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使徒的回答——附司特朗编号的KJV圣经研究

问题与答案——信、悔改、受洗、领受圣灵

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使徒的回答——附司特朗编号的KJV圣经研究

问题与答案——信、悔改、受洗、领受圣灵
基础圣经教义——耶稣基督的福音
用简单的话说
神造了你,神爱你。每个人都犯过错,而过错使我们与神隔绝。神差遣了祂的儿子,耶稣基督。耶稣从未犯过错,但祂却为担当我们的过错而死。然后神使祂从死里复活,祂如今是活着的。以下是你必须做的事。用全心相信这个好消息。离弃你的错误道路——圣经称这为悔改。受洗——奉耶稣基督的名沉入水中——神就会赦免你的罪。神会将祂的圣灵赐给你,住在你里面。然后要每天继续跟随耶稣,与其他信徒一同前行,直到你生命的尽头。祂必保守你,祂必赐给你永不止息的生命。

开场白

朋友,任何人所能问的最重要的问题,就是在教会诞生的那一天被人问出来的。听见真理的人心里被扎,他们喊着说,我们当怎样行?他们所得到的,不是单单叫他们感受一些什么,也不是叫他们说一句祷告,然后照旧生活下去。他们所得到的答案里有一道门,而这门有一步是必须迈过去的。要相信——全心相信——耶稣基督为你的罪死了,又从死里复活了,因为信道是从听道来的,听道是从神的话来的。要悔改——全心转离你的罪。要奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦——与祂同埋葬,又同复活过新生命的生活。要领受圣灵的赏赐——因为凡没有基督的灵的,就不是属祂的。然后不要止步在门口:使徒们也教导那些得救的人要继续与祂同行,并要忍耐到底——因为救恩是从真理开始,在真理中持续,并在真理中成全。祷告是一个好的开始,你此刻就可以祷告;但要留心听使徒所回答的一切话,并去遵行,你就必得救。这就是进入的道路。你要自己去查考,并照此而行。

本次学习解答的三个问题:

1. 当众人扎心、喊叫说我们当怎样行的时候,使徒们是怎样回答的?
2. 心里相信、口里承认是什么意思?奉耶稣基督的名受洗有什么作用?
3. 基督受了什么苦以洗净我们的罪,圣灵的赏赐是应许给谁的?

1. 一、问题——诸位兄弟,我们当怎样行?

使徒行传 2:36现代译本↗分享↗ 「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。」 (37) 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:「弟兄们,我们当怎样行?」
他们心里扎痛——>弟兄们,我们当怎样行?

2. 根基——基督死了,祂的血洗净罪

1. 罗马书 5:8现代译本↗分享↗ 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
趁我们还作罪人的时候,基督为我们死。
2. 启示录 1:5现代译本↗分享↗ 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离〔有古卷作:洗去〕罪恶,
希腊语关键词 ⚑ G3068 louo — 洗净
那诚实作见证的,从死里首先复生的 --> 他爱我们 --> 用自己的血洗去我们的罪。
3. 以弗所书 1:7现代译本↗分享↗ 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。
我们藉这爱子的血得蒙救赎 = 过犯得以赦免.
(我个人的思考——救赎与罪的赦免都是「在祂里面」。这就是我们为何要受洗「归入」祂:洗净我们的血,以及那血所买来的赦免,都在我们受洗所归入的那一位里面找到。)
4. 以赛亚书 52:14现代译本↗分享↗ 许多人因他〔原文作你〕惊奇;(他的面貌比别人憔悴;他的形容比世人枯槁。)
他的面貌比別人憔悴,他的形容比世人枯槁。
5. 以赛亚书 50:6现代译本↗分享↗ 人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面。
我任人打我的背,任人拔我腮颊上的胡须,我并不掩面躲避羞辱和唾污。
6. 诗篇 22:14现代译本↗分享↗ 我如水被倒出来;我的骨头都脱了节;我心在我里面如蜡熔化。 (15) 我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。 (16) 犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。 (17) 我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。 (18) 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。
我的骨头都脱了节 --> 他们扎了我的手,我的脚 --> 他们分我的外衣 + 为我的里衣拈阄。
7. 以赛亚书 53:4现代译本↗分享↗ 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 (5) 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
希伯来关键词 ⚑ H7495 rapha — 医治
他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤——因他受的鞭伤,我们得医治。
8. 马太福音 27:28现代译本↗分享↗ 他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子, (29) 用荆棘编作冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」 (30) 又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。
一个荆棘冠冕戴在他头上——他们向他吐唾沫,又打他的头。
9. 路加福音 22:44现代译本↗分享↗ 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。
祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上.
10. 约翰福音 19:34现代译本↗分享↗ 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。
一根枪刺入他的肋旁——随即有血和水流出来。
(以下是我个人的思考——请慢慢读,并要知道,这是为你而写的。那造出星辰的面容,被毁损得无法辨认。那托住万有的脊背,被鞭子打开。那治愈麻风病人的双手,被铁钉穿透。祂的骨头凸出,可以被数算。在一根钉子钉下之前,汗珠已如血滴落。祂并非被强逼:祂甘愿献上自己的背,并未遮掩自己的脸。每一道鞭痕,都是你的罪加在祂身上;每一处伤口,都是你的过犯;每一滴血,都是你的债。当一切都成了的时候,血和水从祂的肋旁流出——血是为了洗净你,水是为了将你埋入祂里面。所以,当有人告诉你要悔改并受洗时,你并不是被要求去做一件难事。你是被邀请,跪下来,去领受那使祂付出如此代价所换来的一切。)

3. 三、当信主耶稣基督——并用口里承认他

1. 创世纪 15:6现代译本↗分享↗ 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
希伯来关键词 ⚑ H539 aman — 信了
亚伯兰信耶和华 --> 耶和华就以此为他的义.
2. 罗马书 4:3现代译本↗分享↗ 经上说甚么呢?说:「亚伯拉罕信神,这就算为他的义。」
亚伯拉罕信神 --> 这就算为他的义。
3. 民数记 21:8现代译本↗分享↗ 耶和华对摩西说:「你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。」 (9) 摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上;凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。
凡被咬的人一望这蛇 --> 就必得活。
4. 约翰福音 3:14现代译本↗分享↗ 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, (15) 叫一切信他的都得永生〔或作:叫一切信的人在他里面得永生〕。」 (16) 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
希腊语关键词 ⚑ G4100 pisteuo — 信
摩西怎样在旷野举起铜蛇 --> 人子也必照样被举起来 --> 叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(我个人的思考——把这两处放在一起,让它们彼此教导。在旷野中,那些将死的人并没有被告知要靠自己的努力换取医治。他们被告知,要凭着信心,仰望神所举起在杆子上的那物——他们就活了。耶稣说,那杆子正是祂自己十字架的图画。信,就是仰望。人在悔改任何事、顺服任何事之先,必须先全心仰望那被举起来的那位,并信靠祂。再看亚伯拉罕:他信,神就以此算为他的义——在律法之先,在任何礼仪之先。信心是一切的起点。但要留意,在接下来的经文中,信心多快地转化为顺服——就在当夜,就在那时。)
5. 罗马书 10:8现代译本↗分享↗ 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。(就是我们所传信主的道。) (9) 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。 (10) 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
希腊语关键词 ⚑ G3670 homologeo — 承认
你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。
6. 罗马书 10:13现代译本↗分享↗ 因为「凡求告主名的,就必得救。」
凡求告主名的 --> 就必得救。
7. 罗马书 10:17现代译本↗分享↗ 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
可见信道是从听道来的 --> 听道是从基督的话来的.
8. 使徒行传 16:29现代译本↗分享↗ 禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前; (30) 又领他们出来,说:「二位先生,我当怎样行才可以得救?」 (31) 他们说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」 (32) 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 (33) 当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤;他和属乎他的人立时都受了洗。
希腊语关键词 ⚑ G4100 pisteuo — 信
先生们,我当怎样行才可以得救? --> 当信主耶稣 --> 他和属乎他的人,当时就受了洗。
(我个人的思考——在整本圣经中,只有两次有人明确地大声问出这个问题:一次是在腓立比的监牢里,一次是在五旬节,记载于使徒行传第二章。把这两个答案摆在一起看。五旬节的众人已经听见并且已经相信——正因如此他们才觉得扎心——所以彼得从下一步开始讲:悔改,并受洗。狱卒却还一无所知,所以保罗从第一步开始讲:信——然后向他讲主的道,当夜同一时刻那人就受了洗。两个不同的起点,却是同一条路。相信并不与受洗相争,受洗也不与相信相争;信心就是那顺服的心,而同一时刻就足够快了。)
9. 希伯来书 11:6现代译本↗分享↗ 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
没有信,就不能得神的喜悦 --> 因为到神面前来的人,必须信有神。

4. 四、答案——悔改、受洗、领受圣灵

使徒行传 2:38现代译本↗分享↗ 彼得说:「你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵; (39) 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。」
希腊语关键词 ⚑ G859 aphesis — 赦免 · ⚑ G907 baptizo — 受洗 · ⚑ G3340 metanoeo — 悔改
悔改,并奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦 --> 就必领受所赐的圣灵。

5. 五、悔改

1. 使徒行传 3:19现代译本↗分享↗ 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到;
悔改 + 归正 —— 使你们的罪得以涂抹。
2. 路加福音 13:3现代译本↗分享↗ 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!
你们若不悔改——都要如此灭亡。
3. 哥林多后书 7:10现代译本↗分享↗ 因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来。以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。
因为依着神的意思忧愁 --> 但世俗的忧愁是叫人死.
(我个人的感想——不要以为这只是一个小小的词,说过一次就算完了。悔改,以及类似的话语,在整本圣经中回响了一百一十二次——旧约四十六次,新约六十六次。从众先知呼喊"回转,回转",到约翰呼喊"悔改",到主自己,到众使徒,到复活的基督写信给众教会——一个呼召贯穿从创世记到启示录:回转。上帝从未有一刻停止呼召人这样做。也没有人可以停止去行这事。)

6. 六、受洗归入基督以得罪的赦免

1. 使徒行传 22:16现代译本↗分享↗ 现在你为甚么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。』」
希腊语关键词 ⚑ G907 baptizo — 受洗
起来,受洗,洗去你的罪──呼求主的名。
2. 罗马书 6:4现代译本↗分享↗ 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
与他一同埋葬,归入死,原是借着洗礼──就像他从死里复活是借着父的荣耀──我们也当照样在生命的新样中行事。
3. 歌罗西书 2:12现代译本↗分享↗ 你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用。
与他一同埋葬于洗礼中——藉着信那使他复活之神的运行,与他一同复活。
4. 彼得前书 3:21现代译本↗分享↗ 这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。
洗礼现在也拯救我们=在神面前有无亏的良心的答复。
(我个人的想法——拯救人的不是水。而是向神所存无亏良心的回应:藉着受洗的顺服,血洒在良心上,使人复活进入新的生命。)
列王纪下 5:10现代译本↗分享↗ 以利沙打发一个使者,对乃缦说:「你去在约但河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。」
希伯来关键词 ⚑ H2891 taher — 洁净
你去在约旦河中沐浴七次——你的肉就必复原,你也必得洁净。
列王纪下 5:13现代译本↗分享↗ 他的仆人进前来,对他说:「我父啊,先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?何况说你去沐浴而得洁净呢?」
先知若吩咐你做大事,你岂不做么?何况说,你去沐浴而得洁净呢?
列王纪下 5:14现代译本↗分享↗ 于是乃缦下去,照着神人的话,在约但河里沐浴七回;他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。
他就在约旦河里浸了七次 -->他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。
(我个人的想法——这里正是很久以前所描绘的同一个真理。乃缦是一个大人物,又是个长大麻风的,他被吩咐去做一件小事:到约旦河里去洗七回,就必得洁净。他发怒了,以为会有什么盛大的举动,又以为自己本国的江河比以色列的水更好——正如人们至今仍在这样简单的命令上跌倒。但医治他的,从来不是约旦河的水,而是顺从神在神所指定的水中所说的话。他下去,在水中蘸了七回,他的肉复原,好像小孩子的肉。人重生也是如此:不是靠自己什么大的努力,而是顺从下去,又作一个新的孩童上来,且是洁净的。)
5. 马可福音 16:16现代译本↗分享↗ 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。
希腊语关键词 ⚑ G907 baptizo — 受洗
信而受洗的人,必要得救。
6. 约翰福音 3:5现代译本↗分享↗ 耶稣说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
希腊语关键词 ⚑ G1080 gennao — 生
人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
7. 加拉太书 3:27现代译本↗分享↗ 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
希腊语关键词 ⚑ G907 baptizo — 受洗
你们受洗归入基督的 --> 都是披戴基督了.
8. 提多书 3:4现代译本↗分享↗ 但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候, (5) 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。
我们救主神的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候 --> 并不是因我们自己所行的义 --> 乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,救了我们。
9. 以弗所书 2:8现代译本↗分享↗ 你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; (9) 也不是出于行为,免得有人自夸。 (10) 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。
希腊语关键词 ⚑ G5485 charis — 恩典
你们得救是本乎恩,也因着信 = 这并不是出于自己,乃是神所赐的 --> 也不是出于行为,免得有人自夸 --> 我们原是他的工作,在基督耶稣里创造的,为要叫我们行善。
(我的个人想法——把这两个真理放在一起,它们之间并无冲突。恩典是礼物;信心领受它;而洗礼并不是赚取什么的行为,正如乃缦并非靠在河中蘸浴而赚得医治,垂死的人也并非靠仰望铜蛇而赚得性命。神预备了一切;人只是顺服并领受。从水里上来的人没有什么可夸口的——他已经埋葬,是神使他复活。前面论到彼得前书三章21节所说的,在这里同样真实:不是水,也不是我们自己手所做的工。乃是恩典,藉着信心的顺服而领受。紧接着下一节经文说明这些行为是为了什么:不是得救的根基,而是得救的果子——我们是神的工作,在基督耶稣里造成新人,为要叫我们行在祂所预先安排给我们当行的善事上。凡遵行这命令的人,没有一个是赚取这恩赐的;凡称之为赚取的人,都没有明白这命令。)
10. 提摩太前书 1:13现代译本↗分享↗ 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。
一个说亵渎话的人 + 一个逼迫人的人 + 一个侵害人的人 —— 但我却蒙了怜悯。
(我个人的思考——请留意,是"谁"的罪藉着这顺服被洗去。大数的扫罗曾竭力逼迫奉主之道的人,直到置之死地。他拘捕男男女女,拉去下监,是一个亵渎神的人,又是逼迫神百姓的人。主亲自在路上向他显现,把他打倒在地,又从天上对他说话。然而,三天之后,亚拿尼亚还是被差遣去对他说:起来,受洗,呼求主的名,洗去你的罪。若大马士革路上的光都未能洗去扫罗的罪,惟有顺服的水洗净了他,那么就没有人能想象,自己的罪能藉着比神赐给这罪魁的方法更容易的途径被除去。)

7. 七、领受圣灵的恩赐

1. 使徒行传 19:5现代译本↗分享↗ 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。 (6) 保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言〔或作:又讲道〕
奉主耶稣的名受洗——圣灵降在他们身上。
2. 罗马书 8:9现代译本↗分享↗ 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
人若没有基督的灵 --> 就不是属基督的.
3. 使徒行传 2:39现代译本↗分享↗ 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。」
应许是给你们的、给你们的儿女的、和一切在远方的人的。
4. 以弗所书 1:13现代译本↗分享↗ 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 (14) 这圣灵是我们得基业的凭据〔原文作质〕,直等到神之民〔民:原文作产业〕被赎,使他的荣耀得着称赞。
你们受了所应许的圣灵为印记——这圣灵是我们得基业的凭据。
5. 哥林多后书 1:22现代译本↗分享↗ 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据〔原文作质〕。
他又用印印了我们 + 并赐圣灵在我们心里作凭据〔原文作质〕.

结语

以弗所书 4:30现代译本↗分享↗ 不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
不要叫神的圣灵担忧 --> 你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到.
(我个人的想法——圣灵并非只赐给少数蒙拣选之人的奖赏。祂是君王印在属祂之人身上的印记,也是订金——预先支付的产业的初份——证明你属于祂,直到得赎的日子。所以问题清清楚楚地摆在眼前,必须被问出来:你领受了圣灵吗?因为经上明明说:凡没有基督之灵的,就不是属基督的。没有盖印的信,不是君王的信。没有圣灵的人,还不是基督的人。要寻求祂,直到得着祂。)

练习测验

1. 众人听见这话,觉得扎心,就说——
a) 你为何耽延?
b) 诸位兄弟,我们当怎样行?
c) 先生们,我当怎样行才可以得救?
2. 你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,为要——
a) 罪得赦免
b) 无亏的良心的回应
c) the redemption of the purchased possession
3. 他战战兢兢地来,说,先生们,我当怎样行才可以得救?他们说,当信主耶稣基督。他就在那夜的那个时候——
a) 受了印记,直到得赎的日子
b) dipped himself seven times in Jordan
c) 他和他的全家都立时受了洗
4. 乃缦在约旦河中蘸了七回,他的肉复原——
a) when the times of refreshing shall come
b) 好像小孩子的肉,他就洁净了
c) 藉着重生的洗
5. Repent ye therefore, and be converted —
a) 使你们的罪得以涂抹
b) 你们也要如此灭亡
c) the sorrow of the world worketh death
6. 人若没有基督的灵——
a) 他受了印记,直到得赎的日子
b) he cannot enter into the kingdom of God
c) 他就不是属他的
7. 他爱我们,用自己的血洗净我们的罪——
a) 在约旦河的水中
b) 用自己的血
c) 藉着上帝的话
答案:1-b · 2-a · 3-c · 4-b · 5-a · 6-c · 7-b

这项研究如何延伸

岔路话题——加拉太书3:27("受洗归入基督")引向亚伯拉罕的后裔:"你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了"(加拉太书3:29)。
岔路话题——以弗所书1:14("圣灵的凭据")引向那所买产业的救赎——就是那基业本身,以及首期付款全数付清的那日。

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词,即可在此查看其含义。
“信”G4100 pisteuo相信;信靠;交托
当信主耶稣基督,你必得救——心中的信,先于所迈出的任何一步。
“承认”G3670 homologeo说同样的话;公开承认
心里相信,口里承认,就必得救。
“悔改”G3340 metanoeo悔改;转变心意
那使人转向的开端——不仅是忧伤,更是向神更新的心思。
“受洗”G907 baptizo浸洗;埋葬于水中并再次复起
順服的第一個行動:與祂同埋葬,並復活以在生命的新樣中行事。
“洗净”G3068 louo洗澡;洗全身
用自己的血洗净我们的罪。
“赦免”G859 aphesis差遣;释放;赦免
奉耶稣基督的名受洗以致罪得赦免——过去的罪被赦除。
“生”G1080 gennao生;被生
人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
“恩典”G5485 charis恩惠;白白的恩赐
你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。

希伯来关键词

“信了”H539 aman信靠;坚定;忠信——"阿们"一词的词根
亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义。
“洁净”H2891 taher洁净;纯洁
洗濯,就得洁净——乃缦的肉复原,好像小孩子的肉。
“医治”H7495 rapha医治;使痊愈
因他受的鞭伤,我们得医治。

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
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