Quid Dicit Biblia De Diligentia? — Fundamentum · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Diligentia — Fundamentalis Doctrina Biblica
VERBUM PROOEMIALE
Haec est fundamentalis disquisitio, et incipit ubi apostolus incipit: propter hoc autem curam omnem subinferentes. Diligentia est celeritas, sollicitudo diligens, et alacritas. Scriptura diligentem et pigrum iuxta ponit, ut vias eorum contemplemur et sapientes fiamus. Manus diligentium dominabitur; qui vero pigri sunt, sub tributo erunt. Sed hoc animadverte: cogitationes diligentium ad abundantiam tendunt. Diligentia non tantum in manu est; in mente etiam est. Curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem. Deinde opus ad interiora vertitur: mens renovatur, omnis cogitatio in captivitatem redigitur ad obediendum Christo, donec sensum Christi habeamus et in pace perfecta custodiamur. Remunerator est his qui diligenter eum quaerunt. Hoc perscrutare.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Quid est diligentia, et quomodo Scriptura diligentem pigro opponit?
2. Quid diligens homo faciens invenitur — et quid quaerit — usque ad finem?
3. Quid diligentia fidei addit, et quomodo mens renovatur donec mentem Christi habeamus?
(Meae cogitationes personales — charuts (H2742, diligens) significat diligentem. Significat etiam instrumentum trituratorium acutum, aurum pretiosum, et decisionem — vallem decisionis, Joel 3:14. Substantia viri diligentis pretiosa est: vocabulum ipsum aurum est.)
1. OMNEM DILIGENTIAM ADHIBENTES — ANCHORA
1.Petri II 1:5Communica↗Vos autem curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam
OMNI STUDIO DILIGENTIAM ADHIBENTES → ADDITE FIDEI VESTRAE VIRTUTEM.
2. DILIGENS ET PIGER
1.Proverbia 12:24Communica↗Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2742 charuts — diligens
Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
2.Proverbia 15:19Communica↗Iter pigrorum quasi sepes spinarum; via justorum absque offendiculo.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H6102 atsel — Piger
VIA PIGRI = SEPES SPINARUM; VIA IUSTORUM PLANA FACTA EST.
3.Proverbia 18:9Communica↗Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
PIGER IN OPERE SUO = FRATER MAGNI DISSIPATORIS.
4.Proverbia 19:24Communica↗Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam.
PIGER ABSCONDIT MANUM SUAM SUB ASCELLA → NEC AD OS SUUM APPLICABIT EAM ITERUM.
5.Proverbia 21:25Communica↗Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari. (26) Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
MANUS EIUS LABORARE RECUSANT → DESIDERIUM PIGRI OCCIDIT EUM.
6.Proverbia 24:30Communica↗Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti: (31) et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat. (32) Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam. (33) Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis; pauxillum manus conseres ut quiescas: (34) et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus.
AGER PIGRI → OMNINO SPINIS OPERTUS + MACERIA LAPIDEA DIRUTA → PAUPERTAS ET EGESTAS.
7.Ecclesiastes 10:18Communica↗In pigritiis humiliabitur contignatio, et in infirmitate manuum perstillabit domus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H6103 atslah — Ignavia
MULTA PIGRITIA → CONTIGNATIO HUMILIABITUR; MANUUM INFIRMITAS → DOMUS PERSTILLABIT.
8.Proverbia 19:15Communica↗Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
9.Proverbia 6:6Communica↗Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam. (7) Quæ cum non habeat ducem, nec præceptorem, nec principem (8) parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat. (9) Usquequo, piger, dormies? quando consurges e somno tuo? (10) Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias; (11) et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te.
VADE AD FORMICAM → CONSIDERA VIAS EJUS, ET ESTO SAPIENS.
(Meae cogitationes personales — Proverbia 24 et Proverbia 6 eadem verba bis usurpant: adhuc paululum dormies, paululum dormitabis, paululum manus complicabis ut dormias. Verba bis dantur, ergo monitio certa est.)
10.Proverbia 26:13Communica↗Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus. (14) Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo. (15) Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit. (16) Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.
PIGER DICIT: LEO EST IN VIA → SAPIENTIOR IN OCULIS SUIS QUAM SEPTEM VIRI.
11.Proverbia 12:27Communica↗Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
SUBSTANTIA VIRI DILIGENTIS = PRETIOSA.
12.Proverbia 13:4Communica↗Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.
DESIDERAT PIGER, ET NON EST QUOD DESIDERAT; ANIMA AUTEM DILIGENTIUM IMPINGUABITUR.
13.Proverbia 21:5Communica↗Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.
(Meae cogitationes propriae — notitiam sume verbi: COGITATIONES diligentis. Diligentia in cogitationibus est priusquam in manu. Studium ad hoc redit in renovatione mentis.)
14.Proverbia 11:27Communica↗Bene consurgit diluculo qui quærit bona; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7836 shachar — diligenter quaerit
DILIGENTER QUÆRIT BONA → PROCURAT FAVOREM.
3. REMUNERATOR EORUM QUI EUM DILIGENTER QUAERUNT
1.ad Hebræos 11:6Communica↗Sine fide autem impossibile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit.
2.Actus Apostolorum 18:24Communica↗Judæus autem quidam, Apollo nomine, Alexandrinus genere, vir eloquens, devenit Ephesum, potens in scripturis. (25) Hic erat edoctus viam Domini: et fervens spiritu loquebatur, et docebat diligenter ea quæ sunt Jesu, sciens tantum baptisma Joannis.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2204 zeo — ferventer
POTENS IN SCRIPTURIS + FERVENS SPIRITU → DILIGENTER DOCUIT QUAE DOMINI ERANT.
4. DILIGENTES ESTOTE, UT AB EO IN PACE INVENIAMINI
1.Petri II 3:14Communica↗Propter quod, carissimi, hæc exspectantes, satagite immaculati, et inviolati ei inveniri in pace:
ESTO DILIGENS → AB EO INVENTUS IN PACE, SINE MACULA, ET INCULPATUS.
(Cogitationes meae propriae — cum videatis vos talia quaerere: quaerere quae? Versus proxime praecedens hunc ostendit quae sint.)
2.Petri II 3:10Communica↗Adveniet autem dies Domini ut fur: in quo cæli magno impetu transient, elementa vero calore solventur, terra autem et quæ in ipsa sunt opera, exurentur. (11) Cum igitur hæc omnia dissolvenda sunt, quales oportet vos esse in sanctis conversationibus, et pietatibus (12) exspectantes, et properantes in adventum diei Domini, per quem cæli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent?
EXSPECTANTES + FESTINANTES AD ADVENTUM DIEI DEI → QUALES OPORTET VOS ESSE.
3.ad Hebræos 6:11Communica↗Cupimus autem unumquemque vestrum eamdem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem: (12) ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum, qui fide, et patientia hæreditabunt promissiones.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3576 nothros — Piger
EANDEM DILIGENTIAM OSTENDITE USQUE AD FINEM → NON SEGNES, SED IMITATORES EORUM QUI PROMISSIONES HEREDITANT.
4.ad Hebræos 12:15Communica↗contemplantes nequis desit gratiæ Dei: ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.
DILIGENTER INSPICIENTES → NE QUIS DEFICIAT A GRATIA DEI.
5.Petri II 1:10Communica↗Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis: hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4710 spoude — diligentia
DATE OPERAM UT PER BONA OPERA CERTAM VOCATIONEM ET ELECTIONEM VESTRAM FACIATIS → NUMQUAM PECCABITIS.
(Meae cogitationes privatae — si haec feceritis: quae haec? Quae fidei tuae adduntur. Ita studium nunc ad primum additum vertitur: adde fidei tuae virtutem.)
5. ADDE FIDEI TUAE VIRTUTEM
1.Petri II 1:3Communica↗Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ, quæ ad vitam et pietatem donata sunt, per cognitionem ejus, qui vocavit nos propria gloria, et virtute
DIVINÆ VIRTUTIS SUÆ OMNIA DONATA SUNT → VOCAVIT NOS PROPRIA GLORIA, ET VIRTUTE.
2.Petri I 2:9Communica↗Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis: ut virtutes annuntietis ejus qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G703 arete — virtus
GENUS ELECTUM + SACERDOTIUM REGALE + GENS SANCTA + POPULUS ACQUISITIONIS → UT VIRTUTES ANNUNTIETIS EIUS.
(Cogitationes meae propriae — laudes hic sunt arete (G703, virtus), idem verbum ac virtus. Illi quos Deus vocavit, virtutes eius ostendunt qui eos vocavit e tenebris in admirabile lumen suum.)
4.ad Philippenses 4:6Communica↗Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum. (7) Et pax Dei, quæ exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras in Christo Jesu.
NIHIL SOLLICITI SITIS → PAX DEI CUSTODIET CORDA VESTRA ET INTELLEGENTIAS VESTRAS.
6. TRANSFORMARE PER RENOVATIONEM MENTIS TUAE
1.ad Romanos 12:1Communica↗Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. (2) Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta.
NOLITE CONFORMARI HUIC SAECULO → REFORMAMINI IN NOVITATE SENSUS VESTRI → PROBETIS QUAE SIT VOLUNTAS DEI BONA, ET BENEPLACENS, ET PERFECTA.
(Cogitationes meae propriae — corpus datur, sed homo transformatur per renovationem MENTIS. Hic diligentia intro vertitur: non labor manuum tantum, sed cogitationes diligentis.)
2.ad Corinthios II 10:3Communica↗In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus. (4) Nam arma militiæ nostræ non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes (5) et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi
COGITATIONES DESTRUENTES → IN CAPTIVITATEM REDIGENTES OMNEM INTELLECTUM IN OBSEQUIUM CHRISTI.
3.ad Corinthios I 2:16Communica↗Quis enim cognovit sensum Domini, qui instruat eum? nos autem sensum Christi habemus.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3563 nous — mens
nos autem sensum Christi habemus.
4.ad Philippenses 2:5Communica↗Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu: (6) qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo: (7) sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. (8) Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.
HOC SENTIRE IN VOBIS, QUOD ET IN CHRISTO IESU → SEMET IPSUM HUMILIAVIT + FACTUS OBEDIENS USQUE AD MORTEM.
(Cogitationes meae — Corinthii dicit nos HABERE mentem Christi; Philippenses dicit ut haec mens SIT in vobis. Quod habemus, id in nobis vivere sinere debemus.)
5.ad Romanos 8:6Communica↗Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax: (7) quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest. (8) Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. (9) Vos autem in carne non estis, sed in spiritu: si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus.
CARNALITER SAPERE = MORS; SPIRITUALITER SAPERE = VITA ET PAX.
6.Isaias 26:3Communica↗Vetus error abiit: servabis pacem; pacem, quia in te speravimus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H5564 samak — mansit · ⚑ H3336 yetser — mens
MENS IN TE FIXA → SERVABIS EUM IN PACE PERFECTA.
7.ad Ephesios 4:23Communica↗Renovamini autem spiritu mentis vestræ (24) et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate veritatis.
RENOVAMINI SPIRITU MENTIS VESTRAE → INDUITE NOVUM HOMINEM.
8.ad Timotheum II 1:7Communica↗Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris: sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4995 sophronismos — mens sana
NON SPIRITUS TIMORIS → VIRTUS + CARITAS + MENS SOBRIA.
9.ad Philippenses 4:13Communica↗Omnia possum in eo qui me confortat.
Omnia possum in eo qui me confortat.
10.Petri I 1:13Communica↗Propter quod succincti lumbos mentis vestræ, sobrii, perfecte sperate in eam, quæ offertur vobis, gratiam, in revelationem Jesu Christi:
QUAECUMQUE VERA + HONESTA + IUSTA + PURA + AMABILIA + BONAM FAMAM HABENTIA → HAEC COGITATE.
(Meae cogitationes privatae — studium eo revertitur unde coeperat: omnem diligentiam adhibere. Diligentia non est solum manuum labor. Introrsus operatur, donec mens renovetur, in obsequium Christi redacta, et in eo firmata in pace perfecta.)
CLAUSULA
Petri II 1:10Communica↗Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis: hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
Petri II 1:11Communica↗Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri et Salvatoris Jesu Christi.
INTROITUS MINISTRATUS VOBIS ABUNDANTER → IN REGNUM AETERNUM.
(Meae cogitationes privatae — ecce tota disciplina uno spiritu comprehensa. Incipit ab omni diligentia adhibenda et desinit in introitu tibi abundanter ministrato. Inter haec duo: diligentia pigritiae opponitur. Cernitur in Deo quaerendo et in diem eius exspectando. Deinde ad interiora se convertit — virtutem fidei addens, mentem renovans, omnem cogitationem in captivitatem redigens sub Christo — donec homo in Deo confirmatus in pace perfecta permaneat, et numquam cadat.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
Quomodo studium plura addit: in virtute scientiam, in scientia autem abstinentiam (2 Petri 1:5-7). Hic est proximus gradus in catena, tota scala cum diligentia data.
→ Quomodo hoc ad finem pertingit: diligentes sequuntur eos qui per fidem et patientiam promissiones hereditant (Hebræos 6:12). Diligentia cum fide et patientia coniungitur, etiam usque ad finem.
→ Quomodo verba pondus habeant: charuts (H2742, diligens) vocabulum est pro diligenti. Est etiam vocabulum pro auro puro et pro valle decisionis — vir diligens vir decisus est, et substantia eius pretiosa est.
Quomodo hoc ad te pertineat: renovatio mentis (Romanos 12:2) est interius opus diligentiae. Omnem cogitationem in captivitatem redige in obsequium Christi (2 Corinthios 10:5), et in pace perfecta serveris (Isaias 26:3).
→ Quid hoc ad aeternitatem valeat: date diligentiam, et numquam cadetis. Copiose enim ministrabitur vobis introitus in aeternum regnum (2 Petri 1:10-11).
