प्रेषितानाम् उत्तरम् — स्ट्रॉङ्ग्संख्यायुक्तः केजेवी-बाइबिल-अध्ययनम्
प्रश्नः च उत्तरं च — विश्वसित, पश्चात्तापं कुरुत, बाप्तिस्मं ग्रहीत, पवित्रात्मानं प्राप्नुत
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
प्रेषितानाम् उत्तरम् — स्ट्रॉङ्ग्संख्यायुक्तः केजेवी-बाइबिल-अध्ययनम्
प्रश्नः च उत्तरं च — विश्वसित, पश्चात्तापं कुरुत, बाप्तिस्मं ग्रहीत, पवित्रात्मानं प्राप्नुत
मौलिकं बैबिलधर्मसिद्धान्तम् — यीशुख्रीष्टस्य सुसमाचारः
सरलशब्देषु
ईश्वरः त्वां असृजत्, ईश्वरश्च त्वां स्नेहयति। प्रत्येकः जनः पापम् अकरोत्, पापं च अस्मान् ईश्वरात् पृथक् करोति। ईश्वरः स्वपुत्रं यीशुख्रीष्टं प्रेषितवान्। यीशुः कदापि पापं न अकरोत्, किन्तु सः अस्माकं पापानां मूल्यं दातुं मृत्युं प्राप्तवान्। ततः ईश्वरः तं मृतेभ्यः उत्थापितवान्, स च इदानीं जीवति। इदं ते कर्तव्यम् अस्ति। एतत् शुभवार्तां सर्वहृदयेन विश्वसिहि। स्वदुष्टमार्गेभ्यः निवर्तस्व — बाइबिलग्रन्थः एतत् पश्चात्तापम् इति वदति। बप्तिस्मं गृहाण — यीशुख्रीष्टस्य नाम्नि जले अवगाहस्व — ततः ईश्वरः तव पापानि क्षमिष्यति। ईश्वरः स्वपवित्रम् आत्मानं तव अन्तः वासाय दास्यति। ततः प्रतिदिनं यीशुम् अनुसर, अन्यैः विश्वासिभिः सह, यावज्जीवनान्तम्। सः त्वां रक्षिष्यति, अन्तहीनं च जीवनं तुभ्यं दास्यति।
प्रारम्भिकवचनम्
मित्र, यं प्रश्नं कश्चित् पृच्छेत् तेषु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं प्रश्नं तस्मिन् दिने पृष्टम् आसीत् यस्मिन् दिने मण्डली जन्म अलभत। ये जनाः सत्यं शृणुवन्तः आसन् ते हृदये विद्धाः अभवन्, ते च उच्चस्वरेण अवदन्, वयं किं कुर्याम इति। तेभ्यः केवलं किमपि अनुभवितुं वा प्रार्थनामेकां उक्त्वा पूर्ववत् जीवितुं इति न उक्तम्। तेभ्यः एकम् उत्तरं दत्तं यस्मिन् द्वारम् आसीत्, तस्मिन् द्वारे च अतिक्रमणीयं सोपानम् आसीत्।
विश्वसत — सर्वेण हृदयेन — यत् यीशुः ख्रीष्टः युष्मत्-पापार्थं मृतवान् मृतेभ्यश्च उत्थितवान् इति, यतः श्रद्धा ईश्वरस्य वचनस्य श्रवणात् जायते। पश्चात्तापं कुरुत — सर्वेण हृदयेन स्वपापात् निवर्तध्वम्। यीशोः ख्रीष्टस्य नाम्ना स्वपापक्षमार्थं बाप्तिस्मं गृह्णीत — तेन सह श्मशाने स्थापिताः भूत्वा, नवजीवनार्थं च उत्थापिताः भवत। पवित्रस्य आत्मनः दानं गृह्णीत — यतः यस्य ख्रीष्टस्य आत्मा नास्ति सः तस्य न भवति।
तदनन्तरं द्वारे एव मा तिष्ठत: प्रेषिताः त्रातान् जनान् अपि शिक्षयन्ति यत् तेन सह निरन्तरं स्थातव्यम्, अन्तं यावत् च सहनीयम् — यतः त्राणं सत्ये आरभ्यते, सत्ये च निरन्तरं वर्तते, सत्ये च समाप्यते। प्रार्थना शुभम् आरम्भं भवति, तां च अस्मिन् एव क्षणे प्रार्थयितुं शक्यते; परन्तु प्रेषितैः यत् सर्वम् उत्तरं दत्तम् तत् शृणुत, तत् च कुरुत, तेन यूयं त्राताः भविष्यथ। एषः प्रवेशमार्गः। स्वयम् एतम् अध्येयतां, तेन च चलतां।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
१. यदा जनाः हृदये विद्धाः अभवन् वयं किं कुर्मः इति उक्तवन्तः, तदा प्रेरिताः कथम् उत्तरं दत्तवन्तः?
2. हृदयेन विश्वसनं मुखेन च स्वीकरणं कर्तुं कस्यार्थः, यीशुख्रीष्टस्य नाम्नि बप्तिस्मश्च किं साधयति?
3. ख्रीष्टः अस्मत्पापानि प्रक्षालयितुं किं सहितवान्, कस्मै च पवित्रात्मनः दानं प्रतिज्ञातम्?
1. प्रश्नः — हे भ्रातरः, वयं किं कुर्मः?
Acts 2:36साझाकरणम्↗ অতো যং যীশুং যূযং ক্ৰুশেঽহত পৰমেশ্ৱৰস্তং প্ৰভুৎৱাভিষিক্তৎৱপদে ন্যযুংক্তেতি ইস্ৰাযেলীযা লোকা নিশ্চিতং জানন্তু (37) এতাদৃশীং কথাং শ্ৰুৎৱা তেষাং হৃদযানাং ৱিদীৰ্ণৎৱাৎ তে পিতৰায তদন্যপ্ৰেৰিতেভ্যশ্চ কথিতৱন্তঃ, হে ভ্ৰাতৃগণ ৱযং কিং কৰিষ্যামঃ?
तेषां हृदयानि विद्धानि अभवन् --> पुरुषाः भ्रातरश्च, वयं किं कुर्मः?
2. आधारः — ख्रीष्टः मृतः, तस्य रक्तं पापात् प्रक्षालयति
1. Romans 5:8साझाकरणम्↗ কিন্ত্ৱস্মাসু পাপিষু সৎস্ৱপি নিমিত্তমস্মাকং খ্ৰীষ্টঃ স্ৱপ্ৰাণান্ ত্যক্তৱান্, তত ঈশ্ৱৰোস্মান্ প্ৰতি নিজং পৰমপ্ৰেমাণং দৰ্শিতৱান্
यदा वयं पापिनः आस्म --> ख्रीष्टः अस्माकं कृते अम्रियत।
2. Revelation 1:5साझाकरणम्↗ যশ্চ যীশুখ্ৰীষ্টো ৱিশ্ৱস্তঃ সাক্ষী মৃতানাং মধ্যে প্ৰথমজাতো ভূমণ্ডলস্থৰাজানাম্ অধিপতিশ্চ ভৱতি, এতেভ্যো ঽনুগ্ৰহঃ শান্তিশ্চ যুষ্মাসু ৱৰ্ত্ততাং ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3068 louo — प्रक्षालितः
विश्वासी साक्षी + मृतेभ्यः प्रथमजातः --> यः अस्मान् अप्रीणयत् --> स्वरक्तेन अस्मान् पापेभ्यः प्रक्षालितवान्।
3. Ephesians 1:7साझाकरणम्↗ ৱযং তস্য শোণিতেন মুক্তিম্ অৰ্থতঃ পাপক্ষমাং লব্ধৱন্তঃ
यस्मिन् वयं तस्य रुधिरेण मुक्तिं लभामहे = पापानां क्षमा।
(मम स्वकीयाः विचाराः — उद्धरणं पापक्षमा च तस्मिन् एव विद्यमाने स्तः। अत एव वयं तं प्रति बप्तिस्मं गृह्णीमः: यद् रक्तं अस्मान् प्रक्षालयति, याम् च क्षमां तत् क्रीणाति, ते उभे तस्मिन् एव एकस्मिन् पुरुषे प्राप्येते, यस्मिन् वयं बप्तिस्मद्वारा प्रविशामः।)
तस्य मुखं सर्वमानवेभ्यः अधिकं विकृतम् आसीत् --> तस्य आकृतिः च मनुष्यपुत्रेभ्यः अधिका विकृता आसीत्।
मया प्रहर्तृभ्यः स्वपृष्ठं दत्तम् + लोमोत्पाटकेभ्यः स्वकपोलौ दत्तौ --> लज्जायाः निष्ठीवनस्य च मया स्वमुखं न गोपितम्।
मम सर्वाणि अस्थीनि विश्लिष्टानि सन्ति --> ते मम हस्तौ पादौ च विव्यधुः --> ते मम वस्त्राणि विभजन्ते + मम वसने गुटिकां पातयन्ति।
सः अस्माकं अपराधानां कृते क्षतः अभवत् + अस्माकं अधर्माणां कृते चूर्णितः अभवत् --> तस्य क्षतैः वयं स्वस्थाः भवामः।
8. Matthew 27:28साझाकरणम्↗ ততস্তে তস্য ৱসনং মোচযিৎৱা কৃষ্ণলোহিতৱৰ্ণৱসনং পৰিধাপযামাসুঃ (29) কণ্টকানাং মুকুটং নিৰ্ম্মায তচ্ছিৰসি দদুঃ, তস্য দক্ষিণকৰে ৱেত্ৰমেকং দত্ত্ৱা তস্য সম্মুখে জানূনি পাতযিৎৱা, হে যিহূদীযানাং ৰাজন্, তুভ্যং নম ইত্যুক্ত্ৱা তং তিৰশ্চক্ৰুঃ, (30) ততস্তস্য গাত্ৰে নিষ্ঠীৱং দৎৱা তেন ৱেত্ৰেণ শিৰ আজঘ্নুঃ
तस्य शिरसि कण्टकमुकुटम् --> ते तस्मिन् निष्ठीवितवन्तः + तस्य शिरसि प्रहृतवन्तः।
9. Luke 22:44साझाकरणम्↗ পশ্চাৎ সোত্যন্তং যাতনযা ৱ্যাকুলো ভূৎৱা পুনৰ্দৃঢং প্ৰাৰ্থযাঞ্চক্ৰে, তস্মাদ্ বৃহচ্ছোণিতবিন্দৱ ইৱ তস্য স্ৱেদবিন্দৱঃ পৃথিৱ্যাং পতিতুমাৰেভিৰে
তস্মাদ্ বৃহচ্ছোণিতবিন্দৱ ইৱ তস্য স্ৱেদবিন্দৱঃ পৃথিৱ্যাং পতিতুমাৰেভিৰে.
10. John 19:34साझाकरणम्↗ পশ্চাদ্ একো যোদ্ধা শূলাঘাতেন তস্য কুক্ষিম্ অৱিধৎ তৎক্ষণাৎ তস্মাদ্ ৰক্তং জলঞ্চ নিৰগচ্ছৎ
एकेन कुन्तेन तस्य पार्श्वं विद्धम् --> सद्यः रुधिरं जलं च निरगच्छत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — मन्दं मन्दं पठ, जानीहि च यत् एतत् त्वदर्थमेव आसीत्। यत् मुखं नक्षत्राणि निर्माणं कृतवत्, तत् मुखं अपरिचेयतया विरूपितम् आसीत्। यत् पृष्ठं सर्वाणि भूतानि धारयति, तत् कशाघातेन विदारितम् आसीत्। यौ हस्तौ कुष्ठिनं स्वस्थं अकुरुताम्, तौ हस्तौ लोहेन विद्धौ आस्ताम्। तस्य अस्थीनि गणनार्थं प्रकटानि आसन्। एकस्मिन् कीले अपि अस्थापिते सति, स्वेदः शोणितवत् अपतत्। स न पराभूतः आसीत्: स्वेच्छया स्वपृष्ठं अर्पितवान्; स्वमुखं न अगूहत्। प्रतिकशाघातः तव पापं तस्मिन् न्यस्तम् आसीत्, प्रतिव्रणः तव दुष्कृतम्, प्रतिबिन्दुः तव ऋणम्। यदा तत् समाप्तम् अभवत्, तदा तस्य पार्श्वात् शोणितं जलं च निर्गतम् — शोणितं तव प्रक्षालनार्थं, जलं च तस्मिन् त्वां संस्थापनार्थम्। तस्मात् यदा त्वं पश्चात्तापं कृत्वा बाप्तिस्मं ग्रहीतुम् उक्तः असि, तदा त्वं किमपि कठिनं कर्तुं न पृष्टः असि। त्वं जानुभ्यां स्थित्वा तत् ग्रहीतुम् पृष्टः असि, यत् तस्य सर्वं तत् मूल्यम् आसीत्।)
3. प्रभौ यीशुख्रीष्टे श्रद्धां कुरु — तथा स्वमुखेन तं स्वीकुरु
सः परमेश्वरे अश्रद्दधात् --> सः तत् तस्मै धर्मार्थं अगणयत्।
2. Romans 4:3साझाकरणम्↗ শাস্ত্ৰে কিং লিখতি? ইব্ৰাহীম্ ঈশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসনাৎ স ৱিশ্ৱাসস্তস্মৈ পুণ্যাৰ্থং গণিতো বভূৱ
अब्राहम् ईश्वरे अश्रद्दधात् --> तत् तस्मै धर्मार्थं गणितम् अभवत्।
यः कश्चित् दष्टः, यदा सः तत् पश्यति --> स जीविष्यति।
4. John 3:14साझाकरणम्↗ অপৰঞ্চ মূসা যথা প্ৰান্তৰে সৰ্পং প্ৰোত্থাপিতৱান্ মনুষ্যপুত্ৰোঽপি তথৈৱোত্থাপিতৱ্যঃ; (15) তস্মাদ্ যঃ কশ্চিৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যতি সোঽৱিনাশ্যঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতি (16) ঈশ্ৱৰ ইত্থং জগদদযত যৎ স্ৱমদ্ৱিতীযং তনযং প্ৰাদদাৎ ততো যঃ কশ্চিৎ তস্মিন্ ৱিশ্ৱসিষ্যতি সোঽৱিনাশ্যঃ সন্ অনন্তাযুঃ প্ৰাপ্স্যতিग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4100 pisteuo — विश्वासः
यथा मोसेन सर्पः उत्थापितः --> तथैव मनुष्यपुत्रेण अपि उत्थापितव्यम् --> यः कश्चित् तस्मिन् विश्वसिति सः न नश्येत्, अपि तु अनन्तं जीवनं लभेत।
मम व्यक्तिगतविचाराः — एतौ द्वौ समीपे स्थापयित्वा शिक्षां ग्राह्यताम्। अरण्ये मरणासन्नाः जनाः निवारणं अर्जितुं नोक्ताः। ते श्रद्धया दृष्टिं कर्तुं उक्ताः, यत् ईश्वरेण स्तम्भे उत्थापितम्, तत् — तेन च ते जीविताः। ईशः कथयति यत् सः स्तम्भः तस्य स्वकीयस्य क्रूशस्य प्रतिरूपम् आसीत्। विश्वासः एव दृष्टिः। पुरुषः कस्यचित् पापात् पश्चात्तापं कुर्यात्, कस्यापि वा आज्ञां पालयेत्, तस्मात् पूर्वं तेन सर्वहृदयेन उत्थापितं तं दृष्ट्वा तस्मिन् विश्वासः कर्तव्यः। अब्राहमं च पश्यतु — सः अविश्वसत्, ईश्वरेण च तत् तस्मै धर्मार्थं गणितम् — व्यवस्थायाः पूर्वं, कस्यापि विधेः पूर्वं च। विश्वासः एव सर्वस्य आरम्भः। किन्तु पश्यतु कथं शीघ्रं विश्वासः आज्ञापालनं प्रति गच्छति अग्रिमेषु श्लोकेषु — तस्यामेव रात्रौ, तस्मिन्नेव क्षणे।
5. Romans 10:8साझाकरणम्↗ তৰ্হি কিং ব্ৰৱীতি? তদ্ ৱাক্যং তৱ সমীপস্থম্ অৰ্থাৎ তৱ ৱদনে মনসি চাস্তে, তচ্চ ৱাক্যম্ অস্মাভিঃ প্ৰচাৰ্য্যমাণং ৱিশ্ৱাসস্য ৱাক্যমেৱ (9) ৱস্তুতঃ প্ৰভুং যীশুং যদি ৱদনেন স্ৱীকৰোষি, তথেশ্ৱৰস্তং শ্মশানাদ্ উদস্থাপযদ্ ইতি যদ্যন্তঃকৰণেন ৱিশ্ৱসিষি তৰ্হি পৰিত্ৰাণং লপ্স্যসে (10) যস্মাৎ পুণ্যপ্ৰাপ্ত্যৰ্থম্ অন্তঃকৰণেন ৱিশ্ৱসিতৱ্যং পৰিত্ৰাণাৰ্থঞ্চ ৱদনেন স্ৱীকৰ্ত্তৱ্যংग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3670 homologeo — अङ्गीकारः
स्वमुखेन प्रभुं यीशुं स्वीकुरु + स्वहृदये विश्वसिहि यत् ईश्वरः तं मृतेभ्यः उत्थापितवान् --> त्वं त्रातः भविष्यसि।
6. Romans 10:13साझाकरणम्↗ যতঃ, যঃ কশ্চিৎ পৰমেশস্য নাম্না হি প্ৰাৰ্থযিষ্যতে স এৱ মনুজো নূনং পৰিত্ৰাতো ভৱিষ্যতি
यः कश्चित् प्रभोः नाम्नि आह्वयिष्यति --> स त्राणं प्राप्स्यति।
7. Romans 10:17साझाकरणम्↗ অতএৱ শ্ৰৱণাদ্ ৱিশ্ৱাস ঐশ্ৱৰৱাক্যপ্ৰচাৰাৎ শ্ৰৱণঞ্চ ভৱতি
विश्वासः श्रवणात् भवति --> श्रवणं च ईश्वरस्य वाक्येन भवति।
8. Acts 16:29साझाकरणम्↗ তদা প্ৰদীপম্ আনেতুম্ উক্ত্ৱা স কম্পমানঃ সন্ উল্লম্প্যাভ্যন্তৰম্ আগত্য পৌলসীলযোঃ পাদেষু পতিতৱান্ (30) পশ্চাৎ স তৌ বহিৰানীয পৃষ্টৱান্ হে মহেচ্ছৌ পৰিত্ৰাণং প্ৰাপ্তুং মযা কিং কৰ্ত্তৱ্যং? (31) পশ্চাৎ তৌ স্ৱগৃহমানীয তযোঃ সম্মুখে খাদ্যদ্ৰৱ্যাণি স্থাপিতৱান্ তথা স স্ৱযং তদীযাঃ সৰ্ৱ্ৱে পৰিৱাৰাশ্চেশ্ৱৰে ৱিশ্ৱসন্তঃ সানন্দিতা অভৱন্ (32) তস্মৈ তস্য গৃহস্থিতসৰ্ৱ্ৱলোকেভ্যশ্চ প্ৰভোঃ কথাং কথিতৱন্তৌ (33) তথা ৰাত্ৰেস্তস্মিন্নেৱ দণ্ডে স তৌ গৃহীৎৱা তযোঃ প্ৰহাৰাণাং ক্ষতানি প্ৰক্ষালিতৱান্ ততঃ স স্ৱযং তস্য সৰ্ৱ্ৱে পৰিজনাশ্চ মজ্জিতা অভৱন্ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4100 pisteuo — विश्वासः
महाशयाः, त्रातुं किं मया कर्तव्यम्? --> प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु --> स च तत्सर्वे च तत्क्षणमेव दीक्षिताः अभवन्।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — सम्पूर्णे बाइबिले द्वयमेव वारं एषः एव प्रश्नः उच्चैः पृष्टः भवति: इह फिलिप्पीनगरस्य कारागारे, तथा प्रेरितकृत्ये पञ्चाशत्तमदिने। द्वे उत्तरे परस्परं तुलयतु। पञ्चाशत्तमदिने जनसमूहः पूर्वमेव श्रुतवान् विश्वस्तवान् च — अत एव तेषां हृदयानि विद्धानि अभवन् — तस्मात् पेतरः अग्रिमं सोपानं आरभत: पश्चात्तापं कुरुत, बाप्तिस्मं च गृह्णीत। कारागाराधिकारी तु किमपि अद्यापि न जानाति स्म, अतः पौलः प्रथमं सोपानं आरभत: विश्वसतु — पश्चात् तस्मै प्रभोः वचनं अवदत्, तस्यां एव रात्रौ स पुरुषः बाप्तिस्मं प्राप्तवान्। द्वे आरम्भे, एकः मार्गः। विश्वासः बाप्तिस्मस्य प्रतिस्पर्धी न भवति, बाप्तिस्मश्च विश्वासस्य प्रतिस्पर्धी न भवति; श्रद्धा एव तत् हृदयं यत् आज्ञां पालयति, तस्यां एव घटिकायां च पर्याप्तं भवति।)
9. Hebrews 11:6साझाकरणम्↗ কিন্তু ৱিশ্ৱাসং ৱিনা কোঽপীশ্ৱৰায ৰোচিতুং ন শক্নোতি যত ঈশ্ৱৰোঽস্তি স্ৱান্ৱেষিলোকেভ্যঃ পুৰস্কাৰং দদাতি চেতিকথাযাম্ ঈশ্ৱৰশৰণাগতৈ ৰ্ৱিশ্ৱসিতৱ্যং
विना विश्वासं तं प्रीणयितुम् अशक्यम् --> यः ईश्वरं प्रति आगच्छति तेन विश्वसनीयं यत् सः अस्ति।
4. उत्तरम् — पश्चात्तापं कुरु, बाप्तिस्मं गृहाण, पवित्रात्मानं प्राप्नुहि
Acts 2:38साझाकरणम्↗ ততঃ পিতৰঃ প্ৰত্যৱদদ্ যূযং সৰ্ৱ্ৱে স্ৱং স্ৱং মনঃ পৰিৱৰ্ত্তযধ্ৱং তথা পাপমোচনাৰ্থং যীশুখ্ৰীষ্টস্য নাম্না মজ্জিতাশ্চ ভৱত, তস্মাদ্ দানৰূপং পৰিত্ৰম্ আত্মানং লপ্স্যথ (39) যতো যুষ্মাকং যুষ্মৎসন্তানানাঞ্চ দূৰস্থসৰ্ৱ্ৱলোকানাঞ্চ নিমিত্তম্ অৰ্থাদ্ অস্মাকং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰো যাৱতো লাকান্ আহ্ৱাস্যতি তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাং নিমিত্তম্ অযমঙ্গীকাৰ আস্তেग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G859 aphesis — क्षमा · ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम् · ⚑ G3340 metanoeo — पश्चातापं कुरु
पश्चात्तापं कुरुत + पापानां क्षमार्थं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना बाप्तिस्मं गृह्णीत --> यूयं पवित्रस्य आत्मनः दानं प्राप्स्यथ।
5. पश्चात्तापं कुरु
1. Acts 3:19साझाकरणम्↗ অতঃ স্ৱেষাং পাপমোচনাৰ্থং খেদং কৃৎৱা মনাংসি পৰিৱৰ্ত্তযধ্ৱং, তস্মাদ্ ঈশ্ৱৰাৎ সান্ত্ৱনাপ্ৰাপ্তেঃ সময উপস্থাস্যতি;
पश्चात्तापं कुरुत + परिवर्तिता भवत --> यथा युष्माकं पापानि मार्जितानि स्युः।
2. Luke 13:3साझाकरणम्↗ যুষ্মানহং ৱদামি তথা ন কিন্তু মনঃসু ন পৰাৱৰ্ত্তিতেষু যূযমপি তথা নংক্ষ্যথ
यदि यूयं पश्चात्तापं न कुरुथ --> सर्वे यूयं तथैव विनष्टा भविष्यथ।
3. 2 Corinthians 7:10साझाकरणम्↗ স ঈশ্ৱৰীযঃ শোকঃ পৰিত্ৰাণজনকং নিৰনুতাপং মনঃপৰিৱৰ্ত্তনং সাধযতি কিন্তু সাংসাৰিকঃ শোকো মৃত্যুং সাধযতি
ईश्वरीयः शोकः परित्राणार्थं पश्चात्तापं जनयति --> संसारस्य शोकः मृत्युं जनयति।
(मम स्वकीयाः विचाराः — इदं लघुशब्दं, एकवारम् उक्तं समाप्तं च, मा मन्यताम्। पश्चात्तापं कुरु, तथा तादृशाः शब्दाः, सम्पूर्णे बाइबल्ग्रन्थे एकशतद्वादशवारं ध्वनन्ति — पुरातनसाक्ष्ये षट्चत्वारिंशत्वारं, नवीनसाक्ष्ये च षट्षष्टिवारम्। भविष्यवक्तृभ्यः परावर्तस्व, परावर्तस्व इति क्रन्दतः आरभ्य, पश्चात्तापं कुरु इति क्रन्दन्तं योहनं यावत्, प्रभुं स्वयं यावत्, प्रेषितान् यावत्, मण्डलीभ्यः लिखन्तं पुनरुत्थितं ख्रीष्टं यावत् — उत्पत्तिग्रन्थात् प्रकाशग्रन्थपर्यन्तम् एका आह्वा प्रवहति: परावर्तस्व। ईश्वरः जनान् एतदर्थम् आह्वयितुं कदापि न निवृत्तवान्। कश्चिदपि एतत् कर्तुं निवृत्तिं कर्तुं न शक्नोति।)
6. पापक्षमार्थं ख्रीष्टे बप्तिस्मां गृहाण
1. Acts 22:16साझाकरणम्↗ অতএৱ কুতো ৱিলম্বসে? প্ৰভো ৰ্নাম্না প্ৰাৰ্থ্য নিজপাপপ্ৰক্ষালনাৰ্থং মজ্জনায সমুত্তিষ্ঠ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
उत्तिष्ठ, बप्तिस्मं गृहाण, तव पापानि च प्रक्षालय --> प्रभोः नाम आहूय।
2. Romans 6:4साझाकरणम्↗ ততো যথা পিতুঃ পৰাক্ৰমেণ শ্মশানাৎ খ্ৰীষ্ট উত্থাপিতস্তথা ৱযমপি যৎ নূতনজীৱিন ইৱাচৰামস্তদৰ্থং মজ্জনেন তেন সাৰ্দ্ধং মৃত্যুৰূপে শ্মশানে সংস্থাপিতাঃ
मृत्युं प्रति बप्तिस्मेन तेन सह श्मशाने स्थापिताः --> तथैव वयमपि नूतनजीवने चरेम।
3. Colossians 2:12साझाकरणम्↗ মজ্জনে চ তেন সাৰ্দ্ধং শ্মশানং প্ৰাপ্তাঃ পুন ৰ্মৃতানাং মধ্যাৎ তস্যোত্থাপযিতুৰীশ্ৱৰস্য শক্তেঃ ফলং যো ৱিশ্ৱাসস্তদ্ৱাৰা তস্মিন্নেৱ মজ্জনে তেন সাৰ্দ্ধম্ উত্থাপিতা অভৱত
बप्तिस्मे तेन सह समाहितः --> ईश्वरस्य क्रियायाः विश्वासेन तेन सह पुनरुत्थितः।
4. 1 Peter 3:21साझाकरणम्↗ তন্নিদৰ্শনঞ্চাৱগাহনং (অৰ্থতঃ শাৰীৰিকমলিনতাযা যস্ত্যাগঃ স নহি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰাযোত্তমসংৱেদস্য যা প্ৰতজ্ঞা সৈৱ) যীশুখ্ৰীষ্টস্য পুনৰুত্থানেনেদানীম্ অস্মান্ উত্তাৰযতি,
बाप्तिस्मः अपि साम्प्रतम् अस्मान् त्रायते = ईश्वरं प्रति सद्विवेकस्य प्रत्युत्तरम्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — जलं त्राणं न करोति। ईश्वरं प्रति शुद्धसंवेदस्य प्रत्युत्तरमेव त्राणकारकम् — बाप्तिस्मस्य आज्ञापालनद्वारा संवेदे प्रयुक्तं रक्तं, तथा नवजीवनाय उत्थापितः जनः।)
गच्छ, यर्दने सप्तकृत्वः स्नानं कुरु --> तव मांसं पुनः प्रत्यागमिष्यति, त्वं च शुद्धो भविष्यसि।
यदि भविष्यवक्ता त्वां किञ्चित् महत् कार्यं कर्तुम् आदिश्यत्, तत् त्वं नाकरिष्यः किम्? --> कियत् अधिकं तर्हि यदा सः आह, प्रक्षालयस्व, शुद्धो भव?
सः यर्दन-नदीं सप्तकृत्वः निमग्नः अभवत् --> तस्य मांसं पुनः बालकस्य मांसमिव अभवत्, सः च शुद्धः अभवत्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — पूर्वकाले चित्रितम् इदमेव सत्यम् अत्र वर्तते। नामान् महान् पुरुषः आसीत्, कुष्ठी च, तस्मै च एकं लघु कार्यं कर्तुम् उक्तम् आसीत् — यर्दन्नद्यां सप्तवारं स्नातव्यम्, शुद्धः च भवितव्यम्। सः क्रुद्धः अभवत्, कञ्चन महान्तं व्यापारं प्रत्यपेक्षत, स्वदेशस्य नदीः इस्राएलस्य जलेभ्यः श्रेष्ठाः मन्यते स्म — यथा अद्यापि जनाः एतादृशम् सरलम् आदेशं दृष्ट्वा स्खलन्ति। परन्तु न कदापि यर्दन्नद्याः जलं तं स्वस्थं कृतवत्; किन्तु ईश्वरेण नामिते जले ईश्वरस्य वचनस्य आज्ञापालनम् एव तं स्वस्थं कृतवत्। सः अवरोहत् सप्तवारं च निमग्नः अभवत्, तस्य त्वचा च लघुबालकस्य त्वचा इव पुनरागता। एवमेव मनुष्यः पुनर्जातः भवति — न स्वकीयेन केनचित् महाप्रयत्नेन, किन्तु आज्ञापालनेन अवरोहणेन, नूतनबालकः इव उत्थानेन, शुद्धः च भवनेन।)
5. Mark 16:16साझाकरणम्↗ তত্ৰ যঃ কশ্চিদ্ ৱিশ্ৱস্য মজ্জিতো ভৱেৎ স পৰিত্ৰাস্যতে কিন্তু যো ন ৱিশ্ৱসিষ্যতি স দণ্ডযিষ্যতে ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
यः विश्वसिति स्नानं च गृह्णाति --> स रक्षां प्राप्स्यति।
6. John 3:5साझाकरणम्↗ যীশুৰৱাদীদ্ যথাৰ্থতৰম্ অহং কথযামি মনুজে তোযাত্মভ্যাং পুন ৰ্ন জাতে স ঈশ্ৱৰস্য ৰাজ্যং প্ৰৱেষ্টুং ন শক্নোতি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1080 gennao — जातः
यदि कश्चन जलात् आत्मनश्च न जायते --> स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।
7. Galatians 3:27साझाकरणम्↗ যূযং যাৱন্তো লোকাঃ খ্ৰীষ্টে মজ্জিতা অভৱত সৰ্ৱ্ৱে খ্ৰীষ্টং পৰিহিতৱন্তঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G907 baptizo — बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्
यावन्तः ख्रीष्टे बप्तिस्मं प्राप्तवन्तः --> तावन्तः ख्रीष्टं परिहितवन्तः।
8. Titus 3:4साझाकरणम्↗ কিন্ত্ৱস্মাকং ত্ৰাতুৰীশ্ৱৰস্য যা দযা মৰ্ত্ত্যানাং প্ৰতি চ যা প্ৰীতিস্তস্যাঃ প্ৰাদুৰ্ভাৱে জাতে (5) ৱযম্ আত্মকৃতেভ্যো ধৰ্ম্মকৰ্ম্মভ্যস্তন্নহি কিন্তু তস্য কৃপাতঃ পুনৰ্জন্মৰূপেণ প্ৰক্ষালনেন প্ৰৱিত্ৰস্যাত্মনো নূতনীকৰণেন চ তস্মাৎ পৰিত্ৰাণাং প্ৰাপ্তাঃ
अस्माकं त्रातुः ईश्वरस्य दया प्रेम च प्रकटितम् --> न धर्मकर्मणां द्वारा --> स्वकीयया कृपया सः अस्मान् त्रातवान्, पुनर्जन्मरूपस्य स्नानस्य द्वारा।
9. Ephesians 2:8साझाकरणम्↗ যূযম্ অনুগ্ৰহাদ্ ৱিশ্ৱাসেন পৰিত্ৰাণং প্ৰাপ্তাঃ, তচ্চ যুষ্মন্মূলকং নহি কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্যৈৱ দানং, (9) তৎ কৰ্ম্মণাং ফলম্ অপি নহি, অতঃ কেনাপি ন শ্লাঘিতৱ্যং (10) যতো ৱযং তস্য কাৰ্য্যং প্ৰাগ্ ঈশ্ৱৰেণ নিৰূপিতাভিঃ সৎক্ৰিযাভিঃ কালযাপনায খ্ৰীষ্টে যীশৌ তেন মৃষ্টাশ্চग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G5485 charis — अनुग्रहः
अनुग्रहेण यूयं श्रद्धया त्रातः स्थ = ईश्वरस्य दानम् --> न कर्मभ्यः, यथा कोऽपि न श्लाघेत --> वयं तस्य कृतिः स्मः, ख्रीष्टे यीशौ सत्कर्मणां कृते सृष्टाः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — एतौ द्वौ सत्यौ सह धारयतु, तयोः मध्ये कोऽपि विरोधः नास्ति। कृपा दानम् अस्ति; श्रद्धा तां गृह्णाति; बप्तिस्मश्च न किमपि कर्म यत् किञ्चित् उपार्जयति, यथा नामान् नद्याम् निमज्जनेन स्वस्य आरोग्यं न उपार्जितवान्, यथा वा मुमूर्षवः पित्तलसर्पं दृष्ट्वा स्वजीवनं न उपार्जितवन्तः। ईश्वरः सर्वं प्रायच्छत्; मनुष्यः केवलम् आज्ञां पालयति गृह्णाति च। जलात् उत्तिष्ठन् पुरुषः किमपि श्लाघितुं न प्राप्नोति — सः श्मशाने न्यस्तः आसीत्, ईश्वरश्च तम् उत्थापितवान्। एतत् उपरि 1 पितरः 3:21 इत्यस्य विषये उक्तम्, अत्रापि सत्यम् एव: न तत् जलं, न च अस्माकं स्वहस्तकर्माणि। सा कृपा, श्रद्धायाः आज्ञापालनेन प्राप्ता। अग्रिमे एव श्लोके उच्यते कर्माणि कस्मै प्रयोजनाय सन्ति: न परित्राणस्य आधारः, अपि तु तस्य फलम् — वयं ईश्वरस्य स्वकीयं शिल्पं स्मः, ख्रीष्टे यीशौ नूतनरूपेण निर्मिताः यत् तानि सत्कर्माणि आचरेम यानि सः पूर्वमेव अस्मदर्थं सज्जीकृतवान्। यः आज्ञां पालयति सः दानं न उपार्जितवान्, यश्च तत् उपार्जनम् इति वदति सः आज्ञां न अवगतवान्।)
10. 1 Timothy 1:13साझाकरणम्↗ যতঃ পুৰা নিন্দক উপদ্ৰাৱী হিংসকশ্চ ভূৎৱাপ্যহং তেন ৱিশ্ৱাস্যো ঽমন্যে পৰিচাৰকৎৱে ন্যযুজ্যে চ তদ্ অৱিশ্ৱাসাচৰণম্ অজ্ঞানেন মযা কৃতমিতি হেতোৰহং তেনানুকম্পিতোঽভৱং
निन्दकः + उत्पीडकः + हिंसकः --> परन्तु अहं कृपां प्राप्तवान्।
(मम स्वकीयचिन्तनम् — लक्ष्यं कुरुत यत् कस्य पापानि एतेन आज्ञापालनेन प्रक्षालितानि अभवन्। तार्ससनगरस्य शौलः ख्रीष्टस्य मार्गं मृत्युपर्यन्तम् उपद्रवितवान्। सः पुरुषान् स्त्रीयश्च गृहीत्वा बन्धनालयं प्रति आकर्षितवान्, ईश्वरनिन्दकः ईश्वरजनानाम् उपद्रवकारी च आसीत्। प्रभुः स्वयमेव मार्गे तं सम्मुखीभूतः, भूमौ निपातितवान्, स्वर्गात् च तेन साकं भाषितवान्। तथापि त्रिदिनानन्तरं हनन्याः प्रेषितः वदितुम् — उत्तिष्ठ, बाप्तिस्मं ग्रहीष्व, प्रभोः नाम आहूय स्वपापानि प्रक्षालय। यदि दमास्कस्-मार्गस्य दीप्तिः शौलस्य पापानि न प्रक्षालितवती, परन्तु आज्ञापालनस्य जलं तत् कृतवत्, तर्हि कोऽपि न मन्यताम् यत् स्वकीयपापानि सुलभतरेण मार्गेण दूरीभवन्ति, यः मार्गः ईश्वरेण पापिष्ठतमेभ्यः जनेभ्यः दत्तः आसीत् तस्मादपि।)
7. पवित्रात्मनः दानं गृह्णीत
1. Acts 19:5साझाकरणम्↗ তাদৃশীং কথাং শ্ৰুৎৱা তে প্ৰভো ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্য নাম্না মজ্জিতা অভৱন্ (6) ততঃ পৌলেন তেষাং গাত্ৰেষু কৰেঽৰ্পিতে তেষামুপৰি পৱিত্ৰ আত্মাৱৰূঢৱান্, তস্মাৎ তে নানাদেশীযা ভাষা ভৱিষ্যৎকথাশ্চ কথিতৱন্তঃ
प्रभोः यीशोः नाम्नि बप्तिस्मं प्राप्ताः --> पवित्र आत्मा तेषु आगच्छत्।
2. Romans 8:9साझाकरणम्↗ কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্যাত্মা যদি যুষ্মাকং মধ্যে ৱসতি তৰ্হি যূযং শাৰীৰিকাচাৰিণো ন সন্ত আত্মিকাচাৰিণো ভৱথঃ যস্মিন্ তু খ্ৰীষ্টস্যাত্মা ন ৱিদ্যতে স তৎসম্ভৱো নহি
यदि कश्चन मनुष्यः ख्रीष्टस्य आत्मानं न धारयति --> तदा सः तस्य न भवति।
3. Acts 2:39साझाकरणम्↗ যতো যুষ্মাকং যুষ্মৎসন্তানানাঞ্চ দূৰস্থসৰ্ৱ্ৱলোকানাঞ্চ নিমিত্তম্ অৰ্থাদ্ অস্মাকং প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰো যাৱতো লাকান্ আহ্ৱাস্যতি তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাং নিমিত্তম্ অযমঙ্গীকাৰ আস্তে
प्रतिज्ञा युष्मभ्यम् अस्ति + युष्माकं सन्तानेभ्यः + दूरस्थेभ्यः सर्वेभ्यश्च।
4. Ephesians 1:13साझाकरणम्↗ যূযমপি সত্যং ৱাক্যম্ অৰ্থতো যুষ্মৎপৰিত্ৰাণস্য সুসংৱাদং নিশম্য তস্মিন্নেৱ খ্ৰীষ্টে ৱিশ্ৱসিতৱন্তঃ প্ৰতিজ্ঞাতেন পৱিত্ৰেণাত্মনা মুদ্ৰযেৱাঙ্কিতাশ্চ (14) যতস্তস্য মহিম্নঃ প্ৰকাশায তেন ক্ৰীতানাং লোকানাং মুক্তি ৰ্যাৱন্ন ভৱিষ্যতি তাৱৎ স আত্মাস্মাকম্ অধিকাৰিৎৱস্য সত্যঙ্কাৰস্য পণস্ৱৰূপো ভৱতি
यूयं प्रतिज्ञातेन तेन पवित्रेण आत्मना मुद्रिताः अभवत --> यः अस्माकम् उत्तराधिकारस्य प्रतिभूः अस्ति।
5. 2 Corinthians 1:22साझाकरणम्↗ স চাস্মান্ মুদ্ৰাঙ্কিতান্ অকাৰ্ষীৎ সত্যাঙ্কাৰস্য পণখৰূপম্ আত্মানং অস্মাকম্ অন্তঃকৰণেষু নিৰক্ষিপচ্চ
अस्मान् मुद्रयाङ्कितवान् + अस्मद्हृदयेषु आत्मनः प्रत्याभूतिं दत्तवान्।
समापनम्
Ephesians 4:30साझाकरणम्↗ অপৰঞ্চ যূযং মুক্তিদিনপৰ্য্যন্তম্ ঈশ্ৱৰস্য যেন পৱিত্ৰেণাত্মনা মুদ্ৰযাঙ্কিতা অভৱত তং শোকান্ৱিতং মা কুৰুত
ईश्वरस्य पवित्रम् आत्मानं मा खेदयत --> येन यूयं मुक्तेः दिनं यावत् मुद्रिताः स्थ।
(मम स्वकीयविचाराः — पवित्रात्मा कतिपयविशिष्टजनानां पुरस्कारो न भवति। सः स्वकीयजनानां उपरि राजमुद्रा अस्ति, तथा अग्रिमधनम् — उत्तराधिकारस्य प्रथमो भागः यः अग्रे एव दत्तः — यत् त्वं मुक्तिदिनं यावत् तस्य एव भवसि इति साक्ष्यम्। अतः प्रश्नः स्पष्टतया तिष्ठति, स च अवश्यं पृष्टव्यः — किं त्वया पवित्रात्मा प्राप्तः? यतो वचनं स्पष्टतया वदति — यस्य क्रिस्तस्य आत्मा न विद्यते, सः तस्य न भवति। मुद्रारहितं पत्रं राजपत्रं न भवति। आत्मारहितो जनः अद्यापि क्रिस्तस्य न भवति। तं मार्गय यावत् त्वं तं प्राप्नोषि।)
अभ्यासप्रश्नावली
1. यदा ते इदं शुश्रुवुः, तदा हृदये विद्धाः सन्तः ऊचुः —
a) किमर्थं विलम्बसे?
b) हे पुरुषाः भ्रातरः च, वयं किं कुर्मः?
c) महाशयाः, त्रातो भवितुं मया किं कर्तव्यम्?
2. पश्चात्तापं कुरुत, यूयं प्रत्येकं यीशुख्रीष्टस्य नाम्ना बाप्तिस्मं गृह्णीत —
a) पापानां क्षमा
b) सुविवेकस्य उत्तरम्
c) क्रीतस्य अधिकारस्य मुक्तिः
3. स कम्पमानः आगत्य उवाच, हे महाभागाः, त्रातुं भवितुं मया किं कर्तव्यम्? ते तम् ऊचुः, प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु। तस्यां रात्रौ तस्मिन्नेव क्षणे सः —
a) मुक्तिदिनं यावत् मुद्रितः आसीत्
b) यर्दन्नद्यां सप्तवारं स्वयमवगाहत
c) सद्यः बाप्तिस्मं प्राप्तः, स तस्य च सर्वे
4. नामान् यर्दन्-नद्यां सप्तकृत्वः निममज्ज, तस्य मांसं पुनः —
a) यदा विश्रामकालाः आगमिष्यन्ति
b) बालकस्य मांसवत्, स च शुद्धः आसीत्
c) पुनर्जन्मस्नानेन
5. अतः पश्चात्तापं कुरुत, परिवर्तिताः भवत —
a) यत् युष्मत् पापानि मार्जितानि भवेयुः
b) यूयं सर्वे तथैव नष्टा भविष्यथ
c) लोकस्य दुःखं मृत्युं जनयति
६. यदि कस्यचित् ख्रीष्टस्य आत्मा न भवति —
a) सः मुक्तिदिनं यावत् मुद्रितः अस्ति
b) सः ईश्वरराज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति
c) स तस्य न भवति
7. यः अस्मान् प्रीतवान्, अस्मान् अस्मत्पापेभ्यः प्रक्षालितवान् च तस्मै —
a) यर्दन्नद्याः जले
b) स्वरक्ते
c) देवस्य शब्देन
उत्तरकुञ्जिका: 1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
विषयान्तरः — गलातियों 3:27 ("ख्रीष्टे मज्जितः") अब्राहमस्य बीजं प्रति उद्घाटयति: "यदि यूयं ख्रीष्टस्य स्थ, तर्हि अब्राहमस्य बीजं स्थ, प्रतिज्ञानुसारं उत्तराधिकारिणः च" (गलातियों 3:29)।
विषयान्तरः — इफिसियों 1:14 ("आत्मनः प्रतिभूः") क्रीतवस्तुनः मुक्तिं प्रति उद्घाटयति - स्वयम् उत्तराधिकारं, तं च दिनं यत्र प्रतिभूः सम्पूर्णतया दत्तः भवति।
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“विश्वासः” —
G4100 pisteuo —
विश्वासं कर्तुम्; विश्वासं धातुम्; समर्पयितुम्प्रभौ यीशुख्रीष्टे विश्वासं कुरु, तेन त्वं परित्राणं प्राप्स्यसि — हृदये विश्वासः, कस्याश्चिदपि क्रियायाः करणात् पूर्वम्।
“अङ्गीकारः” —
G3670 homologeo —
तदेव वक्तुम्; प्रकाशेन स्वीकर्तुम्मुखेन स्वीकरणं परित्राणार्थं क्रियते।
“पश्चातापं कुरु” —
G3340 metanoeo —
मनः परिवर्तयितुम्; पश्चात्तापं कर्तुम्यत् परिवर्तनम् एतत् आरभते, तत् केवलं शोकमात्रं न, किन्तु ईश्वरं प्रति नवीकृतं मनः अस्ति।
“बप्तिस्मं ग्रहीतव्यम्” —
G907 baptizo —
धावनम्; जले निमज्जनं पुनः उत्थानं चआज्ञापालनस्य प्रथमं कर्म: तेन सह समाहितः, नवजीवने चरणार्थं च उत्थापितः।
“प्रक्षालितः” —
G3068 louo —
स्नातुम्; सम्पूर्णं शरीरं प्रक्षालयितुम्स्वरक्तेन अस्मान् पापेभ्यः प्रक्षालितवान्।
“क्षमा” —
G859 aphesis —
विसर्जनम्; त्यागः; क्षमायीशुख्रीष्टस्य नाम्ना पापानां क्षमार्थमेव बाप्तिस्मं प्राप्तव्यम् — अतीतानि पापानि दूरीकृतानि सन्ति।
“जातः” —
G1080 gennao —
जनयितुम्; जन्म ग्रहीतुम्यदि कश्चित् जलेन आत्मना च न जायते, तर्हि स ईश्वरस्य राज्यं प्रवेष्टुं न शक्नोति।
“अनुग्रहः” —
G5485 charis —
अनुग्रहः; निःशुल्कं दानम्अनुग्रहेण यूयं विश्वासद्वारा त्रायध्वे — तत् ईश्वरस्य दानम् अस्ति।
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“विश्वस्तः” —
H539 aman —
विश्वसितुम्; स्थिरं भवितुम्; विश्वस्तं भवितुम् — "आमेन्" इति शब्दस्य मूलम्अब्राहम् परमेश्वरे अश्रद्दधात्; स च तत् तस्मै धर्मार्थं अगणयत्।
“शुद्धः” —
H2891 taher —
शुद्धं भवितुम्; पवित्रं भवितुम्स्नानं कुरु, शुद्धो भव — नामानस्य मांसं पुनः बालकस्य मांसमिव अभवत्।
“स्वस्थः” —
H7495 rapha —
आरोग्यं कर्तुम्; सम्पूर्णं कर्तुम्तस्य क्षतैः वयं स्वस्थाः जाताः।
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वस्मात् प्रथमं एतत् प्रश्नम् एव महत्त्वपूर्णम्: कः अस्ति येशुः?
अध्ययनं पठत →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
