЕ ДАДЕ → И ЩЕ СЕ НАРЕЧЕ ИМЕТО МУ МОГЪЩ БОГ.

Седемстотин години преди раждането на Исус, един пророк писа, че това дете ще се нарича Могъщият Бог. Бебето Исус лежеше в хранилка за добитък. Прочетете стиха бавно. Стиховете изразяват цялото послание на това изучаване.

1. A. БОГЪТ, КОЙТО КАЗА „НЕКА“ — ЕДИН БОГ, И ПОВЕЧЕ ОТ ЕДИН, КОЙТО ГОВОРИ

1. Битие 1:26Съвременна Библия↗ И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие! И нека владеят над морските риби, над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всички пълзящи, които пълзят по земята. (27) И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъжки и женски пол ги създаде.

Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие → И Бог създаде човека по Своя образ.

(Моите лични мисли: Прочети Битие 1:26 и Битие 1:27 заедно. Не смекчавай разликата между двата стиха. Битие 1:26 казва „нас“ и „нашия“. Битие 1:27 казва „Своя образ“ и „Бог създаде“, и двете в единствено число. Библията представя двата стиха един до друг без извинение. Библията просто ги представя.)

2. Битие 3:22Съвременна Библия↗ И ГОСПОД Бог каза: Ето, човекът стана като един от Нас, да познава доброто и злото. И сега, да не простре ръката си да вземе и от дървото на живота, да яде и да живее вечно!

ЕТО, ЧОВЕКЪТ СТАНА КАТО ЕДИН ОТ НАС, ДА ПОЗНАВА ДОБРО И ЗЛО.

3. Битие 11:7Съвременна Библия↗ Елате, да слезем и там да разбъркаме езика им, така че един на друг да не разбират езика си.

ДА СЛЕЗЕМ + ДА СМЕСИМ ЕЗИКА ИМ.

4. Исая 6:8Съвременна Библия↗ И чух гласа на Господа, който казваше: Кого да изпратя? И кой ще отиде за Нас? И казах: Ето ме, изпрати мен.

Кого да изпратя + И кой ще отиде за Нас?

(Моите лични мисли: Разгледайте внимателно Исая 6:8. Този единствен стих съдържа и двете форми в едно и също изречение: „Кого да изпратя“ и „кой ще отиде за Нас“. Същият говорител използва едновременно единствената и множествената форма. Това не е грешка в писането, нито е Бог, използващ дума в множествено число, за да опише Себе Си сам. Същият модел се среща много пъти, в много различни книги на Библията, през много векове.)

5. Второзаконие 6:4Съвременна Библия↗ Слушай, Израилю! ГОСПОД е нашият Бог; ГОСПОД е един!

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H259 echad — едно

Слушай, Израилю! ГОСПОД е нашият Бог; ГОСПОД е един.

(Мои лични мисли: Второзаконие 6:4 управлява цялото изследване. Има един Бог, и само един: не двама, не трима, не много. Всеки стих в това изследване, който би подсказвал за втори Бог, е разчетен неправилно, и Второзаконие 6:4 е проверката за това. Обърнете внимание на еврейската дума, използвана в този стих за "един." Думата е echad. Това е същата дума, използвана, когато вечерта и утрото са наречени ЕДИН ден, макар че денят има две части, и когато мъж и неговата жена са наречени ЕДНА плът, макар че са двама души. Библията избра дума за "един," която допуска повече от една личност вътре в себе си. Битие 1:26 след това записва Бог да казва "нека ние.")

6. Исая 45:5Съвременна Библия↗ Аз съм ГОСПОД и няма друг, няма Бог освен Мен. Аз ще те препаша, без да Ме познаваш

АЗ СЪМ ГОСПОД + НЯМА ДРУГ + НЯМА ДРУГ БОГ ОСВЕН МЕН.

(Моите лични мисли: Исая 45:5 излага другата страна на тази истина, и това изследване няма да я избягва. Бог заявява ясно, че освен Него няма Бог. Каквото и да открият останалите страници на това изследване, то никога не може да добави втори Бог. Това, което всъщност ще открият, е по-странно и по-добро от втори Бог: единият Бог, който прави Себе Си познат на хората.)

2. B. ОНЗИ, КОЙТО СЕ НАРИЧА АНГЕЛЪТ ГОСПОДЕН — КОЙТО СЪЩО СЕ НАРИЧА БОГ

Еврейската дума, преведена като „ангел“, е малак (H4397). Малак означава този, който е изпратен. Малак назовава поръчението на изпратения човек, а не природата на този човек. Обърнете внимание какво прави Библията с този конкретен изпратен човек в разказите по-долу.

3. B1. АГАР В ПУСТИНЯТА — ТЯ ГО НАРИЧА ПО ИМЕ

Битие 16:7Съвременна Библия↗ Но Ангелът ГОСПОДЕН я намери при един воден извор в пустинята, при извора на пътя за Сур (8) и каза: Агар, Сараина слугиньо, откъде идваш и къде отиваш? А тя каза: Бягам от лицето на господарката си Сарая. (9) А Ангелът ГОСПОДЕН й каза: Върни се при господарката си и се покори под ръцете й. (10) Ангелът ГОСПОДЕН й каза още: Ще преумножа потомството ти, така че да не може да се изброи поради своето множество.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H4397 malak — ангел / вестител

АНГЕЛЪТ ГОСПОДЕН КАЗА: МНОГО ЩЕ УМНОЖА СЕМЕТО ТИ.

Битие 16:13Съвременна Библия↗ Тогава Агар нарече ГОСПОДА, който й говореше, с това име: Ти си Бог, който ме гледа; защото каза: Не видях ли аз тук изотзад Онзи, който ме погледна?

Тогава Агар нарече ГОСПОДА, който й говореше, с това име: Ти си Бог, който ме гледа.

(Моите лични размисли: Две неща в Битие 16 трябва да спрат читателя. Първо, онзи, наречен „ангелът на Господа", казва „ще умножа потомството ти." Той не казва „Господ ще умножи потомството ти." Той говори като онзи, който извършва умножаването. Второ, самият библейски текст, а не мнението на Агар, нарича този ангел на Господа „Господ, който й говори." Агар нарича същото това лице „Ти, Боже." Разказвачът на книгата Битие се съгласява с Агар.)

4. B2. РЪКАТА НАД ИСААК — ТОЙ СЕ КЛЕ В СЕБЕ СИ

Битие 22:11Съвременна Библия↗ Тогава Ангелът ГОСПОДЕН му извика от небето и каза: Аврааме, Аврааме! И той каза: Ето ме. (12) И Ангелът каза: Да не вдигнеш ръката си върху момчето и да не му направиш нищо; защото сега познах, че ти се боиш от Бога, понеже не задържа от Мен и сина си, единствения си син.

понеже не задържа от Мен и сина си, единствения си син.

Битие 22:15Съвременна Библия↗ Тогава втори път Ангелът ГОСПОДЕН извика на Авраам от небето и каза: (16) В Себе Си се заклевам, заявява ГОСПОД, че понеже направи това нещо и не задържа сина си, единствения си син (17) ще те благословя премного и ще умножа и преумножа потомството ти като небесните звезди и като пясъка на морския бряг, и потомството ти ще завладее портата на враговете си. (18) В твоето потомство ще се благославят всичките народи на земята, защото си послушал гласа Ми.

В СЕБЕ СИ СЕ ЗАКЛЕХ, КАЗВА ГОСПОД → В ТВОЕТО СЕМЕ ЩЕ СЕ БЛАГОСЛОВЯТ ВСИЧКИ НАРОДИ НА ЗЕМЯТА.

(Моите лични мисли: Разгледайте два израза в Битие 22:11-18. Първият израз е „Не пожали сина си от МЕН.“ Авраам принасяше сина си на Бога. Говорителят в тази фраза казва, че синът не е бил задържан от говорителя. Вторият израз е „В Себе Си се заклех, казва Господ.“ В древни времена човек се кълнеше в някой по-велик от себе си. Един сътворен пратеник, който само предава послание, не се кълне в самия себе си. Един сътворен пратеник не подписва клетва с заветното име на Бога. Евреи 6:13 дава причината. Евреи 6:13 казва, че Бог се закле в Себе Си. Евреи 6:13 посочва причината: „понеже нямаше по-голям, в когото да се закълне.“)

5. B3. ЯКОВ СЕ БОРИ С ЧОВЕК — И НАРИЧА МЯСТОТО „ЛИЦЕТО НА БОГА“

Битие 32:24Съвременна Библия↗ А Яков остана сам. И някой се бореше с него до зазоряване. (25) И като видя, че не му надви, се допря до ставата на бедрото му и ставата на бедрото на Яков се измести, като се бореше с него. (26) Тогава каза: Пусни ме, защото се зазори. А Яков каза: Няма да те пусна, докато не ме благословиш.

ЕДИН ЧОВЕК СЕ БОРЕШЕ С НЕГО → НЕ ЩЕ ТЕ ПУСНА, ДОГДЕ НЕ МЕ БЛАГОСЛОВИШ.

Битие 32:28Съвременна Библия↗ А той каза: Няма да се наричаш вече Яков, а Израил, защото си бил в борба с Бога и с хора и си надвил. (29) А Яков го попита, като каза: Моля те, кажи ми името си. А той каза: Защо питаш за името ми? И го благослови там. (30) И Яков нарече мястото Фануил, защото си казваше: Видях Бога лице в лице и душата ми беше спасена.

КАТО КНЯЗ ИМАШ СИЛА С БОГА → ВИДЯХ БОГА ЛИЦЕ В ЛИЦЕ, И ЖИВОТЪТ МИ БЕ ОПАЗЕН.

(Моите лични мисли: Текстът от Битие 32 нарича тази личност човек. Този човек, който се бори с Яков, казва, че Яков има сила С БОГА. Яков нарича мястото „лицето на Бога.“ Яков казва, че животът му е бил спасен. Яков пита този човек за име. Яков не получава име, само въпрос в отговор. Запомни този неотговорен въпрос за името. Същият въпрос се появява отново, в друга книга на Библията, стотици години по-късно.)

6. B4. КЪПИНАТА, КОЯТО ГОРЕШЕ — АНГЕЛЪТ, КОЙТО Е АЗ СЪМ

Изход 3:2Съвременна Библия↗ И Ангелът ГОСПОДЕН му се яви в огнен пламък изсред една къпина; и Мойсей погледна, и ето, къпината гореше в огън, а къпината не изгаряше. (3) И Мойсей си каза: Да свърна и да видя това велико явление, защо къпината не изгаря. (4) А като видя ГОСПОД, че свърна да види, Бог го извика изсред къпината и каза: Мойсей, Мойсей! И той каза: Ето ме. (5) И каза: Да не се приближиш тук! Събуй обувките от краката си, защото мястото, на което стоиш, е свята земя. (6) Каза още: Аз съм Бог на баща ти, Бог Авраамов, Бог Исааков, и Бог Яковов. А Мойсей закри лицето си, защото се боеше да погледне към Бога.

АНГЕЛЪТ ГОСПОДЕН МУ СЕ ЯВИ В ПЛАМЪК ОГНЕН → БОГ МУ ПРОГОВОРИ ОТСРЕД КЪПИНАТА.

Изход 3:14Съвременна Библия↗ И Бог каза на Мойсей: Аз съм Онзи, който съм. И още каза: Така ще кажеш на израилевите синове: Онзи, който съм ме изпрати при вас.

АЗ СЪМ ТОЗИ, КОЙТО СЪМ → АЗ СЪМ ме изпрати при вас.

(Моите лични мисли: Изход 3:2 казва ангелът Господен. Два стиха по-късно, Изход 3:4 казва Господ и Бог. Същият храст, същият огън и същият глас се явяват и на двете места. Библията никога не третира това като противоречие. Този същи глас след това дава името, което Израил щеше да носи завинаги: АЗ СЪМ ТОЗИ, КОЙТО СЪМ.)

7. РАЗЛИЧНА ГЛЕДНА ТОЧКА, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — горящата къпина и Иисус в храмовите дворове

Йоан 8:56Съвременна Библия↗ Баща ви Авраам ликуваше, че ще види Моя ден; и го видя и се зарадва. (57) Юдеите Му казаха: Още нямаш и петдесет години, и си видял и Авраам? (58) Иисус им каза: Истина, истина ви казвам: преди да е бил Авраам, Аз съм. (59) Тогава взеха камъни, за да хвърлят по Него, но Иисус се скри и излезе от храма, (минавайки посред тях и така си отиде).

ПРЕДИ АВРААМ ДА БЪДЕ, АЗ СЪМ → ТОГАВА ВЗЕХА КАМЪНИ, ЗА ДА ХВЪРЛЯТ ВЪРХУ НЕГО.

(Моите лични мисли: Поставете тези две сцени една до друга и нека разликата поучи. При къпината гласът от огъня казва АЗ СЪМ. Мойсей скрива лицето си пред къпината. В храма човек, застанал пред тълпа, казва АЗ СЪМ. Тълпата вдига камъни. Тълпата не беше объркана относно това, което Исус каза. Тълпата разбра Исус точно. Тълпата прецени, че думите на Исус заслужават убиване с камъни. Забележете също, че Исус не каза "преди да съществуваше Авраам, АЗ БЯХ." Исус каза АЗ СЪМ.)

8. B5. МАНОЙ И ЖЕНА МУ — ИМЕТО, КОЕТО Е ЧУДНО

Съдии 13:3Съвременна Библия↗ И Ангелът ГОСПОДЕН се яви на жената и й каза: Ето сега, ти си безплодна и не раждаш, но ще забременееш и ще родиш син.

И Ангелът ГОСПОДЕН се яви на жената и й каза → но ще забременееш и ще родиш син.

Съдии 13:17Съвременна Библия↗ Тогава Маной каза на Ангела ГОСПОДЕН: Как е Името Ти, за да Те почетем, когато се изпълни думата Ти? (18) А Ангелът ГОСПОДЕН му каза: Защо питаш за Името Ми? То е чудно.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H6383 piliy — тайна / чудно

Защо питаш за Името Ми? То е чудно?

Съдии 13:20Съвременна Библия↗ защото, когато пламъкът се издигаше от олтара към небето, Ангелът ГОСПОДЕН се издигна в пламъка на олтара. И Маной и жена му видяха това и паднаха по лице на земята. (21) И Ангелът ГОСПОДЕН не се яви повече на Маной и жена му, и тогава Маной позна, че това беше Ангелът ГОСПОДЕН. (22) И Маной каза на жена си: Непременно ще умрем, защото видяхме Бога!

Ангелът ГОСПОДЕН се издигна в пламъка на олтара → Непременно ще умрем, защото видяхме Бога.

(Моите лични мисли: Три неща се откроят в Съдии 13. Маной пита за името, точно както направи Яков в Битие 32. Името отново се отказва на Маноя, този път с изрична причина. Еврейската дума, дадена за тази причина, е piliy (H6383). Синодалният превод предава piliy като „тайно“. Piliy означава прекалено чудно, за да бъде познато. Piliy идва от същия корен като pele (H6382), думата, преведена като „Чуден“ в Исая 9:6, където детето, родено за нас, е наречено. Същият този ангел ГОСПОДЕН след това се възнася в пламъка на олтара. Собственият извод на Маноя не е „видяхме ангел“. Изводът на Маноя е „видяхме Бога“.)

9. B6. НАЧАЛНИКЪТ ИЗВЪН ЕРИХОН — ПОКЛОНЕН, И ОБУВКИТЕ СВАЛЕНИ

Исус Навин 5:13Съвременна Библия↗ И когато Иисус беше при Ерихон, той вдигна очите си и погледна, и ето, срещу него стоеше мъж с гол меч в ръката Си. И Иисус пристъпи към него и му каза: От нас ли си, или от враговете ни? (14) А той каза: Не, а съм военачалник на ГОСПОДНАТА войска; сега дойдох. И Иисус падна по лице на земята и се поклони, и му каза: Какво заповядва Господарят ми на слугата си? (15) А военачалникът на ГОСПОДНАТА войска каза на Иисус: Събуй обувката си от крака си, защото мястото, на което стоиш, е свято. И Иисус направи така.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H8269 sar — военачалник / княз

ИСУС ПАДНА С ЛИЦЕ НА ЗЕМЯТА И СЕ ПОКЛОНИ → СЪБУЙ ОБУВКАТА СИ ОТ КРАКА СИ; ЗАЩОТО МЯСТОТО, НА КОЕТО СТОИШ, Е СВЯТО.

10. РАЗЛИЧНА ГЛЕДНА ТОЧКА, СЪЩАТА СЦЕНА — двама мъже, на които е казано да си съблекат обувките

Изход 3:5Съвременна Библия↗ И каза: Да не се приближиш тук! Събуй обувките от краката си, защото мястото, на което стоиш, е свята земя.

Събуй обувките от краката си, защото мястото, на което стоиш, е свята земя.

(Моите лични мисли: Забележете една и съща заповед, дадена почти със същите думи на двама различни мъже, стотици години един след друг. При къпината заповедта идва от глас, който библейският текст нарича Господ и Бог. Извън Ерихон заповедта идва от мъж, стоящ там с меч в ръка. Иисус пада на лицето си и се покланя на този мъж. Мъжът не отказва поклонението. Сравнете това с това какво прави истински сътворен ангел, когато човек се опита да се поклони на ангела. Ангелът казва: „Аз съм твой съслужител“ (Откровение 19:10), и „покланяй се на Бога“ (Откровение 22:9). Йоан два пъти се опитал да се поклони на ангел, и и двата пъти ангелът отказал. Никой не отказал поклонението на Иисус извън Ерихон.)

11. B7. А НОВИЯТ ЗАВЕТ КАЗВА НЕЩО МНОГО ЯСНО

Йоан 1:18Съвременна Библия↗ Никой никога не е видял Бога. Единородният Син, който е в лоното на Отца, Той Го изяви.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G1834 exegeomai — обявен · ⚑ G3439 monogenes — единороден

НИКОЙ НИКОГА НЕ Е ВИДЯЛ БОГА → ЕДНОРОДНИЯТ СИН ГО ЯВИ.

Йоан 5:37Съвременна Библия↗ И Отец, който Ме е пратил, Той свидетелства за Мен. Вие нито сте чули гласа Му някога, нито образа Му сте видели.

Вие нито сте чули гласа Му някога, нито образа Му сте видели.

1 Тимотей 6:16Съвременна Библия↗ който единствен притежава безсмъртие, обитавайки в непристъпна светлина, когото никой човек не е видял, нито може да види, на когото да бъде чест и вечна власт. Амин.

обитавайки в непристъпна светлина → когото никой човек не е видял, нито може да види.

А сега поставете двете половини на Библията една до друга и прочетете двете половини заедно.

Старият Завет казва, отново и отново, че хората ВИДЯХА тази личност, говориха с тази личност, ядоха пред тази личност, бориха се с тази личност, и останаха живи.

Новият завет казва, ясно и три пъти, че никой никога не е виждал Бог Отец и никой не може да види Бог Отец.

Двете твърдения са истинни. Следователно личността, която хората виждаха в Стария Завет, и Отец, Когото хората не можеха да видят, не са една и съща личност. Йоан заявява коя е видяната личност. Той казва, че видяната личност е единородният Син, Синът, който е в лоното на Отца, и че този Син е извел Бог Отец там, където Бог Отец може да бъде видян.

[СТИХОВЕ, СЪЕДИНЕНИ ЗАЕДНО — НИКОЙ ЕДИНИЧЕН СТИХ НЕ КАЗВА ТОВА САМ ПО СЕБЕ СИ]

(Моите лични мисли: Бъди внимателен и честен точно тук, защото именно тук човек може да започне да прибавя към Библията. Това, което е ПРЯКО КАЗАНО: самият старозаветен текст нарича този изпратен човек ГОСПОД и Бог, и хората, които срещат този изпратен човек, казват същото. Тази част не е заключение. Тази част е това, което казват изреченията. Това, което се ДОСТИГА ЧРЕЗ СЪПОСТАВЯНЕ НА СТИХОВЕ: че точно този видим човек е конкретно Синът. Никой отделен стих не казва „ангелът ГОСПОДЕН в Битие 16 е Исус." Това заключение се достига, като се поставят Йоан 1:18, Йоан 5:37 и 1 Тимотей 6:16 редом със старозаветните разкази и се пита кой е бил виждан. Ето защо етикетът е там, и етикетът остава там.)

12. B8. И ПРАТЕНИКЪТ, КОЙТО Е ГОСПОД, СЕ ЯВЯВА ОТНОВО В САМИЯ КРАЙ НА СТАРИЯ ЗАВЕТ

Малахия 3:1Съвременна Библия↗ Ето, Аз изпращам вестителя Си, който ще устрои пътя пред Мен. И Господ, когото търсите, внезапно ще дойде в храма Си. Да, Ангелът на завета, когото желаете, ето, идва, казва ГОСПОД на Войнствата.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H4397 malak — ангел / вестител

ЩЕ ИЗПРАТЯ МОЯ ПРАТЕНИК + ТОЙ ЩЕ ПРИГОТВИ ПЪТЯ ПРЕД МЕН → И ГОСПОД ВНЕЗАПНО ЩЕ ДОЙДЕ В ХРАМА СИ, ПРАТЕНИКЪТ НА ЗАВЕТА.

13. РАЗЛИЧЕН ПОГЛЕД, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — обещаният вестител и разпознатият вестител

Марк 1:2Съвременна Библия↗ Както е писано в книгата на пророк Исая: "Ето, Аз изпращам вестителя Си пред лицето Т��, който ще устрои пътя Ти пред Теб." (3) "Глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа! Прави направете пътеките за Него." (4) Йоан дойде, като кръщаваше в пустинята и проповядваше кръщение на покаяние за опрощаване на греховете.

ЕТО, ИЗПРАЩАМ ВЕСТИТЕЛЯ СИ ПРЕД ЛИЦЕТО ТИ → ПРИГОТВЕТЕ ПЪТЯ НА ГОСПОДА.

(Моите лични мисли: Малахия 3:1 назовава две изпратени личности в един стих. Едната изпратена личност отива напред, за да разчисти пътя. Другата изпратена личност е наречена „Господ“ и „ангелът на завета“. Тази втора изпратена личност е тази, която идва в собствения храм на Господа. Марко открива своето Евангелие, като цитира именно този ред от Малахия 3:1. Марко назовава разчистващия пътя като Йоан, в пустинята. Това оставя втората изпратена личност неназована от Марко на този етап. Старият завет завършва в очакване на пратеник, който е Господ. Новият завет започва с това, че същият този пратеник влиза.)

14. ДЪРВАТА, ПОЛОЖЕНИ ВЪРХУ ЕДИНСТВЕНИЯ СИН — АВРААМ И ИСААК НА ПЛАНИНАТА

1. Битие 22:2Съвременна Библия↗ И Бог каза: Вземи сега сина си, единствения си син, когото обичаш, Исаак, и иди в местността Мория и го принеси там във всеизгаряне на един от хълмовете, за който ще ти кажа!

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H3173 yachiyd — единствен син

ВЗЕМИ СЕГА СИНА СИ, ЕДИНСТВЕНИЯ СИ СИН ИСААК, КОГОТО ЛЮБИШ → ПРИНЕСИ ГО ТАМ ВЪВ ВСЕИЗГАРЯНЕ.

2. Битие 22:6Съвременна Библия↗ И Авраам взе дървата за всеизгарянето и ги натовари на сина си Исаак, а той взе в ръката си огъня и ножа и двамата отидоха заедно.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H6086 ets — дърво

И Авраам взе дървата за всеизгарянето и ги възложи на сина си Исаак → И тръгнаха двамата заедно.

(Моите лични мисли: В Битие 22:6 бащата не носи дървата. Исаак носи дървата нагоре по хълма. Авраам ще положи Исаак върху тези дърва. Еврейската дума за тези дърва е ets (H6086). Това е обикновената дума за живо дърво, а също и за отсечен дървен материал. Същата дума назовава дървото на живота, и дървото сред градината.)

3. Битие 22:7Съвременна Библия↗ Тогава Исаак продума на баща си Авраам и каза: Татко мой! А той каза: Ето ме, сине мой. И Исаак каза: Ето огъня и дървата, а къде е агнето за всеизгарянето? (8) И Авраам каза: Сине мой, Бог ще си предвиди агнето за всеизгаряне. И двамата вървяха заедно.

КЪДЕ Е АГНЕТО ЗА ВСЕСЪЖЕНИЕ? → БОГ ЩЕ СИ ПРИГОТВИ АГНЕ.

4. Битие 22:13Съвременна Библия↗ Тогава Авраам повдигна очи и видя, и ето, зад него един овен заплетен с рогата си в един храст. И Авраам отиде, взе овена и го принесе във всеизгаряне вместо сина си.

ОВЕН, УЛОВЕН В ХРАСТИТЕ С РОГАТА СИ → ГО ПРИНЕСЕ ВЪВ ВСЕИЗГАРЯНЕ ВМЕСТО СИНА СИ.

Битие 22:14Съвременна Библия↗ И Авраам нарече това място: ГОСПОД ще предвиди. И според това се казва и до днес: На хълма ГОСПОД ще предвиди.

На хълма ГОСПОД ще предвиди.

(Моите лични мисли: Разгледайте отново въпроса на сина в Битие 22:7: къде е агнето? Авраам отговаря на въпроса. Отговорът на Авраам стига по-далеч, отколкото той е знаел. Авраам казва: „Бог ще си промисли агнето за всеизгаряне.“ Тази фраза може да носи две значения. Едното значение е, че Бог ще си вземе агне за собствена употреба. Другото значение е, че Бог ще осигури Себе Си като агнето. Това, което Бог всъщност осигури онзи ден, беше ОВЕН, а не агне. Овенът е напълно израснал мъжки овен. Този овен умря на мястото на сина, хванат за рогата. Въпросът на Исаак е отговорен на планината в единия смисъл. Въпросът на Исаак е също оставен отворен в другия смисъл. Все още се дължи агне. Авраам нарича мястото с обещание в бъдеще време: „На хълма Господен ще се промисли.“)

15. РАЗЛИЧЕН ПОГЛЕД, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — синът, който носеше дървата, и Синът, който носеше кръста

Битие 22:6Съвременна Библия↗ И Авраам взе дървата за всеизгарянето и ги натовари на сина си Исаак, а той взе в ръката си огъня и ножа и двамата отидоха заедно.

АВРААМ ТУРИ ДЪРВАТА ВЪРХУ ИСААК, СИНА СИ → И ТЕ ДВАМАТА ВЪРВЯХА ЗАЕДНО.

Йоан 19:17Съвременна Библия↗ И Той, носейки кръста Си, излезе на мястото, наречено Лобно, което на еврейски се казва Голгота

И Той, носейки кръста Си, излезе на мястото, наречено Лобно.

Йоан 19:18Съвременна Библия↗ където Го разпънаха, и с Него други двама – от едната и от другата страна, а Иисус по средата.

ТАМ ГО РАЗПНАХА + ИСУС В СРЕДАТА.

(Мои лични размисли: Един баща, единствен син, когото бащата обича, един хълм, дърва, положени на гърба на самия син, и синът, вървящ нагоре под тези дърва. Тази сцена се случва два пъти в Библията. Първият път, в Битие 22, Бог спря ножа. Бог постави заместващ овен на мястото на сина. Втория път, на кръста, никой не спря смъртта. Този път Синът беше заместникът. Забележете още една разлика между двете сцени. Исаак попита: „къде е агнето?“ На въпроса на Исаак нямаше отговор в онзи ден. Отговорът дойде по-късно, при река Йордан, от Йоан. Йоан посочи към човек, вървящ към него.)

1. Йоан 1:29Съвременна Библия↗ На следващия ден Йоан видя Иисус, че идва към него, и каза: Ето Божият Агнец, който взема греха на света!

и каза: Ето Божият Агнец, който взема греха на света.

2. Битие 22:2Съвременна Библия↗ И Бог каза: Вземи сега сина си, единствения си син, когото обичаш, Исаак, и иди в местността Мория и го принеси там във всеизгаряне на един от хълмовете, за който ще ти кажа!

Йоан 3:16Съвременна Библия↗ Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, а да има вечен живот.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G3439 monogenes — единороден

ТВОЯ ЕДИНСТВЕН СИН, КОГОТО ОБИЧАШ → ТОЙ ДАДЕ СВОЯ ЕДИНОРОДЕН СИН.

3. Евреи 11:17Съвременна Библия↗ С вяра Авраам, когато беше изпитван, принесе Исаак в жертва – онзи, който беше получил обещанията, принесе единородния си син; (18) онзи, за когото беше казано:?По Исаак ще се нарече твоето потомство“; (19) като разсъди, че Бог може да възкресява и от мъртвите, откъдето, като символ на възкресението, го и получи обратно.

ТОЙ ПРИНЕСЕ В ЖЕРТВА ЕДИНОРОДНИЯ СИ СИН → СМЯТАЙКИ, ЧЕ БОГ Е СИЛЕН ДА ГО ВЪЗКРЕСИ, ДОРИ ОТ МЪРТВИТЕ.

(Моите лични мисли: Писателят на посланието към Евреите използва същата гръцка дума за Исаак, каквато Йоан използва за Исус. Тази дума е "единороден", monogenes (G3439). Писателят на Евреите ни казва какво е мислел Авраам по пътя нагоре по планината. Авраам е мислел, че Бог може да възкреси момчето от мъртвите. Авраам казал на младежите в подножието на хълма: "Аз и момчето ще отидем дотам и ще се поклоним, и ще се върнем при вас." Авраам очаквал да слезе обратно от планината заедно с Исаак. Авраам получил Исаак обратно, казва писателят на Евреите, "в образ". Тук "образ" означава картина или символ. Три дни след заповедта, син, който бил като мъртъв, се завърнал жив.)

16. БЕЛЕЖКА ЗА МЯСТОТО — подкрепяща бележка, не твърдение, което стиховете правят изрично

2 Летописи 3:1Съвременна Библия↗ И Соломон започна да строи ГОСПОДНИЯ дом в Ерусалим, на хълма Мория, където ГОСПОД се яви на баща му Давид, на мястото, което Давид беше приготвил на хармана на евусееца Орна.

И Соломон започна да строи ГОСПОДНИЯ дом в Ерусалим, на хълма Мория.

[СТИХОВЕ, СЪЕДИНЕНИ ЗАЕДНО — НИКОЙ ЕДИНИЧЕН СТИХ НЕ КАЗВА ТОВА САМ ПО СЕБЕ СИ]

(Моите лични мисли: Битие 22:2 назовава мястото, където Бог изпраща Авраам, като земята Мория. 2 Летописи 3:1 назовава мястото, където Соломон построил храма, като планината Мория, в Ерусалим. Планината на почти извършеното жертвоприношение на Исаак и планината на всяко по-късно храмово жертвоприношение следователно носят едно и също име. Ерусалим е също същият град, където войниците разпънали Исус извън градската стена. Да се посочи само това, което казват стиховете. Стиховете не казват, че Голгота е била същата скала като Мория. Стиховете наистина казват, че е същото име, същата верига хълмове и същия град. Собствените думи на Авраам бяха „на планината Господня ще се промисли.“ Авраам изрекъл тези думи в бъдеще време.)

17. СТРАДАЩИЯТ СЛУГА — ГЛАВАТА, КОЯТО ОПИСВА КРЪСТА, ПРЕДИ ДА Е ИМАЛО КРЪСТОВЕ

1. Исая 52:13Съвременна Библия↗ Ето, Слугата Ми ще благоуспее, ще се извиси и издигне, и възвеличи твърде много. (14) Както мнозина бяха ужасени от Теб — толкова беше обезобразен видът Му, повече от който и да било човек, и изгледът Му — от който и да било от човешките синове — (15) така Той ще удиви много народи; царе ще затворят устата си пред Него, защото ще видят онова, което не им е било разказано, и ще разберат онова, което не са чули.

ЛИЦЕТО МУ БЕ ТЪЙ ОБЕЗОБРАЗЕНО ПОВЕЧЕ ОТ ВСЕКИ ЧОВЕК → ТАКА ЩЕ ПОРЪСИ МНОГО НАРОДИ.

2. Исая 53:1Съвременна Библия↗ Кой е повярвал на известието ни? И на кого се е открила мишцата ГОСПОДНА? (2) Защото израсна пред Него като издънка и като корен от суха земя. Нямаше вид, нито великолепие, че да погледнем на Него, нито изглед, че да Го харесаме —

Кой е повярвал на известието ни? → нито изглед, че да Го харесаме.

3. Исая 53:3Съвременна Библия↗ презрян и отхвърлен от хората, човек на скърби и свикнал с печал. И като някой, от когото отвръщат лице, беше презрян и не Го счетохме за нищо.

ЧОВЕК НА СКЪРБИ И НАВИКНАЛ НА ПЕЧАЛ → ПРЕЗРЯН БЕ, И НИЕ НЕ ГО ЗАЧИТАХМЕ.

4. Исая 53:4Съвременна Библия↗ А Той всъщност понесе печалта ни и със скърбите ни се натовари. А ние Го счетохме за наказан, поразен от Бога и унижен. (5) Но Той беше прободен заради нашите престъпления, беше съсипан заради нашите беззакония; върху Него дойде наказанието, докарващо нашия мир, и с Неговите рани ние бяхме изцелени.

ТОЙ БЕШЕ ЯЗВЕН ЗАРАДИ НАШИТЕ ПРЕСТЪПЛЕНИЯ + НАРАНЕН ЗАРАДИ НАШИТЕ БЕЗЗАКОНИЯ → С НЕГОВИТЕ РАНИ НИЕ СМЕ ИЗЦЕЛЕНИ.

5. Исая 53:6Съвременна Библия↗ Всички ние блуждаехме като овце, отбихме се всеки в своя собствен път — и ГОСПОД направи да Го постигне беззаконието на всички ни.

ВСИЧКИ НИЕ КАТО ОВЦЕ ЗАБЛУДИХМЕ → ГОСПОД ВЪЗЛОЖИ НА НЕГО БЕЗЗАКОНИЕТО НА ВСИЧКИ НИ.

6. Исая 53:7Съвременна Библия↗ Той беше мъчен, но се унижи и не отвори устата Си. Като агне, водено на клане, и като овца, която пред стригачите си не издава глас, и Той не отвори устата Си.

ТОЙ БЕ ДОВЕДЕН КАТО АГНЕ НА КЛАНЕ → ТОЙ НЕ ОТВАРЯ УСТАТА СИ.

7. Исая 53:8Съвременна Библия↗ От утеснение и от съд беше грабнат. А рода Му кой ще обясни? Защото беше отсечен отсред земята на живите; заради престъплението на Моя народ беше поразен.

Защото беше отсечен отсред земята на живите → заради престъплението на Моя народ беше поразен.

8. Исая 53:9Съвременна Библия↗ И гробът Му се определи при безбожните, но остана при богатия в смъртта Си; защото не е извършил неправда и не е имало измама в устата Му.

ОПРЕДЕЛИХА ГРОБА МУ ПРИ НЕЧЕСТИВИТЕ + ПРИ БОГАТИЯ В СМЪРТТА МУ → ТОЙ НЕ БЕШЕ ИЗВЪРШИЛ НАСИЛИЕ.

9. Исая 53:10Съвременна Библия↗ Но ГОСПОД благоволи Той да бъде съкрушен, остави Го да страда. Когато направи душата Си жертва за вина, ще види потомство, ще продължи дните Си и ГОСПОДНОТО благоволение ще благоуспее в ръката Му.

КОГАТО ПОЛОЖИШ ДУШАТА МУ В ЖЕРТВА ЗА ГРЯХ → ТОЙ ЩЕ ВИДИ ПОТОМСТВОТО СИ, ЩЕ УДЪЛЖИ ДНИТЕ СИ.

10. Исая 53:11Съвременна Библия↗ Ще види плод от мъката на душата Си и ще се насити. Праведният Ми Слуга ще оправдае мнозината чрез познаването Му от тях и ще се натовари с беззаконията им. (12) Затова ще Му определя за дял великите и със силните ще дели плячка — затова, че предаде Себе Си на смърт и към престъпници беше причислен. А Той понесе греха на мнозина и ходатайства за престъпниците.

ТОЙ ИЗЛЯ ДУШАТА СИ НА СМЪРТ + ТОЙ БЕ ПРИЧИСЛЕН КЪМ ПРЕСТЪПНИЦИТЕ → ТОЙ ПОНЕСЕ ГРЕХА НА МНОЗИНА И ЗА ПРЕСТЪПНИЦИТЕ СЕ ЗАСТЪПИ.

(Мои лични мисли: Прочетете Исая 53:9, а после отново Исая 53:10, по ред. Първият казва, че слугата беше МЪРТЪВ и погребан в гроба на богаташ. Вторият казва, че след като душата на слугата бъде принесена в жертва за грях, слугата ще ВИДИ потомството си и ще УДЪЛЖИ дните си. Тези две твърдения не могат едновременно да бъдат верни за човек, който остава мъртъв. Възкресението е вписано в тази глава на Исая, седемстотин години преди възкресението да се случи.)

18. РАЗЛИЧЕН ПОГЛЕД, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — страницата на пророка, и човек в колесница, който я чете на глас

Деяния на апостолите 8:32Съвременна Библия↗ А мястото от Писанието, което четеше, беше това:?Като овца беше заведен на клане; и както агне пред стригача си не издава глас, така не отваря устата Си. (33) При унижението Му Той беше лишен от праведен съд, а рода Му – кой ще го изкаже? Защото се взе животът Му от земята.“ (34) И скопецът заговори и каза на Филип: Моля ти се, за кого говори това пророкът – за себе си или за някой друг? (35) А Филип отвори уста и като започна от това писание, му благовести за Иисус.

ЗА КОГО ГОВОРИ ПРОРОКЪТ ТОВА? → ФИЛИП ЗАПОЧНА ОТ СЪЩОТО ПИСАНИЕ И МУ ПРОПОВЯДВА ИСУС.

(Моите лични мисли: Това е честен въпрос, зададен на глас от човек, който никога не беше чувал отговора. Въпросът е: за кого говори пророкът? Отговорът не е личното мнение на Филип. Филип започна точно от този стих в Исая 53. Филип проповядваше Исус от този стих. Собственото четене на апостолите на Исая 53 е записано за нас. Никой не трябва да гадае за прочита на апостолите на Исая 53.)

19. Е. ЕМАНУИЛ — БОГ С НАС, ДЕТЕТО РОДЕНО И СИНЪТ ДАДЕН

1. Исая 7:14Съвременна Библия↗ Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девицата ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H6005 Immanuwel — Емануил · ⚑ H5959 almah — девица

Затова сам Господ ще ви даде знамение → девицата ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил.

2. Исая 9:6Съвременна Библия↗ Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и Името Му ще се нарече: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира. (7) Разширяващата се власт и мирът няма да имат край на престола на Давид и над неговото царство, за да го утвърди и поддържа чрез правосъдие и чрез правда, отсега и до века. Ревността на ГОСПОДА на Войнствата ще извърши това.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H6382 pele — чуден

ЕДНО ДЕТЕ СЕ РОДИ + ЕДИН СИН НИ СЕ ДАДЕ → И ЩЕ СЕ НАРИЧА ИМЕТО МУ ЧУДЕН, СЪВЕТНИК, БОГ КРЕПЪК, ОТЕЦ ВЕЧЕН → НА УМНОЖЕНИЕТО НА НЕГОВОТО ГОСПОДСТВО И НА МИРА НЯМА ДА ИМА КРАЙ.

(Моите лични мисли: Погледнете реда на двата глагола в Исая 9:6. Двата глагола не са един и същ глагол. Двата глагола не са в този ред случайно. Едно дете се РАЖДА. Един син се ДАВА. Раждането описва как детето дойде на света. Даването описва какво се случи с Син, който вече съществуваше. Сега разгледайте имената, дадени на това дете. Исая 9:6 не казва, че детето ще бъде като могъщия Бог. Исая 9:6 казва "името му ще се нарече Чуден, Могъщ Бог." Първото име в списъка, Чуден, е pele (H6382). Pele споделя същия корен с отговора, който Маной получи в Съдии 13, когато поиска име и не можа да го получи. В Исая 9:6 името е дадено.)

3. Исая 9:2Съвременна Библия↗ Народът, който ходи в тъмнина, видя голяма светлина; над онези, които живееха в земя на смъртна сянка, осия светлина.

Народът, който ходи в тъмнина, видя голяма светлина.

4. Михей 5:2Съвременна Библия↗ А ти, Витлеем Ефратов, макар и да си твърде малък, за да бъдеш между юдовите хиляди, от теб ще излезе за Мен Един, който ще бъде владетел в Израил; и произходът Му е от начало, от дните на вечността.

ОТ ТЕБЕ ЩЕ ИЗЛЕЗЕ ОНЗИ, КОЙТО ЩЕ БЪДЕ ВЛАДЕТЕЛ В ИЗРАИЛ → ЧИИТО ИЗХОЖДЕНИЯ СА ОТ ДРЕВНОСТТА, ОТ ВЕЧНОСТТА.

(Моите лични мисли: Едно изречение в Михей 5:2 съдържа и двата края на цялото това изучаване. Този владетел ИЗЛИЗА от малко градче. Излизането от малко градче е начало, на място, до което човек може да стигне пеша. ИЗЛИЗАНИЯТА на този владетел са от древността, от вечността. Излизания от вечността не са начало изобщо. Михей заявява и двете истини в едно и също изречение. Михей не смекчава нито една от тях.)

20. F. СЕМЕТО НА ЖЕНАТА И ДЕВАТА — ПЪРВОТО ОБЕЩАНИЕ И ИЗПЪЛНЕНИЕТО

1. Битие 3:15Съвременна Библия↗ Ще поставя и вражда между теб и жената, и между твоето семе и нейното семе; то ще ти смаже главата, а ти ще му смажеш петата.

и между твоето семе и нейното семе → то ще ти смаже главата, а ти ще му смажеш петата.

(Моите лични мисли: Бог изговорил Битие 3:15 на змията в градината, в момента, когато грехът влязъл в света. Битие 3:15 е първото обещание за избавител в цялата Библия. Обърнете внимание чие семе е назовано в този стих. През останалата част на Писанието родословието се проследява през мъжете. Примери за това са семето на Авраам и семето на Давид. Тук, веднъж, в самото начало, назованото потомство е семето на ЖЕНАТА. Обърнете внимание също на двете рани в този стих, които не са еднакви по размер. Петата на семето на жената ще бъде ужилена. Главата на змията ще бъде смазана.)

2. Галатяни 4:4Съвременна Библия↗ но когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си, който се роди от жена, роди се и под закона (5) за да изкупи онези, които бяха под закона, за да получим осиновението.

Бог изпрати Сина Си, който се роди от жена → които бяха под закона.

(Моите лични мисли: Галатяни 4:4 казва, че Бог ИЗПРАТИ Своя Син. После Галатяни 4:4 казва, че Синът беше РОДЕН ОТ ЖЕНА. Изпращането е назовано първо в изречението. Раждането е назовано второ в изречението. Този ред има значение. Един човек не бива изпратен от някое място, освен ако вече не е съществувал на това място.)

21. РАЗЛИЧНА ГЛЕДНА ТОЧКА, СЪЩАТА СЦЕНА — обещаният знак и доставеният знак

Исая 7:14Съвременна Библия↗ Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девицата ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил.

девицата ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил.

Матей 1:18Съвременна Библия↗ А рождението на Иисус Христос беше така: след като майка Му Мария беше сгодена за Йосиф, преди да се бяха съединили, тя се намери бременна от Светия Дух. (19) А мъжът й Йосиф, понеже беше праведен, а пък не искаше да я изложи, намисли да я напусне тайно. (20) Но когато мислеше това, ето, Господен ангел му се яви насън и каза: Йосифе, сине Давидов, не се бой да вземеш жена си Мария, защото заченатото в нея е от Светия Дух. (21) Тя ще роди син, когото ще наречеш Иисус, защото Той е, който ще спаси народа Си от греховете му. (22) А всичко това стана, за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка, който казва: (23) ?Ето, девицата ще зачене и ще роди син; и ще Го нарекат Емануил“, което се превежда: Бог с нас.

защото Той е, който ще спаси народа Си от греховете му → и ще Го нарекат Емануил“, което се превежда: Бог с нас.

(Моите лични мисли: Разликата между двата разказа е поуката. Исая 7:14 казва ТЯ ще нарече името на детето Емануил. Матей 1:23 казва ТЕ ще нарекат името му Емануил. В разказа на Исая една майка кръщава детето си. В разказа на Матей всички именуват Исус. Матей прави и нещо, за което на читателя не му се налага да гадае. Матей спира и превежда името за читателя, вътре в самия текст на Евангелието от Матей. Нито един читател през който и да е век не може да пропусне какво означава името Емануил. Емануил означава Бог с нас. Матей също не казва, че раждането на Исус просто напомни на Матей за пророчеството на Исая. Матей казва, че всичко това стана, за да се ИЗПЪЛНИ пророчеството на Исая.)

1. Лука 1:31Съвременна Библия↗ И ето, ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, когото ще наречеш Иисус. (32) Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид. (33) Ще царува над якововия дом до века; и царството Му не ще има край. (34) А Мария каза на ангела: Как ще бъде това, тъй като не познавам мъж? (35) И ангелът в отговор й каза: Светият Дух ще дойде върху теб и силата на Всевишния ще те осени; затова и Онова Святото, което ще се роди от теб, ще се нарече Божият Син.

КАК ЩЕ СТАНЕ ТОВА, ТЪЙ КАТО НЕ ПОЗНАВАМ МЪЖ? → ТОВА СВЯТО ЧЕДО, КОЕТО ЩЕ СЕ РОДИ ОТ ТЕБЕ, ЩЕ СЕ НАРЕЧЕ СИН БОЖИЙ.

(Моите лични мисли: Въпросът на Мария в Лука 1:34 е разумен въпрос и хората все още го задават. Отговорът, даден ѝ, не е спор. Той е известие за това, което Бог е на път да направи. Забележете престола, назован в Лука 1:32: "престола на баща му Давид." Това е същият престол, за който Исая 9:7 казва, че детето ще седне на него, и същият царски дом, за който е написан Псалм 110.)

22. Ж. СЛОВОТО СТАНАЛО ПЛЪТ — И КАК ЧОВЕК НАИСТИНА ГО НАМИРА

1. Йоан 1:1Съвременна Библия↗ В начало бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. (2) То в начало беше у Бога. (3) Всичко чрез Него стана; и без Него не е станало нищо от това, което е станало. (4) В Него беше живот и животът беше светлината на хората.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G3056 logos — Слово

В начало бе Словото + и Словото беше у Бога + и Словото бе Бог → Всичко чрез Него стана.

(Моите лични мисли: Йоан 1:1 дава три твърдения в един стих. Всяко от трите твърдения е необходимо. Първото твърдение е „Словото беше в началото.“ Словото, титла на Божия Син преди да приеме човешко тяло, нямаше начална точка. Второто твърдение е „Словото беше у Бога.“ Словото не е просто друго име за Бог Отец, защото един и същ човек не може да бъде с себе си. Третото твърдение е „Словото беше Бог.“ Словото не е по-нисше същество, стоящо до Бога. Премахването на едно от трите твърдения създава различно изречение от изречението, което Йоан написа.)

2. Йоан 1:14Съвременна Библия↗ И Словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G4637 skenoo — обитаваше

СЛОВОТО СТАНА ПЛЪТ + ЖИВЯ МЕЖДУ НАС → И НИЕ ВИДЯХМЕ СЛАВАТА МУ, СЛАВА КАТО НА ЕДИНОРОДНИЯ ОТ ОТЦА.

23. РАЗЛИЧНА ГЛЕДНА ТОЧКА, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — шатърът в пустинята и шатърът на едно тяло

Изход 25:8Съвременна Библия↗ И да Ми направят светилище, за да обитавам между тях.

И да Ми направят светилище → за да обитавам между тях.

Йоан 1:14Съвременна Библия↗ И Словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.

СЛОВОТО СТАНА ПЛЪТ + ЖИВЯ МЕЖДУ НАС.

(Моите лични мисли: Гръцката дума, която Йоан използва за „обитава“ в Йоан 1:14, е skenoo (G4637). Skenoo означава да разпънеш шатра и да живееш в тази шатра. В древността Бог казал на народа на Израил да построи шатра, за да може Бог да живее сред тях, и те я построили от кожи, дърво и злато (Изход 25:8). В Йоан 1:14 се връща същата картина, но шатрата е човешко тяло. Шатрата в пустинята била ранна картина на истината, която Йоан описва, сочеща напред към тялото на Исус Христос. Новият завет определя тази шатра като сянка, картина, която сочи към Исус Христос, но едва след като разкрива това, към което сянката сочела. Йоан заявява това ясно в Йоан 1:14.)

1. Колосяни 1:15Съвременна Библия↗ Той е образ на невидимия Бог, Първородният на цялото творение; (16) защото в Него беше създадено всичко, което е на небесата и на земята, видимото и невидимото – било престоли или господства, или началства, или власти – всичко беше създадено чрез Него и за Него; (17) и Той е преди всичко и всичко чрез Него се крепи.

ЧРЕЗ НЕГО БЯХА СЪТВОРЕНИ ВСИЧКИ НЕЩА + ТОЙ Е ПРЕДИ ВСИЧКО → ЧРЕЗ НЕГО ВСИЧКО СЕ ДЪРЖИ.

2. Колосяни 2:9Съвременна Библия↗ Защото в Него обитава телесно цялата пълнота на Божеството (10) и вие също имате пълнота в Него, който е глава на всяко началство и власт.

В НЕГО ОБИТАВА ТЕЛЕСНО ЦЯЛАТА ПЪЛНОТА НА БОЖЕСТВОТО → И ВИЕ СТЕ ИЗПЪЛНЕНИ В НЕГО.

24. G5. КАК ДА ГО НАМЕРИШ — ТОЙ НИ КАЗА КЪДЕ ДА ТЪРСИМ

Йоан 5:39Съвременна Библия↗ Вие изследвате Писанията, защото мислите, че в тях имате вечен живот; и те са, които свидетелстват за Мен (40) а не искате да дойдете при Мен, за да имате живот.

Вие изследвате Писанията → и те са, които свидетелстват за Мен.

(Мои лични мисли: Исус казва това в Йоан 5:39-40 на хора, които познавали Писанията по-добре от почти всеки друг жив по онова време. Те можели да ги рецитират наизуст. Исус им казва, че цялото Писание, което са запомнили, сочи към него, и че въпреки това те не искат да дойдат при него, за да получат живот. Да познаваш думите на Писанието не е същото като да познаваш личността, за която говорят тези думи. Няма друго място, където да се търси живот. Исус не казва да изследвате чувствата си. Той казва да изследвате Писанията.)

1. Лука 24:25Съвременна Библия↗ Тогава Той им каза: О, неразбрани и мудни по сърце да вярвате всичко, което са говорили пророците! (26) Не трябваше ли Христос да пострада така и да влезе в Своята слава? (27) И като започна от Мойсей и от всичките пророци, им тълкуваше писаното за Него във всичките Писания.

И като започна от Мойсей и от всичките пророци → им тълкуваше писаното за Него във всичките Писания.

2. Лука 24:32Съвременна Библия↗ И те си казаха един на друг: Не гореше ли в нас сърцето ни, когато ни говореше по пътя и когато ни откриваше Писанията?

НЕ ГОРЕШЕ ЛИ В НАС СЪРЦЕТО НИ, КОГАТО НИ ОБЯСНЯВАШЕ ПИСАНИЯТА?

3. Лука 24:44Съвременна Библия↗ И им каза: Тези са думите, които ви говорих, когато бях още с вас, че трябва да се изпълни всичко, което е писано за Мен в Мойсеевия закон, в пророците и в псалмите. (45) Тогава им отвори ума, за да разберат Писанията.

ВСИЧКО ТРЯБВА ДА СЕ ИЗПЪЛНИ, КОЕТО БЕШЕ НАПИСАНО В ЗАКОНА МОИСЕЕВ, В ПРОРОЦИТЕ И В ПСАЛМИТЕ ЗА МЕН → ТОГАВА ИМ ОТВОРИ УМА.

(Моите лични мисли: Лука 24:44-45 дава отговора на въпроса, който целият този урок задава. Този отговор идва от устата на Исус, след като Исус възкръсна от гроба. Исус посочи три раздела на Стария завет: закона Моисеев, пророците и псалмите. Тези три раздела заедно представляват целия Стар завет. Исус каза, че целият Стар завет съдържа неща за Него. Исус не каза, че само част от Стария завет съдържа неща за Него. Тогава Исус направи две отделни неща за учениците. Исус отвори ПИСАНИЯТА на учениците. Исус отвори РАЗУМА на учениците. На човек му трябват и двете неща. Човек може да държи цялата Библия в ръцете си и пак да има нужда Исус да отвори очите му, за да види Исус в Библията. Чети Библията. Помоли Исус да ти отвори Библията. Продължавай да четеш Библията.)

4. 1 Йоаново 1:1Съвременна Библия↗ Това, което беше отначало, което чухме, което видяхме с очите си, което гледахме и ръцете ни попипаха за Словото на живота (2) защото животът се яви и ние видяхме, и свидетелстваме, и ви възвестяваме вечния живот, който беше в Отца и се яви на нас — (3) това, което сме видели и чули, него възвестяваме и на вас, за да имате и вие общение с нас, а пък нашето общение е с Отца и с Неговия Син Иисус Христос.

ЧУХМЕ + ВИДЯХМЕ С ОЧИТЕ СИ + СЪЗЕРЦАВАХМЕ + РЪЦЕТЕ НИ ОПИПАХА → ОНЗИ ВЕЧЕН ЖИВОТ, КОЙТО БЕШЕ С ОТЦА, И НИ СЕ ЯВИ.

(Мои лични размисли: Йоан изброява сетивата нарочно в 1 Йоан 1:1: чули, видели, разгледали отблизо и докоснали с ръцете си. Йоан не описва чувство или идея. Йоан описва човек, с когото е ял заедно. В същото изречение Йоан нарича този човек „онова вечно живот, което беше у Отца“. Човекът, когото апостолите докоснаха с ръцете си, е същият човек, който беше у Отца преди началото. Това е цялото твърдение на 1 Йоан 1:1-3. Йоан заявява, че е свидетел на това твърдение, а не теоретик на това твърдение.)

25. Н. ЗАЩО СМЪРТТА ТРЯБВАШЕ ДА БЪДЕ ТАКА — МОСТЪТ ЗА ВРЪЩАНЕ КЪМ БОГ

26. H1. ПРОБЛЕМЪТ, ИЗЛОЖЕН ЯСНО

Исая 59:2Съвременна Библия↗ Но вашите беззакония ви отделиха от вашия Бог и вашите грехове скриха лицето Му от вас, да не чува.

ВАШИТЕ БЕЗЗАКОНИЯ СА ОТДЕЛИЛИ МЕЖДУ ВАС И БОГА ВИ.

Римляни 3:23Съвременна Библия↗ защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава

защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава.

27. H2. ЗАЩО КРЪВ, А НЕ НЕЩО ПО-ЛЕСНО

Евреи 9:22Съвременна Библия↗ А според закона почти всичко се очиства с кръв и без проливането на кръв няма опрощаване.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G859 aphesis — опрощение

БЕЗ ПРОЛИВАНЕ НА КРЪВ НЯМА ОПРОЩЕНИЕ.

Левит 17:11Съвременна Библия↗ Защото животът на плътта е в кръвта и Аз ви я дадох на олтара, за да правите умилостивение за душите си; защото кръвта е, която прави умилостивение заради живота.

ЖИВОТЪТ НА ПЛЪТТА Е В КРЪВТА → КРЪВТА Е, КОЯТО ПРАВИ УМИЛОСТИВЕНИЕ ЗА ДУШАТА.

Евреи 10:4Съвременна Библия↗ защото не е възможно кръвта от юнци и от козли да отстрани греховете.

защото не е възможно кръвта от юнци и от козли да отстрани греховете.

(Моите лични мисли: Поставете тези три стиха заедно и цялата древна жертвена система сама се обяснява. Животът е в кръвта. Грехът струва живот. В древността жертвоприношенията на животни осигуряваха умилостивение (временно покритие за греха, което възстановяваше положението на човека пред Бога) ден след ден, в продължение на стотици години. Евреи заявява ясно, че жертвите на животни никога не са можели да отнемат греха. Тогава за какво бяха всички тези жертви? Те държаха дълга на греха видимо неизплатен. Те бяха дълго, повтарящо се, ежедневно напомняне, че се дължи живот, и поддържаха това напомняне на мястото му, докато дойде онази единствена смърт, която можеше да изплати дълга на греха напълно.)

28. H3. КОЛКО НИСКО СЛЕЗЕ ТОЙ

Филипяни 2:5Съвременна Библия↗ Имайте в себе си същия стремеж на ума, който беше и в Христос Иисус; (6) който, като беше в Божия образ, пак не счете, че трябва да държи като плячка равенството с Бога (7) а ограби Себе Си, като взе образа на слуга и стана подобен на хората (8) и като се намери в човешки образ, смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст.

Бидейки в Божия образ → взе на Себе Си образ на слуга → стана послушен до смърт, даже смърт на кръст.

(Моите лични мисли: Забележете последователността на слизането във Филипяни 2:6-8. Исус беше в образа на Бога. Исус беше лишен от репутация. Исус прие образа на слуга. Исус прие подобието на човеците. Исус стана смирен. Исус стана послушен. Исус умря. Тогава Павел добави още две думи, от които изречението строго погледнато нямаше нужда: "дори смърт на кръст." Простото твърдение, че Исус умря, не беше достатъчно за Павел. Конкретният начин на смъртта на Исус е част от мисълта на Павел.)

29. H4. КАКВО ВСЪЩНОСТ МУ СТРУВАШЕ ТОВА — КАЗАНО ПРЕДВАРИТЕЛНО И КАЗАНО ОТНОВО ПОСЛЕ

Исая 50:6Съвременна Библия↗ Гърба си дадох на биячите и бузите си — на скубачите, не скрих лицето си от опозоряване и заплюване.

ДАДОХ ГЪРБА СИ НА БИЕЩИТЕ → НЕ СКРИХ ЛИЦЕТО СИ ОТ ПОЗОР И ПЛЮНКИ.

Псалми 22:16Съвременна Библия↗ Защото кучета ме наобиколиха; обкръжи ме глутница злодеи; прободоха ръцете ми и краката ми. (17) Мога да преброя всичките си кости. Те гледат, взират се в мен. (18) Разделят дрехите ми помежду си и за одеждата ми хвърлят жребий.

ПРОБОДОХА РЪЦЕТЕ МИ И НОЗЕТЕ МИ → ДЕЛЯТ МЕЖДУ СЕБЕ СИ ДРЕХИТЕ МИ И ХВЪРЛЯТ ЖРЕБИЙ ЗА ОБЛЕКЛОТО МИ.

Матей 27:35Съвременна Библия↗ И след като Го разпънаха, си разделиха дрехите Му, като хвърлиха жребий.

РАЗПНАХА ГО И РАЗДЕЛИХА ДРЕХИТЕ МУ, КАТО ХВЪРЛИХА ЖРЕБИЕ → ЗА ДА СЕ СБЪДНЕ.

Йоан 19:34Съвременна Библия↗ Но един от войниците прободе с копие ребрата Му и веднага изтече кръв и вода.

КОПИЕ ПРОБОДЕ РЕБРАТА МУ → И ВЕДНАГА ИЗЛЯЗЕ КРЪВ И ВОДА.

(Моите лични мисли: Давид пише за пронизани ръце и крака в Псалм 22. Давид пише за войници, които делят дрехи в Псалм 22. Давид пише това хиляда години преди някой в Израил да е виждал разпятие. Давид не описва нещо, случило се лично с него. Матей пише векове по-късно, след като разпятието на Исус се е случило. Матей записва, че войниците направили точно това, което Псалм 22 описва. Матей посочва защо войниците направили това: "за да се изпълни". Прочетете двата разказа заедно. Давид пише своя разказ, гледайки напред във времето, без начин да знае, че разпятието ще се случи. Матей пише своя разказ, гледайки назад към разпятието, без начин да отрече, че разпятието се е случило.)

30. H5. ЗА КАКВО БЕШЕ СМЪРТТА — МОСТ, А НЕ ТРАГЕДИЯ

Римляни 5:8Съвременна Библия↗ Но Бог доказа Своята любов към нас в това, че когато бяхме още грешници, Христос умря за нас. (9) Затова много повече сега, като сме оправдани чрез Неговата кръв, ще се спасим от гняв чрез Него. (10) Защото, ако бяхме примирени с Бога чрез смъртта на Неговия Син, когато бяхме неприятели, колко повече сега, като сме примирени, ще се избавим чрез Неговия живот!

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G2644 katallasso — примирен

ДОКАТО БЯХМЕ ОЩЕ ГРЕШНИЦИ, ХРИСТОС УМРЯ ЗА НАС → ПОМИРИХМЕ СЕ С БОГА ЧРЕЗ СМЪРТТА НА НЕГОВИЯ СИН.

2 Коринтяни 5:18Съвременна Библия↗ А всичко е от Бога, който ни примири със Себе Си чрез (Иисус) Христос и ни даде служение на примирение (19) тоест, че Бог беше в Христос и примири света със Себе Си, като не счете на хората прегрешенията им, и че вложи в нас словото на примирението. (20) И така, от страна на Христос ние сме посланици, като че Бог чрез нас умолява; молим ви от страна на Христос: примирете се с Бога (21) който за нас направи грешен Онзи, който не знаеше грях, за да станем ние в Него праведни пред Бога.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G2643 katallage — помирение

БОГ БЕШЕ В ХРИСТА И ПРИМИРЯВАШЕ СВЕТА СЪС СЕБЕ СИ → НАПРАВИ ГО ГРЯХ ЗА НАС, КОЙТО НЕ ПОЗНА ГРЯХ.

1 Тимотей 2:5Съвременна Библия↗ Защото има само един Бог и един Посредник между Бога и хората – Човекът Христос Иисус (6) който, като свидетелство за това, на определеното Си време даде Себе Си откуп за всички;

ЕДИН БОГ + ЕДИН ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГА И ЧОВЕЦИТЕ, ЧОВЕКЪТ ХРИСТОС ИСУС.

(Моите лични мисли: Посредник (този, който застава между две разделени страни, за да ги съедини отново) трябва да принадлежи напълно и на двете страни, иначе не може да служи като посредник. Погледнете какво казва 1 Тимотей 2:5, че е посредникът: „човекът Христос Иисус.“ Той трябва да е човек, иначе не може да застане там, където стоят човешките същества, и да умре с човешка смърт. Сега погледнете какво казва 2 Коринтяни 5:19, че е било истина вътре в тази смърт: „Бог беше в Христос.“ И Той трябва да е Бог, иначе смъртта Му е просто още един човек, който умира, без да дава спасение (избавление от греха и наказанието за греха) за никого. Ето защо отговорът на въпроса „кой е Иисус“ не е второстепенен въпрос само за учените. Цялото учение за спасението зависи от него.)

31. H6. ЗМИЯТА НА ПРЪЧКАТА — ЕДНА СТАРА КАРТИНА, КОЯТО ТОЙ ПРИЛОЖИ КЪМ СЕБЕ СИ

Числа 21:8Съвременна Библия↗ И ГОСПОД каза на Мойсей: Направи си една отровна змия и я сложи на прът. И всеки ухапан, като я погледне, ще остане жив. (9) И така, Мойсей направи бронзова змия и я сложи на прът. И когато змия ухапеше някого и той погледнеше бронзовата змия, оставаше жив.

ВСЕКИ УХАПАН, КАТО ПОГЛЕДНЕШЕ КЪМ НЕЯ, ЩЕШЕ ДА ОЖИВЕЕ.

32. РАЗЛИЧНА ГЛЕДНА ТОЧКА, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — прътът в пустинята и кръстът на хълма

Йоан 3:14Съвременна Библия↗ И както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син (15) че всеки, който вярва в Него (да не погине, а) да има вечен живот. (16) Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, а да има вечен живот. (17) Понеже Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, а за да бъде светът спасен чрез Него.

КАКТО МОЙСЕЙ ИЗДИГНА ЗМИЯТА В ПУСТИНЯТА, ТАКА ТРЯБВА ДА СЕ ИЗДИГНЕ И СИНЪТ ЧОВЕШКИ → ЗА ДА НЕ ПОГИНЕ НИТО ЕДИН, КОЙТО ВЯРВА В НЕГО.

(Моите лични мисли: Тази връзка между Числа 21 и Йоан 3 не е връзка, измислена от това изследване. Самият Исус посочи тази връзка直接 и открито, относно собствената Си същност. На умиращите хора в пустинята не било казано да се поправят сами, да бъдат смели или да заслужат изцеление. Било им казано да ПОГЛЕДНАТ към онова, което Бог издигнал на кола. Тези, които погледнали, останали живи. Сега задръжте двете сцени заедно и забележете странната част. Бронзовата змия, издигната на кола, била във формата на самото нещо, което убивало хората, погледнали към нея. Павел изразява подобна странна истина за кръста, казвайки, че Исус бил НАПРАВЕН грях за нас, макар да не познавал грях (2 Коринтяни 5:21). Изцелението било издигнато в същата форма като проклятието.)

33. САМИЯТ ОТЕЦ НАРИЧА СИНА „БОГ" И „ГОСПОД"

1. Евреи 1:1Съвременна Библия↗ Бог, който много пъти и по много начини е говорил в миналото на бащите ни чрез пророците (2) в края на тези дни говори на нас чрез Сина, когото постави Наследник на всичко, чрез когото също направи световете (3) който, бидейки сияние на Неговата слава и отпечатък на Неговото същество и държейки всичко чрез словото на Своята мощ, след като извърши (чрез Себе Си) очистване на греховете, седна отдясно на Величието във висините

ТОЙ НИ Е ГОВОРИЛ ЧРЕЗ СВОЯ СИН + ЧРЕЗ КОГОТО СЪЩО НАПРАВИ СВЕТОВЕТЕ → СИЯНИЕТО НА НЕГОВАТА СЛАВА И ТОЧНИЯ ОБРАЗ НА НЕГОВОТО СЪЩЕСТВО.

2. Евреи 1:5Съвременна Библия↗ Защото, на кого от ангелите Бог е казал някога:?Ти Си Мой Син, Аз днес Те родих“; и пак:?Аз ще Му бъда Отец и Той ще Ми бъде Син“? (6) И когато отново въвежда Първородния във вселената, казва:?Да Му се поклонят всички Божии ангели.“

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G4416 prototokos — първороден

Защото, на кого от ангелите Бог е казал някога? → Да Му се поклонят всички Божии ангели.

(Моите лични мисли: Цялата първа глава на книгата Евреи изгражда един дълъг довод. Доводът е, че Синът не е ангел и никога не е бил ангел. Тази мисъл заслужава внимание в едно изследване, което току-що е отделило много страници на фигура, наречена „ангелът Господен“. Еврейската дума малак означава пратеник, изпратен по поръчение. Собственият Син на Бога изпълнявал това поръчение на моменти в Стария Завет. Но писателят на книгата Евреи не позволява на никого да причисли Сина към сътворените ангели. На ангелите е заповядано да се покланят на Сина.)

3. Евреи 1:8Съвременна Библия↗ А за Сина казва:?Твоят престол, Боже, е до вечни векове и скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота. (9) Възлюбил си правда и си намразил беззаконие; затова, Боже, Твоят Бог Те е помазал с миро на радост повече от Твоите събратя.“ (10) И пак:?В началото Ти, Господи, си основал земята и дело на Твоите ръце са небесата. (11) Те ще изчезнат, а Ти пребъдваш. Да! Те всички ще овехтеят като дреха (12) и като одежда ще ги свиеш, и те ще бъдат изменени; но Ти си същият и Твоите години няма да се свършат.“

А ЗА СИНА КАЗВА: ПРЕСТОЛЪТ ТИ, БОЖЕ, Е ВО ВЕКИ ВЕКОВ → ТИ, ГОСПОДИ, В НАЧАЛОТО СИ ОСНОВАЛ ЗЕМЯТА.

(Мои лични мисли: Прочетете отново първите пет думи на Евреи 1:8: „А на Сина казва.“ Това не е мнението на писателя на книгата Евреи за Исус. То записва как Бог Отец говори директно на Сина. Отецът нарича Сина „О, Боже“, после нарича Сина „Господ“, а след това приписва на Сина сътворяването на земята и небесата. Ако някой иска да твърди, че Синът никога не е наречен Бог в Писанието, този човек трябва да се справи с този стих, където Отецът нарича Сина Бог.)

34. РАЗЛИЧЕН ПОГЛЕД, ЕДНА И СЪЩА СЦЕНА — песен, написана за цар, и Отец, който я цитира на Своя Син

Псалми 45:6Съвременна Библия↗ Престолът Ти, Боже, е до вечни векове; скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота. (7) Възлюбил си правда и си намразил беззаконие, затова, Боже, Твоят Бог Те е помазал с масло на радост повече от Твоите събратя.

Престолът Ти, Боже, е до вечни векове → Боже, Твоят Бог Те е помазал с масло на радост повече от Твоите събратя.

Псалми 102:25Съвременна Библия↗ От древността Ти си основал земята и дело на Твоите ръце са небесата. (26) Те ще погинат, но Ти пребъдваш; те всички ще овехтеят като дреха, като одежда ще ги смениш и ще бъдат изменени. (27) Но Ти си същият и Твоите години няма да свършат.

ОТДАВНА СИ ПОЛОЖИЛ ОСНОВИТЕ НА ЗЕМЯТА → ТИ СИ СЪЩИЯТ, И ГОДИНИТЕ ТИ НЯМА ДА СВЪРШАТ.

(Моите лични мисли: Това е място, където четенето на два откъса един до друг върши истинска работа. Псалм 45 е сватбена песен. Псалм 102 е молитвата на човек в беда. В Псалм 102 тези думи са отправени към Господа, Бога на Израил, който е сътворил света. И двата псалма са написани векове преди раждането на Исус във Витлеем. Евреи 1 цитира и двата псалма. Евреи 1 представя и двата псалма като думи на Бог Отец. Евреи 1 прилага и двата псалма към Сина. Обърнете внимание на малките разлики в изказа между оригиналните псалми и цитатите в Евреи 1. Библията не крие тези малки разлики, и това изследване също не ги крие. Това, което не се променя между псалмите и Евреи 1, е самоличността на личността, за която се говори.)

35. J. ГОСПОД КАЗА НА МОЯ ГОСПОД — СТИХЪТ, КОЙТО СЛОЖИ КРАЙ НА СПОРА

1. Псалми 110:1Съвременна Библия↗ (По слав. 109) Псалм на Давид. Каза ГОСПОД на моя Господ: Седи от дясната Ми страна, докато направя враговете Ти подножие под краката Ти. (2) ГОСПОД ще простре от Сион скиптъра на силата Ти: Владей сред враговете Си!

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ H113 adown — Господ · ⚑ H3068 Yehovah — ГОСПОД

ГОСПОД РЕЧЕ НА МОЯ ГОСПОД: СЕДИ ОТ ДЯСНАТА МИ СТРАНА → ДОКЛЕ ПОЛОЖА ВРАЗИТЕ ТИ ПОДНОЖИЕ НА НОЗЕТЕ ТИ.

(Моите лични мисли: Този един ред в Псалм 110:1 носи повече смисъл, отколкото показва първото четене. На английски и двете думи са отпечатани като „Lord“. Единствената следа за разликата е използването на главни букви. Първата дума е отпечатана с главни букви, LORD. Втората дума не е отпечатана с главни букви. Под английския текст стоят две различни еврейски думи. Първата еврейска дума е заветното име на Бога, Йехова (H3068). Главните букви в KJV винаги означават, че основната еврейска дума е Йехова. Втората еврейска дума е адон (H113), дума за господар или владетел. Формата на адон, използвана тук, се чете „моят Господар“. Давид, пишейки този псалм, записва Бог, говорещ на някого, когото Давид нарича свой собствен Господар. А сега помислете върху обикновения въпрос. Давид беше цар на Израил. Кой беше неговият Господар? Отговорът става още по-странен, когато си спомним, че Бог обеща Христос да произлезе от собственото семейство на Давид, поколения по-късно. Един човек обикновено не нарича собствения си правнук „мой Господар“.)

36. J2. ТОЙ САМ ГИ ПОПИТА ЗА ТОВА, И НИКОЙ НЕ МОЖА ДА ОТГОВОРИ

Матей 22:41Съвременна Библия↗ И когато бяха събрани фарисеите, Иисус ги попита, казвайки: (42) Какво мислите за Христос? Чий Син е Той? Отговориха Му: Давидов. (43) Каза им: Тогава как Давид чрез Духа Го нарича Господ, като казва: (44) ?Каза Господ на моя Господ: Седи от дясната Ми страна, докато положа враговете Ти под краката Ти“? (45) И така, ако Давид Го нарича Господ, как тогава Той е негов Син? (46) И никой не можеше да Му отговори нито дума; нито пък дръзна вече някой от този ден да Му задава въпроси.

И ТЪЙ, АКО ДАВИД ГО НАРИЧА ГОСПОД, КАК Е МУ СИН? → И НИКОЙ НЕ МОЖЕШЕ ДА МУ ОТГОВОРИ НИ ДУМА.

(Моите лични мисли: Исус не каза на фарисеите отговора на собствения Си въпрос в Матей 22:41-46. Той го зададе и го остави без отговор. Той остава без отговор дори и сега, и все още има само един отговор, който му подхожда. Христос е син на Давид по плът, и Господ на Давид според това, което е бил, преди Давид да се роди.)

37. J3. ПЕТЪР ИЗПОЛЗВА СЪЩИЯ СТИХ В ДЕНЯ, КОГАТО ЦЪРКВАТА ЗАПОЧНА

Деяния на апостолите 2:32Съвременна Библия↗ Този Иисус Бог възкреси, на което ние всички сме свидетели. (33) И така, като се възвиси до Божията десница и взе от Отца обещанието на Светия Дух, Той изля това, което вие сега виждате и чувате. (34) Защото Давид не се е възнесъл на небесата; а сам той казва:?Каза Господ на моя Господ: Седи от дясната Ми страна (35) докато положа враговете Ти под краката Ти.“ (36) И така, нека добре знае целият израилев дом, че този Иисус, когото вие разпънахте, Него Бог е направил и Господ, и Христос.

Давид не се е възнесъл на небесата → Бог направи Господ и Христос тъкмо Този Исус, Когото вие разпнахте.

(Моите лични мисли: Аргументът на Петър в Деяния 2:29-36 е кратък. Аргументът на Петър не се нуждае от никаква хитрост. Давид пише за някой, който сяда отдясно на Бога. Давид никога не се е възнесъл, за да седне отдясно на Бога. Човек можеше да отиде и да види гроба на Давид, казва Петър няколко стиха по-рано. Затова псалмът не бил за Давид. Петър тогава назовава лицето, за което е бил псаломът. Петър назовава това лице без никакво смекчаване: „същия този Исус, когото вие разпнахте." Петър нарича това лице „и Господ, и Христос".)

38. J4. СЪЩИЯТ ПСАЛОМ КАЗВА ОЩЕ НЕЩО — И ПОСЛАНИЕТО КЪМ ЕВРЕИТЕ ИЗГРАЖДА ЦЯЛ АРГУМЕНТ ВЪРХУ НЕГО

Псалми 110:4Съвременна Библия↗ ГОСПОД се закле и няма да се разкае: Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин!

ГОСПОД се закле и няма да се разкае → Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.

Евреи 5:5Съвременна Библия↗ Така и Христос не взе сам славата да стане първосвещеник, а Му я даде Онзи, който Му е казал:?Ти си Мой Син, Аз днес Те родих“; (6) както и на друго място казва:?Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.“

Така и Христос не взе сам славата да стане първосвещеник → Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.

Евреи 7:3Съвременна Библия↗ без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот, а оприличен на Божия Син, остава завинаги свещеник.

нямащ нито начало на дни, нито край на живот → остава завинаги свещеник.

Евреи 7:24Съвременна Библия↗ а Той, понеже живее вечно, има свещенство, което не преминава на друг. (25) Затова и може напълно да спасява онези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее, за да ходатайства за тях.

ТОЙ ПРЕБЪДВА ВЕЧНО + ИМА НЕПРЕХОДНО СВЕЩЕНСТВО → ТОЙ МОЖЕ НАПЪЛНО ДА СПАСЯВА.

(Моите лични мисли: Един кратък псалм съдържа изключително много. Псалм 110 назовава някого, когото Давид нарича свой Господ, седящ отдясно на Бога. Псалм 110 назовава цар, който царува от Сион. Псалм 110 назовава свещеник до века, от чин по-стар от свещенството на Израил, потвърден от Бог с клетва, която Бог няма да отмени. В древен Израил законът пазеше службата на цар и службата на свещеник разделени. На никой мъж не му беше позволено да заема и двете служби според този закон. Псалм 110 дава и двете служби на едно лице. Книгата на Евреите посвещава няколко глави, за да обясни кой е това лице.)

39. K. ВЪЗКРЕСЕН ОТ ГРОБА — И ЖИВЕЕЩ В ТЕБЕ

40. K1. САМИЯТ ФАКТ И КАК Е БИЛ ПРЕДАДЕН

1 Коринтяни 15:3Съвременна Библия↗ Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех — че Христос умря за греховете ни според Писанията (4) че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

ХРИСТОС УМРЯ ЗА ГРЕХОВЕТЕ НИ СПОРЕД ПИСАНИЯТА + БЕШЕ ПОГРЕБАН + НА ТРЕТИЯ ДЕН ВЪЗКРЪСНА.

1 Коринтяни 15:20Съвременна Библия↗ Но сега Христос е възкресен от мъртвите и стана първият плод от починалите.

ХРИСТОС ВЪЗКРЪСНА ОТ МЪРТВИТЕ И СТАНА ПЪРВЕНЕЦ НА УМРЕЛИТЕ.

41. K2. КАКВО ДОКАЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЗА НЕГО

Римляни 1:3Съвременна Библия↗ за Неговия Син, който по плът се роди от потомството на Давид (4) и беше обявен като Божи Син със сила, според Духа на святост, чрез възкресението от мъртвите – Иисус Христос, нашия Господ

РОДЕН ОТ СЕМЕТО ДАВИДОВО СПОРЕД ПЛЪТТА → ОБЯВЕН ЗА СИН БОЖИЙ СЪС СИЛА, ЧРЕЗ ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ОТ МЪРТВИТЕ.

(Лични мисли: Павел отново поставя двете половини на отговора в едно изречение, по ред, в Римляни 1:3-4. Исус произлезе от рода на Давид, по плът. Исус беше обявен за Син Божи със сила, чрез излизането Си от гроба. Всеки човек може да твърди, че е Син Божи. Само Исус някога е имал това твърдение доказано чрез възкресението Си от мъртвите.)

42. K3. СТАРИЯТ ЗАВЕТ ГО КАЗА ПЪРВИ

Псалми 16:10Съвременна Библия↗ защото няма да оставиш душата ми в Шеол, нито ще позволиш Светия Твой да види изтление. (11) Ще ми изявиш пътя на живота, в Твоето присъствие има пълнота от радости, отдясно на Теб — веселия навеки.

защото няма да оставиш душата ми в Шеол → нито ще позволиш Светия Твой да види изтление.

Деяния на апостолите 2:29Съвременна Библия↗ Братя, нека да ви кажа свободно за патриарха Давид, че и умря, и беше погребан, и гробът му е при нас и до днес. (30) И така, понеже беше пророк и знаеше, че Бог с клетва му беше обещал, че ще постави един от неговите потомци на престола му (31) той предвидя и каза за възкресението на Христос, че нито Той беше оставен в ада, нито плътта Му видя изтление.

ДАВИД Е И МЪРТЪВ, И ПОГРЕБАН → ТОЙ, КАТО ПРЕДВИЖДАШЕ ТОВА, ГОВОРИ ЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА.

43. K4. И СЕГА — ТОЙ ЖИВЕЕ В ХОРАТА, КОИТО Е СПАСИЛ

Римляни 8:11Съвременна Библия↗ И ако живее във вас Духът на Този, който възкреси Иисус от мъртвите, то Този, който възкреси Христос от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, който живее във вас.

ДУХЪТ НА ТОЗИ, КОЙТО ВЪЗКРЕСИ ИСУС ОТ МЪРТВИТЕ, ДА ЖИВЕЕ ВЪВ ВАС → ТОЙ ЩЕ ОЖИВОТВОРИ И ВАШИТЕ СМЪРТНИ ТЕЛА.

Галатяни 2:20Съвременна Библия↗ Съразпънат съм с Христос; и вече не аз живея, а Христос живее в мен; и животът, който сега живея в плътта, го живея с вярата в Божия Син, който ме възлюби и предаде Себе Си заради мен.

Съразпънат съм с Христос → а Христос живее в мен; и животът.

Колосяни 1:27Съвременна Библия↗ на които Бог пожела да изяви какви са богатствата на славата на тази тайна между езичниците, която е Христос във вас, надеждата на славата.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G3466 musterion — Тайна

ТАЗИ ТАЙНА = ХРИСТОС ВЪВ ВАС, НАДЕЖДАТА НА СЛАВАТА.

Йоан 14:23Съвременна Библия↗ Иисус в отговор му каза: Ако Ме люби някой, ще пази словото Ми; и Моят Отец ще го възлюби, и Ние ще дойдем при него и ще направим жилище у него.

АКО НЯКОЙ МЕ ЛЮБИ, ЩЕ ПАЗИ СЛОВАТА МИ → НИЕ ЩЕ ДОЙДЕМ ПРИ НЕГО И ЩЕ НАПРАВИМ ОБИТАЛИЩЕ У НЕГО.

(Моите лични мисли: Проследи цялата линия на това изследване до нейния завършек. Исус беше с Отца, преди да бъде направено каквото и да било. Исус се явявал на хора в Стария завет, и тези хора останали живи. Исус се роди от жена в малък град. Исус беше убит на един хълм, на дърво, извън града. Исус излезе от гроба. Библията сега казва, че Исус живее ВЪТРЕ в хората. Този завършек е там, накъде е вървяло това изследване през цялото време. Смисълът на това изследване никога не беше да се спечели спор за това кой е Исус. Смисълът на това изследване е, че този, който е всичко това, иска да живее вътре в тебе. Забележи също Йоан 14:23: „ние ще дойдем.“ Множественото число на глас, който открива Библията в Битие 1:26, е присъстващо и тук.)

44. ТОЙ ИДВА ОТНОВО — И ИЗБОРЪТ, КОЙТО ТРАЕ ЗАВИНАГИ

45. L1. ТОЙ ИДВА, И ВСЯКО ОКО ЩЕ ГО ВИДИ

Деяния на апостолите 1:9Съвременна Библия↗ И като изрече това, докато те гледаха, Той се възнесе и облак Го прие от погледа им. (10) И докато се взираха към небето, когато възлизаше, ето, двама мъже в бели дрехи застанаха при тях (11) които и казаха: Галилеяни, защо стоите и гледате към небето? Този Иисус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде така, както Го видяхте да отива на небето.

Този Иисус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде така, както Го видяхте да отива на небето.

Откровение 1:7Съвременна Библия↗ Ето, идва с облаците; и ще Го види всяко око, и онези, които Го прободоха; и всички земни племена ще заридаят заради Него. Да, амин.

ВСЯКО ОКО ЩЕ ГО ВИДИ + И ТЕ, КОИТО ГО ПРОБОДОХА.

1. 2 Солунци 1:7Съвременна Библия↗ а на вас, наскърбените, да даде утеха заедно с нас, когато Господ Иисус се яви от небето с ангелите на Своята мощ (8) в пламтящ огън, за да даде възмездие на онези, които не познават Бога и които не се покоряват на благовестието на нашия Господ Иисус. (9) Такива ще бъдат наказани с вечна погибел далеч от лицето на Господа и от славата на Неговата сила (10) когато Той дойде в онзи ден, за да се прослави в Своите светии и за да Му се възхищават във всички повярвали, защото нашето свидетелство към вас беше повярвано.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ ⚑ G1557 ekdikesis — отмъщение

В ПЛАМЕНЕН ОГЪН, ВЪЗДАВАЙКИ ОТМЪЩЕНИЕ НА ТЕЗИ, КОИТО НЕ ПОЗНАВАТ БОГА, И КОИТО НЕ СЕ ПОКОРЯВАТ НА БЛАГОВЕСТИЕТО → КОГАТО ДОЙДЕ ДА СЕ ПРОСЛАВИ В СВЕТИИТЕ СИ.

(Моите лични мисли: Прочетете 2 Солунци 1:8 бавно. 2 Солунци 1:8 назовава две групи, не една група. Първата група не ПОЗНАВА Бога. Втората група не СЕ ПОДЧИНЯВА на благовестието. Познаването и подчинението са назовани заедно в един и същи стих. Обърнете внимание и на 2 Солунци 1:10, което е част от същото изречение. Едно и също идване на Исус, което е огън за едната група, е слава за другата група. Това е едно единствено събитие. От коя страна на това събитие ще бъде човек, се решава сега, не по-късно.)

2. Откровение 19:11Съвременна Библия↗ След това видях небето отворено, и ето, бял кон, и Онзи, който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и Той съди и воюва в справедливост. (12) Очите Му бяха като огнен пламък и на главата Му бяха много корони, и имаше написано едно име, което никой не знаеше освен Него. (13) И беше облечен в дреха, натопена в кръв; и Името Му е Божието Слово.

ТОЗИ, КОЙТО ЯЗДЕШЕ НА НЕГО, СЕ НАРИЧАШЕ ВЕРЕН И ИСТИНЕН → ИМЕТО МУ Е БОЖИЕТО СЛОВО.

Откровение 19:16Съвременна Библия↗ И на дрехата и на бедрото Му имаше написано име: Цар на царете и Господар на господарите.

Цар на царете и Господар на господарите.

(Моите лични мисли: Забележете един малък стих в Откровение 19:12. Исус имаше име, написано, което никой човек не знаеше, но само Той знаеше това име. Имената, дадени на това изучаване, се появяват в същия откъс. Тези имена са Верен и Истинен. Словото Божие. Цар на царете и Господар на господарите.)

46. L4. КНИГИТЕ СЕ ОТВОРИХА

Откровение 20:11Съвременна Библия↗ И видях един голям бял престол и Седящия на него, от Чието лице побягнаха земята и небето и не се намери място за тях. (12) Видях и мъртвите, големи и малки, да стоят пред престола; и се разгънаха едни книги; и се разгъна и друга книга, която е книгата на живота; и мъртвите бяха съдени според написаното в книгите – според делата си. (13) И морето предаде мъртвите, които бяха в него, и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях; и те бяха съдени – всеки според делата си. (14) И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт. (15) И ако някой не се намери записан в книгата на живота, той беше хвърлен в огненото езеро.

КНИГИТЕ СЕ ОТВОРИХА + ОТВОРИ СЕ И ДРУГА КНИГА, КОЯТО Е КНИГАТА НА ЖИВОТА → И КОЙТО НЕ СЕ НАМЕРИ НАПИСАН В КНИГАТА НА ЖИВОТА, БЕШЕ ХВЪРЛЕН В ОГНЕНОТО ЕЗЕРО.

(Моите лични мисли: Пред престола в Откровение 20:12 се явяват два вида книги. Единият вид книга записва какво са направили хората. Другият вид книга записва имена и се нарича книгата на живота. Откровение 20:12 не казва, че някой е бил спасен чрез записаното в книгите на делата. Откровение 20:15 казва, че единственото нещо, което е решавало изхода, е дали името на човека е било записано в книгата на живота.)

47. L5. ИЗБОРЪТ, КАЗАН ТОЛКОВА ЯСНО, КОЛКОТО БИБЛИЯТА КАЗВА КАКВОТО И ДА Е

Йоан 3:18Съвременна Библия↗ Който вярва в Него, не е осъден; който не вярва, е вече осъден, защото не е повярвал в Името на Единородния Божи Син.

КОЙТО НЕ ВЯРВА, ВЕЧЕ Е ОСЪДЕН.

Йоан 3:36Съвременна Библия↗ Който вярва в Сина, има вечен живот; но който не се покорява на Сина, няма да види живот, а Божият гняв остава върху него.

Който вярва в Сина, има вечен живот.

Римляни 6:23Съвременна Библия↗ Защото заплатата на греха е смърт, а Божият дар е вечен живот в Христос Иисус, нашия Господ.

Защото заплатата на греха е смърт → а Божият дар е вечен живот в Христос Иисус, нашия Господ.

(Мои лични мисли: Римляни 6:23 е централният стих на цялото това изучаване. Римляни 6:23 е едно кратко изречение с две половини. Грехът има дължимо заплащане за него, и това заплащане е смърт. Това заплащане се извършва по един от два начина. Или човек прави това заплащане лично, завинаги, или човек приема това, което Исус вече е платил, като дар. Това е целият избор. Никой не избягва да направи този избор, защото да не избереш е същото като да избереш първия начин. Всичко в това изучаване, от „да сътворим човека“ в Битие 1:26 чак до престола в Откровение 20, е градяло към това единствено решение. Все още има време да се вземе това решение. Исус все още призовава.)

1. Деяния на апостолите 4:12Съвременна Библия↗ И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между хората, чрез което трябва да се спасим.

И чрез никой друг няма спасение → защото няма под небето друго име дадено между хората, чрез което трябва да се спасим.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Откровение 22:17Съвременна Библия↗ И Духът, и невястата казват: Ела! И който чуе, нека каже: Ела! И който е жаден, нека дойде! И който иска, нека вземе даром от водата на живота!

И Духът, и невястата казват: Ела → И който иска, нека вземе даром от водата на живота.

Йоан 3:17Съвременна Библия↗ Понеже Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, а за да бъде светът спасен чрез Него.

Понеже Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света → а за да бъде светът спасен чрез Него.

(Моите лични мисли: Последната покана в Библията не струва нищо и се предлага на всеки. Използваната дума е „който”. Тази дума не изпуска никого, нарочно. Тя не изпуска най-лошия човек, който чете това изследване, нито човека, който вече от години казва не. Иисус, който е всичко това, е Онзи, който казва Дойди. Всичко, което човек трябва да направи, е да дойде и да вземе водата на живота.)

ПРОБЕН ТЕСТ

1. Битие 1:26 — И Бог каза: Да сътворим човека по Нашия образ.

a) по нашето подобие

b) и ето, беше твърде добро

c) по образа на Бога го създаде

2. Исая 7:14 — Ето, девица ще зачене и ще роди син:

a) и ще наречеш името Му ИСУС

b) и ще нарекат името Му Емануил

c) и ще нарекат името му Емануил

3. Съдии 13:22 — И Маной каза на жена си: Непременно ще умрем:

a) защото съм човек с нечисти устни

b) защото мястото, на което стоиш, е свята земя

c) защото видяхме Бога

4. Псалм 110:1 — Рече Господ на моя Господ: Седи от дясната Ми страна:

a) докато положа враговете Ти за Твое подножие

b) владей сред враговете си

c) докато положа враговете ти подножие на нозете ти

5. Евреи 1:8 — А за Сина казва: Твоят престол, о Боже, е до вечни векове:

a) скиптър на правда е скиптърът на твоето царство

b) скиптърът на твоето царство е праведен скиптър

c) и управлението ще бъде на рамото му

6. Битие 22:8 — Бог ще си промисли агне за жертва:

a) и я положи върху Исаак, сина си

b) и така двамата вървяха заедно

c) ето огъня и дървата

7. 2 Солунци 1:9 — Които ще бъдат наказани с вечна погибел от лицето на Господа:

a) и от славата на силата му

b) която е втората смърт

c) и от славата на величието му

ОТГОВОРИ: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a

СВИДЕТЕЛИТЕ ЗАД ТОЗИ ОТГОВОР

Този отговор не се крепи само на гласа на един писател. Мойсей, Иисус Навин, писателят на книгата Съдии, писателят на книгите Летописи и Давид всички допринасят за него. Същото правят Исая, Михей и Малахия. Същото правят Матей, Лука и Йоан. Петър говори в деня на Петдесетница. Филип говори на един пустинен път. Павел пише в осем послания. Писателят на книгата Евреи го завършва. Това са петнадесет гласа, в двадесет и осем книги на Библията, от първата глава на книгата Битие до последната глава на книгата Откровение. Всичките петнадесет гласа казват едно и същото за едната и съща личност.

КАК СЕ РАЗКЛОНЯВА ТОВА ПРОУЧВАНЕ

Как една сянка сочи към светлината: дървата, положени на гърба на Исаак (Битие 22:6) и кръстът, положен на гърба на Сина (Йоан 19:17). Сянката се появи на планината. Тялото се появи извън града.

Как думите имат значение: една английска дума „Господ“ представя две различни еврейски думи в Псалм 110:1. Двете еврейски думи са Йехова (H3068) и адон (H113). Целият довод, който Исус изтъква в Матей 22:45, се основава на тази разлика.

→ Как това се отнася за теб: Исус не е само Този, Който дойде. Исус не е само Този, Който идва. Исус е Този, Който иска да живее в теб сега (Колосяни 1:27, Галатяни 2:20).

Какво означава това за вечността: заплатата на греха е смърт. Божият дар е вечен живот чрез Исуса Христа, нашия Господ (Римляни 6:23). Това са единствените два начина, по които човек някога плаща дълга на греха.

Странична пътека: Псалм 110:4 и книгата Евреи глава 7 отварят пътя към цялото учение за свещенството на Мелхиседек. Това учение описва цар и свещеник, съчетани в един човек, по-стар от закона, потвърден с клетва, която Бог няма да оттегли. Това учение заслужава свое собствено пълно изследване.

→ Странична пътека: „нас“ и „нашия“ от Битие 1:26, взети заедно с „единия Господ“ от Второзаконие 6:4, отварят вратата към пълното изучаване на Божеството. Божеството е един Бог, като Отец, Синът и Светият Дух са назовани като отделни личности навсякъде в Библията. Това изучаване само докосна края на онова пълно изучаване.

→ Странична пътека: 2 Солунци 1:7-10 и Откровение 19:11-16 разкриват цялото учение за завръщането на Исус. Това учение включва сигурността на завръщането на Исус, внезапността на завръщането на Исус и заповедта да се бди за завръщането на Исус. Да се каже ясно: Писанието заявява сигурността на завръщането на Исус и отказва да даде графика на завръщането на Исус (Матей 24:36, Деяния 1:7). Това служение също отказва да даде графика на завръщането на Исус.

Странична пътека: Битие 3:15, семето на жената, отваря пътя към цялата нишка на обещаното Семе. Тази нишка минава през Авраам (Битие 22:18), през Давид (Псалм 132:11), и е назована изрично в Галатяни 3:16.

→ Възможно откровение: Яков попита борещия се в Битие 32 за собственото му име и получи отказ (Битие 32:29). Маной попита ангела Господен за собственото му име и му бе казано, че името е пили (H6383), твърде чудно, за да бъде познато (Съдии 13:18). Исая тогава казва, че детето, което ни се роди, ще бъде НАРЕЧЕНО Чудно, пеле (H6382), от същия този корен (Исая 9:6). Името, което бе скрито в Стария Завет, се обявява над едно бебе. В края на Библията, яздейки извън небето, Исус все още носи име, което никой човек не знае, освен Той сам (Откровение 19:12). Името е дадено, а името все още е по-дълбоко, отколкото това изследване е разкрило.

ОТВОРЕНА ПОКАНА — КОЙТО И ДА СИ, ПРОДЪЛЖИ ДА ЧЕТЕШ

Не е нужно да сте християнин, за да прочетете това изследване. Много неща може да са ви довели тук. Търсене може да ви е довело тук. Спор може да ви е довел тук. Въпрос, който сте носили с години, може да ви е довел тук. Любопитство относно вярата на някой друг може да ви е довело тук. Всичко на този уебсайт е ваше, безплатно, на вашия собствен език. Никога не питаме за името ви. Никога не питаме за държавата ви. Никога не питаме в какво вярвате. Едно изследване не може напълно да опише Исус. Вложихме в този въпрос всичко, което имахме, и това изследване все пак измина само един път през Библията. Исус е съществувал преди началото. Исус съществува сега. Исус ще се завърне. Нито една страница не може да завърши описанието на всичко това. Още изследвания ви очакват тук. Изследвания за милостта ви очакват тук. Изследвания за мъдростта ви очакват тук. Изследвания за знанието ви очакват тук. Изследвания за търпението ви очакват тук. Изследвания за благочестието ви очакват тук. Предстоят още изследвания. Четете тези изследвания в реда, който предпочитате. Проверявайте нашите източници, докато четете. Всеки стих в тези изследвания е отпечатан изцяло, нарочно. Никога не се налага да вярвате на нашата дума за каквото и да било. Можете сами да претеглите всеки стих.

Още една покана следва тази. Няма да се преструваме, че тази покана е скрита. Тази покана е изучаването на това какво трябва да направи човек, за да се спаси. Прочетете това изучаване сега, ако искате да го прочетете сега. Прочетете нещо друго първо, ако предпочитате да прочетете нещо друго първо. Никой не брои. Вратата остава отворена и в двата случая. Павел изрече долните думи в град, пълен с олтари на богове, които не бяха неговият Бог. Павел изрече тези думи на хора, които не бяха молили Павел да дойде в този град:

Деяния на апостолите 17:26Съвременна Библия↗ Той е направил от една кръв всички човешки нации да живеят по цялото лице на земята, като е определил предварително назначени времена и граници на заселищата им; (27) за да търсят Бога, та дано биха Го напипали и намерили, макар и Той да не е далеч от всеки един от нас;

НАПРАВИ ОТ ЕДНА КРЪВ ВСИЧКИ ЧОВЕШКИ НАРОДИ → ЗА ДА ТЪРСЯТ ГОСПОДА И ДА ГО НАМЕРЯТ + ТОЙ НЕ Е ДАЛЕЧ ОТ ВСЕКИ ЕДИН ОТ НАС.

ЕВРЕЙСКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ

Това са ключовите думи за това изучаване. Докоснете дума с пунктир в стиховете по-горе, за да видите значението й тук.

“ангел / вестител” — H4397 malak — изпратен; пратеник; ангел

Тази дума назовава поръчение, а не природа. Тази дума се използва за хора. Тази дума се използва за пророци. Тази дума се използва за небесни същества. Тази дума сама по себе си никога не ти казва КАКВО е изпратеният човек. Тази дума сама по себе си само ти казва, че човек е бил изпратен. Заобикалящият библейски текст трябва да ти каже останалото. Заобикалящият библейски текст наистина ти казва останалото в тези разкази.

“Бог” — H430 elohim — Бог; богове; истинският Бог

Елохим е форма в множествено число. Елохим се използва отново и отново за единия истинен Бог, заедно с глаголи в единствено число. Самата тази дума носи в себе си пълнотата, която това изучаване разглежда.

“ГОСПОД” — H3068 Yehovah — заветното име на Бога, написано в KJV като ГОСПОД с главни букви

Навсякъде, където ГОСПОД се появява с главни букви в Стария завет, Йехова е еврейското име, стоящо зад английската дума ГОСПОД.

“Господ” — H113 adown — господар; господин; собственик; този, който управлява

В Псалм 110:1 формата на адон гласи „Господ мой". Адон е различна еврейска дума от Йехова, ГОСПОДА, който говори на Господа на Давид в този стих.

“едно” — H259 echad — едно; обединени; първи

Ехад е думата в "Господ, нашият Бог, е един Господ." Ехад е същата дума, използвана за вечерта и утрото, наречени ЕДИН ден. Ехад е същата дума, използвана за мъжа и жена му, които стават ЕДНА плът.

“единствен син” — H3173 yachiyd — единствен; единствен; самотен; любим

Битие 22 нарича Исаак „твоя единствен син“ три отделни пъти. Яхид означава единственият и неповторимият.

“дърво” — H6086 ets — дърво; дървесина; дървен материал; дъска; тояга

Ец е една еврейска дума, която обхваща както живото дърво, така и отсеченото дърво. Ец е думата за дървата, които Авраам натовари на Исаак.

“чуден” — H6382 pele — чудо; удивление; нещо отвъд разбирането

Пеле е първото име, дадено на детето в Исая 9:6.

“тайна / чудно” — H6383 piliy — чудно; твърде чудно, за да бъде познато

Piliy е думата, която ангелът Господен дава на Маной, за да опише собственото си име. Piliy произлиза от същия корен като името пеле в Исая 9:6.

“девица” — H5959 almah — млада неомъжена жена; девица; мома

Алма е думата, използвана в Исая 7:14.

“Емануил” — H6005 Immanuwel — с нас е Бог

Имануил е име, което само по себе си е цяло изречение. Матей превежда това име за читателя.

“военачалник / княз” — H8269 sar — главен човек; вожд; военачалник; княз; управител

Сар е титлата, която мъжът с изтегления меч заявява извън Йерихон.

“АЗ СЪМ” — H1961 hayah — да бъде; да съществува; да стане

Хаях е коренната дума под „АЗ СЪМ ТОЗИ, КОЙТО СЪМ“ при горящия храст.

ГРЪЦКИ КЛЮЧОВИ ДУМИ

“Слово” — G3056 logos — дума; изречение; изговореното нещо; изразът на мисъл

Йоан не започва Евангелието от Йоан с раждане. Йоан започва Евангелието от Йоан преди началото.

“обитаваше” — G4637 skenoo — да разпъна шатра; да се разположа на стан; да живея в шатра

"Словото стана плът и живя между нас." Този стих описва как Бог живее в човешко тяло, по същия начин както човек живее в шатра.

“единороден” — G3439 monogenes — единствено роден; единствен по рода си; единственият по рода си

Моногенес се използва за Сина. Моногенес се използва за Исаак в Евреи 11:17.

“обявен” — G1834 exegeomai — да извежда; да изважда; да разказва напълно; да прави познато

Никой не е видял Бога. Единородният Син изведе Бога наяве, където Бог може да бъде видян.

“примирен” — G2644 katallasso — да премине от вражда към приятелство; да върне отново в благоволение

Каталассо назовава цялата причина за кръста, с една дума.

“помирение” — G2643 katallage — възстановяването на благоволение; събирането отново на две разделени страни

Каталаге произлиза от същия корен като каталасо по-горе. Каталасо назовава акта на помирение (възстановяването на приятелството между двама, които са били разделени). Каталаге назовава резултата от това помирение.

“опрощение” — G859 aphesis — изпращане; освобождаване; пускане; прошка

Без проливане на кръв няма опрощаване на греха.

“Тайна” — G3466 musterion — тайна; нещо някога скрито, а сега разкрито

В Библията тайната никога не е загадка, която трябва да бъде разрешена. Тайната в Библията е тайна, която Бог е решил да разкрие.

“отмъщение” — G1557 ekdikesis — това, което произтича от правосъдието; пълно оправяне на злото

Ekdikesis е думата, използвана в 2 Солунци 1:8. Ekdikesis не означава неконтролиран гняв. Ekdikesis означава правосъдие, извършено напълно.

“първороден” — G4416 prototokos — първороден; първо роден

Бащата казва „нека Му се поклонят всички Божии ангели“ за Сина.

Браво — продължавай напред.

Направете оценявания библейски тест по това изследване →Кой е Иисус? — Част 2 · Писания от KJV с номерата на Стронг →

Предишна тема← Какво трябва да направя, за да се спася? — Част 2 · Писания от KJV с номерата на Стронг

↓ Изтегли това изследване (PDF)

Най-важният въпрос, който човек може да зададе: Какво трябва да направя, за да се спася?

Прочети отговора →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Bulgarian (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

Notice something wrong with this translation? Let us know