Kutsal Kitap İyilik ve Kötülük Hakkında Ne Der? — Bölüm 2 · Strong Numaralarıyla KJV Ayetleri
BÖLÜM 2 · TEMEL İNCİL DOKTRİNİ ÜZERİNE İNŞA EDİLMİŞ YENİ BİR ÇALIŞMA
İyi ve Kötü — Temel İncil Doktrini
AÇILIŞ SÖZÜ
Dinleyin. Söylenen en eski yalan bir ağacın altında söylendi ve bu bilgi hakkında bir yalandı. Yılan kadını bilmemekle değil, bilmekle ayarttı: siz tanrılar gibi olacaksınız, iyiyi ve kötüyü bileceksiniz. Ve bu bilgi gerçekti — Tanrı'nın kendisi sonradan şöyle dedi: işte adam, iyiyi ve kötüyü bilmekle bizden biri gibi oldu — fakat insan onu kendi eliyle, yalan bir sözle, yalnız iyi olan Tanrı'dan ayrı olarak aldı ve bunun ücreti ölüm oldu. O günden beri Âdem'in oğulları kendilerine ağır gelen bir bilgiyi taşırlar: kötülük etmeye akıllıdırlar, fakat iyilik etmeyi bilmezler; her şeyden çok aldatıcı olan bir yürek ki sonunda kötüye iyi, iyiye kötü der. Fakat Tanrı'nın bütün öğüdünü dinleyin. Hayat ağacına giden yolu kapatan Tanrı, ağzını kapamadı. İnsanın önüne bir söz koydu — kötülüğü reddet, iyiyi seç; kötülükten sakın ve iyilik yap — ve önümüze güçlü yiyecek koydu, öyle ki alışkanlıkla duyularımız ikisini de ayırt etmek için terbiye edilsin. Ve Oğlu'nu gönderdi, kötülüğü reddedip iyiyi seçen ve bir kez bile başarısız olmayan, iyilik ederek dolaşan ve kötülüğü kendi bedeninde ağaç üzerinde taşıyan Çocuk'u, ta ki kapanmış olan yol yeniden açık dursun diye: galip gelene hayat ağacından yemesini vereceğim. İlk ağaçtan son ağaca kadar, önünüze konan mesele budur. Onu araştırın.
BU ÇALIŞMANIN YANITLADIĞI ÜÇ SORU:
1. İyilik ve kötülük bilgisi nereden geldi ve adam onu aldığı gün bu bilgi insanın üzerine ne getirdi?
2. Tanrı bir insanı kötülükle ve iyilikle ilgili ne yapmaya çağırır — ve insan yüreği bu çağrıya kendi başına cevap verebilir mi?
3. Duyular hem iyiyi hem kötüyü ayırt edecek şekilde nasıl eğitilir ve sonunda kötülük nasıl yenilir?
ÖNCEDEN ATILAN TEMEL — İYİ VE KÖTÜ
BAHÇEDEKİ İKİ AĞAÇ SINIFI --> HAYAT AĞACI + İYİ İLE KÖTÜYÜ BİLME AĞACI (Genesis 2:9).
HER AĞAÇTAN İSTEDİĞİN GİBİ YİYEBİLİRSİN + FAKAT İYİ İLE KÖTÜYÜ BİLME AĞACINDAN YEMEYECEKSİN (Yaratılış 2:16-17).
YILAN DEDİ, KESİNLİKLE ÖLMEZSİNİZ --> İNSAN, TANRI'DAN AYRI OLARAK BİLGİYİ ALDI + ÖLÜM İÇERİ GİRDİ (Genesis 3:4-7; Romans 5:12).
› BENİ BİLMEDİLER --> KÖTÜLÜK YAPMAYA AKILLI + İYİLİK YAPMAYA BİLGİSİZ (Yeremya 4:22).
KÖTÜYE İYİ VE İYİYE KÖTÜ DİYENLERİN VAY HALİNE (İşaya 5:20).
KİM DİNLERSE, GÜVENLE OTURACAK + KÖTÜLÜK KORKUSUNDAN RAHAT OLACAK (Süleyman'ın Meselleri 1:33).
DUYULAR ALIŞTIRILMA YOLUYLA GELİŞTİRİLİR --> HEM İYİYİ HEM KÖTÜYÜ AYIRT ETME (İbraniler 5:12-14).
Bu 2. Bölüm, aynı gerçeği yeni bir şahitler dizisinden doğrulamaktadır.
AÇILIŞ DAYANAK NOKTASI
İbraniler 5:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Katı yiyecek, yetişkinler içindir; onlar duyularını iyi ile kötüyü ayırt etmek üzere alıştırmayla eğitmiş kişilerdir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G2570 kalos — iyi · ⚑ G1253 diakrisis · ⚑ G1128 gymnazo · ⚑ G145 aistheterion · ⚑ G5046 teleios
(Kişisel düşüncelerim — "alıştırılmış" gymnazo'dur (G1128, alıştırmak, egzersiz yapmak), bir kişinin uzun süreli alıştırma yoluyla eğitildiği şekilde eğitilmiş; ve "duyular" aistheterion'dur (G145, duyular), algılayan kısımlar. Ayırt etme yeteneği tembellere verilmez; kullanılarak gelişir. Bir bebek tatlıyı acıdan bilir; yetişkinler ise iyiyi kötüden bilirler — ve öğretmen de doğruluk sözüdür (İbraniler 5:13).)
1. AĞAÇ — TANRI'DAN AYRI OLARAK ALINAN İYİLİK (H2896 TOWB) VE KÖTÜLÜK (H7451 RA) BİLGİSİ
1.2. Korintliler 11:3Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ne var ki, yılanın Havvayı kurnazlığıyla aldatması gibi, düşüncelerinizin Mesihe olan içten ve pak adanmışlıktan saptırılmasından korkuyorum.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1818 exapatao — kandırıldı
YILAN HAVVA'YI HİLEKÂRLIĞIYLA ALDATTI → ZİHİNLER MESİH'TE OLAN SADELİKTEN BOZULDU.
(Kişisel düşüncelerim — Pavlus geriye, bahçeye bakıyor ve aynı tehlikenin hâlâ iş başında olduğunu görüyor. Tanrı'nın açık sözünden uzaklaştırılmış bir zihin, yeniden aldatılmaya hazır bir zihindir. Ağaç bilgi sunuyordu; yılanın asıl amacı ise kadını Tanrı'nın gerçekte söylediği şeyin sadeliğinden uzaklaştırmaktı.)
Çünkü günahın ücreti ölüm → Tanrı'nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır.
(Kişisel düşüncelerim — ağacın başında verilen uyarı, Aden ile birlikte geçip giden bir tehdit değildi. Pavlus aynı yasayı tam adıyla anar: günahın ücreti ölümdür. Fakat aynı ayet öteki kapıyı da açık bırakır — bağış ise hayattır.)
3.1. Yuhanna 2:16Güncel Çeviri↗Paylaş↗Çünkü dünyaya ait olan her şey -benliğin tutkuları, gözün tutkuları, maddi yaşamın verdiği gurur- Babadan değil, dünyadandır.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1939 epithumia — Şehvet
(Kişisel düşüncelerim — Yuhanna'nın üçlü listesi ağaçla tam olarak örtüşüyor: yiyecek için iyi olması bedenin arzusu, gözlere hoş görünmesi gözlerin arzusu, ve akıllı kılacak kadar arzu edilir olması ise hayatın gururudur. Yılanın ilk ağaçta açtığı bu üç kapıyı, o günden beri her ayartmada aynı şekilde açmaktadır.)
4.Yaratılış 3:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sonra, ‹‹Adem iyiyle kötüyü bilmekle bizlerden biri gibi oldu›› dedi, ‹‹Artık yaşam ağacına uzanıp meyve almasına, yiyip ölümsüz olmasına izin verilmemeli.››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H3045 yada — bilmek
İŞTE ADEM İYİYİ VE KÖTÜYÜ BİLMEKLE BİZDEN BİRİ GİBİ OLDU → ŞİMDİ SAKIN ELİNİ UZATIP HAYAT AĞACINDAN DA ALMASIN, YİYİP EBEDİYEN YAŞAMASIN.
(Kişisel düşüncelerim — yolun kapatılması bir merhametti. Kötülüğe düşmüş bir insanın, yaşamdan yiyip o bozulmuş hâlde sonsuza dek yaşaması, sonu gelmez bir kötülük olurdu. Tanrı yolu kapattı ki Oğlu'nda onu yeniden açabilsin — Vahiy 2:7, Yaratılış 3:22'nin kapattığını açar.)
İÇTEN, İNSANLARIN YÜREĞİNDEN, KÖTÜ DÜŞÜNCELER ÇIKAR → BÜTÜN BU KÖTÜ ŞEYLER İÇTEN ÇIKAR VE İNSANI KİRLETİR.
(Kişisel düşüncelerim — İsa kaynağı doğrudan adlandırır: insana giren şey değil, kalpten çıkan şeydir mesele. Ağacın bilgisi tam da orada, kalpte yerleşti ve kalp o zamandan beri onu kötülüğe çevirmektedir.)
(Kişisel düşüncelerim — iki bilme halini yan yana koyun: onlar beni BİLMEDİLER ve iyilik yapmayı BİLMEZLER — her iki yerde de yada (H3045, bilmek), Yaratılış 3:22'nin ta kendisi olan söz. İnsan kötülüğün bilgisini elinde tuttu ve Tanrı bilgisini yitirdi; ağacın tüm hasadı işte budur.)
3.Yeremya 17:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗Yürek her şeyden daha aldatıcıdır, iyileşmez, 2 Onu kim anlayabilir?
YÜREK = HER ŞEYDEN ÇOK ALDATICI + İYİLEŞMEZ DERECEDE KÖTÜ.
(Kişisel düşüncelerim — "umutsuzca kötü" anash'tır (H605, kötü): iyileşmenin ötesinde hasta. Ve soruya dikkat edin — onu KİM bilebilir? İyi ile kötünün bilgisini almış olan kişi, kendi yüreğini bile bilemez.)
4.Malaki 2:17Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sözlerinizle RAB'bi usandırdınız. ‹‹O'nu neyle usandırdık?›› diye soruyorsunuz. ‹‹Kötülük yapan herkes RAB'bin gözünde iyidir, O onlardan hoşnuttur›› ya da ‹‹Hani, adalet sağlayan Tanrı nerede?›› diyerek usandırdınız.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H7451 ra — kötü
KÖTÜLÜK YAPAN HERKES RAB'BİN GÖZÜNDE İYİDİR → ADALETİN TANRISI NEREDE?
(Benim kişisel düşüncelerim — hilekâr yürek kötülük yapmakla kalmaz. Sonunda kötüyü iyi diye adlandırır, hatta Rab'bin bunu onayladığını ileri sürer. İki farklı peygamber, tek ve aynı uyarı.)
1.Yeşaya 7:15Güncel Çeviri↗Paylaş↗Çocuk kötüyü reddedip iyiyi seçecek yaşa gelince tereyağı ve bal yiyecek.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H977 bachar — seç · ⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H3988 ma'as — reddetmek · ⚑ H3045 yada — bilmek
KÖTÜYÜ REDDETMEYİ + İYİYİ SEÇMEYİ BİLMEK.
(Kişisel düşüncelerim — bu söz, kendisinden hemen önce anılan çocuktan bahseder: İşte, bir bakire gebe olacak ve bir oğul doğuracak ve onun adını İmmanuel koyacak (İşaya 7:14). Kötüyü reddetmeyi ve iyiyi seçmeyi bilen biri geldi ve o, bir kez olsun başarısız olmadı.)
2.Mezmurlar 97:10Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ey sizler, RABbi sevenler, kötülükten tiksinin. 2 O sadık kullarının canını korur, 2 Onları kötülerin elinden kurtarır.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
RAB'Bİ SEVENLER → KÖTÜLÜKTEN NEFRET EDİN.
3.Süleyman'ın Özdeyişleri 3:7Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kendini bilge biri olarak görme, 2 RABden kork, kötülükten uzak dur.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H5493 sur — uzaklaşmak · ⚑ H3372 yare · ⚑ H2450 chakam
Kendini bilge biri olarak görme → 2 RABden kork + kötülükten uzak dur.
(Kişisel düşüncelerim — "kendi gözünde hikmetli" ifadesi, ağacın kendi tuzağına işaret eder: gözlere hoş ve insanı hikmetli kılacak kadar arzu edilir — 1. Yuhanna 2:16'da adı geçen o hayat gösterişinin aynısı. Rab korkusu şimdi o sahte hikmetin bir zamanlar durduğu yerde durmaktadır.)
4.Mezmurlar 37:27Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötülükten kaç, iyilik yap; 2 Sonsuz yaşama kavuşursun.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7931 shakan · ⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H5493 sur — uzaklaşmak
KÖTÜLÜKTEN KAÇ + İYİLİK YAP → SONSUZA DEK YAŞA.
(Kişisel düşüncelerim — bunu, insanın yiyip bozulmuş bir halde sonsuza dek yaşamaktan alıkonduğu Yaratılış 3:22 ile yan yana koyun. Burada söz, kötülükten sakın ve iyilik yap, ve sonsuza dek otur der. "Sonsuzluğa" geri dönüşün yolu kötülükten sakınmakla başlar.)
4. SÖZ İLE AYIRT ETMEK — ALIŞKANLIKTAN DOLAYI (G1128 GYMNAZO) ALIŞTIRILMIŞ DUYULAR
1.1. Krallar 3:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu yüzden bana öyle sezgi dolu bir yürek ver ki, iyi ile kötüyü ayırt edip halkını yönetebileyim. Başka türlü senin bu büyük halkını kim yönetebilir!››
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H995 bin · ⚑ H3820 leb · ⚑ H8085 shama — duy
ANLAYIŞLI BİR YÜREK → İYİ İLE KÖTÜYÜ AYIRT ETMEK İÇİN.
(Kişisel düşüncelerim — buradaki "anlayış" shama'dır (H8085, işitmek): dinleyen bir yürek. Düşüş, kulaktan girmişti; kadın yılanın sesini dinlediğinde. Sağduyu da aynı kapıdan girer; yürek Tanrı'yı dinlediğinde. Ve "kötü", ra'dır (H7451, kötülük) — ağacın kötülüğüyle aynı sözcük.)
2.İbraniler 5:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sütle beslenen herkes bebektir ve doğruluk sözünde deneyimsizdir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4190 poneros — kötü · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho
Her çeşit kötülükten kaçının.
(Kişisel düşüncelerim — "sınamak" dokimazo'dur (G1381, sınamak): metalin ateşte sınandığı gibi test etmek. Alışmış duyu önce sınar ve sonra sıkı tutar; ve sınanıp kötü bulunan her şey, kötülüğün sadece görünüşü bile olsa, kenara atılır.)
5.Romalılar 16:19Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sözdinlerliğinizi herkes duydu, bu nedenle sizin adınıza seviniyorum. İyilik konusunda bilge, kötülük konusunda deneyimsiz olmanızı isterim.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G185 akeraios · ⚑ G18 agathos — iyi · ⚑ G4680 sophos
İYİYE KARŞI BİLGE + KÖTÜLÜĞE KARŞI SADE OLMAK.
(Kişisel düşüncelerim — "basit", akeraios'tur (G185, basit): katışıksız. Yılan, kötülüğü bilmekle hikmet vaat etti; Tanrı daha iyi bir hikmet verir — iyilikte hikmetli, kötülükte ise basit olmak. Ama kötülükte çocuklar gibi olun; anlayışta ise yetişkin olun (1. Korintliler 14:20).)
5. GALİP GELMEK (G3528 NIKAO) — MESİH'TE İYİLİK KÖTÜLÜĞÜ YUTAR
İSA İYİLİK YAPARAK GEZDİ → ŞEYTAN TARAFINDAN EZİLENLERİN HEPSİNİ İYİLEŞTİRDİ.
(Kişisel düşüncelerim — iyi ve kötü burada bir noktada buluşur ve iyi her buluşmadan galip çıkar: baskı altında olanların HEPSİNİ iyileştirdi. Tanrı'nın Oğlu bunun için açığa çıkarıldı — şeytanın işlerini yok etmek için (1 Yuhanna 3:8).)
2.3. Yuhanna 1:11Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sevgili kardeşim, kötüyü değil, iyiyi örnek al. İyilik yapan kişi Tanrıdandır. Kötülük yapansa Tanrıyı görmemiştir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2554 kakopoieo · ⚑ G15 agathopoieo · ⚑ G18 agathos — iyi · ⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G3401 mimeomai
KÖTÜ OLANIN ARDINDAN GİTME + İYİ OLANIN ARDINDAN GİT → İYİLİK YAPAN ALLAHTANDIR.
3.1. Petrus 3:11Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötülükten sakınıp iyilik yapsın. Esenliği amaçlasın, ardınca gitsin.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1377 dioko · ⚑ G1515 eirene · ⚑ G2212 zeteo · ⚑ G18 agathos — iyi · ⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G1578 ekklino
KÖTÜLÜKTEN KAÇIN + İYİLİK YAP → BARIŞI ARA VE ONUN ARDINDAN KOŞ.
(Kişisel düşüncelerim — bunlar, yabancılara yazan Petrus tarafından tekrar yazılan Mezmur 34:14'ün ta kendi sözleridir. İki antlaşma, tek ses.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G18 agathos — iyi · ⚑ G3528 nikao — Yenmek · ⚑ G2556 kakos — kötü · ⚑ G3528 nikao — Yenmek
Kötülüğe yenilme → kötülüğü iyilikle yen.
(Kişisel düşüncelerim — nikao (G3528, yenmek): fethetmek, zaferi kazanmak. Kötülük sadece reddedilmekle kalmaz; O YENİLMELİDİR ve silah iyiliktir. Bu aynı kelimenin bir sonraki kullanıldığı yere dikkat edin: yenen — nikao — kişiye, hayat ağacından yeme hakkını verecektir (Vahiy 2:7). Ölümü zafer içinde yutacaktır (İşaya 25:8).)
İKİ AĞIZDAN — KÖTÜLÜKTEN SAKIN, İYİLİK YAP, İKİ VE ÜÇÜNCÜ AĞIZDA SABİT KILINSIN
Amos 5:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kötülüğe değil, 2 İyiliğe yönelin ki yaşayasınız; 2 Böylece dediğiniz gibi, 2 RAB, Her Şeye Egemen Tanrı sizinle olur.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — kötü · ⚑ H2896 towb — iyi · ⚑ H1875 darash
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G18 agathos — iyi · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — kötü · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
Kötülükten tiksinin + iyiliğe bağlanın.
(Kişisel düşüncelerim — Tekoa'dan bir sığırtmaç (Amos 7:14), İsrail'in bir kralı ve Milletlere gönderilmiş bir elçi. İki veya üç şahidin ağzında her söz sabit olur (2. Korintliler 13:1) ve üç kat iplik çabuk kopmaz (Vaiz 4:12). Üç ağız, iki ahit, bir buyruk: kötüden dön, iyiye sarıl — ve ikiyüzlülük etmeyen sevgi bunu yerine getirir.)
GÖLGE VE İFA
5.Yaratılış 3:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB Tanrı kadına, ‹‹Nedir bu yaptığın?›› diye sordu. Kadın, ‹‹Yılan beni aldattı, o yüzden yedim›› diye karşılık verdi.
6.Romalılar 5:19Güncel Çeviri↗Paylaş↗Çünkü bir adamın sözdinlemezliği yüzünden nasıl birçoğu günahkâr kılındıysa, bir adamın söz dinlemesiyle birçoğu da doğru kılınacaktır.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G5218 hypakoe · ⚑ G3876 parakoe
Çünkü bir adamın sözdinlemezliği yüzünden nasıl birçoğu günahkâr kılındıysa → bir adamın söz dinlemesiyle birçoğu da doğru kılınacaktır.
7.1. Petrus 2:24Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bizler günah karşısında ölelim, doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi. Onun yaralarıyla şifa buldunuz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2390 iaomai · ⚑ G3468 molops · ⚑ G3586 xylon — ağaç · ⚑ G399 anaphero
(Kişisel düşüncelerim — gölge: kadın açıkça dedi, yılan beni aldattı, ben de yedim. Yerine gelmesi: bir adamın itaatsizliği ile çokları günahkâr kılındı, fakat birinin itaatiyle çokları salih kılınır — ve o itaatkâr Olan, günahlarımızı kendi bedeninde çarmıh üzerine taşıdı, ta ki biz, günaha karşı ölmüş olarak, salihliğe yaşayalım. Bahçedeki aldatma, çarmıhtaki itaat ile ortadan kaldırılmıştır.)
KAPANIŞ
Vahiy 2:7Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kulağı olan, Ruhun kiliselere ne dediğini işitsin. Galip gelene Tanrının cennetinde bulunan yaşam ağacından yeme hakkını vereceğim.› ››
GALİP GELENE → TANRI'NIN CENNETİNİN ORTASINDA BULUNAN HAYAT AĞACINDAN YEME HAKKI VERİLECEKTİR.
Vahiy 22:2Güncel Çeviri↗Paylaş↗Kentin anayolunun ortasında akan ırmağın iki yanında on iki çeşit meyve üreten ve her ay meyvesini veren yaşam ağacı bulunuyordu. Ağacın yaprakları uluslara şifa vermek içindir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — ağaç
HAYAT AĞACI → HER AY MEYVESİ + YAPRAKLARI MİLLETLERİN ŞİFASI İÇİN.
(Kişisel düşüncelerim — işte bütün çalışmayı tek soluk: bahçenin ortasında iki ağaç duruyordu. İnsan yalancı bir sese kulak verdi ve Tanrı'dan ayrı olarak iyi ile kötünün bilgisini aldı; ve o gün ölüm onun üzerine geçti. Çalınan bilgi yüreğine işledi ve oluşan yürek her şeyden çok aldatıcı oldu, kötülük yapmakta bilge oldu, öyle ki kötüye iyi, iyiye kötü dedi. Fakat Tanrı insanı seçtiği ağaca terk etmedi. Sözünü onun önüne koydu — kötüyü reddet, iyiyi seç; kötülükten uzaklaş ve iyilik yap — ve katı yiyecek verdi, öyle ki alışkanlıkla duyular ikisini de ayırt etmek üzere eğitilsin. Sonra bakirenin çocuğu geldi. O kötüyü reddetti ve iyiyi seçti, hiç başarısız olmadı. İyilik yaparak dolaştı ve bizim kötülüğümüzü kendi bedeninde ağaç üzerine taşıdı. Ve o ağaç sayesinde, Aden'den beri kapalı olan yaşam ağacına giden yol açık duruyor. İnsanın yiyerek kaybettiğini, Tanrı yeniden yiyerek veriyor: galip gelene yaşam ağacından yeme hakkını verecek. Kitabın başında bir ağaç korunarak duruyor; kitabın sonunda bir ağaç, galip gelen herkese açık duruyor, ve yaprakları ulusların şifası içindir. İyi yalnızca kötüden kaçmakla kalmadı — iyi onu yendi. Kulaktan başla, sözü sıkı tut ve sonunda o ağaçtan ye.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER
Bu çalışmanın anahtar kelimeleri bunlardır. Yukarıdaki ayetlerde noktalı herhangi bir kelimeye dokunarak anlamını burada görebilirsiniz.
“iyi” — G18 agathos — doğası ve işleyişi bakımından iyi, faydalı
kötülüğü yenen iyilik, iyilik YAPAN iyiliktir (Romans 12:21; Acts 10:38)
“iyi” — G2570 kalos — iyi — dürüst, namuslu, değerli
eğitilmiş duyuların ayırt edip sıkı sıkı tuttuğu iyi (İbraniler 5:14; 1 Selanikliler 5:21)
“kötü” — G2556 kakos — doğada kötü, kötü, işe yaramaz
kötülüğe uyulmaması (3. Yuhanna 11) ve kötülüğün seni yenmemesi (Romalılar 12:21)
“kötü” — G4190 poneros — kötü, fasık, zarar verici — kötülük yapmak için çalışan
kötülükten tiksinmek gerektiği (Romalılar 12:9) ve onun her görünüşünden uzak durulması gerektiği (1. Selanikliler 5:22)
“kandırıldı” — H5377 nasha — aldatmak, yoldan saptırmak
Kadının kendi ağzından düşüş anlatımı (Yaratılış 3:13)
“duy” — H8085 shama — işitmek, dinlemek, anlamak
Süleyman'ın istediği anlayışlı yürek, İbranicede işiten bir yürektir (1 Kings 3:9)
ALIŞTIRMA SINAVI
1. Yaratılış 2:17 — Ondan yediğin gün kesinlikle:
a) akıllı olmak
di
c) tanrılar gibi olmak
2. Yeşaya 7:15 — Tereyağı ve bal yiyecek, şunu bilecek yaşa gelinceye kadar:
a) kötüyü reddetsin, iyiyi seçsin
b) kötüyü seçmek ve iyiyi reddetmek
c) yürek düşüncelerini ayırt etmek
3. Amos 5:14 — Kötülüğe değil, İyiliğe yönelin ki:
a) kapıda durmak
b) kalanlara lütufkâr olmak
yaşamak
4. Yeremya 17:9 — Yürek her şeyden daha aldatıcıdır, iyileşmez,
a) kötü
b) akılsız
c) zayıf
5. İbraniler 5:14 — Katı yiyecek, yetişkinler içindir; onlar duyularını iyi ile kötüyü ayırt etmek üzere alıştırmayla eğitmiş kişilerdir; onlar şu sebeple:
a) bilgi
b) kullanmak
c) yaş
6. Romalılar 16:19 — İyilik konusunda bilge, kötülük konusunda
→ Gölgenin nasıl ışık getirdiği: bahçede iki ağaç duruyordu. Bilgi ağacından ölüm geldi; çapraz ağaç üzerinde ölüm ortadan kaldırıldı ve hayat ağacı açık durmaktadır. İlk ağacı görmek, son ağacın ne kadar iyi olduğunu görmemize yardımcı olur (Genesis 2:9 → 1 Peter 2:24 → Revelation 2:7).
Yeni antlaşmanın aynı sözü nasıl taşıdığı: Petrus, garip olanlara Davud'un söylediği o sözlerin aynısını yazar — kötülükten sakın ve iyilik yap (Mezmur 34:14 → 1 Petrus 3:11). Bu buyruk hiç değişmedi. Fakat yeni antlaşma kudret katar, çünkü Tanrı Nasıralı İsa'yı meshetti, o da iyilik ederek dolaştı (Elçilerin İşleri 10:38).
→ Kelimelerin önemi şu şekildedir: Romalılar 5:19'daki "itaatsizlik" parakoe'dir (G3876, itaatsizlik), yanlış duymadır; "itaat" ise hypakoe'dir (G5218, itaat), teslim olan bir dinlemedir. Düşüş kulaktan girmiştir ve iman da öyle girer (Romalılar 10:17). 1. Krallar 3:9'daki anlayışlı yürek ise İbranicede dinleyen bir yürektir, shama (H8085, işitmek).
Bunun Yahudi'yi ve Milletler'i nasıl ilgilendirdiği: Resullerin İşleri 10:38, bir Millet'ten olan Kornelius'un evinde vaaz edilmiştir. Ve hayat ağacının yaprakları MİLLETLER'in şifası içindir (Vahiy 22:2). Her millette, kendisinden korkan ve doğru olanı yapan kişi O'nun tarafından kabul olunur (Resullerin İşleri 10:35).
→ Bunun size uygulanması: her şeyi deneyin; iyi olana sımsıkı sarılın (1 Selanikliler 5:21). Duyular kullanılmakla alışmıştır (İbraniler 5:14). Sözü işiten değil, yapan olun (Yakup 1:22), ve ayırt etme yeteneği artar.
Bunun sonsuzluk için anlamı şudur: yemekle kaybedilen, yemekle yeniden verilir. Galip gelene, yaşam ağacından yeme hakkını vereceğim (Vahiy 2:7). Kötülükten sapıp iyilik yap, sonsuza dek otur (Mezmur 37:27).
Konu dışı bir iz: Mezmur 34, Rab'bin iyi olduğunu tadıp görün demeden önce (Mezmur 34:8), kötülükten sakının ve iyilik yapın der (Mezmur 34:14). İyiyi tatmış olan ağız, kötüye karşı yeni bir hakime sahiptir. Yeme eylemini kitabın tamamında takip edin: Yaratılış 3:12 → Mezmur 34:8 → Yuhanna 6:51 → Vahiy 2:7.
→Olası vahiy: günahlarımızı üzerinde taşıdığı ağaç (1. Petrus 2:24) ile hayat ağacı (Vahiy 2:7; 22:2) aynı Yunanca sözcüktür, xylon (G3586, ağaç). [AYETLER BİRLEŞTİRİLMİŞTİR — BUNU TEK BAŞINA SÖYLEYEN TEK BİR AYET YOKTUR] (Kişisel düşüncelerim — bir ağaç üzerinde, kötülük kendini İyi olan'a karşı harcadı ve kaybetti. O ağaçtan itibaren, öteki ağaca giden yol açık durmaktadır. Bir ağaç bizim için ölümü üstlendi, ki öteki ağaç bize hayat verebilsin.)
