शुरी रोट्टी → अपने तजरबे सेइं इस काबल भोरे → रोड़े ते बुरे मां फ्रक सेमझ़ी सखन।
(म्हारे निजी विचार — "exercised" शब्द गिम्नाज़ो (G1128, exercise) आहा, जि तरां माणु लम्बे अभ्यासे कन्नै सिखाया जांदा। "senses" शब्द ऐस्थेतेरियन (G145, senses) आहा, से हिस्से जड्डे महसूस करदे न। समझ आराम करने आळेयां जो नि दित्ती जांदी; ओह इस्तेमाल कन्नै बद्धदी। इक बच्चा मिठा ते कड़वा जाणदा, पर पूरी तरह सियाणे लोक भला ते बुरा जाणदे न — ते सिखाणे आळा आहा धार्मिकता दा वचन (हिब्रू 5:13)।)
1.2 कुरिन्थियों 11:3साझा करौ↗पन अवं डरताईं कि ज़ेन्च़रे शैताने सप्पेरे रूपे मां एइतां अपनि च़लैकी सेइं पेइली कुआन्श, हव्वा भटकवरी थी, तेन्च़रे तुश्शो मन तैसेरे सिधयैई ते पवित्रतैई सेइं ज़ै मसीहे कबूल केरते भोरी लोड़े भ्रष्ट न की गाए।
ग्रीक कीवर्ड⚑ G1818 exapatao — धोखा दित्ता
साप अपणी चतुराईया कोला हव्वा जो भरमाया → मन मसीह मां दी सादगी थमां भरष्ट होई गे।
(म्हारे निजी विचार — पौलुस बागा गा पिछें दिखदा ऐ ते ओहि खतरा हाल्दे भी कम्म करदा दिखदा ऐ। परमेशरे दे साफ बचना कोला हटोआ दित्ता दिमाग फेरी छले जाने जोगा दिमाग होंदा ऐ। रुखे गि़आन देणे दा प्रस्ताव रक्खेआ, पर सप्पे दा असली मकसद कुसा जन्ना गी परमेशरे न् जड़ा सच्चें बोलेआ था उसा दी सादगी कोला हटाना था।)
(मेरे निजी विचार — जेह्ड़ी चेतावनी बूह्टे कोल दित्ती गेई थी, ओह् कोई ऐसी धमकी नी थी जेह्ड़ी अदन दे कन्नै खतम होई गेई। पौलुस उसी गल्लै जो पूरे नां कन्नै दस्सदा ऐ: पापै दी मजूरी मौत ऐ। पर उसी ही आयत च दुज्जा दुआर भी खुल्ला छोड़्या गेदा ऐ — मुफ्त दान जिंदगी ऐ।)
शरीर दी लालसा + आंख्यां दी लालसा + जीवन दा घमंड → पिता दे नईं, बल्कि संसार दे न्हें।
(मेरे निजी विचार — यूहन्नां दा तीन-हिस्सें आळा फेहरिस्त बड़ी दे बरोबर मिलदा ऐ: खाणे जोगु चंगा होणा शरीर दी लालसा ऐ, आंख्यां जो सुहावणा होणा आंख्यां दी लालसा ऐ, ते बुद्धिमान बनाणे जोगु चाहणा जीवना दा घमंड ऐ। जे तीन दरवाजे सप्पे पैह्ले बड़ दे कोल खोल्ले थे, ओ अज्जी तक हर परीक्षा च खोलदा ऐ।)
मनुख असां चमां इक बणी गा दा, भलाई ते बुराई जाणने खातर, → कहीं उ जीवन दे रुखा थमां भी न खाए, ते खाए, ते सदा तकर जीऐ।
(मेह्रे निजी विचार — बाटा दा बंद होना दया थी। जेह़ड़ा बंदा बुराई च छूई गा, ते जीवन दा फल खाइयै तिस टुट्टी होई हालत च हमेशा जिन्दा रौन्दा, से बगैर अंत दे बुरा रौन्दा। परमेश्वरे बाटा एह्से खातर बंद कित्ता ताकि से अपने पुत्तरे च फिरी खोल्ली सके — प्रकाशित वाक्य 2:7 उस चीज़ा खोल्लदा जेह़ड़ी उत्पत्ति 3:22 च बंद कीती गेई थी।)
2. आदमियेरे दिलेरा हाल — बख्खी बुरा (H7451 RA) हमेशा
1.मरकुस 7:21साझा करौ↗किजोकि मैनेरे अन्त्रेरां, यानी मैनेरे दिले मरां बुरे खियाल, बदमाशी, च़ोरी, कत्ल केरनो (22) अड्लाए देइने गलत कम केरनू, लालच़, दुष्ट कम केरनू, बेइमानी, बदचलन, जलन, तुहीन, घमण्ड, ते बेवकूफी एच्चन। (23) एना सैरी बुरी गल्लां मैनेरे अन्त्रेरां, यानी दिले मरां निस्तां मैन्हु ज़ुट्ठो केरचन।”
ग्रीक कीवर्ड⚑ G2556 kakos — bura
किजोकि मैनेरे अन्त्रेरां, यानी मैनेरे दिले मरां बुरे खियाल, बदमाशी → यानी दिले मरां निस्तां मैन्हु ज़ुट्ठो केरचन.
(म्हारे निजी विचार — यीशुये सिद्दा स्रोत दा नां लैता: बाहरा शा माणुऐ अंदर जो जांदा है सै नेईं, बल्के दिले'चा जो निकलदा है सै। रुखे दा ज्ञान दिले'चे ठीक वटी टिकी गेआ, ते दिल तेस दिने शा तेसा बुरैई पासै मोड़दा आया है।)
बुरा करने खतर सयाणे + भला करने खतर कोई गियान नेईं।
(मेरे निजी विचार — इन दोऐ जाणणा गी बगाबग रख्खो: उन्हें मन्नू नेईं जाणे, ते नेकी करने आस्तै उन्हां कूं कोई ज्ञान नेईं — यादा (H3045, जाणना) दोऐ जगह पर, ठीक ओहे शब्द जेह्ड़ा Genesis 3:22 च ऐ। माह्णुऐ बुराईया दा ज्ञान रक्खी लेआ ते परमेश्वरा दा ज्ञान गवां दित्ता; एह् ऐ ओह् दरखता दी सारी फसल।)
दिल = सारेआं चीज़ां कोला बत्थर छलिया + बड़ा दुष्ट।
(मेरे निजी विचार — "अत्यंत दुष्ट" अनाश् (H605, दुष्ट) ऐ: ठीक होने ला परे बिमार। ते सवाल पर ध्यान दिया — कौन इसा जाणी सकदा ऐ? जिसनै भला-बुरा दा ज्ञान लीता, उ अपणे दिले गी बी नि जाणी सकदा।)
ਹर एक जो बुरा करदा ऐ से प्रभु दी नज़र च भला ऐ → न्याय दा परमेश्वर कने ऐ?
(म्हारे निजी विचार — छलिया दिल बुरा करने पर ही नेईं रुकदा। आखीर च ओह बुराई गी भलाई बोलदा, ते इक्खे दावा करदा जे प्रभु बी इसदी मंजूरी दिन्दा। दो अलग-अलग नबी, इक्को इक चेतावनी।)
(मेरे निजी विचार — एह् गल्ल जिनप्पत्ति 3:22 दे कन्नै रख्खा, जित्थै माह्नू जो खाणे थमां कने हमेशा तक्कर टुट्टी दशा च जिऊणे थमां रोकेआ गेआ। इत्थै वचन बोलदा ऐ, बुराई थमां दूर हो जा, कने भलाई कर, ते सदा तांई वस्सेगा। "हमेशा" पासे बापस जाने दा राह बुराई थमां दूर होने कन्नै शुरू होंदा ऐ।)
ग्रीक कीवर्ड⚑ G4190 poneros — bura · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho
सेब्भी किसमेरी बुरैई करां बच़ोरे राथ.
(मेरे निजी विचार — "परखणा" शब्द दोकिमाज़ो (G1381, परखणा) आह: परखणा, जिस तरह धात अग्गी च परखी जांदी। प्रशिक्षित बोध पैह्ले परखदा ते बाद च मजबूती सी थमदा; ते जो कुछ बुरा साबित होंदा, चाहे सिर्फ उसदा रूप ही हो, उसे लग करी दित्ता जांदा।)
5.रोमियो 16:19साझा करौ↗तुश्शे हुक्म मन्नेरे बारे मां सेब्भी लोकन पतो च़लोरोए; एल्हेरेलेइ अवं तुश्शे बारे मां आनन्द केरताईं; पन अवं इन चाताईं, कि तुस भलाई केरनेरे लेइ अक्लमन्द बना, पन बुराई केरनेरे लेइ सादे बना।
ग्रीक कीवर्ड⚑ G2556 kakos — bura · ⚑ G185 akeraios · ⚑ G18 agathos — ਭला · ⚑ G4680 sophos
भलाईयै लेइ सयाणे + बुराईयै बारे च भोले।
(म्हारे निजी विचार — "सादा" akeraios (G185, simple) कन्है: बिना मिलावटा दा। सप्पे बुराइयां जो जाणने कन्नै बुद्धि दा वादा कीता; परमेश्वर इक बेह्तर बुद्धि दिन्दा ऐ — भलाई दे बारे च बुद्धिमान, ते बुराई दे बारे च सादा। पर द्वेष च, बच्चें आस्तार बणो; समझा च, सयाणे बणो (1 कुरिन्थियों 14:20)।)
5. जीत (G3528 NIKAO) — मसीह मां भलाइयां बुराइयेroute निगलीV. जीत (G3528 NIKAO) — मसीह च भलाई बुराई गी निगली लैंदी है
1.प्रेरितां 10:38साझा करौ↗केन्च़रे प्रभु यीशु नासरी पवित्र आत्माई सेइं ते शक्ति सेइं अभिषेक कियूं, ते तै लोकां केरू भलू केरतो राव, तैनी सब ज़ैना शैतानेरे ज़ाले मां फासोरे थिये, तैना छुटाए, किजोकि परमेशर तैस सेइं साथी थियो।
(म्हारे निजी विचार — भला ते बुरा एक्की जगा मिलदे न, ते भला हर मुलाकाता च जितदा: उनी सारे मित्तेइं जो दबाए दा हा ठीक कीता। इसा कारणा तांए परमेश्वरे रे पुत्रे जो प्रगट कीता गेआ — ताकि शैताने रे कम्मां जो नाश कराए (1 यूहन्ना 3:8)।)
2.3 यूहन्ना 1:11साझा करौ↗हे ट्लारा, तैन लोकां केरि नकल न केरा ज़ैना बुरां कम्मां केरन, पन तैन लोकां केरू ज़ेरू बन्नेरी कोशिश केरा ज़ैना भला कम्मां केरतन। ज़ैखन कोई भला कम्मां केरते तैस सेइं साबत भोते कि तै परमेशरेरो बच्चोए, अगर कोई बुराई केरते तैस सेइं साबत भोते कि तै परमेशर न ज़ाने।
BE OVERCOME NIH HON BURAIYE NÂLE → BURAIYE KUE NEKIYE NÂLE JITTE.
(म्हारे निजी विचार — nikao (G3528, overcome): जित्णा, विजय हासल करना। बुराईयां सिर्फ इन्कार करने आळी चीज़ नीं ऐ; इसा जो जित्या जाणा चाहींदा ऐ, ते इसा जित्ने आळा हथियार ऐ भलाई। ध्यान दिओ जित्थें एह्दे बादुए एह्यो शब्द दुबारा आया ऐ: जेह्ड़ा जित्दा ऐ — nikao — ओह्दे जो जीवन दे रुक्खा थमां खाणे दा हक दित्ता जाग (प्रकाशितवाक्य 2:7)। ओह् मौता जो जीत च निगल लोग (यशायाह 25:8)।)
दो मुऱां दा वचन — बुराई थमां दूर हो, भलाई कर, दो जां त्रे मुऱां च़ पक्का था
(मेरे निजी विचार — छाया: जनानिये साफ-साफ बोलेआ, सप्पे मिगी धोखा दित्ता, ते मीं खादा। पूर्ति: इक्के मैह्नुए दी आज्ञाकारिता नेईं मन्नने कन्नै भरी-पूरी लोक पापी बणाए गे, पर इक्के दी आज्ञाकारिता कन्नै भरी-पूरी लोक धर्मी बणाए जंदे न — ते उस्से आज्ञाकारी ऐक्के अपणे शरीरे च क्रूसे पर आसां दे पाप चुक्के, ताकि असां पापें ला मरी करी धर्मे दे लेइ जिऊन जीऐं। बगीचे च होआ धोखा क्रूसे दी आज्ञाकारिता कन्नै पूरा-पूरा मिटी गेआ।)
समापन
प्रकाशित 2:7साझा करौ↗ज़ै समझ़नू चाते तै ध्याने सेइं शुने कि परमेशरेरो आत्मा कलीसियान सेइं कुन ज़ोते, ज़ै ज़ींत हासिल केरे, अवं तैस, ज़िन्दगरे बुटे मरां फल खानेरे लेइ देइलो ज़ै ज़िन्दगी देते, ज़ै परमेशरेरे स्वर्ग लोके मांए।’”
जित्तणे वाल्ले गी → परमेश्वरा दे स्वर्गा दे बिच्च जीवना दे रुखा थमां खाणे गी।
प्रकाशित 22:2साझा करौ↗ते दरियारे इस पासे ते उस पासे, ज़िन्दगरो बुट थियो, तैस मां 12 किसमां केरे फल लगते थिये, ते तै हर महीने फलतो थियो; ते तैस बुटेरे पट्लान सेइं कौमां-कौमां केरे लोक बेज़्झ़ोते थी।
जिन्दगिया दा रुख → इसदा फल हर महीने + पत्ते कौमां दे रोगां जो ठीक करणे आस्तें।
(मेरे निजी विचार — एक्को साह्ें म्हा सारा अध्ययन इत्थै छ: बागा दे बिच्च दो रुख खड़े थे। माणुऐ इक झूठी अवाज़ सुणी, ते परमेश्वरा थमां बगैर भला ते बुरा दा ज्ञान लेइ लित्ता; ते उस दिन मौत उस उप्पर आई गेई। चोरी दा ज्ञान उसदे दिला म्हा बैठ गेआ, ते जेह्ड़ा दिल इसनें बणाया सै सब्भना थमां जादा छलिया था, बुराई करने च सयाणा, इत्थे तक जे इसनें बुराई गे भलाई ते भलाई गे बुराई आखणा शुरू करी दित्ता। पर परमेश्वरे माणुऐ गे उस रुखा पर नईं छोड़ेआ जेह्ड़ा उसनें चुनेआ था। उसनें अपणा वचन उसदे अग्गे रख्खा — बुराई गे नकारो, भलाई गे चुणो; बुराई थमां दूर होई जाओ, ते भलाई करो — ते उसनें कड़ा भोजन दित्ता, तेच्च अभ्यासे राहें इंद्रियां दोहां गे परखणे जोग्गी बणाई सकन। फिरी कुआंरी दा बच्चा आया। उसनें बुराई गे नकारेआ ते भलाई गे चुणेआ, ते कदी नईं टुट्टा। उह्ने भलाई करदे-करदे फिरदा रहा, ते सांझा बुराई अपणे सरीरा म्हा उस रुखा पर चुक्की लई। ते उसी रुखा दे राहें जिन्दगी दे रुखा दा राह, जेह्ड़ा एदन थमां बंद था, हुण खुल्लेआ खड़ा ऐ। माणुऐ खाणे नाल जेह्ड़ा गुआचा, परमेश्वर खाणे नाल फिरी देंदा ऐ: जेह्ड़ा जीत्ता ओह्दे गे उह जिन्दगी दे रुखा थमां खाणे दा हक देग। किताबा दे शुरूआ म
ग्रीक कीवर्ड
एह् इस अध्ययने दे मुख्य शब्द न। ऊपर आयतां च कोई भी बिंदी वाला शब्द दबाओ, ओदा मतलब एत्थै दिखो।
छाया कनै चाणण औंदा है: बागे च दो रुख खड़े थे। ज्ञाने दे रुखे कोला मौत आई; क्रूसे दे रुखे पर मौत गी दूर कीता गेआ, तेथी जीवने दा रुख खुल्ला खड़ा है। पैह्ले रुखे गी देखणा साढ़ी मदद करदा है ई देखने च जे आखरी रुख कि च्ही अच्छा है (उत्पत्ति 2:9 → 1 पतरस 2:24 → प्रकाशितवाक्य 2:7)।
नोआ इकरार उई गी बात कनै करदा ऐ: पतरस परदेसियां गी उंईं शब्द लिखदा ऐ जो दावुदे गाए थे — बुराईऐ थमां पाशा हो, ते भलाई कर (भजन संहिता 34:14 → 1 पतरस 3:11). हुकम कदी नीं बदलैया। पर नोआ इकरार शक्ति भी जोड़दा ऐ, कजके परमेशरै नासरतै दे यीशुऐ गी अभिषेक कीता, जो भलाई करदा फिरदा था (प्रेरितां दे कम्म 10:38).
शब्दें दा मतलब कियां मायने रखदा ऐ: रोमियों 5:19 च "आज्ञा नि मन्नणा" parakoe (G3876, disobedience) ऐ, इक गलत सुणना; "आज्ञा मन्नणा" hypakoe (G5218, obedience) ऐ, इक सुणना जेह्ड़ा फल दिन्दा ऐ। पतन कन्ने शुरू होया, ते इस्से तरह विश्वास बी (रोमियों 10:17)। ते 1 राजा 3:9 दा समझदार दिल इब्रानी च इक सुणने आळा दिल ऐ, shama (H8085, to hear)।
ऐह् गल्ल यहूदी ते गैर-यहूदी दोनों उप्पर कन्ने लागू होंदी ऐ: प्रेरितां दे कम 10:38 कुरनेलियुस, जेह् इक् गैर-यहूदी था, दे घरे च प्रचार कीता गेआ था। ते जीवन दे रुखे दे पत्ते राष्ट्रां दी शफा लेई न (प्रकाशितवाक्य 22:2)। हर राष्ट्र च, जेह् कोई उसदा डर मन्नदा ऐ ते जो ठीक ऐ सो करदा ऐ, सो उसनूं मान्य ऐ (प्रेरितां दे कम 10:35)।
इसा गल्ला तुसां पर कन्ने लागू होंदी: सारी चीज़ां जो परखा; जड़ू चंगा है उसजो पकड़ी रखा (1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। इन्द्रियां अभ्यासा कोला सिखाईंदियां न (इब्रानियों 5:14)। वचना दे करने वाले बना, सिर्फ सुनने वाले नीं (याकूब 1:22), ते समझ बुद्धि बद्धदी जा।
ऐसा हमेशा कासा तांईं क्या मतलब ऐ: जेह्ड़ा खाणे कन्नै गवाचेआ था, सै फिरी खाणे कन्नै दित्ता जांदा ऐ। जेह्ड़ा जीतग, उसगी मैं जीवन रुक्खे थमां खाणे दा हक दे’ऊं (प्रकाशवाक्य 2:7)। बुराई थमां दूर रा, ते भलाई कर, ते सदा तांईं बस्सी रा (भजन संहिता 37:27)।
रैबिट ट्रेल: भजन संहिता 34 कुथैं छ, चख्खो असां जाणो कि प्रभु भला ऐ (भजन संहिता 34:8), एह् गल्लां थमां पैह्लें जड़ी एह् बोलदी ऐ, बुराईआ थमां पासे हो, ते भलाई कर (भजन संहिता 34:14)। जिस मूं ने भलाई चख्खी ऐ उस्सा गी बुराई दा नमां न्याय करने वाला मिली जांदा ऐ। पूरी किताब च खाणे आले इस सिलसिले गी वेखो: उत्पत्ति 3:12 → भजन संहिता 34:8 → यूहन्ना 6:51 → प्रकाशित वाक्य 2:7।
संभावित प्रकाशना: जेह् बूह्टे पर उसने साढ़े पाप चुक्के (1 पतरस 2:24) कने जिंदगिया दा बूह्ट (प्रकाशितवाक्य 2:7; 22:2) एह् दोनों इक्को यूनानी शब्द, xylon (G3586, tree) न। [आयतां जो गड्डी करी कने रखेआ गेआ — कोई इक्को आयत एह् गल् कल्ले नि्ऐ आखदी] (मेरे निजी विचार — इक्क बूह्टे उप्पर, बुराई ने भलाई पर आफणा जोर लाया, ते हार गी। उस बूह्टे थमां अग्गे, दुज्जे बूह्टे तगर दा राह खुल्ला होई गेआ। इक्क बूह्टे ने साढ़े तांई मौत लई, ताकि दुज्जा बूह्ट साढ़े तांई जिंदगी दे सके।)