Quid Dicit Biblia De Bono et Malo? — Pars 2 · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
PARS 2 · NOVA STUDIUM SUPER FUNDAMENTALEM DOCTRINAM BIBLICAM AEDIFICATUM
Bonum et Malum — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Audite. Antiquissimum mendacium quod umquam dictum est, sub arbore dictum est, et mendacium erat de scientia. Serpens mulierem non tentavit ignorantia, sed scientia tentavit eam: eritis sicut dii, scientes bonum et malum. Et scientia vera erat — ipse Deus postea dixit: ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum — sed homo eam sua propria manu accepit, verbo mendaci inductus, seorsum a Deo qui solus bonus est, et stipendium eius mors fuit. Ex illo die filii Adam scientiam nimis gravem sibi portant: sapientes sunt ad faciendum malum, bonum autem facere nesciunt; cor dolosum super omnia, quod tandem malum bonum vocat et bonum malum. Sed audite totum Dei consilium. Deus, qui viam ad arborem vitae clausit, os suum non clausit. Verbum posuit ante hominem — reproba malum, elige bonum; declina a malo, et fac bonum — et cibum solidum posuit coram nobis, ut usu sensus nostri exercerentur ad discernenda utraque. Et misit Filium suum, Puerum qui malum reprobavit et bonum elegit, et numquam defecit, qui pertransiit benefaciendo, et malum in corpore suo super lignum portavit, donec via quae clausa erat rursus pateat: qui vicerit, dabo ei edere de ligno vitae. Ab arbore prima ad arborem ultimam, hoc est negotium quod ante te positum est. Scrutare illud.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Unde venit scientia boni et mali, et quid attulit homini in die qua eam sumpsit?
2. Quid Deus hominem facere iubet de malo et de bono — et num cor humanum soli huic vocationi respondere potest?
3. Quomodo sensus exercentur ad discernendum bonum et malum, et quomodo malum tandem vincitur?
FUNDAMENTUM IAM POSITUM — BONUM ET MALUM
DUO GENERA ARBORUM IN HORTO --> ARBOR VITAE + ARBOR SCIENTIAE BONI ET MALI (Genesis 2:9).
DE OMNI LIGNO COMEDES LIBERE + DE LIGNO AUTEM SCIENTIAE BONI ET MALI NON COMEDES (Genesis 2:16-17).
SERPENS DIXIT, NEQUAQUAM MORTE MORIEMINI --> HOMO SCIENTIAM SEORSUM A DEO ACCEPIT + MORS INTRAVIT (Genesis 3:4-7; Romans 5:12).
ME NON COGNOVERUNT --> SAPIENTES AD MALEFACIENDUM + AD BENEFACIENDUM SCIENTIAM NON HABENTES (Jeremiah 4:22).
VAE HIS QUI DICUNT MALUM BONUM, ET BONUM MALUM (Isaiah 5:20).
QUICUMQUE AUDIERIT HABITABIT SECURE + QUIETUS ERIT A TIMORE MALI (Proverbia 1:33).
› SENSUS EXERCITATI PER USUM --> DISCERNUNT ET BONUM ET MALUM (Hebrews 5:12-14).
Haec Pars secunda eandem veritatem novo genere testium confirmat.
ANCORA INITIALIS
ad Hebræos 5:14Communica↗Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
SOLIDUS CIBUS → SENSUS PRO CONSUETUDINE EXERCITATI → DISCRETIO BONI AC MALI.
(Meae cogitationes privatae — "exercitatos" est gymnazo (G1128, exercitium), sicut aliquis longo usu exercitatur, et "sensus" est aistheterion (G145, sensus), partes quae percipiunt. Discretio otiosis non datur; usu crescit. Infans dulce a amaro discernit; perfecti autem bonum a malo discernunt — et magister est sermo iustitiae (Hebrews 5:13).)
1. ARBOR — SCIENTIA BONI (H2896 TOWB) ET MALI (H7451 RA) SEPARATA A DEO
1.ad Corinthios II 11:3Communica↗Timeo autem ne sicut serpens Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri, et excidant a simplicitate, quæ est in Christo.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1818 exapatao — Decepta
et excidant a simplicitate → et excidant a simplicitate, quæ est in Christo.
(Cogitationes meae — Paulus ad hortum respicit et idem periculum adhuc operans videt. Mens a simplici verbo Dei seducta mens est rursus decipi parata. Arbor scientiam offerebat; serpentis vero propositum erat mulierem a simplicitate eius quod Deus revera dixerat removere.)
2.ad Romanos 6:23Communica↗Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Jesu Domino nostro.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3800 opsonion — Merces
Stipendia enim peccati, mors → Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Jesu Domino nostro.
(Meae cogitationes personales — monitio ad arborem data non fuit minatio quae cum Eden praeterivit. Paulus eandem legem pleno nomine nominat: stipendia peccati mors. Sed idem versus alteram ianuam apertam relinquit — donum gratuitum vita est.)
3.Joannis I 2:16Communica↗quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ: quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1939 epithumia — libido
concupiscentia carnis est + et concupiscentia oculorum + et superbia vitæ → quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.
(Meae cogitationes privatae — Ioannis triplex enumeratio arbori prorsus congruit: bonum ad vescendum est concupiscentia carnis, iucundum oculis est concupiscentia oculorum, et desiderabile ad sapientiam tribuendam est superbia vitae. Eaedem tres ianuae quas serpens ad primam arborem aperuit, easdem etiam nunc ad omnem tentationem aperit.)
4.Genesis 3:22Communica↗et ait: Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum: nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitæ, et comedat, et vivat in æternum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3045 yada — scire
ECCE FACTUS EST HOMO QUASI UNUS EX NOBIS, SCIENS BONUM ET MALUM — NE FORTE SUMAT ETIAM DE LIGNO VITAE, ET COMEDAT, ET VIVAT IN AETERNUM.
(Meae cogitationes privatae — occlusio viae misericordia fuit. Homo in malum lapsus, si de vita ederet et in illo statu corrupto in aeternum viveret, malus sine fine esset. Deus viam clausit, ut eam rursus in Filio suo aperiret — Apocalypsis 2:7 aperit quod Genesis 3:22 clausit.)
2. COR HOMINIS — TANTUM MALUM (H7451 RA) SEMPER
1.Marcus 7:21Communica↗Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia (22) furta, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitiæ, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia. (23) Omnia hæc mala ab intus procedunt, et communicant hominem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2556 kakos — malum
Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt → Omnia hæc mala ab intus procedunt, et communicant hominem.
(Meae cogitationes personales — Iesus fontem directe nominat: non id quod in hominem intrat, sed id quod ex corde exit. Scientia arboris ibi ipso, in corde, sedem fixit, et cor id ad malum ex illo tempore vertere non desiit.)
2.Jeremias 4:22Communica↗Quia stultus populus meus me non cognovit: filii insipientes sunt et vecordes: sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt.
SAPIENTES AD MALUM FACIENDUM + AD BENEFACIENDUM SCIENTIA NULLA.
(Cogitationes meae — duas notiones pariter pono: non COGNOVERUNT me, et ad bonum faciendum nullam SCIENTIAM habent — yada (H3045, cognoscere) in utroque loco, ipsum verbum Genesis 3:22. Homo cognitionem mali retinuit et cognitionem Dei perdidit; hic est totus fructus arboris.)
3.Jeremias 17:9Communica↗Pravum est cor omnium, et inscrutabile: quis cognoscet illud?
(Meae cogitationes privatae — "desperate malum" est anash (H605, malum): aegrum ultra sanationem. Et animadverte quaestionem — quis id COGNOSCERE potest? Is qui scientiam boni et mali sumpsit, ne cor quidem suum cognoscere potest.)
4.Malachias 2:17Communica↗Laborare fecistis Dominum in sermonibus vestris, et dixistis: In quo eum fecimus laborare? In eo quod dicitis: Omnis qui facit malum bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: aut certe ubi est Deus judicii?
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H7451 ra — malum
OMNIS QUI MALUM FACIT BONUS EST IN OCULIS DOMINI → UBI EST DEUS JUDICII?
(Cogitationes meae — cor dolosum non desistit malum facere. Denique malum bonum vocat, et etiam affirmat Dominum id approbare. Duo prophetae diversi, una eademque monitio.)
(Cogitationes meae — hoc verbum de puero, qui paulo ante nominatus est, dicitur: Ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel (Isaias 7:14). Venit unus qui reprobare malum et eligere bonum sciebat, et numquam semel defecit.)
2.Psalmi 96:10 (KJV 97:10)Communica↗Qui diligitis Dominum, odite malum: custodit Dominus animas sanctorum suorum; de manu peccatoris liberabit eos.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
Qui diligitis Dominum → odite malum.
3.Proverbia 3:7Communica↗Ne sis sapiens apud temetipsum; time Deum, et recede a malo:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H5493 sur — discedere · ⚑ H3372 yare · ⚑ H2450 chakam
Ne sis sapiens apud temetipsum → time Deum + et recede a malo.
(Meae cogitationes propriae — "sapiens in oculis tuis" ad ipsam arboris escam respicit: iucundum oculis, et desiderabile ad sapientiam tribuendam — eadem superbia vitae quae in 1 Ioannis 2:16 nominatur. Timor Domini nunc ibi stat, ubi olim illa falsa sapientia stabat.)
4.Psalmi 36:27 (KJV 37:27)Communica↗Declina a malo, et fac bonum, et inhabita in sæculum sæculi:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7931 shakan · ⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H5493 sur — discedere
DECLINA A MALO + FAC BONUM → INHABITA IN SÆCULUM SÆCULI.
(Meae cogitationes personales — hoc pone iuxta Genesim 3:22, ubi homo prohibitus est ne ederet et in statu corrupto in aeternum viveret. Hic verbum dicit, declina a malo, et fac bonum, et habita in aeternum. Via ad "aeternum" redeundi incipit a malo declinando.)
4. DISCERNE PER VERBUM — SENSUS EXERCITATI (G1128 GYMNAZO) PROPTER CONSUETUDINEM
1.Regum III 3:9Communica↗Dabis ergo servo tuo cor docile, ut populum tuum judicare possit, et discernere inter bonum et malum. Quis enim poterit judicare populum istum, populum tuum hunc multum?
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H995 bin · ⚑ H3820 leb · ⚑ H8085 shama — audire
COR INTELLIGENS → AD DISCERNENDUM INTER BONUM ET MALUM.
(Meae cogitationes personales — "intellegentia" hic est shama (H8085, audire): cor audiens. Lapsus per aurem intravit, cum mulier vocem serpentis audivit; discretio per eandem ianuam intrat, cum cor Deum audit. Et "malum" est ra (H7451, malum) — idem verbum quod malum ligni.)
2.ad Hebræos 5:13Communica↗Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
(Meae cogitationes personales — "probare" est dokimazo (G1381, probare): probare, sicut metallum igne probatur. Sensus exercitatus primum probat et postea tenet firmiter; et quodcumque probatum fuerit malum, etiam si species tantum eius sit, abicitur.)
5.ad Romanos 16:19Communica↗Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo.
(Cogitationes meae — "simplex" est akeraios (G185, simplex): non mixtus. Serpens promisit sapientiam sciendo malum; Deus dat sapientiam meliorem — sapientes ad bonum, et simplices ad malum. Sed malitia parvuli estote, sensibus autem perfecti (1 Corinthios 14:20).)
5. VINCERE (G3528 NIKAO) — BONUM MALUM IN CHRISTO ABSORBET
1.Actus Apostolorum 10:38Communica↗Jesum a Nazareth: quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo.
IESUS PERTRANSIIT BENEFACIENDO → SANANDO OMNES OPPRESSOS A DIABOLO.
(Meae cogitationes personales — bonum et malum in uno loco hic conveniunt, et bonum in omni congressu vincit: sanavit OMNES qui oppressi erant. In hoc apparuit Filius Dei, ut solvat opera diaboli (1 Ioannis 3:8).)
2.Joannis III 1:11Communica↗Carissime, noli imitari malum, sed quod bonum est. Qui benefacit, ex Deo est: qui malefacit, non vidit Deum.
(Meae cogitationes personales — nikao (G3528, superare): vincere, victoriam obtinere. Malum non solum recusandum est; superandum est, et arma bonum est. Adverte ubi idem hoc verbum deinde adhibeatur: ei qui vicerit — nikao — dabo edere de ligno vitae (Apocalypsis 2:7). Praecipitabit mortem in victoria (Isaias 25:8).)
OS DUORUM — RECEDE A MALO, FAC BONUM, STABILITUM IN ORE DUORUM ET TERTII
Amos 5:14Communica↗Quærite bonum, et non malum, ut vivatis; et erit Dominus Deus exercituum vobiscum, sicut dixistis.
(Meae cogitationes personales — pastor de Thecua (Amos 7:14), rex Israelis, et apostolus gentium. In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (2 Corinthios 13:1), et funiculus triplex non cito rumpitur (Ecclesiastes 4:12). Tria ora, duo testamenta, unum mandatum: declinare a malo, tenere bonum — et dilectio sine simulatione est quae hoc efficit.)
UMBRA ET IMPLETIO
5.Genesis 3:13Communica↗Et dixit Dominus Deus ad mulierem: Quare hoc fecisti? Quæ respondit: Serpens decepit me, et comedi.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H5377 nasha — Decepta
Serpens decepit me, et comedi.
6.ad Romanos 5:19Communica↗Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi: ita et per unius obeditionem, justi constituentur multi.
PECCATA NOSTRA IPSE PERTULIT IN CORPORE SUO SUPER LIGNUM → UT JUSTITIÆ VIVAMUS.
(Meae cogitationes privatae — umbra: mulier plane dixit, serpens decepit me, et comedi. Impletio: per inoboedientiam unius hominis multi peccatores constituti sunt, sed per oboedientiam unius multi iusti constituentur — et ille oboediens peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui, iustitiae viveremus. Deceptio in horto per oboedientiam in cruce dissolvitur.)
CLAUSULA
Apocalypsis 2:7Communica↗Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis: Vincenti dabo edere de ligno vitæ, quod est in paradiso Dei mei.
VINCENTI → DABO EDERE DE LIGNO VITAE, QUOD EST IN MEDIO PARADISI DEI.
Apocalypsis 22:2Communica↗In medio plateæ ejus, et ex utraque parte fluminis, lignum vitæ, afferens fructus duodecim per menses singulos, reddens fructum suum et folia ligni ad sanitatem gentium.
ARBOR VITAE → FRUCTUS EIUS SINGULIS MENSIBUS + FOLIA IN SANITATEM GENTIUM.
(Meae cogitationes propriae — ecce totum studium uno spiritu: duo arbores in medio horti stabant. Homo vocem mendacem audivit, et scientiam boni et mali seorsum a Deo accepit; et in die illo mors in eum transiit. Scientia furto sublata in cor eius descendit, et cor quod fecit erat dolosum super omnia, sapiens ad malum faciendum, donec malum bonum vocaret, et bonum malum. Sed Deus hominem arbori quam elegerat non reliquit. Verbum suum ante eum posuit — malum reprobare, bonum eligere; a malo recedere, et bonum facere — et cibum solidum dedit, ut usu sensus ad utrumque discernendum exercerentur. Deinde venit filius virginis. Malum reprobavit et bonum elegit, nec umquam defecit. Circuivit benefaciendo, et malum nostrum in corpore suo super lignum portavit. Et per illud lignum via ad arborem vitae, ab Eden clausa, patet. Quod homo edendo perdidit, Deus edendo iterum donat: ei qui vicerit dabit potestatem edendi de ligno vitae. In principio libri arbor custodita stat; in fine libri arbor libera stat omni vincenti, et folia eius ad sanitatem gentium sunt. Bonum non tantum malum evasit — bonum malum vicit. Incipe ab aure, verbum tene firmiter, et tandem de illa arbore ede.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
“bonum” — G18 agathos — bonus natura et opere suo, utilis
bonum quod malum superat, bonum est quod bonum FACIT (Romanos 12:21; Actus 10:38)
Quomodo umbra lucem affert: duae arbores in horto stabant. Per arborem scientiae mors intravit; in arbore crucis mors ablata est, et arbor vitae patet. Priorem arborem videre nos adiuvat ut videamus quam bona sit arbor ultima (Genesis 2:9 → 1 Petri 2:24 → Apocalypsis 2:7).
Quomodo novum testamentum idem verbum fert: Petrus peregrinis scribit eadem verba quae David cecinit — declinet a malo, et faciat bonum (Psalmus 34:14 → 1 Petri 3:11). Mandatum numquam mutatum est. Sed novum testamentum virtutem addit, nam Deus unxit Iesum Nazarenum, qui pertransiit benefaciendo (Actus 10:38).
Quomodo verba momentum habeant: "inobedientia" in Romans 5:19 est parakoe (G3876, inobedientia), quiddam male auditum; "obedientia" est hypakoe (G5218, obedientia), auditio quae cedit. Lapsus per aurem intravit, et sic etiam fides (Romans 10:17). Et cor intelligens 1 Kings 3:9 in Hebraico est cor audiens, shama (H8085, audire).
Quomodo hoc ad Iudaeum et Gentilem pertineat: Actus Apostolorum 10:38 praedicatus est in domo Cornelii, Gentilis. Et folia ligni vitae sunt ad sanitatem GENTIUM (Apocalypsis 22:2). In omni gente qui timet eum et operatur iustitiam acceptus est illi (Actus Apostolorum 10:35).
Quomodo hoc ad te pertineat: omnia probate; quod bonum est tenete (1 Thessalonicenses 5:21). Sensus usu exercitati sunt (Hebraeos 5:14). Esto factor verbi, et non auditor tantum (Iacobi 1:22), et discretio crescit.
→ Quid hoc ad aeternitatem significet: quod comedendo amissum est, comedendo rursus datur. Vincenti dabo edere de ligno vitae (Apocalypsis 2:7). Declina a malo, et fac bonum, et habita in saeculum (Psalmus 37:27).
Semita cuniculi: Psalmus 34 dicit, Gustate et videte quoniam bonus est Dominus (Psalmus 34:8), antequam dicit, declina a malo, et fac bonum (Psalmus 34:14). Os quod bonum gustavit, novum iudicem mali habet. Sequere manducationem per totum librum: Genesis 3:12 → Psalmus 34:8 → Ioannes 6:51 → Apocalypsis 2:7.
→ Revelatio possibilis: lignum in quo peccata nostra pertulit (1 Petri 2:24) et lignum vitae (Apocalypsis 2:7; 22:2) unum idemque vocabulum Graecum sunt, xylon (G3586, lignum). [VERSUS INTER SE CONIUNCTI — NULLUS UNUS VERSUS HOC SOLUS DICIT] (Cogitationes meae propriae — in uno ligno, malum in Bonum se effudit, et perdidit. Ab illo ligno deinceps, via ad alterum lignum patens stat. Unum lignum mortem pro nobis suscepit, ut alterum lignum vitam nobis dare posset.)
