Mitä Raamattu sanoo itsehillinnästä (kohtuullisuudesta)? — Osa 2 · KJV-raamatunkohdat Strongin numeroin
OSA 2 · UUSI TUTKIMUS, JOKA PERUSTUU RAAMATUN PERUSTAVAAN OPPIIN
Kohtuullisuus — Perustava raamatullinen oppi
AVAUSSANA
Itsehillintä on ihmisen voiman kääntymistä sisäänpäin, itseensä. Perustus on jo laskettu: itsehillintä on itsehallintaa, Hengen hedelmä; ja se, joka menettää sen, myy itsensä, niin kuin Ahab myi itsensä tekemään pahaa. Nyt tulee tuoreita todistajia saman totuuden tueksi. Kreikan sana on egkrateia (G1466, itsehallinta), joka rakentuu sanasta kratos (G2904, voima) — sisäistä voimaa, herruutta omaan itseensä. Vanha sana on mashal (H4910, hallita), sana joka tarkoittaa hallitsijaa; ja viisas asettaa tämän sanan koskemaan ihmisen omaa henkeä. Pane tämä hyvin merkille: ihminen voi valloittaa kaupungin ja silti jäädä omien himojensa vangiksi. Se, joka hallitsee henkeään, on parempi kuin väkevä; se, jolla ei ole hallintaa, on kuin murrettu kaupunki, ilman muureja, ja jokainen vihollinen kävelee sisään vapaasti. Mutta tämä hedelmä kasvaa Hengestä, ei syntisestä luonnosta. Ole raitis mieleltäsi. Valvo. Pidä ruumis kurissa. Päätä sydämessäsi, niin kuin Daniel päätti. Pakene, niin kuin Joosef pakeni. Sillä armo opettaa meitä sanomaan ei jumalattomuudelle ja maailmallisille himoille, ja itsensä hillitsevä juoksee kohti kruunua, joka ei koskaan lakastu. Tutki tätä.
KOLME KYSYMYSTÄ, JOIHIN TÄMÄ TUTKIMUS VASTAA:
1. Mitä on kohtuullisuus, ja mistä se on peräisin — syntisestä luonnosta vai Hengestä?
2. Millainen on ihminen, joka hallitsee henkeään, ja millainen on ihminen, jolla ei ole hillintää henkensä yli?
3. Miten itsehillitty ihminen pitää ruumiinsa kurissa, ja mikä kruunu on asetettu hänen eteensä?
PERUSTUS ON JO LASKETTU — KOHTUULLISUUS
PERUSTA → HILLITSEVÄISYYS ON ITSEHILLINTÄÄ, HENGEN HEDELMÄ (GALATALAISKIRJE 5:23).
PERUSTA → AHABILLA EI OLLUT HALLINTAA RUOKAHALUNSA YLI, JA HÄN MYI ITSENSÄ TEKEMÄÄN PAHAA (1. KUNINGASTEN KIRJA 21:20).
PERUSTA → EESAU MYI ESIKOISUUTENSA YHDESTÄ RUOKA-ANNOKSESTA (HEBREALAISILLE 12:16).
PERUSTA → EEVA NÄKI + HIMOITSI + OTTI = LIHAN HIMO + SILMÄIN HIMO + ELÄMÄN KOPEUS (GENESIS 3:6; 1 JOHN 2:16).
PERUSTUS → KRISTUS OPPI KUULIAISUUDEN NIISTÄ, MITÄ HÄN KÄRSI (HEPREALAISKIRJE 5:8).
PERUSTUS → KRISTUS NÖYRYYTTI ITSENSÄ JA TULI KUULIAISEKSI KUOLEMAAN ASTI (FILIPPILÄISILLE 2:8).
PERUSTUS → JOKAINEN, JOKA KILVOITTELEE, NOUDATTAA KAIKESSA KOHTUUTTA (1. KORINTTOLAISKIRJE 9:25).
Tämä osa 2 vahvistaa saman totuuden uuden todistajajoukon avulla.
(Omat ajatukseni — huomatkaa tämä sanaperhe, sillä ne kolme kuuluvat samaan huoneeseen. egkrateia (G1466, itsehillintä) on itse hedelmä; egkrateuomai (G1467, harjoittaa itsehillintää) on sen tekemistä; egkrates (G1468, vahva jossakin asiassa) on itse henkilö, niin kuin Titus 1:8:ssa — raitis, oikeamielinen, pyhä, itsehillinnässä pysyvä. Ja kaikki kolme rakentuvat sanan kratos (G2904, voima) päälle — valta, mahti, väkevyys. Jumala valitsi VOIMAN sanan tälle hedelmälle. Itsehillintä ei ole heikkoutta; se on sisäänpäin kääntynyttä voimaa, ihmisen hallintaa omasta itsestään. Ja huomatkaa nepho (G3525, pidättäytyä viinistä): Strongin mukaan se merkitsee järkevänä olemista, valppaana pysymistä. Raitis ihminen on valvova ihminen.)
(Omat ajatukseni — nämä kaksi sananlaskua puhuvat yhtä opetusta kahdella sanalla, ja tämä sananvalinta opettaa meille jotakin. Sananlaskujen 16:32:ssa sana on mashal (H4910, hallita) — vallan sana, jota käytetään valoista, jotka on asetettu hallitsemaan päivää ja yötä (1. Mooseksen kirja 1:18), ja Joosefista, joka asetettiin hallitsijaksi koko Egyptin maan yli (1. Mooseksen kirja 45:8). Sananlaskujen 25:28:ssa sana on matsar (H4623, hallinta), joka tulee sanasta atsar (H6113, rajoittaa). Toinen sana on hallitsija valtaistuimella; toinen on se rajoitus, joka pitää muurin koossa. Jumala pitää ihmisen omaa henkeä sekä valtakuntana, jota on hallittava, että kaupunkina, jota on vartioitava.)
AVAAVA ANKKURI
Galatalaiskirje 5:22Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1466 egkrateia — kohtuullisuus
NÖYRYYS + KOHTUUS + TÄLLAISTA VASTAAN EI OLE LAKIA.
(Omat ajatukseni — huomaa ensin, mitä sallimus ON: se on HEDELMÄ, ja hedelmä kuuluu Hengelle. egkrateia (G1466, itsehillintä) on viimeinen näistä yhdeksästä nimetystä, ja sana on rakennettu kratoksen (G2904, voima) varaan — voima sisällä, herruus omaa itseä kohtaan. Syntinen luonto ei voi kasvattaa tätä hedelmää; Henki kasvattaa sen niissä, jotka vaeltavat Hengessä. Ja senkaltaisia vastaan ei ole lakia.)
1. HERRUUS OMASTA HENGESTÄ
1.Sananlaskujen kirja 16:32Moderni Raamattu↗Jaa↗Pitkämielinen on parempi kuin sankari, ja mielensä hillitseväinen parempi kuin kaupungin valloittaja.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H4910 mashal — sääntö
MIELENSÄ HILLITSEVÄINEN = PAREMPI KUIN KAUPUNGIN VALLOITTAJA.
(Omat henkilökohtaiset ajatukseni — sana on mashal (H4910, hallita), vallan sana. Jumala pitää sitä, joka hallitsee omaa henkeään, parempana kuin voimallista, parempana kuin sitä, joka valloittaa kaupungin. Suurin valta on sisäinen.)
2.Sananlaskujen kirja 25:28Moderni Raamattu↗Jaa↗Kuin kaupunki, varustukset hajalla, muuria vailla, on mies, joka ei mieltänsä hillitse.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H4623 matsar — sääntö
JOKA EI HALLITSE OMAA HENKEÄÄNSÄ = KAUPUNKI, JOKA ON HAJOITETTU + VAILLA MUUREJA.
(Omat ajatukseni — tässä sana on matsar (H4623, hallita), sanasta atsar (H6113, hillitä): hillintä. Ei hillintää, ei muureja; ja missä muurit ovat sortuneet, sinne jokainen vihollinen tulee sisään.)
1.1. Pietarin kirje 1:13Moderni Raamattu↗Jaa↗Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G3525 nepho — raitis
VYÖTTÄKÄÄ MIELENNE KUPEET + OLKAA RAITTIIT + PANKAA TOIVONNE LOPPUUN ASTI.
2.1. Pietarin kirje 5:8Moderni Raamattu↗Jaa↗Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G3525 nepho — raitis
OLKAA RAITTIIT, VALVOKAA + TEIDÄN VASTUSTAJANNE PERKELE KÄY YMPÄRI NIINKUIN KILJUVA JALOPEURA.
(Omat ajatukseni — Pietari aloittaa kirjeensä sanoilla: valmistakaa mielenne toimintaan, olkaa raittiit; ja hän päättää sen sanoihin: olkaa raittiit, olkaa valppaat. Ja lopussa hän osoittaa miksi: VIHOLLISENNE. nepho (G3525, pidättäytyä viinistä) tarkoittaa olla järkevä, pysyä valppaana. Valmistautumaton mieli on kaupunki ilman muureja; ja jalopeura kiertelee, etsien jotakuta nieltäväksi.)
3. PÄIVÄN LAPSET — VALVOKAAMME JA OLKAAMME RAITTIIT
1.1. Tessalonikalaiskirje 5:6Moderni Raamattu↗Jaa↗Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G3525 nepho — raitis
Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut + vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit.
2.1. Tessalonikalaiskirje 5:8Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G3525 nepho — raitis
OLKAAMME, JOTKA OLEMME PÄIVÄN LAPSIA, RAITTIIT + USKON JA RAKKAUDEN HAARNIOTA PÄÄLLÄMME + JA KYPÄRINÄ PELASTUKSEN TOIVOA.
(Omat ajatukseni — ne, jotka nukkuvat, nukkuvat yöllä, ja ne, jotka juopuvat, juopuvat yöllä (1. Tessalonikalaiskirje 5:7); mutta te olette päivän lapsia. Pane merkille, mitä raitis ihminen pukee ylleen: rintahaarniskan ja kypärän. Raittius on sota-asu. Ja kypärä on TOIVO — raitis mieli on toivova mieli, kuten myös Pietari sanoo: olkaa raittiit ja toivokaa loppuun asti.)
4. ÄLKÖÖN SYNTI HALLITKO — EI MINKÄÄN VALLAN ALLA
1.1. Korinttilaiskirje 6:12Moderni Raamattu↗Jaa↗Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1850 exousiazo
Kaikki on minulle luvallista + mutta ei kaikki ole hyödyksi + mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
(Omat henkilökohtaiset ajatukseni — exousiazo (G1850, harjoittaa valtaa jonkin ylitse) — Strongin mukaan: saattaa jonkin vallan alle. Tässä on itsehillinnän omaavan ihmisen testi luvallisille asioille: ei vain, onko se luvallista? vaan, saako se minuun vallan? Luvallinen asia, joka hallitsee sinua, on tullut herraksesi; ja kukaan ei voi palvella kahta herraa.)
2.Roomalaiskirje 6:12Moderni Raamattu↗Jaa↗Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G936 basileuo
Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne.
3.Roomalaiskirje 6:13Moderni Raamattu↗Jaa↗älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
4.Roomalaiskirje 13:14Moderni Raamattu↗Jaa↗vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G4307 pronoia
vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus + älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta.
(Omat ajatukseni — basileuo (G936, hallita) on sana, joka tarkoittaa kuningasta: synti etsii valtaistuinta kuolevaisesta ruumiista, ja itsehillintä sanoo, ettei se saa hallita. Ja pronoia (G4307, ennakkohuoli) on varustautumista — huolellista etukäteissuunnittelua. Itsehillitty ihminen ei tee varustautumista synnillistä luontoa varten; hän ei kerää varastoja vihollistaan varten. Hän pukeutuu Herraan Jeesukseen Kristukseen ja antaa ruumiinsa jäsenet Jumalalle.)
5. TARKOITUKSELLINEN SYDÄN JA HILLITTY MIES
1.Danielin kirja 1:8Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta Daniel päätti lujasti olla saastuttamatta itseään kuninkaan pöydän ruualla ja viinillä, jota tämä joi, ja anoi hoviherrain päälliköltä, ettei hänen tarvitsisi itseään saastuttaa.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H7760 sum — päättänyt
DANIEL PÄÄTTI SYDÄMESSÄÄN → HÄN EI SAASTUTTAISI ITSEÄÄN.
(Omat henkilökohtaiset ajatukseni — sum (H7760, to set) merkitsee: asettaa, panna: Daniel ASETTI sen sydämeensä ennen kuin kuninkaan ruoka asetettiin hänen eteensä. Päätös tuli ennen annosta. Kohtuullisuus ei synny kiusauksen hetkellä; se päätetään edeltäkäsin.)
2.1. Korinttilaiskirje 9:25Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1467 egkrateuomai — on itsehillittyväinen
JOKAINEN, JOKA KILPAILEE, NOUDATTAA ITSENSÄHILLITSEMISTÄ KAIKESSA → KATOAMATON SEPPELE.
(Omat henkilökohtaiset ajatukseni — tässä sana on verbi, egkrateuomai (G1467, harjoittaa itsehillintää) — pidättyväisyys käytännössä. Ja huomaa mitta: itsehillintää KAIKESSA, ei vain jossakin. Ne, jotka juoksevat voittaakseen katoavan seppeleen, kieltäytyvät monista luvallisista asioista yhden palkinnon tähden; kuinka paljon enemmän meidän, jotka juoksemme voittaaksemme seppeleen, joka ei koskaan katoa.)
KAHDEN SUU
Sananlaskujen kirja 16:32Moderni Raamattu↗Jaa↗Pitkämielinen on parempi kuin sankari, ja mielensä hillitseväinen parempi kuin kaupungin valloittaja.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H4910 mashal — sääntö
MIELENSÄ HILLITSEVÄINEN = PAREMPI KUIN KAUPUNGIN VALLOITTAJA.
Sananlaskujen kirja 25:28Moderni Raamattu↗Jaa↗Kuin kaupunki, varustukset hajalla, muuria vailla, on mies, joka ei mieltänsä hillitse.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H4623 matsar — sääntö
JOKA EI HALLITSE OMAA HENKEÄÄNSÄ = KAUPUNKI, JOKA ON HAJOITETTU + VAILLA MUUREJA.
1. Korinttilaiskirje 9:25Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1467 egkrateuomai — on itsehillittyväinen
Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa.
(Omat ajatukseni — asetetaan nämä kaksi sananlaskua rinnakkain, sillä molemmat puhuvat KAUPUNGIN kuvalla. Se, joka hallitsee henkeään, on parempi kuin se, joka valloittaa kaupungin; ja se, jolla ei ole hillintää, ON kaupunki — hajotettu ja ilman muureja. Sama henki on joko turvattu kaupunki tai hajotettu kaupunki, ja hallinta on ero näiden välillä. Sitten Paavali nousee kolmanneksi todistajaksi: voitto kuuluu sille, joka hillitsee itsensä, ja KAIKESSA. Sen, joka kilpailee voitosta, täytyy ensin olla herra itsessään; ja hänen kruununsa ei koskaan katoa.)
VARJO JA TÄYTTYMYS
3.1. Mooseksen kirja 39:9Moderni Raamattu↗Jaa↗Hänellä ei ole tässä talossa enemmän valtaa kuin minulla, eikä hän ole kieltänyt minulta mitään, paitsi sinut, koska olet hänen puolisonsa. Kuinka minä siis tekisin niin suuren pahanteon ja rikkoisin Jumalaa vastaan!"
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ H2398 chata
MITEN MINÄ SITTEN TEKISIN NÄIN SUUREN PAHUUDEN JA TEKISIN SYNTIÄ JUMALAA VASTAAN?
4.1. Mooseksen kirja 39:12Moderni Raamattu↗Jaa↗tarttui hän Joosefin vaippaan ja sanoi: "Makaa minun kanssani". Mutta tämä jätti vaippansa hänen käsiinsä, pakeni ja riensi ulos.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H5127 nus — pakeni
HÄN JÄTTI VAATTEENSA HÄNEN KÄTEENSÄ + PAKENI JA MENI ULOS.
5.2. Timoteuskirje 2:22Moderni Raamattu↗Jaa↗Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G5343 pheugo
Pakene nuoruuden himoja + harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa.
(Omat ajatukseni — Joosef on käskyn varjo ennen kuin käsky oli kirjoitettu. Hänen vastauksensa oli valmiina ennen kuin kiusaus tuli — kuinka minä siis tekisin tämän suuren pahuuden ja syntiä Jumalaa vastaan? — aivan niin kuin Danielin päätös oli valmiina ennen ruoka-annosta. Ja kun nainen tarttui hänen vaatteeseensa, hän jätti vaatteen ja pakeni — nus (H5127, paeta). Paavali kirjoittaa Timoteukselle saman asian yhdellä sanalla: pheugo (G5343, paeta) — pakene myös nuoruuden himoja. Pane merkille: sana ei ole seiso ja taistele, vaan PAKENE — ja pakenemisen ohella seuraaminen: seuraa vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa. Joosef menetti vaatteen ja säilytti itsensä puhtaana.)
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1466 egkrateia — kohtuullisuus
TIETOON ITSENSÄ HILLITSEMISTÄ + ITSENSÄ HILLITSEMISEEN KÄRSIVÄLLISYYTTÄ + KÄRSIVÄLLISYYTEEN JUMALISUUTTA.
Tituskirje 2:12Moderni Raamattu↗Jaa↗ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G4996 sophronos — kohtuullisesti
KIELTÄEN JUMALATTOMUUDEN JA MAAILMALLISET HIMOT + ELÄÄ SIIVOSTI, VANHURSKAASTI JA JUMALISESTI.
Tituskirje 2:13Moderni Raamattu↗Jaa↗odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1680 elpis
ODOTTAEN SITÄ SIUNATTUA TOIVOA + SUUREN JUMALAN JA MEIDÄN VAPAHTAJAMME JEESUKSEN KRISTUKSEN KUNNIALLISTA ILMESTYMISTÄ.
(Omat henkilökohtaiset ajatukseni — tässä on koko todistuksen summa. Kohtuullisuus on Hengen hedelmä ja askelma tikapuilla, jotka nousevat uskosta rakkauteen. Se on ihmisen oman hengen hallintaa; valpas mieli, joka on tehty valmiiksi; ruumis, joka ei ole kenenkään vallan alla; Danielin päätetty sydän; Joosefin paenneet jalat. Ja kuka on sen opettaja? ARMO — Jumalan armo, joka tuo pelastuksen, opettaa meitä sanomaan ei jumalattomuudelle ja maailmallisille himoille, ja elämään raittiisti, ODOTTAEN sitä siunattua toivoa. Itsehillitty ihminen voi antaa osan mennä, sillä hän odottaa ilmestystä; ja hänen kruununsa ei koskaan raunioidu eikä koskaan kuihdu.)
KREIKKALAISET AVAINSANAT
Tässä ovat tämän tutkiskelun avainsanat. Napauta yllä olevien jakeiden pisteviivattua sanaa nähdäksesi sen merkityksen tässä.
meidän tulee elää raittiisti, oikeamielisesti ja jumalisesti
HEPREALAISET AVAINSANAT
“sääntö” — H4910 mashal — hallita, vallita, hallitsijana olla
hän, joka hallitsee henkensä, on parempi kuin se, joka valloittaa kaupungin
“sääntö” — H4623 matsar — hillintä, itsehillintä
jolla ei ole valtaa omaan henkeensä
“päättänyt” — H7760 sum — asettaa, panna, sijoittaa
Daniel päätti sydämessään, ettei hän saastuttaisi itseänsä
“pakeni” — H5127 nus — paeta, paeta pois
hän jätti vaatteensa hänen käteensä ja pakeni
HARJOITUSKOE
1. Galatalaiskirje 5:23 — Hiljaisuus, hillitys (or: lauhkeus, kohtuullisuus): sellaista vastaan ei ole:
a) ei tuomiota
b) ei ole laki
c) puolueellisuutta ei ole
2. 1. Pietarin kirje 5:8 — Olkaa raittiit, valvokaa; sillä teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin:
a) valon enkeli
b) yövarkaan tavoin
c) kiljuva jalopeura
3. Sananlaskut 16:32 — Pitkämielinen on parempi kuin sankari, ja mielensä hillitseväinen parempi kuin:
a) hän, joka valloittaa kaupungin
b) mahtavat
c) hän, joka jakaa saaliin
4. Sananlaskut 25:28 — Mies, joka ei mieltänsä hillitse, on kuin:
a) rikkoutunut hammas ja sijoiltaan mennyt jalka
b) kallellaan oleva muuri ja horjuva aita
c) kaupunki, joka on hajalla, ja muuria vailla
5. Roomalaisille 13:14 — vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että:
a) lihasta, niin että sen himot heräävät
b) ruumis, mitä päälle pukisitte
c) huominen
6. 2. Pietarin kirje 1:6 — ja tietoon itsensä hillitsemistä; ja itsensä hillitsemiseen:
a) kärsivällisyys
b) jumalisuus
c) veljellinen rakkaus
7. Titus 2:12-13 — Hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, meidän tulisi elää siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, odottaessamme:
a) ostetun perintöosan lunastus
b) autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä
c) uudet taivaat ja uusi maa, joissa vanhurskaus asuu
VASTAUSAVAIN: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
MITEN TÄMÄ OPISKELU HAARAUTUU
→ Kuinka varjo tuo valon: Joosef pakeni ja lähti ulos (1. Mooseksen kirja 39:12); mutta Daavid viipyi vielä Jerusalemissa, näki ja otti (2. Samuelin kirja 11:1-4) — mies, joka pakeni, ja mies, joka viipyi, valmiina omaan tutkimukseensa.
→Sanojen merkitys: Sananlaskujen 16:32 säännössä on mashal (H4910, hallita), ja Sananlaskujen 25:28 säännössä on matsar (H4623, hillitä) — toinen sana tarkoittaa herruutta, toinen hillintää — huomaa, mikä sana seisoo missä kohdassa, ja miksi.
Kuinka uusi liitto selittää tämän: ne, jotka ovat Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet lihan himoineen ja haluineen (Galatalaisille 5:24), ja jos me Hengessä elämme, vaeltakaamme myös Hengessä (Galatalaisille 5:25) — kirjoitukset, jotka seuraavat välittömästi ankkurikohdan jälkeen, valmiina omaan tutkimiseensa.
→ Miten sitä saarnattiin: Paavali puhui vanhurskaudesta, itsehillinnästä ja tulevasta tuomiosta, ja Feeliks vapisi (Apostolien teot 24:25) — sama sana egkrateia (G1466, itsehillintä) seisoo saarnassa vanhurskauden ja tuomion välissä.
→ Miten sovellat tätä itseesi: Minä kuritan ruumistani ja masennan sen (1. Korinttolaisille 9:27) — juoskaa niin, että voittaisitte (1. Korinttolaisille 9:24).
Miten se ulottuu ikuisuuteen: he tekevät sen saadakseen katoavaisen seppeleen; mutta me katoamattoman (1. Korinttolaisille 9:25) — kunnian seppeleen, joka ei lakastu (1. Pietarin kirje 5:4), ja tuon autuaan toivon, kirkkauden ilmestymisen (Titukselle 2:13).
