Quid Dicit Biblia De Bono et Malo? — Illud Vivendo Exercens · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
Bonum et Malum — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Bonum et malum non tantum res est ad sciendum. Via est ad ambulandum. Infans non uno die ambulare discit: primum manibus et genibus repit; deinde pater eius bracchiis eum tenet et ambulare docet; deinde solus ambulat; deinde crescit, et currit. Et qui bene currit, cursum currit, et cursus finem habet, et in fine aut casus aut finis est. In lingua vetere duo verba parva totam rem continent: towb (H2896, bonum) et ra (H7451, malum). In lingua nova quattuor sunt: agathos (G18, bonum) et kalos (G2570, bonum); kakos (G2556, malum) et poneros (G4190, malum — malum voluntate praeditum). Haec disputatio bonum et malum per totum hominis iter perducit: quomodo sensus primum ea discernere discant; quomodo homo in bono ambulare pergat, die post diem; quomodo ambulatio in cursum et etiam in bellum vertatur, contra verum quendam malignum gestum; et quomodo ambulatio finiatur — non in sepulcro, sed ad arborem vitae, apertam stantem, nulla amplius maledictione. Investiga id.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Quomodo homo primum discit bonum a malo discernere, et ubi discretio illa incipit?
2. Quid homo cum illo discretionis usu, cum iam didicit, facere debet — quomodo cotidie in vita exercetur?
3. Quomodo ambulatio fit cursus et bellum contra malum, et quomodo finitur?
1. REPENDO — QUOMODO ID INVENIRE
(Cogitationes meae — omnis ambulatio a loco humili incipit, et haec ab ipso libri principio incipit. Antequam malum umquam nominetur, bonum iam dictum est — septies in uno capite. Discretio non incipit a malo gustando; incipit a bono gustando quod Deus iam ostendit. Incipe humiliter, incipe parvum, et incipe.)
1.Genesis 1:4Communica↗Et vidit Deus lucem quod esset bona: et divisit lucem a tenebris.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum
Et vidit Deus lucem quod esset bona → et divisit lucem a tenebris.
2.Genesis 1:31Communica↗Viditque Deus cuncta quæ fecerat, et erant valde bona. Et factum est vespere et mane, dies sextus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum
DEUS VIDIT CUNCTA QUAE FECERAT → ET ECCE ERANT VALDE BONA.
(Cogitationes meae — hic incipit inventio boni: non praecepto sequendo, sed sententia ipsius Personae de eo quod fecit. Priusquam homo umquam iubetur bonum eligere, Deus id iam nominavit, et bene nominavit.)
3.Psalmi 33:9 (KJV 34:8)Communica↗Gustate et videte quoniam suavis est Dominus; beatus vir qui sperat in eo.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum
Gustate et videte quoniam suavis est Dominus → beatus vir qui sperat in eo.
4.Psalmi 118:68 (KJV 119:68)Communica↗Bonus es tu, et in bonitate tua doce me justificationes tuas.
(Meae cogitationes personales — bonum non solum verbum est quod Deus loquitur; id est quod ipse est, et quod facit. Gustare Dominum esse bonum initium est novae rationis omnia alia iudicandi quae bona vel mala vocantur.)
5.Genesis 3:22Communica↗et ait: Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum: nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitæ, et comedat, et vivat in æternum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3045 yada — scire
HOMO FACTUS EST QUASI UNUS EX NOBIS, SCIENS BONUM ET MALUM → NE FORTE SUMAT ETIAM DE LIGNO VITAE.
(Meae cogitationes personales — haec est causa cur haec discretio nunc discenda sit potius quam simpliciter habenda. Homo ad scientiam boni et mali sua sponte, seorsum a Deo, manum extendit, et scientia quam adeptus est plus erat quam ferre posset. Ex illo die, bonum a malo recto modo discernere denuo inveniendum est, non praesumendum.)
6.Deuteronomium 30:19Communica↗Testes invoco hodie cælum et terram, quod proposuerim vobis vitam et mortem, benedictionem et maledictionem. Elige ergo vitam, ut et tu vivas, et semen tuum:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H977 bachar — eligo
VITA ET MORS PROPOSITA TIBI → ELIGE ERGO VITAM.
7.Regum III 3:9Communica↗Dabis ergo servo tuo cor docile, ut populum tuum judicare possit, et discernere inter bonum et malum. Quis enim poterit judicare populum istum, populum tuum hunc multum?
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H995 bin
COR INTELLIGENS → AD DISCERNENDUM INTER BONUM ET MALUM.
(Cogitationes meae propriae — Salomon non se hoc discrimen iam habere professus est; sed id a Deo petivit. Discrimen inter bonum et malum inveniendi eodem modo cuivis incipit: non fiducia proprii iudicii, sed petitione.)
8.Isaias 7:15Communica↗Butyrum et mel comedet, ut sciat reprobare malum, et eligere bonum.
9.ad Hebræos 5:12Communica↗Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. (13) Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
LACTE VOBIS OPUS EST, ET NON SOLIDO CIBO → OMNIS QUI LACTE UTITUR IMPERITUS EST IN SERMONE JUSTITIÆ, QUONIAM PARVULUS EST.
(Cogitationes meae — hoc est punctum initiale omnis hominis viventis: infans lacte alitus, imperitus in discernendo bono et malo, et nulla in hoc pudor est. Pudor tantum est in illic manendo. Discretio invenitur, sed non invenitur simul et semel.)
10.Proverbia 2:3Communica↗Si enim sapientiam invocaveris, et inclinaveris cor tuum prudentiæ; (4) si quæsieris eam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis illam: (5) tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei invenies
CLAMAS AD SCIENTIAM + QUAERIS EAM SICUT THESAUROS ABSCONDITOS → INVENIES SCIENTIAM DEI.
2. AMBULANDO — QUID FACIENDUM SIT CUM ID HABUERIS
(Cogitationes meae — puer iam stat, et ambulare significat electionem cotidie exercere, non tantum semel. Vetus Testamentum hoc vocat malum recusare et bonum eligere, iterum atque iterum, in minutis diei communis decisionibus. Attende quotiens eadem verborum copula repetatur: declina a malo, et fac bonum.)
1.Psalmi 33:15 (KJV 34:14)Communica↗Diverte a malo, et fac bonum; inquire pacem, et persequere eam.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H5493 sur — discedere
Diverte a malo + et fac bonum → inquire pacem, et persequere eam.
2.Amos 5:14Communica↗Quærite bonum, et non malum, ut vivatis; et erit Dominus Deus exercituum vobiscum, sicut dixistis. (15) Odite malum et diligite bonum, et constituite in porta judicium: si forte misereatur Dominus Deus exercituum reliquiis Joseph.
QUAERITE BONUM, ET NON MALUM → ODITE MALUM, ET DILIGITE BONUM.
3.Proverbia 3:7Communica↗Ne sis sapiens apud temetipsum; time Deum, et recede a malo:
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H5493 sur — discedere · ⚑ H3372 yare — timor · ⚑ H2450 chakam
Ne sis sapiens apud temetipsum → time Deum + et recede a malo.
4.Proverbia 8:13Communica↗Timor Domini odit malum: arrogantiam, et superbiam, et viam pravam, et os bilingue, detestor.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H8130 sane
TIMOR DOMINI = ODISSE MALUM.
(Meae cogitationes propriae — in bono ambulare non est unum consilium; est timor Domini qui eadem odio habere pergit, diem post diem, in locis communibus: superbiam, viam arrogantem, os superbum. Nihil in ambulando est theatrale. Est directio servata.)
5.Job 28:28Communica↗Et dixit homini: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia; et recedere a malo, intelligentia.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H5493 sur — discedere
TIMOR DOMINI = SAPIENTIA + RECEDERE A MALO = INTELLECTUS.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3190 yatab · ⚑ H3925 lamad · ⚑ H2308 chadal · ⚑ H7451 ra — malum
LAVAMINI, MUNDI ESTOTE → DESINITE MALEFACERE + DISCITE BENEFACERE.
(Meae cogitationes personales — animadverte ordinem: primum lavari, deinde cessare, deinde discere. Ambulare non solum est malum desinere; est etiam novum ordinem bonarum consuetudinum discere — iudicium pro oppresso, cura pro pupillo et vidua. Ambulatio manus habet et pedes, non solum conscientiam mundam.)
7.Proverbia 17:13Communica↗Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum · ⚑ H7451 ra — malum
Qui reddit mala pro bonis → non recedet malum de domo ejus.
8.ad Thessalonicenses I 5:21Communica↗Omnia autem probate: quod bonum est tenete. (22) Ab omni specie mala abstinete vos.
Omnia autem probate → quod bonum est tenete + Ab omni specie mala abstinete vos.
(Meae cogitationes propriae — "probare" est dokimazo (G1381, probare), rem probare sicut metallum igne probatur. In bono ambulare est probatio cotidiana, non unica decisio: proba illud, deinde tene illud, deinde abstine etiam ab eo quod tantum speciem mali habet.)
9.Matthæus 5:16Communica↗Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est.
SIC LUCEAT LUX VESTRA → VIDEANT OPERA VESTRA BONA + GLORIFICENT PATREM VESTRUM.
10.ad Galatas 6:9Communica↗Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes. (10) Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei.
NON DEFICIAMUS BONUM FACIENTES → ERGO DUM TEMPUS HABEMUS, OPEREMUR BONUM AD OMNES.
11.ad Romanos 2:7Communica↗iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam: (8) iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio. (9) Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci: (10) gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:
PERSEVERANTIA PATIENS IN BENE FACIENDO → GLORIA ET HONOR ET PAX OMNI OPERANTI BONUM.
12.Matthæus 19:17Communica↗Qui dixit ei: Quid me interrogas de bono? Unus est bonus, Deus. Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G18 agathos — bonum
NEMO BONUS NISI UNUS = DEUS.
(Meae cogitationes propriae — ambulare in bono numquam in id vertitur ut quis se ipsum eius fontem factum esse existimet. Nemo bonus nisi unus, Deus ipse. Quod homo ingreditur, alia Persona prius dedit.)
13.Lucas 6:45Communica↗Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum: et malus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur.
DE BONO THESAURO CORDIS SUI → ID QUOD BONUM EST + EX ABUNDANTIA CORDIS OS EIUS LOQUITUR.
14.ad Romanos 7:19Communica↗Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago. (20) Si autem quod nolo, illud facio: jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum. (21) Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet:
BONUM QUOD VOLO, NON FACIO + CUM VOLO BONUM FACERE, MALUM MIHI ADIACET.
(Cogitationes meae — ambulatio non semper est levis, etiam illi qui vere bonum facere vult. Paulus hanc eandem luctam in se ipso nominat. Ambulatio hanc pugnam non negat; sed bonum, ea non obstante, semper eligit.)
15.Proverbia 1:33Communica↗Qui autem me audierit, absque terrore requiescet, et abundantia perfruetur, timore malorum sublato.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H8085 shama — audire
QUI AUDIT = HABITABIT SECURUS + QUIETUS A TIMORE MALI.
(Meae cogitationes personales — haec est promissio ei proposita, quicumque hac via ambulare pergit: vita stabilis, secura, et quieta ab ipso timore qui primum in cor humanum in horto intravit.)
3. CURSUM CURRENS — CEDE ILLI VELUT MILES IN EXERCITU DEI
(Cogitationes meae privatae — nunc iter fit bellum, et malum non iam tantum est electio intra unum cor; habet voluntatem et nomen contra se — malignum illum. Miles non pugnat contra sententiam; pugnat contra hostem. Te totum Deo trade, et sit bonum arma tua.)
1.ad Romanos 6:13Communica↗Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma justitiæ Deo.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3936 paristemi
sed exhibete vos Deo + et membra vestra arma justitiæ Deo.
2.Matthæus 6:13Communica↗Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.
NE NOS INDUCAS IN TENTATIONEM → SED LIBERA NOS A MALO.
3.Joannes 17:15Communica↗Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4190 poneros — malum
NON DE MUNDO → UT SERVES EOS A MALO.
4.Joannis I 5:19Communica↗Scimus quoniam ex Deo sumus: et mundus totus in maligno positus est.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4190 poneros — malum
NOS EX DEO SUMUS + TOTUS MUNDUS IN MALIGNO POSITUS EST.
5.Matthæus 13:19Communica↗Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus: hic est qui secus viam seminatus est. (20) Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit, et continuo cum gaudio accipit illud: (21) non habet autem in se radicem, sed est temporalis: facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur. (22) Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. (23) Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum. (24) Aliam parabolam proposuit illis, dicens: Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo: (25) cum autem dormirent homines, venit inimicus ejus, et superseminavit zizania in medio tritici, et abiit. (26) Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania. (27) Accedentes autem servi patrisfamilias, dixerunt ei: Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo? unde ergo habet zizania? (28) Et ait illis: Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei: Vis, imus, et colligimus ea? (29) Et ait: Non: ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum. (30) Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus: Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum: triticum autem congregate in horreum meum. (31) Aliam parabolam proposuit eis dicens: Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo: (32) quod minimum quidem est omnibus seminibus: cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus. (33) Aliam parabolam locutus est eis: Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum. (34) Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas: et sine parabolis non loquebatur eis: (35) ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem: Aperiam in parabolis os meum; eructabo abscondita a constitutione mundi. (36) Tunc, dimissis turbis, venit in domum: et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes: Edissere nobis parabolam zizaniorum agri. (37) Qui respondens ait illis: Qui seminat bonum semen, est Filius hominis. (38) Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.
DEINDE VENIT MALUS → BONUM SEMEN = FILII REGNI + ZIZANIA = FILII NEQUAM.
(Cogitationes meae propriae — hostis in hoc bello nomen et consilium habet: malignus, poneros (G4190, malum, cum voluntate in eo). Non solum tentat, sed rapit, et zizania serit in eodem agro ubi semen bonum crescit. Hoc curriculum currere est plus quam cordi tuo vigilare.)
6.Matthæus 6:22Communica↗Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit. (23) Si autem oculus tuus fuerit nequam, totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen, quod in te est, tenebræ sunt: ipsæ tenebræ quantæ erunt?
BONUS HOMO DE BONO THESAURO → BONA + MALUS HOMO DE MALO THESAURO → MALA.
8.ad Ephesios 6:16Communica↗in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4190 poneros — malum
SCUTUM FIDEI → EXSTINGUERE OMNIA IGNITA TELA NEQUISSIMI.
9.Joannis I 2:14Communica↗Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum.
VOS FORTES ESTIS + VERBUM DEI IN VOBIS MANET → VICISTIS MALIGNUM.
(Meae cogitationes personales — scutum et verbum idem opus ab duabus partibus faciunt: scutum sistit id quod in te iactatur, et verbum in te manens id est quod hominem satis fortem facit ad hoc scutum tenendum in primis. Neutrum in hoc bello optionale est.)
10.Actus Apostolorum 10:38Communica↗Jesum a Nazareth: quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo. (39) Et nos testes sumus omnium quæ fecit in regione Judæorum, et Jerusalem, quem occiderunt suspendentes in ligno.
PERTRANSIIT BENEFACIENDO ET SANANDO OMNES OPPRESSOS A DIABOLO → QUEM OCCIDERUNT SUSPENDENTES IN LIGNO.
11.Lucas 23:41Communica↗Et nos quidem juste, nam digna factis recipimus: hic vero nihil mali gessit.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G824 atopos
Et nos quidem juste + hic vero nihil mali gessit.
12.Petri I 2:23Communica↗qui cum malediceretur, non maledicebat: cum pateretur, non comminabatur: tradebat autem judicanti se injuste:
qui cum malediceretur, non maledicebat → tradebat autem judicanti se injuste.
(Cogitationes meae — hoc est quale est currere stadium cum certamen personale fit: non silentium ex infirmitate, sed traditio deliberata totius rei ei qui recte iudicat. Hoc est militare, non se dedere.)
13.Matthæus 5:44Communica↗Ego autem dico vobis: diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos: (45) ut sitis filii Patris vestri, qui in cælis est: qui solem suum oriri facit super bonos et malos: et pluit super justos et injustos.
DILIGITE INIMICOS VESTROS + BENEFACITE HIS QUI ODERUNT VOS → IPSE FACIT SOLEM SUUM ORIRI SUPER MALOS ET BONOS.
14.Petri I 3:9Communica↗non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem hæreditate possideatis. (10) Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coërceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum.
NON REDDENTES MALUM PRO MALO → E CONTRARIO BENEDICENTES → DILIGERE VITAM ET VIDERE DIES BONOS.
15.Genesis 50:20Communica↗Vos cogitastis de me malum: sed Deus vertit illud in bonum, ut exaltaret me, sicut in præsentiarum cernitis, et salvos faceret multos populos.
COGITASTIS MALUM CONTRA ME + DEUS VERTIT ILLUD IN BONUM → UT SALVARET POPULUM MULTUM VIVUM.
(Meae cogitationes personales — chashab (H2803, cogitare, machinari) idem prorsus verbum est in utraque parte huius versus: quod illi machinati sunt, Deus machinatus est. Hoc stadium bene currere non significat malum numquam in te iaci. Significat confidere eundem Deum, qui fratres Ioseph agere permisit, posse etiam illud malum vertere ad multas animas servandas.)
16.ad Romanos 8:28Communica↗Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G18 agathos — bonum
OMNIA COOPERANTUR IN BONUM IIS QUI DILIGUNT DEUM.
17.ad Romanos 12:21Communica↗Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.
(Meae cogitationes privatae — hoc est unum praeceptum quod totum certamen summatim complectitur: non modo malum sustinere, sed illud superare, et arma illa quae nominantur bonum est. Nikao (G3528, superare) verbum militis est — vincere, campum obtinere. Bonum in hoc bello non est otiosum. Impetum facit.)
4. FINIS CURSUS — BONUM ET MALUM, ET VERBUM, MANET IN AETERNUM
(Meae cogitationes personales — omnis curriculum finitur, et hoc non finitur ad sepulcrum, neque ad iudicium tantum. Finitur ad arborem, apertam stantem, et ad promissionem quae non evanescit. Qui vicerit, ex ea vescetur.)
1.Joannis I 3:8Communica↗Qui facit peccatum, ex diabolo est: quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo
FILIUS DEI APPARUIT → UT DISSOLVAT OPERA DIABOLI.
2.ad Timotheum II 3:12Communica↗Et omnes, qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patientur.
Et omnes, qui pie volunt vivere in Christo Jesu → persecutionem patientur.
(Meae cogitationes personales — finis lineae non simulat certamen facile fuisse. Bonum facere in mundo qui adhuc malum facere potest, verum sumptum affert. Hic versus hic stat ne finis umquam legatur quasi certamen nihil constiterit.)
3.Petri I 2:24Communica↗qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus: cujus livore sanati estis.
QUI PECCATA NOSTRA IPSE PERTULIT IN CORPORE SUO SUPER LIGNUM → PECCATIS MORTUI, JUSTITIÆ VIVAMUS.
4.Apocalypsis 2:10Communica↗Nihil horum timeas quæ passurus es. Ecce missurus est diabolus aliquos ex vobis in carcerem ut tentemini: et habebitis tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitæ.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4735 stephanos
ESTO FIDELIS USQUE AD MORTEM → DABO TIBI CORONAM VITAE.
5.Psalmi 118:160 (KJV 119:160)Communica↗Principium verborum tuorum veritas; in æternum omnia judicia justitiæ tuæ.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H5975 amad
Principium verborum tuorum veritas → in æternum omnia judicia justitiæ tuæ.
(Meae cogitationes propriae — bonum et malum in ipso principio libri nominata sunt, et hic versus dicit verbum quod ea nominavit verum esse ab initio, et iudicia eius non exspirare. Quod Deus bonum vocavit in Genesi 1, adhuc bonum vocat.)
6.Apocalypsis 2:7Communica↗Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis: Vincenti dabo edere de ligno vitæ, quod est in paradiso Dei mei.
VINCENTI → DABO EDERE DE LIGNO VITAE, QUOD EST IN MEDIO PARADISI DEI.
7.Apocalypsis 21:4Communica↗et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum: et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor erit ultra, quia prima abierunt.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G2288 thanatos
NULLA AMPLIUS MORS, NEQUE LUCTUS → PRIORA TRANSIERUNT.
8.Apocalypsis 21:7Communica↗Qui vicerit, possidebit hæc: et ero illi Deus, et ille erit mihi filius.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3528 nikao — Superare
QUI VICERIT POSSIDEBIT OMNIA + ERO ILLI DEUS.
9.Apocalypsis 22:1Communica↗Et ostendit mihi fluvium aquæ vitæ, splendidum tamquam crystallum, procedentem de sede Dei et Agni. (2) In medio plateæ ejus, et ex utraque parte fluminis, lignum vitæ, afferens fructus duodecim per menses singulos, reddens fructum suum et folia ligni ad sanitatem gentium. (3) Et omne maledictum non erit amplius: sed sedes Dei et Agni in illa erunt, et servi ejus servient illi.
FLUVIUS AQUÆ VITÆ SPLENDIDUS + LIGNUM VITÆ, FOLIA AD SANITATEM GENTIUM → NULLA AMPLIUS MALEDICTIO.
(Cogitationes meae propriae — quod ad unam arborem in Genesi clausum est, hic ad aliam arborem aperitur, et discrimen totum est: nulla amplius maledictio. Meta totius huius studii non est locus ubi malum tantum administratur. Locus est ubi malum tandem, penitus, sublatum est.)
10.Apocalypsis 22:14Communica↗Beati, qui lavant stolas suas in sanguine Agni: ut sit potestas eorum in ligno vitæ, et per portas intrent in civitatem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3586 xylon — arbor
BEATI QUI FACIUNT MANDATA EIUS → IUS AD LIGNUM VITAE + INTRENT PER PORTAS IN CIVITATEM.
11.Psalmi 22:6 (KJV 23:6)Communica↗Et misericordia tua subsequetur me omnibus diebus vitæ meæ; et ut inhabitem in domo Domini in longitudinem dierum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2896 towb — bonum
BONITAS ET MISERICORDIA SUBSEQUENTUR ME → ET INHABITABO IN DOMO DOMINI IN LONGITUDINEM DIERUM.
12.Jacobi 1:17Communica↗Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G18 agathos — bonum
OMNE DATUM BONUM ET OMNE DONUM PERFECTUM = DESURSUM EST, DESCENDENS A PATRE LUMINUM.
(Cogitationes meae propriae — totum iter a bono ipsius Dei incepit — vidit quod esset bonum — et eodem modo finitur: omne datum bonum a Patre luminum descendit, immutabili. Bonum ab initio suum erat, et sine fine suum est.)
OS DUORUM — ODITE MALUM, DILIGITE BONUM
Psalmi 96:10 (KJV 97:10)Communica↗Qui diligitis Dominum, odite malum: custodit Dominus animas sanctorum suorum; de manu peccatoris liberabit eos.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — malum · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
ad Corinthios II 13:1Communica↗Ecce tertio hoc venio ad vos: in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3144 martus
in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
(Meae cogitationes privatae — psalmus et epistola, vetus testamentum et novum, et una vox inter ea: odite malum, et adhaerete bono. In ore duorum vel trium testium, hoc verbum stabilitur absque dubio.)
UMBRA ET IMPLETIO
13.Deuteronomium 21:22Communica↗Quando peccaverit homo quod morte plectendum est, et adjudicatus morti appensus fuerit in patibulo: (23) non permanebit cadaver ejus in ligno, sed in eadem die sepelietur: quia maledictus a Deo est qui pendet in ligno: et nequaquam contaminabis terram tuam, quam Dominus Deus tuus dederit tibi in possessionem.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets
QUI PENDET IN LIGNO = MALEDICTUS A DEO.
14.ad Galatas 3:13Communica↗Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:
CHRISTUS REDEMIT NOS → FACTUS PRO NOBIS MALEDICTUM → MALEDICTUS OMNIS QUI PENDET IN LIGNO.
(Meae cogitationes privatae — lex arborem locum maledictionis nominavit. Christus illam arborem non vitavit; in ea suspensus est, et maledictio ipse factus est, ut maledictio ibi finiretur potius quam ulterius sese diffunderet. Arbor quae olim solum iudicium significabat, in eo facta est ianua ad arborem vitae.)
CLAUSULA
Joannis I 2:17Communica↗Et mundus transit, et concupiscentia ejus: qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
Et mundus transit → qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
ad Romanos 16:20Communica↗Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum.
Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter → Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum.
(Meae cogitationes personales — totum iter in unam lineam colligo. Humiliter coepit: bonum ipsum Dei, super creationem dictum antequam malum ullum nomen haberet, et cor quod discere, et rogare, et eligere debebat. In cotidianum ambulandi modum crevit: recedere a malo, facere bonum, et in hoc perseverare, in locis vulgaribus, die post diem. Factum est certamen et bellum: vere nequam adversarius resistendus, scutum tollendum, et longe difficilius mandatum malum bono vincere, non malo pluri. Et finitur ubi omnis reptatio et omnis ambulatio et omne certamen semper tendebant — ad arborem, apertam stantem, sine ulla amplius maledictione, omni vincenti. Mundus et malum eius transeunt. Quod supra faciendam voluntatem Dei aedificatum est, cum eo non transit.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
“bonum” — G18 agathos — bonus natura et opere suo, utilis
Nemo bonus nisi unus, hoc est Deus, et bonum quod homo ostendit ex thesauro bono iam dato venit
Quomodo umbra lucem affert: lignum quod sub lege maledictum vocatur (Deuteronomium 21:22-23) eiusdem generis ligni est in quo Christus suspensus est, factus pro nobis maledictum (Galatas 3:13) — et lignum vitae ex altera parte eius apertum stat (Apocalypsis 22:2).
Quomodo novum foedus id explicat: quod in ipsa prima arbore praeceptum erat — ex omni ligno libere comede, uno excepto — fit, in ultima arbore, aperta invitatio: vincenti dabo ei edere de ligno vitae (Genesis 2:16-17 → Apocalypsis 2:7).
Quomodo verba momentum habeant: agathos (G18, bonum) et kalos (G2570, bonum) significant id quod per se bonum est et id quod bonum cum ostenditur; kakos (G2556, malum) et poneros (G4190, malum) significant id quod vile est et id quod voluntatem habet ad nocendum pronam — nota quod verbum quo in versu ponatur, et cur.
Quomodo hoc ad te pertineat: omnia probate, et quod bonum est tenete (1 Thessalonicenses 5:21). Diverte a malo, et fac bonum (Psalmus 34:14). Sensus usu exercentur, non voluntate (Hebraeos 5:14).
→ Quid hoc ad aeternitatem valeat: quod ad unam arborem amissum est, ad alteram iterum datur — vincenti dabo edere de ligno vitae (Apocalypsis 2:7), et maledictum amplius non erit (Apocalypsis 22:3).
Digressio: Ioseph typus est Filii, fratris qui in malum venditus et a Deo missus est ad vitam servandam (Genesis 45:5-8; Actus Apostolorum 7:9-10) — investiga quomodo malum in eum cogitatum Deus in bonum verterit.
Possibilis revelatio: chashab (H2803, cogitare, excogitare) est idem prorsus verbum quod in utraque parte Geneseos 50:20 usurpatur — quod fratres excogitaverunt, Deus excogitavit. [VERSUS CONIUNCTI — NULLUS UNUS VERSUS HOC SOLUM DICIT] Idem malum, ab una voluntate excogitatum, a maiore voluntate superatum est, utriusque partis proposito non negato.
