کتاب مقدس دربارهی نیکی و بدی چه میگوید؟ — زندگیکردن بر پایهی آن · آیات KJV با شمارههای استرانگ
زندگی کردن بر پایه آن · راه رفتن با خدا — خزیدن، راه رفتن، دویدن، به پایان رساندن
نیک و بد — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
خوب و بد فقط چیزی برای دانستن نیست. راهی است برای پیمودن. کودک در یک روز راهرفتن را یاد نمیگیرد: نخست روی دستها و زانوهایش میخزد؛ سپس پدرش دستانش را میگیرد و به او راهرفتن میآموزد؛ سپس تنها راه میرود؛ سپس رشد میکند و میدود. و آنکه خوب میدود، در مسابقهای میدود، و آن مسابقه پایانی دارد، و در پایان یا افتادن است یا رسیدن. در زبان کهن، دو واژهٔ کوچک تمام این موضوع را در بر میگیرند: توب (H2896، نیک) و را (H7451، بد). در زبان نو چهار واژه است: آگاتوس (G18، نیک) و کالوس (G2570، نیک)؛ کاکوس (G2556، بد) و پونروس (G4190، بد — بدی که در آن ارادهای است). این مطالعه، خوب و بد را در سراسر راهرفتن انسان دنبال میکند: چگونه حواس نخست یاد میگیرند آن دو را از هم بازشناسند؛ چگونه انسان روز به روز در نیکی گام برمیدارد؛ چگونه این راهرفتن به مسابقهای و حتی به جنگی بدل میشود، جنگی که علیه شریری حقیقی برپا میشود؛ و چگونه این راه به پایان میرسد — نه در گوری، بلکه در درخت حیاتی که گشوده ایستاده است، بی هیچ لعنتی دیگر. آن را جستجو کنید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. انسان چگونه برای نخستین بار میآموزد که خوب را از بد تشخیص دهد، و این قوهٔ تشخیص از کجا آغاز میشود؟
۲. شخص باید با آن قوه تشخیص، پس از آموختن آن، چه کند — چگونه آن روز به روز عملی میشود؟
۳. چگونه راهرفتن به دویدنِ مسابقهای و جنگی علیه شرارت تبدیل میشود، و پایان آن چگونه است؟
۱. خزیدن — چگونه آن را بیابیم
(افکار شخصی من — هر راهرفتنی از پایین آغاز میشود، و این یکی از همان نقطهی آغازین کتاب شروع میشود. پیش از آنکه شرارت نامیده شود، نیکویی از پیش گفته شده است — هفت بار در یک باب. تشخیص با چشیدن شرارت آغاز نمیشود؛ بلکه با چشیدن نیکوییای که خدا از پیش نشان داده است آغاز میگردد. از پایین آغاز کن، از کوچک آغاز کن، و آغاز کن.)
خدا نور را دید که نیکو است → خدا نور را از تاریکی جدا کرد.
۲.پیدایش 1:31کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و خدا هرچه ساخته بود، دید و همانابسیار نیکو بود. و شام بود و صبح بود، روزششم.
کلیدواژههای عبری⚑ H2896 towb — خوب
خدا هر آنچه ساخته بود را دید → و اینک، بسیار نیکو بود.
(افکار شخصی من — یافتن نیکویی از همینجا آغاز میشود: نه با قاعدهای که باید پیروی شود، بلکه با داوری خودِ شخصی دربارهی آنچه ساخته است. پیش از آنکه به انسان گفته شود نیکویی را برگزیند، خدا از پیش آن را نام نهاده، و آن را نیک نامیده است.)
تو نیکو هستی + نیکویی میکنی → فرایض خود را به من بیاموز.
(افکار شخصی من — نیکویی تنها کلمهای نیست که خدا میگوید؛ آن چیزی است که او هست، و آنچه او انجام میدهد. چشیدن اینکه خداوند نیکوست، آغاز راهی تازه برای داوری کردن هر آن چیز دیگری است که نیک یا بد نامیده میشود.)
۵.پیدایش 3:22کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و خداوند خدا گفت: «هماناانسان مثل یکی از ما شده است، که عارف نیک وبد گردیده. اینک مبادا دست خود را دراز کند و ازدرخت حیات نیز گرفته بخورد، و تا به ابد زنده ماند.»
کلیدواژههای عبری⚑ H3045 yada — بدانستن
اینک آدم مثل یکی از ما شده است که عارف نیک و بد گردیده است -- مبادا دست خود را نیز دراز کرده، از درخت حیات نیز بگیرد.
(افکار شخصی من — دلیل اینکه این بصیرت باید اکنون آموخته شود و نه صرفاً از پیش موجود باشد، همین است. انسان معرفت نیک و بد را به میل خود و جدای از خدا برگزید، و معرفتی که به دست آورد بیش از آن بود که بتواند بر دوش گیرد. از آن روز، تشخیص درست نیک از بد باید دوباره یافته شود، نه اینکه از پیش پذیرفتهشده انگاشته شود.)
۶.تثنیه 30:19کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗امروز آسمان وزمین را بر شما شاهد میآورم که حیات و موت وبرکت و لعنت را پیش روی تو گذاشتم، پس حیات را برگزین تا تو با ذریتت زنده بمانی.
کلیدواژههای عبری⚑ H977 bachar — انتخاب کردن
حیات و موت پیش روی تو گذاشته شد → پس حیات را برگزین.
۷.اول پادشاهان 3:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗پس به بنده خود دل فهیم عطا فرما تا قوم تو را داوری نمایم و در میان نیک و بد تمیز کنم، زیرا کیست که این قوم عظیم تو را داوری تواندنمود؟»
کلیدواژههای عبری⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H995 bin
قلبی فهیم <-- تا میان نیک و بد تشخیص دهد.
(افکار شخصی من — سلیمان مدعی نبود که این قوهٔ تمییز را از پیش دارد؛ او آن را از خدا خواست. یافتن تفاوت میان نیک و بد برای هر کس به همان شکل آغاز میشود: نه با اعتماد به قضاوت خویش، بلکه با یک درخواست.)
کلیدواژههای عبری⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H977 bachar — انتخاب کردن · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H3988 ma'as — رد کردن · ⚑ H3045 yada — بدانستن
شرّ را ترک کردن + نیکو را برگزیدن را بدانید.
۹.عبرانیان 5:12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا که هرچند با این طول زمان شما را میباید معلمان باشید، باز محتاجیدکه کسی اصول و مبادی الهامات خدا را به شمابیاموزد و محتاج شیر شدید نه غذای قوی. (13) زیرا هرکه شیرخواره باشد، در کلام عدالت ناآزموده است، چونکه طفل است.
شما محتاج شیر شدید نه غذای قوی → هر که شیرخواره است در کلام عدالت ناآزموده است زیرا که طفل است.
(افکار شخصی من — این نقطهی آغازین هر انسان زنده است: نوزادی با شیر، ناآزموده در تشخیص خوب از بد، و در این هیچ شرمی نیست. شرم تنها در ماندن در همان جا است. بصیرت یافت میشود، اما یکباره یافت نمیشود.)
۱۰.امثال 2:3کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗اگر فهم را دعوت میکردی و آواز خود را به فطانت بلندمی نمودی، (4) اگر آن را مثل نقره میطلبیدی ومانند خزانه های مخفی جستجو میکردی، (5) آنگاه ترس خداوند را میفهمیدی، و معرفت خدا را حاصل مینمودی.
برای معرفت ندا کنی + آن را مثل خزانههای مخفی بطلبی <-- معرفت خدا را خواهی یافت.
۲. راه رفتن — با آن چه باید کرد پس از آنکه آن را داری
(افکار شخصی من — کودک اکنون بر پاهای خود ایستاده است، و راه رفتن یعنی تمرینِ روزانهی این انتخاب، نه فقط یک بار. عهد عتیق این را رد کردنِ شر و برگزیدنِ نیکویی مینامد، بارها و بارها، در تصمیمات کوچکِ یک روز عادی. توجه کنید که همین جفت واژه چند بار تکرار میشود: از بدی دوری کن، و نیکویی بهجا آور.)
کلیدواژههای عبری⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H5493 sur — انحراف یافتن
از بدی دور شو + نیکی کن → صلح را بجوی، و آن را دنبال کن.
۲.عاموس 5:14کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗نیکویی را بطلبید و نه بدی را تا زنده بمانید وبدین منوال یهوه خدای لشکرها با شما خواهدبود، چنانکه میگویید. (15) از بدی نفرت کنید ونیکویی را دوست دارید و انصاف را در محکمه ثابت نمایید، شاید که یهوه خدای لشکرها بر بقیه یوسف رحمت نماید.
در نظر خود حکیم مباش → از خداوند بترس + از بدی دور شو.
۴.امثال 8:13کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗ترس خداوند، مکروه داشتن بدی است. غرور و تکبر وراه بد و دهان دروغگو را مکروه میدارم.
کلیدواژههای عبری⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H8130 sane
ترس از خداوند = نفرت از شرارت.
(افکار شخصی من — راه رفتن در نیکویی یک تصمیم نیست؛ این ترسِ خداوند است که همان چیزها را روز از پی روز، در مکانهای عادی، همچنان متنفر میشمارد: غرور، راه متکبرانه، دهانِ پُر از تکبر. در این راه رفتن هیچ چیز نمایشی نیست. این حفظکردنِ یک جهت است.)
۵.ایّوب 28:28کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت میباشد.»
کلیدواژههای عبری⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H5493 sur — انحراف یافتن
ترس از خداوند = حکمت + دوری از بدی = فهم.
۶.اشعیا 1:16کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗خویشتن را شسته، طاهرنمایید و بدی اعمال خویش را از نظر من دورکرده، از شرارت دست بردارید. (17) نیکوکاری رابیاموزید و انصاف را بطلبید. مظلومان را رهایی دهید. یتیمان را دادرسی کنید و بیوهزنان راحمایت نمایید.
خویشتن را بشویید، خویشتن را طاهر سازید → از بدی کردن باز ایستید + نیکویی کردن را بیاموزید.
(افکار شخصی من — به این ترتیب توجه کنید: نخست شستشو، سپس بازایستادن، سپس آموختن. راهرفتن تنها متوقفکردن شرارت نیست؛ بلکه آموختن مجموعهای تازه از عادتهای نیک است — دادرسی برای ستمدیده، توجه به یتیم و بیوه. راهرفتن دست و پا دارد، نه فقط ضمیری پاک.)
همهچیزرا تحقیق کنید → و به آنچه نیکو است متمسک باشید + از هر نوع بدی احتراز نمایید.
(افکار شخصی من — «اثبات کردن» دوکیمازو (G1381, به معنای آزمودن) است، یعنی آزمودن چیزی به همانگونه که فلز با آتش آزمایش میشود. راه رفتن در نیکویی، آزمایشی روزانه است، نه یک تصمیم واحد: آن را بیازمای، سپس آن را نگاه دار، و حتی از آنچه صرفاً شبیه به بدی مینماید نیز دوری کن.)
۹.متّی 5:16کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗همچنین بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیکوی شما را دیده، پدر شما را که در آسمان است تمجید نمایند.
بگذارید نور شما بدرخشد <-- کارهای نیک شما را ببینند + پدر شما را جلال دهند.
۱۰.غلاطیان 6:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗لیکن از نیکوکاری خسته نشویم زیرا که درموسم آن درو خواهیم کرد اگر ملول نشویم. (10) خلاصه بقدری که فرصت داریم با جمیع مردم احسان بنماییم، علی الخصوص با اهل بیت ایمان.
از نیکوکاری خسته نشویم → پس مادامی که فرصت داریم، با همه مردم نیکویی کنیم.
۱۱.رومیان 2:7کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗اما به آنانی که با صبر در اعمال نیکوطالب جلال و اکرام و بقایند، حیات جاودانی را؛ (8) و اما به اهل تعصب که اطاعت راستی نمی کنندبلکه مطیع ناراستی میباشند، خشم و غضب (9) وعذاب و ضیق بر هر نفس بشری که مرتکب بدی میشود، اول بر یهود و پس بر یونانی؛ (10) لکن جلال و اکرام و سلامتی بر هر نیکوکار، نخست بریهود و بر یونانی نیز.
با صبر در کارهای نیک ثابت ماندن → جلال و کرامت و سلامتی، به هر کسی که نیکویی کار کند.
۱۲.متّی 19:17کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗وی را گفت: «از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست، جز خدا فقط. لیکن اگربخواهی داخل حیات شوی، احکام را نگاه دار.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ G18 agathos — خوب
هیچکس نیکو نیست جز یکی = خدا.
(افکار شخصی من — راهرفتن در نیکویی هرگز به این فکر منتهی نمیشود که انسان منبع آن شده است. هیچکس نیکو نیست مگر یکی، یعنی خود خدا. آنچه انسان در آن راه میرود، شخصی دیگر نخست آن را عطا کرده است.)
۱۳.لوقا 6:45کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗آدم نیکو از خزینه خوب دل خود چیز نیکوبرمی آورد و شخص شریر از خزینه بد دل خویش چیز بد بیرون میآورد. زیرا که از زیادتی دل زبان سخن میگوید.
از گنجینه نیکوی دل خود → آنچه نیکوست + زیرا که از زیادتی دل، دهان سخن میگوید.
۱۴.رومیان 7:19کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا آن نیکویی را که میخواهم نمی کنم، بلکه بدی را که نمی خواهم میکنم. (20) پس چون آنچه را نمی خواهم میکنم، من دیگر فاعل آن نیستم بلکه گناه که در من ساکن است. (21) لهذا این شریعت را مییابم که وقتی که میخواهم نیکویی کنم بدی نزد من حاضر است.
زیرا آن نیکویی را که میخواهم نمی کنم + لهذا این شریعت را مییابم که وقتی که میخواهم نیکویی کنم بدی نزد من حاضر است.
(افکار شخصی من — راه رفتن همیشه هموار نیست، حتی برای کسی که واقعاً میخواهد نیکی کند. پولس همین کشمکش را در خودش نام میبرد. این راه رفتن آن نبرد را انکار نمیکند؛ بلکه با وجود آن، همچنان نیکی را برمیگزیند.)
هر که گوش دهد = در امان ساکن خواهد شد + از خوف بلا مستریح خواهد بود.
(افکار شخصی من — این وعدهای است که به هر کس که به این راه ادامه دهد داده میشود: زندگیای آرام، امن، و به دور از همان ترسی که نخستین بار در باغ به دل انسان راه یافت.)
۳. دویدن در میدان — آن را همچون سربازی در لشکر خدا تسلیم کن
(افکار شخصی من — اکنون این راه، جنگ میشود، و شرارت دیگر تنها یک انتخاب درون یک دل نیست؛ آن ارادهای و نامی در برابر خود دارد — آن شریر. یک سرباز با یک اندیشه نمیجنگد؛ او با یک دشمن میجنگد. تمام وجود خود را به خدا تسلیم کن، و بگذار نیکویی سلاح تو باشد.)
۱.رومیان 6:13کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗واعضای خود را به گناه مسپارید تا آلات ناراستی شوند، بلکه خود را از مردگان زنده شده به خداتسلیم کنید و اعضای خود را تا آلات عدالت برای خدا باشند.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G3936 paristemi
خویشتن را به خدا تسلیم کنید + اعضای خود را به عنوان آلات عدالت به خدا تسلیم کنید.
ما از خدای هستیم + تمام دنیا در شرارت خوابیده است.
۵.متّی 13:19کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗کسیکه کلمه ملکوت را شنیده، آن را نفهمید، شریرمی آید و آنچه در دل او کاشته شده است میرباید، همان است آنکه در راه کاشته شده است. (20) و آنکه بر سنگلاخ ریخته شده، اوست که کلام را شنیده، فی الفور به خشنودی قبول میکند، (21) و لکن ریشهای در خود ندارد، بلکه فانی است و هرگاه سختی یا صدمهای بهسبب کلام بر او وارد آید، در ساعت لغزش میخورد. (22) و آنکه در میان خارها ریخته شد، آن است که کلام را بشنود واندیشه این جهان و غرور دولت، کلام را خفه کند و بیثمر گردد. (23) و آنکه درزمین نیکو کاشته شد، آن است که کلام را شنیده، آن را میفهمد و بارآور شده، بعضی صد و بعضی شصت و بعضی سی ثمر میآورد.» (24) و مثلی دیگر بجهت ایشان آورده، گفت: «ملکوت آسمان مردی را ماند که تخم نیکو درزمین خود کاشت: (25) و چون مردم در خواب بودند دشمنش آمده، در میان گندم، کرکاس ریخته، برفت. (26) و وقتی که گندم رویید و خوشه برآورد، کرکاس نیز ظاهر شد. (27) پس نوکران صاحبخانه آمده، به وی عرض کردند: “ای آقامگر تخم نیکو در زمین خویش نکاشتهای؟ پس ازکجا کرکاس بهم رسانید؟” (28) ایشان را فرمود: “این کار دشمن است.” عرض کردند: “آیامی خواهی برویم آنها را جمع کنیم؟” (29) فرمود: “نی، مبادا وقت جمع کردن کرکاس، گندم را باآنها برکنید. (30) بگذارید که هر دو تا وقت حصاد باهم نمو کنند و در موسم حصاد، دروگران راخواهم گفت که اول کرکاسها را جمع کرده، آنهارا برای سوختن بافهها ببندید اما گندم را در انبارمن ذخیره کنید.”» مثل دانه خردل (31) بار دیگر مثلی برای ایشان زده، گفت: «ملکوت آسمان مثل دانه خردلی است که شخصی گرفته، در مزرعه خویش کاشت. (32) وهرچند از سایر دانهها کوچکتر است، ولی چون نمو کند بزرگترین بقول است و درختی میشودچنانکه مرغان هوا آمده در شاخه هایش آشیانه می گیرند.» (33) و مثلی دیگر برای ایشان گفت که ملکوت آسمان خمیرمایهای را ماند که زنی آن را گرفته، در سه کیل خمیر پنهان کرد تا تمام، مخمر گشت. (34) همه این معانی را عیسی با آن گروه به مثلهاگفت و بدون مثل بدیشان هیچ نگفت، (35) تا تمام گردد کلامی که به زبان نبی گفته شد: «دهان خودرا به مثلها باز میکنم و به چیزهای مخفی شده ازبنای عالم تنطق خواهم کرد.» (36) آنگاه عیسی آن گروه را مرخص کرده، داخل خانه گشت و شاگردانش نزد وی آمده، گفتند: «مثل کرکاس مزرعه را بجهت ما شرح فرما.» (37) در جواب ایشان گفت: «آنکه بذر نیکومی کارد پسر انسان است، (38) و مزرعه، این جهان است و تخم نیکو ابنای ملکوت و کرکاسها، پسران شریرند.
(افکار شخصی من — دشمن در این جنگ نامی و راهبردی دارد: آن شریر، پونروس (G4190، شریر، با ارادهای در آن). او تنها وسوسه نمیکند؛ بلکه میرباید، و در همان مزرعهای که دانهٔ نیکو در آن میروید، تقلبیها میکارد. دویدن در این میدان مسابقه به معنای هوشیار ماندن نسبت به چیزی فراتر از دل خودت نیز هست.)
۶.متّی 6:22کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗«چراغ بدن چشم است؛ پس هرگاه چشمت بسیط باشد تمام بدنت روشن بود؛ (23) امااگر چشم تو فاسد است، تمام جسدت تاریک میباشد. پس اگر نوری که در تو است ظلمت باشد، چه ظلمت عظیمی است!
انسان نیک از خزانهی نیک → چیزهای نیک + انسان بد از خزانهی بد → چیزهای بد.
۸.افسسیان 6:16کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و بر روی این همه سپرایمان را بکشید که به آن بتوانید تمامی تیرهای آتشین شریر را خاموش کنید.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G4190 poneros — شر
سپر ایمان → تمامی تیرهای آتشین شریر را خاموش کن.
۹.اول یوحنا 2:14کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗ای پدران، به شما نوشتم زیرا او را که ازابتداست میشناسید. ای جوانان، به شما نوشتم از آن جهت که توانا هستید و کلام خدا در شماساکن است وبر شریر غلبه یافتهاید.
شما توانا هستید + کلام خدا در شما ساکن است → شما شریر را غالب شدهاید.
(افکار شخصی من — سپر و کلام یک کار را از دو سو انجام میدهند: سپر آنچه به سوی تو پرتاب میشود را متوقف میکند، و کلام که در تو ساکن است همان چیزی است که انسان را به قدری قوی میسازد که بتواند از ابتدا آن سپر را نگه دارد. در این جنگ، هیچیک از این دو اختیاری نیست.)
۱۰.کارهای رسولان 10:38کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗یعنی عیسی ناصری را که خدا او را چگونه به روحالقدس و قوت مسح نمود که او سیر کرده، اعمال نیکو بهجا میآورد و همه مقهورین ابلیس را شفا میبخشید زیرا خدا با وی میبود. (39) و ماشاهد هستیم بر جمیع کارهایی که او در مرزوبوم یهود و در اورشلیم کرد که او را نیز بر صلیب کشیده، کشتند.
در همه جا سیر میکرد و اعمال نیکو به عمل میآورد و همهٔ کسانی را که از ابلیس مظلوم شده بودند شفا میداد → که او را کشتند و بر دار آویختند.
۱۱.لوقا 23:41کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و اما ما به انصاف، چونکه جزای اعمال خود را یافتهایم، لیکن این شخص هیچ کار بیجا نکرده است.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ G824 atopos
و اما ما به انصاف + لیکن این شخص هیچ کار بیجا نکرده است.
۱۲.اول پطرس 2:23کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗چون او را دشنام میدادند، دشنام پس نمی داد و چون عذاب میکشید تهدیدنمی نمود، بلکه خویشتن را به داور عادل تسلیم کرد.
چون او را دشنام میدادند → بلکه خویشتن را به داور عادل تسلیم کرد.
(افکار شخصی من — این همان چیزی است که دویدنِ میدان مبارزه هنگامی که نبرد شخصی میشود به آن شکل میگیرد: نه سکوتی از سرِ ضعف، بلکه سپردنِ عمدیِ تمامِ ماجرا به آن که بهدرستی داوری میکند. این سلحشوری است، نه تسلیم.)
۱۳.متّی 5:44کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗امامن به شما میگویم که دشمنان خود را محبت نمایید و برای لعن کنندگان خود برکت بطلبید و به آنانی که از شما نفرت کنند، احسان کنید و به هرکه به شما فحش دهد و جفا رساند، دعای خیرکنید، (45) تا پدر خود را که در آسمان است پسران شوید، زیرا که آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع میسازد و باران بر عادلان و ظالمان میباراند.
دشمنان خود را محبت نمایید + به آنانی که از شما نفرت دارند نیکویی کنید → او آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع میسازد.
۱۴.اول پطرس 3:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و بدی بعوض بدی و دشنام بعوض دشنام مدهید، بلکه برعکس برکت بطلبید زیرا که میدانید برای این خوانده شدهاید تا وارث برکت شوید. (10) زیرا «هرکه میخواهد حیات را دوست دارد و ایام نیکو بیند، زبان خود را از بدی و لبهای خود را از فریب گفتن باز بدارد؛
شریر را با شریر پاسخ ندادن ← برخلاف آن برکت دادن ← زندگی را دوست داشتن و روزهای نیکو دیدن.
۱۵.پیدایش 50:20کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗شما درباره من بد اندیشیدید، لیکن خدا از آن قصد نیکی کرد، تا کاری کند که قوم کثیری را احیا نماید، چنانکه امروز شده است.
کلیدواژههای عبری⚑ H2896 towb — خوب · ⚑ H2803 chashab — توطئهچینی کردن · ⚑ H7451 ra — شر · ⚑ H2803 chashab — توطئهچینی کردن
شما بر ضد من بدی اندیشیدید + خدا آن را برای نیکویی قصد نمود → تا قوم بسیاری را زنده نگاه دارد.
(افکار شخصی من — chashab (H2803, اندیشیدن، تدبیر کردن) دقیقاً همان واژهای است که در هر دو سوی این آیه به کار رفته: آنچه آنها تدبیر کردند، خدا تدبیر کرد. دویدن خوب در این میدان به این معنا نیست که هرگز شرارتی به سوی تو پرتاب نمیشود. به این معناست که اعتماد کنی به همان خدایی که گذاشت برادران یوسف چنین عمل کنند، میتواند حتی آن شرارت را برای نجات جانهای بسیار به کار گیرد.)
۱۶.رومیان 8:28کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و میدانیم که بجهت آنانی که خدا رادوست میدارند و بحسب اراده او خوانده شدهاند، همهچیزها برای خیریت (ایشان) با هم در کار میباشند.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G18 agathos — خوب
همه چیزها برای خیریت آنانی که خدا را دوست میدارند، با هم در کار است.
مغلوب شرارت مشو → بلکه شرارت را با نیکویی مغلوب ساز.
(افکار شخصی من — این یک فرمان است که تمام این مسابقه را خلاصه میکند: نه صرفاً بقا یافتن از شرارت، بلکه غالب شدن بر آن، و سلاحی که نام برده شده نیکویی است. نیکائو (G3528، غالب شدن) کلمهای نظامی است — پیروز شدن، میدان را بردن. نیکویی در این جنگ منفعل نیست. آن حمله میکند.)
۴. خط پایان — نیکی و بدی، و کلام، تا ابد باقی میماند
(افکار شخصی من — هر مسابقهای پایان مییابد، و این یکی نه در گور پایان مییابد، و نه تنها در داوری. این در درختی پایان مییابد که گشوده ایستاده است، و وعدهای که محو نمیشود. آن که غالب آید، از آن میخورد.)
۱.اول یوحنا 3:8کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و کسیکه گناه میکند از ابلیس است زیرا که ابلیس از ابتدا گناهکار بوده است. واز این جهت پسر خدا ظاهر شد تا اعمال ابلیس راباطل سازد.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo
PSDپسر خدا ظاهر شد → تا اعمال ابلیس را باطل سازد.
۲.2 تیموتاوس 3:12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و همه کسانی که میخواهند در مسیح عیسی به دینداری زیست کنند، زحمت خواهند کشید.
و همه کسانی که میخواهند در مسیح عیسی به دینداری زیست کنند → زحمت خواهند کشید.
(افکار شخصی من — خط پایان وانمود نمیکند که مسابقه آسان بوده است. نیکی کردن در دنیایی که هنوز قادر به شرارت است، بهای واقعی به همراه دارد. این آیه اینجا قرار دارد تا پایان هرگز چنان خوانده نشود که گویی این نبرد هیچ هزینهای نداشته است.)
۳.اول پطرس 2:24کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗که خود گناهان ما را در بدن خویش بردارمتحمل شد تا از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم که به ضربهای او شفا یافتهاید.
خود گناهان ما را در بدن خویش بردارمتحمل شد → از گناه مرده شده، به عدالت زیست نماییم.
۴.مکاشفهٔ یوحنا 2:10کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗از آن زحماتی که خواهی کشید مترس. اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید. لکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.
کلام تو از ابتدا حق است → و هر یک از داوریهای عادلانهٴ تو تا ابد پایدار است.
(افکار شخصی من — نیک و بد از همان ابتدای کتاب نامگذاری شدهاند، و این آیه میگوید کلامی که آنها را نام نهاد از ابتدا حق است، و داوریهای آن منقضی نمیشوند. آنچه خدا در پیدایش ۱ نیکو نامید، هنوز نیز نیکو مینامد.)
۶.مکاشفهٔ یوحنا 2:7کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗«آنکه گوش دارد بشنود که روح به کلیساهاچه میگوید: هرکه غالب آید، به او این را خواهم بخشید که از درخت حیاتی که در وسط فردوس خداست بخورد.
به آن كس كه غالب آيد → از درخت حيات كه در وسط فردوس خدا است خواهم داد كه بخورد.
۷.مکاشفهٔ یوحنا 21:4کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و خدا هر اشکی ازچشمان ایشان پاک خواهد کرد. و بعد از آن موت نخواهد بود و ماتم و ناله و درد دیگر رو نخواهدنمود زیرا که چیزهای اول درگذشت.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ G2288 thanatos
دیگر موت نخواهد بود و ماتم نخواهد بود → چیزهای اول درگذشته است.
۸.مکاشفهٔ یوحنا 21:7کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و هرکه غالب آید، وارث همهچیز خواهد شد، و او را خدا خواهم بود و او مرا پسر خواهد بود.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G3528 nikao — غلبه کردن
و هرکه غالب آید، وارث همهچیز خواهد شد + وارث همهچیز خواهد شد.
۹.مکاشفهٔ یوحنا 22:1کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و نهری از آب حیات به من نشان داد که درخشنده بود، مانند بلور و از تخت خدا و بره جاری میشود. (2) و در وسط شارع عام آن و بر هر دو کناره نهر، درخت حیات را که دوازده میوه میآورد یعنی هر ماه میوه خود رامی دهد؛ و برگهای آن درخت برای شفای امت هامی باشد. (3) و دیگر هیچ لعنت نخواهد بود و تخت خدا و بره در آن خواهد بود و بندگانش او راعبادت خواهند نمود.
نهری پاک از آب حیات + درخت حیات، برگها برای شفای امتها → دیگر لعنتی نخواهد بود.
(افکار شخصی من — آنچه در یک درخت در پیدایش بسته شد، اینجا در درخت دیگری گشوده میشود، و تفاوت کامل است: دیگر هیچ لعنتی نیست. خط پایانی این مطالعه بهطور کامل، جایی نیست که شرارت صرفاً مدیریت شده باشد. جایی است که شرارت سرانجام، بهطور کامل، از میان رفته است.)
۱۰.مکاشفهٔ یوحنا 22:14کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗خوشابحال آنانی که رختهای خود رامی شویند تا بر درخت حیات اقتدار یابند و به دروازه های شهر درآیند،
واژگان کلیدی یونانی⚑ G3586 xylon — درخت
خوشا به حال آنانی که احکام او را به عمل میآورند → حق بر درخت حیات + از درها به شهر داخل شوند.
۱۱.مزامیر 23:6کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗هرآینه نیکویی و رحمت تمام ایام عمرم درپی من خواهد بود. و در خانه خداوند ساکن خواهم بود تا ابدالاباد.
کلیدواژههای عبری⚑ H2896 towb — خوب
نیکویی و رحمت مرا تعقیب خواهد کرد → در خانهٔ خداوند تا ابدالآباد ساکن خواهم بود.
۱۲.یعقوب 1:17کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗هر بخشندگی نیکو و هر بخشش کامل از بالا است و نازل میشود از پدر نورها که نزد او هیچ تبدیل و سایه گردش نیست.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G18 agathos — خوب
هر بخشش نیکو و هر بخشش کامل = از بالا، از پدر نورهاست.
(افکار شخصی من — کل این راه با نیکویی خودِ خدا آغاز شد — او دید که نیکو است — و به همانگونه پایان مییابد: هر بخشش نیکو از او، پدر نورها که تغییری در او نیست، فرو میآید. نیکویی از آغاز از او بود، و بیپایان از او خواهد بود.)
دهانِ دو گواه — از بدی نفرت کن، خوبی را دوست بدار
مزامیر 97:10کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗ای شما که خداوند را دوست میدارید، ازبدی نفرت کنید! او حافظ جانهای مقدسان خوداست. ایشان را از دست شریران میرهاند.
(افکار شخصی من — یک مزمور و یک رساله، یک عهد کهن و یک عهد نو، و یک صدا میان آنها: از بدی نفرت داشته باشید و به نیکی سخت بچسبید. به گفتهٔ دو یا سه شاهد، این سخن فراتر از هر تردیدی استوار میگردد.)
سایه و تحقق
۱۳.تثنیه 21:22کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و اگر کسی گناهی را که مستلزم موت است، کرده باشد و کشته شود، و او را به دارکشیده باشی، (23) بدنش در شب بر دار نماند. او راالبته در همان روز دفن کن، زیرا آنکه بر دارآویخته شود ملعون خدا است تا زمینی را که یهوه، خدایت، تو را به ملکیت میدهد، نجس نسازی.
واژگان کلیدی یونانی⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets
آنکه بر دار آویخته شده باشد، ملعون خداست.
۱۴.غلاطیان 3:13کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗مسیح، ما را ازلعنت شریعت فدا کرد چونکه در راه ما لعنت شد، چنانکه مکتوب است «ملعون است هرکه بر دارآویخته شود.»
مسیح ما را فدیه داده → برای ما لعنت شده → ملعون است هر کسی که بر دار آویخته شود.
(افکار شخصی من — شریعت آن درخت را مکانِ لعنت نامید. مسیح از آن درخت اجتناب نکرد؛ او بر آن به دار آویخته شد و خود لعنت گردید، تا لعنت در آنجا پایان یابد و دیگر گسترش نیابد. درختی که زمانی تنها معنایش داوری بود، در او به دروازهی درخت حیات بدل شد.)
بستن
اول یوحنا 2:17کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و دنیا و شهوات آن در گذراست لکن کسیکه به اراده خدا عمل میکند، تا به ابد باقی میماند.
دنیا در گذر است → اما آنکه اراده خدا را به جا آورد، تا ابد باقی میماند.
رومیان 16:20کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و خدای سلامتی بزودی شیطان را زیرپایهای شما خواهد سایید. فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد.
و خدای سلامتی بزودی شیطان را زیرپایهای شما خواهد سایید → فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد.
(افکار شخصی من — تمام این راه را در یک خط گرد میآورم. از پایین آغاز شد: نیکویی خود خدا، که پیش از آنکه شرارت نامی داشته باشد بر آفرینش گفته شد، و دلی که میبایست بیاموزد، و بپرسد، و انتخاب کند. به یک راهرفتنِ روزانه رشد کرد: از بدی دوری کردن، نیکویی بهجا آوردن، و در آن پایدار ماندن، در مکانهای معمولی، روز از پی روز. به مسابقهای و جنگی بدل شد: شریری واقعی که باید در برابرش ایستادگی کرد، سپری که باید برافراشت، و آن فرمانِ بهمراتب دشوارتر که به بدی با نیکویی پاسخ داده شود، نه با بدیِ بیشتر. و در همانجا به پایان میرسد که هر خزیدن و هر راهرفتن و هر مسابقهای همواره بهسوی آن روان بود — نزد درختی، که گشوده ایستاده، دیگر بدون هیچ لعنتی، برای هر که غالب آید. جهان و شرارتش در گذرند. آنچه بر انجام دادنِ ارادهی خدا بنا شده، با آن نمیگذرد.)
واژگان کلیدی یونانی
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“خوب” — G18 agathos — خوب در طبیعت و عملکرد خود، سودمند
هیچکس نیکو نیست غیر از یکی، یعنی خدا، و نیکویی که شخص نشان میدهد از خزانهای نیکو که پیشاپیش به او داده شده است، سرچشمه میگیرد
هر که گوش دهد، ایمن ساکن خواهد شد و از ترس بلا آسوده خواهد بود
“توطئهچینی کردن” — H2803 chashab — برای فکر کردن، طراحی کردن، برنامهریزی کردن
آنچه برای بدی تدبیر شده بود، خدا برای نیکی تدبیر کرد — همان واژه در هر دو سوی داستان یوسف
“ترس” — H3372 yare — برای ترسیدن، هراسیدن؛ برای احترام و بیم داشتن
ترسِ خداوند که از بدی روی میگرداند، نه ترسی که از خدا پنهان میشود
آزمون تمرینی
1. پیدایش ۱:۳۱ — و خدا هرچه ساخته بود، دید و همانا:
الف) خیر و شر با هم
ب) بسیار نیکو
ج) فقط دائماً شرارت
2. مزمور ۳۴:۸ — بچشید و ببینید که خداوند:
الف) رحیم
ب) نیکو
ج) امین (وفادار)
۳. اول پادشاهان ۳:۹ — پس به بنده خود دل فهیم عطا فرما تا قوم تو را داوری نمایم و در میان:
الف) افکار دل
ب) نیک و بد
ج) یتیم و بیوه
4. رومیان ۱۲:۲۱ — مغلوب بدی مشو بلکه:
الف) بدی را با بدی جواب ندهید
ب) بدی را به نیکویی مغلوب ساز
ج) از آنچه شریر است، بیزار باشید
5. پیدایش ۵۰:۲۰ — شما درباره من بد اندیشیدید، لیکن خدا از آن قصد نیکی کرد، تا کاری کند که:
الف) شرارت را با شرارت پاداش دهیم
ب) رهانیدن ایشان از دست شریران
ج) تا قوم کثیری را احیا نماید
6. اول یوحنا ۲:۱۴ — به شما نوشتم، ای جوانان، از آن جهت که توانا هستید و کلام خدا در شما ساکن است و:
الف) کسی را که از ابتدا بوده است، شناخته باشیم
ب) بر شریر غلبه یافتهاید
c) روحالقدس را دریافت کرد
7. مکاشفه ۲۱:۷ — و هرکه غالب آید، وارث همهچیز خواهد شد، و او را خدا خواهم بود و:
الف) او پسر من خواهد بود
ب) من تمام اشکها را از چشمانش پاک خواهم کرد
ج) او تا ابدالآباد سلطنت خواهد کرد
پاسخنامه: 1-ب، 2-ب، 3-ب، 4-ب، 5-ج، 6-ب، 7-الف
چگونگی انشعاب این مطالعه
→ چگونه سایه، نور به ارمغان میآورد: درختی که زیر شریعت ملعون خوانده شده (تثنیه ۲۱:۲۲-۲۳) همان نوع درختی است که مسیح بر آن به دار آویخته شد و برای ما لعنت گردید (غلاطیان ۳:۱۳) — و درخت حیات در آنسوی آن گشوده ایستاده است (مکاشفه ۲۲:۲).
→ اینکه عهد جدید چگونه آن را شرح میدهد: آنچه در همان درخت نخستین فرمان داده شد — از هر درختی آزادانه بخور، بهجز یکی — در درخت آخرین، به دعوتی گشوده بدل میشود: به آن کس که غالب آید، خواهم داد که از درخت حیات بخورد (پیدایش ۲:۱۶-۱۷ → مکاشفه ۲:۷).
→ اهمیت واژهها چیست: agathos (G18, good) و kalos (G2570, good) آن چیزی را نام میبرند که فینفسه نیکوست و آنگاه که آشکار میشود نیز نیکوست؛ kakos (G2556, evil) و poneros (G4190, evil) آن چیزی را نام میبرند که بیارزش است و آنچه ارادهای خمیده به سوی آسیبرساندن دارد — مشخص کنید کدام واژه در کدام آیه بهکار رفته است، و چرا.
این چگونه در مورد شما صدق میکند: همه چیز را تحقیق کنید و آنچه نیکو است محکم نگاه دارید (اول تسالونیکیان ۵:۲۱). از بدی اجتناب کن و نیکویی به عمل آور (مزمور ۳۴:۱۴). حواس با استعمال ورزیده میشود، نه با آرزو کردن (عبرانیان ۵:۱۴).
این برای ابدیت چه معنایی دارد: آنچه در یک درخت از دست رفت، در درخت دیگری بازگردانیده میشود — به هر که غالب آید، از درخت حیات خوردن به او خواهم داد (مکاشفه ۲:۷)، و دیگر لعنتی نخواهد بود (مکاشفه ۲۲:۳).
جاده فرعی: یوسف تصویری از پسر است، برادری که در شرارت فروخته شد و از سوی خدا فرستاده شد تا جانها را نجات دهد (پیدایش ۴۵:۵-۸؛ اعمال ۷:۹-۱۰) — پی بگیرید که چگونه خدا آنچه را که در حق او به عنوان شرارت قصد شده بود، به نیکویی بدل ساخت.
مکاشفهای محتمل: chashab (H2803، به معنای اندیشیدن، تدبیر کردن) همان واژهای است که در هر دو سوی پیدایش ۵۰:۲۰ به کار رفته — آنچه برادران تدبیر کردند، همان چیزی بود که خدا تدبیر کرد. [آیات کنار هم گذاشته شدهاند — هیچ آیهی واحدی بهتنهایی این را نمیگوید] همان شرارتی که با ارادهای طرحریزی شده بود، توسط ارادهای بزرگتر مغلوب و بازگردانده شد، بیآنکه قصد هیچیک از دو طرف انکار شود.