Quid Mihi Faciendum Est ut Salvus Fiam? — Eam Vivendo · Scripturae KJV cum Numeris Strong
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
Quid Me Oportet Facere Ut Salvus Fiam — Fundamentum
VERBUM PROOEMIALE
Salvum fieri ambulatio est priusquam ulla alia res est. Infans non uno die ambulare discit. Primum repit. Deinde pater eum brachiis apprehendit et primos gressus docet. Deinde infans solus ambulat. Deinde crescit, et currit. Qui bene currit, cursum currit. Cursus finem habet. In fine corona exspectat. Ambulatio cum Deo talis est. Studium Fundamenti magnae quaestioni respondit, et responsum ipsum apostolorum responsum erat: crede, paenitentiam age, baptizare in nomine Iesu Christi, accipe donum Spiritus Sancti, et deinde persevera, mane, et usque ad finem sustine. Hoc studium ibi incipit ubi illud responsum vita fit. Verbum Graecum pro salvato est sozo (G4982, salvare), quod significat liberare, protegere, et sanum facere. Verbum Graecum pro salute est soteria (G4991, salus), quod significat liberationem et securitatem. Vetus verbum Hebraicum est yeshuwah (H3444, salus), et nomen Iesu ipsum illud verbum in se fert. Ita salus plus quam unum momentum est. Est Deus hominem a peccato et morte servans, et deinde cum illo homine omni via ad domum ambulans. Hoc studium salutem per totam viam perducit: quomodo ambulatio salvati incipiat novo nato filio Dei, quid cum salute cotidie faciendum sit, quomodo eam tradere oporteat sicut miles in exercitu Dei, et quomodo usque ad finem sustinendum sit, ubi corona vitae reposita est.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Quomodo incipit ambulatio salvati, et quomodo homo in familiam Dei nascitur?
2. Quid homo cotidie facere debet cum salute, postquam eam habuerit?
3. Quomodo cursus finitur, et quid reservatur ei qui usque in finem perseverat?
1. REPTANDO — QUOMODO INCIPIT AMBULATIO SALVATORUM
(Meae cogitationes personales — omnis ambulatio humiliter incipit. Infans recens natus non currit, sed fertur, plorat, et lac bibit donec crescat. Biblia hanc ipsam imaginem usurpat pro eo qui evangelio nuper obedivit, ideo humiliter incipe, parvum incipe, et incipe.)
1.Actus Apostolorum 2:38Communica↗Petrus vero ad illos: Pœnitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum: et accipietis donum Spiritus Sancti.
PAENITENTIAM AGITE + BAPTIZETUR UNUSQUISQUE VESTRUM IN NOMINE IESU CHRISTI → ACCIPIETIS DONUM SPIRITUS SANCTI.
(Cogitationes meae — hic versus est ianua totius itineris, et primus est ex tribus tantum versibus quos hoc studium ex Fundamento transfert. Fundamentum hanc ianuam plene aperuit. Omnia quae sequuntur sunt id quod post hominem per eam transeuntem venit.)
2.ad Romanos 6:17Communica↗Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinæ, in quam traditi estis. (18) Liberati autem a peccato, servi facti estis justitiæ.
OBEDISTIS EX CORDE IN EAM FORMAM DOCTRINAE → LIBERATI A PECCATO + SERVI IUSTITIAE FACTI.
3.Jacobi 1:18Communica↗Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.
Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis → ut simus initium aliquod creaturæ ejus.
4.Petri I 1:23Communica↗renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3306 meno · ⚑ G313 anagennao — denuo natus
renati non ex semine corruptibili → et permanentis in æternum.
(Meae cogitationes personales — vide notam, G313, et Concordantia Strong dicit anagennao significare denuo nasci. Nova nativitas vera nativitas est, et semen illius nativitatis est verbum Dei. Illud semen incorruptibile est, ideoque nativitas quam dat in aeternum manet.)
5.Petri I 2:2Communica↗sicut modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite: ut in eo crescatis in salutem:
UT INFANTES MODO GENITI + DESIDERATE SINCERUM LAC VERBI → UT IN EO CRESCATIS.
6.ad Galatas 4:6Communica↗Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5 Abba
Quoniam autem estis filii → misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.
7.ad Romanos 8:15Communica↗Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba (Pater). (16) Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5206 huiothesia
ACCEPISTIS SPIRITUM ADOPTIONIS FILIORUM, IN QUO CLAMAMUS: ABBA, PATER → IPSE SPIRITUS TESTIMONIUM REDDIT SPIRITUI NOSTRO, QUOD SUMUS FILII DEI.
(Meae cogitationes privatae — primus sonus infantis est ploratus, et Spiritus Sanctus eundem primum sonum infanti filio Dei nuper nato dat, clamantem "Abba, Pater". Abba est parvum verbum parvuli patrem petentis. Ergo prima oratio vitae salvatae realis esse debet, non longa.)
8.Isaias 46:3Communica↗Audite me, domus Jacob, et omne residuum domus Israël; qui portamini a meo utero, qui gestamini a mea vulva. (4) Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo; ego feci, et ego feram; ego portabo, et salvabo.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H4422 malat — liberare · ⚑ H5375 nasa — tulit
PORTATI A ME EX UTERO + GESTATI EX VULVA → USQUE AD SENECTAM EGO IPSE SUM + EGO PORTABO ET LIBERABO VOS.
(Meae cogitationes personales — Deus hic loquitur ut is qui infantem portat. Portavit Israel a ventre usque ad senectutem. Virtus quae credentem recens natum in primo gradu portat, credentem senem in ultimo gradu portat.)
2. DIVERSUS ASPECTUS, EADEM SCAENA — SAMARIA, DESERTUM, ET DOMUS CORNELII
1.Actus Apostolorum 8:12Communica↗Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G907 baptizo
CREDIDERUNT PHILIPPO EVANGELIZANTI DE REGNO DEI → BAPTIZATI SUNT, VIRI AC MULIERES.
2.Actus Apostolorum 8:36Communica↗Et dum irent per viam, venerunt ad quamdam aquam: et ait eunuchus: Ecce aqua: quid prohibet me baptizari? (37) Dixit autem Philippus: Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait: Credo Filium Dei esse Jesum Christum. (38) Et jussit stare currum: et descenderunt uterque in aquam, Philippus et eunuchus, et baptizavit eum. (39) Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens.
ECCE AQUA: QUID PROHIBET ME BAPTIZARI? → DESCENDERUNT UTERQUE IN AQUAM + BAPTIZAVIT EUM → IBAT PER VIAM SUAM GAUDENS.
3.Actus Apostolorum 10:47Communica↗Tunc respondit Petrus: Numquid aquam quis prohibere potest ut non baptizentur hi qui Spiritum Sanctum acceperunt sicut et nos? (48) Et jussit eos baptizari in nomine Domini Jesu Christi. Tunc rogaverunt eum ut maneret apud eos aliquot diebus.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G907 baptizo
NUMQUID AQUAM QUIS PROHIBERE POTEST, NE BAPTIZENTUR HI? → JUSSIT EOS BAPTIZARI IN NOMINE DOMINI.
(Meae cogitationes personales — tres scaenae, tres cohortes, unum ostium. In Samaria tota civitas audivit et obtemperavit, in via deserta unus viator audivit et obtemperavit, et in domo Cornelii familia gentilis audivit et obtemperavit. Viator deinde "abiit per viam suam gaudens", ita ut ambulatio salvatorum a gaudio incipiat.)
3. AMBULANDO — QUID FACIENDUM CUM SALUTE COTIDIE
(Meae cogitationes privatae — infans iam stat, et nunc ambulatio venit. Salus est via cotidie ambulanda, non thesaurus in arca reponendus et interdum aspiciendus. Prima ecclesia eam cotidie vixit, et verba huius gradus id probant: permanere, ambulare, salutem operari, custodire, meditari, crescere.)
1.Actus Apostolorum 2:42Communica↗Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus.
PERSEVERABANT IN DOCTRINA APOSTOLORUM + COMMUNICATIONE + FRACTIONE PANIS + ORATIONIBUS.
(Meae cogitationes personales — hoc est secundum ex tribus versibus a Fundamento translatis, et est exemplar cotidianum totius gradus ambulandi. Strong dicit proskartereo (G4342, perseveranter continuare) significare se rei alicui continenter dedere. Prima ecclesia haec quattuor non visitabat sed in eis vivebat.)
2.ad Colossenses 2:6Communica↗Sicut ergo accepistis Jesum Christum Dominum, in ipso ambulate (7) radicati, et superædificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione.
Sicut ergo accepistis Jesum Christum Dominum, in ipso ambulate radicati → et superædificati in ipso + et confirmati fide.
3.ad Philippenses 2:12Communica↗Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini. (13) Deus est enim, qui operatur in vobis et velle, et perficere pro bona voluntate.
CUM METU ET TREMORE VESTRAM SALUTEM OPERAMINI → DEUS EST ENIM QUI OPERATUR IN VOBIS ET VELLE ET PERFICERE.
(Meae cogitationes propriae — tu FORAS operaris quod Deus INTUS operatur, et Strong dicit katergazomai (G2716, foras operari) significare rem ad finem perducere. Salus est donum Dei, gratia datum, et gratia significat immeritum Dei favorem. Operatio donum non meretur sed ad finem perducit, sicut semen iam datum adhuc serendum, rigandum, et in messe colligendum est.)
4.ad Romanos 6:11Communica↗Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3049 logizomai
Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato → viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro.
5.Lucas 8:15Communica↗Quod autem in bonam terram: hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2722 katecho
COR HONESTUM ET BONUM + VERBO AUDITO, RETINENT ILLUD → FRUCTUM AFFERUNT IN PATIENTIA.
6.Psalmi 1:2Communica↗sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte. (3) Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo: et folium ejus non defluet; et omnia quæcumque faciet prosperabuntur.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1897 hagah — meditari
IN LEGE DOMINI VOLUNTAS EJUS + IN LEGE EJUS MEDITABITUR DIE AC NOCTE → ET ERIT TAMQUAM LIGNUM QUOD PLANTATUM EST SECUS DECURSUS AQUARUM.
7.Josue 1:8Communica↗Non recedat volumen legis hujus ab ore tuo: sed meditaberis in eo diebus ac noctibus, ut custodias et facias omnia quæ scripta sunt in eo: tunc diriges viam tuam, et intelliges eam.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1897 hagah — meditari
NON RECEDAT VOLUMEN LEGIS HUIUS AB ORE TUO + MEDITABERIS IN EO DIEBUS AC NOCTIBUS → TUNC DIRIGES VIAM TUAM.
(Meae cogitationes propriae — Iosuae dixit Deus, in libro meditare die ac nocte, et psalmus dicit virum beatum qui meditatur die ac nocte esse sicut arborem plantatam secus rivos aquarum. Strong dicit hagah (H1897, meditari) significare murmurare, submissa voce loqui. Itaque verbum non solum oculis legitur sed in ore retinetur, mane et vesperi, donec radices in homine agat.)
8.Joannis I 1:7Communica↗Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2511 katharizo
SI IN LUCE AMBULAMUS, SICUT ET IPSE EST IN LUCE → SOCIETATEM HABEMUS AD INVICEM + SANGUIS IESU CHRISTI FILII EIUS MUNDAT NOS AB OMNI PECCATO.
(Cogitationes meae propriae — Fundamentum ostendit sanguinem qui peccatorem in ostio abluit. Hic idem sanguis ambulantem in via mundum conservat. Homo qui in luce ambulat non extra sanguinis tactum ambulat.)
9.ad Hebræos 10:24Communica↗et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum: (25) non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
CONSIDEREMUS INVICEM IN PROVOCATIONEM CARITATIS ET BONORUM OPERUM + NON DESERENTES COLLECTIONEM NOSTRAM → TANTO MAGIS QUANTO VIDETIS APPROPINQUANTEM DIEM.
10.Petri II 3:18Communica↗crescite vero in gratia, et in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi. Ipsi gloria et nunc, et in diem æternitatis. Amen.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G837 auxano — crescere
crescite vero in gratia, et in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi.
(Meae cogitationes privatae — gradus ambulationis simplicem formam habet: accipere et ambulare, audire et custodire, die ac nocte meditari, in luce manere, cum fratribus manere, crescere. Infans qui cotidie vescitur et cotidie ambulat, infans non manet. Nunc ambulatio fortis est, et tempus est currendi.)
4. CURSUM CURRENS — CEDE ILLI VELUT MILES IN EXERCITU DEI
(Meae cogitationes personales — nunc ambulatio fit cursus, et cursus fit bellum. Spes salutis est galea in capite militis, et arma lucis sunt vestis eius pro die instante. Miles pugnat et cedit, et Deus salutem operatur.)
1.ad Romanos 13:11Communica↗Et hoc scientes tempus: quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus. (12) Nox præcessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis.
IAM HORA EST NOS DE SOMNO SURGERE + NUNC PROPIOR EST SALUS NOSTRA QUAM CUM CREDIDIMUS → ABICIAMUS OPERA TENEBRARUM + INDUAMUR ARMA LUCIS.
(Meae cogitationes personales — Paulus currentem excitat sicut militem ante diem, et causam surgendi dat: salus nostra propior est nunc quam cum credidimus. In hoc versu salus non post credentem est, sed ante, et ad singulos gradus propius accedit. Vir fortius currit cum finis certaminis in conspectum venit.)
2.ad Thessalonicenses I 5:8Communica↗Nos autem, qui diei sumus, sobrii simus, induti loricam fidei et caritatis, et galeam spem salutis: (9) quoniam non posuit nos Deus in iram, sed in acquisitionem salutis per Dominum nostrum Jesum Christum
SOBRII SIMUS + INDUTI LORICAM FIDEI ET CARITATIS + ET GALEAM SPEM SALUTIS → DEUS NON POSUIT NOS IN IRAM, SED IN ACQUISITIONEM SALUTIS PER DOMINUM NOSTRUM IESUM CHRISTUM.
3.Petri I 5:8Communica↗Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quærens quem devoret: (9) cui resistite fortes in fide: scientes eamdem passionem ei quæ in mundo est vestræ fraternitati fieri.
SOBRII ESTOTE, VIGILATE + ADVERSARIUS VESTER DIABOLUS, TAMQUAM LEO RUGIENS, CIRCUIT → CUI RESISTITE FORTES IN FIDE.
(Meae cogitationes personales — Paulus dicit, sobrii simus, et arma induamus. Petrus dicit, sobrii estote, vigilate, quia adversarius venatur. Leo venatur id quod dormit, ideo miles qui vigilat et fide firmus resistit non est facilis praeda.)
4.ad Timotheum II 1:8Communica↗Noli itaque erubescere testimonium Domini nostri, neque me vinctum ejus: sed collabora Evangelio secundum virtutem Dei: (9) qui nos liberavit, et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum, et gratiam, quæ data est nobis in Christo Jesu ante tempora sæcularia.
Non enim erubesco Evangelium → Virtus enim Dei est in salutem omni credenti.
(Meae cogitationes personales — arma militis in hoc exercitu non sunt ferrum sed ipsum evangelium, "virtus Dei in salutem". Bis dicit Paulus se non erubescere, neque testimonium Domini nostri, neque evangelium Christi. Fer evangelium aperte, quia per evangelium salus ad proximum in via pervenit.)
6.Exodus 14:13Communica↗Et ait Moyses ad populum: Nolite timere: state, et videte magnalia Domini quæ facturus est hodie: Ægyptios enim, quos nunc videtis, nequaquam ultra videbitis usque in sempiternum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3444 yeshuwah — salus · ⚑ H3320 yatsab — stare
Nolite timere: state, et videte magnalia Domini quæ facturus est hodie.
7.Paralipomenon II 20:17Communica↗Non eritis vos qui dimicabitis, sed tantummodo confidenter state, et videbitis auxilium Domini super vos, o Juda et Jerusalem: nolite timere, nec paveatis: cras egrediemini contra eos, et Dominus erit vobiscum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3444 yeshuwah — salus
NON ERITIS VOS QUI DIMICABITIS IN HOC PROELIO + STATE ET VIDETE SALUTEM DOMINI VOBISCUM + NOLITE TIMERE.
(Meae cogitationes personales — ad mare Moyses dicit, "state, et videte salutem Domini", et coram tribus exercitibus rex Iudae eundem mandatum audit. In utraque scaena populus adhuc progredi debebat, sed ipsum salutis opus Dei erat, non gladii. Ideo verbum salus est, non merces.)
8.ad Hebræos 10:38Communica↗Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ. (39) Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.
Justus autem meus ex fide vivit + quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ → Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.
(Meae cogitationes privatae — miles unam habet directionem, ante. Strong's dicit hupostello (G5288, se retrahere) significare contrahi, se subtrahere. Epistola ad Hebraeos duas tantum acies in campo ponit, ergo locum tuum quoque mane sume cum illis qui credunt ad "animae salutem".)
9.Lucas 9:23Communica↗Dicebat autem ad omnes: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4716 stauros
abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me.
10.Lucas 14:28Communica↗Quis enim ex vobis volens turrim ædificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum (29) ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei (30) dicentes: Quia hic homo cœpit ædificare, et non potuit consummare?
NON PRIUS SEDENS COMPUTAT SUMPTUS, AN HABEAT SUFFICIENTIA AD PERFICIENDUM? → HIC HOMO COEPIT AEDIFICARE, ET NON POTUIT CONSUMMARE.
(Meae cogitationes personales — Dominus totam vitam cotidie poscit, et dicit sumptum ante aedificationem computandum esse. Turris inchoata et semiaedificata relicta derisionem affert, non tegmen. Sumptum computa, crucem cotidie tolle, et esto aedificator qui perficit.)
11.Apocalypsis 12:11Communica↗Et ipsi vicerunt eum propter sanguinem Agni, et propter verbum testimonii sui, et non dilexerunt animas suas usque ad mortem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3528 nikao — vicit
Et ipsi vicerunt eum propter sanguinem Agni, et propter verbum testimonii sui + et non dilexerunt animas suas usque ad mortem.
12.Judæ 1:20Communica↗Vos autem carissimi superædificantes vosmetipsos sanctissimæ vestræ fidei, in Spiritu Sancto orantes (21) vosmetipsos in dilectione Dei servate, exspectantes misericordiam Domini nostri Jesu Christi in vitam æternam.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5083 tereo
AEDIFICANTES VOSMET IPSOS SUPER SANCTISSIMAM FIDEM VESTRAM + ORANTES IN SPIRITU SANCTO → SERVATE VOSMET IPSOS IN DILECTIONE DEI, EXSPECTANTES MISERICORDIAM DOMINI NOSTRI IESU CHRISTI IN VITAM AETERNAM.
Cogitationes meae — colligere mandata militis in unum locum: sobrium esse, galeam spei salutis induere, vigilare, evangelium sine pudore ferre, non retrocedere, et crucem cotidie tollere. Superatus sanguine Iesu, qui Agnus Dei vocatur, et eum plus quam vitam ipsam diligere. Cursus ad lineam usque pertinet, et linea proxima est.
5. META CURSUS — SALUS AETERNA, ET CORONA VITAE
(Meae cogitationes personales — omnis cursus finem habet, et hic finis non est murus sed corona, thronus, et magna multitudo. Salus initium sumpsit in ostio, deinde per singulos dies ambulavit, deinde ut miles pugnavit. Nunc consummata est, et consummatio nomen habet in Scriptura: "reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum".)
1.Matthæus 24:13Communica↗qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit.
qui autem perseveraverit usque in finem → hic salvus erit.
(Meae cogitationes personales — hic est tertius versus e Fundamento translatus, et minimus e tribus. Strong's dicit telos (G5056, finis) significare punctum intentum, scopum. Petrus eodem verbo utitur duobus versibus infra, et nobis dicit quid sit finis.)
2.ad Hebræos 9:27Communica↗Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium: (28) sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata: secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4991 soteria — salus
CHRISTUS SEMEL OBLATUS EST AD MULTORUM PECCATA AUFERENDA → EXPECTANTIBUS SE SECUNDO SINE PECCATO APPAREBIT IN SALUTEM.
(Meae cogitationes personales — primo tempore quo Christus venit, peccatum tulit. Secundo tempore quo veniet, salutem affert domum "iis qui eum exspectant". Finis huius cursus Persona apparens est, ideoque ordo est: vigilare, et exspectare, et perseverare.)
3.Petri I 1:8Communica↗quem cum non videritis, diligitis: in quem nunc quoque non videntes creditis: credentes autem exsultabitis lætitia inenarrabili, et glorificata: (9) reportantes finem fidei vestræ, salutem animarum.
QUEM CUM NON VIDERITIS, DILIGITIS + CREDENTES EXSULTATIS LAETITIA INENARRABILI → REPORTANTES FINEM FIDEI VESTRAE, SALUTEM ANIMARUM.
(Meae cogitationes personales — vide notam, G5056. Finis ad quem homo perseverat in Matthaei 24:13 et finis quem homo accipit in hoc versu una vox Graeca sunt. Persevera usque ad finem, et finis in manus tuas positus salus animarum tuarum est.)
4.Jacobi 1:12Communica↗Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
Beatus vir qui suffert tentationem → accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
5.Actus Apostolorum 20:24Communica↗Sed nihil horum vereor: nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei.
NIHIL HORUM ME MOVET, NEC FACIO ANIMAM MEAM PRETIOSIOREM QUAM ME → UT CONSUMMEM CURSUM MEUM CUM GAUDIO + TESTIFICARI EVANGELIUM GRATIAE DEI.
(Meae cogitationes personales — animadverte quomodo is qui cursum conficit loquatur. Paulus rogat ut cursum suum cum gaudio conficiat, non tantum ut eum sustineat. Postrema pars viae adhuc via praedicationis est, ut evangelium gratiae Dei usque ad finem testetur.)
6.Actus Apostolorum 20:32Communica↗Et nunc commendo vos Deo, et verbo gratiæ ipsius, qui potens est ædificare, et dare hæreditatem in sanctificatis omnibus.
COMMENDO VOS DEO, ET VERBO GRATIAE IPSIUS → POTENTI AEDIFICARE VOS + DARE HEREDITATEM IN SANCTIFICATIS OMNIBUS.
7.ad Hebræos 5:8Communica↗Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam: (9) et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ
Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis → factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ.
(Cogitationes meae — iter quod ambulas iter est iam ambulatum. Iesus obedientiam didicit ex iis quae passus est, et cursu consummato factus est auctor salutis aeternae. Versus nominat qui illam salutem accipiunt, "omnibus obtemperantibus sibi".)
8.Isaias 45:17Communica↗Israël salvatus est in Domino salute æterna; non confundemini, et non erubescetis usque in sæculum sæculi.
Israël salvatus est in Domino salute æterna; non confundemini → et non erubescetis usque in sæculum sæculi.
9.Isaias 51:6Communica↗Levate in cælum oculos vestros, et videte sub terra deorsum: quia cæli sicut fumus liquescent, et terra sicut vestimentum atteretur, et habitatores ejus sicut hæc interibunt: salus autem mea in sempiternum erit, et justitia mea non deficiet.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3444 yeshuwah — salus
quia cæli sicut fumus liquescent + et terra sicut vestimentum atteretur → salus autem mea in sempiternum erit + et justitia mea non deficiet.
(Meae cogitationes personales — sursum aspice, ait propheta, et vide caelos ipsos tamquam fumum evanescere. Deinde audi quod non evanescit: salus mea in sempiternum erit. Res tibi in limine data caelum super caput tuum superabit.)
10.Apocalypsis 7:9Communica↗Post hæc vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis: stantes ante thronum, et in conspectu Agni, amicti stolis albis, et palmæ in manibus eorum: (10) et clamabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4991 soteria — salus
TURBA MAGNA, QUAM DINUMERARE NEMO POTERAT, EX OMNIBUS GENTIBUS + STABAT ANTE THRONUM, ET IN CONSPECTU AGNI → CLAMABAT VOCE MAGNA, DICENS: SALUS DEO NOSTRO.
11.Apocalypsis 7:13Communica↗Et respondit unus de senioribus et dixit mihi: Hi, qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? et unde venerunt? (14) Et dixi illi: Domine mi, tu scis. Et dixit mihi: Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4150 pluno
HI SUNT QUI VENERUNT DE TRIBULATIONE MAGNA → LAVERUNT STOLAS SUAS ET DEALBAVERUNT EAS IN SANGUINE AGNI.
12.Apocalypsis 7:17Communica↗quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos et deducet eos ad vitæ fontes aquarum, et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum.
quoniam Agnus, qui in medio throni est → et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum.
(Meae cogitationes personales — ultima scaena itineris est familia numero superans, ex omni gente, stans coram throno. Unum verbum quod tota multitudo simul clamat est SALUS. Vestes suas dealbaverunt in sanguine Iesu, qui Agnus Dei vocatur, et manus Dei ipsa lacrimas eorum abstergit.)
OS DUORUM
Petri I 1:5Communica↗qui in virtute Dei custodimini per fidem in salutem, paratam revelari in tempore novissimo.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4991 soteria — salus
qui in virtute Dei custodimini per fidem in salutem → paratam revelari in tempore novissimo.
ad Timotheum II 1:12Communica↗Ob quam causam etiam hæc patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5442 phulasso
Scio enim cui credidi → et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem.
Judæ 1:24Communica↗Ei autem qui potens est vos conservare sine peccato et constituere ante conspectum gloriæ suæ immaculatos in exsultatione in adventu Domini nostri Jesu Christi
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G679 aptaistos
POTENS EST VOS SERVARE NE CADATIS + ET STATUERE VOS SINE MACULA IN CONSPECTU GLORIAE SUAE CUM EXSULTATIONE.
ad Corinthios II 13:1Communica↗Ecce tertio hoc venio ad vos: in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3144 martus
in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
Cogitationes meae — tres testes iuxta hanc viam stant, et unusquisque idem verbum dicit: custoditum. Petrus dicit custoditum virtute Dei, Paulus dicit custoditum in illum diem, et Iudas dicit custoditum ne cadat. In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum: Deus qui te perseverare iubet, etiam te dum perseveras custodit.
UMBRA ET IMPLETIO
(Cogitationes meae propriae — umbra in terra formam veram habet, sed forma sola non potest tibi dicere quid eam proiciat, donec lux ipsam rem tibi ostendat. Imagines Veteris Testamenti umbrae verae sunt a corpore vero proiectae, et corpus Christi est, quamquam umbra non est ipsa imago rei (Colossenses 2:17, Hebraeos 10:1). Ideo numquam doctrinam super umbram solam aedificamus, et tantum aliquid umbram vocamus cum lux Novi Testamenti corpus quod eam proiecit nobis ostendit.)
13.Exodus 14:30Communica↗liberavitque Dominus in die illa Israël de manu Ægyptiorum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3467 yasha — salvatus
SIC LIBERAVIT DOMINUS IN DIE ILLO ISRAEL DE MANU AEGYPTIORUM.
14.Exodus 15:2Communica↗Fortitudo mea, et laus mea Dominus, et factus est mihi in salutem: iste Deus meus, et glorificabo eum: Deus patris mei, et exaltabo eum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3444 yeshuwah — salus
DOMINUS FORTITUDO MEA ET LAUS MEA + FACTUS EST MIHI IN SALUTEM.
15.ad Corinthios I 10:1Communica↗Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt (2) et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G907 baptizo
OMNES PATRES NOSTRI SUB NUBE FUERUNT, ET OMNES MARE TRANSIERUNT → OMNES IN MOYSE BAPTIZATI SUNT IN NUBE ET IN MARI.
16.ad Corinthios I 10:11Communica↗Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3559 nouthesia
OMNIA HAEC IN FIGURA CONTINGEBANT ILLIS → SCRIPTA SUNT AD CORREPTIONEM NOSTRAM.
(Meae cogitationes personales — Israel ex Aegypto sub sanguine agni paschalis egressus est, deinde per aquam maris transiit, deinde cecinit, "factus est mihi in salutem", ac deinde ad terram promissam ambulavit cum pane de caelo pro omni die. Illa via eandem formam gerit ac ostium, ambulatio, cursus, et linea finis huius studii, et Paulus dicit haec scripta esse ad correptionem nostram (1 Corinthians 10:11). Lux corpori ostensa est.)
CLAUSULA
ad Titum 2:11Communica↗Apparuit enim gratia Dei Salvatoris nostri omnibus hominibus (12) erudiens nos, ut abnegantes impietatem, et sæcularia desideria, sobrie, et juste, et pie vivamus in hoc sæculo (13) exspectantes beatam spem, et adventum gloriæ magni Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi:
Apparuit enim gratia Dei Salvatoris nostri omnibus hominibus erudiens nos → et adventum gloriæ magni Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi.
ad Timotheum II 4:18Communica↗Liberavit me Dominus ab omni opere malo: et salvum faciet in regnum suum cæleste, cui gloria in sæcula sæculorum. Amen.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4982 sozo — salvatus
Liberavit me Dominus ab omni opere malo → et salvum faciet in regnum suum cæleste.
(Meae cogitationes personales — ambulatio currit a vagitu recens nati "Abba, Pater", per cotidianam ambulationem, per cursum militis, usque ad coronam vitae in linea. Vide notam, G4982, quia verbum "servare" in hac ultima promissione est sozo, ipsum verbum pro salvare (2 Timothy 4:18). Dominus qui te salvavit ad ostium, te servabit usque in regnum suum caeleste, ergo ambula porro, et perfice.)
QUAESTIONES EXERCITATIONIS
1 Petri 2:2 — Sicut modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite, ut:
a) crescere in gratia
b) crescere per id
c) ambulare in luce
2. Matthaeus 24:13 — Qui autem permanserit usque in finem, hic erit:
4. 1 Thessalonicenses 5:8 — Nos autem, qui diei sumus, sobrii simus, induti loricam fidei et caritatis, et galeam,
a) spes salutis
b) salus parata revelari
c) arma lucis
5. Hebraeos 10:39 — Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in:
a) salus animarum vestrarum
b) finis fidei vestrae
c) salus animae
6. Isaias 51:6 — quia caeli sicut fumus liquescent, et terra sicut vestimentum atteretur, et habitatores eius sicut haec interibunt: salus autem mea erit:
a) in saecula saeculorum
b) in saecula saeculorum
c) in aeternum
7. I Petri 1:9 — Recipientes finem fidei vestrae, scilicet:
→ Quomodo umbra lucem affert: Israel per sanguinem et per mare exiit, et Paulus dicit patres "omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari" (1 Corinthios 10:1-2). Via exitus e servitute umbra est viae salutis, parata proprio studio.
→ Quomodo novum testamentum id exponit: ad mare praeceptum erat, "state, et videte salutem Domini" (Exodus 14:13). In evangelio eadem salus iam ad totum mundum egreditur: "virtus enim Dei est in salutem omni credenti" (Romanos 1:16).
→ Quomodo verba intersint: finis in Matthaei 24:13 et finis in I Petri 1:9 una vox Graeca sunt (G5056 telos). Finis ad quem homo perseverat est finis fidei, salus animae.
→ Quomodo ad aeternitatem pertineat: caeli sicut fumus evanescent, "salus autem mea in sempiternum erit" (Isaias 51:6), et Israel salvabitur "salute sempiterna" (Isaias 45:17).
→ Trames secundarius: turba magna in vestibus albis (Apocalypsis 7:9) ad cenam nuptialem Agni aperit, ubi byssinum est "iustificationes sanctorum" (Apocalypsis 19:8).
→ Possibilis revelatio: canticum ad mare dicit "factus est mihi in salutem", et salus ibi est yeshuwah (H3444) (Exodus 15:2). Nomen Iesu ab Hebraico nomine Yehoshua (H3091) venit, Dominus est salus. Et angelus dixit, "vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum" (Matthaeus 1:21). Nomen Salvatoris est canticum salvatorum.
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
(Meae cogitationes personales — animadverte quomodo verbum compositum sit. Concordantia Strong dicit soteria (G4991, salus) a soter (G4990, salvator) derivari, et soter a sozo (G4982, salvare) derivari. Salus a Salvatore pendet, et totum verbum est Persona agens.)
“Iosue” — H3091 Yehowshuwa — Dominus salus est; Iehova salvavit
nomen Hebraicum unde nomen Iesu venit
Cogitationes meae — yeshuwah (H3444, salus) verbum est quod Israel ad mare cecinit. Nomen Iesu ab Hebraico nomine Yehoshua (H3091) venit, quod significat Dominus est salus. Angelus nomen et significationem in una sententia coniunxit, "vocabis nomen eius IESUM: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum" (Matthaeus 1:21).
