Ko Bībele saka par labo un ļauno? — Pamats · KJV Raksti ar Stronga numuriem
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Labais un ļaunais — Pamatmācība no Bībeles
ATKLĀJOŠIE VĀRDI
Divas lietas stāv priekšā ikvienam cilvēkam zem debesīm: dzīvība un labais vienā pusē, nāve un ļaunais otrā pusē. Tas Kungs vēlas, lai Viņa ļaudis, kad tie kļuvuši pilnīgi pieauguši, vingrinātu savas maņas šķirt vienu no otra. Ieskaties uzmanīgi tajos ļaudīs, kas dara ļaunu, jo Raksti tos rāda skaidri. Tie prot darīt ļaunu, bet nezina, kā darīt labu. Tie apzināti plāno postu. Tie tik ļoti pie tā pieradinās, ka tas kļūst par viņu daļu, kā viņu pašu āda. Beigu beigās tie pat nevar aizmigt, ja nav izdarījuši ko ļaunu. Kur šāda sirds sākās? Ej atpakaļ pie dārza. Tur stāvēja dzīvības koks, un tur stāvēja laba un ļauna atzīšanas koks, un viens skaidrs pavēlējums. Čūska sacīja, ka nāve nenāks un ka viņu acis atvērsies. Sieva redzēja, ņēma, ēda un deva; un patiešām abu acis atvērās. Bet šī atzīšana tiem deva vairāk, nekā tie spēja nest. Tie zināja labo, bet tiem nebija spēka to darīt. Tie zināja ļauno, bet tiem nebija spēka tam pretoties. Nāca kauns, un nāca bailes, un tie paslēpās no paša klātbūtnes, kuras priekšā tie bija radīti stāvēt. Dažu paaudžu laikā ikviens cilvēka sirds nodoms bija vienmēr vērsts uz ļaunu, un tas sāpināja Tā Kunga sirdi. Tomēr, kad tiesa bija pagājusi, viens vīrs uzcēla altāri, un Tas Kungs saoda upuri, un sirdī izteica solījumu. Kā gan Noa zināja, ka upuris atbildēs uz ļaunumu? Paturi šo jautājumu līdz galam, jo tas tiek atbildēts pie cita koka, ar citu upuri, vienreiz par visām reizēm. Solījums stāv stipri: ikviens, kas klausīsies, dzīvos droši un dusēs no ļaunuma bailēm. Izpēti to.
TRĪS JAUTĀJUMI, UZ KURIEM ATBILD ŠIS PĒTĪJUMS:
1. Kas ir tās divas lietas, kas šodien stāv katra cilvēka priekšā, un ko dara ļaunums sirdij?
2. Ko labā un ļaunā atzīšana paveica vīrā un sievā, un kāpēc viņi paslēpās no Tā Kunga vaiga?
3. Kad visi cilvēka sirds nodomi bija tikai ļauni vienmēr, kas atbildēja uz ļaunumu, un kas atdusēsies bez ļaunuma bailēm?
ATVĒRŠANAS ENKURS
Vēstule ebrejiem 5:14Mūsdienu Bībele↗Kopīgot↗Bet pilnīgajiem pienākas cieta barība; tiem piedzīvojumos prāti vingrināti atšķirt labu no ļauna.
CIETA BARĪBA = PILNĪGAJIEM → PRĀTI VINGRINĀTI PIEDZĪVOJUMOS, LAI ATŠĶIRT LABU NO ĻAUNA.
(Manas personiskās pārdomas — šis ir visa pētījuma pamats: labais un ļaunais Rakstos ir nosaukti kopā. Ne tā, ka cilvēkam būtu jānobauda ļaunums, bet gan tā, ka jūtas ir jāvingrina, lai tās spētu to atšķirt un noraidīt. Pētījums vispirms aplūko cilvēkus, kas dara ļaunu, tad dārzu, kurā ienāca šī atziņa, un pēc tam altāri, pie kura ļaunumam tika dota atbilde.)
1. DZĪVĪBA UN LABUMS, NĀVE UN LAUNUMS — TAS DIVI, KAS LIKTI TAVĀ PRIEKŠĀ
LIKTU TAVĀ PRIEKŠĀ ŠO DIENU: DZĪVĪBA + LABUMS → NĀVE + LAUNUMS.
(Manas personīgās pārdomas — ļaunums, ra (H7451, ļaunums), Rakstos atkal un atkal tiek nosaukts pretēji labajam, towb (H2896, labs). Šie divi ir nolikti blakus, lai cilvēks varētu iemācīties tos atšķirt, tāpat kā gaisma tika atdalīta no tumsas.)
ES SAUCU, BET JŪS LIEDZĀTIES → TAD TIE SAUKS, BET ES NEATBILDĒŠU.
(Manas personiskās domas — bēdas, tsarah (H6869, bēdas), rodas no saknes, kas nozīmē šauru: dvēseles saspiestā, ieslēgtā vieta aplenkuma laikā. Mokas, tsuqah (H6695, mokas), ir šī aplenkuma spiediens. Šajā šaurajā tumsā Kungs ienes savas pestīšanas gaismu, ja cilvēks gribēs klausīt.)
TAISNĪGA CEĻŠ = SPĪDOŠA GAISMA, KAS PALIEK GAIŠĀKA LĪDZ PILNĪGAI DIENAI → BEZDIEVĪGO CEĻŠ = TUMSA.
(Manas personīgās domas — šīs ir zīmes, kas raksturo tos, kuri dara ļaunu. Viņiem trūkst zināšanu, lai darītu labu. Viņi apzināti plāno postu. Viņi tik ļoti pierod pie tā, ka tas kļūst kā viņu pašu āda. Beigu beigās viņi nevar aizmigt, kamēr nav izdarījuši ko nepareizu. Un daļa no tā, ko viņi nesaprot, ir šī: viņi neredz, līdz kļūst par vēlu, kādu postu tie nodara savai pašu dvēselei.)
3. PENTATEIHS — 1. MOZUS GRĀMATA: KOKS, KRITIENS UN LAUNAIS SIRDS
KATRS KOKS, KAS JAUKS NO SKATA UN LABS PĀRTIKAI + DZĪVĪBAS KOKS + LABĀ UN ĻAUNĀ ATZĪŠANAS KOKS.
(Manas personīgās pārdomas — pamaniet kokus. Katrs koks bija labs ēdiena ziņā. Tad KOKS DZĪVĪBAI stāvēja atsevišķi. Un koks LABA UN ĻAUNA ATZIŠANAI stāvēja atsevišķi arī. Divi koki stāvēja vidū, un tikai viens bija aizliegts.)
NO IKVIENA KOKA TU DRĪKSTI BRĪVI ĒST → BET NE NO LABA UN ĻAUNA ATZĪŠANAS KOKA → JO TAI DIENĀ, KAD TU NO TĀ ĒDĪSI, TU MIRSTOT MIRSI.
(Manas personīgās pārdomas — Tas Kungs deva daudz: no VISIEM kokiem ēst pēc patikas. Viņš aizliedza tikai vienu koku. Un šis pavēle tika dota VĪRAM, jo sieva vēl nebija radīta.)
VIŅA REDZĒJA + PAŅĒMA + ĒDA + DEVA → UN ABU ACIS TAPA ATVĒRTAS, UN TIE ATZINA, KA TIE ESOT PLIKI.
(Manas personiskās domas — līdz šim nekāda kauna nebija. Nāca zināšanas, un pirmais, ko tās viņiem parādīja, bija viņu pašu kaunums. Laba un ļauna zināšanas, bez spēka pret ļaunu, radīja kaunu.)
VIŅI DZIRDĒJA TĀ KUNGA DIEVA BALSI → UN PASLĒPĀS NO TĀ KUNGA DIEVA VAIGA.
(Mani personīgie pārdomas — klātbūtne ir panim (H6440, klātbūtne), seja. Nepaklausība lika viņiem paslēpties no tās sejas, kuras priekšā tie bija radīti stāvēt. Un "dienas vēsumā" ebreju valodā ir dienas vējš.)
ES DZIRDĒJU TAVU BALSI + ES BIJOS, JO ES BIJU KAILS → UN ES PASLĒPOS.
(Manas personīgās pārdomas — bijāties, yare (H3372, bijāties): pirmās bailes visos Rakstos seko pirmajai nepaklausībai. Bailes ienāca līdz ar ļaunuma atziņu.)
PAĻĀVĪBA, KAS LIKTA UZ DIEVU = ES NEBAIDĪŠOS NO TĀ, KO CILVĒKS MAN VAR NODARĪT.
(Manas personīgās pārdomas — nolieku šī paša psalma divas rindas vienu blakus otrai. Vispirms: "kad man ir bail, es paļaujos uz Tevi." Tālāk: "nebīšos." Uzticēšanās stāv starp abām — griba nostādīta pret bailēm, lai sargātu sirdi. Tas ir atbilde uz Ādama "man bija bail, un es paslēpos": ne slēpties no klātbūtnes, bet uzticēties vārdam.)
ŠIS CILVĒKS IR TAPIS KĀ VIENS NO MUMS, ZINĀT LABU UN LAUNU → IZDZĪTS + LIESMOJOŠS ZOBENS, LAI SARGĀTU CEĻU UZ DZĪVĪBAS KOKU.
(Manas personīgās domas — kaut kas labā un ļaunā atzīšanā deva cilvēkam vairāk, nekā viņš spēja nest. Viņa zināšanas pārsniedza viņa spēku. Viņš tagad varēja zināt labo, bet nevarēja to darīt. Viņš varēja zināt ļauno, bet nevarēja tam pretoties. Un zobens sargāja ceļu uz dzīvības koku, lai viņš neēstu un nedzīvotu mūžīgi šajā salauztajā stāvoklī.)
VISI VIŅA SIRDS DOMU IECERES = VIEN VIEN LICI UZ LAUNU VISU DIENU → UN TAS SĀPĪGI SKĀRA VIŅA SIRDI.
(Mani personīgie pārdomas — iztēle ir jecer (H3336, iztēle), tas, kas ir izveidots: sirdī izveidotie nodomi un vēlmes. Dievs redzēja blēdību, kas ir ļaunuma auglis. Ļaunums nāk no sirds izveidotajiem nodomiem. Un tas Viņam sāpēja Viņa sirdī. Arī tagad, kad Svētais Gars ir apbēdināts, tas notiek tāpēc, ka ļaunas domas, vēlmes un nodomi tiek turēti sevī.)
NOASS UPUROJA DEDZINĀMOS UPURUS → TAS KUNGS SAJUTA SALDU SMARŽU → ES NEBŪŠU VAIRS LĀDĒJIS ZEMI.
(Manas personīgās domas — jautājums, kuru vērts izpētīt: kā Noa zināja, ka jāsniedz upuris? Vai viņš dzirdēja balsi? Vai upuris bija saistīts ar to ļaunumu? Cilvēka sirds vēl bija ļauna no jaunības. Tomēr, kad tika sniegts dedzināmais upuris, Kungs viņa sirdī izrunāja mieru, it kā vien upuris varētu atbildēt ļaunumam, jo uguns aprija upuri. Paturi šo jautājumu. Raksti atbild uz to pie kāda cita koka.)
KAS PAKLAUSA = DZĪVOS DROŠI + BŪS MIERĪGS NO BAILĒM PAR LAUNU.
Pētera 1. vēstule 2:24Mūsdienu Bībele↗Kopīgot↗Viņš mūsu grēkus aiznesa savā miesā pie krusta, lai mēs, miruši grēkiem, dzīvotu taisnībai; Viņa brūces jūs izdziedināja.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G3586 xylon — koks · ⚑ G399 anaphero
VIŅŠ MŪSU GRĒKUS AIZNESA SAVĀ MIESĀ PIE KRUSTA → MIRUŠI GRĒKIEM, DZĪVOTU TAISNĪBAI + VIŅA BRŪCES JŪS IZDZIEDINĀJA.
(Manas personiskās domas — Noasa altāra jautājums šeit ir atbildēts. Caur koku nāca ļaunuma atziņa. Uz koka ļaunums tika aiznests. Upuri, pēc kura Noass tiecās, Dievs pats nodrošināja: savu paša Es, savu paša miesu, vienu upurēšanu. Ikviens, kas klausās, atradīs mieru no ļaunuma bailēm, jo ļaunumam ir dota atbilde.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI
Šie ir šī pētījuma atslēgvārdi. Pieskarieties jebkuram punktētam vārdam augstāk esošajos pantos, lai šeit redzētu tā nozīmi.
“izšķirt” — G1253 diakrisis — izšķirtspēja, tiesāšana starp
visas mācības būtība vienā vārdā: jūtas, kas vingrinātas izšķirt gan labu, gan ļaunu (Ebrejiem 5:14)
“sajūtas” — G145 aistheterion — spēja uztvert, sajusts
izšķirtspēja pieaug, to lietojot — jutekļi jāapmāca
“labs” — G2570 kalos — labs, godīgs, cienīgs
cilvēks, kas ir pilngadīgs, spēj izšķirt labo
“ļauns” — G2556 kakos — ļauns, slikts, kaitīgs
ļaunumu, ko pieaudzis cilvēks spēj izšķirt un noraidīt
“koks” — G3586 xylon — koks, koeh, nūja
by a tree nāca zināšana, ko cilvēks nespēja panest; pie koka viņa grēki tika nesti (1. Pētera 2:24)
HEBREJU ATSLĒGVĀRDI
“ļauns” — H7451 ra — nelaime, ļaunums, posts, ciešanas, bēdas
viss pētījuma vārds, kas atkal un atkal tiek pretstatīts labajam
“labs” — H2896 towb — labs, patīkams, labi
mums nolikts ar dzīvību (5. Mozus 30:15) — kas Kungam saukts par labu, tas patiesi ir labs
“zināt” — H3045 yada — zināt, uztvert, izšķirt
zināt labu un ļaunu — čūskas vārds un cilvēka nasta
“zināšanas” — H1847 daath — zināšanas, izšķiršana
koka nosaukums — laba un ļauna atzīšanas koks
“Bailīgs” — H3372 yare — baidīties, būt nobijušam; bīties
nepaklausības pirmais auglis: es bijos, un es paslēpos
“klātbūtne” — H6440 panim — seja, vaiga
slēpties no Viņa vaiga nozīmē slēpties no Viņa klātbūtnes
→ Kā ēna atnes gaismu: dzīvības koks bija dārza vidū (1. Mozus 2:9) → tam, kas uzvar, Es došu ēst no dzīvības koka (Atklāsmes 2:7). Koks, kas sargāts ar zobenu, atkal ir atvērts Kristū.
→ Kā vārdi ir svarīgi: Noasa upura saldā smarža (1. Mozus 8:21) → Kristus ir nodevis Sevi par upuri un upurēšanu Dievam par saldu smaržu (Efeziešiem 5:2). Smaržu, ko deva Noass, piepildīja Dēls.
Kā tas attiecas uz tevi: viņi paslēpās no Tā Kunga vaiga (1. Mozus 3:8), bet sirdsšķīstie skatīs Dievu (Mateja 5:8), un Viņa kalpi skatīs Viņa vaigu (Atklāsmes 22:4). Bailes paslēpa vaigu. Uzticēšanās to atjauno (Psalms 56:12).
→ Kā tas skar sirdi: ikviena viņa sirds domu iztēle bija vienīgi uz ļaunu (1. Mozus 6:5) → Dieva vārds ir domu un sirds nodomu izšķīrējs (Vēstule ebrejiem 4:12). Kas Viņam tad sāpēja, to vārds tagad izmeklē.
Ko tas nozīmē mūžībai: zināšanas, kas pārsniedza cilvēka spēku, atbild maņas, kas vingrinātas izšķirt labo un ļauno (Ebrejiem 5:14), un kas klausa, tas dzīvos droši un netrūks no ļaunuma bailēm (Salamana Pamācības 1:33). Bailes, kas ienāca dārzā, tiek klusinātas klausīgā sirdī.
