Vad säger Bibeln om nåd? — Del 2 · KJV-skriftställen med Strongs nummer
DEL 2 · EN NY STUDIE BYGGD PÅ GRUNDLÄGGANDE BIBLISK LÄRA
Barmhärtighet — Grundläggande biblisk lära
ÖPPNANDE ORD
Lyssna. Varje gud som människor har gjort måste smekas, betalas och blidkas. Men när den levande Guden stod på berget och sade oss sitt namn, började han inte med åska. Han började inte med ett hot. Han kallade sig barmhärtig först, före allt annat. Sedan sade han något svårt att tro: barmhärtighet är inte bara något han gör. Det är något han gläds i. Det är hans glädje — som en fars glädje när hans barn kommer springande hem. Hans barmhärtighet är inte ett gammalt förråd som tar slut. Den läggs fram färsk varje morgon, innan du ens vaknar, för den flödar ur en trofasthet som inte kan svika. Hör nu hur den barmhärtigheten vänder sig och ser på dig. Guden som gläds i barmhärtighet ber dig att älska just det han älskar — att visa barmhärtighet mot din broder på samma sätt som han visar den mot dig. Han hungrar inte efter dina gåvor medan du gömmer din skuld. Han vill hellre ha ett ärligt, förkrossat hjärta än tusen brännoffer. Hur kommer då en skyldig man in? Inte genom att klättra. Inte genom att arbeta för det. Genom att bekänna — genom att erkänna synden istället för att dölja den — som den förkrossade mannen som stod långt bort, alltför skamfull för att lyfta upp sina ögon, och bara bad om nåd. Den mannen gick hem rättfärdig inför Gud, medan den religiöse mannen gick hem med tomma händer. Nu finns en tron dit du med frimodighet får komma — inte för att dömas, utan för att få hjälp. Och barmhärtigheten du finner där skakar inte din hand och går sin väg. Den följer dig. Genom varje väg, genom varje fall, alla dina livsdagar följer den dig — hela vägen hem, och hem är hans hus, och dörren stängs aldrig. Det är den Gud denna studie ställer framför dig. Sök den ut.
TRE FRÅGOR SOM DENNA STUDIE BESVARAR:
1. När Gud förkunnade sitt eget namn, vad namngav han först — och vad har han sin lust i?
2. Vad kräver HERREN av en människa — och hur får en människa som har syndat barmhärtighet?
3. Var möter barmhärtigheten en människa nu, och hur långt kommer den att följa henne?
GRUNDEN SOM REDAN ÄR LAGD — MISKUND
→MISKUNDHET (CHESED) = DEN MISKUNDHET SOM FLYTER FRAM UR FÖRBUNDSRELATIONEN (Genesis 19:29; Psaltaren 136).
→ RACHAM = DEN DJUPA KÄRLEK SOM FLÖDAR FRÅN DEN STÖRRE TILL DEN MINDRE (Genesis 32:9-12).
GUDS BARMHÄRTIGHET FÖR EN MÄNNISKA SÅ LÅNGT HON ÄR VILLIG ATT GÅ — OCH FÖRBLIR TILLS HON ÄR FULLT ÖVERTYGAD OM GUDS KÄRLEKSFULLA OMSORG (Genesis 19:17-22, LOT I ZOAR).
EN MAN ÄR ICKE VÄRD DEN MINSTA AV ALL DEN NÅD — NÅDEN ÄR EN GÅVA, OCH GÅVAN FRAMBRINGAR TACKSÄGELSE (Genesis 32:10).
→DET YTTERSTA SYFTET MED BARMHÄRTIGHET ÄR FRÄLSNING — FULLBORDANDET AV GUDS KÄRLEK (Genesis 32:11-12).
TACKEN HERREN — TY HANS MISKUNDHET VARAR EVINNERLIGEN (Psaltaren 136:1-26).
Denna del 2 bekräftar samma sanning genom en ny uppsättning vittnen.
ÖPPNANDE ANKARE
Mika 7:18Modern bibel↗Dela↗Vem är en sådan Gud som du? -- du som förlåter kvarlevan av din arvedel dess missgärning och tillgiver den dess överträdelse, du som icke behåller vrede evinnerligen, ty du har lust till nåd
VEM ÄR EN GUD LIK DIG? → HAN BEHÅLLER ICKE SIN VREDE EVINNERLIGEN + HAN HAR LUST TILL MISKUND.
(Mina personliga tankar — ”pardoneth” här är det hebreiska nasa (H5375, att bära): att lyfta, att bära, att föra bort. Nåd handlar inte som om synden inte fanns där — den lyfter synden av mannen och för den bort. Syndabocken bar bort alla deras synder med detta samma ord (Tredje Mosebok 16:22).)
1. NAMNET FÖRKUNNAT — NÅDERIK OCH BARMHÄRTIG
1.Andra Moseboken 34:6Modern bibel↗Dela↗Och HERREN gick förbi honom, där han stod, och utropade:»HERREN! HERREN! -- en Gud, barmhärtig och nådig, långmodig och stor i mildhet och trofasthet (7) som bevarar nåd mot tusenden, som förlåter missgärning och överträdelse och synd, men som ingalunda låter någon bliva ostraffad, utan hemsöker fädernas missgärning på barn och barnbarn och efterkommande i tredje och fjärde led.»
HERREN GICK FÖRBI OCH UTROPADE → BARMHÄRTIG OCH NÅDERIK, LÅNGMODIG, RIK PÅ GODHET OCH SANNING + SOM BEVARAR MISKUND MOT TUSENDEN, SOM FÖRLÅTER MISSGÄRNING OCH ÖVERTRÄDELSE OCH SYND.
(Mina personliga tankar — när Gud utropar sitt eget namn, "barmhärtig" — rachum (H7349, barmhärtig), det moderlivs-rotade ordet — kommer FÖRST, före allt annat. Barmhärtighet är förstugudörren till Guds namn.)
2.Psalmer 86:15Modern bibel↗Dela↗Men du, Herre, är en barmhärtig och nådig Gud, långmodig och stor i mildhet och trofasthet.
DU ÄR EN GUD, FULL AV MEDLIDANDE, OCH NÅDERIK → RIK PÅ MISKUND OCH SANNING.
3.Psalmer 86:5Modern bibel↗Dela↗Ty du, o Herre, är god och förlåtande och stor i nåd mot alla som åkalla dig.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
GOD, OCH REDO ATT FÖRLÅTA → RIK I NÅD MOT ALLA DEM SOM ÅKALLA DIG.
4.Nehemja 9:17Modern bibel↗Dela↗De ville icke höra och tänkte icke på de under som du hade gjort med dem, utan voro hårdnackade och valde i sin gensträvighet en anförare, för att vända tillbaka till sin träldom. Men du är en förlåtande Gud, nådig och barmhärtig, långmodig och stor i mildhet; och du övergav dem icke.
VÄLSIGNAD VARE GUD = BARMHÄRTIGHETENS FADER, OCH ALL TRÖSTS GUD.
2. NÅDENS MÅTT — NY VARJE MORGON, HÖG SOM HIMMELEN
1.Klagovisorna 3:22Modern bibel↗Dela↗HERRENS nåd är det att det icke är ute med oss, ty det är icke slut med hans barmhärtighet. (23) Den är var morgon ny, ja, stor är din trofasthet.
EJ FÖRTÄRDA, TY HANS BARMHÄRTIGHET HAR INGEN ÄNDE → NY VARJE MORGON + STOR ÄR DIN TROFASTHET.
(Mina personliga tankar — "misskund" är det hebreiska racham, besläktat med rechem, ordet för moderlivet: barmhärtighet lika djup som en moders kärlek, från den som är ovan till den som är under — och den upphör aldrig, och den är ny var morgon.)
2.Psalmer 103:8Modern bibel↗Dela↗Barmhärtig och nådig är HERREN, långmodig och stor i mildhet. (9) Han går icke ständigt till rätta och behåller ej vrede evinnerligen. (10) Han handlar icke med oss efter våra synder och vedergäller oss icke efter våra missgärningar. (11) Ty så hög som himmelen är över jorden, så väldig är hans nåd över dem som frukta honom. (12) Så långt som öster är från väster låter han våra överträdelser vara från oss.
HAR ICKE HANDLAT MED OSS EFTER VÅRA SYNDER → SÅ HÖG SOM HIMMELEN ÄR ÖVER JORDEN, SÅ STOR ÄR HANS NÅD + SÅ VITT SOM ÖSTER ÄR FRÅN VÄSTER, SÅ VITT HAR HAN LÅTIT VÅRA ÖVERTRÄDELSER VARA IFRÅN OSS.
3.Mika 7:19Modern bibel↗Dela↗och du skall åter förbarma dig över oss och trampa våra missgärningar under fötterna. Ja, du skall kasta alla deras synder i havets djup.
GREKISKA NYCKELORD⚑ H7355 racham
HAN SKALL ÅTERVÄNDA, HAN SKALL FÖRBARMA SIG → ALLA DERAS SYNDER → KASTA I HAFVETS DJUP.
4.Femte Moseboken 4:31Modern bibel↗Dela↗Ty HERREN, din Gud, är en barmhärtig Gud. Han skall icke förgäta eller fördärva dig; han skall icke förgäta det förbund han har ingått med dina fäder och med ed bekräftat.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H7349 rachum — barmhärtig
HERREN DIN GUD ÄR EN NÅDERIK GUD → HAN SKALL ICKE ÖVERGIVA DIG, ICKE HELLER FÖRGÄTA FÖRBUNDET.
3. BARMHÄRTIGHET KRÄVS — VAD DEN BARMHÄRTIGE GUDEN BEGÄR AV EN MÄNNISKA
1.Mika 6:8Modern bibel↗Dela↗Nej, vad gott är har han kungjort för dig, o människa. Ty vad annat begär HERREN av dig, än att du gör vad rätt är och vinnlägger dig om kärlek och vandrar i ödmjukhet inför din Gud?
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
VAD FORDRAR HERREN AV DIG → GÖRA RÄTT, ÄLSKA BARMHÄRTIGHET, VANDRA ÖDMJUKT MED DIN GUD.
2.Hosea 6:6Modern bibel↗Dela↗Ty jag har behag till kärlek och icke till offer, och till Guds kunskap mer än till brännoffer.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
Ty jag har behag till kärlek och icke till offer → och till Guds kunskap mer än till brännoffer.
3.Ordspråksboken 3:3Modern bibel↗Dela↗Låt godhet och sanning ej vika ifrån dig; bind dem omkring din hals, skriv dem på ditt hjärtas tavla; (4) så skall du finna nåd och få gott förstånd, i Guds och i människors ögon.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
BIND GODHET OCH SANNING OMKRING DIN HALS, SKRIV DEM PÅ DITT HJÄRTAS TAVLA → SÅ SKALL DU FINNA NÅD.
4.Sakarja 7:9Modern bibel↗Dela↗Så sade ju HERREN Sebaot:»Dömen rätta domar, och bevisen varandra kärlek och barmhärtighet.
UTFÖR SANN DOM → VISEN MISKUND OCH FÖRBARMANDE, VAR MAN MOT SIN BROR.
4. FÅ BARMHÄRTIGHET — BEKÄNNA, RIDA, KOMMA FRIMODIGT
1.Ordspråksboken 28:13Modern bibel↗Dela↗Den som fördöljer sina överträdelser, honom går det icke väl; men den som bekänner och övergiver dem, han får barmhärtighet.
GREKISKA NYCKELORD⚑ H7355 racham
Den som fördöljer sina överträdelser, honom går det icke väl; men den som bekänner och övergiver dem → han får barmhärtighet.
FÖRBARMA DIG ÖVER MIG, O GUD → UTPLÅNA MINA ÖVERTRÄDELSER EFTER DIN STORA BARMHÄRTIGHET.
3.Lukas 18:13Modern bibel↗Dela↗Men publikanen stod långt borta och ville icke ens lyfta sina ögon upp mot himmelen, utan slog sig för sitt bröst och sade: 'Gud, misskunda dig över mig syndare.' -- (14) Jag säger eder: Denne gick hem igen rättfärdig mer an den andre. Ty var och en som upphöjer sig, han skall bliva förödmjukad, men den som ödmjukar sig, han skall bliva upphöjd.»
GREKISKA NYCKELORD⚑ G2433 hilaskomai — var barmhärtig
GUD, VAR MIG SYNDARE NÅDIG → DENNE GICK NER TILL SITT HUS RÄTTFÄRDIGGJORD.
(Mina personliga tankar — "var barmhärtig" här är inte det vanliga ordet för barmhärtighet. Det är hilaskomai (G2433, var barmhärtig) — nådastols-ordet, försoningsordet. Publikanen bad Gud möta honom på samma sätt som Gud mötte Israel ovanför det bestänkta blodet — och den mannen gick hem rättfärdiggjord.)
4.Hebreerbrevet 4:16Modern bibel↗Dela↗Låtom oss därför med frimodighet gå fram till nådens tron, för att vi må undfå barmhärtighet och finna nåd, till hjälp i rätt tid.
GREKISKA NYCKELORD⚑ G1656 eleos — barmhärtighet
KOM MED FRIMODIGHET TILL NÅDENS TRON → FÅ BARMHÄRTIGHET, OCH FINNA NÅD TILL HJÄLP I RÄTT TID.
TVÅ MUNNARS VITTNESBÖRD — SAMMA NAMN, FASTSTÄLLT I TVÅ OCH ETT TREDJE VITTNES MUN
Joel 2:13Modern bibel↗Dela↗Ja, riven sönder edra hjärtan, icke edra kläder, och vänden om till HERREN, eder Gud; ty nådig och barmhärtig är han, långmodig och stor i mildhet, och sådan att han ångrar det onda.
SÖNDERSLITEN ERT HJÄRTA, OCH VÄND OM TILL HERREN → TY HAN ÄR NÅDIG OCH BARMHÄRTIG, LÅNGMODIG.
Jona 4:2Modern bibel↗Dela↗Och han bad till HERREN och sade:»Ack Herre, var det icke detta jag tänkte, när jag ännu var i mitt land! Därför ville jag ock i förväg fly undan till Tarsis. Jag visste ju att du är en nådig och barmhärtig Gud, långmodig och stor i mildhet, och sådan att du ångrar det onda.
HERREN ÄR NÅDIG + FULL AV MEDLIDANDE + LÅNGMODIG + AV STOR BARMHÄRTIGHET.
(Mina personliga tankar — i två vittnens mun är ordet fastställt, och här bekräftar en tredje mun det. En tretvinnad tråd brister inte lätt. Profeten som vände om, profeten som flydde, och psalmen som sjöng, alla förkunnar de samma namn. Namnet står fast, oavsett hjärtat hos den man som hör det.)
SKUGGAN OCH UPPFYLLELSEN
5.Mika 7:20Modern bibel↗Dela↗Du skall bevisa trofasthet mot Jakob och nåd mot Abraham, såsom du med ed har lovat våra fäder i forntidens dagar.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
DU SKALL UTFÖRA DEN MISKUND MOT ABRAHAM = SVURIT VÅRA FÄDER IFRÅN FORNA DAGAR.
6.Lukas 1:72Modern bibel↗Dela↗och så göra barmhärtighet med våra fäder och tänka på sitt heliga förbund
GREKISKA NYCKELORD⚑ G1656 eleos — barmhärtighet
ATT UTFÖRA DEN MISKUNDHET SOM VAR LOVAD VÅRA FÄDER → ATT MINNAS SITT HELIGA FÖRBUND.
(Mina personliga tankar — den barmhärtighet som svors från forna dagar är den barmhärtighet som utfördes när Kristus kom. Det är förbundets barmhärtighet, hållen till punkt och pricka.)
STÄNGNING
Psalmer 103:17Modern bibel↗Dela↗Men HERRENS nåd varar från evighet till evighet över dem som frukta honom, och hans rättfärdighet intill barnbarn
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
Men HERRENS nåd varar från evighet till evighet över dem som frukta honom.
Psalmer 23:6Modern bibel↗Dela↗Godhet allenast och nåd skola följa mig i alla mina livsdagar, och jag skall åter få bo i HERRENS hus, evinnerligen.
HEBREISKA NYCKELORD⚑ H2617 chesed — barmhärtighet
Godhet allenast och nåd skola följa mig i alla mina livsdagar → och jag skall åter få bo i HERRENS hus, evinnerligen.
(Mina personliga tankar — här är hela studien i en enda mening: när Gud uppgav sitt eget namn sade han BARMHÄRTIG innan han sade något annat, och allt som följer är det första ordet som verkar sig fram. Barmhärtighet är inte ett humör som kommer och går. Den är ny varje morgon, högre än himmelen är över jorden, och den avlägsnar synden så långt som östern är från västern. Den Gud som är så full av den begär endast en sak av den människa han skapade — att älska det han älskar, och att visa det mot sin broder. När en skyldig man inte vill dölja sin synd utan bekänner den, och kommer inte klättrande utan gråtande, möter barmhärtigheten honom — och den lämnar honom inte vid dörren. Den följer honom alla hans livsdagar, tills den har fört honom hem till HERRENS hus. Den barmhärtighet som är från evighet till evighet upphör inte förrän den har fullbordat den människa den började.)
GREKISKA NYCKELORD
Det här är nyckelorden för studien. Tryck på ett prickat ord i verserna ovan för att se dess betydelse här.
“barmhärtighet” — G1656 eleos — medlidande, barmhärtighet — godhet som böjer sig ner till den lidande och handlar
Guds nåd är aldrig endast en känsla; den rör sig — den utlovas, utförs, erhålls och finnes vid en tron
“var barmhärtig” — G2433 hilaskomai — att vara nådig, att göra försoning — familjen av ord kring nådastolen
hela tullindrivarens bön hänger på detta enda ord: han bad om att bli mött vid blodets plats — och gick hem rättfärdiggjord
den grund som ordet självt bär vidare — den barmhärtighet som flödar ur förbundsrelationen och inte kan ge upp
“barmhärtig” — H7349 rachum — full av innerlig medkänsla; från samma rot som moderlivet (rechem)
när Gud förkunnar sitt eget namn kommer detta moderlivsdjupa ord FÖRST — den djupa kärleken från den större till den mindre
“förlåter” — H5375 nasa — att lyfta, att bära, att bära bort
barmhärtighet förbiser inte synden — den lyfter den av syndaren och bär den bort (syndabockens eget ord, Tredje Mosebok 16:22)
“förbarma sig” — H2603 chanan — att vara nådig, att böja eller luta sig i godhet mot någon som står under dig
Davids rop efter sin stora synd — nåden som böjer sig ända ner till en skyldig man
ÖVNINGSFRÅGOR
1. Mika 7:18 — han behåller icke vrede evinnerligen, ty du har lust till:
a) offer
b) barmhärtighet
c) brännoffer
2. Klagovisorna 3:22-23 — det är icke slut med hans barmhärtighet; den är var morgon:
a) morgon
b) generation
dag
3. Mika 6:8 — vad begär HERREN av dig, än att du gör vad rätt är och vinnlägger dig om kärlek och:
a) frambära brännoffer
b) bind dem om din hals
c) vandra i ödmjukhet inför din Gud
4. Ordspråksboken 28:13 — men den som bekänner och övergiver dem, han:
a) inte ha framgång
att förbarma sig
c) finna nåd
5. Hebrews 4:16 — låtom oss med frimodighet gå fram till nådens tron, för att vi må:
a) bli rättfärdiggjord snarare än den andre
b) bo i HERRENS hus
c) undfå barmhärtighet och finna nåd, till hjälp i rätt tid
6. Psaltaren 103:11 — Ty så hög som himmelen är över jorden, så väldig är hans nåd över dem som:
a) dem som frukta honom
b) hans arvedels kvarleva
c) alla som åkallar dig
7. Lukas 18:13-14 — Gud, misskunda dig över mig syndare: Jag säger eder: Denne gick hem igen:
a) upphöjd
b) förnedrad
rättfärdig
MÄRKESSVAR: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
HUR DENNA STUDIE FÖRGRENAR SIG
Så skuggan för fram ljuset: namnet som uttalades på berget — barmhärtig och nådefull (Exodus 34:6) — var skuggan. Samma barmhärtighet som utfördes när Kristus kom (Luk 1:72) är ljuset. Namnet som Gud en gång förkunnade i ett moln, det visade han till slut i ett ansikte.
→ Hur det nya förbundet gör det tydligt: under lagen bevarades hans nåd för tusenden och var svuren till Abraham. I Kristus fullbordas den svurna nåden, och en nådens tron öppnas där varje människa må komma frimodigt fram (Hebreerbrevet 4:16). Förbundets nåd blev en öppen dörr.
Hur orden spelar roll: "barmhärtig" i namnet är rachum (H7349, barmhärtig), moderlivs-ordet, och det står FÖRST. "Förlåter" är nasa (H5375, att bära), att lyfta och bära bort. "Var barmhärtig" på tullindrivarens läppar är hilaskomai (G2433, var barmhärtig), nådastols-ordet. Orden själva predikar vägen in.
→ Hur detta berör jude och hedning: den barmhärtighet som svors till Israels fäder och den barmhärtighet som en föraktad publikan ropade efter är samma barmhärtighet (Luk 1:72; 18:13). Barmhärtigheten var aldrig innestängd av blod eller värdighet — den som bekänner och övergiver finner den (Ordspråksboken 28:13).
Hur detta gäller dig: kom på tullindrivarens sätt — inte genom att klättra, inte genom att prestera, utan genom att bekänna. Blottlägg synden du skulle vilja dölja, så ska barmhärtigheten täcka det du blottlägger. Och när du väl har den, följer den dig hem.
Vad detta betyder för evigheten: godhet och nåd följer alla denna livets dagar, och vägen slutar i HERRENS hus för evigt (Psalm 23:6). Nåden är från evighet till evighet (Psalm 103:17) — den sviktar inte och tar inte slut innan den har fört dig hem.
Sidospår: nådens tron där barmhärtighet erhålles (Hebreerbrevet 4:16) öppnar sig mot nådastolen innanför förlåten — vilket följs vidare upp i studien Living It Out (2 Mosebok 25:17-22; Hebreerbrevet 9:5).
Möjlig uppenbarelse: publikanens "Gud, var mig nådig" är inte det vanliga ordet för barmhärtighet — det är nådastols-ordet, försoningsordet. Han bad Gud att möta honom på blodets plats, och han gick ner till sitt hus rättfärdiggjord. Barmhärtigheten har alltid haft en mötesplats. (Mina personliga tankar)
