Quid Dicit Biblia De Diligentia? — Pars 2 · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
PARS 2 · NOVA STUDIUM SUPER FUNDAMENTALEM DOCTRINAM BIBLICAM AEDIFICATUM
Diligentia — Fundamentalis Doctrina Biblica
VERBUM PROOEMIALE
Omnis credens hanc quaestionem quaerit: quomodo sciam me in novissimo die staturum esse? Responsum Dei non est affectus, neque in dubio relictum est. Deus responsum in manu ipsius hominis posuit, et illud diligentiam vocat. Non est labor corporis solius, neque animus qui vagatur. Est cor totum in unam rem intentum, gratiam gratiae addens. Nulla promissio in libro pigro facta est. Piger dicit viam esse difficilem, et cubat. Sed vir diligens mane surgit; quaerit, custodit, laborat, studet. In vetere lingua, vir diligens et aurum electum uno verbo appellantur, quia aurum non in via iacens invenitur — effoditur. Quod non effodies, nondum vere cupis. Quod cotidie effodis, Deus tibi certum faciet. Se ipsum remuneratorem vocat — hoc est nomen quo se ipse appellat — et se ipsum diligenti obstrinxit: haec fac, et numquam offendes; haec fac, et ianua late aperietur. Hic est Deus quem haec disquisitio tibi proponit. Hoc perscrutare.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Quid credentibus mandatur ut diligentiam adhibeant ad certum faciendum — et quid is qui haec facit numquam faciet?
2. Quid proverbium dicit de manu, de anima, et de cogitationibus diligentis — et de pigro?
3. Quos Deus remunerat, et quomodo diligentes ab eo in adventu suo invenientur?
FUNDAMENTUM IAM POSITUM — DILIGENTIA
DILIGENTIA (SPOUDE) = CELERITAS + GRAVITAS + ALACRITAS — OPPOSITA PIGRO ET SEGNI (2 Peter 1:5; Proverbs 12:24; Proverbs 6:6-11).
›PIGER SUB TRIBUTO ERIT + AGER EIUS SPINIS OPERTUS EST (Proverbia 12:24; Proverbia 24:30-34).
EST REMUNERATOR EORUM QUI DILIGENTER EUM QUÆRUNT (Hebræos 11:6).
DEMONSTRETIS EANDEM DILIGENTIAM AD PLENAM CERTITUDINEM SPEI USQUE AD FINEM (Hebrews 6:11-12).
DILIGENTER AGE UT INVENIAMINI AB EO IN PACE (2 Petri 3:14).
OMNEM DILIGENTIAM ADHIBENTES, FIDEI VESTRAE ADDITE --> NEQUE OTIOSI NEQUE INFRUCTUOSI (2 Petri 1:5-8).
DATE OPERAM UT PER BONA OPERA CERTAM VOCATIONEM ET ELECTIONEM VESTRAM FACIATIS --> NUMQUAM PECCABITIS (2 Petri 1:10).
Haec Pars secunda eandem veritatem novo genere testium confirmat.
(Cogitationes meae propriae — Spiritus elegit spoude (G4710, diligentiam), quod celeritatem significat, non zelos (G2205), quod calorem significat. Ignis in foco calide ardere potest et numquam moveri. Celeritas vadit. Diligentia non est quam calide cor in domo ardeat — sed utrum pedes eant.)
ANCORA INITIALIS
Petri II 1:10Communica↗Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis: hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
DATE OPERAM → VOCATIONEM ET ELECTIONEM VESTRAM FIRMAM → SI HAEC FECERITIS, NUNQUAM CADETIS.
(Cogitationes meae — audite quid verba significent: "date diligentiam" est spoudazo (G4704, date diligentiam), festinare; "firmam" est bebaios (G949, firmam), firmam et stabilem; "offendatis" est ptaio (G4417, offendatis), impingere. Da festinationem, et status firmus fit, et pes numquam offendet. Vocatio et electio Dei sunt; illas firmas facere diligentia est eius qui vocatus est — hoc est totum studium una linea.)
STUDIUM → DEO PROBATUS → OPERARIUS NON CONFUSUS, RECTE TRACTANS VERBUM VERITATIS.
(Cogitationes meae — "studere" hic non solum libros significat. Est spoudazo (G4704, da diligentiam), idem verbum quod vertitur "da diligentiam" et "esto diligens" — celeritatem adhibere, conari. Operarius approbatus est quia celer fuit circa verbum veritatis.)
2.ad Ephesios 4:3Communica↗solliciti servare unitatem Spiritus in vinculo pacis.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4704 spoudazo — da diligentiam
STUDENTES SERVARE UNITATEM SPIRITUS → IN VINCULO PACIS.
3.ad Ephesios 5:15Communica↗Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G199 akribos
AMBULATE CIRCUMSPECTE → NON UT STULTI, SED UT SAPIENTES.
(Meae cogitationes personales — akribos (G199, diligently), hic "circumspecte" versum, significat exacte, accurate — nihil segniter. Diligentia non solum celeritas est; cura est in unoquoque passu adhibita.)
2. DILIGENS ET PIGER — RECENS TESTIMONIUM PROVERBII
1.Proverbia 10:4Communica↗Egestatem operata est manus remissa; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos; idem autem ipse sequitur aves volantes.
MANUS REMISSA → PAUPER + MANUS AUTEM DILIGENTIUM DIVITES FACIT.
2.Proverbia 22:29Communica↗Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H4106 mahir
Vidisti virum velocem in opere suo → coram regibus stabit.
(Meae cogitationes privatae — hic "diligens" est alterum verbum Hebraicum: mahir (H4106, diligens) — celer, promptus, peritus. Hoc est verbum de "scriba veloci" psalmorum. Charuts (H2742, diligens) est vir acutus; mahir est vir promptus. Alterum verbum incidit; alterum celeriter movet — et uterque coram regibus stat.)
sollicitudine non pigri + spiritu ferventes + Domino servientes.
(Cogitationes meae — "negotium" hic vocabulum est spoude (G4710, diligentia) ipsum: nolite esse pigri in diligentia vestra. Haec admonitio non de mercatura est. Est de celeritate animae in serviendo Domino.)
4.Judæ 1:3Communica↗Carissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis de communi vestra salute, necesse habui scribere vobis: deprecans supercertari semel traditæ sanctis fidei.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4710 spoude — diligentia
OMNEM DILIGENTIAM ADHIBUI AD SCRIBENDUM → ENIXE CONTENDERE PRO FIDE.
5.Petri II 1:19Communica↗Et habemus firmiorem propheticum sermonem: cui benefacitis attendentes quasi lucernæ lucenti in caliginoso loco donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G949 bebaios — certus
VERBUM PROPHETICUM FIRMIUS → ATTENDITE, QUASI LUCERNAE, DONEC DIES ELUCESCAT.
4. REMUNERATOR — EORUM QUI EUM DILIGENTER QUAERUNT
1.Matthæus 7:8Communica↗Omnis enim qui petit, accipit: et qui quærit, invenit: et pulsanti aperietur.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2212 zeteo
OMNIS QUI PETIT ACCIPIT + QUI QUAERIT INVENIT.
2.Isaias 55:6Communica↗Quærite Dominum dum inveniri potest; invocate eum dum prope est.
Quærite Dominum dum inveniri potest → invocate eum dum prope est.
Quærite Dominum, et confirmamini → quærite faciem ejus semper.
OS DUORUM — CUSTODIA MANDATI, IN ORE DUORUM ET TERTII STABILITA
Deuteronomium 4:9Communica↗Custodi igitur temetipsum, et animam tuam sollicite. Ne obliviscaris verborum, quæ viderunt oculi tui, et ne excidant de corde tuo cunctis diebus vitæ tuæ. Docebis ea filios ac nepotes tuos
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3966 me'od — diligenter · ⚑ H8104 shamar — serva
CUSTODI ANIMAM TUAM DILIGENTER → NE OBLIVISCARIS + DOCE EAS FILIOS TUOS.
Proverbia 4:23Communica↗Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit.
Omni custodia serva cor tuum → quia ex ipso vita procedit.
Judæ 1:21Communica↗vosmetipsos in dilectione Dei servate, exspectantes misericordiam Domini nostri Jesu Christi in vitam æternam.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5083 tereo
CUSTODITE VOS IN DILECTIONE DEI → EXSPECTANTES MISERICORDIAM IN VITAM AETERNAM.
(Meae cogitationes privatae — in ore duorum testium verbum statuitur; hic tertium os idem quoque dicit: funiculus triplex non cito rumpitur. Moyses dicit: custodi animam tuam diligenter; proverbium dicit: custodi cor tuum cum omni diligentia; Iudas dicit: custodite vos in dilectione Dei. Tres custodiae, una diligentia. Notate linguas: vetus custodia est shamar (H8104) et natsar (H5341), sepes et vigilia; custodia Iudae est tereo (G5083), custodire quasi oculo. Duae linguae, unum mandatum: quod Deus tibi dedit, id custodi.)
UMBRA ET IMPLETIO
Cogita umbram in terra iacentem. Formam eius videre potes, sed forma sola non indicabit tibi quid eam faciat — potest esse hoc, potest esse aliud eiusdem magnitudinis, et quamdiu tantum umbram inspicis, tantum coniectare potes. Umbra mysterium manet donec vera lux ipsam rem tibi ostendat. Tunc ad umbram respicis et vides eam semper illius rei formam fuisse. Hoc sunt imagines Veteris Testamenti. Verae umbrae sunt, vere formatae a vero corpore — "umbra futurorum; corpus autem Christi" (Colossenses 2:17). Sed umbra "non ipsa imago" est (ad Hebraeos 10:1), ideo nemo totam veritatem ex umbra sola legere poterat. Cum Christus venit, lux corpus ostendit — et nunc ad umbram respicimus et videmus cuius formam semper portaverit.
4.Deuteronomium 6:17Communica↗Custodi præcepta Domini Dei tui, ac testimonia et cæremonias, quas præcepit tibi:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8104 shamar — serva
Custodi præcepta Domini Dei tui.
5.ad Titum 3:8Communica↗Fidelis sermo est: et de his volo te confirmare: ut curent bonis operibus præesse qui credunt Deo. Hæc sunt bona, et utilia hominibus.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G5431 phrontizo
DILIGENTER AD BONA OPERA OBSERVANDA → BONA ET UTILIA HOMINIBUS.
(Cogitationes meae propriae — eadem est diligentia, sed conversa. Sub Mose sepem custodiebat circa mandata in lapide scripta. In Christo sollicita est ad bona opera conservanda, quae ex fide iam credita fluunt. Diligentia numquam abolita est; sed impleta est. Legem custodire factum est opera fidei viventis conservare.)
CLAUSULA
Isaias 40:31Communica↗qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas sicut aquilæ: current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H6960 qavah
QUI SPERANT IN DOMINO RENOVABUNT FORTITUDINEM SUAM → CURRENT, ET NON LABORABUNT.
Petri II 1:11Communica↗Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri et Salvatoris Jesu Christi.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2023 epichoregeo
INTROITUS ABUNDANTER VOBIS MINISTRABITUR IN REGNUM AETERNUM.
(Cogitationes meae propriae — en totum studium uno spiritu. Deus hominem non reliquit dubitantem an staturus sit. Rem in ipsius manum posuit et diligentiam vocavit. Da diligentiam, et vocatio firma efficitur, et pes numquam labetur. Remitte manum, et anima desiderat et nihil habet. Manus diligens dominatur; anima diligens pinguis efficitur; homo diligens coram regibus stat. Et super haec omnia, Deus se ipsum remuneratorem eorum qui se diligenter quaerunt nominat. Ergo cor tuum custodi, animam tuam custodi, te ipsum custodi. Stude, certa, caute ambula. Ne fatigeris, quoniam tempus messis constitutum est. Idem Deus qui te ad currendum vocat, promisit se vires tuas ad currendum renovaturum, donec introitus in regnum sempiternum late pateat.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
→ Quomodo umbra lucem affert: diligentia quondam in tabulas lapideas intenta (Deuteronomium 6:17) nunc intenditur in bona opera conservanda quae ex viva fide manant (Ad Titum 3:8). Mandatum servatum fit opus bonum conservatum.
Quomodo novum testamentum id aperit: "diligentiam adhibe" aperitur per suam ipsius familiam praeceptorum — studere (II Timotheum 2:15), satagere (Ephesios 4:3), caute ambulare (Ephesios 5:15). Unum verbum, spoudazo (G4704, diligentiam adhibe), pluribus modis dictum.
Quomodo verba intersint: vocabulum Hebraicum pro diligenti (charuts, H2742, diligens) etiam significat aurum purum, acutum, et decisionem. Vocabulum Graecum pro diligentia (spoude, G4710, diligentia) significat celeritatem. Vir diligens est vir decisus qui se movet.
→ Quomodo hoc ad te pertineat: cor tuum omni custodia serva (Proverbia 4:23). Sollicitudine non pigri (Romanos 12:11). Quaerite Dominum dum inveniri potest (Isaias 55:6). Diligentia hodie incipit, in eo quod invenit manus tua ut facias.
Quid hoc ad aeternitatem significet: abundanter enim ministrabitur introitus in aeternum regnum (2 Petri 1:11). Diligentia non huic vitae tantum prodest; est certitudo vitae futurae.
Digressio: "diligentiam adhibere" (spoudazo, G4704) est etiam vocabulum quod subest illi phrasi "solliciti servare unitatem Spiritus" (Ephesios 4:3) — persequere familiam huius unius vocabuli et vide in
