성경은 선과 악에 대해 무엇이라고 말합니까? — 제2부 · 스트롱 번호가 포함된 KJV 성경 말씀

(나의 개인적인 생각 — "단련된"은 gymnazo(G1128, 훈련하다)로, 사람이 오랜 훈련을 통해 단련되는 것과 같으며, "감각"은 aistheterion(G145, 감각)으로, 지각하는 부분들이다. 분별력은 게으른 자에게 주어지는 것이 아니라 사용함으로써 자란다. 아기는 단 것과 쓴 것을 알고, 완전히 자란 자들은 선과 악을 구별한다 — 그리고 그 교사는 의의 말씀이다(히브리서 5:13).)

(내 개인적인 생각 — 바울은 동산을 돌아보며 여전히 역사하고 있는 동일한 위험을 본다. 하나님의 명백한 말씀에서 벗어난 마음은 다시 속임을 당하기 쉬운 마음이다. 그 나무는 지식을 제공했으나, 뱀의 진짜 목적은 여자를 하나님께서 실제로 말씀하신 것의 순전함에서 벗어나게 하려는 것이었다.)

(제 개인적인 생각으로는 — 그 나무에서 주어진 경고는 에덴과 함께 사라진 위협이 아니었다. 바울은 동일한 법을 온전한 이름으로 부른다: 죄의 삯은 사망이니라. 그러나 같은 구절이 다른 문을 열어 둔다 — 은사는 생명이니라.)

(제 개인적인 생각으로는 — 요한의 세 부분 목록이 그 나무와 정확히 일치한다. 먹기에 좋은 것은 육신의 정욕이요, 보기에 아름다운 것은 안목의 정욕이요, 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 것은 이생의 자랑이다. 뱀이 첫 나무에서 열었던 그 동일한 세 개의 문을, 그 이후로 모든 시험 때마다 그는 여전히 열고 있다.)

(제 개인적인 생각으로는 — 길을 막으신 것은 자비였습니다. 악에 빠진 사람이 생명나무를 먹고 그 깨어진 상태로 영원히 산다면, 끝없이 악한 존재가 되었을 것입니다. 하나님께서는 그 길을 막으셨으니, 이는 그의 아들 안에서 다시 그 길을 여시기 위함이었습니다 — 요한계시록 2:7은 창세기 3:22이 닫았던 것을 엽니다.)

(제 개인적인 생각 — 예수님은 그 근원을 직접적으로 지적하십니다: 사람 속으로 들어가는 것이 아니라, 마음에서 나오는 것이라고 말씀하십니다. 그 나무의 지식은 바로 그곳, 마음에 자리를 잡았고, 그 마음은 그때부터 계속 그것을 악으로 돌려왔습니다.)

(제 개인적인 생각 — 이 두 가지 "앎"을 나란히 놓아 보라: 그들이 나를 "알지" 못하였고, 선을 행하는 지식이 "없다" — 야다(H3045, 알다)가 두 곳 모두에 쓰였으니, 이는 곧 창세기 3장 22절의 바로 그 단어이다. 사람은 악을 아는 지식은 간직한 채 하나님을 아는 지식은 잃어버렸으니, 그것이 그 나무의 열매의 전부이다.)

(제 개인적인 생각 — "심히 부패한"은 아나쉬(H605, wicked)이며, 치유할 수 없을 정도로 병든 것이다. 그리고 그 질문을 주목하라 — 누가 그것을 능히 알 수 있으랴? 선악을 아는 지식을 취한 자는 자기 자신의 마음조차도 알 수 없다.)

(내 개인적인 생각 — 속이는 마음은 악을 행하는 데서 멈추지 않는다. 결국에는 악을 선하다고 부르며, 심지어 주께서 그것을 인정하신다고까지 주장한다. 서로 다른 두 선지자, 그러나 동일한 경고이다.)

(내 개인적인 생각 — 이 말씀은 그 바로 앞에 언급된 아이에 대해 하신 말씀입니다: 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 (이사야 7:14). 악을 버리고 선을 택할 줄 아시는 한 분이 오셨으니, 그분은 단 한 번도 실패하지 않으셨습니다.)

(제 개인적인 생각으로는—"스스로 지혜롭게 여기는" 것은 그 나무 자체의 미혹, 곧 보암직하고 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 것을 다시 가리키며, 이는 요한일서 2:16에서 말하는 바로 그 이생의 자랑입니다. 이제 여호와를 경외함이 그 거짓된 지혜가 서 있던 자리에 서 있습니다.)

(제 개인적인 생각입니다 — 이것을 창세기 3장 22절과 나란히 놓고 보십시오. 거기서 사람은 부서진 상태로 영원히 먹고 살지 못하도록 막히셨습니다. 여기서 말씀은 이르시되, 악에서 떠나 선을 행하라, 그리하면 영원히 거하리라 하십니다. "영원"으로 돌아가는 길은 악에서 떠나는 것으로부터 시작됩니다.)

(제 개인적인 생각으로는 — 여기서 "명철"은 샤마(H8085, 듣다)이니, 곧 듣는 마음이다. 타락은 귀로 들어왔으니, 여자가 뱀의 목소리를 들었을 때였다. 분별력도 같은 문으로 들어오니, 마음이 하나님께 들을 때이다. 그리고 "악"은 라(H7451, 악)이니, 그 나무의 악과 같은 단어이다.)

(나의 개인적인 생각 — 선과 악을 분별하는 것은 말씀 안에서의 숙련됨이다. 그 방법은 세월도 아니요 느낌도 아니라, 사용된 의의 말씀이다.)

(제 개인적인 생각으로 — "증명하다"는 도키마조(G1381, dokimazo, 증명하다)로서, 금속을 불로 시험하는 것처럼 시험한다는 뜻이다. 훈련된 감각은 먼저 시험하고 그 후에 굳게 붙잡으며, 악한 것으로 증명된 것은, 그 모양만이라도, 버려진다.)

(제 개인적인 생각으로는 — "단순함"은 아케라이오스(G185, simple)인데, 이는 섞이지 않음을 의미합니다. 뱀은 악을 알게 됨으로써 지혜를 주겠다고 약속했지만, 하나님은 더 나은 지혜를 주십니다 — 선에 대해서는 지혜롭고, 악에 대해서는 단순한 지혜입니다. 그러나 악에는 어린아이가 되고 지혜에는 장성한 사람이 되라 (고린도전서 14:20).)

(제 개인적인 생각—선과 악이 이곳에서 만나며, 만날 때마다 선이 승리합니다: 그분은 억압받는 모든 자를 고쳐 주셨습니다. 하나님의 아들이 나타나신 것은 이 일을 위함이니, 곧 마귀의 일을 멸하려 하심이라 (요한일서 3:8).)

(제 개인적인 생각—이것은 시편 34편 14절의 바로 그 말씀이며, 베드로가 나그네들에게 다시 기록한 것입니다. 두 언약, 한 음성.)

(내 개인적인 생각 — 니카오 (G3528, overcome): 이기다, 승리를 얻다. 악은 단지 거절해야 할 대상만이 아니라 반드시 극복해야 할 대상이며, 그 무기는 선함이다. 이 같은 단어가 바로 다음에 어떻게 사용되는지 주목하라: 이기는 자에게 — 니카오 — 그는 생명나무의 열매를 먹을 권세를 주리라 (요한계시록 2:7). 그가 사망을 영원히 멸하시리니 (이사야 25:8).)

(드고아(아모스 7:14)의 목자, 이스라엘의 한 왕, 그리고 이방인의 사도. 두세 증인의 입으로 모든 말이 확정되며(고린도후서 13:1), 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라(전도서 4:12). 세 입, 두 언약, 하나의 명령: 악에서 떠나 선을 붙잡으라 — 그리고 거짓 없는 사랑이 그것을 이루어 낸다.)

(내 개인적인 생각 — 그림자: 여자가 분명히 말하였으되, 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다. 성취: 한 사람의 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이, 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 — 그리고 그 순종하신 이는 우리 죄를 담당하사 나무에 달려 그 몸으로 지고, 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 동산에서의 속임은 십자가에서의 순종으로 무효가 되었다.)

(제 개인적인 생각—여기 이 연구 전체를 한 호흡으로 담아봅니다: 두 나무가 동산 가운데 서 있었습니다. 사람은 거짓된 목소리를 들었고, 하나님을 떠나 선악을 아는 지식을 취하였으며, 그 날 죽음이 그에게 임하였습니다. 도둑맞은 지식이 그의 마음속에 가라앉았고, 그렇게 만들어진 마음은 만물보다 거짓되어 악을 행하기에 지혜로웠으며, 마침내 악을 선이라 부르고 선을 악이라 부르게 되었습니다. 그러나 하나님은 사람을 그가 선택한 나무에 내버려 두지 않으셨습니다. 그분은 그의 말씀을 그 앞에 두셨으니—악을 거부하고 선을 택하라, 악에서 떠나 선을 행하라—그리고 강한 양식을 주셔서, 사용함으로써 그 감각이 둘을 분별하도록 훈련받게 하셨습니다. 그때 처녀의 아들이 오셨습니다. 그는 악을 거부하고 선을 택하셨으며, 결코 실패하지 않으셨습니다. 그는 두루 다니시며 선을 행하셨고, 우리의 악을 나무 위에서 자기 몸에 지셨습니다. 그리고 그 나무로 인해, 에덴 이후로 닫혀 있던 생명나무로 가는 길이 열려 있습니다. 사람이 먹음으로 잃은 것을, 하나님은 먹음으로 다시 주십니다: 이기는 자에게는 생명나무의 열매를 먹을 권리를 주시리라 하셨습니다. 책의 시작에는 지켜지는 나무가 서 있고, 책의 끝에는 이기는 모든 자에게 자유로이 열린 나무가 서 있으며, 그 잎사귀들은 만국을 치료하기 위한 것입니다. 선은 단지 악을 피한 것이 아니라—선이 악을 이겼습니다. 귀로부터 시작하여, 말씀을 굳게 붙잡고, 마침내 그 나무의 열매를 먹으십시오.)