Что говорит Библия о воздержании (умеренности)? — Часть 2 · Тексты Писания KJV с номерами Стронга
ЧАСТЬ 2 · НОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ, ОСНОВАННОЕ НА ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ БИБЛЕЙСКОМ УЧЕНИИ
Воздержание — Основополагающее библейское учение
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Умеренность — это сила человека, обращённая на самого себя. Основание уже было заложено: умеренность — это самообладание, плод Духа; и человек, теряющий его, продаёт самого себя, подобно тому, как Ахав продал себя, чтобы творить зло. Теперь новые свидетельства подтверждают ту же истину. Греческое слово — egkrateia (G1466, самообладание), образованное от kratos (G2904, сила) — сила внутри, власть над самим собой. Древнее слово — mashal (H4910, властвовать), слово, означающее правителя; и мудрый муж прилагает это слово к собственному духу человека. Заметь хорошо: человек может взять город и всё же быть пленённым собственными вожделениями. Владеющий духом своим лучше сильного; а не владеющий духом своим подобен городу разрушенному, без стен, и всякий враг входит в него беспрепятственно. Но этот плод произрастает от Духа, а не от греховной природы. Будь трезвомыслен. Бодрствуй. Держи тело своё в повиновении. Утверди в сердце своём, как утвердил Даниил. Беги, как бежал Иосиф. Ибо благодать учит нас отвергать нечестие и мирские похоти, и человек воздержанный бежит к венцу нетленному. Исследуй это.
ТРИ ВОПРОСА, НА КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ:
1. Что такое воздержание, и откуда оно исходит — от греховной природы или от Духа?
2. Кто такой человек, владеющий своим духом, и кто такой человек, не имеющий власти над ним?
3. Как воздержанный человек держит своё тело в подчинении, и какой венец предстоит ему?
ОСНОВАНИЕ, УЖЕ ПОЛОЖЕННОЕ — ВОЗДЕРЖАНИЕ
ОСНОВАНИЕ → ВОЗДЕРЖАНИЕ ЕСТЬ САМООБЛАДАНИЕ, ПЛОД ДУХА (ГАЛАТАМ 5:23).
ОСНОВАНИЕ → АХАВ НЕ ИМЕЛ ВЛАСТИ НАД СВОИМ ЖЕЛАНИЕМ И ПРЕДАЛСЯ ДЕЛАТЬ ЗЛОЕ (1 ЦАРСТВ 21:20).
ОСНОВАНИЕ → ИСАВ ЗА ОДНО ЯСТВО ПРОДАЛ СВОЁ ПЕРВОРОДСТВО (ЕВРЕЯМ 12:16).
ОСНОВАНИЕ → ХРИСТОС НАУЧИЛСЯ ПОСЛУШАНИЮ ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЯ (ЕВРЕЯМ 5:8).
ОСНОВАНИЕ → ХРИСТОС СМИРИЛ СЕБЯ И БЫЛ ПОСЛУШЕН ДАЖЕ ДО СМЕРТИ (ФИЛИППИЙЦАМ 2:8).
ОСНОВАНИЕ → ВСЯКИЙ ПОДВИЗАЮЩИЙСЯ ОТ ВСЕГО ВОЗДЕРЖИВАЕТСЯ (1 КОРИНФЯНАМ 9:25).
Часть 2 подтверждает ту же истину на основании нового ряда свидетелей.
(Мои личные размышления — обратите внимание на семью слов, ведь они все три из одного дома. egkrateia (G1466, самообладание) — это сам плод; egkrateuomai (G1467, проявлять сдержанность) — это делание этого; egkrates (G1468, сильный в чём-либо) — это сам человек, как в Тит 1:8 — целомудренный, справедливый, святой, воздержанный. И все три построены на kratos (G2904, сила) — владычество, могущество, крепость. Бог избрал слово СИЛЫ для этого плода. Воздержание — это не слабость; это сила, обращённая внутрь, человек, обладающий властью над самим собой. И обратите внимание на nepho (G3525, воздерживаться от вина): Стронг говорит, что это означает быть разумным, оставаться бодрствующим. Трезвый человек — это бдительный человек.)
(Мои личные размышления — эти две притчи возвещают одно учение двумя словами, и само это различие в словах кое-чему нас учит. В Притчи 16:32 употреблено слово машал (H4910, владычествовать) — слово владычества, употреблённое о светилах, поставленных владычествовать над днём и над ночью (Бытие 1:18), и об Иосифе, поставленном владыкою над всею землёю Египетскою (Бытие 45:8). В Притчи 25:28 употреблено слово мацар (H4623, обладание собою), которое происходит от ацар (H6113, удерживать). Одно слово — это правитель на престоле; другое — та ограда, что держит стену. Бог почитает дух человека одновременно и владением, коим должно править, и городом, который должно охранять.)
(Мои личные размышления — заметьте прежде всего, что воздержание есть ПЛОД, и этот плод принадлежит Духу. egkrateia (G1466, воздержание) — последнее из девяти названных, и это слово образовано от kratos (G2904, сила) — силы внутри, власти над самим собой. Греховная природа не может вырастить этот плод; Дух возращает его в тех, кто ходит в Духе. А против таковых нет закона.)
(Мои личные размышления — это слово машал (H4910, властвовать), слово владычества. Бог считает того, кто владеет своим духом, лучше сильного, лучше того, кто берёт город. Величайшее владычество — внутри.)
ТОТ, КТО НЕ ВЛАДЕЕТ СВОИМ ДУХОМ = ГОРОД РАЗРУШЕННЫЙ + БЕЗ СТЕН.
(Мои личные размышления — здесь слово matsar (H4623, control), от atsar (H6113, to restrain): сдержанность. Нет сдержанности — нет стен; а там, где стены разрушены, врывается всякий враг.)
1.1-е Петра 1:13Современный перевод Библии↗Поделиться↗Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
2.1-е Петра 5:8Современный перевод Библии↗Поделиться↗Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G3525 nepho — трезвый
БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ + ПРОТИВНИК ВАШ ДИАВОЛ ХОДИТ, КАК РЫКАЮЩИЙ ЛЕВ.
(Мои личные размышления — Пётр начинает своё послание словами: приготовьте ваш разум к действию, будьте трезвы; и заканчивает его словами: трезвитесь, бодрствуйте. И в конце он показывает почему: ваш ВРАГ. nepho (G3525, воздерживаться от вина) означает быть благоразумным, оставаться бдительным. Неготовый разум подобен городу без стен; а лев ходит вокруг, ища, кого поглотить.)
Итак, не будем спать, как и прочие + но будем бодрствовать и трезвиться.
2.1-е Фессалоникийцам 5:8Современный перевод Библии↗Поделиться↗Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G3525 nepho — трезвый
МЫ, СЫНЫ ДНЯ, ДА ТРЕЗВИМСЯ + В БРОНЮ ВЕРЫ И ЛЮБВИ + И В ШЛЕМ, НАДЕЖДУ СПАСЕНИЯ.
(Мои личные размышления — те, кто спит, спят ночью, и те, кто напивается, напиваются ночью (1 Фессалоникийцам 5:7); но вы — сыны дня. Заметьте, во что облачён трезвый человек: в броню и шлем. Трезвость — это доспехи. И шлем — это НАДЕЖДА — трезвый ум есть уповающий ум, как и Пётр говорит: трезвитесь и уповайте до конца.)
4. ДА НЕ ЦАРСТВУЕТ ГРЕХ — НЕ ПОД ВЛАСТЬЮ НИЧЕГО
1.1-е Коринфянам 6:12Современный перевод Библии↗Поделиться↗Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G1850 exousiazo
Все мне позволительно + но не все полезно + но ничто не должно обладать мною.
(Мои личные мысли — exousiazo (G1850, иметь власть над) — Стронг говорит: приводить под власть. Вот испытание для владеющего собой человека в отношении позволительных вещей: не только — позволительно ли это? но — не будет ли это иметь власть над мной? Позволительная вещь, которая владеет тобою, стала твоим господином; а никто не может служить двум господам.)
3.К Римлянам 6:13Современный перевод Библии↗Поделиться↗и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G3936 paristemi
и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды + но представьте себя Богу + и члены ваши Богу в орудия праведности.
ОБЛЕКИТЕСЬ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА + НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ ОБ УГОЖДЕНИИ ПЛОТИ.
(Мои личные размышления — basileuo (G936, царствовать) — это слово, означающее царя: грех ищет престол в смертном теле, а воздержание говорит: оно не будет царствовать. А pronoia (G4307, попечение) — это забота, тщательное планирование заранее. Воздержанный человек не заботится об удовлетворении греховной природы; он не запасает припасов для своего врага. Он облекается в Господа Иисуса Христа и предоставляет члены своего тела Богу.)
5. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННОЕ СЕРДЦЕ И ВОЗДЕРЖАННЫЙ ЧЕЛОВЕК
1.Даниил 1:8Современный перевод Библии↗Поделиться↗Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H7760 sum — положил в сердце
ДАНИИЛ ПОЛОЖИЛ В СЕРДЦЕ СВОЁМ → ЧТО НЕ ОСКВЕРНИТ СЕБЯ.
(Мои личные размышления — сум (H7760, полагать) означает поместить, положить: Даниил ПОЛОЖИЛ это на своё сердце ещё до того, как перед ним была поставлена царская пища. Решение предшествовало порции. Воздержание рождается не в час искушения; оно решается заранее.)
ВСЕ ПОДВИЖНИКИ ВОЗДЕРЖИВАЮТСЯ ОТ ВСЕГО → НЕТЛЕННЫЙ ВЕНЕЦ.
(Мои личные размышления — здесь слово является глаголом, egkrateuomai (G1467, воздерживаться, проявлять самообладание) — воздержание в действии. И заметьте меру: воздержанным во ВСЁМ, а не в некотором. Те, кто бежит за венцом тленным, отказывают себе во многом позволенном ради одной награды; тем более мы, бегущие за венцом нетленным.)
(Мои личные мысли — поставим два изречения из Притчей рядом, потому что оба говорят, используя образ ГОРОДА. Тот, кто владеет своим духом, лучше того, кто взял город; а тот, кто не имеет власти над собой, САМ ЕСТЬ город — разрушенный и без стен. Тот же самый дух — это либо город, сохранённый в безопасности, либо город разрушенный, и власть над собой — вот в чём разница. Затем Павел встаёт как третий свидетель: победа достаётся владеющему собой, и во ВСЁМ. Всякий, кто подвизается на поприще, должен прежде стать господином над самим собой; и венец его никогда не увядает.)
ТЕНЬ И ИСПОЛНЕНИЕ
3.Бытие 39:9Современный перевод Библии↗Поделиться↗нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H2398 chata
КАК ЖЕ Я СДЕЛАЮ ЭТО ВЕЛИКОЕ ЗЛО + СОГРЕШУ ПРЕД БОГОМ?
4.Бытие 39:12Современный перевод Библии↗Поделиться↗она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон.
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H5127 nus — бежал
ОН ОСТАВИЛ ОДЕЖДУ СВОЮ В РУКЕ ЕЁ И ПОБЕЖАЛ, И ВЫШЕЛ ВОН.
5.2-е Тимофею 2:22Современный перевод Библии↗Поделиться↗Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G5343 pheugo
УБЕГАЙ ТАКЖЕ ОТ ЮНОШЕСКИХ ПОХОТЕЙ + ДЕРЖИСЬ ПРАВДЫ, ВЕРЫ, ЛЮБВИ, МИРА.
(Мои личные мысли — Иосиф есть тень заповеди прежде, чем заповедь была написана. Его ответ стоял готовым прежде, чем пришло искушение — как же сделаю я это великое зло и согрешу перед Богом? — так же, как решение Даниила стояло готовым прежде, чем принесли ту часть. И когда она схватила одежду его, он оставил одежду и побежал — nus (H5127, бежать). Павел пишет то же самое Тимофею одним словом: pheugo (G5343, бежать) — бегай и юношеских похотей. Заметь это: слово не "стой и борись", а БЕГИ — и вместе с бегством — следование: последуй правде, вере, любви, миру. Иосиф потерял одежду, но сохранил себя чистым.)
К РАССУДИТЕЛЬНОСТИ ВОЗДЕРЖАНИЕ + К ВОЗДЕРЖАНИЮ ТЕРПЕНИЕ + К ТЕРПЕНИЮ БЛАГОЧЕСТИЕ.
К Титу 2:12Современный перевод Библии↗Поделиться↗научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке
ОЖИДАЯ БЛАЖЕННОГО УПОВАНИЯ И СЛАВНОГО ЯВЛЕНИЯ ВЕЛИКОГО БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
(Мои личные размышления — вот итог всего свидетельства. Воздержание есть плод Духа и ступень на лестнице, ведущей от веры к любви. Это власть человека над собственным духом; трезвый ум, готовый к действию; тело, не подвластное никому; решительное сердце Даниила; убегающие ноги Иосифа. И кто же учитель этого? БЛАГОДАТЬ — благодать Божия, спасительная для всех человеков, научает нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и целомудренно жить, ОЖИДАЯ сего блаженного упования. Воздержанный человек может отказаться от доли, ибо он ожидает явления; и венец его никогда не истлевает и никогда не увядает.)
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА
Это ключевые слова этого урока. Нажмите на любое подчёркнутое точками слово в стихах выше, чтобы увидеть его значение здесь.
“положил в сердце” — H7760 sum — положить, поместить, поставить
Даниил положил в сердце своем, что он не оскверн_ит себя
“бежал” — H5127 nus — бежать, спастись
она схватила его за одежду его, но он оставил одежду свою в руках её и убежал
ПРОБНАЯ ВИКТОРИНА
1. Галатам 5:23 — Кротость, воздержание: на таковых нет:
a) никакого осуждения
b) нет закона
c) без лицеприятия
2. 1 Петра 5:8 — Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол, как:
a) ангел света
b) вор ночью
c) рыкающий лев
3. Притчи 16:32 — Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше:
a) завоеватель города
б) сильные
в) тот, кто делит добычу
4. Притчи 25:28 — Тот, кто не владеет духом своим, подобен:
а) сломанный зуб и вывихнутая нога
b) стена, готовая обрушиться, и забор, который валится
c) город разрушенный, без стен
5. К Римлянам 13:14 — Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в:
а) о плоти, дабы превращать её в похоти
b) тело, во что одеться
c) завтрашний день
6. 2 Петра 1:6 — в рассудительности воздержание, в воздержании:
а) терпение
б) благочестие
c) братолюбие
7. Титу 2:12-13 — Отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая:
a) искупление приобретённого удела
б) блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
в) новые небеса и новая земля, на которых обитает правда
КЛЮЧ К ОТВЕТАМ: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
КАК СТРОИТСЯ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ
Как тень приносит свет: Иосиф побежал и выбежал вон (Бытие 39:12); а Давид оставался в Иерусалиме, и увидел, и взял (2 Царств 11:1-4) — человек, который побежал, и человек, который остался, готовые для отдельного изучения.
Как важны слова: правило в Притчах 16:32 — это машал (H4910, господствовать), а правило в Притчах 25:28 — это мацар (H4623, обуздывать) — одно слово означает владычество, другое — сдержанность — отметь, какое слово стоит в каком месте и почему.
→ Как это раскрывает новый завет: те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Галатам 5:24), и если мы живём духом, то по духу и поступать должны (Галатам 5:25) — писания, стоящие сразу после опорного текста, готовые для собственного изучения.
→ Как это проповедовалось: Павел говорил о правде, воздержании и о будущем суде, и Феликс пришёл в страх (Деяния 24:25) — то же слово egkrateia (G1466, воздержание) стоит в этой проповеди между правдой и судом.
→ Как применить это к себе: я усмиряю тело моё и порабощаю (1-е Коринфянам 9:27) — так бегите, чтобы получить (1-е Коринфянам 9:24).
→ Как это достигает вечности: они делают это, чтобы получить тленный венец; а мы — нетленный (1 Коринфянам 9:25) — венец славы, который не увядает (1 Петра 5:4), и та блаженная надежда, славное явление (Титу 2:13).
