SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Siapakah Yesus? — Suatu Kajian Alkitab KJV dengan Nomor-Nomor Strong

SIAPAKAH YESUS · SUATU PERJALANAN MELALUI ALKITAB, DARI KEJADIAN HINGGA WAHYU

Doktrin Alkitab Dasar — Injil Yesus Kristus

KATA PEMBUKA

Tujuh ratus tahun sebelum Yesus dilahirkan, seorang nabi menuliskan apa yang akan disebut sebagai anak ini. Ini bukanlah nama yang akan Anda berikan kepada seorang manusia. Anda tidak perlu percaya apa pun untuk membaca kajian ini. Anda hanya perlu bersedia untuk melihat. Hampir semua orang yang hidup pernah mendengar nama Yesus. Jauh lebih sedikit yang telah membaca apa yang Alkitab sendiri katakan tentang Dia dan menimbangnya sendiri. Apa pun yang Anda percayai hari ini, dan apa pun yang telah diajarkan kepada Anda, tidak menjadi soal bagi kami. Kami senang Anda ada di sini untuk memperluas pemahaman Anda tentang Yesus dari sumber aslinya. Setiap ayat dicetak secara lengkap, sehingga Anda melihat keseluruhan kalimat dan bukan sepotong darinya. Di mana Alkitab menyatakan sesuatu secara langsung, kajian ini menyatakan demikian. Di mana sebuah kesimpulan berasal dari penempatan ayat-ayat secara berdampingan, kajian ini menyatakan hal itu juga. Tidak ada yang bergantung pada perkataan seseorang semata di sini. Sekarang bacalah apa yang dituliskan oleh nabi itu.

JANGKAR PEMBUKA

YESAYA 9:6Alkitab modern↗ (9-5) Sesungguhnya, seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah dikaruniakan bagi kita, dan pemerintahan akan ada di bahunya; nama-Nya akan disebut: “Penasihat Ajaib”, “Allah Yang Mahakuasa”, “Bapa Yang Kekal”, “Raja Damai”.

SEORANG ANAK TELAH LAHIR + SEORANG PUTRA TELAH DIBERIKAN → NAMA-NYA AKAN DISEBUT ALLAH YANG PERKASA.

Tujuh ratus tahun sebelum kelahiran Yesus, seorang nabi menuliskan bahwa anak ini akan disebut Allah yang perkasa. Bayi Yesus terbaring di dalam sebuah palungan. Bacalah ayat ini perlahan-lahan. Ayat-ayat ini menyatakan seluruh pesan dari pelajaran ini.

1. A. ALLAH YANG BERKATA "MARILAH KITA" — SATU ALLAH, DAN LEBIH DARI SATU YANG BERBICARA

1. KEJADIAN 1:26Alkitab modern↗ Kemudian, Allah berfirman, “Sekarang, mari Kita membuat manusia dalam rupa Kita, menurut keserupaan Kita. Biarlah mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut, atas burung-burung di udara, atas ternak, atas seluruh bumi, dan atas segala yang melata yang merayap di bumi.” (27) Lalu, Allah menciptakan manusia menurut rupa-Nya. Menurut rupa Allah, Dia menciptakannya. Laki-laki dan perempuan, demikianlah Dia menciptakan mereka.

BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA MENURUT GAMBAR DAN RUPA KITA → MAKA ALLAH MENCIPTAKAN MANUSIA ITU MENURUT GAMBAR-NYA.

(Pikiran pribadi saya: Bacalah Kejadian 1:26 dan Kejadian 1:27 bersama-sama. Jangan melunakkan perbedaan antara kedua ayat tersebut. Kejadian 1:26 mengatakan "kita" dan "kita punya." Kejadian 1:27 mengatakan "gambar-Nya sendiri" dan "Allah menciptakan," keduanya bentuk tunggal. Alkitab menyatakan kedua ayat itu berdampingan tanpa penyesalan. Alkitab hanya menyatakannya begitu saja.)

2. KEJADIAN 3:22Alkitab modern↗ Setelah itu, TUHAN Allah berfirman, “Lihatlah, manusia itu menjadi seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat. Sekarang, jangan sampai dia mengulurkan tangannya dan mengambil juga dari pohon kehidupan, lalu memakannya dan hidup selama-lamanya.”

Lihatlah, manusia itu menjadi seperti salah satu dari Kita.

3. KEJADIAN 11:7Alkitab modern↗ Ayo, Kita turun dan mengacaukan bahasa mereka supaya mereka tidak dapat memahami satu sama lain.”

MARILAH KITA TURUN + MENGACAUKAN BAHASA MEREKA.

4. YESAYA 6:8Alkitab modern↗ Setelah itu, aku mendengar suara Tuhan, berfirman, “Siapa yang akan Kuutus? Siapa yang mau pergi untuk Kami?” Lalu, aku menjawab, “Ini aku. Utuslah aku!”

SIAPAKAH YANG AKAN KUUTUS + SIAPA YANG AKAN PERGI UNTUK KITA?

(Pikiran pribadi saya: Perhatikan baik-baik Yesaya 6:8. Ayat itu memiliki kedua bentuk dalam kalimat yang sama: "Siapakah yang akan Kuutus" dan "siapa yang mau pergi untuk Kita." Pembicara yang sama menggunakan bentuk tunggal dan bentuk jamak secara bersamaan. Ini bukanlah kesalahan penulisan, dan ini bukan Allah menggunakan kata jamak untuk menggambarkan diri-Nya sendiri. Pola yang sama terjadi berkali-kali, dalam banyak kitab yang berbeda dalam Alkitab, selama berabad-abad.)

5. ULANGAN 6:4Alkitab modern↗ Dengarlah, hai Israel. TUHAN adalah Allah kita. TUHAN adalah satu.

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H259 echad — satu

Dengarlah, hai Israel. TUHAN adalah Allah kita. TUHAN adalah satu.

(Pemikiran pribadi saya: Ulangan 6:4 mengatur seluruh studi ini. Ada satu Allah, dan hanya satu: bukan dua, bukan tiga, bukan banyak. Ayat mana pun dalam studi ini yang seolah-olah menunjukkan adanya Allah kedua adalah pembacaan yang keliru, dan Ulangan 6:4 adalah ujian untuk hal itu. Perhatikan kata Ibrani yang dipakai ayat ini untuk "satu." Kata itu adalah echad. Ini adalah kata yang sama yang dipakai ketika petang dan pagi disebut SATU hari, meskipun sehari memiliki dua bagian, dan ketika seorang suami dan istrinya disebut SATU daging, meskipun mereka adalah dua orang. Alkitab memilih kata untuk "satu" yang memungkinkan lebih dari satu pribadi di dalamnya. Kejadian 1:26 kemudian mencatat Allah berfirman "marilah kita.")

6. YESAYA 45:5Alkitab modern↗ Akulah TUHAN, dan tidak ada yang lain. Selain Aku, tidak ada Allah. Aku memperlengkapi kamu sekalipun kamu tidak mengenal Aku

AKULAH TUHAN + TIDAK ADA YANG LAIN + TIDAK ADA ALLAH SELAIN DARIPADA-KU.

(Pikiran pribadi saya: Yesaya 45:5 menyatakan sisi lain dari kebenaran ini, dan studi ini tidak akan menghindarinya. Allah menyatakan dengan jelas bahwa tidak ada Allah selain Dia. Apa pun yang ditemukan pada halaman-halaman selanjutnya tidak akan pernah dapat menambahkan Allah yang kedua. Apa yang sebenarnya akan mereka temukan lebih aneh dan lebih baik daripada Allah yang kedua: yaitu Allah yang esa memperkenalkan diri-Nya kepada manusia.)

2. B. DIA YANG DISEBUT MALAIKAT TUHAN — YANG JUGA DISEBUT ALLAH

Kata Ibrani yang diterjemahkan "angel" adalah malak (H4397). Malak berarti orang yang diutus. Malak menyebutkan tugas dari orang yang diutus itu, bukan hakikat dari orang tersebut. Perhatikan apa yang Alkitab lakukan dengan pribadi yang diutus secara khusus ini dalam kisah-kisah di bawah ini.

3. B1. HAGAR DI PADANG GURUN — DIA MENAMAI-NYA

KEJADIAN 16:7Alkitab modern↗ Malaikat TUHAN menemukan Hagar di dekat mata air di padang belantara. Mata air itu berada di dekat jalan menuju Syur. (8) Kata Malaikat itu, “Hagar, hamba Sarai, dari manakah kamu dan ke mana kamu akan pergi?” Jawab Hagar, “Aku melarikan diri dari Sarai, nyonyaku.” (9) Kemudian, Malaikat TUHAN berkata kepadanya, “Kembalilah kepada nyonyamu dan tunduklah di bawah otoritasnya.” (10) Malaikat TUHAN itu juga berkata, “Aku akan melipatgandakan keturunanmu sehingga jumlahnya akan menjadi terlalu banyak untuk dihitung.”

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H4397 malak — malaikat / utusan

Malaikat TUHAN itu juga berkata, “Aku akan melipatgandakan keturunanmu sehingga jumlahnya akan menjadi terlalu banyak untuk dihitung.

KEJADIAN 16:13Alkitab modern↗ Lalu, Hagar memanggil nama TUHAN yang berbicara kepadanya itu dengan sebutan, “Engkaulah El-Roi!” sebab katanya, “Sungguhkah di sini aku telah melihat Dia yang telah melihat aku?”

Lalu, Hagar memanggil nama TUHAN yang berbicara kepadanya itu dengan sebutan, “Engkaulah El-Roi.

(Pikiran pribadi saya: Dua hal dalam Kejadian 16 seharusnya membuat pembaca berhenti sejenak. Pertama, yang disebut "malaikat TUHAN" berkata, "Aku akan membuat keturunanmu bertambah banyak." Ia tidak berkata "TUHAN akan membuat keturunanmu bertambah banyak." Ia berbicara sebagai pribadi yang melakukan sendiri perbanyakan itu. Kedua, teks Alkitab itu sendiri, bukan pendapat Hagar, menyebut malaikat TUHAN ini sebagai "TUHAN yang telah berfirman kepadanya." Hagar menyebut pribadi yang sama ini "Ya Allah." Penulis kitab Kejadian sependapat dengan Hagar.)

4. B2. TANGAN ATAS ISHAK — DIA BERSUMPAH DEMI DIRI-NYA SENDIRI

KEJADIAN 22:11Alkitab modern↗ Akan tetapi, Malaikat TUHAN memanggilnya dari langit dan berkata, “Abraham! Abraham!” Abraham pun menjawab, “Ini aku.” (12) Malaikat TUHAN berkata, “Jangan ulurkan tanganmu ke atas anak itu, jangan lakukan apa pun terhadapnya, sebab sekarang Aku tahu bahwa kamu takut akan Allah dan kamu tidak menahan anakmu, anak tunggalmu itu, dari-Ku.”

KARENA ENGKAU TIDAK MENYAYANGKAN ANAKMU, ANAKMU YANG TUNGGAL ITU, KEPADA-KU.

KEJADIAN 22:15Alkitab modern↗ Untuk kedua kalinya, Malaikat TUHAN memanggil Abraham dari langit (16) dan berkata, “Demi diri-Ku sendiri Aku bersumpah, demikianlah firman Allah, sebab kamu telah melakukan hal ini dan tidak menahan anakmu, anak tunggalmu itu (17) Aku sungguh-sungguh akan memberkatimu dan akan melipatgandakan keturunanmu sebanyak bintang di langit dan sebanyak pasir di pantai. Keturunanmu akan menduduki setiap gerbang musuh-musuh mereka (18) dan melalui keturunanmu, semua bangsa di bumi akan diberkati karena kamu menaati perkataan-Ku.”

DEMI DIRI-KU SENDIRI AKU BERSUMPAH, DEMIKIANLAH FIRMAN TUHAN → DALAM BENIHMU SEMUA BANGSA DI BUMI AKAN DIBERKATI.

(Pemikiran pribadi saya: Perhatikan dua ungkapan dalam Kejadian 22:11-18. Ungkapan pertama adalah "Anakmu itu, tidak engkau tahan dari PADA-KU." Abraham sedang mempersembahkan anaknya kepada Allah. Yang berbicara dalam ungkapan ini mengatakan bahwa anak itu tidak ditahan dari sang pembicara. Ungkapan kedua adalah "Aku bersumpah demi diri-Ku sendiri, demikianlah firman TUHAN." Pada zaman dahulu, seseorang bersumpah demi seseorang yang lebih besar daripada dirinya sendiri. Seorang utusan ciptaan yang hanya menyampaikan pesan tidak bersumpah demi dirinya sendiri. Seorang utusan ciptaan tidak menandatangani sumpah dengan nama perjanjian Allah. Ibrani 6:13 memberikan alasannya. Ibrani 6:13 mengatakan bahwa Allah bersumpah demi diri-Nya sendiri. Ibrani 6:13 menyatakan alasannya: "sebab Ia tidak dapat bersumpah demi yang lebih besar daripada diri-Nya.")

5. B3. YAKUB BERGUMUL DENGAN SEORANG LAKI-LAKI — DAN MENAMAI TEMPAT ITU "WAJAH ALLAH"

KEJADIAN 32:24Alkitab modern↗ Lalu, Yakub tinggal sendirian dan ada Seseorang yang bergulat dengannya sampai fajar. (25) Ketika Orang itu melihat bahwa Dia tidak dapat mengalahkan Yakub, Dia memukul pangkal paha Yakub sehingga pangkal pahanya terkilir ketika bergulat dengan-Nya. (26) Kemudian, Dia berkata, “Biarkan Aku pergi karena matahari telah terbit.” Akan tetapi, Yakub berkata, “Aku tidak akan membiarkan Engkau pergi, kecuali Engkau memberkatiku.”

BERGUMULLAH SEORANG LAKI-LAKI DENGAN DIA → AKU TIDAK AKAN MEMBIARKAN ENGKAU PERGI, JIKA ENGKAU TIDAK MEMBERKATI AKU.

KEJADIAN 32:28Alkitab modern↗ Kemudian, Dia berkata, “Namamu bukan lagi Yakub, melainkan Israel sebab kamu telah bergulat dengan Allah dan manusia, dan kamu menang.” (29) Kemudian, Yakub bertanya kepadanya, “Aku mohon, beritahukanlah nama-Mu kepadaku.” Akan tetapi, Dia berkata, “Mengapa kamu menanyakan nama-Ku?” Kemudian, orang itu memberkati Yakub di situ. (30) Jadi, Yakub menamakan tempat itu Pniel, katanya, “Aku telah bertemu Allah, muka dengan muka, tetapi nyawaku diselamatkan.”

SEBAGAI SEORANG PANGERAN ENGKAU BERKUASA DENGAN ALLAH → AKU TELAH MELIHAT ALLAH MUKA DENGAN MUKA, DAN NYAWAKU TERPELIHARA.

(Pemikiran pribadi saya: Nas Kejadian 32 menyebut pribadi ini seorang laki-laki. Laki-laki yang bergumul dengan Yakub ini berkata bahwa Yakub memiliki kuasa BERSAMA ALLAH. Yakub menamai tempat itu "wajah Allah." Yakub berkata bahwa nyawanya telah diselamatkan. Yakub meminta nama kepada laki-laki ini. Yakub tidak menerima nama, hanya sebuah pertanyaan balik. Ingatlah pertanyaan tentang nama yang tidak terjawab ini. Pertanyaan yang sama muncul kembali, dalam kitab Alkitab yang berbeda, ratusan tahun kemudian.)

6. B4. SEMAK YANG TERBAKAR — MALAIKAT YANG ADALAH AKU ADALAH AKU

KELUARAN 3:2Alkitab modern↗ ↗ read this in your Bible

Lalu, malaikat TUHAN menampakkan diri kepadanya dalam api yang menyala-nyala dari tengah-tengah semak belukar → Allah memanggilnya dari tengah-tengah semak belukar itu dan berkata.

KELUARAN 3:14Alkitab modern↗ ↗ read this in your Bible

AKU ADALAH AKU → AKULAH yang mengutus aku kepadamu.

(Pikiran pribadi saya: Keluaran 3:2 mengatakan malaikat TUHAN. Dua ayat kemudian, Keluaran 3:4 mengatakan TUHAN, dan Allah. Semak yang sama, api yang sama, dan suara yang sama muncul dalam keduanya. Alkitab tidak pernah memperlakukan hal ini sebagai suatu pertentangan. Suara yang sama ini kemudian memberikan nama yang akan dipikul Israel untuk selama-lamanya: AKU ADALAH AKU.)

7. SUDUT PANDANG BERBEDA, PERISTIWA YANG SAMA — semak duri yang menyala dan Yesus di pelataran bait Allah

YOHANES 8:56Alkitab modern↗ Bapamu, Abraham, bersukacita karena dia akan melihat hari-Ku. Dia telah melihatnya dan bersukacita.” (57) Lalu, orang-orang Yahudi itu berkata kepada-Nya, “Usia-Mu saja belum ada 50 tahun, tetapi kamu telah melihat Abraham?” (58) Yesus berkata kepada mereka, “Sesungguhnya, Aku mengatakan kepadamu, sebelum Abraham ada, Aku sudah ada.” (59) Karena itu, mereka mengambil batu untuk melempari Dia, tetapi Yesus menyembunyikan diri dan meninggalkan Bait Allah.

SEBELUM ABRAHAM ADA, AKU TELAH ADA → LALU MEREKA MENGAMBIL BATU UNTUK MELEMPARKANNYA KEPADA-NYA.

(Pemikiran pribadi saya: Letakkan kedua adegan ini berdampingan dan biarkan perbedaannya mengajarkan sesuatu. Di semak, suara dari api itu berkata AKU ADALAH AKU. Musa menyembunyikan wajahnya di semak itu. Di bait Allah, seorang laki-laki berdiri di hadapan orang banyak berkata AKU ADA. Orang banyak itu memungut batu. Orang banyak itu tidak bingung tentang apa yang Yesus katakan. Orang banyak itu memahami Yesus dengan tepat. Orang banyak itu menghakimi perkataan Yesus layak dirajam. Perhatikan juga bahwa Yesus tidak berkata "sebelum Abraham ada, AKU TELAH ADA." Yesus berkata AKU ADA.)

8. B5. MANOAH DAN ISTRINYA — NAMA YANG AJAIB

HAKIM-HAKIM 13:3Alkitab modern↗ Lalu, Malaikat TUHAN menampakkan diri kepada perempuan itu, dan berkata kepadanya, “Kamu memang mandul dan tidak pernah melahirkan anak, tetapi kamu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki.

Lalu, Malaikat TUHAN menampakkan diri kepada perempuan itu → tetapi kamu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki.

HAKIM-HAKIM 13:17Alkitab modern↗ Manoah berkata kepada malaikat TUHAN, “Siapakah namamu? Supaya ketika perkataanmu terjadi, kami akan menghormatimu.” (18) Malaikat TUHAN itu berkata kepadanya, “Mengapa kamu menanyakan nama-Ku? Itu terlalu ajaib.”

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H6383 piliy — rahasia / ajaib

Mengapa kamu menanyakan nama-Ku? Itu terlalu ajaib?

HAKIM-HAKIM 13:20Alkitab modern↗ Ketika nyala api itu naik dari mazbah ke langit, Malaikat TUHAN naik dalam nyala api mazbah. Ketika Manoah dan istrinya melihatnya, mereka sujud dengan muka ke tanah. (21) Selanjutnya, tidak pernah lagi Malaikat TUHAN itu menampakkan diri kepada Manoah dan istrinya. Lalu, Manoah mengetahui bahwa Dia adalah Malaikat TUHAN. (22) Manoah berkata kepada istrinya, “Kita pasti akan mati karena melihat Allah.”

MALAIKAT TUHAN NAIK DI DALAM NYALA API MEZBAH → KITA PASTI AKAN MATI, KARENA KITA TELAH MELIHAT ALLAH.

(Pemikiran pribadi saya: Ada tiga hal yang menonjol dalam Hakim-Hakim 13. Manoah meminta nama itu, persis seperti yang dilakukan Yakub dalam Kejadian 32. Nama itu kembali dirahasiakan dari Manoah, kali ini dengan alasan yang dinyatakan. Kata Ibrani yang diberikan untuk alasan itu adalah piliy (H6383). KJV menerjemahkan piliy sebagai "rahasia." Piliy berarti terlalu ajaib untuk diketahui. Piliy berasal dari akar kata yang sama dengan pele (H6382), kata yang diterjemahkan "Ajaib" dalam Yesaya 9:6, di mana anak yang lahir bagi kita itu diberi nama. Malaikat TUHAN yang sama ini kemudian naik dalam nyala api mezbah. Kesimpulan Manoah sendiri bukanlah "kita telah melihat malaikat." Kesimpulan Manoah adalah "kita telah melihat Allah.")

9. B6. PANGLIMA DI LUAR YERIKHO — DISEMBAH, DAN ALAS KAKI DILEPAS

YOSUA 5:13Alkitab modern↗ Ketika Yosua berada di dekat Yerikho, ia mengangkat matanya dan melihat, tampaklah seorang laki-laki berdiri di depannya dengan pedang terhunus di tangannya. Yosua mendekatinya dan bertanya kepadanya, “Apakah engkau kawan atau lawan?” (14) Ia menjawab, “Bukan, tetapi akulah Panglima Bala Tentara TUHAN. Sekarang, aku datang.” Kemudian, Yosua sujud dengan muka ke tanah, menyembah, dan berkata kepadanya, “Apakah yang akan Tuanku katakan kepada hamba-Mu?” (15) Panglima Bala Tentara TUHAN itu berkata kepada Yosua, “Tanggalkanlah kasutmu dari kakimu, sebab tempat engkau berdiri itu kudus.” Lalu, Yosua melakukannya.

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H8269 sar — panglima / pangeran

LALU SUJUDLAH YOSUA DENGAN MUKANYA KE TANAH DAN SUJUD MENYEMBAH → TANGGALKANLAH KASUTMU DARI KAKIMU, SEBAB TEMPAT ENGKAU BERDIRI ITU ADALAH KUDUS.

10. PANDANGAN BERBEDA, PERISTIWA YANG SAMA — dua orang disuruh melepaskan sandal mereka

KELUARAN 3:5Alkitab modern↗ ↗ read this in your Bible

Lepaskanlah kasut dari kakimu karena tempatmu berdiri itu adalah tanah yang suci.

(Pemikiran pribadi saya: Perhatikan perintah yang sama, dalam kata-kata yang hampir sama, diberikan kepada dua orang yang berbeda, berabad-abad jaraknya. Di semak duri, perintah itu datang dari suara yang oleh teks Alkitab disebut TUHAN dan Allah. Di luar Yerikho, perintah itu datang dari seorang laki-laki yang berdiri di sana dengan pedang di tangannya. Yosua tersungkur dan menyembah laki-laki ini. Laki-laki itu tidak menolak penyembahan tersebut. Bandingkan hal itu dengan apa yang dilakukan oleh malaikat ciptaan yang sesungguhnya ketika seseorang mencoba menyembah malaikat tersebut. Malaikat itu berkata, "Aku adalah hamba, sama seperti engkau" (Wahyu 19:10), dan "sembahlah Allah" (Wahyu 22:9). Yohanes mencoba menyembah seorang malaikat dua kali, dan kedua kali itu malaikat tersebut menolaknya. Tidak seorang pun menolak penyembahan Yosua di luar Yerikho.)

11. B7. SEKARANG PERJANJIAN BARU MENGATAKAN SESUATU YANG SANGAT JELAS

YOHANES 1:18Alkitab modern↗ Tidak seorang pun pernah melihat Allah, tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, menyatakan-Nya.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G1834 exegeomai — dinyatakan · ⚑ G3439 monogenes — yang tunggal

TIDAK SEORANG PUN PERNAH MELIHAT ALLAH → ANAK TUNGGAL-NYA TELAH MENYATAKAN DIA.

YOHANES 5:37Alkitab modern↗ Dan, Bapa yang mengutus Aku itu sendiri telah memberi kesaksian tentang Aku. Akan tetapi, kamu tidak pernah mendengar suara-Nya ataupun melihat rupa-Nya.

Akan tetapi, kamu tidak pernah mendengar suara-Nya ataupun melihat rupa-Nya.

1 TIMOTIUS 6:16Alkitab modern↗ Dialah satu-satunya yang kekal, yang tinggal dalam terang yang tak terhampiri, yang tak seorang pun pernah melihat atau dapat melihat-Nya. Bagi Dia, segala hormat dan kuasa yang kekal! Amin.

yang tinggal dalam terang yang tak terhampiri → yang tak seorang pun pernah melihat atau dapat melihat-Nya. Bagi Dia.

Sekarang letakkanlah kedua bagian Alkitab itu berdampingan dan bacalah kedua bagian itu bersama-sama.

Perjanjian Lama berkata, berulang kali, bahwa orang-orang MELIHAT pribadi ini, berbicara dengan pribadi ini, makan di hadapan pribadi ini, bergumul dengan pribadi ini, dan tetap hidup.

Perjanjian Baru mengatakan, dengan jelas dan sebanyak tiga kali, bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah Bapa, dan tidak seorang pun dapat melihat Allah Bapa.

Kedua pernyataan itu benar. Oleh karena itu, pribadi yang dilihat orang-orang dalam Perjanjian Lama dan Bapa yang tidak dapat dilihat orang-orang bukanlah pribadi yang sama. Yohanes menyatakan siapa pribadi yang terlihat itu. Ia mengatakan bahwa pribadi yang terlihat itu adalah Anak tunggal, Anak yang ada di pangkuan Bapa, dan bahwa Anak ini telah menuntun Allah Bapa keluar ke tempat di mana Allah Bapa dapat dilihat.

[AYAT-AYAT DIGABUNGKAN BERSAMA — TIDAK ADA SATU AYAT PUN YANG MENYATAKAN INI SENDIRIAN]

(Pemikiran pribadi saya: Berhati-hatilah dan bersikaplah jujur tepat di sini, karena inilah titik di mana seseorang bisa mulai menambahkan sesuatu pada Alkitab. Apa yang DINYATAKAN SECARA LANGSUNG: teks Perjanjian Lama itu sendiri menyebut pribadi yang diutus ini sebagai TUHAN dan Allah, dan orang-orang yang bertemu dengan pribadi yang diutus ini mengatakan hal yang sama. Bagian itu bukanlah kesimpulan. Bagian itu adalah apa yang dikatakan oleh kalimat-kalimat tersebut. Apa yang DICAPAI DENGAN MENGGABUNGKAN AYAT-AYAT: bahwa pribadi yang tampak secara khusus ini secara spesifik adalah Sang Anak. Tidak ada satu ayat pun yang mengatakan "malaikat TUHAN dalam Kejadian 16 adalah Yesus." Kesimpulan ini dicapai dengan menempatkan Yohanes 1:18, Yohanes 5:37, dan 1 Timotius 6:16 berdampingan dengan catatan-catatan Perjanjian Lama serta menanyakan siapa yang sedang dilihat. Itulah sebabnya penanda itu ada di sana, dan penanda itu tetap ada di sana.)

12. B8. DAN UTUSAN-YANG-ADALAH-TUHAN MUNCUL LAGI DI AKHIR PERJANJIAN LAMA

MALEAKHI 3:1Alkitab modern↗ “Lihat, Aku mengirim utusan-Ku dan akan mempersiapkan jalan di hadapan-Ku! Dan, TUHAN, yang kamu cari itu, akan datang dengan tiba-tiba di rumah-Nya! Dan, utusan perjanjian yang kamu rindukan itu, lihatlah, dia akan datang,” TUHAN semesta alam berfirman.

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H4397 malak — malaikat / utusan

LIHATLAH, AKU MENYURUH UTUSAN-KU + IA AKAN MEMPERSIAPKAN JALAN DI HADAPAN-KU → TUHAN YANG KAMU CARI ITU DENGAN MENDADAK AKAN MASUK KE BAIT-NYA, YAITU UTUSAN PERJANJIAN.

13. SUDUT PANDANG BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — utusan yang dijanjikan, dan utusan yang diidentifikasi

MARKUS 1:2Alkitab modern↗ seperti yang tertulis dalam kitab nabi-nabi. “Lihatlah! Aku mengirim utusan-Ku mendahului Engkau yang akan mempersiapkan jalan bagi-Mu. Maleakhi 3:1 (3) Ada suara orang yang berseru-seru di padang belantara: ‘Siapkanlah jalan bagi Tuhan, buatlah jalan-Nya lurus.’” Yesaya 40:3 (4) Yohanes tampil membaptis di padang belantara dan memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa.

Lihatlah! Aku mengirim utusan-Ku mendahului Engkau yang akan mempersiapkan jalan bagi-Mu → Siapkanlah jalan bagi Tuhan.

(Pemikiran pribadi saya: Maleakhi 3:1 menyebutkan dua sosok yang diutus dalam satu ayat. Sosok yang diutus pertama pergi mendahului untuk membuka jalan. Sosok yang diutus kedua disebut "Tuhan" dan "malaikat perjanjian." Sosok yang diutus kedua inilah yang datang ke bait-Nya sendiri. Markus membuka Injil Markus dengan mengutip baris itu tepat dari Maleakhi 3:1. Markus menyebut nama pembuka jalan itu sebagai Yohanes, di padang gurun. Ini membuat sosok yang diutus kedua tidak disebutkan namanya oleh Markus pada bagian itu. Perjanjian Lama ditutup dengan menunggu seorang utusan yang adalah Tuhan sendiri. Perjanjian Baru dibuka dengan utusan yang sama itu datang masuk.)

14. KAYU YANG DILETAKKAN DI ATAS ANAK TUNGGAL — ABRAHAM DAN ISHAK DI ATAS GUNUNG

1. KEJADIAN 22:2Alkitab modern↗ Dia berfirman, “Bawalah Ishak, anakmu satu-satunya, yang kaukasihi itu, ke tanah Moria. Lalu, persembahkanlah dia di sana sebagai kurban bakaran di salah satu gunung yang akan Kutunjukkan kepadamu.”

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H3173 yachiyd — anak tunggal

AMBILLAH ANAKMU, ANAKMU YANG TUNGGAL, ISHAK, YANG ENGKAU KASIHI → PERSEMBAHKANLAH DIA DI SANA SEBAGAI KORBAN BAKARAN.

2. KEJADIAN 22:6Alkitab modern↗ Abraham mengambil kayu untuk kurban bakaran itu dan meletakkannya di bahu Ishak, anaknya, sedangkan dia membawa api dan pisau di tangannya. Keduanya pergi bersama-sama.

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H6086 ets — kayu / pohon

Abraham mengambil kayu untuk kurban bakaran itu dan meletakkannya di bahu Ishak → Keduanya pergi bersama-sama.

(Pemikiran pribadi saya: Dalam Kejadian 22:6, sang ayah tidak memikul kayu itu. Ishak memikul kayu itu naik ke atas bukit. Abraham akan membaringkan Ishak di atas kayu itu. Kata Ibrani untuk kayu itu adalah ets (H6086). Itu adalah kata biasa untuk pohon yang hidup, dan juga untuk kayu yang telah ditebang. Kata yang sama menyebut pohon kehidupan, dan pohon di tengah-tengah taman itu.)

3. KEJADIAN 22:7Alkitab modern↗ Ishak berkata kepada ayahnya, “Ayahku!” Abraham menjawab, “Ya, Nak?” Ishak bertanya, “Lihat, api dan kayunya ada di sini, tetapi mana domba untuk persembahan bakarannya?” (8) Abraham menjawab, “Anakku, Allah sendiri yang akan menyediakan anak domba untuk persembahan bakaran itu bagi-Nya.” Keduanya pun terus berjalan bersama-sama.

DI MANAKAH ANAK DOMBA UNTUK KORBAN BAKARAN? → ALLAH SENDIRI YANG AKAN MENYEDIAKAN ANAK DOMBA ITU.

4. KEJADIAN 22:13Alkitab modern↗ Kemudian, Abraham mengangkat wajahnya dan melihat seekor domba jantan yang tanduknya tersangkut di semak belukar. Lalu, Abraham pergi untuk mengambil domba jantan itu dan mempersembahkannya sebagai kurban bakaran menggantikan anaknya.

SEEKOR DOMBA JANTAN TERSANGKUT TANDUKNYA DI SEMAK BELUKAR → MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN BAKARAN SEBAGAI GANTI ANAKNYA.

KEJADIAN 22:14Alkitab modern↗ Abraham pun menyebut tempat itu: “TUHAN akan Menyediakan”. Sebab itu, sampai hari ini orang mengatakan, “Di gunung TUHAN hal itu akan disediakan.”

Di gunung TUHAN hal itu akan disediakan.

(Pikiran pribadi saya: Perhatikan kembali pertanyaan anak itu dalam Kejadian 22:7: di manakah anak domba itu? Abraham menjawab pertanyaan itu. Jawaban Abraham menjangkau lebih jauh daripada yang ia ketahui. Abraham berkata, "Allah yang akan menyediakan anak domba untuk korban bakaran bagi diri-Nya sendiri." Ungkapan itu dapat mengandung dua makna. Satu makna adalah bahwa Allah akan mendapatkan seekor anak domba untuk kegunaan-Nya sendiri. Makna yang lain adalah bahwa Allah akan menyediakan diri-Nya sendiri sebagai anak domba itu. Yang sebenarnya disediakan Allah pada hari itu adalah seekor DOMBA JANTAN, bukan anak domba. Domba jantan adalah domba dewasa berjenis kelamin jantan. Domba jantan ini mati menggantikan anak itu, tersangkut pada tanduknya. Pertanyaan Ishak terjawab di gunung itu dalam satu pengertian. Pertanyaan Ishak juga masih terbuka dalam pengertian yang lain. Seekor anak domba masih terutang. Abraham menamai tempat itu dengan sebuah janji dalam bentuk waktu yang akan datang: "di gunung TUHAN, hal itu akan terlihat.")

15. SUDUT PANDANG BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — anak yang memikul kayu, dan Sang Anak yang memikul salib

KEJADIAN 22:6Alkitab modern↗ Abraham mengambil kayu untuk kurban bakaran itu dan meletakkannya di bahu Ishak, anaknya, sedangkan dia membawa api dan pisau di tangannya. Keduanya pergi bersama-sama.

ABRAHAM MELETAKKAN KAYU ITU DI ATAS ISHAK ANAKNYA → MEREKA BERDUA PUN BERJALAN BERSAMA-SAMA.

YOHANES 19:17Alkitab modern↗ Yesus keluar dengan memanggul salib-Nya sendiri menuju ke tempat yang bernama “Tempat Tengkorak”, yang dalam bahasa Ibrani disebut “Golgota”.

Yesus keluar dengan memanggul salib-Nya sendiri menuju ke tempat yang bernama “Tempat Tengkorak.

YOHANES 19:18Alkitab modern↗ Di sana, mereka menyalibkan Yesus bersama dengan dua orang lain, yang disalibkan di kanan dan kiri Yesus, sementara Yesus berada di tengah.

DI SANA MEREKA MENYALIBKAN DIA + YESUS DI TENGAH-TENGAH.

(Pikiran pribadi saya: Seorang ayah, seorang putra tunggal yang dikasihi ayahnya, sebuah bukit, kayu yang diletakkan di atas punggung putra itu sendiri, dan putra itu berjalan naik memikul kayu itu. Adegan ini terjadi dua kali dalam Alkitab. Yang pertama, dalam Kejadian 22, Allah menghentikan pisau itu. Allah menyediakan seekor domba jantan sebagai pengganti sang putra. Yang kedua, di kayu salib, tidak ada yang menghentikan kematian itu. Kali ini, Sang Putra sendiri menjadi pengganti. Perhatikan satu perbedaan lagi antara kedua adegan ini. Ishak bertanya, "di manakah anak domba itu?" Tidak ada jawaban atas pertanyaan Ishak pada hari itu. Jawaban itu datang kemudian, di Sungai Yordan, dari Yohanes. Yohanes menunjuk kepada seorang pria yang berjalan mendekatinya.)

1. YOHANES 1:29Alkitab modern↗ Keesokan harinya, Yohanes melihat Yesus datang kepadanya, dan Yohanes berkata, “Lihatlah, Anak Domba Allah yang menghapuskan dosa dunia!

dan Yohanes berkata, “Lihatlah, Anak Domba Allah yang menghapuskan dosa dunia.

2. KEJADIAN 22:2Alkitab modern↗ Dia berfirman, “Bawalah Ishak, anakmu satu-satunya, yang kaukasihi itu, ke tanah Moria. Lalu, persembahkanlah dia di sana sebagai kurban bakaran di salah satu gunung yang akan Kutunjukkan kepadamu.”

YOHANES 3:16Alkitab modern↗ Karena Allah sangat mengasihi dunia ini, Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G3439 monogenes — yang tunggal

ANAKMU YANG TUNGGAL, YANG ENGKAU KASIHI → IA TELAH MENGARUNIAKAN ANAK-NYA YANG TUNGGAL.

3. IBRANI 11:17Alkitab modern↗ Oleh iman, ketika Tuhan mengujinya, Abraham mempersembahkan Ishak; ia yang sudah menerima janji-janji itu bahkan rela mempersembahkan anak tunggalnya. (18) Tentang hal itu, dikatakan, “bahwa dalam Ishaklah keturunanmu akan disebut.” (19) Abraham menaruh percaya kepada Allah, bahwa Allah pun sanggup membangkitkan orang yang sudah mati. Dari gambaran yang sama inilah dia menerima Ishak kembali.

IA MEMPERSEMBAHKAN ANAK-NYA YANG TUNGGAL → SEBAB IA MENGANGGAP BAHWA ALLAH BERKUASA MEMBANGKITKAN-NYA, BAHKAN DARI ANTARA ORANG MATI.

(Pemikiran pribadi saya: Penulis kitab Ibrani menggunakan kata Yunani yang sama untuk Ishak yang dipakai Yohanes untuk Yesus. Kata itu adalah "anak tunggal," monogenes (G3439). Penulis kitab Ibrani memberitahu kita apa yang sedang dipikirkan Abraham dalam perjalanan naik ke gunung itu. Abraham berpikir bahwa Allah sanggup membangkitkan anak itu dari antara orang mati. Abraham berkata kepada orang-orang muda di kaki bukit, "Aku dan anak ini akan pergi ke sana dan sembahyang, kemudian kami akan kembali kepadamu." Abraham mengharapkan untuk berjalan turun gunung bersama Ishak. Abraham menerima kembali Ishak, kata penulis kitab Ibrani, "dalam suatu kiasan." Kiasan di sini berarti sebuah gambaran atau lambang. Tiga hari setelah perintah itu diberikan, seorang anak yang sudah dianggap sama seperti mati kembali hidup.)

16. CATATAN TENTANG TEMPAT — sebuah catatan pendukung, bukan klaim yang secara langsung dibuat oleh ayat-ayat tersebut

2 TAWARIKH 3:1Alkitab modern↗ Salomo mulai membangun bait TUHAN di Yerusalem, di Gunung Moria, tempat TUHAN memperlihatkan diri-Nya kepada Daud, ayahnya. Tempat itu adalah tempat yang sudah disiapkan oleh Daud, yaitu di tempat pengirikan Ornan, orang Yebus itu.

Salomo mulai membangun bait TUHAN di Yerusalem, di Gunung Moria.

[AYAT-AYAT DIGABUNGKAN BERSAMA — TIDAK ADA SATU AYAT PUN YANG MENYATAKAN INI SENDIRIAN]

(Pikiran pribadi saya: Kejadian 22:2 menyebut tempat yang Allah perintahkan kepada Abraham untuk pergi sebagai tanah Moria. 2 Tawarikh 3:1 menyebut tempat Salomo membangun bait suci sebagai gunung Moria, di Yerusalem. Gunung tempat Ishak hampir dikorbankan dan gunung tempat setiap korban bait suci di kemudian hari karena itu memiliki nama yang sama. Yerusalem juga merupakan kota yang sama di mana para prajurit menyalibkan Yesus di luar tembok kota. Nyatakan hanya apa yang dinyatakan oleh ayat-ayat itu. Ayat-ayat itu tidak mengatakan bahwa Golgota adalah batu yang sama dengan Moria. Ayat-ayat itu memang mengatakan nama yang sama, deretan bukit yang sama, dan kota yang sama. Kata-kata Abraham sendiri adalah "di gunung TUHAN, hal itu akan terlihat." Abraham mengucapkan kata-kata itu dalam bentuk waktu yang akan datang.)

17. HAMBA YANG MENDERITA — PASAL YANG MENGGAMBARKAN SALIB SEBELUM ADA SALIB

1. YESAYA 52:13Alkitab modern↗ Sesungguhnya, hamba-Ku akan bertindak dengan bijaksana. Dia akan ditinggikan, disanjung dan sangat dimuliakan. (14) Sama seperti banyak orang takjub kepadamu, penampilannya begitu rusak sehingga tidak seperti manusia lagi dan sosoknya tidak seperti anak manusia lagi. (15) Demikian Dia akan mengejutkan banyak bangsa. Raja-raja akan mengatupkan mulutnya karena Dia. Sebab, apa yang belum pernah diberitahukan kepada mereka akan mereka lihat, dan apa yang tidak pernah mereka dengar akan mereka pahami!”

RUPANYA LEBIH BURUK DARIPADA SEGALA MANUSIA → DEMIKIANLAH KELAK DIPERCIKINYA BANYAK BANGSA.

2. YESAYA 53:1Alkitab modern↗ Siapakah yang telah percaya kepada pemberitaan kami? Kepada siapakah tangan TUHAN telah dinyatakan? (2) Sebab, dia tumbuh di hadapan-Nya seperti tunas muda, seperti akar dari tanah yang kering. Dia tidak memiliki bentuk ataupun kemuliaan sehingga kita harus memandangnya; ataupun memiliki keindahan sehingga kita menginginkannya.

Siapakah yang telah percaya kepada pemberitaan kami? → ataupun memiliki keindahan sehingga kita menginginkannya.

3. YESAYA 53:3Alkitab modern↗ Dia sangat dihina dan ditolak oleh manusia; orang yang penuh dengan kesengsaraan dan menderita kesakitan. Orang lain menutup muka mereka kepadanya, dia sangat direndahkan dan kita pun tidak menghargainya.

SEORANG YANG PENUH KESENGSARAAN DAN YANG BIASA MENDERITA KESAKITAN → IA DIHINA DAN KITA TIDAK MENGHIRAUKANNYA.

4. YESAYA 53:4Alkitab modern↗ Sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, kesengsaraan kitalah yang dipikulnya. Namun, kita mengira bahwa dia terkena tulah, dipukul dan ditindas Allah. (5) Akan tetapi, dia ditikam karena pelanggaran-pelanggaran kita. Dia diremukkan karena kejahatan-kejahatan kita. Hukuman yang mendatangkan kesejahteraan bagi kita ditimpakan ke atasnya, dan oleh bilur-bilurnya kita disembuhkan.

DIA TERLUKA KARENA PELANGGARAN KITA + DIREMUKKAN KARENA KEJAHATAN KITA → OLEH BILUR-BILUR-NYA KITA MENJADI SEMBUH.

5. YESAYA 53:6Alkitab modern↗ Kita semua seperti domba yang tersesat, setiap orang mengambil jalan mereka sendiri. Akan tetapi, TUHAN telah membebankan ke atasnya seluruh kejahatan kita.

Kita semua seperti domba yang tersesat → TUHAN telah membebankan ke atasnya seluruh kejahatan kita.

6. YESAYA 53:7Alkitab modern↗ Dia ditindas dan Dia menderita, tetapi Dia tidak membuka mulutnya, seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian, dan seperti seekor domba betina yang terdiam di depan para penggunting bulunya, demikianlah dia tidak membuka mulutnya.

IA DIBAWA SEPERTI ANAK DOMBA KE PEMBANTAIAN → IA TIDAK MEMBUKA MULUTNYA.

7. YESAYA 53:8Alkitab modern↗ Dengan penindasan dan penghakiman dia diambil, dan bagi generasinya, siapakah yang menganggap bahwa dia dilenyapkan dari negeri orang-orang hidup, terkena tulah karena pemberontakan umat-Ku?

siapakah yang menganggap bahwa dia dilenyapkan dari negeri orang-orang hidup → terkena tulah karena pemberontakan umat-Ku.

8. YESAYA 53:9Alkitab modern↗ Kuburnya ditempatkan di antara orang fasik dan kematiannya di antara orang kaya meskipun dia tidak melakukan kekerasan dan tipu daya tidak ada dalam mulut-Nya.

DIA DIKUBURKAN DI ANTARA ORANG FASIK + BERSAMA ORANG KAYA DALAM KEMATIANNYA → IA TIDAK BERBUAT KEKERASAN.

9. YESAYA 53:10Alkitab modern↗ Akan tetapi, TUHAN berkehendak menghancurkan dia, membuat dia sakit. Ketika dia menyerahkan dirinya sebagai kurban penebus salah, dia akan melihat keturunannya dan memperpanjang hari-harinya; dan kehendak TUHAN akan terlaksana di tangan-Nya.

APABILA ENGKAU MENJADIKAN JIWANYA KORBAN PENEBUS SALAH → IA AKAN MELIHAT KETURUNANNYA, IA AKAN MEMPERPANJANG UMURNYA.

10. YESAYA 53:11Alkitab modern↗ Sesudah kesusahan jiwanya, dia akan melihat dan menjadi puas. Dengan pengetahuannya, hamba-Ku yang benar akan membenarkan banyak orang karena dia akan menanggung kejahatan-kejahatan mereka. (12) Oleh sebab itu, Aku akan menentukan bagiannya bersama orang-orang hebat, dan dia akan berbagi rampasan dengan orang-orang kuat karena dia telah mencurahkan jiwanya ke dalam maut. Dan, dia terhitung di antara para pemberontak. Sesungguhnya, dia menanggung dosa banyak orang, dan dia bersyafaat bagi para pemberontak.”

IA TELAH MENCURAHKAN NYAWA-NYA SAMPAI MATI + IA TERHITUNG DI ANTARA ORANG-ORANG PELANGGAR → IA MENANGGUNG DOSA BANYAK ORANG, DAN MEMOHONKAN BAGI ORANG-ORANG PELANGGAR.

(Pikiran pribadi saya: Bacalah Yesaya 53:9 dan kemudian Yesaya 53:10 lagi, secara berurutan. Ayat pertama mengatakan bahwa hamba itu MATI dan dikuburkan di kuburan orang kaya. Ayat kedua mengatakan bahwa setelah jiwa hamba itu dijadikan persembahan karena dosa, hamba itu akan MELIHAT keturunannya dan MEMANJANGKAN umurnya. Kedua pernyataan itu tidak mungkin sama-sama benar tentang seseorang yang tetap mati. Kebangkitan telah tertulis dalam pasal Yesaya ini, tujuh ratus tahun sebelum kebangkitan itu terjadi.)

18. SUDUT PANDANG BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — halaman kitab sang nabi, dan seorang pria di kereta yang membacanya dengan suara nyaring

KISAH PARA RASUL 8:32Alkitab modern↗ Pada waktu itu, bagian dari Kitab Suci yang sedang ia baca adalah ini, “Ia dibawa seperti seekor domba ke tempat penyembelihan, dan seperti seekor anak domba sebelum digunting bulunya membisu sehingga Ia tidak membuka mulut-Nya. (33) Dalam kehinaan-Nya, keadilan dirampas dari-Nya. Siapa yang dapat menceritakan keturunan-Nya? Sebab, hidup-Nya telah dirampas dari bumi.” Yes. 53:7-8 (34) Kemudian, sida-sida itu menjawab dan berkata kepada Filipus, “Aku mohon kepadamu, tentang siapa sang nabi mengatakan ini, tentang dirinya sendiri atau tentang orang lain?” (35) Lalu, Filipus membuka mulutnya, dan mulai dari Kitab Suci ini, ia berkhotbah tentang Yesus kepadanya.

TENTANG SIAPAKAH NABI BERKATA DEMIKIAN? → FILIPUS MULAI DARI NAS ITU JUGA, DAN MEMBERITAKAN YESUS KEPADANYA.

(Pikiran pribadi saya: Ini adalah pertanyaan yang jujur, diucapkan dengan lantang oleh seorang pria yang belum pernah mendengar jawabannya. Pertanyaannya adalah: siapakah yang dibicarakan oleh sang nabi? Jawabannya bukanlah pendapat pribadi Filipus. Filipus memulai tepat dari ayat itu dalam Yesaya 53. Filipus memberitakan Yesus dari ayat itu. Pembacaan para rasul sendiri atas Yesaya 53 telah dituliskan bagi kita. Tidak seorang pun perlu menebak-nebak pembacaan para rasul atas Yesaya 53.)

19. E. IMANUEL — ALLAH BESERTA KITA, ANAK YANG LAHIR DAN PUTRA YANG DIBERIKAN

1. YESAYA 7:14Alkitab modern↗ Karena itu, Tuhan sendiri akan memberimu satu tanda ini: Seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, nama-Nya akan disebut: Imanuel.

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H6005 Immanuwel — Imanuel · ⚑ H5959 almah — perawan

Karena itu, Tuhan sendiri akan memberimu satu tanda ini → Seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, nama-Nya akan disebut: Imanuel.

2. YESAYA 9:6Alkitab modern↗ (9-5) Sesungguhnya, seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah dikaruniakan bagi kita, dan pemerintahan akan ada di bahunya; nama-Nya akan disebut: “Penasihat Ajaib”, “Allah Yang Mahakuasa”, “Bapa Yang Kekal”, “Raja Damai”. (7) (9-6) Peningkatan pemerintahan dan perdamaian-Nya tidak akan berakhir, atas takhta Daud dan atas kerajaan-Nya, untuk mendirikan dan menopang kerajaan itu dengan keadilan dan kebenaran, mulai hari itu sampai selama-lamanya. Kecemburuan TUHAN semesta alam akan membuat hal ini terjadi!

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H6382 pele — ajaib

SEORANG ANAK TELAH LAHIR + SEORANG PUTRA TELAH DIBERIKAN → NAMA-NYA AKAN DISEBUT ALLAH YANG PERKASA, BAPA YANG KEKAL → ATAS PEMERINTAHAN-NYA YANG BESAR ITU TIDAK AKAN ADA KESUDAHANNYA.

(Pikiran pribadi saya: Perhatikan urutan dua kata kerja dalam Yesaya 9:6. Kedua kata kerja itu bukanlah kata kerja yang sama. Kedua kata kerja itu tidak berada dalam urutan tersebut secara kebetulan. Seorang anak DILAHIRKAN. Seorang putera DIBERIKAN. Dilahirkan menggambarkan bagaimana anak itu datang ke dunia. Diberikan menggambarkan apa yang terjadi pada seorang Putera yang sudah ada sebelumnya. Sekarang perhatikan nama-nama yang diberikan kepada anak ini. Yesaya 9:6 tidak mengatakan anak itu akan seperti Allah yang perkasa. Yesaya 9:6 mengatakan "namanya akan disebutkan Allah yang Perkasa." Nama pertama dalam daftar itu, Ajaib, adalah pele (H6382). Pele memiliki akar kata yang sama dengan jawaban yang diterima Manoah dalam Hakim-Hakim 13, ketika ia meminta sebuah nama dan tidak dapat memperolehnya. Dalam Yesaya 9:6, nama itu diberikan.)

3. YESAYA 9:2Alkitab modern↗ (9-1) Bangsa yang berjalan dalam kegelapan, telah melihat terang yang besar. Mereka yang tinggal di negeri yang gelap, terang bercahaya atas mereka.

9-1) Bangsa yang berjalan dalam kegelapan, telah melihat terang yang besar.

4. MIKHA 5:2Alkitab modern↗ (5-1) “Akan tetapi kamu, hai Betlehem Efrata, kamu yang terkecil di antara kaum-kaum Yehuda, darimu akan bangkit bagi-Ku seseorang yang memerintah Israel, yang permulaannya sejak purbakala, semenjak dahulu kala.

darimu akan bangkit bagi-Ku seseorang yang memerintah Israel → yang permulaannya sejak purbakala, semenjak dahulu kala.

(Pemikiran pribadi saya: Satu kalimat dalam Mikha 5:2 memuat kedua ujung dari seluruh kajian ini. Penguasa ini KELUAR dari sebuah kota kecil. Keluar dari sebuah kota kecil adalah sebuah permulaan, di suatu tempat yang dapat dicapai dengan berjalan kaki. KELUARNYA penguasa ini adalah dari dahulu kala, dari kekekalan. Keluarnya dari kekekalan bukanlah suatu permulaan sama sekali. Mikha menyatakan kedua kebenaran ini dalam kalimat yang sama. Mikha tidak melunakkan salah satu kebenaran itu.)

20. F. BENIH PEREMPUAN DAN SANG PERAWAN — JANJI PERTAMA DAN PENGGENAPANNYA

1. KEJADIAN 3:15Alkitab modern↗ Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dengan perempuan ini, dan di antara keturunanmu dan keturunannya. Keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan kamu akan meremukkan tumitnya.”

ANTARA KETURUNANMU DAN KETURUNANNYA → IA AKAN MEREMUKKAN KEPALAMU, DAN ENGKAU AKAN MEREMUKKAN TUMITNYA.

(Pemikiran pribadi saya: Allah mengucapkan Kejadian 3:15 kepada ular di taman, pada saat dosa masuk ke dalam dunia. Kejadian 3:15 adalah janji pertama tentang seorang penyelamat dalam seluruh Alkitab. Perhatikan keturunan siapa yang disebutkan dalam ayat ini. Melalui sisa Kitab Suci, garis keturunan keluarga ditelusuri melalui laki-laki. Contohnya adalah keturunan Abraham dan keturunan Daud. Di sini, satu-satunya kali, sejak permulaan, keturunan yang disebutkan adalah keturunan PEREMPUAN. Perhatikan juga dua luka dalam ayat ini, yang tidak sama besarnya. Tumit keturunan perempuan itu akan diremukkan. Kepala ular itu akan diremukkan.)

2. GALATIA 4:4Alkitab modern↗ Akan tetapi, ketika hari penggenapan tiba, Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan lahir di bawah Hukum Taurat (5) untuk menebus mereka yang ada di bawah Hukum Taurat supaya kita dapat menerima pengangkatan sebagai anak-anak-Nya.

ALLAH TELAH MENGUTUS ANAK-NYA, YANG LAHIR DARI SEORANG PEREMPUAN → UNTUK MENEBUS MEREKA YANG TAKLUK KEPADA HUKUM TAURAT.

(Pikiran pribadi saya: Galatia 4:4 mengatakan bahwa Allah TELAH MENGUTUS Anak-Nya. Galatia 4:4 kemudian mengatakan bahwa Anak itu DIPERANAKKAN DARI SEORANG PEREMPUAN. Pengutusan disebutkan pertama dalam kalimat itu. Kelahiran disebutkan kedua dalam kalimat itu. Urutan itu penting. Seseorang tidak diutus dari suatu tempat kecuali orang itu sudah ada di tempat itu sebelumnya.)

21. PANDANGAN BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — tanda yang dijanjikan, dan tanda yang digenapi

YESAYA 7:14Alkitab modern↗ Karena itu, Tuhan sendiri akan memberimu satu tanda ini: Seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, nama-Nya akan disebut: Imanuel.

Seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, nama-Nya akan disebut: Imanuel.

MATIUS 1:18Alkitab modern↗ Sekarang, kelahiran Kristus Yesus adalah seperti berikut. Ketika Maria, ibu-Nya sudah bertunangan dengan Yusuf, sebelum mereka hidup bersama, dia ternyata mengandung dari Roh Kudus. (19) Namun, Yusuf, suaminya, adalah orang yang benar dan tidak mau mempermalukan Maria di muka umum, sehingga dia bermaksud untuk membebaskan Maria secara diam-diam. (20) Akan tetapi, ketika Yusuf sedang mempertimbangkan hal ini, lihat, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi dan berkata, “Yusuf, anak Daud, jangan takut untuk mengambil Maria sebagai istrimu karena Anak yang dikandungnya adalah dari Roh Kudus. (21) Dia akan melahirkan seorang Anak laki-laki dan engkau akan menamai Dia Yesus karena Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka.” (22) Semua hal ini terjadi untuk menggenapi yang difirmankan oleh Tuhan melalui nabi-Nya (23) “Lihatlah, seorang perawan akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki. Mereka akan menyebut nama-Nya Imanuel,” yang artinya: “Allah beserta kita”.

ENGKAU AKAN MENAMAKAN DIA YESUS, KARENA IALAH YANG AKAN MENYELAMATKAN UMAT-NYA DARI DOSA MEREKA → MEREKA AKAN MENYEBUT NAMA-NYA IMMANUEL, YANG BERARTI: ALLAH BESERTA KITA.

(Pemikiran pribadi saya: Perbedaan antara kedua catatan ini adalah pelajarannya. Yesaya 7:14 mengatakan DIA (perempuan itu) akan menamai anak itu Imanuel. Matius 1:23 mengatakan MEREKA akan menamai anak itu Imanuel. Satu orang ibu menamai bayinya dalam catatan Yesaya. Semua orang menamai Yesus dalam catatan Matius. Matius juga melakukan sesuatu yang tidak perlu ditebak oleh pembaca mana pun. Matius berhenti dan menerjemahkan nama itu bagi pembaca, di dalam teks Injil Matius itu sendiri. Tidak ada pembaca pada abad mana pun yang bisa salah memahami arti nama Imanuel. Imanuel berarti Allah menyertai kita. Matius juga tidak mengatakan bahwa kelahiran Yesus hanya mengingatkan Matius pada nubuat Yesaya. Matius mengatakan semua ini TERJADI supaya nubuat Yesaya dapat DIGENAPI.)

1. LUKAS 1:31Alkitab modern↗ Dengarlah, engkau akan mengandung dan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan engkau akan menamai-Nya Yesus. (32) Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Tuhan Allah akan memberi-Nya takhta Daud, nenek moyang-Nya. (33) Dia akan memerintah atas keturunan Yakub untuk selama-lamanya dan kerajaan-Nya tidak akan pernah berakhir.” (34) Lalu, Maria berkata kepada malaikat itu, “Bagaimana hal ini akan terjadi sedangkan aku belum bersuami?” (35) Malaikat itu menjawab dan berkata kepadanya, “Roh Kudus akan datang atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungimu. Itulah sebabnya, Anak yang akan lahir itu adalah kudus dan akan disebut Anak Allah.

BAGAIMANA HAL ITU MUNGKIN TERJADI, KARENA AKU BELUM BERSUAMI? → ANAK KUDUS YANG AKAN DILAHIRKAN ITU AKAN DISEBUT ANAK ALLAH.

(Pikiran pribadi saya: Pertanyaan Maria dalam Lukas 1:34 adalah pertanyaan yang masuk akal, dan orang-orang masih menanyakannya sampai sekarang. Jawaban yang diberikan kepadanya bukanlah suatu argumen. Itu adalah pengumuman tentang apa yang akan Allah lakukan. Perhatikan takhta yang disebutkan dalam Lukas 1:32: "takhta Daud, bapa leluhurnya." Itulah takhta yang sama yang dikatakan dalam Yesaya 9:7 akan didudukinya oleh anak itu, dan wangsa raja yang sama yang menjadi pokok pembahasan Mazmur 110.)

22. G. FIRMAN YANG MENJADI DAGING — DAN BAGAIMANA SESEORANG SESUNGGUHNYA MENEMUKAN-NYA

1. YOHANES 1:1Alkitab modern↗ Pada mulanya adalah Firman, Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. (2) Firman itu telah bersama-sama dengan Allah sejak semula. (3) Segala sesuatu diciptakan melalui Dia. Tanpa Dia, segala sesuatu yang sudah ada ini tidak mungkin bisa ada. (4) Di dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah Terang manusia.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G3056 logos — Firman

PADA MULANYA ADALAH FIRMAN + FIRMAN ITU BERSAMA-SAMA DENGAN ALLAH + FIRMAN ITU ADALAH ALLAH → SEGALA SESUATU DIJADIKAN OLEH DIA.

(Pikiran pribadi saya: Yohanes 1:1 memberikan tiga pernyataan dalam satu ayat. Setiap satu dari ketiga pernyataan itu diperlukan. Pernyataan pertama adalah "Firman itu telah ada pada mulanya." Firman, sebuah gelar bagi Anak Allah sebelum Ia mengenakan tubuh manusia, tidak memiliki titik permulaan. Pernyataan kedua adalah "Firman itu bersama-sama dengan Allah." Firman bukan sekadar nama lain untuk Allah Bapa, karena seseorang tidak dapat bersama-sama dengan dirinya sendiri. Pernyataan ketiga adalah "Firman itu adalah Allah." Firman bukanlah pribadi yang lebih rendah yang berdiri di samping Allah. Menghilangkan salah satu dari ketiga pernyataan itu akan menghasilkan kalimat yang berbeda dari kalimat yang ditulis Yohanes.)

2. YOHANES 1:14Alkitab modern↗ Firman itu telah menjadi daging dan tinggal di antara kita. Kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan Anak Tunggal Bapa, penuh dengan anugerah dan kebenaran.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G4637 skenoo — diam

FIRMAN ITU TELAH MENJADI MANUSIA + DIAM DI ANTARA KITA → KITA TELAH MELIHAT KEMULIAAN-NYA, KEMULIAAN SEBAGAI ANAK TUNGGAL BAPA.

23. SUDUT PANDANG BERBEDA, PERISTIWA YANG SAMA — kemah di padang gurun, dan kemah tubuh

KELUARAN 25:8Alkitab modern↗ ↗ read this in your Bible

BIARLAH MEREKA MEMBUAT BAGI-KU SUATU TEMPAT KUDUS → SUPAYA AKU DIAM DI TENGAH-TENGAH MEREKA.

YOHANES 1:14Alkitab modern↗ Firman itu telah menjadi daging dan tinggal di antara kita. Kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan Anak Tunggal Bapa, penuh dengan anugerah dan kebenaran.

FIRMAN ITU TELAH MENJADI MANUSIA + DIAM DI ANTARA KITA.

(Pikiran pribadi saya: Kata Yunani yang digunakan Yohanes untuk "diam" dalam Yohanes 1:14 adalah skenoo (G4637). Skenoo berarti mendirikan kemah dan tinggal di dalam kemah itu. Pada zaman dahulu, Allah memerintahkan bangsa Israel untuk membangun sebuah kemah supaya Allah dapat tinggal di antara mereka, dan mereka membangunnya dari kulit, kayu, dan emas (Keluaran 25:8). Dalam Yohanes 1:14, gambaran yang sama muncul kembali, tetapi kemah itu adalah tubuh manusia. Kemah di padang gurun itu adalah gambaran awal dari kebenaran yang digambarkan Yohanes, yang menunjuk ke depan kepada tubuh Yesus Kristus. Perjanjian Baru mengenali kemah itu sebagai bayangan, sebuah gambaran yang menunjuk kepada Yesus Kristus, hanya setelah dinyatakan apa yang ditunjuk oleh bayangan itu. Yohanes menyatakan hal ini dengan jelas dalam Yohanes 1:14.)

1. KOLOSE 1:15Alkitab modern↗ Ia adalah gambaran dari Allah yang tidak kelihatan, yang sulung atas semua ciptaan. (16) Sebab, oleh Dia, segala sesuatu yang ada di surga dan di bumi diciptakan, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik takhta, kekuasaan, pemerintah, maupun penguasa. Segala sesuatu telah diciptakan melalui Dia dan untuk Dia. (17) Ia sudah ada sebelum segala sesuatu, dan segala sesuatu ditopang bersama-sama dalam Dia.

OLEH DIA SEGALA SESUATU DICIPTAKAN + IA ADA SEBELUM SEGALA SESUATU → DI DALAM DIA SEGALA SESUATU ADA.

2. KOLOSE 2:9Alkitab modern↗ Sebab, dalam Dia berdiam seluruh kepenuhan keilahian yang hidup dalam bentuk jasmani. (10) Kamu telah menjadi penuh dalam Dia, yang adalah Kepala atas semua pemerintah dan penguasa.

SEBAB DALAM DIALAH BERDIAM SECARA JASMANIAH SELURUH KEPENUHAN KE-ALLAHAN → DAN KAMU TELAH DIPENUHKAN DI DALAM DIA.

24. G5. BAGAIMANA ENGKAU MENEMUKAN-NYA — DIA MEMBERITAHU KITA KE MANA HARUS MENCARI

YOHANES 5:39Alkitab modern↗ Kamu mempelajari Kitab Suci karena kamu menyangka bahwa di dalam Kitab Suci kamu akan mendapatkan hidup yang kekal; dan Kitab Suci itu juga memberi kesaksian tentang Aku (40) tetapi kamu tidak mau datang kepada-Ku supaya kamu hidup.

SELIDIKI KITAB SUCI → ITULAH YANG BERSAKSI TENTANG AKU.

(Pikiran pribadi saya: Yesus mengatakan hal ini dalam Yohanes 5:39-40 kepada orang-orang yang mengenal Kitab Suci lebih baik daripada hampir semua orang yang hidup pada zaman itu. Mereka dapat menghafalnya. Yesus memberitahu mereka bahwa seluruh isi Kitab Suci yang telah mereka hafalkan menunjuk kepada diri-Nya, dan bahwa mereka tetap tidak mau datang kepada-Nya untuk memperoleh hidup. Mengetahui kata-kata Kitab Suci tidaklah sama dengan mengenal pribadi yang dibicarakan oleh kata-kata itu. Tidak ada tempat lain untuk mencari hidup. Yesus tidak berkata selidikilah perasaanmu. Ia berkata selidikilah Kitab Suci.)

1. LUKAS 24:25Alkitab modern↗ Kemudian Yesus berkata kepada mereka, “Oh, betapa bodohnya kamu dan lamban hati untuk memercayai segala sesuatu yang telah dikatakan oleh para nabi. (26) Bukankah Kristus harus mengalami penderitaan ini dan masuk ke dalam kemuliaan-Nya?” (27) Lalu, Yesus menjelaskan segala sesuatu yang tertulis dalam seluruh Kitab Suci tentang diri-Nya, mulai dari Kitab Musa sampai seluruh kitab para nabi.

MULAI DARI MUSA DAN SEGALA NABI → IA MENJELASKAN KEPADA MEREKA APA YANG TERTULIS TENTANG DIA DALAM SELURUH KITAB SUCI.

2. LUKAS 24:32Alkitab modern↗ Setelah itu, berkatalah mereka satu sama lain, “Bukankah hati kita berkobar-kobar ketika Dia berbicara dengan kita selama perjalanan dan ketika Dia menjelaskan Kitab Suci kepada kita?”

BUKANKAH HATI KITA BERKOBAR-KOBAR, KETIKA IA MENERANGKAN KITAB SUCI KEPADA KITA?

3. LUKAS 24:44Alkitab modern↗ Kemudian, Yesus berkata kepada mereka, “Inilah perkataan yang Aku katakan kepadamu ketika Aku masih bersamamu. Segala sesuatu yang tertulis tentang Aku dalam hukum Taurat Musa, kitab para nabi, dan Mazmur harus digenapi.” (45) Kemudian Yesus membuka pikiran mereka sehingga mereka dapat memahami Kitab Suci.

SEGALA SESUATU YANG TERTULIS TENTANG AKU DALAM KITAB TAURAT MUSA DAN KITAB NABI-NABI DAN KITAB MAZMUR HARUS DIGENAPI → LALU IA MEMBUKA PIKIRAN MEREKA.

(Pikiran pribadi saya: Lukas 24:44-45 memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan oleh seluruh pembelajaran ini. Jawaban ini datang dari mulut Yesus, setelah Yesus bangkit dari kubur. Yesus menyebutkan tiga bagian dari Perjanjian Lama: hukum Musa, kitab nabi-nabi, dan kitab Mazmur. Ketiga bagian ini bersama-sama merupakan seluruh Perjanjian Lama. Yesus berkata bahwa seluruh Perjanjian Lama memuat hal-hal tentang diri-Nya. Yesus tidak berkata bahwa hanya sebagian dari Perjanjian Lama yang memuat hal-hal tentang diri-Nya. Yesus kemudian melakukan dua hal yang berbeda bagi murid-murid-Nya. Yesus membuka KITAB SUCI bagi murid-murid-Nya. Yesus membuka PENGERTIAN murid-murid-Nya. Seseorang membutuhkan kedua hal ini. Seseorang dapat memegang seluruh Alkitab di tangannya dan tetap membutuhkan Yesus untuk membuka matanya agar dapat melihat Yesus di dalam Alkitab. Bacalah Alkitab. Mintalah Yesus membuka Alkitab bagi Anda. Teruslah membaca Alkitab.)

4. 1 YOHANES 1:1Alkitab modern↗ Sesuatu yang sudah ada sejak semula, yang sudah kami dengar, yang sudah kami lihat dengan mata kami, yang sudah kami perhatikan dan sentuh dengan tangan kami, yaitu Firman kehidupan (2) kehidupan itu telah dinyatakan dan kami telah melihat-Nya. Kami bersaksi dan memberitakan kepadamu tentang kehidupan kekal itu, yang sudah ada bersama-sama Bapa dan telah dinyatakan kepada kami. (3) Hal yang sudah kami lihat dan dengar itu, kami beritakan juga kepadamu supaya kamu juga mempunyai persekutuan bersama kami. Sesungguhnya, persekutuan kami itu adalah bersama Allah Bapa dan anak-Nya, Kristus Yesus.

DIDENGAR + DILIHAT DENGAN MATA KAMI + DIPANDANG + TANGAN KAMI TELAH MERABA → HIDUP YANG KEKAL ITU, YANG ADA PADA BAPA, DAN YANG TELAH DINYATAKAN KEPADA KAMI.

(Pikiran pribadi saya: Yohanes dengan sengaja mendaftarkan indra-indra dalam 1 Yohanes 1:1: didengar, dilihat, ditatap dengan saksama, dan disentuh dengan tangan kami. Yohanes tidak sedang menggambarkan suatu perasaan atau sebuah gagasan. Yohanes sedang menggambarkan seorang pribadi yang bersamanya ia makan. Dalam kalimat yang sama, Yohanes menyebut pribadi itu "hidup yang kekal itu, yang ada bersama-sama dengan Bapa." Pribadi yang disentuh oleh tangan para rasul adalah pribadi yang sama yang telah bersama-sama dengan Bapa sebelum permulaan. Itulah keseluruhan pernyataan dalam 1 Yohanes 1:1-3. Yohanes menyatakan bahwa ia adalah saksi atas pernyataan ini, bukan seorang yang hanya berteori tentang pernyataan ini.)

25. H. MENGAPA KEMATIAN ITU HARUS TERJADI — JEMBATAN KEMBALI KEPADA ALLAH

26. H1. MASALAHNYA, DINYATAKAN DENGAN JELAS

YESAYA 59:2Alkitab modern↗ Akan tetapi, kejahatan-kejahatanmulah yang memisahkan antara kamu dan Allahmu, dan dosa-dosamulah yang membuat Ia menyembunyikan wajah-Nya darimu sehingga Dia tidak mendengar.

Akan tetapi, kejahatan-kejahatanmulah yang memisahkan antara kamu dan Allahmu.

ROMA 3:23Alkitab modern↗ sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah

sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah.

27. H2. MENGAPA DARAH, DAN BUKAN SESUATU YANG LEBIH MUDAH

IBRANI 9:22Alkitab modern↗ Menurut Hukum Taurat, hampir segala sesuatu harus disucikan dengan darah, dan tanpa adanya penumpahan darah, tidak akan ada pengampunan.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G859 aphesis — pengampunan

dan tanpa adanya penumpahan darah, tidak akan ada pengampunan.

IMAMAT 17:11Alkitab modern↗ Sebab, nyawa makhluk terdapat dalam darahnya dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mazbah, untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu. Sebab, darahlah yang mengadakan pendamaian bagi kehidupan.’

NYAWA MAKHLUK ADA DI DALAM DARAHNYA → DARAHLAH YANG MENGADAKAN PENDAMAIAN BAGI NYAWA.

IBRANI 10:4Alkitab modern↗ Sebab, darah lembu jantan dan kambing jantan tidak mungkin dapat menghapus dosa.

Sebab, darah lembu jantan dan kambing jantan tidak mungkin dapat menghapus dosa.

(Pikiran pribadi saya: Letakkan ketiga ayat ini bersama-sama dan seluruh sistem korban kuno menjelaskan dirinya sendiri. Nyawa ada di dalam darah. Dosa menuntut sebuah nyawa. Pada zaman dahulu, korban-korban binatang menyediakan pendamaian (suatu penutup sementara bagi dosa yang memulihkan kedudukan seseorang di hadapan Allah) hari demi hari, selama ratusan tahun. Ibrani menyatakan dengan jelas bahwa korban-korban binatang tidak pernah dapat menghapus dosa. Lalu untuk apa semua korban itu? Korban-korban itu menjaga agar utang dosa tetap terlihat belum terbayar. Korban-korban itu merupakan pengingat yang panjang, berulang, dan harian bahwa sebuah nyawa terutang, dan pengingat itu terus dipertahankan sampai kematian yang satu itu, yang dapat melunasi utang dosa sepenuhnya.)

28. H3. SEBERAPA JAUH DIA TURUN

FILIPI 2:5Alkitab modern↗ Biarlah pikiran ini ada di antara kamu, sebagaimana juga dimiliki oleh Yesus Kristus (6) yang walaupun memiliki rupa Allah, Ia tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai sesuatu yang harus dipertahankan. (7) Sebaliknya, Ia membuat diri-Nya tidak memiliki apa-apa dan menghambakan diri sebagai budak untuk menjadi sama dengan rupa manusia. (8) Dalam keadaan-Nya sebagai manusia, Ia merendahkan diri-Nya dengan taat sampai mati, bahkan mati di atas kayu salib.

Dalam keadaan sebagai Allah → mengambil rupa seorang hamba → taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.

(Pikiran pribadi saya: Perhatikan urutan penurunan dalam Filipi 2:6-8. Yesus berada dalam rupa Allah. Yesus dikosongkan dari kemuliaan-Nya. Yesus mengambil rupa seorang hamba. Yesus mengambil keserupaan dengan manusia. Yesus merendahkan diri-Nya. Yesus menjadi taat. Yesus mati. Paulus kemudian menambahkan dua kata lagi yang sebenarnya tidak diperlukan secara ketat oleh kalimat itu: "bahkan sampai mati di kayu salib." Hanya menyatakan bahwa Yesus mati saja tidak cukup bagi Paulus. Cara kematian Yesus secara khusus merupakan bagian dari maksud Paulus.)

29. H4. APA YANG SESUNGGUHNYA DIKORBANKAN-NYA — DIKATAKAN SEBELUMNYA, DAN DIKATAKAN LAGI KEMUDIAN

YESAYA 50:6Alkitab modern↗ Aku memberikan punggungku kepada orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang yang mencabut jenggotku. Aku tidak akan menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.

Aku memberikan punggungku kepada orang yang memukul aku → Aku tidak akan menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.

MAZMUR 22:16Alkitab modern↗ (22-17) Sebab, anjing-anjing mengepung aku. Gerombolan penjahat mengelilingi aku; mereka menusuk tangan dan kakiku. (17) (22-18) Aku bisa menghitung seluruh tulangku; Mereka mengamati-amati dan melihat. (18) (22-19) Mereka membagi-bagikan pakaianku di antara mereka, dan membuang undi atas jubahku.

MEREKA MENUSUK TANGAN-KU DAN KAKI-KU → MEREKA MEMBAGI-BAGI PAKAIAN-KU DI ANTARA MEREKA, DAN MEMBUANG UNDI ATAS JUBAH-KU.

MATIUS 27:35Alkitab modern↗ Ketika mereka menyalibkan Yesus, mereka membagi-bagikan pakaian-Nya di antara mereka dengan membuang undi.

MEREKA MENYALIBKAN DIA, DAN MEMBAGI-BAGI PAKAIANNYA DENGAN MEMBUANG UNDI → SUPAYA GENAPLAH.

YOHANES 19:34Alkitab modern↗ Namun, salah seorang prajurit itu menusukkan tombaknya ke lambung Yesus, dan seketika itu juga, darah dan air mengalir keluar.

SEBUAH TOMBAK MENUSUK LAMBUNG-NYA → DENGAN SEGERA KELUARLAH DARI SITU DARAH DAN AIR.

(Pemikiran pribadi saya: Daud menulis tentang tangan dan kaki yang tertusuk dalam Mazmur 22. Daud menulis tentang tentara yang membagi-bagi pakaian dalam Mazmur 22. Daud menulis ini seribu tahun sebelum ada seorang pun di Israel yang pernah melihat sebuah penyaliban. Daud tidak menggambarkan sesuatu yang terjadi pada dirinya sendiri. Matius menulis berabad-abad kemudian, setelah penyaliban Yesus terjadi. Matius menuliskan bahwa para tentara melakukan tepat seperti yang digambarkan dalam Mazmur 22. Matius menyatakan mengapa para tentara melakukan hal ini: "supaya genaplah." Bacalah kedua kisah ini bersama-sama. Daud menulis kisahnya dengan memandang ke masa depan, tanpa cara untuk mengetahui bahwa penyaliban itu akan terjadi. Matius menulis kisahnya dengan memandang ke belakang pada penyaliban, tanpa cara untuk menyangkal bahwa penyaliban itu telah terjadi.)

30. H5. UNTUK APA KEMATIAN ITU — SEBUAH JEMBATAN, BUKAN TRAGEDI

ROMA 5:8Alkitab modern↗ Namun, Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, ketika kita masih menjadi pendosa, Kristus mati bagi kita. (9) Lebih lagi, setelah dibenarkan oleh darah-Nya, kita akan diselamatkan dari murka Allah melalui Dia. (10) Sebab, jika ketika kita masih menjadi musuh, kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, lebih-lebih lagi setelah kita diperdamaikan kita akan diselamatkan melalui hidup-Nya.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G2644 katallasso — didamaikan

KETIKA KITA MASIH BERDOSA, KRISTUS TELAH MATI UNTUK KITA → KITA TELAH DIPERDAMAIKAN DENGAN ALLAH OLEH KEMATIAN ANAK-NYA.

2 KORINTUS 5:18Alkitab modern↗ Semua hal ini adalah dari Allah, yang memperdamaikan kita dengan diri-Nya melalui Kristus dan memberi kita pelayanan pendamaian itu (19) yaitu dalam Kristus, Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya sendiri, dengan tidak memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran mereka atas mereka dan sudah memercayakan berita pendamaian kepada kita. (20) Jadi, kami adalah duta-duta Kristus. Allah menunjukkan panggilan-Nya melalui kami. Kami berbicara kepadamu demi Kristus, berilah dirimu diperdamaikan dengan Allah. (21) Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita supaya kita dibenarkan Allah di dalam Dia.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G2643 katallage — pendamaian

ALLAH ADA DI DALAM KRISTUS, MENDAMAIKAN DUNIA DENGAN DIRI-NYA → IA TELAH MEMBUAT DIA MENJADI DOSA KARENA KITA, PADAHAL IA TIDAK MENGENAL DOSA.

1 TIMOTIUS 2:5Alkitab modern↗ Sebab, hanya ada satu Allah dan satu perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus (6) yang telah memberikan diri-Nya sendiri sebagai tebusan bagi semua orang. Kesaksian ini dinyatakan pada waktu yang ditetapkan-Nya.

SATU ALLAH + SATU PENGANTARA ANTARA ALLAH DAN MANUSIA, YAITU MANUSIA KRISTUS YESUS.

(Pikiran pribadi saya: Seorang pengantara (satu yang berdiri di antara dua pihak yang terpisah untuk membawa kedua pihak itu kembali bersatu) harus menjadi milik kedua belah pihak secara penuh, atau ia tidak dapat melayani sebagai pengantara. Lihatlah apa yang dikatakan 1 Timotius 2:5 tentang siapa pengantara itu: "manusia Kristus Yesus." Ia harus menjadi manusia, atau ia tidak dapat berdiri di tempat manusia berdiri dan mati dengan kematian manusia. Sekarang lihatlah apa yang dikatakan 2 Korintus 5:19 tentang apa yang benar di dalam kematian itu: "Allah ada di dalam Kristus." Dan Ia harus menjadi Allah, atau kematian-Nya hanyalah satu kematian manusia lagi, tidak memberikan keselamatan (penyelamatan dari dosa dan hukuman dosa) bagi siapa pun. Inilah sebabnya mengapa jawaban atas pertanyaan "siapakah Yesus" bukanlah pertanyaan sampingan bagi para sarjana saja. Seluruh doktrin keselamatan bergantung padanya.)

31. H6. ULAR DI ATAS TIANG — GAMBARAN LAMA YANG DITERAPKANNYA PADA DIRINYA SENDIRI

BILANGAN 21:8Alkitab modern↗ TUHAN berfirman kepada Musa, “Buatlah seekor ular tedung dan letakkan di atas sebuah tiang. Jika ada orang digigit ular, orang itu harus memandang ular itu. Maka orang itu tidak akan mati.” (9) Lalu, Musa membuat seekor ular dari tembaga dan menempatkannya di atas tiang. Apabila ada orang yang digigit ular, orang itu harus memandang ular tembaga itu. Maka, orang itu akan tetap hidup.

SETIAP ORANG YANG DIPAGUT, BILA IA MEMANDANGNYA, IA AKAN TETAP HIDUP.

32. PANDANGAN BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — tiang di padang gurun, dan salib di atas bukit

YOHANES 3:14Alkitab modern↗ Sama seperti Musa menaikkan ular tembaga di padang belantara, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan (15) supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya mendapatkan hidup yang kekal. (16) Karena Allah sangat mengasihi dunia ini, Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal. (17) Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.

SEBAGAIMANA MUSA MENINGGIKAN ULAR DI PADANG GURUN, DEMIKIAN JUGA ANAK MANUSIA HARUS DITINGGIKAN → SUPAYA SETIAP ORANG YANG PERCAYA KEPADA-NYA TIDAK BINASA.

(Pemikiran pribadi saya: Hubungan antara Bilangan 21 dan Yohanes 3 ini bukanlah hubungan yang diciptakan oleh studi ini. Yesus sendiri menyatakan hubungan ini secara langsung dan terang-terangan, tentang jati diri-Nya sendiri. Orang-orang yang sekarat di padang gurun tidak disuruh untuk memperbaiki diri mereka sendiri, untuk menjadi berani, atau untuk mengusahakan kesembuhan. Mereka disuruh untuk MEMANDANG kepada apa yang Allah tinggikan di atas tiang. Mereka yang memandang, hidup. Sekarang, satukan kedua adegan ini dan perhatikan bagian yang aneh. Ular tembaga yang ditinggikan di atas tiang itu berbentuk seperti benda yang sama yang sedang membunuh orang-orang yang memandangnya. Paulus menyatakan sebuah kebenaran yang serupa anehnya tentang salib, dengan mengatakan bahwa Yesus DIJADIKAN dosa bagi kita, padahal Ia tidak mengenal dosa (2 Korintus 5:21). Obatnya ditinggikan dalam bentuk yang sama dengan kutuknya.)

33. BAPA SENDIRI MENYEBUT ANAK "ALLAH" DAN "TUHAN"

1. IBRANI 1:1Alkitab modern↗ Setelah di masa yang lampau, Allah berulang kali berbicara kepada nenek moyang kita melalui para nabi (2) pada hari-hari terakhir ini, Allah berbicara kepada kita melalui Anak-Nya yang telah dipilih-Nya untuk menjadi Pewaris atas segala sesuatu, yang melalui-Nya juga Allah menciptakan alam semesta. (3) Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambaran yang sempurna dari sifat-Nya, Ia pula yang menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya. Sesudah melakukan penyucian dosa-dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar di tempat tinggi

IA TELAH BERFIRMAN KEPADA KITA DENGAN PERANTARAAN ANAK-NYA + OLEH-NYA JUGA IA TELAH MENJADIKAN ALAM SEMESTA → CAHAYA KEMULIAAN-NYA DAN GAMBAR WUJUD ALLAH YANG SEBENARNYA.

2. IBRANI 1:5Alkitab modern↗ Sebab, pernahkah Allah berkata kepada malaikat, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini, Aku telah menjadi Bapa-Mu”? Mazmur 2:7 Atau, pernahkah Ia berkata tentang mereka, “Aku akan menjadi Bapa bagi-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku.”? 2 Samuel 7:14 (6) Akan tetapi, ketika Allah memperkenalkan Anak sulung-Nya kepada dunia, Ia berkata, “Biarlah seluruh malaikat Allah menyembah Dia.” Mazmur 97:7

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G4416 prototokos — yang lahir pertama

Sebab, pernahkah Allah berkata kepada malaikat, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini? → Biarlah seluruh malaikat Allah menyembah Dia.” Mazmur 97:7.

(Pemikiran pribadi saya: Seluruh pasal pertama kitab Ibrani membangun satu argumen panjang. Argumennya adalah bahwa Sang Anak bukanlah malaikat dan tidak pernah menjadi malaikat. Hal ini patut diperhatikan dalam sebuah kajian yang baru saja menghabiskan banyak halaman membahas sosok yang disebut "malaikat TUHAN." Kata Ibrani malak menunjuk pada suatu tugas utusan. Anak Allah sendiri menjalankan tugas itu pada waktu-waktu tertentu dalam Perjanjian Lama. Namun penulis kitab Ibrani tidak akan membiarkan siapa pun menggolongkan Sang Anak di antara malaikat-malaikat yang diciptakan. Para malaikat diperintahkan untuk menyembah Sang Anak.)

3. IBRANI 1:8Alkitab modern↗ Sedangkan tentang Anak-Nya, Ia berkata, “Takhta-Mu, ya Allah, akan ada selama-lamanya. Tongkat kebenaran adalah tongkat Kerajaan-Mu. (9) Engkau mencintai kebenaran dan membenci kejahatan. Karena itu, Allah, yaitu Allah-Mu, telah mengurapi Engkau dengan minyak sukacita melebihi sahabat-sahabat-Mu.” Mazmur 45:6-7 (10) Dan lagi, “Engkau, Tuhan, pada mulanya Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu. (11) Bumi dan langit akan lenyap, tetapi Engkau akan tetap ada. Bumi dan langit akan usang seperti pakaian. (12) Seperti jubah Engkau akan melipatnya, dan seperti pakaian, mereka akan diganti. Akan tetapi, Engkau tidak akan berubah, dan tahun-tahun-Mu tidak akan pernah berakhir.” Mazmur 102:25-27

TETAPI TENTANG ANAK IA BERKATA, TAKHTA-MU, YA ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA → ENGKAU, TUHAN, PADA MULANYA TELAH MELETAKKAN DASAR BUMI.

(Pemikiran pribadi saya: Bacalah kembali lima kata pertama dari Ibrani 1:8: "Tetapi tentang Anak Ia berfirman." Itu bukanlah pendapat penulis kitab Ibrani tentang Yesus. Ayat itu mencatat Allah Bapa berbicara langsung kepada Sang Anak. Sang Bapa menyebut Sang Anak "Ya Allah," kemudian menyebut Sang Anak "Tuhan," lalu menyatakan bahwa Sang Anak yang menjadikan bumi dan langit. Jika seseorang ingin berargumen bahwa Sang Anak tidak pernah disebut Allah dalam Kitab Suci, orang itu harus menjawab ayat ini, di mana Sang Bapa menyebut Sang Anak Allah.)

34. SUDUT PANDANG BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — sebuah nyanyian yang ditulis untuk seorang raja, dan Bapa mengutipnya kepada Putra-Nya

MAZMUR 45:6Alkitab modern↗ (45-7) Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya. Tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran. (7) (45-8) Engkau mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan. Sebab itu, Allah, Allahmu, telah mengurapimu dengan minyak kesukaan, melebihi kawan-kawanmu.

45-7) Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya → Allah, Allahmu, telah mengurapimu dengan minyak kesukaan, melebihi kawan-kawanmu.

MAZMUR 102:25Alkitab modern↗ (102-26) Dahulu, Engkau meletakkan dasar bumi; langit itu pekerjaan tangan-Mu. (26) (102-27) Semua itu akan lenyap, tetapi Engkau akan tetap ada. Semua itu akan usang seperti pakaian; seperti baju, Engkau akan mengubahnya, dan semua itu akan berubah. (27) (102-28) Namun, Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu takkan berakhir.

102-26) Dahulu, Engkau meletakkan dasar bumi → Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu takkan berakhir.

(Pikiran pribadi saya: Ini adalah tempat di mana membaca dua bagian secara berdampingan benar-benar bermanfaat. Mazmur 45 adalah lagu pernikahan. Mazmur 102 adalah doa seorang pria dalam kesusahan. Dalam Mazmur 102, kata-kata itu ditujukan kepada TUHAN, Allah Israel, yang menciptakan dunia. Kedua mazmur itu ditulis berabad-abad sebelum kelahiran Yesus di Betlehem. Ibrani 1 mengutip kedua mazmur itu. Ibrani 1 menyajikan kedua mazmur itu sebagai perkataan Allah Bapa. Ibrani 1 menerapkan kedua mazmur itu kepada Sang Anak. Perhatikan perbedaan kecil dalam kata-kata antara mazmur asli dan kutipan dalam Ibrani 1. Alkitab tidak menyembunyikan perbedaan-perbedaan kecil ini, dan studi ini pun tidak menyembunyikannya. Yang tidak berubah antara mazmur-mazmur itu dan Ibrani 1 adalah jati diri pribadi yang dibicarakan oleh kata-kata itu.)

35. J. TUHAN BERFIRMAN KEPADA TUHANKU — AYAT YANG MENGAKHIRI PERDEBATAN

1. MAZMUR 110:1Alkitab modern↗ Mazmur Daud. Firman TUHAN kepada tuanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu pijakan kakimu.” (2) TUHAN akan mengulurkan tongkat kekuatanmu dari Sion: “Memerintahlah di tengah-tengah musuhmu.”

KATA KUNCI IBRANI ⚑ H113 adown — Tuhan · ⚑ H3068 Yehovah — TUHAN

TUHAN BERFIRMAN KEPADA TUANKU: DUDUKLAH DI SEBELAH KANAN-KU → SAMPAI KUBUAT MUSUH-MUSUHMU MENJADI TUMPUAN KAKIMU.

(Pemikiran pribadi saya: Satu baris ini dalam Mazmur 110:1 mengandung makna yang lebih dalam daripada yang terlihat pada bacaan pertama. Dalam bahasa Inggris, kedua kata dicetak sebagai "Lord." Satu-satunya petunjuk perbedaannya adalah penggunaan huruf besar. Kata pertama dicetak dengan huruf kapital semua, LORD. Kata kedua tidak dicetak dengan huruf kapital semua. Di balik teks bahasa Inggris ini, terdapat dua kata Ibrani yang berbeda. Kata Ibrani pertama adalah nama perjanjian Allah, Yehovah (H3068). Huruf kapital dalam KJV selalu berarti kata Ibrani yang mendasarinya adalah Yehovah. Kata Ibrani kedua adalah adown (H113), sebuah kata untuk tuan atau penguasa. Bentuk adown yang digunakan di sini berbunyi "Tuanku." Daud, yang menulis mazmur ini, mencatat Allah berbicara kepada seseorang yang Daud sebut sebagai Tuannya sendiri. Sekarang pertimbangkan pertanyaan sederhana ini. Daud adalah raja Israel. Siapakah Tuannya? Jawabannya menjadi lebih ganjil lagi ketika kita ingat bahwa Allah telah berjanji bahwa Kristus akan datang dari keluarga Daud sendiri, generasi-generasi kemudian. Seseorang biasanya tidak memanggil cicitnya sendiri "Tuanku.")

36. J2. IA SENDIRI BERTANYA KEPADA MEREKA TENTANG HAL ITU, DAN TIDAK SEORANG PUN DAPAT MENJAWAB

MATIUS 22:41Alkitab modern↗ Sekarang, sementara orang-orang Farisi berkumpul bersama, Yesus bertanya kepada mereka (42) “Bagaimana pendapatmu tentang Kristus? Anak siapakah Dia?” Mereka berkata kepada-Nya, “Anak Daud.” (43) Dia berkata kepada mereka, “Kalau begitu, bagaimanakah Daud, dalam Roh, memanggil-Nya ‘Tuan’, katanya (44) ‘Tuhan berfirman kepada Tuanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menempatkan musuh-musuh-Mu di bawah kaki-Mu.’? Mazmur 110:1 (45) Jika Daud memanggil Kristus sebagai ‘Tuan’, bagaimana mungkin Ia adalah anak Daud?” (46) Tidak seorang pun yang dapat menjawab satu kata pun kepada-Nya. Dan, sejak hari itu, tidak ada orang yang berani menanyakan pertanyaan-pertanyaan lagi kepada-Nya.

JADI JIKA DAUD MENYEBUT DIA TUANNYA, BAGAIMANA MUNGKIN IA ANAKNYA PULA? → DAN TIDAK SEORANG PUN DAPAT MENJAWAB-NYA SEPATAH KATA PUN.

(Pikiran pribadi saya: Yesus tidak memberitahukan kepada orang-orang Farisi jawaban atas pertanyaan-Nya sendiri dalam Matius 22:41-46. Ia mengajukannya dan membiarkannya tidak terjawab. Pertanyaan itu tetap tidak terjawab bahkan sampai sekarang, dan pertanyaan itu masih hanya memiliki satu jawaban yang sesuai. Kristus adalah anak Daud menurut daging, dan Tuhan Daud menurut apa yang Ia ada sebelum Daud dilahirkan.)

37. J3. PETRUS MENGGUNAKAN AYAT YANG SAMA PADA HARI GEREJA DIMULAI

KISAH PARA RASUL 2:32Alkitab modern↗ Yesus inilah yang Allah bangkitkan dan kami semua adalah saksi tentang hal itu. (33) Oleh karena itu, setelah ditinggikan oleh tangan kanan Allah dan menerima janji dari Bapa tentang Roh Kudus, Ia telah mencurahkan, baik apa yang kamu lihat maupun dengar. (34) Sebab, Daud tidak naik ke surga, tetapi ia sendiri berkata, “Tuhan berkata kepada Tuanku, ‘Duduklah di sebelah kanan-Ku (35) sampai Aku membuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu.’” Mzm. 110:1 (36) “Oleh karena itu, biarlah semua rumah Israel tahu dengan pasti bahwa Allah telah menjadikan-Nya Tuhan dan Kristus, inilah Yesus yang telah kamu salibkan.”

Daud tidak naik ke sorga → Allah telah membuat Yesus, yang telah kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus.

(Pemikiran pribadi saya: Argumen Petrus dalam Kisah Para Rasul 2:29-36 itu singkat. Argumen Petrus tidak memerlukan kepintaran apa pun. Daud menulis tentang seseorang yang duduk di sebelah kanan Allah. Daud tidak pernah naik untuk duduk di sebelah kanan Allah. Seseorang bisa pergi dan melihat kubur Daud, kata Petrus beberapa ayat sebelumnya. Karena itu mazmur tersebut bukan tentang Daud. Petrus kemudian menyebut nama pribadi yang dimaksud dalam mazmur itu. Petrus menyebut pribadi ini tanpa ada pelunakan sama sekali: "Yesus yang telah kamu salibkan itu." Petrus menyebut pribadi ini "baik Tuhan maupun Kristus.")

38. J4. MAZMUR YANG SAMA MENGATAKAN SATU HAL LAGI — DAN KITAB IBRANI MEMBANGUN SELURUH ARGUMEN DI ATASNYA

MAZMUR 110:4Alkitab modern↗ TUHAN telah bersumpah, dan takkan menyesal, “Engkau adalah imam untuk selamanya-lamanya, menurut Melkisedek.”

TUHAN telah bersumpah, dan takkan menyesal → Engkau adalah imam untuk selamanya-lamanya, menurut Melkisedek.

IBRANI 5:5Alkitab modern↗ Demikian juga Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri untuk menjadi seorang Imam Besar, tetapi oleh Dia yang berkata kepada-Nya, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini Aku telah menjadi Bapa-Mu.” Mazmur 2:7 (6) Di bagian lain, Ia juga berkata, “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek.” Mazmur 110:4

Demikian juga Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri untuk menjadi seorang Imam Besar → Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek.” Mazmur 110:4.

IBRANI 7:3Alkitab modern↗ Ia tidak berayah atau beribu, tidak bersilsilah, dan hidupnya tidak berawal atau berakhir. Akan tetapi, seperti Anak Allah, ia akan menjadi imam untuk selama-lamanya.

TIDAK BERPERMULAAN HARI, TIDAK BERKESUDAHAN HIDUP → TETAP MENJADI IMAM SELAMANYA.

IBRANI 7:24Alkitab modern↗ Namun, Yesus memegang keimaman secara tetap selamanya karena Ia akan terus hidup selamanya. (25) Dengan demikian, Yesus dapat menyelamatkan dengan sempurna mereka yang datang kepada Allah melalui-Nya, karena Ia selalu hidup untuk berdoa bagi mereka.

IA TETAP SELAMA-LAMANYA + MEMEGANG IMAMAT YANG TIDAK BERUBAH → IA SANGGUP MENYELAMATKAN SAMPAI KESUDAHANNYA.

(Pemikiran pribadi saya: Satu mazmur yang singkat mengandung begitu banyak hal. Mazmur 110 menyebutkan seseorang yang Daud sebut sebagai Tuhannya, yang duduk di sebelah kanan Allah. Mazmur 110 menyebutkan seorang raja yang memerintah dari Sion. Mazmur 110 menyebutkan seorang imam untuk selama-lamanya, dari tarekat yang lebih tua daripada keimaman Israel, yang disumpahkan oleh Allah dengan sumpah yang tidak akan Allah tarik kembali. Pada zaman Israel kuno, hukum menjaga agar jabatan raja dan jabatan imam tetap terpisah. Seorang laki-laki tidak diperbolehkan memegang kedua jabatan itu menurut hukum tersebut. Mazmur 110 memberikan kedua jabatan itu kepada satu pribadi. Kitab Ibrani menghabiskan beberapa bab untuk menjelaskan siapa pribadi itu.)

39. K. DIBANGKITKAN DARI KUBUR — DAN HIDUP DI DALAMMU

40. K1. FAKTA ITU SENDIRI, DAN BAGAIMANA IA DISAMPAIKAN

1 KORINTUS 15:3Alkitab modern↗ Aku sudah menyampaikan kepadamu, pertama-tama yang terpenting, yang juga aku terima bahwa Kristus mati untuk dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci (4) Ia sudah dikuburkan, Ia dibangkitkan pada hari ketiga sesuai Kitab Suci

KRISTUS TELAH MATI KARENA DOSA-DOSA KITA SESUAI DENGAN KITAB SUCI + IA TELAH DIKUBURKAN + IA TELAH BANGKIT PADA HARI YANG KETIGA.

1 KORINTUS 15:20Alkitab modern↗ Namun sekarang, Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang buah sulung dari semua orang percaya yang telah mati.

KRISTUS TELAH BANGKIT DARI ANTARA ORANG MATI, DAN MENJADI BUAH SULUNG DARI ORANG-ORANG YANG TELAH TIDUR.

41. K2. APA YANG DIBUKTIKAN OLEH KEBANGKITAN TENTANG DIA

ROMA 1:3Alkitab modern↗ tentang Anak-Nya, yang menurut daging lahir dari keturunan Daud (4) dan yang dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa menurut Roh Kekudusan melalui kebangkitan-Nya dari antara orang mati, yaitu Kristus Yesus, Tuhan kita.

DIPERANAKKAN DARI KETURUNAN DAUD MENURUT DAGING → DINYATAKAN SEBAGAI ANAK ALLAH YANG BERKUASA, OLEH KEBANGKITAN-NYA DARI ANTARA ORANG MATI.

(Pemikiran pribadi saya: Paulus meletakkan kedua bagian jawaban itu dalam satu kalimat lagi, secara berurutan, dalam Roma 1:3-4. Yesus datang dari keluarga Daud, secara daging. Yesus dinyatakan sebagai Anak Allah dengan kuasa, dengan bangkit dari kubur. Setiap orang dapat mengaku sebagai Anak Allah. Hanya Yesus yang pernah memiliki pengakuan itu dibuktikan dengan bangkit dari antara orang mati.)

42. K3. PERJANJIAN LAMA MENGATAKANNYA LEBIH DAHULU

MAZMUR 16:10Alkitab modern↗ Sebab, Engkau takkan meninggalkan jiwaku di dunia orang mati; Engkau takkan membiarkan orang kudus-Mu melihat kebinasaan. (11) Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; Di hadapan-Mu ada kepenuhan sukacita, di tangan kanan-Mu ada kebahagiaan selama-lamanya.

ENGKAU TIDAK AKAN MENINGGALKAN JIWAKU DI DALAM DUNIA ORANG MATI → DAN TIDAK AKAN MEMBIARKAN ORANG KUDUS-MU MELIHAT KEBINASAAN.

KISAH PARA RASUL 2:29Alkitab modern↗ Saudara-saudara, aku dapat berbicara kepadamu dengan yakin tentang bapa leluhur kita, Daud, bahwa ia telah mati dan dikubur, dan kuburannya masih ada bersama dengan kita sampai hari ini. (30) Jadi, ia adalah seorang nabi dan mengetahui bahwa Allah telah berjanji dengan sumpah kepadanya untuk mendudukkan satu dari keturunan Daud di atas takhtanya. (31) Karena itu, Daud yang melihat hal ini sebelumnya, ia berbicara tentang kebangkitan Kristus bahwa: ‘Ia tidak akan ditinggalkan di dunia orang mati, dan tubuh-Nya tidak melihat kebinasaan.’ Mzm. 16:10

DAUD TELAH MATI DAN DIKUBURKAN → KARENA MELIHATNYA TERLEBIH DAHULU, IA BERBICARA TENTANG KEBANGKITAN KRISTUS.

43. K4. DAN SEKARANG — DIA HIDUP DI DALAM UMAT YANG DISELAMATKAN-NYA

ROMA 8:11Alkitab modern↗ Namun, jika Roh Dia yang membangkitkan Yesus dari antara orang mati tinggal dalam kamu, Dia yang membangkitkan Yesus Kristus dari antara orang mati juga akan memberi hidup kepada tubuhmu yang fana melalui Roh-Nya yang tinggal dalam kamu.

ROH DIA YANG TELAH MEMBANGKITKAN YESUS DARI ANTARA ORANG MATI DIAM DI DALAM KAMU → IA JUGA AKAN MENGHIDUPKAN TUBUHMU YANG FANA.

GALATIA 2:20Alkitab modern↗ Aku sudah disalibkan dengan Kristus. Bukan lagi aku yang hidup, melainkan Kristus yang hidup dalam aku. Hidup yang sekarang ini kuhidupi dalam daging adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah, yang mengasihi aku dan telah memberikan diri-Nya untuk aku.

AKU TELAH DISALIBKAN DENGAN KRISTUS → NAMUN BUKAN AKU LAGI YANG HIDUP, MELAINKAN KRISTUS YANG HIDUP DI DALAM AKU.

KOLOSE 1:27Alkitab modern↗ Allah ingin menyatakan kepada mereka betapa kaya rahasia yang mulia ini di antara bangsa-bangsa lain, bahwa Kristus ada di dalam kamu, yaitu pengharapan dari kemuliaan.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G3466 musterion — misteri

RAHASIA INI = KRISTUS DI DALAM KAMU, PENGHARAPAN AKAN KEMULIAAN.

YOHANES 14:23Alkitab modern↗ Yesus menjawab dan berkata kepadanya, “Jika seseorang mengasihi Aku, dia akan menuruti firman-Ku, dan Bapa-Ku akan mengasihi dia, dan Kami akan datang kepadanya dan tinggal bersamanya.

JIKALAU SEORANG MENGASIHI AKU, IA AKAN MENURUTI FIRMAN-KU → KAMI AKAN DATANG KEPADANYA, DAN DIAM BERSAMA-SAMA DENGAN DIA.

(Pemikiran pribadi saya: Ikuti seluruh alur studi ini sampai kesimpulannya. Yesus bersama-sama dengan Bapa sebelum segala sesuatu diciptakan. Yesus menampakkan diri kepada manusia dalam Perjanjian Lama, dan orang-orang itu tetap hidup. Yesus dilahirkan dari seorang perempuan di sebuah kota kecil. Yesus dibunuh di sebuah bukit, di atas kayu, di luar kota. Yesus keluar dari kubur. Alkitab sekarang mengatakan Yesus hidup DI DALAM manusia. Kesimpulan inilah yang menjadi arah tujuan studi ini sejak awal. Inti dari studi ini bukanlah untuk memenangkan perdebatan tentang siapa Yesus itu. Inti dari studi ini adalah bahwa Dia yang adalah semua ini ingin hidup di dalam diri Anda. Perhatikan juga Yohanes 14:23: "kami akan datang." Suara jamak yang membuka Alkitab dalam Kejadian 1:26 masih hadir di sini.)

44. DIA AKAN DATANG KEMBALI — DAN PILIHAN YANG BERLAKU UNTUK SELAMA-LAMANYA

45. L1. DIA AKAN DATANG, DAN SETIAP MATA AKAN MELIHAT-NYA

KISAH PARA RASUL 1:9Alkitab modern↗ Dan, setelah Ia mengatakan hal-hal ini, sementara mereka memandang, Ia terangkat dan awan membawa-Nya hilang dari pandangan mereka. (10) Lalu, ketika mereka masih menatap ke langit, sementara Ia pergi, lihatlah, ada dua orang laki-laki berpakaian putih berdiri di samping mereka (11) dan berkata, “Hai orang-orang Galilea, mengapa kamu berdiri sambil memandang ke langit? Yesus ini, yang sudah terangkat dari antara kamu ke surga akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat-Nya pergi ke surga.”

Yesus ini, yang sudah terangkat dari antara kamu ke surga akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat-Nya pergi ke surga.

WAHYU 1:7Alkitab modern↗ Lihatlah, Yesus datang dengan awan-awan, dan setiap mata akan melihat Dia, bahkan mereka yang sudah menusuk-Nya; dan semua bangsa di bumi akan meratap karena Dia. Ya, ini akan terjadi! Amin.

SETIAP MATA AKAN MELIHAT DIA + MEREKA JUGA YANG TELAH MENIKAM DIA.

1. 2 TESALONIKA 1:7Alkitab modern↗ tetapi memberi kelegaan kepada kamu yang ditindas, dan juga kepada kami, saat Tuhan Yesus dinyatakan dari surga bersama para malaikat-Nya yang dahsyat (8) dalam api yang menyala, untuk melakukan pembalasan kepada mereka yang tidak mengenal Allah dan tidak taat kepada Injil Yesus, Tuhan kita. (9) Mereka akan mengalami hukuman kebinasaan yang kekal, jauh dari hadirat Tuhan dan dari kemuliaan kekuasaan-Nya (10) ketika Ia datang untuk dimuliakan di antara orang-orang kudus-Nya dan untuk dikagumi di antara semua orang yang telah percaya — sebab kesaksian kami kepadamu dipercaya.

KATA KUNCI YUNANI ⚑ G1557 ekdikesis — pembalasan

DI DALAM API YANG BERNYALA-NYALA DAN MENGADAKAN PEMBALASAN TERHADAP MEREKA YANG TIDAK MENGENAL ALLAH DAN YANG TIDAK MENAATI INJIL → APABILA IA DATANG UNTUK DIMULIAKAN DI ANTARA ORANG-ORANG KUDUS-NYA.

(Pikiran pribadi saya: Bacalah 2 Tesalonika 1:8 dengan perlahan. 2 Tesalonika 1:8 menyebutkan dua kelompok, bukan satu kelompok. Kelompok pertama tidak MENGENAL Allah. Kelompok kedua tidak TAAT kepada injil. Mengenal dan menaati disebutkan bersama dalam ayat yang sama. Perhatikan juga 2 Tesalonika 1:10, yang merupakan bagian dari kalimat yang sama. Kedatangan Yesus yang sama yang menjadi api bagi satu kelompok adalah kemuliaan bagi kelompok lainnya. Ini adalah satu peristiwa tunggal. Di sisi mana seseorang berada dalam peristiwa itu ditentukan sekarang, bukan nanti.)

2. WAHYU 19:11Alkitab modern↗ Kemudian, aku melihat surga terbuka, dan muncullah seekor kuda putih; Dia yang duduk di atasnya bernama Setia dan Benar, dan dalam kebenaran Ia menghakimi dan berperang. (12) Mata-Nya seperti nyala api, di kepala-Nya ada banyak mahkota, dan Ia memiliki nama yang tertulis, yang tidak diketahui seorang pun, kecuali diri-Nya sendiri. (13) Ia memakai jubah yang telah dicelupkan ke dalam darah, dan nama-Nya adalah Firman Allah.

IA YANG MENUNGGANGINYA BERNAMA SETIA DAN BENAR → NAMANYA IALAH FIRMAN ALLAH.

WAHYU 19:16Alkitab modern↗ Pada jubah dan paha-Nya tertulis nama ini: RAJA ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN ATAS SEGALA TUAN.

RAJA ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN ATAS SEGALA TUAN.

(Pemikiran pribadi saya: Perhatikan satu kalimat kecil dalam Wahyu 19:12. Yesus memiliki nama yang tertulis yang tidak diketahui oleh seorang pun, tetapi hanya Dia sendiri yang mengetahui nama itu. Nama-nama yang diberikan kepada studi ini muncul dalam nas yang sama. Nama-nama itu adalah Setia dan Benar. Firman Allah. Raja segala raja, dan Tuan di atas segala tuan.)

46. L4. KITAB-KITAB DIBUKA

WAHYU 20:11Alkitab modern↗ Setelah itu, aku melihat takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya, yang dari hadapan-Nya bumi dan langit lenyap dan tidak ditemukan lagi tempat bagi mereka. (12) Dan, aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta itu. Lalu, dibukalah kitab-kitab dan sebuah kitab yang lain, yaitu Kitab Kehidupan, dan orang-orang mati itu dihakimi berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, sesuai perbuatan mereka. (13) Laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, maut dan Hades juga menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya dan mereka dihakimi, masing-masing menurut perbuatannya. (14) Lalu, maut dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Inilah kematian yang kedua — lautan api. (15) Apabila seseorang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan, ia akan dilemparkan ke dalam lautan api itu.

KITAB-KITAB PUN DIBUKA + SEBUAH KITAB LAIN DIBUKA, YAITU KITAB KEHIDUPAN → BARANGSIAPA TIDAK DIDAPATI NAMANYA TERTULIS DI DALAM KITAB KEHIDUPAN, IA DILEMPARKAN KE DALAM LAUTAN API.

(Pemikiran pribadi saya: Dua jenis kitab muncul di hadapan takhta dalam Wahyu 20:12. Satu jenis kitab mencatat apa yang dilakukan orang. Jenis kitab yang lain mencatat nama-nama, yang disebut kitab kehidupan. Wahyu 20:12 tidak mengatakan bahwa seseorang diselamatkan oleh apa yang tertulis dalam kitab-kitab perbuatan. Wahyu 20:15 mengatakan bahwa satu hal yang menentukan hasilnya adalah apakah nama seseorang tertulis dalam kitab kehidupan.)

47. L5. PILIHAN ITU, DIKATAKAN SEJELAS-JELASNYA SEPERTI ALKITAB PERNAH MENGATAKAN SEGALA SESUATU

YOHANES 3:18Alkitab modern↗ Orang yang percaya kepada-Nya tidak akan dihukum, tetapi orang yang tidak percaya sudah berada di bawah hukuman karena dia tidak percaya pada nama Anak Tunggal Allah.

BARANGSIAPA TIDAK PERCAYA, IA TELAH DIHUKUM.

YOHANES 3:36Alkitab modern↗ Orang yang percaya kepada Anak memiliki hidup yang kekal, tetapi orang yang tidak menaati Anak tidak akan melihat kehidupan, melainkan murka Allah tetap ada padanya.”

Orang yang percaya kepada Anak memiliki hidup yang kekal.

ROMA 6:23Alkitab modern↗ Sebab, upah dosa adalah maut, tetapi karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.

Sebab, upah dosa adalah maut → tetapi karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.

(Pemikiran pribadi saya: Roma 6:23 adalah ayat sentral dari seluruh pelajaran ini. Roma 6:23 adalah satu kalimat pendek dengan dua bagian. Dosa mempunyai upah yang harus dibayar, dan upah itu adalah maut. Pembayaran itu dilakukan dengan salah satu dari dua cara. Entah seseorang membayar upah itu sendiri, untuk selama-lamanya, atau seseorang menerima apa yang telah dibayar oleh Yesus, sebagai suatu pemberian. Itulah keseluruhan pilihannya. Tidak seorang pun luput dari membuat pilihan itu, sebab tidak memilih sama saja dengan memilih cara yang pertama. Segala sesuatu dalam pelajaran ini, mulai dari "marilah Kita menjadikan manusia" dalam Kejadian 1:26 sampai kepada takhta dalam Wahyu 20, telah mengarah kepada satu keputusan itu. Masih ada waktu untuk membuat keputusan itu. Yesus masih memanggil.)

1. KISAH PARA RASUL 4:12Alkitab modern↗ Dan, tidak ada keselamatan di dalam siapa pun lainnya karena tidak ada nama lain di bawah langit diberikan di antara manusia yang oleh nama itu kita dapat diselamatkan.”

TIDAK ADA KESELAMATAN DI DALAM SIAPA PUN JUGA SELAIN DI DALAM DIA → TIDAK ADA NAMA LAIN DI BAWAH KOLONG LANGIT YANG DIBERIKAN KEPADA MANUSIA, YANG OLEHNYA KITA HARUS DISELAMATKAN.

PENUTUP

WAHYU 22:17Alkitab modern↗ Roh dan pengantin perempuan itu berkata, “Marilah!” Biarlah orang yang mendengar ini berkata, “Marilah!” Biarlah orang yang haus datang; biarlah orang yang bersedia mengambil air kehidupan secara cuma-cuma.”

Roh dan pengantin perempuan itu berkata, “Marilah → biarlah orang yang bersedia mengambil air kehidupan secara cuma-cuma.

YOHANES 3:17Alkitab modern↗ Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.

Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia → melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.

(Pikiran pribadi saya: Undangan terakhir dalam Alkitab tidak berharga apa pun, dan itu ditawarkan kepada siapa saja. Kata yang dipakai adalah "barangsiapa." Kata itu tidak menyisihkan siapa pun, dengan sengaja. Kata itu tidak menyisihkan orang paling buruk yang membaca studi ini, atau orang yang sudah berkata tidak selama bertahun-tahun. Yesus, yang adalah semua ini, adalah pribadi yang berkata Marilah. Yang perlu dilakukan seseorang hanyalah datang dan mengambil air kehidupan.)

KUIS LATIHAN

1. Kejadian 1:26 — Berfirmanlah Allah: Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar Kita:

a) menurut rupa kita

b) lihatlah, itu sungguh amat baik

c) menurut peta Allah diciptakan-Nya dia

2. Yesaya 7:14 — Sesungguhnya, seorang anak dara akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki:

a) dan engkau akan menamai Dia YESUS

b) dan akan menamai Dia Imanuel

c) dan mereka akan menyebut namanya Imanuel

3. Hakim-hakim 13:22 — Lalu berkatalah Manoah kepada isterinya: Pastilah kita mati:

a) karena aku ini seorang yang bernajis bibir

b) sebab tempat di mana engkau berdiri adalah tanah yang kudus

c) karena kita telah melihat Allah

4. Mazmur 110:1 — Firman TUHAN kepada Tuanku: Duduklah di sebelah kanan-Ku:

a) sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu

b) berkuasalah engkau di tengah-tengah musuhmu

c) sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu

Ibrani 1:8 — Tetapi tentang Anak Ia berkata: TakhtaMu, ya Allah, tetap untuk seterusnya dan selama-lamanya:

a) tongkat kebenaran adalah tongkat kerajaan-Mu

b) tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran

c) dan pemerintahan ada di atas bahunya

6. Kejadian 22:8 — Allah sendiri akan menyediakan anak domba untuk korban bakaran:

a) dan meletakkannya ke atas Ishak anaknya

b) maka kedua orang itu pun berjalan bersama-sama

c) lihatlah api dan kayu itu

7. 2 Tesalonika 1:9 — Yang akan dihukum dengan kebinasaan kekal dari hadapan Tuhan:

a) dan dari kemuliaan kuasa-Nya

b) yang adalah kematian yang kedua

c) dan bagi kemuliaan keagungan-Nya

KUNCI JAWABAN: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a

PARA SAKSI DI BALIK JAWABAN INI

Jawaban ini tidak bertumpu pada suara satu penulis saja. Musa, Yosua, penulis kitab Hakim-hakim, penulis kitab-kitab Tawarikh, dan Daud semuanya turut menyumbang. Begitu pula Yesaya, Mikha, dan Maleakhi. Begitu pula Matius, Lukas, dan Yohanes. Petrus berbicara pada hari Pentakosta. Filipus berbicara di jalan padang gurun. Paulus menulis di sepanjang delapan surat. Penulis kitab Ibrani menutupnya. Itu adalah lima belas suara, tersebar di dua puluh delapan kitab Alkitab, dari pasal pertama kitab Kejadian hingga pasal terakhir kitab Wahyu. Kelima belas suara itu semuanya mengatakan hal yang sama tentang pribadi yang sama.

BAGAIMANA STUDI INI BERCABANG

Bagaimana sebuah bayangan menunjuk kepada terang: kayu yang diletakkan di atas punggung Ishak (Kejadian 22:6) dan salib yang diletakkan di atas punggung Sang Anak (Yohanes 19:17). Bayangan itu muncul di atas gunung. Tubuh itu muncul di luar kota.

Bagaimana kata-kata itu penting: satu kata bahasa Inggris "Lord" mewakili dua kata Ibrani yang berbeda dalam Mazmur 110:1. Kedua kata Ibrani itu adalah Yehovah (H3068) dan adown (H113). Seluruh argumen yang dikemukakan Yesus dalam Matius 22:45 bertumpu pada perbedaan itu.

→ Bagaimana ini berlaku bagi Anda: Yesus bukan hanya Dia yang telah datang. Yesus bukan hanya Dia yang akan datang. Yesus adalah Dia yang ingin hidup di dalam Anda sekarang (Kolose 1:27, Galatia 2:20).

Apa artinya ini bagi kekekalan: upah dosa ialah maut. Karunia Allah ialah hidup yang kekal melalui Yesus Kristus Tuhan kita (Roma 6:23). Itulah satu-satunya dua cara seseorang membayar hutang dosa.

Jalur sampingan: Mazmur 110:4 dan kitab Ibrani pasal 7 membuka seluruh ajaran tentang keimamatan Melkisedek. Ajaran ini menggambarkan seorang raja dan imam yang disatukan dalam satu pribadi, lebih tua daripada hukum Taurat, yang diteguhkan dengan sumpah yang tidak akan ditarik kembali oleh Allah. Ajaran ini layak mendapatkan kajian lengkap tersendiri.

→ Jalan sampingan: kata "kita" dan "milik kita" dalam Kejadian 1:26, dipegang bersama dengan "satu TUHAN" dalam Ulangan 6:4, membuka jalan menuju studi lengkap tentang Keilahian. Keilahian adalah satu Allah, dengan Bapa, Anak, dan Roh Kudus disebut sebagai pribadi-pribadi yang berbeda di seluruh Alkitab. Studi ini hanya menyentuh sedikit bagian dari studi lengkap tersebut.

→ Jalan sampingan: 2 Tesalonika 1:7-10 dan Wahyu 19:11-16 membuka jalan menuju keseluruhan ajaran tentang kedatangan Yesus kembali. Ajaran ini mencakup kepastian kedatangan Yesus kembali, kemendadakan kedatangan Yesus kembali, dan perintah untuk berjaga-jaga menantikan kedatangan Yesus kembali. Nyatakan dengan jelas: Kitab Suci menyatakan kepastian kedatangan Yesus kembali dan menolak untuk memberikan jadwal kedatangan Yesus kembali (Matius 24:36, Kisah Para Rasul 1:7). Pelayanan ini juga menolak untuk memberikan jadwal kedatangan Yesus kembali.

Jalur sampingan: Kejadian 3:15, benih perempuan, membuka seluruh benang merah Benih yang dijanjikan. Benang ini berlanjut melalui Abraham (Kejadian 22:18), melalui Daud (Mazmur 132:11), dan disebutkan secara langsung dalam Galatia 3:16.

→ Kemungkinan penyingkapan: Yakub bertanya kepada sosok yang bergulat dengannya dalam Kejadian 32 tentang nama sosok itu sendiri dan ditolak (Kejadian 32:29). Manoah bertanya kepada malaikat TUHAN tentang nama malaikat itu sendiri dan diberitahu bahwa nama itu adalah piliy (H6383), terlalu ajaib untuk diketahui (Hakim-hakim 13:18). Yesaya kemudian berkata bahwa anak yang lahir bagi kita akan DISEBUT Ajaib, pele (H6382), dari akar kata yang sama (Yesaya 9:6). Nama yang dahulu ditahan dalam Perjanjian Lama kini diumumkan atas seorang bayi. Di akhir Alkitab, ketika menunggang keluar dari surga, Yesus masih memiliki nama yang tidak diketahui seorang pun kecuali diri-Nya sendiri (Wahyu 19:12). Nama itu telah diberikan, dan nama itu masih lebih dalam daripada yang telah diungkapkan dalam pelajaran ini.

SEBUAH UNDANGAN TERBUKA — SIAPA PUN ANDA, TERUSLAH MEMBACA

Anda tidak harus menjadi seorang Kristen untuk membaca kajian ini. Banyak hal mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah pencarian mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah perdebatan mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah pertanyaan yang telah Anda pikul selama bertahun-tahun mungkin telah membawa Anda ke sini. Rasa ingin tahu tentang iman orang lain mungkin telah membawa Anda ke sini. Segala sesuatu di situs web ini adalah milik Anda, tanpa biaya, dalam bahasa Anda sendiri. Kami tidak pernah menanyakan nama Anda. Kami tidak pernah menanyakan negara Anda. Kami tidak pernah menanyakan apa yang Anda percayai. Satu kajian tidak dapat sepenuhnya menggambarkan Yesus. Kami mencurahkan segala yang kami miliki untuk pertanyaan ini, dan kajian ini masih hanya menempuh satu jalan melalui Alkitab. Yesus telah ada sebelum permulaan. Yesus ada sekarang. Yesus akan datang kembali. Tidak ada satu halaman pun yang dapat menyelesaikan penggambaran semua itu. Lebih banyak kajian menanti di sini. Kajian-kajian tentang belas kasihan menanti di sini. Kajian-kajian tentang hikmat menanti di sini. Kajian-kajian tentang pengetahuan menanti di sini. Kajian-kajian tentang kesabaran menanti di sini. Kajian-kajian tentang kesalehan menanti di sini. Lebih banyak kajian akan datang. Bacalah kajian-kajian ini dengan urutan apa pun yang Anda suka. Periksalah sumber-sumber kami seiring Anda membaca. Setiap ayat dalam kajian-kajian ini dicetak secara lengkap, dengan sengaja. Anda tidak pernah harus mempercayai begitu saja perkataan kami. Anda dapat menimbang sendiri setiap ayat.

Satu undangan lagi mengikuti yang ini. Kita tidak akan berpura-pura bahwa undangan itu tersembunyi. Undangan itu adalah pembelajaran tentang apa yang harus dilakukan seseorang untuk diselamatkan. Bacalah pembelajaran itu sekarang jika Anda ingin membacanya sekarang. Bacalah sesuatu yang lain terlebih dahulu jika Anda lebih suka membaca sesuatu yang lain terlebih dahulu. Tidak ada yang menghitung-hitung. Pintu tetap terbuka bagaimanapun juga. Paulus mengucapkan kata-kata di bawah ini di sebuah kota yang penuh dengan mezbah-mezbah bagi allah-allah yang bukan Allahnya sendiri. Paulus mengucapkan kata-kata ini kepada orang-orang yang tidak pernah meminta Paulus untuk datang ke kota itu:

KISAH PARA RASUL 17:26Alkitab modern↗ Dan, Ia menciptakan, dari satu orang, semua bangsa umat manusia untuk tinggal di seluruh muka bumi ini, setelah menetapkan musim-musim dan batas-batas tempat hidup mereka (27) supaya mereka mencari Allah, dan jika memang mungkin mereka dapat menyentuh-Nya dan menemukan-Nya meskipun Dia tidak jauh dari kita masing-masing.

TELAH MENJADIKAN SEMUA BANGSA MANUSIA DARI SATU DARAH → SUPAYA MEREKA MENCARI TUHAN, DAN MENDAPATKAN DIA + IA TIDAK JAUH DARI KITA MASING-MASING.

KATA KUNCI IBRANI

These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.

“malaikat / utusan” — H4397 malak — yang diutus; seorang utusan; seorang malaikat

Kata ini menyebutkan sebuah tugas, bukan sebuah sifat. Kata ini digunakan untuk manusia. Kata ini digunakan untuk para nabi. Kata ini digunakan untuk makhluk-makhluk surgawi. Kata ini dengan sendirinya tidak pernah memberi tahu Anda APA sebenarnya orang yang diutus itu. Kata ini dengan sendirinya hanya memberi tahu Anda bahwa seseorang telah diutus. Konteks Alkitab di sekitarnya harus memberi tahu Anda sisanya. Konteks Alkitab di sekitarnya memang memberi tahu Anda sisanya dalam kisah-kisah ini.

“Allah” — H430 elohim — Allah; ilah-ilah; Allah yang benar

Elohim adalah bentuk jamak. Elohim digunakan berulang-ulang untuk satu Allah yang benar, bersama dengan kata kerja tunggal. Kata ini sendiri membawa kepenuhan yang sedang diteliti dalam studi ini.

“TUHAN” — H3068 Yehovah — nama perjanjian Allah, yang ditulis dalam KJV sebagai TUHAN dengan huruf besar

Di mana pun TUHAN muncul dengan huruf besar dalam Perjanjian Lama, Yehovah adalah nama Ibrani di balik kata Inggris LORD.

“Tuhan” — H113 adown — tuan; guru; pemilik; yang berkuasa

Dalam Mazmur 110:1, bentuk adown dibaca "Tuanku." Adown adalah kata Ibrani yang berbeda dari Yehovah, TUHAN yang sedang berbicara kepada Tuan Daud dalam ayat itu.

“satu” — H259 echad — satu; bersatu; pertama

Echad adalah kata dalam "TUHAN Allah kita, TUHAN itu esa." Echad adalah kata yang sama yang digunakan untuk petang dan pagi yang disebut satu hari. Echad adalah kata yang sama yang digunakan untuk seorang laki-laki dan istrinya menjadi satu daging.

“anak tunggal” — H3173 yachiyd — tunggal; satu-satunya; sendirian; terkasih

Kejadian 22 menyebut Ishak sebagai "anakmu yang tunggal" sebanyak tiga kali secara terpisah. Yachiyd berarti yang satu-satunya.

“kayu / pohon” — H6086 ets — pohon; kayu; balok kayu; papan; tongkat

Ets adalah satu kata Ibrani yang mencakup baik pohon yang hidup maupun kayu yang telah dipotong. Ets adalah kata untuk kayu yang diletakkan Abraham di atas Ishak.

“ajaib” — H6382 pele — suatu keajaiban; suatu keheranan; sesuatu yang melampaui pengertian

Pele adalah nama pertama yang diberikan kepada anak itu dalam Yesaya 9:6.

“rahasia / ajaib” — H6383 piliy — ajaib; terlalu ajaib untuk dapat diketahui

Piliy adalah kata yang diberikan oleh malaikat TUHAN kepada Manoah untuk menggambarkan nama-Nya sendiri. Piliy berasal dari akar kata yang sama dengan nama pele dalam Yesaya 9:6.

“perawan” — H5959 almah — seorang perempuan muda yang belum menikah; seorang perawan; seorang dara

Almah adalah kata yang digunakan dalam Yesaya 7:14.

“Imanuel” — H6005 Immanuwel — Allah menyertai kita

Immanuwel adalah sebuah nama yang dengan sendirinya merupakan satu kalimat lengkap. Matius menerjemahkan nama ini bagi pembaca.

“panglima / pangeran” — H8269 sar — orang kepala; seorang pemimpin; seorang kapten; seorang pangeran; seorang penguasa

Sar adalah gelar yang diklaim oleh orang yang memegang pedang terhunus di luar Yerikho.

“AKU ADA” — H1961 hayah — ada; berada; menjadi

Hayah adalah kata dasar di balik "AKU ADALAH AKU" di semak yang menyala.

KATA KUNCI YUNANI

“Firman” — G3056 logos — sebuah kata; sebuah ucapan; hal yang dikatakan; ungkapan pikiran

Yohanes tidak memulai Injil Yohanes dengan sebuah kelahiran. Yohanes memulai Injil Yohanes sebelum permulaan.

“diam” — G4637 skenoo — mendirikan kemah; berkemah; tinggal di dalam kemah

"Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita." Ayat ini menggambarkan Allah yang hidup dalam tubuh manusia sebagaimana seseorang tinggal dalam sebuah kemah.

“yang tunggal” — G3439 monogenes — satu-satunya yang dilahirkan; satu-satunya jenisnya; satu-satunya dari jenisnya

Monogenes digunakan untuk Anak. Monogenes digunakan untuk Ishak dalam Ibrani 11:17.

“dinyatakan” — G1834 exegeomai — memimpin keluar; membawa keluar; menceritakan dengan lengkap; memberitahukan

Tidak seorang pun pernah melihat Allah. Anak Tunggal-Nya telah membawa Allah keluar ke tempat terbuka sehingga Allah dapat dilihat.

“didamaikan” — G2644 katallasso — untuk berubah dari permusuhan menjadi persahabatan; untuk membawa kembali ke dalam perkenanan

Katallasso menyebutkan seluruh alasan bagi salib, dalam satu kata.

“pendamaian” — G2643 katallage — pemulihan perkenanan; penyatuan kembali dua pihak yang terpisah

Katallage berasal dari akar kata yang sama dengan katallasso di atas. Katallasso menyebut tindakan pendamaian (pemulihan persahabatan antara dua pihak yang terpisah). Katallage menyebut hasil dari pendamaian itu.

“pengampunan” — G859 aphesis — suatu pengiriman pergi; suatu pembebasan; suatu pelepasan; pengampunan

Tanpa penumpahan darah, tidak ada pengampunan dosa.

“misteri” — G3466 musterion — suatu rahasia; sesuatu yang dahulu tersembunyi dan kini diberitakan

Dalam Alkitab, misteri bukanlah teka-teki yang harus dipecahkan. Misteri dalam Alkitab adalah rahasia yang Allah putuskan untuk diberitahukan.

“pembalasan” — G1557 ekdikesis — sesuatu yang berasal dari keadilan; pemulihan penuh atas suatu kesalahan

Ekdikesis adalah kata yang digunakan dalam 2 Tesalonika 1:8. Ekdikesis tidak berarti kemarahan yang tidak terkendali. Ekdikesis berarti keadilan yang dilaksanakan secara sempurna.

“yang lahir pertama” — G4416 prototokos — anak sulung; yang pertama dilahirkan

Sang Bapa berkata, "hendaklah semua malaikat Allah menyembah Dia," tentang Sang Anak.

Well done — keep going.

Take the graded Bible Quiz on this study →Siapakah Yesus? — Bagian 2 · Ayat-ayat KJV dengan Nomor Strong →

Previous Subject← Apa yang Harus Aku Perbuat supaya Selamat? — Bagian 2 · Ayat-ayat KJV dengan Nomor Strong

↓ Unduh pelajaran ini (PDF)

The most important question anyone can ask: What must I do to be saved?

Read the answer →

SOURCES & CREDITS

Scripture: Indonesian AYT Bible (CC BY-NC 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

Notice something wrong with this translation? Let us know