İncil Özdenetim (Ölçülülük) Hakkında Ne Diyor? — Bölüm 2 · Strong Numaralarıyla KJV Ayetleri
BÖLÜM 2 · TEMEL İNCİL DOKTRİNİ ÜZERİNE İNŞA EDİLMİŞ YENİ BİR ÇALIŞMA
Ölçülülük — Temel İncil Doktrini
AÇILIŞ SÖZÜ
Perhizkârlık, bir insanın gücünün kendi öz benliğine yöneltilmiş halidir. Temel bunu zaten ortaya koymuştur: perhizkârlık öz denetimdir, Ruh'un bir meyvesidir; ve onu yitiren kişi kendini satar, Ahab'ın kötülük yapmak için kendini sattığı gibi. Şimdi aynı gerçeğe taze şahitler geliyor. Yunanca sözcük egkrateia'dır (G1466, öz denetim), kratos (G2904, güç) üzerine kurulmuştur — içteki güç, kendi öz benliğine hükmetme. Eski sözcük mashal'dır (H4910, hükmetmek), bir valiyi ifade eden sözcüktür; ve bilge kişi bu sözcüğü insanın kendi ruhu üzerine yerleştirir. Şunu iyi dikkat et: bir insan bir şehri fethedebilir, ama yine de kendi tutkularınca fethedilmiş olabilir. Kendi ruhuna hükmeden kişi, güçlü olandan daha iyidir; kendini denetleyemeyen kişi ise yıkılmış, surları olmayan bir şehir gibidir, ve her düşman içeri dalar. Ama bu meyve Ruh'tan büyür, günahlı doğadan değil. Ayık fikirli olun. Uyanık kalın. Bedeni denetim altında tutun. Yüreğinizde karar verin, Daniel'in karar verdiği gibi. Kaçın, Yusuf'un kaçtığı gibi. Çünkü lütuf bize tanrısızlığa ve dünyasal tutkulara hayır demeyi öğretir, ve öz denetimli kişi asla solmayan bir taç için koşar. Araştırıp bulun.
BU ÇALIŞMANIN YANITLADIĞI ÜÇ SORU:
1. Perhizkârlık nedir ve o nereden gelir — günahlı tabiattan mı, yoksa Ruh'tan mı?
2. Kendi ruhuna hâkim olan kişi nedir ve ona hâkim olmayan kişi nedir?
3. Kendini kontrol eden kişi bedenini nasıl dizginler ve önüne konan taç nedir?
ZATEN ATILMIŞ OLAN TEMEL — ÖZDENETİM
TEMEL → ÖZDENETİM, RUH'UN BİR MEYVESİDİR (GALATYALILAR 5:23).
TEMEL → AHAV İŞTAHI ÜZERİNDE HİÇBİR HAKİMİYETE SAHİP DEĞİLDİ VE KENDİNİ KÖTÜLÜK YAPMAYA SATTI (1 KRALLAR 21:20).
TEMEL → ESAV BİR LOKMA YEMEK İÇİN İLKDOĞANLIK HAKKINI SATTI (İBRANİLER 12:16).
TEMEL → MESİH ACI ÇEKTİĞİ ŞEYLERDEN İTAATİ ÖĞRENDİ (İBRANİLER 5:8).
TEMEL → MESİH KENDİNİ ALÇALTTI VE ÖLÜME KADAR İTAATKÂR OLDU (FİLİPİLİLER 2:8).
TEMEL → YARIŞTA MÜCADELE EDEN HERKES HER ŞEYDE KENDİNİ TUTAR (1. KORİNTOSLULAR 9:25).
Bu 2. Bölüm, aynı gerçeği yeni bir şahitler dizisinden doğrulamaktadır.
(Kişisel düşüncelerim — sözcük ailesine dikkat edin, çünkü üçü de tek bir haneden gelir. egkrateia (G1466, öz denetim) meyvenin kendisidir; egkrateuomai (G1467, kendini denetlemeyi uygulamak) bunun yapılmasıdır; egkrates (G1468, bir şeyde güçlü olan) ise Titus 1:8'de olduğu gibi kişinin kendisidir — ağırbaşlı, adil, kutsal, ölçülü. Ve üçü de kratos (G2904, kudret) üzerine kuruludur — hükümranlık, kuvvet, güç. Tanrı bu meyve için bir KUDRET sözcüğü seçti. Perhizkârlık zayıflık değildir; içe dönük bir kuvvettir, kişinin kendi nefsi üzerinde egemenlik sahibi olmasıdır. Ve nepho (G3525, şaraptan uzak durmak) sözcüğüne dikkat edin: Strong's bunun makul olmak, uyanık kalmak anlamına geldiğini söyler. Ölçülü kişi, tetikte olan kişidir.)
(Kendi düşüncelerim — bu iki özdeyiş, tek bir öğretiyi iki kelimeyle dile getirir ve seçilen kelimeler bize bir şey öğretir. Süleymanın Meselleri 16:32'de kullanılan kelime mashal'dır (H4910, hükmetmek) — egemenlik kelimesidir; gündüze ve geceye hükmetmek üzere konan ışıklar için (Yaratılış 1:18) ve Yusuf'un tüm Mısır diyarı üzerine yönetici kılınması için (Yaratılış 45:8) kullanılır. Süleymanın Meselleri 25:28'de kullanılan kelime ise matsar'dır (H4623, denetim), ve bu kelime atsar'dan (H6113, dizginlemek) gelir. Birinci kelime tahttaki bir valiyi, ikincisi ise duvarı ayakta tutan dizgini ifade eder. Tanrı, insanın kendi ruhunu hem hükmedilmesi gereken bir egemenlik hem de korunması gereken bir şehir olarak sayar.)
AÇILIŞ DAYANAK NOKTASI
Galatyalılar 5:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ruhun ürünüyse sevgi, sevinç, esenlik, sabır, şefkat, iyilik, bağlılık, yumuşak huyluluk ve özdenetimdir. Bu tür nitelikleri yasaklayan yasa yoktur.
YUMUŞAK HUYLULUK + PERHİZKÂRLIK + BUNLARA KARŞI YASA YOKTUR.
(Kişisel düşüncelerim — önce ölçülülüğün NE olduğuna dikkat edin: o bir MEYVEdir ve meyve Ruh'a aittir. egkrateia (G1466, öz denetim), adı geçen dokuz meyveden sonuncusudur ve bu kelime kratos (G2904, kudret) üzerine kurulmuştur — içsel kudret, kendi benliğin üzerinde hâkimiyet. Günahlı doğa bu meyveyi yetiştiremez; Ruh, Ruh'ta yürüyenlerde onu yetiştirir. Ve bu gibi şeylere karşı yasa yoktur.)
1. İNSANIN KENDİ RUHU ÜZERİNDEKİ HÜKÜMRANLIK
1.Süleyman'ın Özdeyişleri 16:32Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sabırlı kişi yiğitten üstündür, 2 Kendini denetleyen de kentler fethedenden üstündür.
(Benim kişisel düşüncelerim — bu kelime mashal'dır (H4910, hükmetmek), egemenlik sözü. Tanrı, kendi ruhuna hükmeden kişiyi, güçlüden daha üstün, bir şehri ele geçirenden daha üstün sayar. En büyük egemenlik içtedir.)
2.Süleyman'ın Özdeyişleri 25:28Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kendini denetleyemeyen kişi 2 Yıkılmış sursuz kent gibidir.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H4623 matsar — kural
KENDİ RUHUNA HÂKİM OLMAYAN KİŞİ = YIKILMIŞ + SURSUZ BİR ŞEHİR.
(Kişisel düşüncelerim — burada geçen sözcük matsar (H4623, denetim)'dır, atsar (H6113, dizginlemek)'ten gelir: kısıtlama. Kısıtlama yoksa duvar yoktur; ve duvarların yıkıldığı yerde, her düşman içeri girer.)
1.1. Petrus 1:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu nedenle zihinlerinizi eyleme hazırlayın, ayık olun. Umudunuzu tümüyle İsa Mesihin görünmesiyle size sağlanacak olan lütfa bağlayın.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3525 nepho — ayık
ZİHNİNİZİN BELİNİ KUŞANIN + AYIK OLUN + SONUNA KADAR ÜMİT EDİN.
2.1. Petrus 5:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ayık ve uyanık olun. Düşmanınız İblis kükreyen aslan gibi yutacak birini arayarak dolaşıyor.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3525 nepho — ayık
AYIK OLUN, TETİKTE OLUN + DÜŞMANINIZ İBLİS, KÜKREYEN BİR ASLAN GİBİ, DOLAŞIP DURUR.
(Kişisel düşüncelerim — Petrus mektubuna, zihninizi eyleme hazır tutun, ayık olun; diyerek başlar ve onu, ayık olun, uyanık olun diyerek kapatır. Ve sonunda bunun nedenini gösterir: DÜŞMANINIZ. nepho (G3525, şaraptan uzak durmak) mantıklı olmak, uyanık kalmak anlamına gelir. Hazırlıksız zihin, surları olmayan şehirdir; ve bir aslan, yutacak birini arayarak dolaşır.)
3. GÜNÜN ÇOCUKLARI — UYANIK VE AYIK OLALIM
1.1. Selanikliler 5:6Güncel Çeviri↗Paylaş↗Öyleyse başkaları gibi uyumayalım, ayık ve uyanık olalım.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3525 nepho — ayık
Öyleyse başkaları gibi uyumayalım + ayık ve uyanık olalım.
2.1. Selanikliler 5:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗Gündüze ait olan bizlerse, iman ve sevgi zırhını kuşanıp başımıza miğfer olarak kurtuluş umudunu giyerek ayık duralım.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3525 nepho — ayık
GÜNDÜZE AİT OLAN BİZLER, AYIK OLALIM + İMAN VE SEVGİ ZIRHINI GİYELİM + MİĞFER OLARAK DA KURTULUŞ ÜMİDİNİ GİYELİM.
(Kişisel düşüncelerim — uyuyanlar geceleyin uyurlar ve sarhoş olanlar geceleyin sarhoş olurlar (1. Selanikliler 5:7); fakat siz gündüzün çocuklarısınız. Ayık kişinin ne giydiğine dikkat edin: bir zırh ve bir miğfer. Ayıklık bir zırhtır. Ve miğfer ÜMİTTİR — ayık akıl, ümit eden bir akıldır, Petrus'un da dediği gibi: ayık olun ve sonuna dek ümit edin.)
4. GÜNAH SALTANAT SÜRMESİN — HİÇBİR ŞEYİN GÜCÜ ALTINDA OLMAYIN
1.1. Korintliler 6:12Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Bana her şey serbest›› diyorsunuz, ama her şey yararlı değildir. ‹‹Bana her şey serbest›› diyorsunuz, ama hiçbir şeyin tutsağı olmayacağım.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1850 exousiazo
‹‹Bana her şey serbest›› diyorsunuz + ama her şey yararlı değildir + ama hiçbir şeyin tutsağı olmayacağım.
(Kişisel düşüncelerim — exousiazo (G1850, üzerinde yetki kullanmak) — Strong's, güç altına almak anlamına geldiğini söyler. İşte özdenetimli bir kişinin caiz şeyler için testi: sadece, bu caiz mi? değil; bu benim üzerimde güç sahibi olacak mı? Sizi yöneten caiz bir şey, efendiniz haline gelmiştir; ve hiç kimse iki efendiye kulluk edemez.)
2.Romalılar 6:12Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu nedenle bedenin tutkularına uymamak için günahın ölümlü bedenlerinizde egemenlik sürmesine izin vermeyin.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G936 basileuo
GÜNAH ÖLÜMLÜ BEDENİNİZDE SALTANAT SÜRMESİN.
3.Romalılar 6:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bedeninizin üyelerini haksızlığa araç ederek günaha sunmayın. Ölümden dirilenler gibi kendinizi Tanrıya adayın; bedeninizin üyelerini doğruluk araçları olarak Tanrıya sunun.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3936 paristemi
NE ÜYELERİNİZİ GÜNAHA TESLİM EDİN + KENDİNİZİ TANRI'YA TESLİM EDİN + ÜYELERİNİZİ DOĞRULUĞUN ARAÇLARI OLARAK SUNUN.
4.Romalılar 13:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Rab İsa Mesih'i kuşanın. Benliğinizin tutkularına uymayı düşünmeyin.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4307 pronoia
RAB İSA MESİH'İ KUŞANIN + BEDENİN ARZULARINI TATMİN ETMEYE BAKMAYIN.
(Kişisel düşüncelerim — basileuo (G936, saltanat sürmek) bir kral için kullanılan kelimedir: günah, ölümlü bedende bir taht arar, ama itidal der ki, o hüküm sürmeyecektir. Ve pronoia (G4307, ileri görüşlülük) tedarik demektir — önceden dikkatli bir şekilde planlama. Öz denetimli kişi, günahlı tabiat için hiçbir tedarikte bulunmaz; düşmanına hiçbir erzak biriktirmez. O, Rab İsa Mesih'i giyinir ve bedeninin uzuvlarını Tanrı'ya sunar.)
5. AMAÇLI YÜREK VE ÖLÇÜLÜ ADAM
1.Daniel 1:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗Daniel dinsel açıdan kendini kirletmemek için kralın onlara ayırdığı yemeklerden yemeyi de şaraptan içmeyi de istemedi. Bu yoldan kendini kirletmemek için saray görevlilerinin yöneticisine ricada bulundu.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7760 sum — niyetlenmiş
(Kişisel düşüncelerim — sum (H7760, koymak) koymak, yerleştirmek anlamına gelir: Daniel, kralın yemeği önüne konulmadan önce, bunu yüreğinde SETMİŞTİ. Karar, payından önce geldi. Perhiz, ayartma saatinde doğmaz; önceden kararlaştırılır.)
2.1. Korintliler 9:25Güncel Çeviri↗Paylaş↗Yarışa katılan herkes kendini her yönden denetler. Böyleleri bunu çürüyüp gidecek bir defne tacı kazanmak için yaparlar. Bizse hiç çürümeyecek bir taç için yapıyoruz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1467 egkrateuomai — ölçülüdür
YARIŞA KATILAN HERKES KENDİNİ HER YÖNDEN DENETLER → HİÇ ÇÜRÜMEYECEK BİR TAÇ.
(Kişisel düşüncelerim — burada kelime fiildir, egkrateuomai (G1467, kendini denetlemek, öz-denetim uygulamak) — eylem hâlinde perhizkârlık. Ve ölçüye dikkat edin: HER şeyde kendine hâkim olmak, bazı şeylerde değil. Çürüyecek bir taç için koşanlar, bir ödül için kendilerine helal olan birçok şeyden kendilerini alıkoyar; hiç çürümeyecek bir taç için koşan bizler, ne kadar daha çok bunu yapmalıyız.)
İKİ KİŞİNİN AĞZI
Süleyman'ın Özdeyişleri 16:32Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sabırlı kişi yiğitten üstündür, 2 Kendini denetleyen de kentler fethedenden üstündür.
Süleyman'ın Özdeyişleri 25:28Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kendini denetleyemeyen kişi 2 Yıkılmış sursuz kent gibidir.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H4623 matsar — kural
KENDİ RUHUNA HÂKİM OLMAYAN KİŞİ = YIKILMIŞ + SURSUZ BİR ŞEHİR.
1. Korintliler 9:25Güncel Çeviri↗Paylaş↗Yarışa katılan herkes kendini her yönden denetler. Böyleleri bunu çürüyüp gidecek bir defne tacı kazanmak için yaparlar. Bizse hiç çürümeyecek bir taç için yapıyoruz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1467 egkrateuomai — ölçülüdür
Yarışa katılan herkes kendini her yönden denetler.
(Kişisel düşüncelerim — bu iki meseleyi yan yana koyuyorum, çünkü ikisi de ŞEHİR tasviriyle konuşuyor. Ruhuna hâkim olan kişi, bir şehri fetheden kişiden daha iyidir; ve kendini yönetemeyen kişi, yıkılmış ve duvarsız bir ŞEHRİN KENDİSİDİR. Aynı ruh ya korunmuş bir şehirdir ya da yıkılmış bir şehirdir, ve fark hâkimiyettir. Sonra Pavlus üçüncü şahit olarak ortaya çıkar: üstünlük, kendini denetleyen kişiye aittir, ve HER şeyde. Yarışta üstünlük için çabalayan kişi önce kendi içinde efendi olmalıdır; ve onun tacı asla çürümez.)
GÖLGE VE İFA
3.Yaratılış 39:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu evde ben de onun kadar yetkiliyim. Senin dışında hiçbir şeyi benden esirgemedi. Sen onun karısısın. Nasıl böyle bir kötülük yapar, Tanrıya karşı günah işlerim?››
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ H2398 chata
BEN NASIL BU BÜYÜK KÖTÜLÜĞÜ YAPIP TANRI'YA KARŞI GÜNAH İŞLEYEBİLİRİM?
4.Yaratılış 39:12Güncel Çeviri↗Paylaş↗Potifarın karısı Yusufun giysisini tutarak, ‹‹Benimle yat›› dedi. Ama Yusuf giysisini onun elinde bırakıp evden dışarı kaçtı.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H5127 nus — kaçtı
GÖMLEĞİNİ ONUN ELİNDE BIRAKTI + KAÇTI VE DIŞARI ÇIKTI.
5.2. Timoteos 2:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗Gençlik arzularından kaç. Temiz yürekle Rabbe yakaranlarla birlikte doğruluğun, imanın, sevginin ve esenliğin ardından koş.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G5343 pheugo
GENÇLİK ARZULARINDAN DA KAÇ + ADALETİN, İMANIN, SEVGİNİN, ESENLİĞİN ARDINDAN KOŞ.
(Kişisel düşüncelerim — Yusuf, emir daha yazılmadan önce emrin gölgesidir. Cevabı, ayartma gelmeden önce hazırdı — nasıl yapayım bu büyük kötülüğü ve Tanrı'ya karşı günah işleyeyim? — tıpkı Daniel'in kararının nasip gelmeden önce hazır olması gibi. Ve kadın onun giysisini yakaladığında, o giysiyi bırakıp kaçtı — nus (H5127, kaçmak). Pavlus, Timoteos'a aynı şeyi tek bir sözcükle yazar: pheugo (G5343, kaçmak) — gençlik arzularından da kaç. Dikkat edin: sözcük dur ve savaş değil, KAÇ'tır — ve kaçışla birlikte bir izleme: doğruluğun, imanın, sevginin, esenliğin ardınca git. Yusuf bir giysi kaybetti ama kendini temiz tuttu.)
BİLGİYE ÖZ DENETİM + ÖZ DENETİME SABIR + SABRA DİNDARLIK EKLEYİN.
Titus 2:12Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu lütuf, tanrısızlığı ve dünyasal arzuları reddedip şimdiki çağda sağduyulu, doğru, Tanrı yoluna yaraşır bir yaşam sürebilmemiz için bizi eğitiyor.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4996 sophronos — ölçülülükle
TANRISIZLIĞI VE DÜNYASAL ARZULARI İNKÂR EDEREK + ÖLÇÜLÜ, DOĞRU VE TANRI YOLUNA UYGUN YAŞAMAK.
Titus 2:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu arada, mübarek umudumuzun gerçekleşmesini, ulu Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesihin yücelik içinde gelmesini bekliyoruz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1680 elpis
Bu arada, mübarek umudumuzun gerçekleşmesini + ulu Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesihin yücelik içinde gelmesini bekliyoruz.
(Kişisel düşüncelerim — işte bütün şahitliğin özeti. Perhiz, Ruh'un bir meyvesidir ve imandan sevgiye tırmanan merdivende bir basamaktır. O, kişinin kendi ruhunun kuralıdır; hazır kılınmış ayık akıldır; hiç kimsenin gücü altında olmayan bedendir; Daniel'in azimli yüreğidir; Yusuf'un kaçan ayaklarıdır. Ve onun öğretmeni kimdir? LÜTUF — kurtuluş getiren Tanrı'nın lütfu, bize dünyasızlığa ve dünyevi arzulara hayır demeyi ve ayık yaşamayı, o mübarek ümidi BEKLEYEREK yaşamayı öğretir. Kendini denetleyen kişi bir kısmından vazgeçebilir, çünkü o bir görünüşü beklemektedir; ve onun tacı asla çürümez, asla solmaz.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER
Bu çalışmanın anahtar kelimeleri bunlardır. Yukarıdaki ayetlerde noktalı herhangi bir kelimeye dokunarak anlamını burada görebilirsiniz.
“ölçülülük” — G1466 egkrateia — öz denetim, nefsine hâkim olma
Sizlik, ölçülülük: bu gibi şeylere karşı yasa yoktur.
“ölçülüdür” — G1467 egkrateuomai — kendini kısıtlamak
Yarışmaya çıkan her adam her şeyde perhizkârdır
“ölçülü” — G1468 egkrates — bir şeyde güçlü, ustaca, kendine hâkim
ayık, adil, kutsal, ölçülü
“ayık” — G3525 nepho — şaraptan uzak durmak, sağduyulu olmak, ayık olmak
ayık olun, uyanık olun
“ölçülülükle” — G4996 sophronos — sağduyulu, ölçülü bir şekilde
ölçülü, doğru ve Tanrı yoluna yaraşır bir şekilde yaşamalıyız
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER
“kural” — H4910 mashal — hükmetmek, hüküm sürmek, saltanat sürmek
kendi ruhuna hükmeden, bir şehir alandan daha iyidir
“kural” — H4623 matsar — kontrol, kısıtlama
kendi ruhu üzerinde hakimiyeti olmayan kişi
“niyetlenmiş” — H7760 sum — koymak, yerleştirmek, tayin etmek
Daniel yüreğinde niyet etti ki kendini kirletmeyecekti.
“kaçtı” — H5127 nus — kaçmak, kurtulmak
ve gömleğini onun elinde bırakıp kaçtı
ALIŞTIRMA SINAVI
1. Galatyalılar 5:23 — Uysallık, perhiz: bunlara karşı yasa yoktur:
a) hiçbir mahkûmiyet yok
b) hiçbir kanun yok
c) hiç kimseye taraf tutmama
2. 1. Petrus 5:8 — Ayık ve uyanık olun; çünkü düşmanınız İblis, şöyle:
a) bir ışık meleği
b) gecede bir hırsız
c) kükreyen aslan
3. Süleyman'ın Özdeyişleri 16:32 — Sabırlı kişi yiğitten üstündür, kendini denetleyen de kentler fethedenden üstündür:
a) kentler fetheden
b) güçlü olanlar
c) ganimeti paylaştıran kişi
4. Süleyman'ın Özdeyişleri 25:28 — Kendini denetleyemeyen kişi:
a) kırık bir diş ve çıkık bir ayak
b) yıkılmaya yüz tutmuş bir duvar ve sarsılan bir çit
c) yıkılmış sursuz kent gibidir
5. Romalılar 13:14 — Rab İsa Mesih'i kuşanın ve şunun için düşünmeyin:
a) benliğinizi, tutkularına uymak için
b) beden, ne giyeceğiniz
c) yarın
6. 2 Petrus 1:6 — Ve bilgiye kendini tutmayı, kendini tutmaya ise sabrı;
a) sabır
b) Tanrı'ya bağlılık
c) kardeşlik sevgisi
7. Titus 2:12-13 — Tanrısızlığı ve dünyasal arzuları reddedip şimdiki çağda sağduyulu, doğru, Tanrı yoluna yaraşır bir yaşam sürmemiz gerekir; beklerken:
a) satın alınan mülkün kurtuluşu
mübarek umudumuzun gerçekleşmesini, ulu Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesihin yücelik içinde gelmesini
c) yeni gökler ve yeni yer, ki bunlarda adalet oturur
CEVAP ANAHTARI: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
BU ÇALIŞMANIN NASIL DALLANDIĞI
Gölgenin nasıl ışık getirdiği: Yusuf kaçtı ve dışarı çıktı (Yaratılış 39:12); fakat Davud hâlâ Yeruşalim'de kaldı, gördü ve aldı (2. Samuel 11:1-4) — kaçan adam ve kalan adam, kendi çalışmasına hazır.
Sözcüklerin önemi şuradan anlaşılır: Süleyman'ın Meselleri 16:32'deki hükümranlık, mashal (H4910, hükmetmek) sözcüğüdür, Süleyman'ın Meselleri 25:28'deki hükümranlık ise matsar (H4623, denetim) sözcüğüdür — biri egemenliktir, diğeri özdenetimdir — hangi sözcüğün nerede yer aldığını ve nedenini işaretleyin.
Yeni antlaşmanın bunu nasıl açıkladığı: Mesih'e ait olanlar, benliği tutkuları ve arzularıyla birlikte çarmıha germişlerdir (Galatyalılar 5:24), ve Ruh'ta yaşıyorsak, Ruh'un izinde de yürüyelim (Galatyalılar 5:25) — çapa ayetin hemen ardından gelen, kendi incelemeleri için hazır bekleyen ayetler.
Nasıl vaaz edildi: Pavlus, doğruluk, iffet (nefsine hâkimiyet) ve gelecek olan hüküm hakkında söz yürüttü, ve Feliks titredi (Elçilerin İşleri 24:25) — vaazda doğruluk ile hüküm arasında yer alan aynı kelime egkrateia'dır (G1466, nefsine hâkimiyet).
Bunu kendinize nasıl uygulayabilirsiniz: Bedenimi dizginliyorum ve tutsak ediyorum (1. Korintliler 9:27) — ve öyle koşun ki, kazanasınız (1. Korintliler 9:24).
→ Sonsuzluğa nasıl ulaşır: onlar bunu çürüyebilir bir taç almak için yaparlar; ama biz çürümez bir taç için (1 Korintliler 9:25) — solmayan bir yücelik tacı (1 Petrus 5:4) ve o mübarek ümit, yüce görünüş (Titus 2:13).
