SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Τί λέγει ἡ Γραφὴ περὶ ἐγκρατείας (Σωφροσύνης); — Μέρος 2 · Χωρία τῆς KJV μετὰ τῶν ἀριθμῶν Strong
ΜΕΡΟΣ 2 · ΝΕΑ ΜΕΛΕΤΗ ΕΠΙ ΤΗι ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙ ΒΙΒΛΙΚΗι ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑι ΕΡΗΡΕΙΣΜΕΝΗ
Ἐγκράτεια — Θεμελιώδης Βιβλικὴ Διδασκαλία
ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ
Ἡ ἐγκράτεια ἐστὶν ἡ δύναμις τοῦ ἀνθρώπου ἐστραμμένη ἐπὶ ἑαυτόν. Τὸ θεμέλιον ἤδη τοῦτο κατέθετο· ἡ ἐγκράτεια ἐστὶν αὐτοκράτησις, καρπὸς τοῦ Πνεύματος· καὶ ὁ ἀπολέσας αὐτὴν πωλεῖ ἑαυτόν, ὃν τρόπον ὁ Ἀχαὰβ ἐπώλησεν ἑαυτὸν εἰς τὸ ποιεῖν τὸ πονηρόν. Νῦν δὲ νέοι μάρτυρες ἔρχονται εἰς τὴν αὐτὴν ἀλήθειαν. Ἡ Ἑλληνικὴ λέξις ἐστὶν ἐγκράτεια (G1466, αὐτοκράτησις), οἰκοδομηθεῖσα ἐπὶ τῆς λέξεως κράτος (G2904, δύναμις) — δύναμις ἔνδοθεν, κράτησις ἐπὶ σεαυτόν. Ὁ παλαιὸς λόγος ἐστὶ μασάλ (H4910, ἄρχειν), ἡ λέξις τοῦ ἄρχοντος· καὶ ὁ σοφὸς τίθησι τὴν λέξιν ταύτην ἐπὶ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Τοῦτο καλῶς σημείωσαι· δύναταί τις πόλιν ἑλεῖν καὶ ὅμως ὑπὸ τῶν ἰδίων ἐπιθυμιῶν ἁλῶναι. Ὁ κρατῶν τοῦ ἑαυτοῦ πνεύματος κρείσσων ἐστὶ τοῦ ἰσχυροῦ· ὁ δὲ μὴ ἔχων κράτησιν πόλις ἐστὶ κατεσκαμμένη, ἄτειχος, καὶ πᾶς ἐχθρὸς εὐθὺς εἰσέρχεται. Ἀλλ' οὗτος ὁ καρπὸς φύεται ἐκ τοῦ Πνεύματος, οὐκ ἐκ τῆς ἁμαρτωλοῦ φύσεως. Νῆφε. Γρηγόρει. Τὸ σῶμα ὑπόταξον. Θὲς ἐν τῇ καρδίᾳ σου, ὡς ὁ Δανιὴλ ἔθετο. Φεῦγε, ὡς ὁ Ἰωσὴφ ἔφυγεν. Ἡ γὰρ χάρις διδάσκει ἡμᾶς ἀρνεῖσθαι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας, καὶ ὁ ἐγκρατὴς τρέχει πρὸς στέφανον ἀμαράντινον. Τοῦτο ἐξερεύνησον.
ΤΡΙΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΟΙΣ ΑΥΤΗ Η ΜΕΛΕΤΗ ΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ:
1. Τί ἐστιν ἡ ἐγκράτεια, καὶ πόθεν ἔρχεται — ἐκ τῆς ἁμαρτωλοῦ φύσεως, ἢ ἐκ τοῦ Πνεύματος;
2. Τίς ἐστιν ἄνθρωπος ὁ κρατῶν τοῦ ἑαυτοῦ πνεύματος, καὶ τίς ἐστιν ὁ μὴ ἔχων κράτος ἐπ᾽ αὐτοῦ;
3. Πῶς ὁ ἐγκρατὴς κρατεῖ τὸ σῶμα αὑτοῦ ἐν χειρί, καὶ ποῖος στέφανος πρόκειται αὐτῷ;
Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ Η ΗΔΗ ΤΕΘΕΙΜΕΝΗ — ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ
Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ → Η ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΕΣΤΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΑ, ΚΑΡΠΟΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (ΓΑΛΑΤΑΣ Ε΄ 23).
Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ → ΑΧΑΑΒ ΟΥΚ ΕΙΧΕΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ ΑΥΤΟΥ, ΚΑΙ ΕΠΩΛΗΣΕΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΠΟΙΕΙΝ ΤΟ ΠΟΝΗΡΟΝ (Γ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ 21:20).
Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ → ΗΣΑΥ ΑΝΤΙ ΒΡΩΣΕΩΣ ΜΙΑΣ ΑΠΕΔΟΤΟ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΟΚΙΑ ΕΑΥΤΟΥ (ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 12:16).
ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ → Η ΕΥΑ ΕΙΔΕ + ΕΠΕΘΥΜΗΣΕ + ΕΛΑΒΕ = Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ + Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΩΝ ΟΦΘΑΛΜΩΝ + Η ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΤΟΥ ΒΙΟΥ (ΓΕΝΕΣΙΣ 3:6· Α΄ ΙΩΑΝΝΟΥ 2:16).
ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ → Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΜΑΘΕΝ ΑΦ' ΩΝ ΕΠΑΘΕΝ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗΝ (ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 5:8).
Ο ΘΕΜΕΛΙΟΣ → Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΑΠΕΙΝΩΣΕΝ ΕΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΕΓΕΝΕΤΟ ΥΠΗΚΟΟΣ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ (ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 2:8).
Ο ΘΕΜΕΛΙΟΣ → ΠΑΣ ΔΕ Ο ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΠΑΝΤΑ ΕΓΚΡΑΤΕΥΕΤΑΙ (Α ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Θ 25).
Τοῦτο τὸ Μέρος Δεύτερον βεβαιοῖ τὴν αὐτὴν ἀλήθειαν ἐκ καινῆς τινος μαρτύρων ὁμηγύρεως.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — ἐπίστησον τῇ συγγενείᾳ τῶν λέξεων, ὅτι τρεῖς εἰσιν ἐκ μιᾶς οἰκίας. Ἡ ἐγκράτεια (G1466, αὐτοκράτεια) αὐτός ἐστιν ὁ καρπός· τὸ ἐγκρατεύομαι (G1467, ἀσκεῖν ἐγκράτειαν) ἐστιν αὐτὴ ἡ πρᾶξις· ὁ ἐγκρατής (G1468, ἰσχυρὸς ἔν τινι) ἐστιν αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος, ὡς ἐν τῇ πρὸς Τίτον 1:8 — σώφρων, δίκαιος, ὅσιος, ἐγκρατής. Καὶ πάντα τὰ τρία ἐπὶ τοῦ κράτος (G2904, δύναμις) ᾠκοδόμηται — κυριότης, ἰσχύς, δύναμις. Ὁ Θεὸς ἐξελέξατο λέξιν δυνάμεως διὰ τοῦτον τὸν καρπόν. Ἡ ἐγκράτεια οὐκ ἔστιν ἀσθένεια· ἀλλ' ἰσχύς εἰς τὰ ἔσω τετραμμένη, ἀνθρώπου κυριεύοντος τοῦ ἑαυτοῦ. Καὶ ἐπίστησον τῷ νήφω (G3525, ἀπέχεσθαι οἴνου)· ὁ Στρὸγγ λέγει ὅτι σημαίνει τὸ εἶναι σώφρονα, τὸ μένειν ἄγρυπνον. Ὁ νήφων ἄνθρωπος ἐστιν ὁ γρηγορῶν ἄνθρωπος.)
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι ἔννοιαι — αἱ δύο παροιμίαι μίαν διδαχὴν λέγουσι δυσὶ λέξεσι, καὶ ἡ αἵρεσις διδάσκει ἡμᾶς τι. Ἐν Παροιμίαις ις΄ 32 ἡ λέξις ἐστὶ mashal (H4910, ἄρχειν) — ἡ λέξις τῆς ἀρχῆς, ἡ χρωμένη περὶ τῶν φώτων τῶν τεταγμένων ἄρχειν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτός (Γένεσις α΄ 18), καὶ περὶ τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ κατασταθέντος ἄρχοντα ἐπὶ πάσης γῆς Αἰγύπτου (Γένεσις με΄ 8). Ἐν Παροιμίαις κε΄ 28 ἡ λέξις ἐστὶ matsar (H4623, κρατεῖν), ἥτις ἔρχεται ἀπὸ τοῦ atsar (H6113, κωλύειν). Ἡ μὲν μία λέξις ἐστὶν ἄρχων ἐπὶ θρόνου· ἡ δὲ ἑτέρα ἐστὶν ἡ κώλυσις ἡ κρατοῦσα τὸ τεῖχος. Ὁ Θεὸς λογίζεται τὸ ἴδιον πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἀρχὴν ἀρχομένην καὶ πόλιν φυλαττομένην.)
ΑΓΚΥΡΑ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ
Galatians 5:22Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
Ὁ ΚΑΡΠΟΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ = ΑΓΑΠΗ + ΧΑΡΑ + ΕΙΡΗΝΗ + ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ + ΧΡΗΣΤΟΤΗΣ + ΑΓΑΘΩΣΥΝΗ + ΠΙΣΤΙΣ.
Galatians 5:23Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΠΡΑΟΤΗΣ + ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ + ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ ΟΥΚ ΕΣΤΙ ΝΟΜΟΣ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — πρῶτον σημείωσαι τί ἐστιν ἡ ἐγκράτεια· καρπός ἐστιν, ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν. ἡ ἐγκράτεια (G1466, ἐγκράτεια) ἐσχάτη τῶν ἐννέα ὀνομασθέντων ἐστί, καὶ ἡ λέξις ἐπὶ τὸ κράτος (G2904, κράτος) οἰκοδομεῖται — δύναμις ἔσωθεν, κυριότης ἐπὶ σεαυτόν. ἡ ἁμαρτωλὸς φύσις τὸν καρπὸ
1. Η ΑΡΧΗ ΕΠΙ ΤΟ ΙΔΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΑΝΔΡΟΣ
1. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 16:32Μετάδος↗ Κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H4910 mashal — κανών
Ο ΚΡΑΤΩΝ ΟΡΓΗΣ = ΚΡΕΙΣΣΩΝ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΠΟΛΙΝ.
(Αἱ ἐμαὶ σκέψεις — ἡ λέξις ἐστὶ μασάλ (H4910, ἄρχειν), ἡ λέξις τῆς κυριαρχίας. Ὁ Θεὸς κρίνει τὸν κρατοῦντα τοῦ ἰδίου πνεύματος κρείττονα εἶναι τῶν δυνατῶν, κρείττονα τοῦ ἑλόντος πόλιν. Ἡ μεγίστη κυριαρχία ἔσωθέν ἐστιν.)
2. ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 25:28Μετάδος↗ Ὥσπερ πόλις τὰ τείχη καταβεβλημένη καὶ ἀτείχιστος, οὕτως ἀνὴρ ὃς οὐ μετὰ βουλῆς τι πράσσει. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H4623 matsar — κανών
Ο ΜΗ ΚΡΑΤΩΝ ΤΟ ΙΔΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ = ΠΟΛΙΣ ΚΑΤΕΣΚΑΜΜΕΝΗ + ΑΤΕΙΧΙΣΤΟΣ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι σκέψεις — ἐνταῦθα ἡ λέξις ἐστὶ ματσάρ (H4623, κράτησις), ἀπὸ τοῦ ἀτσάρ (H6113, κατέχειν)· ἐγκράτεια. Ἐὰν μὴ ᾖ ἐγκράτεια, οὐκ εἰσὶ τείχη· καὶ ὅπου τὰ τείχη πεπτώκασιν, πᾶς ἐχθρὸς εἰσέρχεται.)
2. ΑΝΑΖΩΣΑΣΘΕ ΤΑΣ ΟΣΦΥΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΥΜΩΝ — ΝΗΦΟΝΤΕΣ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ
1. 1 Peter 1:13Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΑΝΑΖΩΣΑΣΘΕ ΤΑΣ ΟΣΦΥΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΥΜΩΝ + ΝΗΦΟΝΤΕΣ + ΕΛΠΙΣΑΤΕ ΕΠΙ ΤΕΛΟΣ.
2. 1 Peter 5:8Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΝΗΨΑΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΗΣΑΤΕ· Ο ΑΝΤΙΔΙΚΟΣ ΥΜΩΝ ΔΙΑΒΟΛΟΣ, ΩΣ ΛΕΩΝ ΩΡΥΟΜΕΝΟΣ, ΠΕΡΙΠΑΤΕΙ.
Οἱ προσωπικοί μου λογισμοί — ὁ Πέτρος ἄρχεται τῆς ἐπιστολῆς αὐτοῦ λέγων, ἑτοιμάσατε τὸν νοῦν ὑμῶν εἰς ἐνέργειαν, νήφετε· καὶ κλείει αὐτὴν λέγων, νήφετε, γρηγορεῖτε. Καὶ πρὸς τῷ τέλει δεικνύει διὰ τί· ὁ ἐχθρός ὑμῶν. τὸ νήφω (G3525, τὸ ἀπέχεσθαι οἴνου) σημαίνει τὸ εἶναι σώφρονα, τὸ γρηγορεῖν. Ὁ ἀνέτοιμος νοῦς ἐστὶν ἡ πόλις ἡ ἄτειχος· καὶ λέων περιπατεῖ κύκλῳ, ζητῶν τινα καταπιεῖν.
3. ΥΙΟΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ — ΓΡΗΓΟΡΩΜΕΝ ΚΑΙ ΝΗΦΩΜΕΝ
1. 1 Thessalonians 5:6Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΜΗ ΚΑΘΕΥΔΩΜΕΝ, ΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ + ΑΛΛΑ ΓΡΗΓΟΡΩΜΕΝ ΚΑΙ ΝΗΦΩΜΕΝ.
2. 1 Thessalonians 5:8Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΗΜΕΙΣ ΔΕ ΗΜΕΡΑΣ ΟΝΤΕΣ ΝΗΦΩΜΕΝ + ΘΩΡΑΚΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ + ΠΕΡΙΚΕΦΑΛΑΙΑΝ ΕΛΠΙΔΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
(Αἱ ἐμαὶ σκέψεις — οἱ καθεύδοντες νυκτὸς καθεύδουσι, καὶ οἱ μεθύοντες νυκτὸς μεθύουσιν (Α΄ Θεσσαλονικεῖς 5:7)· ὑμεῖς δὲ υἱοί ἐστε τῆς ἡμέρας. Παρατήρησον τί φορεῖ ὁ νήφων· θώρακα, καὶ περικεφαλαίαν. Ἡ
4. ΜΗ ΒΑΣΙΛΕΥΕΤΩ Η ΑΜΑΡΤΙΑ — ΜΗ ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΤΙΝΟΣ
1. 1 Corinthians 6:12Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΠΑΝΤΑ ΜΟΙ ΕΞΕΣΤΙΝ + ΑΛΛ' ΟΥ ΠΑΝΤΑ ΣΥΜΦΕΡΕΙ + ΟΥΚ ΕΓΩ ΕΞΟΥΣΙΑΣΘΗΣΟΜΑΙ ὙΠΟ ΤΙΝΟΣ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — ἐξουσιάζω (G1850, τὸ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπί) — ὁ Στρόγγος λέγει, τὸ ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν ἄγειν. Ἰδοὺ ἡ δοκιμὴ τοῦ ἐγκρατοῦς ἀνδρὸς περὶ τῶν ἐξὸν ὄντων πραγμάτων· οὐ μόνον, ἆρα ἔξεστι; ἀλλά, ἆρα ἐξουσιάσει μου; Πρᾶγμα ἐξὸν, ὃ ἄρχει σου, γέγονε κύριός σου· καὶ οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύ
2. Romans 6:12Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΜΗ ΒΑΣΙΛΕΥΕΤΩ Ἡ ἁΜΑΡΤΙΑ ἐΝ Τῷ ΘΝΗΤῷ ὑΜῶΝ ΣΩΜΑΤΙ.
3. Romans 6:13Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΜΗΔΕ ΠΑΡΙΣΤΑΝΕΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΥΜΩΝ ΤΗ ΑΜΑΡΤΙΑ + ΠΑΡΑΣΤΗΣΑΤΕ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΩ ΘΕΩ + ΤΑ ΜΕΛΗ ΥΜΩΝ ΟΠΛΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ.
4. Romans 13:14Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΕΝΔΥΣΑΣΘΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ + ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ ΠΡΟΝΟΙΑΝ ΜΗ ΠΟΙΕΙΣΘΕ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι σκέψεις — βασιλεύω (G936, βασιλεύειν) ἐστὶν ἡ λέξις ἡ σημαίνουσα βασιλέα· ἡ ἁμαρτία ζητεῖ θρόνον ἐν τῷ θνητῷ σώματι, καὶ ἡ ἐγκράτεια λέγει, οὐ βασιλεύσει. Καὶ πρόνοια (G4307, πρόνοια) ἐστὶν ἡ προμήθεια· ἡ ἐπιμελὴς προπα
5. Η ΠΕΠΟΙΗΜΕΝΗ ΚΑΡΔΙΑ, ΚΑΙ Ο ΕΓΚΡΑΤΗΣ ΑΝΗΡ
1. Daniel 1:8Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΔΑΝΙΗΛ ΕΘΕΤΟ ΕΝ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΑΥΤΟΥ → ΟΥ ΜΗ ΑΛΙΣΓΗΘΗΣΕΤΑΙ.
(Οἱ ἴδιοι λογισμοί μου — τὸ sum (H7760, θέτειν) σημαίνει θεῖναι, τάξαι· ὁ Δανιὴλ ΕΘΕΤΟ α
2. 1 Corinthians 9:25Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΠΑΣ Ο ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΠΑΝΤΑ ΕΓΚΡΑΤΕΥΕΤΑΙ → ΣΤΕΦΑΝΟΝ ΑΦΘΑΡΤΟΝ.
(Αἱ ἐμαὶ σκέψεις — ὧδε ἡ λέξις ἐστὶ τὸ ῥῆμα, ἐγκρατεύομαι (G1467, ἀσκεῖν ἐγκράτειαν) — σωφροσύνη ἐν ἔργῳ. Καὶ σημείωσαι τὸ μέτρον: ἐγκρατευόμενος ἐν πᾶσιν, οὐκ ἐν τισίν. Οἱ τρέχοντες πρὸς στέφανον φθαρτὸν ἀπαρνοῦνται ἑαυτοὺς πολλῶν θεμιτῶν διὰ ἓν βραβεῖον· πόσῳ μᾶλλον ἡμεῖς ὀφείλομεν, οἱ τρέχοντες πρὸς στέφανον μηδέποτε φθειρόμενον.)
ΣΤΟΜΑ ΔΥΟ
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 16:32Μετάδος↗ Κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H4910 mashal — κανών
Ο ΚΡΑΤΩΝ ΟΡΓΗΣ = ΚΡΕΙΣΣΩΝ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΠΟΛΙΝ.
ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 25:28Μετάδος↗ Ὥσπερ πόλις τὰ τείχη καταβεβλημένη καὶ ἀτείχιστος, οὕτως ἀνὴρ ὃς οὐ μετὰ βουλῆς τι πράσσει. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H4623 matsar — κανών
Ο ΜΗ ΚΡΑΤΩΝ ΤΟ ΙΔΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ = ΠΟΛΙΣ ΚΑΤΕΣΚΑΜΜΕΝΗ + ΑΤΕΙΧΙΣΤΟΣ.
1 Corinthians 9:25Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΠΑΣ ὁ ἀγωνιζόμενος ΠΑΝΤΑ ἐγκρατεύεται.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι ἔννοιαι — τιθέναι τὰς δύο παροιμίας πλησίον ἀλλήλων, ἐπεὶ ἀμφότεραι λαλοῦσι τῇ εἰκόνι τῆς ΠΟΛΕΩΣ. Ὁ κρατῶν τοῦ ἑαυτοῦ πνεύματος κρείσσων ἐστὶ τοῦ καταλαμβανομένου πόλιν· καὶ ὁ μὴ ἔχων κράτος ΕΣΤΙ πόλις — καθῃρημένη καὶ ἀτείχιστος. Τὸ αὐτὸ πνεῦμα ἢ πόλις ἐστὶ πεφυλαγμένη ἢ πόλις καθῃρημένη, καὶ τὸ κράτος ἐστὶν ἡ διαφορά. Εἶτα ὁ Παῦλος ἀνίσταται τρίτος μάρτυς· τὸ βραβεῖον δίδοται τῷ ἐγκρατευομένῳ, καὶ ἐν ΠΑΣΙΝ. Ὁ ἀγωνιζόμενος περὶ τοῦ βραβείου δεῖ αὐτὸν πρῶτον ἑαυτοῦ κρατεῖν ἔνδοθεν· καὶ ὁ στέφανος αὐτοῦ οὐδέποτε φθείρεται.)
Η ΣΚΙΑ ΚΑΙ Η ΠΛΗΡΩΣΙΣ
3. ΓΕΝΕΣΙΣ 39:9Μετάδος↗ καὶ οὐχ ὑπερέχει ἐν τῇ οἰκίᾳ ταύτῆ οὐθὲν ἐμοῦ, οὐδὲ ὑπεξῄρηται ἀπʼ ἐμοῦ οὐδὲν, πλὴν σοῦ, διὰ τὸ σὲ γυναῖκα αὐτοῦ εἶναι, καὶ πῶς ποιήσω τὸ ῥῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο, καὶ ἁμαρτήσομαι ἐναντίον τοῦ Θεοῦ; ΕΛΛΗΝΙΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H2398 chata
ΠΩΣ ΟΥΝ ΔΥΝΑΜΑΙ ΠΟΙΗΣΑΙ ΤΟ ΠΟΝΗΡΟΝ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΜΕΓΑ + ΑΜΑΡΤΕΙΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;
4. ΓΕΝΕΣΙΣ 39:12Μετάδος↗ Καὶ ἐπεσπάσατο αὐτὸν τῶν ἱματίων, λέγουσα, κοιμήθητι μετʼ ἐμοῦ· καὶ καταλιπὼν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῆς ἔφυγε, καὶ ἐξῆλθεν ἔξω. ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ ⚑ H5127 nus — ἔφυγε
ΤΟ ΙΜΑΤΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΕΛΙΠΕΝ ΕΝ ΤΗ ΧΕΙΡΙ ΑΥΤΗΣ + ΕΦΥΓΕ ΚΑΙ ΕΞΗΛΘΕΝ ΕΞΩ.
5. 2 Timothy 2:22Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΦΕΥΓΕ ΔΕ ΤΑΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΑΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ + ΔΙΩΚΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ, ΠΙΣΤΙΝ, ΑΓΑΠΗΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — Ἰωσὴφ ἐστὶ ἡ σκιὰ τῆς ἐντολῆς πρὶν ἡ ἐντολὴ γραφῆναι. Ἡ ἀπόκρισις αὐτοῦ ἕτοιμος ἦν πρὶν τὸν πειρασμὸν ἐλθεῖν — πῶς οὖν ποιήσω τὸ μέγα τοῦτο κακὸν καὶ ἁμαρτήσομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ; — καθὼς καὶ ἡ κρίσις τοῦ Δανιὴλ ἑτοίμη ἦν πρὶν τῆς μερίδος. Καὶ ὅτε ἐκείνη ἐκράτησε τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, κατέλιπε τὸ ἱμάτιον καὶ ἔφυγεν — νῦσ (H5127, φεύγειν). Ὁ Παῦλος γράφει τὸ αὐτὸ τῷ Τιμοθέῳ ἐν ἑνὶ λόγῳ· φεῦγο (G5343, φεύγειν) — φεῦγε καὶ τὰς νεωτερικὰς ἐπιθυμίας. Παρατήρησον τοῦτο· ὁ λόγος οὐκ ἔστι στῆθι καὶ πολέμει, ἀλλὰ ΦΕΥΓΕ — καὶ σὺν τῇ φυγῇ, δίωξίς τις ἕπεται· δίωκε δικαιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην. Ἰωσὴφ ἀπώλεσε τὸ ἱμάτιον καὶ ἑαυτὸν καθαρὸν ἐτήρησεν.)
ΤΕΛΟΣ
2 Peter 1:6Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΤΗΙ ΓΝΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑΝ + ΤΗΙ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΜΟΝΗΝ + ΤΗΙ ΥΠΟΜΟΝΗΙ ΤΗΝ ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ.
Titus 2:12Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΑΡΝΗΣΑΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΚΟΣΜΙΚΑΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ + ΣΩΦΡΟΝΩΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΩΣ ΖΗΣΩΜΕΝ.
Titus 2:13Μετάδος↗ ↗ read this in your Bible
ΠΡΟΣΔΕΧΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΜΑΚΑΡΙΑΝ ΕΛΠΙΔΑ + ΚΑΙ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΝ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
(Αἱ ἐμαὶ ἴδιαι διάνοιαι — ἰδοὺ τὸ κεφάλαιον πάσης τῆς μαρτυρίας. Ἡ ἐγκράτεια καρπός ἐστι τοῦ Πνεύματος, καὶ βαθμός ἐν τῇ κλίμακι τῇ ἀναβαινούσῃ ἀπὸ τῆς πίστεως εἰς τὴν ἀγάπην. Αὕτη ἐστὶν ὁ κανὼν τοῦ ἰδίου πνεύματος τοῦ ἀνθρώπου· ὁ νήφων νοῦς ὁ ἡτοιμασμένος· τὸ σῶμα τὸ ὑπ' οὐδενὸς ἐξουσιαζόμενον· ἡ βεβουλευμένη καρδία τοῦ Δανιήλ· οἱ φεύγοντες πόδες τοῦ Ἰωσήφ. Καὶ τίς ἐστιν ὁ διδάσκαλος αὐτῆς; Ἡ ΧΑΡΙΣ — ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος διδάσκει ἡμᾶς ἀρνησαμένους τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας, σωφρόνως ζῆν, ΠΡΟΣΔΕΧΟΜΕΝΟΥΣ τὴν μακαρίαν ἐλπίδα. Ὁ ἐγκρατὴς δύναται μέρος τι ἀφεῖναι, διότι προσδέχεται ἐπιφάνειάν τινα· καὶ ὁ στέφανος αὐτοῦ οὐδέποτε φθείρεται, οὐδέποτε μαραίνεται.)
ΕΛΛΗΝΙΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ
Αὗταί εἰσιν αἱ κύριαι λέξεις τῆς μελέτης ταύτης. Ἅψαι ὁποίας βούλει στιγμωτῆς λέξεως ἐν ταῖς ἄνωθεν γραφαῖς ἵνα ἴδῃς τὴν σημασίαν αὐτῆς ὧδε.
“ἐγκράτεια” —
G1466 egkrateia —
ἐγκράτεια, σωφροσύνηΕπεϊκεία, ἐγκράτεια· κατὰ τῶν τοιούτων οὐκ ἔστι νόμος
“ἐγκρατεύεται” —
G1467 egkrateuomai —
ἀσκεῖν ἐγκράτειαν ἑαυτοῦΠᾶς ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται.
“σώφρων” —
G1468 egkrates —
ἰσχυρὸς ἔν τινι, δεσποστικός, ἐγκρατήςνηφάλιος, δίκαιος, ὅσιος, ἐγκρατής
“σώφρων” —
G3525 nepho —
νήφειν ἀπὸ οἴνου, σωφρονεῖν, ἐγρηγορέναινήφετε, γρηγορεῖτε
“νηφόντως” —
G4996 sophronos —
σωφρόνως, μετρίωςχρὴ ἡμᾶς σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζῆν
ΕΒΡΑΪΚΑΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΕΣ
“κανών” —
H4910 mashal —
άρχειν, δεσπόζειν, βασιλεύεινὉ κρατῶν τοῦ πνεύματος ἑαυτοῦ κρείσσων ἐστὶ τοῦ αἱροῦντος πόλιν
“κανών” —
H4623 matsar —
ἐγκράτεια, σωφροσύνηὁ μὴ κρατῶν τοῦ ἰδίου πνεύματος
“προτεθειμένος” —
H7760 sum —
θεῖναι, θέσθαι, τιθέναιΔανιὴλ ἔθετο ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ὅτι οὐ μὴ μιανθήσεται
“ἔφυγε” —
H5127 nus —
φεύγειν, ἐκφεύγεινΚαὶ καταλιπὼν τὸ ἱμάτιον αὑτοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς ἔφυγεν.
ΔΟΚΙΜΑΣΤΙΚΟΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ
1. Πρὸς Γαλάτας 5:23 — Πραότης, ἐγκράτεια· κατὰ τῶν τοιούτων οὔκ ἐστι:
α) οὐδὲν κατάκριμα
β) οὐδεὶς νόμος
γ) οὐδεμία προσωποληψία
2. 1 Πέτρου 5:8 — Νήψατε, γρηγορήσατε· ὅτι ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος, ὡς:
a) ἄγγελος φωτός
δ) κλέπτης ἐν νυκτί
γ) λέων ὠρυόμενος
3. Παροιμίαι 16:32 — Κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων:
καταλαμβανομένου πόλιν
β) οἱ δυνατοί
γ) ὁ διαμερίζων τὰ σκῦλα
4. Παροιμίαι 25:28 — Ἀνὴρ ὃς οὐ μετὰ βουλῆς τι πράσσει ἐστὶν ὥσπερ:
a) ὀδοὺς συντετριμμένος καὶ ποὺς ἐξηρθρωμένος
b) τοῖχον κεκλιμένον καὶ φραγμὸν ὠσμένον
γ) πόλις τὰ τείχη καταβεβλημένη καὶ ἀτείχιστος
5. Ῥωμαίους 13:14 — Ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς:
α) τῆς σαρκός, εἰς ἐπιθυμίας αὐτῆς
β) τὸ σῶμα, τί ἐνδύσησθε
γ) ἡ αὔριον
6. 2 Πέτρου 1:6 — Ἐν δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐγκράτειαν, ἐν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ:
α) ὑπομονή
β) εὐσέβεια
γ) φιλαδελφία
7. Πρὸς Τίτον 2:12-13 — Ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας, σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, προσδεχόμενοι:
α) ἡ ἀπολύτρωσις τῆς περιποιήσεως
ἡ μακαρία ἐλπὶς καὶ ἡ ἐπιφάνεια τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
γ) καινοὺς οὐρανοὺς καὶ γῆν καινήν, ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ
ΚΛΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΙΣΕΩΝ: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
ΠΩΣ ΚΛΑΔΟΥΤΑΙ ΑΥΤΗ Η ΜΕΛΕΤΗ
Πῶς ἡ σκιὰ φῶς φέρει· ὁ Ἰωσὴφ ἔφυγε καὶ ἐξῆλθεν ἔξω (Γένεσις 39:12)· ὁ δὲ Δαυὶδ ἔμεινεν ἔτι ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ εἶδε, καὶ ἔλαβε (Βασιλειῶν Β 11:1-4) — ὁ ἀνὴρ ὁ φυγὼν καὶ ὁ ἀνὴρ ὁ μείνας, ἕτοιμοι πρὸς ἰδίαν αὐτῶν μελέτην.
Πῶς τὰ ῥήματα σημασίαν ἔχει· ὁ κανὼν ὁ ἐν Παροιμίαις 16:32 ἐστὶ μασάλ (H4910, τὸ ἄρχειν), καὶ ὁ κανὼν ὁ ἐν Παροιμίαις 25:28 ἐστὶ μάτσαρ (H4623, τὸ κρατεῖν) — τὸ μὲν ἓν ῥῆμα δεσποτεία ἐστίν, τὸ δὲ ἄλλο ἐγκράτεια — σημείωσαι ποῖον ῥῆμα ἐν ποίῳ τόπῳ κεῖται, καὶ διὰ τίνα αἰτίαν.
Πῶς ἡ καινὴ διαθήκη τοῦτο ἐξηγεῖται· οἱ τοῦ Χριστοῦ ὄντες τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις (Πρὸς Γαλάτας 5:24), καὶ εἰ ζῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ στοιχῶμεν (Πρὸς Γαλάτας 5:25) — αἱ γραφαὶ αἱ εὐθὺς μετὰ τὴν ἄγκυραν ἑστῶσαι, ἕτοιμαι πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν μελέτην.
Πῶς ἐκηρύχθη: Παῦλος διελέγετο περὶ δικαιοσύνης καὶ ἐγκρατείας καὶ τοῦ κρίματος τοῦ μέλλοντος, καὶ ὁ Φῆλιξ ἔμφοβος ἐγένετο (Πράξεις 24:25) — ἡ αὐτὴ λέξις ἐγκράτεια (G1466, ἐγκράτεια) ἵσταται ἐν τῷ κηρύγματι μεταξὺ τῆς δικαιοσύνης καὶ τοῦ κρίματος.
Πῶς δεῖ το
Πῶς φθάνει εἰς τὸν αἰῶνα· ἐκεῖνοι μὲν τοῦτο ποιοῦσιν ἵνα φθαρτὸν στέφανον λάβωσιν, ἡμεῖς δὲ ἄφθαρτον (Α΄ Κορινθίους 9:25) — στέφανον δόξης τὸν ἀμαράντινον (Α΄ Πέτρου 5:4), καὶ τὴν μακαρίαν ἐλπίδα ἐκείνην, τὴν ἐπιφάνειαν τῆς δόξης (Πρὸς Τίτον 2:13).
SOURCES & CREDITS
Scripture: Brenton Septuagint (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
