İncil İyi ve Kötü Hakkında Ne Diyor? — Temel · Strong Numaralarıyla KJV Ayetleri
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
İyi ve Kötü — Temel İncil Doktrini
AÇILIŞ SÖZÜ
Göklerin altındaki her insanın önünde iki şey durur: bir yanda hayat ve iyilik, diğer yanda ölüm ve kötülük. Rab, halkının, tam olgunluğa eriştiğinde, duyularını ikisini birbirinden ayırt etmek üzere eğitmesini ister. Kötülük işleyen insanlara dikkatlice bakın, çünkü Kutsal Yazı onları açıkça gösterir. Onlar kötülük yapmayı bilirler, fakat iyilik yapmanın bilgisine sahip değildirler. Zarar vermeyi kasıtlı olarak tasarlarlar. Buna öylesine alışırlar ki, kendi derileri gibi, bir parçaları hâline gelir. Sonunda, kötü bir şey yapmadıkça uyuyamazlar bile. Böyle bir yürek nereden başladı? Bahçeye geri dönün. Orada hayat ağacı duruyordu, orada iyilik ve kötülüğü bilme ağacı duruyordu ve tek bir açık buyruk vardı. Yılan, ölümün gelmeyeceğini ve gözlerinin açılacağını söyledi. Kadın gördü, aldı, yedi ve verdi; ve ikisinin de gözleri gerçekten açıldı. Fakat bu bilgi onlara taşıyabileceklerinden daha fazlasını verdi. İyiyi biliyorlardı, ama onu yapacak güçleri yoktu. Kötüyü biliyorlardı, ama ona karşı durabilecek güçleri yoktu. Utanç geldi, korku geldi ve önünde durmak üzere yaratıldıkları o huzurdan kaçıp saklandılar. Birkaç kuşak içinde, insan yüreğinde oluşan her tasarı sürekli olarak kötülüğe dönüktü ve bu, Rab'bin yüreğini incitti. Ancak yargı geçtiğinde, bir adam bir sunak yaptı ve Rab sunuyu kokladı ve yüreğinde bir vaat söyledi. Nuh, bir kurbanın kötülüğe karşılık vereceğini nereden biliyordu? Bu soruyu sona kadar tutun, çünkü o, başka bir ağaçta, başka bir sunuyla, bir kez ve herkes için verilmiş bir cevapla yanıtlanır. Vaat kesindir: kim dinlerse güvenlik içinde yaşayacak ve kötülük korkusundan dinlenecektir. Bunu araştırın.
BU ÇALIŞMANIN YANITLADIĞI ÜÇ SORU:
1. Bugün her insanın önünde duran iki şey nedir ve kötülük ne tür bir yürek yapar?
2. İyi ve kötünün bilgisi, adamda ve kadında ne yaptı ve neden Rab'bin huzurundan saklandılar?
3. İnsan yüreğinin her tasarısı sürekli yalnızca kötü olduğunda, kötülüğe karşılık ne verdi ve kötülük korkusundan kim rahat edecek?
AÇILIŞ DAYANAK NOKTASI
İbraniler 5:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Katı yiyecek, yetişkinler içindir; onlar duyularını iyi ile kötüyü ayırt etmek üzere alıştırmayla eğitmiş kişilerdir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G2570 kalos — iyi · ⚑ G1253 diakrisis — ayırt etmek · ⚑ G145 aistheterion — duyular
KATI YİYECEK = YETİŞKİNLER İÇİNDİR → DUYULARI ALIŞTIRMAYLA EĞİTİLMİŞTİR, İYİ İLE KÖTÜYÜ AYIRT ETMEK ÜZERE.
(Kişisel düşüncelerim — bu, tüm çalışmanın çerçevesidir: iyi ve kötü, Kutsal Yazı'da birlikte adlandırılır. Kişinin kötüyü tatması gerektiğinden değil, duyuların onu ayırt edip reddedecek şekilde eğitilmesi gerektiğindendir. Çalışma önce kötülük yapan insanlara, sonra bilginin girdiği bahçeye, sonra da kötülüğün karşılık bulduğu sunağa bakar.)
1. HAYAT VE İYİLİK, ÖLÜM VE KÖTÜLÜK — ÖNÜNE KONULAN İKİ YOL
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H2896 towb — iyi
BUGÜN ÖNÜNE KOYDUM: HAYAT + İYİLİK → ÖLÜM + KÖTÜLÜK.
(Kişisel düşüncelerim — kötülük, ra (H7451, kötü), Kutsal Yazılar boyunca defalarca iyinin, towb (H2896, iyi), karşıtı olarak adlandırılır. İkisi yan yana konur ki, insan tıpkı ışığın karanlıktan ayrıldığı gibi, ikisini birbirinden ayırt etmeyi öğrensin.)
2.Mika 3:1Güncel Çeviri↗Paylaş↗Dedim ki, 2 ‹‹Ey Yakupoğullarının önderleri, 2 İsrail halkının yöneticileri, 2 Dinleyin! Adil olmanız gerekmez mi? (2) Siz ki iyiden nefret eder, kötüyü seversiniz. 2 Halkımın derisini yüzer, etini kemiğinden sıyırırsınız.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H3045 yada — bilmek
ÇAĞIRDIM, FAKAT REDDETTİNİZ → O ZAMAN ÇAĞIRACAKLAR, FAKAT BEN CEVAP VERMEYECEĞİM.
(Kişisel düşüncelerim — sıkıntı, tsarah (H6869, sıkıntı), dar anlamına gelen bir kökten gelir: kuşatma altındaki bir ruhun sıkışık, kapalı yeri. Işkence, tsuqah (H6695, ışkence), o kuşatmanın baskısıdır. Rab, eğer bir kişi dinlemeye niyetliyse, o dar karanlığın içine kurtuluşunun ışığını getirir.)
4.Süleyman'ın Özdeyişleri 1:29Güncel Çeviri↗Paylaş↗Çünkü bilgiden nefret ettiniz. 2 RABden korkmayı reddettiniz. (30) Öğütlerimi istemediniz, 2 Uyarılarımın tümünü küçümsediniz. (31) Bu nedenle tuttuğunuz yolun meyvesini yiyeceksiniz, 2 Kendi düzenbazlığınıza doyacaksınız. (32) Bön adamlar dönekliklerinin kurbanı olacak. 2 Akılsızlar kaygısızlıklarının içinde yok olup gidecek. (33) Ama beni dinleyen güvenlik içinde yaşayacak, 2 Kötülükten korkmayacak, huzur bulacak.››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H8085 shama · ⚑ H1847 daath — bilgi
ONLAR BİLGİDEN NEFRET ETTİLER + RAB KORKUSUNU SEÇMEDİLER → FAKAT BENİ DİNLEYEN KİMSE KÖTÜLÜK KORKUSUNDAN AZADE OLUP HUZUR İÇİNDE OLACAK.
5.Yeşaya 5:20Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötüye iyi, iyiye kötü diyenlerin, karanlığı ışık, ışığı karanlık yerine koyanların, acıya tatlı, tatlıya acı diyenlerin vay haline!
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H7451 ra — kötü
2.Süleyman'ın Özdeyişleri 24:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötülük tasarlayan kişi 2 Düzenbaz olarak bilinecektir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ H2803 chashab
KÖTÜLÜK YAPMAYI TASARLAYAN = ZARAR VERİCİ BİR KİŞİ.
3.Yeremya 13:23Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kûşlu derisinin rengini, 2 Pars beneklerini değiştirebilir mi? 2 Kötülük etmeye alışmış olan sizler de iyilik edemezsiniz.
KÖTÜLÜK ETMEYE ALIŞMIŞ OLMAK = KÛŞLUNUN DERİSİ + PARSIN BENEKLERİ, DEĞİŞTİRİLEMEZ.
4.Süleyman'ın Özdeyişleri 4:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötülerin yoluna ayak basma, 2 Yürüme alçakların yolunda (15) O yoldan sakın, yakınından bile geçme, 2 Yönünü değiştirip geç. (16) Çünkü kötülük etmedikçe uyuyamaz onlar, 2 Uykuları kaçar saptırmadıkça birilerini. (17) Yedikleri ekmek kötülük, 2 İçtikleri şarap zorbalık ürünüdür.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü
GİRME + ONDAN DÖN → ÇÜNKÜ KÖTÜLÜK YAPMADIKÇA UYUMAZLAR.
5.Süleyman'ın Özdeyişleri 4:18Güncel Çeviri↗Paylaş↗Oysa doğruların yolu şafak ışığı gibidir, 2 Giderek öğle güneşinin parlaklığına erişir. (19) Kötülerin yoluysa zifiri karanlık gibidir, 2 Neden tökezlediklerini bilmezler.
DOĞRU KİŞİNİN YOLU = PARLAYAN IŞIK, GÜN TAM AĞARANA DEK GİTTİKÇE ARTAR → KÖTÜLERİN YOLU = KARANLIK.
(Kişisel düşüncelerim — bunlar kötülük yapan insanların işaretleridir. İyilik yapacak bilgiden yoksundurlar. Zararı bilerek, kasten planlarlar. Buna öylesine alışırlar ki, kendi tenleri gibi olur. Sonunda, kötülük yapmadıkça uyuyamazlar. Ve anlayamadıklarının bir kısmı da şudur: çok geç olana dek, kendi ruhlarına verdikleri zararı görmezler.)
3. TEVRAT'IN İLK BEŞ KİTABI — YARATILIŞ: AĞAÇ, DÜŞÜŞ VE KÖTÜ YÜREK
1.Yaratılış 2:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB Tanrı doğuda, Adende bir bahçe dikti. Yarattığı Ademi oraya koydu. (9) Bahçede iyi meyve veren türlü türlü güzel ağaç yetiştirdi. Bahçenin ortasında yaşam ağacıyla iyiyle kötüyü bilme ağacı vardı.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H1847 daath — bilgi · ⚑ H2896 towb — iyi
GÖRÜNÜŞÜ HOŞ VE YENMESİ İYİ OLAN HER AĞAÇ + HAYAT AĞACI + İYİ İLE KÖTÜYÜ BİLME AĞACI.
(Kişisel düşüncelerim — ağaçlara dikkat edin. Her ağaç yiyecek için iyiydi. Sonra HAYAT ağacı ayrı duruyordu. Ve iyiyi ve kötüyü BİLME ağacı da ayrı duruyordu. Ortada iki ağaç duruyordu ve yalnızca biri yasaktı.)
2.Yaratılış 2:15Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB Tanrı Aden bahçesine bakması, onu işlemesi için Ademi oraya koydu.
RAB ALLAH ADAMI ALDI + ONU BAHÇEYE KOYDU → ONU İŞLEMESİ VE KORUMASI İÇİN.
3.Yaratılış 2:16Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ona, ‹‹Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin›› diye buyurdu (17) ‹‹Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H1847 daath — bilgi
BAHÇEDE İSTEDİĞİN AĞACIN MEYVESİNİ YİYEBİLİRSİN → AMA İYİYLE KÖTÜYÜ BİLME AĞACINDAN YEME → ÇÜNKÜ ONDAN YEDİĞİN GÜN KESİNLİKLE ÖLÜRSÜN
(Kendi düşüncelerim — Rab çok şey verdi: HER ağaçtan dilediğince yiyebilirsin. Sadece bir ağacı yasakladı. Ve emir ADAMA verildi, çünkü kadın henüz yaratılmamıştı.)
4.Yaratılış 3:1Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB Tanrının yarattığı yabanıl hayvanların en kurnazı yılandı. Yılan kadına, ‹‹Tanrı gerçekten, ‹Bahçedeki ağaçların hiçbirinin meyvesini yemeyin› dedi mi?›› diye sordu. (2) Kadın, ‹‹Bahçedeki ağaçların meyvelerinden yiyebiliriz›› diye yanıtladı (3) ‹‹Ama Tanrı, ‹Bahçenin ortasındaki ağacın meyvesini yemeyin, ona dokunmayın; yoksa ölürsünüz› dedi.›› (4) Yılan, ‹‹Kesinlikle ölmezsiniz›› dedi (5) ‹‹Çünkü Tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız.››
5.Yaratılış 3:6Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi, o da yedi. (7) İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar. Bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H3045 yada — bilmek · ⚑ H2896 towb — iyi
GÖRDÜ + ALDI + YEDİ + VERDİ → İKİSİNİN DE GÖZLERİ AÇILDI VE ÇIPLAK OLDUKLARINI ANLADILAR.
(Kişisel düşüncelerim — bundan önce hiçbir utanç yoktu. Bilgi geldi ve onlara gösterdiği ilk şey kendi çıplaklıklarıydı. Kötülüğe karşı güç olmadan iyi ve kötünün bilgisi, utanç üretir.)
6.Yaratılış 3:8Güncel Çeviri↗Paylaş↗Derken, günün serinliğinde bahçede yürüyen RAB Tanrının sesini duydular. Ondan kaçıp ağaçların arasına gizlendiler.
RAB TANRI'NIN SESİNİ İŞİTTİLER → VE RAB TANRI'NIN HUZURUNDAN GİZLENDİLER.
(Kişisel düşüncelerim — huzur panim'dir (H6440, huzur), yüz. İtaatsizlik, onları önünde durmak üzere yaratıldıkları o yüzden saklanmaya sürükledi. Ve "günün serinliği" İbranicede, günün rüzgarıdır.)
7.Yaratılış 3:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB Tanrı Ademe, ‹‹Neredesin?›› diye seslendi. (10) Adem, ‹‹Bahçede sesini duyunca korktum. Çünkü çıplaktım, bu yüzden gizlendim›› dedi.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H3372 yare — korkmuş
SESİNİ İŞİTTİM + KORKTUM, ÇÜNKÜ ÇIPLAKTIM → VE SAKLANDIM.
(Kişisel düşüncelerim — korkmuş, yare (H3372, korkmuş): Kutsal Yazılar'daki ilk korku, ilk itaatsizliğin ardından gelir. Korku, kötülüğün bilgisiyle birlikte içeri girdi.)
8.Mezmurlar 56:3Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sana güvenirim korktuğum zaman. (4) Tanrıya, sözünü övdüğüm Tanrıya 2 Güvenirim ben, korkmam. 2 İnsan bana ne yapabilir?
(Kişisel düşüncelerim — bu mezmurun iki dizesini yan yana koyun. İlkinde: "korktuğum zaman, sana güveneceğim." Daha ilerisinde: "korkmayacağım." Güven ikisinin arasında durur — korkuyu bekçileyen irade, yüreği korumak için. Bu, Adem'in "korktum, ve saklandım" sözüne bir cevaptır: huzurdan saklanmak için değil, söze güvenmek için.)
10.Yaratılış 3:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sonra, ‹‹Adem iyiyle kötüyü bilmekle bizlerden biri gibi oldu›› dedi, ‹‹Artık yaşam ağacına uzanıp meyve almasına, yiyip ölümsüz olmasına izin verilmemeli.›› (23) Böylece RAB Tanrı, yaratılmış olduğu toprağı işlemek üzere Ademi Aden bahçesinden çıkardı. (24) Onu kovdu. Yaşam ağacının yolunu denetlemek için de Aden bahçesinin doğusuna Keruvlar ve her yana dönen alevli bir kılıç yerleştirdi.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H3045 yada — bilmek
ADEM İYİYLE KÖTÜYÜ BİLMEKLE BİZLERDEN BİRİ GİBİ OLDU → KOVULDU + ALEV SAÇAN BİR KILIÇ, YAŞAM AĞACININ YOLUNU KORUMAK İÇİN.
(Kişisel düşüncelerim — iyi ve kötü bilgisinde bir şey, insana taşıyabileceğinden fazlasını verdi. Bilgisi, gücünün ötesine geçti. Artık iyiyi bilebiliyordu, ama onu yapamıyordu. Kötüyü bilebiliyordu, ama ona karşı duramıyordu. Ve kılıç, hayat ağacının yolunu koruyordu, öyle ki insan yiyip de o bozulmuş halde sonsuza dek yaşamasın diye.)
11.Yaratılış 6:5Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte. (6) İnsanı yarattığına pişman oldu. Yüreği sızladı.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H6087 atsab · ⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H3336 yetser — hayal gücü
YÜREĞİNDEKİ DÜŞÜNCELERİNİN HER TASARISI = DAİMA YALNIZ KÖTÜLÜK → VE YÜREĞİ ACI İLE SIZLADI.
(Kişisel düşüncelerim — imagination, yetser'dir (H3336, imagination), yani biçimlendirilen şeydir: yürekte biçimlendirilen amaçlar ve istekler. Tanrı kötülüğü gördü, ki bu kötülüğün meyvesidir. Kötülük, yüreğin biçimlendirilmiş amaçlarından gelir. Ve bu, O'nun yüreğini kederlendirdi. Şimdi bile, Kutsal Ruh kederlendiğinde, bunun nedeni kötü düşüncelerin, isteklerin ve amaçların içeride tutulmasıdır.)
12.Yaratılış 8:20Güncel Çeviri↗Paylaş↗Nuh RABbe bir sunak yaptı. Orada bütün temiz sayılan hayvanlarla kuşlardan yakmalık sunular sundu. (21) Güzel kokudan hoşnut olan RAB içinden şöyle dedi: ‹‹İnsanlar yüzünden yeryüzünü bir daha lanetlemeyeceğim. Çünkü insan yüreğindeki eğilimler çocukluğundan beri kötüdür. Şimdi yaptığım gibi bütün canlıları bir daha yok etmeyeceğim. (22) ‹‹Dünya durdukça 2 Ekin ekmek, biçmek, 2 Sıcak, soğuk, 2 Yaz, kış, 2 Gece, gündüz hep var olacaktır.››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H3336 yetser — hayal gücü · ⚑ H7381 reyach · ⚑ H5207 nichoach · ⚑ H5930 olah
NUH YAKMALIK SUNULAR SUNDU → RAB GÜZEL KOKUDAN HOŞNUT OLDU → YERYÜZÜNÜ BİR DAHA LANETLEMEYECEĞİM.
(Kişisel düşüncelerim — araştırılmaya değer bir soru: Nuh kurban sunmayı nereden bildi? Bir ses mi duydu? Kurbanın kötülükle bir ilgisi var mıydı? İnsanın yüreği hâlâ gençliğinden beri kötüydü. Yine de yakmalık sunu sunulduğunda, Rab onun yüreğine huzur konuşmuştur; sanki kötülüğe ancak bir kurban cevap verebilirmiş gibi, çünkü ateş sunuyu yakıp bitirdi. Bu soruyu aklında tut. Kutsal Yazı bunu başka bir ağaçta yanıtlar.)
KAPANIŞ
Süleyman'ın Özdeyişleri 1:33Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ama beni dinleyen güvenlik içinde yaşayacak, 2 Kötülükten korkmayacak, huzur bulacak.››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H8085 shama
KİM DİNLERSE = GÜVENLE OTURUR + KÖTÜLÜK KORKUSUNDAN RAHAT OLUR.
1. Petrus 2:24Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bizler günah karşısında ölelim, doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi. Onun yaralarıyla şifa buldunuz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3586 xylon — ağaç · ⚑ G399 anaphero
GÜNAHLARIMIZI ÇARMIHTA KENDİ BEDENİNDE YÜKLENDİ → GÜNAH KARŞISINDA ÖLELİM, DOĞRULUK UĞRUNA YAŞAYALIM + ONUN YARALARIYLA ŞİFA BULDUNUZ.
(Kişisel düşüncelerim — Nuh'un sunağı meselesi burada cevaplanmıştır. Bir ağaç aracılığıyla kötülüğün bilgisi geldi. Bir ağaç üzerinde kötülük giderildi. Nuh'un uzandığı kurbanı, Tanrı'nın kendisi sağladı: kendi öz varlığı, kendi bedeni, tek bir sunu. Kim dinlerse, kötülük korkusundan dinlenecektir, çünkü kötülük cevaplanmıştır.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER
Bu çalışmanın anahtar kelimeleri bunlardır. Yukarıdaki ayetlerde noktalı herhangi bir kelimeye dokunarak anlamını burada görebilirsiniz.
“ayırt etmek” — G1253 diakrisis — bir ayırt etme, ikisi arasında hüküm verme
Bütün çalışmayı tek kelimeyle özetlemek gerekirse: iyiyi de kötüyü de ayırt etmek için alıştırılmış duyular (Hebrews 5:14)
Tanrı'nın tufandan önce ve sonra insanın yüreğinde gördüğü şey (Genesis 6:5; 8:21)
ALIŞTIRMA SINAVI
1. Yasa'nın Tekrarı 30:15 — İşte bugün önünüze koyuyorum:
a) sadece kutsama ve lanetleme
b) yaşamla iyilik, ölümle kötülük
c) kanun ve buyruk
2. Yaratılış 2:16-17 — Ona, ‹‹Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin›› diye buyurdu, ama şunun dışında:
a) hayat ağacı
b) görünüşü hoş olan her ağaç
c) iyiyle kötüyü bilme ağacı
3. Süleyman'ın Meselleri 1:33 — Güvenlik içinde yaşayacak ve kötülükten korkmayacak, huzur bulacak olan kimdir?
a) beni dinleyen
b) beni erken arayanlar
c) sadeler, kendi refahları içinde
4. Yeremya 13:23 — Kötülük etmeye alışmış olanlar, ancak şunu yaptıklarında iyilik edebilirler:
a) iyi yapmayı öğrenirler
b) Kûşlu derisinin rengini, Pars beneklerini değiştirebilir
c) etekleri açığa çıkarılmıştır
5. Yaratılış 3:8 — Adem ve karısı kimden gizlendiler:
a) Ağaçların arasında, RAB Tanrının huzurundan
b) bahçenin doğusundaki alevli kılıç
c) yılanın sesi
6. Yaratılış 3:22-24 — Adem bahçeden neden kovuldu?
a) iyilik ve kötülüğü bilme ağacından tekrar yemesin diye
b) çünkü yılan hâlâ bahçedeydi
c) yaşam ağacına uzanıp meyve almasına, yiyip ölümsüz olmasına izin verilmemeli
7. Yaratılış 8:21 — RAB güzel kokuyu duyunca içinden şöyle dedi, insan yüreğindeki eğilimler:
a) sadece devamlı olarak kötülük
b) çocukluğundan beri kötü
c) iyilik yapmaya döndü
CEVAP ANAHTARI: 1-b, 2-c, 3-a, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
BU ÇALIŞMANIN NASIL DALLANDIĞI
→ Gölgenin nasıl ışık getirdiği: hayat ağacı ortada dururdu (Genesis 2:9) → galip gelene, hayat ağacından yemesine izin vereceğim (Revelation 2:7). Kılıçla korunan ağaç, Mesih'te yeniden açılır.
→ Kelimelerin önemi: Nuh'un takdimesinin hoş kokusu (Yaratılış 8:21) → Mesih kendini Tanrı'ya güzel kokulu bir takdime ve kurban olarak vermiştir (Efesliler 5:2). Nuh'un verdiği koku, Oğul tarafından yerine getirildi.
Bunun sizin için anlamı: onlar Rab'bin huzurundan, yüzünden gizlendiler (Yaratılış 3:8), fakat yüreği temiz olanlar Tanrı'yı görecektir (Matta 5:8) ve O'nun kulları O'nun yüzünü görecektir (Vahiy 22:4). Korku yüzü gizledi. Güven onu geri getirir (Mezmurlar 56:11).
→ Bu, yüreğe şöyle dokunur: yüreğin düşüncelerinin her tasavvuru yalnızca kötü idi (Tekvin 6:5) → Tanrı'nın sözü yüreğin düşüncelerini ve niyetlerini ayırt edendir (İbraniler 4:12). O zaman Onu kederlendiren şeyi, söz şimdi araştırır.
Bunun sonsuzluk için anlamı şudur: insanın gücünü aşan bilgiye, iyiyi ve kötüyü ayırt etmek için alıştırılmış duyularla karşılık verilir (İbraniler 5:14) ve dinleyen kişi kötülük korkusundan dinlenecektir (Süleyman'ın Meselleri 1:33). Bahçede giren korku, dinleyen yürekte dindirilir.